第1頁（共1頁）2025年四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)中學(xué)高考語文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為文藝創(chuàng)作提供了嶄新的創(chuàng)作素材，催生出文藝新手段和新形式，同時(shí)也要求我們更新文學(xué)組織方式、塑造文藝新格局，推動新時(shí)代文藝高質(zhì)量發(fā)展。新質(zhì)生產(chǎn)力孕育文藝新素材。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力一樣，正在演進(jìn)中的新質(zhì)生產(chǎn)力也會對自然與社會進(jìn)行新一輪的塑造，從而改變世人的生產(chǎn)方式、生活方式與思維方式。科學(xué)技術(shù)常常被比喻成社會變化的發(fā)動機(jī)，科技創(chuàng)新對現(xiàn)代日常生活進(jìn)行了革命性的再造，并且這種革命性的再造有時(shí)明顯、有時(shí)隱蔽地表現(xiàn)在文藝作品的內(nèi)容之中?？萍疾粩嗉铀伲淖兊牟恢皇侨庋劭梢姷奈镔|(zhì)層面生活，還有相對隱秘的精神層面生活——世人的審美意識與感覺結(jié)構(gòu)，他們與身邊萬事萬物的關(guān)系，他們認(rèn)識世界、自我與他人的方式等等。不管是日常生活中或大或小的繁多變革，還是甲乙丙丁對日常生活的新感覺與新體驗(yàn)，都為文藝創(chuàng)作供給了源源不絕的素材。文藝創(chuàng)作要熔鑄這些新素材，以美學(xué)的方式生動展現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力相對于傳統(tǒng)生產(chǎn)力具有哪些優(yōu)越性，新質(zhì)生產(chǎn)力如何進(jìn)入人們的日常生活，對推動經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展具有怎樣的重要意義，對滿足人民日益增長的美好生活需要具有怎樣的重要作用。新質(zhì)生產(chǎn)力催生文藝新形式。悠久的中外文藝史清楚地顯示，無論快慢，生產(chǎn)力的每一次巨大變革最終都會傳導(dǎo)至文藝形式上面來。新質(zhì)生產(chǎn)力的一個(gè)關(guān)鍵特征是高科技，它首先將會通過互聯(lián)網(wǎng)與新媒體等新技術(shù)，沿著文藝的形式、觀念與生產(chǎn)過程等幾個(gè)路徑，繼續(xù)影響文藝尤其是新媒介文藝的生產(chǎn)。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展、生產(chǎn)力的不斷解放，與文藝新形式緊密相關(guān)的文藝生產(chǎn)新主體不斷出現(xiàn)。長期以來，無論科技發(fā)展到何種程度，人類一直都是技術(shù)的主體與掌控者。在文藝領(lǐng)域，這表現(xiàn)為技術(shù)只是創(chuàng)作的輔助工具，從未對人類的創(chuàng)作主體地位構(gòu)成真正的威脅。最近幾年，高科技對文藝的影響有了一個(gè)引人注目的轉(zhuǎn)折，即以人工智能為形式的技術(shù)個(gè)體閃亮登場，赫然成為相對獨(dú)立的文藝創(chuàng)作者。人工智能與文藝的結(jié)合，開啟了多種新的創(chuàng)作可能，并刷新了既有的文藝經(jīng)驗(yàn)與文藝知識。對于這種勢不可擋的技術(shù)變革，我們無法“置身事外”。新質(zhì)生產(chǎn)力塑造文藝新格局。習(xí)近平總書記指出：“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，核心是以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力?！睂ξ乃囀聵I(yè)與文化產(chǎn)業(yè)而言，新質(zhì)生產(chǎn)力的根本在于升級內(nèi)容、提高品質(zhì)，以高質(zhì)量發(fā)展不斷優(yōu)化文藝的供給機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文藝生產(chǎn)從多到好、由粗至精的范式轉(zhuǎn)換。文藝既是黨和人民的一項(xiàng)重要事業(yè)，又是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下文化產(chǎn)業(yè)的重要一員。目前為止，文藝市場上仍然存在數(shù)量多精品少、快餐式消費(fèi)等問題；一味追求發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入的現(xiàn)象，也時(shí)有發(fā)生。改變這種狀況的關(guān)鍵在于優(yōu)化供給，在于催生更多社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文藝作品，以良幣淘汰劣幣。衡量這種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)：一是經(jīng)得起人民評價(jià)；二是經(jīng)得起專家評判；三是經(jīng)得起市場檢驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)成思想、藝術(shù)與市場的有機(jī)統(tǒng)一。在這方面，《長安三萬里》《永和九年》等一批優(yōu)秀的國風(fēng)國潮作品做出了表率。它們都在創(chuàng)新中傳承并激活了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。彰顯了意境之美、文化之美與科技之美，不僅走紅大江南北，而且風(fēng)靡海外。（摘編自王偉《以新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)文藝新發(fā)展》）材料二：新質(zhì)生產(chǎn)力是以勞動者、勞動資料、勞動對象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵的先進(jìn)生產(chǎn)力，其突出特點(diǎn)是創(chuàng)新，是一個(gè)需要多方因素協(xié)力共建的系統(tǒng)工程。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力離不開文藝參與。文藝作為文化傳承與創(chuàng)新的重要載體，內(nèi)涵豐富，形式多樣，不僅可豐富人們的精神世界，提升社會文化素養(yǎng)，更能在潛移默化中激發(fā)創(chuàng)新思維，促進(jìn)科技與藝術(shù)的跨界融合，以獨(dú)有的方式，為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供源源不斷的靈感與動力。營造氛圍，激勵(lì)創(chuàng)新。在激發(fā)勞動者的創(chuàng)新動力和潛力上，文藝大有可為。借助影視、文學(xué)、繪畫、音樂等多種藝術(shù)形式，立體、廣泛地宣揚(yáng)新時(shí)代科學(xué)家和大國工匠的感人事跡，激勵(lì)萬眾創(chuàng)新。深入生活、扎根人民，創(chuàng)作富有時(shí)代氣息的文藝作品，大力謳歌代表新質(zhì)生產(chǎn)力的新事物新風(fēng)尚，用高雅藝術(shù)陶冶勞動者情操、啟潤心智，積極營造鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、包容創(chuàng)新的良好氛圍，激發(fā)勞動者的創(chuàng)新動力和潛力。融通科技，推動落地。在參與新質(zhì)生產(chǎn)資料的應(yīng)用性創(chuàng)新上，文藝可在兩個(gè)典型領(lǐng)域助力新質(zhì)生產(chǎn)力落地。其一，藝術(shù)技術(shù)化。藝術(shù)生產(chǎn)本身也是一種產(chǎn)業(yè)，有其自身的市場運(yùn)作規(guī)律。藝術(shù)從業(yè)者可借助數(shù)字技術(shù)等新質(zhì)生產(chǎn)資料創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的藝術(shù)形式，打造深受人民群眾喜愛的各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品，推動形成文化領(lǐng)域的新質(zhì)生產(chǎn)力。其二，技術(shù)藝術(shù)化。現(xiàn)代社會對技術(shù)的生產(chǎn)性應(yīng)用越來越呈現(xiàn)出藝術(shù)化的趨勢，表現(xiàn)之一便是工業(yè)產(chǎn)品越來越注重美學(xué)設(shè)計(jì)。文藝工作者可積極參與到相關(guān)領(lǐng)域中，提出自己的概念設(shè)計(jì)和藝術(shù)構(gòu)思。為科技、產(chǎn)業(yè)發(fā)展賦能，給產(chǎn)品注入豐富的藝術(shù)美感和文化內(nèi)涵。藝術(shù)啟迪，探索未來。在啟發(fā)科技創(chuàng)新方向上，文藝工作者可從三方面發(fā)揮作用。其一，積極關(guān)注社會重大科技進(jìn)展。深入體察和思考社會的變化趨勢，用富有感染力的藝術(shù)語言和作品引起社會關(guān)注和思考。其二，關(guān)注民生熱點(diǎn)問題，開展社會調(diào)研和實(shí)踐，主動走進(jìn)村落和社區(qū)，發(fā)現(xiàn)民生領(lǐng)域的痛點(diǎn)難點(diǎn)，從藝術(shù)和科技的角度，為創(chuàng)新解決問題提供思路。其三，大力發(fā)展各種題材和形式的科幻文藝，共同參與探索未來社會可能性的事業(yè)。（摘編自彭俊、左簫悅《讓文藝為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展注人活力》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.科技推動著社會的發(fā)展變化，其創(chuàng)新對現(xiàn)代日常生活進(jìn)行的革命性再造時(shí)顯時(shí)隱地表現(xiàn)在文藝作品的內(nèi)容之中。B.文藝為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供源源不斷的靈感與動力，可以通過營造氛圍融通科技、藝術(shù)啟迪助力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。C.衡量文藝作品社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)得起人民評價(jià)、專家評判、市場檢驗(yàn)，其中第一條最重要。D.在技術(shù)藝術(shù)化領(lǐng)域中，文藝工作者可以提出概念設(shè)計(jì)和藝術(shù)構(gòu)思，賦能科技、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，給產(chǎn)品注入藝術(shù)美感和文化內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.升級內(nèi)容、提高品質(zhì)，以高質(zhì)量發(fā)展不斷優(yōu)化文藝的供給機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文藝生產(chǎn)的市場化轉(zhuǎn)型是新質(zhì)生產(chǎn)力的根本。B.新質(zhì)生產(chǎn)力影響文藝創(chuàng)作的路徑是文藝的形式、觀念與生產(chǎn)過程等，憑借的工具是互聯(lián)網(wǎng)與新媒體等新技術(shù)。C.發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力離不開文藝，文藝可為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展注入活力，新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展又促進(jìn)了作為副產(chǎn)品的文藝。D.大力發(fā)展科幻文藝，共同探索未來社會可能性，是文藝工作者借助新質(zhì)生產(chǎn)力推動政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方式之一。（3）下列選項(xiàng)中，不能論證材料二文藝“以獨(dú)有的方式，為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供源源不斷的靈感與動力”這個(gè)論斷的一項(xiàng)是（）A.通過關(guān)注社會重大科技進(jìn)展，深入體察和思考社會的變化趨勢，為科技創(chuàng)新方向提供思路。B.通過文藝作品，營造創(chuàng)新光榮的良好社會氛圍，激勵(lì)廣大勞動者積極投身于創(chuàng)新浪潮之中。C.通過人工智能對人類藝術(shù)創(chuàng)造力模擬探索，進(jìn)而創(chuàng)作出詩歌、書法、繪畫等文藝作品。D.通過藝術(shù)熏陶培育勞動者的審美能力，提高人們的認(rèn)知水平并激發(fā)創(chuàng)造力，賦能科技創(chuàng)新。（4）請從論證結(jié)構(gòu)、論證方法角度，簡要分析材料一第四段的論證效果。（5）材料一認(rèn)為：“人工智能與文藝的結(jié)合，開啟了多種新的創(chuàng)作可能”，請結(jié)合材料一、二簡要談?wù)勑沦|(zhì)生產(chǎn)力和與文藝的關(guān)系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大象楊志軍夜色分裂著，深淺不一的朦朧里，活躍著黑下去的綠色和亮起來的綠色。大姨走去的方向正好跟象群相反，它一個(gè)人孤獨(dú)地走啊走，中間兩次回復(fù)了象群對它的低頻呼喚，它說我沒有死，也沒有傷，完好無損，別忘了我們的宗旨：見人就跑。五天以后，它用跺腳的方式主動聯(lián)系了象群：在哪兒呢？我去找你們。它回來后的第一句話就是：我們在南臘河的歲月結(jié)束了。大家都問：為什么？大姨說：這里的人不是獵人，只是想驅(qū)趕。但是不一定永遠(yuǎn)不會殺害我們，他們有槍，我們唯一的選擇就是離開。這里已經(jīng)沒有林間空地了，所有的空地上都是人種的作物，我們只能冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去甘蔗林、玉米地、稻谷田里吃東西，結(jié)果會怎樣大家已經(jīng)經(jīng)歷了。這是一個(gè)早晨，有雨，不大，有風(fēng)。二十六頭大象告別生于斯長于斯的南臘河，往北而去。來送行的除了白鵬和雉雞，還有一只印支虎。半個(gè)月以后，緬桂花家族到達(dá)了犀鳥河。但它們只在這條不長也不寬的河流兩岸生活了兩年，就又開始遷移，因?yàn)闆]有能喝能洗能玩的水了，水被人類搞臟了。一個(gè)象哥哥實(shí)在受不了干渴和炎熱，強(qiáng)忍著惡心喝了幾鼻子，然后就生病了。一只雙角犀鳥飛過來對大姨說：往北走，有好水，那些水的名字叫羅梭江。象群又開始北上了，不停地舉起鼻子聞著，水近了，大家信心滿滿，卻又萬分不爽：減員了，象群成員變成了二十五頭。那頭喝了臟水的象哥哥終于病得邁不動腳步，躺下不動了。大象的哭聲響起在一個(gè)月白風(fēng)清的晚上，滿天都是濕潤，因?yàn)樵铝梁托切嵌荚诳奁?。大姨帶著大家簡單哀悼了一番，然后連夜出發(fā)，干渴折磨著象群。雙角犀鳥說得沒錯(cuò)，羅梭江的水又多又好，清澈無染，還很香甜。那個(gè)夏天的涼爽和水賜的愉快可以說是無與倫比的，天天都可以在淺水灣里沐浴和嬉戲。兩岸的食物也充足得一塌糊涂，想吃什么有什么，光竹子就有十幾種，你可以吃一口牡竹，再吃一口泡竹，然后吃一口油筋竹，第二天再換著吃：苦竹、刺竹、灰竿竹，更有隨處可見的滇竹，味道好極了。而且這還僅僅是雨季炎熱期的食物，一到旱季清涼期，象群就基本不吃竹子了，專找成熟的果實(shí)吃，有樹菠蘿、木奶果、野荔枝、野蒲桃、橄欖果、山李子、野柿子、曼登果和各種各樣的榕果。雙角犀鳥也從不再名副其實(shí)的犀鳥河搬到了羅梭江流域。它經(jīng)常會帶著妻子和孩子來找大象。大象一見它們，就爭先恐后地拉起屎來。它們飛到這飛到那，用金燦燦的大闊嘴挑選著被大象的腸胃泡軟泡酥泡出香味的種子，每次都能吃得心滿意足。其實(shí)它們吃掉的種子只是象糞內(nèi)種子量的十分之一，大部分種子會借著象糞的肥力，扎根發(fā)芽，長成小樹，幾年后就又會開花結(jié)果給大象和眾鳥奉獻(xiàn)食物了。大象們優(yōu)哉游哉，小象們茁壯成長，象群中好幾頭小母象都已經(jīng)二十多歲了，進(jìn)入了每年都會持續(xù)兩三周的產(chǎn)生愛情的時(shí)段，其間尿液的味道濃郁得都能讓清透的空氣變成白霧，順風(fēng)的話三十公里以外都能聞到，卻沒有引來一頭別處的公象，因?yàn)樵谡麄€(gè)羅梭江流域，緬桂花家族說不定是唯一的象群，似乎它們時(shí)刻期待著的未來的孩子它爸，遙遠(yuǎn)得不可企及。就這樣期待著并失望著的日子過去了八年，它們的大本營——美不可言的葫蘆島沒有了。葫蘆島是羅梭江用流淌的曲線圍起來的一個(gè)酷似它的名稱的半島，現(xiàn)在，葫蘆島被人占領(lǐng)了，又是平整土地，又是挖樹割草。一個(gè)濕霧朦朧的早晨，大姨說：象魂昨天晚上對我說啦，這里雖然有吃有喝，有玩有樂，但我們的象群已經(jīng)八九年不生小象啦，再不離開，斷子絕孫就會跟著到來。大象為行路而生，不然腿怎么會那么粗呢？趕緊走吧，不，跑吧，葫蘆島以及整個(gè)羅梭江流域的人將會越來越多，他們里頭肯定有獵人和在河水中亂投毒物的人，別忘了我們的同伴是怎么死的，大象的原則不能變，依然是見人就跑。這是一次異常艱難的行走，一路都是山，有些山陡得爬不上去，它們只能拐到另一頭，再順著山脊往上走。這種時(shí)候，總是最有經(jīng)驗(yàn)的象太太走在最前面，別的大象都走在小象們的后面，不時(shí)地用鼻子推揉著，用隆隆的低頻音息鼓勵(lì)著：使勁上啊，再使勁，真厲害，上去了。翻過了這座山，又遇到那座山，一座比一座高，一座比一座難走，大象們都在埋怨：我們的大地怎么這么多山啊？作為頭象的大姨和被它派作爬山引導(dǎo)的象太太卻毫不動搖，堅(jiān)定地認(rèn)為：翻過更高的山，就能見到更大的水，這是經(jīng)驗(yàn)告訴我們的。大象的經(jīng)驗(yàn)真是一個(gè)好東西啊，它們的艱難跋涉得到了豐厚的回報(bào)：瀾滄江到了。在一個(gè)江面開闊、水流平緩的地方，象群第一次渡過了瀾滄江。渡河是好玩的，更是危險(xiǎn)的，它們可從來沒有在這么大的水里走動過。大象在下游，小象在緊挨著大象的上游，大姨和三姨的腿真正是中流砥柱啊，結(jié)實(shí)地?cái)r堵著眼看就要順流而下的它和別的小象。在那些必須游泳的地方，小象們學(xué)著大象把鼻子高高舉起，然后潛入水中，四條腿快速地劃動著。眼看就要劃不動了，它感覺大姨用腳把它蹬了一下，又蹬了一下，就這樣被大姨蹬著往前移動了好長一段距離，入水最深的后腳突然觸到了石頭上，它又可以直起腿來走動了。它們拖帶著浪沫走出了江水，來到一個(gè)直上直下的坡坎前。象太太忽地站起來，只用后腿支撐著沉重的身體，像一只豹貓一樣爬了上去。這樣的示范是有用的，小象們學(xué)起來，卻還是爬不上去，大象們就在后面用鼻子和額頭使勁往上頂。它也是被頂上去的，是大姨和三姨一起頂上去的。等所有的小象都上了岸，大象們才一個(gè)個(gè)爬上來。安全了，可以靜靜地休息片刻了。一股能讓象群流出哈喇子的香甜撲面而來。在近處，是花朵們汪洋恣肆的綻放，大烏泡是大紅的，龍牙花是紫紅的，勁直刺桐是品紅的，含羞草是粉紅的，紅雀珊瑚是桃紅的，了哥王是金紅的，更有鳳仙花的妖媚之紅、紫花丹的放浪之紅、唐菖蒲的羞澀之紅、鳶蘿松的昂奮之紅。什么叫姹紫嫣紅，這就是。大象們高興地歡呼著，響亮的叫聲引來了一只緋胸鸚鵡，它驚奇地叫起來；大象來啦，大象來啦。盤旋了幾圈后飛遠(yuǎn)了。估計(jì)過不了多久，在緋胸鸚鵡的覓食范圍內(nèi)，所有的動物和植物都會知道：大象來啦。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．大姨是象群緬桂花家族的杰出領(lǐng)導(dǎo)者，它決定著在某地是去是留，在遷徙中帶領(lǐng)象群跋山涉水、堅(jiān)定象群的信念。B．“月白風(fēng)清的晚上”描慕了客觀的自然環(huán)境，“滿天都是濕潤”摹寫出象群的主觀感受，二者共同營造出象哥哥死去時(shí)凄美的氛圍。C．人類不斷有意威脅著象群，迫使象群一次又一次遷徙，比如污染水源威脅大象生命安全，擴(kuò)充耕地不斷壓縮大象的生存空間等。D．在羅梭江流域生活多年后，象群出現(xiàn)了繁衍危機(jī)，象群主動離開這個(gè)舒適區(qū)，體現(xiàn)了它們對于種族延續(xù)的強(qiáng)烈追求。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中對大象們的動作、語言等進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，生動地展現(xiàn)了大象之間的情感和群體意識。B．文中描寫雙角犀鳥和象群的關(guān)系，通過雙角犀鳥的指引以及與象群在食物循環(huán)上的互動，增添了生態(tài)美感。C．結(jié)尾寫各種不同的紅色，形成豐富的層次；不同的紅色相互呼應(yīng)，共同營造出熱烈的氛圍，使場景充滿活力。D．本文以象群“見人就跑”的特點(diǎn)為線索，描述了象群尋找不同棲息地的移動過程以及遭遇的挑戰(zhàn)和變化。（3）楊志軍說“作品需有樸實(shí)的情感，作家應(yīng)懷抱深沉的情……才能打動讀者”。請結(jié)合本文談?wù)勀銓@句話的理解。（4）本文采用了“擬人化的大象視角”來敘述，這種敘述視角的好處是什么？請簡要分析。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：武王問太公曰：“論將之道奈何？”太公曰：“將有五材十過。”武王曰：“敢問其目?！碧唬骸八^五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心?！彼^十過者：有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，國之大事，存亡之道，命在于將。將者，國之輔，先王之所重也，故置將不可不察也。故曰：“兵不兩勝，亦不兩敗。兵出逾境期不十日不有亡國必有破軍殺將。”武王曰：“善哉?！保ā读w?龍韜?論將》）材料二：帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！睅熋啃萆?，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束當(dāng)者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠?！弊溆屑?，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。猝遇敵不動，故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L問用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可。”調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣?！鼻G湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。（《宋史?列傳?卷一百二十四》）（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。兵出A逾境B期C不十日D不有E亡F國G必有破軍殺將（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．敢，自言冒昧的謙辭，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“敢”意思相同。B．忍人，容忍他人，與《孟子》中“人皆有不忍人之心”的“忍人”意思不同。C．辭，文中指推辭不接受，與《琵琶行》“我從去年辭帝京”中的“辭”意思不同。D．孤，文中指戰(zhàn)爭后將士的遺孤，與《登岳陽樓》“老病有孤舟”中的“孤”意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．太公認(rèn)為為將之道就在于“五材十過”，五材即指“勇、智、仁、信、忠”，只有具備這五種素質(zhì)，才能避免出現(xiàn)“十過”。B．岳飛認(rèn)為文官不愛錢財(cái)，武官不惜生命，天下就可以太平了。關(guān)于武官是否應(yīng)該愛惜生命，太公的看法和岳飛有所不同。C．岳飛心懷仁慈。他關(guān)愛部下，親自為士兵調(diào)藥，派妻子慰問遠(yuǎn)征將領(lǐng)們的家屬，撫育將士遺孤，同時(shí)體恤百姓，為百姓減輕負(fù)擔(dān)。D．岳飛善用謀略，以少敵眾，每次都是謀略確定之后再同敵交戰(zhàn)，因此總是勝利而沒有失敗，即使有時(shí)與敵遭遇，也鎮(zhèn)定自若。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①將者，國之輔，先王之所重也，故置將不可不察也。②飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。（5）岳飛用兵之術(shù)與太公“將有五材”僅一字之差，即以“嚴(yán)”區(qū)別“忠”。請結(jié)合文本談?wù)勗里w“嚴(yán)”的表現(xiàn)。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。干戈王中①干戈未定欲何之，一事無成兩鬢絲。蹤跡大綱王粲傳，情懷小樣杜陵詩。鹡鸰②音斷云千里，烏鵲巢寒月一枝。安得中山千日酒③，酩然直到太平時(shí)?！咀ⅰ竣偻踔心纤文┰娙恕＂邴_：一種嘴細(xì)、尾、翅都很長的小鳥，只要一只離群，其余的就都鳴叫起來，尋找同類。語出《詩?小雅?棠棣》。③中山千日酒：傳說中山有人造的酒，飲后能醉千日。泛指美酒。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“干戈”作為古代的兩種兵器，一般泛指戰(zhàn)爭，本詩以“干戈”為標(biāo)題，暗合寫作背景。B.首聯(lián)點(diǎn)題，“欲何之”暗示了戰(zhàn)亂波及范圍之廣，“兩鬢絲”寫詩人無力改變局勢而徒添白發(fā)的愁緒。C.頷聯(lián)詩人以王粲和杜甫自比，表明自己當(dāng)前顛沛的行蹤和憂傷的情懷與兩人相似。D.尾聯(lián)中詩人想要覓得“中山千日酒”，一醉解愁，旨在表明自己想要在酒中解憂，尋求安寧的生活。（2）詩家語曰“詩貴含蓄意蘊(yùn)深”，請結(jié)合詩歌的后兩聯(lián)，分析詩人是如何表達(dá)情感的。（三）默寫（本題共1小題，9分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明以“雞犬相聞”描寫桃花源農(nóng)村的情景，與《歸園田居》（其一）中“，”兩句所寫的情景非常相似。（2）中國古人善于在小與大的思辨中獲得啟示。司馬遷《屈原列傳》中“”意為言小旨大，韓愈《師說》，“”一句點(diǎn)明了“舍大擇小”的現(xiàn)象。（3）“青青”在古詩詞中往往用來形容各種顏色，比如“青青園中葵，朝露待日唏”，又如“，”。三、語言文字運(yùn)用（本題共1小題，20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，8分）6．（8分）閱讀下面的文字，完成下列各題。課桌是長條的，一排就是一張，一張坐五個(gè)人。桌子高低不平，坑坑洼洼，腳還會搖動。寫字的時(shí)候，寫著寫著紙突然破了，那是筆尖不留神（①）進(jìn)了縫隙里。那些縫啊不能稱為縫，可以叫作洞。那些洞就成了指頭的伙伴，我們的小手指伸進(jìn)伸出，桌下伸進(jìn)去，桌上（②）出來。三角尺能從長縫里（③）上來，橡皮也能（④）入圓洞，我們變魔術(shù)給自己看。我們的魔術(shù)，以為許老師不知道，其實(shí)他都知道。他眼睛毒辣，且隱蔽。他的武器是粉筆頭。有時(shí)，低頭玩小動作，只聽到嘣的一聲，糟了，腦袋痛了，粉筆頭穿越叢林般的頭頂，準(zhǔn)確地降臨到某個(gè)頭顱上。粉筆識人頭，飛揚(yáng)跋扈，已飛了若干年，有一定的準(zhǔn)頭，它攻擊的都是男生，女生被豁免。許老師圓臉，戴頂無沿的大呢帽，冬天會反手焙進(jìn)兩個(gè)袖口里。他話不多，說著說著就會嚴(yán)厲，刮風(fēng)下雨，我們的心就跟著一頓亂跳。（1）文中畫波浪線的句子，有人認(rèn)為前后矛盾，因?yàn)橐粋€(gè)人的眼睛無法既“毒辣”又“隱蔽”。請你對此進(jìn)行反駁并分析其表達(dá)效果。（2）下列依次填入①②③④處的動詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.掉提冒鉆B.鉆冒提掉C.鉆提冒掉D.掉冒鉆提（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，12分）7．（12分）閱讀下面的文字，完成各題。嫦娥5號和嫦娥6號一共從月球帶回來了約3666克月壤，但是如果拿來燒磚，A是不夠用的。所以這個(gè)月壤磚（甲），而是科學(xué)家通過研究月壤的成分模擬出來的材料。為什么要用月球上的土壤做磚塊呢？這是因?yàn)椋ㄒ遥?，如果我們想要在月球上建造房子，從地球上運(yùn)送磚塊過去會非常困難，需要很多能量和時(shí)間。所以，科學(xué)家們想出了一個(gè)好主意：不在地球上燒制，而是直接在月球上B然后燒制，這樣既方便又節(jié)省資源。根據(jù)介紹，這種磚是模擬月球真空環(huán)境用24小時(shí)燒制而成，它與普通磚最大的不同在于它能夠承受巨大的壓強(qiáng)。而且這種月壤磚有抗紫外線、宇宙射線及溫差等作用，這樣才能滿足（丙）。有了磚誰上去蓋？目前我們的想法是借助一種專門的機(jī)器人，用這些磚塊蓋成一個(gè)個(gè)房子。此前，中國航天也介紹過我們中國的機(jī)器人泥瓦匠，它就是與這種月壤磚配套使用的，未來在月球上蓋房子主要靠它。而且我們科學(xué)家團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)這種月亮磚的時(shí)候，刻意用了中國傳統(tǒng)的砌筑和磨損連接方式。這樣的話就不需要使用水泥之類的額外黏合材料來進(jìn)行連接。這種方式不僅展現(xiàn)了中國的工匠精神與智慧，也降低了搭建過程中的成本和風(fēng)險(xiǎn)。（1）請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（3）請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀如圖的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2025年四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)中學(xué)高考語文一模試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為文藝創(chuàng)作提供了嶄新的創(chuàng)作素材，催生出文藝新手段和新形式，同時(shí)也要求我們更新文學(xué)組織方式、塑造文藝新格局，推動新時(shí)代文藝高質(zhì)量發(fā)展。新質(zhì)生產(chǎn)力孕育文藝新素材。與傳統(tǒng)生產(chǎn)力一樣，正在演進(jìn)中的新質(zhì)生產(chǎn)力也會對自然與社會進(jìn)行新一輪的塑造，從而改變世人的生產(chǎn)方式、生活方式與思維方式?？茖W(xué)技術(shù)常常被比喻成社會變化的發(fā)動機(jī)，科技創(chuàng)新對現(xiàn)代日常生活進(jìn)行了革命性的再造，并且這種革命性的再造有時(shí)明顯、有時(shí)隱蔽地表現(xiàn)在文藝作品的內(nèi)容之中?？萍疾粩嗉铀?，改變的不只是肉眼可見的物質(zhì)層面生活，還有相對隱秘的精神層面生活——世人的審美意識與感覺結(jié)構(gòu)，他們與身邊萬事萬物的關(guān)系，他們認(rèn)識世界、自我與他人的方式等等。不管是日常生活中或大或小的繁多變革，還是甲乙丙丁對日常生活的新感覺與新體驗(yàn)，都為文藝創(chuàng)作供給了源源不絕的素材。文藝創(chuàng)作要熔鑄這些新素材，以美學(xué)的方式生動展現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力相對于傳統(tǒng)生產(chǎn)力具有哪些優(yōu)越性，新質(zhì)生產(chǎn)力如何進(jìn)入人們的日常生活，對推動經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展具有怎樣的重要意義，對滿足人民日益增長的美好生活需要具有怎樣的重要作用。新質(zhì)生產(chǎn)力催生文藝新形式。悠久的中外文藝史清楚地顯示，無論快慢，生產(chǎn)力的每一次巨大變革最終都會傳導(dǎo)至文藝形式上面來。新質(zhì)生產(chǎn)力的一個(gè)關(guān)鍵特征是高科技，它首先將會通過互聯(lián)網(wǎng)與新媒體等新技術(shù)，沿著文藝的形式、觀念與生產(chǎn)過程等幾個(gè)路徑，繼續(xù)影響文藝尤其是新媒介文藝的生產(chǎn)。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展、生產(chǎn)力的不斷解放，與文藝新形式緊密相關(guān)的文藝生產(chǎn)新主體不斷出現(xiàn)。長期以來，無論科技發(fā)展到何種程度，人類一直都是技術(shù)的主體與掌控者。在文藝領(lǐng)域，這表現(xiàn)為技術(shù)只是創(chuàng)作的輔助工具，從未對人類的創(chuàng)作主體地位構(gòu)成真正的威脅。最近幾年，高科技對文藝的影響有了一個(gè)引人注目的轉(zhuǎn)折，即以人工智能為形式的技術(shù)個(gè)體閃亮登場，赫然成為相對獨(dú)立的文藝創(chuàng)作者。人工智能與文藝的結(jié)合，開啟了多種新的創(chuàng)作可能，并刷新了既有的文藝經(jīng)驗(yàn)與文藝知識。對于這種勢不可擋的技術(shù)變革，我們無法“置身事外”。新質(zhì)生產(chǎn)力塑造文藝新格局。習(xí)近平總書記指出：“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，核心是以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力?！睂ξ乃囀聵I(yè)與文化產(chǎn)業(yè)而言，新質(zhì)生產(chǎn)力的根本在于升級內(nèi)容、提高品質(zhì)，以高質(zhì)量發(fā)展不斷優(yōu)化文藝的供給機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文藝生產(chǎn)從多到好、由粗至精的范式轉(zhuǎn)換。文藝既是黨和人民的一項(xiàng)重要事業(yè)，又是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下文化產(chǎn)業(yè)的重要一員。目前為止，文藝市場上仍然存在數(shù)量多精品少、快餐式消費(fèi)等問題；一味追求發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入的現(xiàn)象，也時(shí)有發(fā)生。改變這種狀況的關(guān)鍵在于優(yōu)化供給，在于催生更多社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文藝作品，以良幣淘汰劣幣。衡量這種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)：一是經(jīng)得起人民評價(jià)；二是經(jīng)得起專家評判；三是經(jīng)得起市場檢驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)成思想、藝術(shù)與市場的有機(jī)統(tǒng)一。在這方面，《長安三萬里》《永和九年》等一批優(yōu)秀的國風(fēng)國潮作品做出了表率。它們都在創(chuàng)新中傳承并激活了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。彰顯了意境之美、文化之美與科技之美，不僅走紅大江南北，而且風(fēng)靡海外。（摘編自王偉《以新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)文藝新發(fā)展》）材料二：新質(zhì)生產(chǎn)力是以勞動者、勞動資料、勞動對象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵的先進(jìn)生產(chǎn)力，其突出特點(diǎn)是創(chuàng)新，是一個(gè)需要多方因素協(xié)力共建的系統(tǒng)工程。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力離不開文藝參與。文藝作為文化傳承與創(chuàng)新的重要載體，內(nèi)涵豐富，形式多樣，不僅可豐富人們的精神世界，提升社會文化素養(yǎng)，更能在潛移默化中激發(fā)創(chuàng)新思維，促進(jìn)科技與藝術(shù)的跨界融合，以獨(dú)有的方式，為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供源源不斷的靈感與動力。營造氛圍，激勵(lì)創(chuàng)新。在激發(fā)勞動者的創(chuàng)新動力和潛力上，文藝大有可為。借助影視、文學(xué)、繪畫、音樂等多種藝術(shù)形式，立體、廣泛地宣揚(yáng)新時(shí)代科學(xué)家和大國工匠的感人事跡，激勵(lì)萬眾創(chuàng)新。深入生活、扎根人民，創(chuàng)作富有時(shí)代氣息的文藝作品，大力謳歌代表新質(zhì)生產(chǎn)力的新事物新風(fēng)尚，用高雅藝術(shù)陶冶勞動者情操、啟潤心智，積極營造鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、包容創(chuàng)新的良好氛圍，激發(fā)勞動者的創(chuàng)新動力和潛力。融通科技，推動落地。在參與新質(zhì)生產(chǎn)資料的應(yīng)用性創(chuàng)新上，文藝可在兩個(gè)典型領(lǐng)域助力新質(zhì)生產(chǎn)力落地。其一，藝術(shù)技術(shù)化。藝術(shù)生產(chǎn)本身也是一種產(chǎn)業(yè)，有其自身的市場運(yùn)作規(guī)律。藝術(shù)從業(yè)者可借助數(shù)字技術(shù)等新質(zhì)生產(chǎn)資料創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的藝術(shù)形式，打造深受人民群眾喜愛的各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品，推動形成文化領(lǐng)域的新質(zhì)生產(chǎn)力。其二，技術(shù)藝術(shù)化。現(xiàn)代社會對技術(shù)的生產(chǎn)性應(yīng)用越來越呈現(xiàn)出藝術(shù)化的趨勢，表現(xiàn)之一便是工業(yè)產(chǎn)品越來越注重美學(xué)設(shè)計(jì)。文藝工作者可積極參與到相關(guān)領(lǐng)域中，提出自己的概念設(shè)計(jì)和藝術(shù)構(gòu)思。為科技、產(chǎn)業(yè)發(fā)展賦能，給產(chǎn)品注入豐富的藝術(shù)美感和文化內(nèi)涵。藝術(shù)啟迪，探索未來。在啟發(fā)科技創(chuàng)新方向上，文藝工作者可從三方面發(fā)揮作用。其一，積極關(guān)注社會重大科技進(jìn)展。深入體察和思考社會的變化趨勢，用富有感染力的藝術(shù)語言和作品引起社會關(guān)注和思考。其二，關(guān)注民生熱點(diǎn)問題，開展社會調(diào)研和實(shí)踐，主動走進(jìn)村落和社區(qū)，發(fā)現(xiàn)民生領(lǐng)域的痛點(diǎn)難點(diǎn)，從藝術(shù)和科技的角度，為創(chuàng)新解決問題提供思路。其三，大力發(fā)展各種題材和形式的科幻文藝，共同參與探索未來社會可能性的事業(yè)。（摘編自彭俊、左簫悅《讓文藝為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展注人活力》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（C）A.科技推動著社會的發(fā)展變化，其創(chuàng)新對現(xiàn)代日常生活進(jìn)行的革命性再造時(shí)顯時(shí)隱地表現(xiàn)在文藝作品的內(nèi)容之中。B.文藝為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供源源不斷的靈感與動力，可以通過營造氛圍融通科技、藝術(shù)啟迪助力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。C.衡量文藝作品社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)：經(jīng)得起人民評價(jià)、專家評判、市場檢驗(yàn)，其中第一條最重要。D.在技術(shù)藝術(shù)化領(lǐng)域中，文藝工作者可以提出概念設(shè)計(jì)和藝術(shù)構(gòu)思，賦能科技、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，給產(chǎn)品注入藝術(shù)美感和文化內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（B）A.升級內(nèi)容、提高品質(zhì)，以高質(zhì)量發(fā)展不斷優(yōu)化文藝的供給機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文藝生產(chǎn)的市場化轉(zhuǎn)型是新質(zhì)生產(chǎn)力的根本。B.新質(zhì)生產(chǎn)力影響文藝創(chuàng)作的路徑是文藝的形式、觀念與生產(chǎn)過程等，憑借的工具是互聯(lián)網(wǎng)與新媒體等新技術(shù)。C.發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力離不開文藝，文藝可為新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展注入活力，新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展又促進(jìn)了作為副產(chǎn)品的文藝。D.大力發(fā)展科幻文藝，共同探索未來社會可能性，是文藝工作者借助新質(zhì)生產(chǎn)力推動政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方式之一。（3）下列選項(xiàng)中，不能論證材料二文藝“以獨(dú)有的方式，為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供源源不斷的靈感與動力”這個(gè)論斷的一項(xiàng)是（C）A.通過關(guān)注社會重大科技進(jìn)展，深入體察和思考社會的變化趨勢，為科技創(chuàng)新方向提供思路。B.通過文藝作品，營造創(chuàng)新光榮的良好社會氛圍，激勵(lì)廣大勞動者積極投身于創(chuàng)新浪潮之中。C.通過人工智能對人類藝術(shù)創(chuàng)造力模擬探索，進(jìn)而創(chuàng)作出詩歌、書法、繪畫等文藝作品。D.通過藝術(shù)熏陶培育勞動者的審美能力，提高人們的認(rèn)知水平并激發(fā)創(chuàng)造力，賦能科技創(chuàng)新。（4）請從論證結(jié)構(gòu)、論證方法角度，簡要分析材料一第四段的論證效果。（5）材料一認(rèn)為：“人工智能與文藝的結(jié)合，開啟了多種新的創(chuàng)作可能”，請結(jié)合材料一、二簡要談?wù)勑沦|(zhì)生產(chǎn)力和與文藝的關(guān)系?！窘獯稹浚?）C.錯(cuò)誤，見材料一第四段“衡量這種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)：一是經(jīng)得起人民評價(jià)；二是經(jīng)得起專家評判；三是經(jīng)得起市場檢驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)成思想、藝術(shù)與市場的有機(jī)統(tǒng)一”，“其中第一條（經(jīng)得起人民評價(jià)）最重要”無文本依據(jù)。故選C。（2）A.根據(jù)材料一“對文藝事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)而言，新質(zhì)生產(chǎn)力的根本在于升級內(nèi)容提高品質(zhì)，以高質(zhì)量發(fā)展不斷優(yōu)化文藝的供給機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文藝生產(chǎn)從多到好、由粗至精的范式轉(zhuǎn)換”可知，A項(xiàng)的表述“實(shí)現(xiàn)文藝生產(chǎn)的市場化轉(zhuǎn)型”錯(cuò)誤。C.“作為副產(chǎn)品的文藝”的說法，沒有文本依據(jù)，也不符合材料中“文藝既是黨和人民的一項(xiàng)重要事業(yè)，又是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下文化產(chǎn)業(yè)的重要一員”的論述。D.根據(jù)材料二第四段原文“大力發(fā)展各種題材和形式的科幻文藝，共同參與探索未來社會可能性的事業(yè)”是新質(zhì)生產(chǎn)力“啟發(fā)科技創(chuàng)新方向”的一個(gè)方面，而不是“推動政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方式之一”。故選B。（3）C.表達(dá)的是人工智能作為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要因素而成為藝術(shù)創(chuàng)作的主體，打破了人類是藝術(shù)創(chuàng)作的主體的傳統(tǒng)，進(jìn)而“催生出文藝新形式”，不能用來論證“文藝‘以獨(dú)有的方式，為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供源源不斷的靈感與動力’”。故選C。（4）論證結(jié)構(gòu)：采用總分式結(jié)構(gòu)，結(jié)合“新質(zhì)生產(chǎn)力塑造文藝新格局”可知，先提出分論點(diǎn)“新質(zhì)生產(chǎn)力塑造文藝新格局”，結(jié)合“對文藝事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)而言，新質(zhì)生產(chǎn)力的根本在于升級內(nèi)容、提高品質(zhì)，以高質(zhì)量發(fā)展不斷優(yōu)化文藝的供給機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文藝生產(chǎn)從多到好、由粗至精的范式轉(zhuǎn)換”可知，再有條理地從文藝供給機(jī)制的優(yōu)化、文藝市場的現(xiàn)狀與問題等方面展開分析，層次清楚。論證方法：①引用論證。結(jié)合“深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，核心是以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”可知，引用習(xí)近平總書記關(guān)于“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”的論述，為闡明分論點(diǎn)奠定了理論基礎(chǔ)。②事實(shí)論證（或“對比論證”），結(jié)合“目前為止，文藝市場上仍然存在數(shù)量多精品少、快餐式消費(fèi)等問題；一味追求發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入的現(xiàn)象，也時(shí)有發(fā)生……”可知，列舉正反兩類事例，分析目前文藝市場上文藝作品的質(zhì)態(tài)，對比鮮明，增強(qiáng)了說服力。（5）①結(jié)合“新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為文藝創(chuàng)作提供了嶄新的創(chuàng)作素材，催生出文藝新手段和新形式”可知，新質(zhì)生產(chǎn)力為文藝創(chuàng)作提供了嶄新的創(chuàng)作素材，催生出文藝新手段和新形式，推動了新時(shí)代文藝高質(zhì)量發(fā)展的客觀事實(shí)。②結(jié)合“文藝作為文化傳承與創(chuàng)新的重要載體，內(nèi)涵豐富，形式多樣，不僅可豐富人們的精神世界，提升社會文化素養(yǎng)，更能在潛移默化中激發(fā)創(chuàng)新思維，促進(jìn)科技與藝術(shù)的跨界融合，以獨(dú)有的方式，為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供源源不斷的靈感與動力”可知，文藝為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供源源不斷的靈感與動力。答案：（1）C（2）B（3）C（4）論證結(jié)構(gòu)：采用總分式結(jié)構(gòu)，先提出分論點(diǎn)“新質(zhì)生產(chǎn)力塑造文藝新格局”，再有條理地從文藝供給機(jī)制的優(yōu)化、文藝市場的現(xiàn)狀與問題等方面展開分析，層次清楚。論證方法：①引用論證。引用習(xí)近平總書記關(guān)于“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”的論述，為闡明分論點(diǎn)奠定了理論基礎(chǔ)。②事實(shí)論證（或“對比論證”），列舉正反兩類事例，分析目前文藝市場上文藝作品的質(zhì)態(tài)，對比鮮明，增強(qiáng)了說服力。（5）①新質(zhì)生產(chǎn)力為文藝創(chuàng)作提供了嶄新的創(chuàng)作素材，催生出文藝新手段和新形式，推動了新時(shí)代文藝高質(zhì)量發(fā)展的客觀事實(shí)。②文藝為新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供源源不斷的靈感與動力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大象楊志軍夜色分裂著，深淺不一的朦朧里，活躍著黑下去的綠色和亮起來的綠色。大姨走去的方向正好跟象群相反，它一個(gè)人孤獨(dú)地走啊走，中間兩次回復(fù)了象群對它的低頻呼喚，它說我沒有死，也沒有傷，完好無損，別忘了我們的宗旨：見人就跑。五天以后，它用跺腳的方式主動聯(lián)系了象群：在哪兒呢？我去找你們。它回來后的第一句話就是：我們在南臘河的歲月結(jié)束了。大家都問：為什么？大姨說：這里的人不是獵人，只是想驅(qū)趕。但是不一定永遠(yuǎn)不會殺害我們，他們有槍，我們唯一的選擇就是離開。這里已經(jīng)沒有林間空地了，所有的空地上都是人種的作物，我們只能冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去甘蔗林、玉米地、稻谷田里吃東西，結(jié)果會怎樣大家已經(jīng)經(jīng)歷了。這是一個(gè)早晨，有雨，不大，有風(fēng)。二十六頭大象告別生于斯長于斯的南臘河，往北而去。來送行的除了白鵬和雉雞，還有一只印支虎。半個(gè)月以后，緬桂花家族到達(dá)了犀鳥河。但它們只在這條不長也不寬的河流兩岸生活了兩年，就又開始遷移，因?yàn)闆]有能喝能洗能玩的水了，水被人類搞臟了。一個(gè)象哥哥實(shí)在受不了干渴和炎熱，強(qiáng)忍著惡心喝了幾鼻子，然后就生病了。一只雙角犀鳥飛過來對大姨說：往北走，有好水，那些水的名字叫羅梭江。象群又開始北上了，不停地舉起鼻子聞著，水近了，大家信心滿滿，卻又萬分不爽：減員了，象群成員變成了二十五頭。那頭喝了臟水的象哥哥終于病得邁不動腳步，躺下不動了。大象的哭聲響起在一個(gè)月白風(fēng)清的晚上，滿天都是濕潤，因?yàn)樵铝梁托切嵌荚诳奁?。大姨帶著大家簡單哀悼了一番，然后連夜出發(fā)，干渴折磨著象群。雙角犀鳥說得沒錯(cuò)，羅梭江的水又多又好，清澈無染，還很香甜。那個(gè)夏天的涼爽和水賜的愉快可以說是無與倫比的，天天都可以在淺水灣里沐浴和嬉戲。兩岸的食物也充足得一塌糊涂，想吃什么有什么，光竹子就有十幾種，你可以吃一口牡竹，再吃一口泡竹，然后吃一口油筋竹，第二天再換著吃：苦竹、刺竹、灰竿竹，更有隨處可見的滇竹，味道好極了。而且這還僅僅是雨季炎熱期的食物，一到旱季清涼期，象群就基本不吃竹子了，專找成熟的果實(shí)吃，有樹菠蘿、木奶果、野荔枝、野蒲桃、橄欖果、山李子、野柿子、曼登果和各種各樣的榕果。雙角犀鳥也從不再名副其實(shí)的犀鳥河搬到了羅梭江流域。它經(jīng)常會帶著妻子和孩子來找大象。大象一見它們，就爭先恐后地拉起屎來。它們飛到這飛到那，用金燦燦的大闊嘴挑選著被大象的腸胃泡軟泡酥泡出香味的種子，每次都能吃得心滿意足。其實(shí)它們吃掉的種子只是象糞內(nèi)種子量的十分之一，大部分種子會借著象糞的肥力，扎根發(fā)芽，長成小樹，幾年后就又會開花結(jié)果給大象和眾鳥奉獻(xiàn)食物了。大象們優(yōu)哉游哉，小象們茁壯成長，象群中好幾頭小母象都已經(jīng)二十多歲了，進(jìn)入了每年都會持續(xù)兩三周的產(chǎn)生愛情的時(shí)段，其間尿液的味道濃郁得都能讓清透的空氣變成白霧，順風(fēng)的話三十公里以外都能聞到，卻沒有引來一頭別處的公象，因?yàn)樵谡麄€(gè)羅梭江流域，緬桂花家族說不定是唯一的象群，似乎它們時(shí)刻期待著的未來的孩子它爸，遙遠(yuǎn)得不可企及。就這樣期待著并失望著的日子過去了八年，它們的大本營——美不可言的葫蘆島沒有了。葫蘆島是羅梭江用流淌的曲線圍起來的一個(gè)酷似它的名稱的半島，現(xiàn)在，葫蘆島被人占領(lǐng)了，又是平整土地，又是挖樹割草。一個(gè)濕霧朦朧的早晨，大姨說：象魂昨天晚上對我說啦，這里雖然有吃有喝，有玩有樂，但我們的象群已經(jīng)八九年不生小象啦，再不離開，斷子絕孫就會跟著到來。大象為行路而生，不然腿怎么會那么粗呢？趕緊走吧，不，跑吧，葫蘆島以及整個(gè)羅梭江流域的人將會越來越多，他們里頭肯定有獵人和在河水中亂投毒物的人，別忘了我們的同伴是怎么死的，大象的原則不能變，依然是見人就跑。這是一次異常艱難的行走，一路都是山，有些山陡得爬不上去，它們只能拐到另一頭，再順著山脊往上走。這種時(shí)候，總是最有經(jīng)驗(yàn)的象太太走在最前面，別的大象都走在小象們的后面，不時(shí)地用鼻子推揉著，用隆隆的低頻音息鼓勵(lì)著：使勁上啊，再使勁，真厲害，上去了。翻過了這座山，又遇到那座山，一座比一座高，一座比一座難走，大象們都在埋怨：我們的大地怎么這么多山??？作為頭象的大姨和被它派作爬山引導(dǎo)的象太太卻毫不動搖，堅(jiān)定地認(rèn)為：翻過更高的山，就能見到更大的水，這是經(jīng)驗(yàn)告訴我們的。大象的經(jīng)驗(yàn)真是一個(gè)好東西啊，它們的艱難跋涉得到了豐厚的回報(bào)：瀾滄江到了。在一個(gè)江面開闊、水流平緩的地方，象群第一次渡過了瀾滄江。渡河是好玩的，更是危險(xiǎn)的，它們可從來沒有在這么大的水里走動過。大象在下游，小象在緊挨著大象的上游，大姨和三姨的腿真正是中流砥柱啊，結(jié)實(shí)地?cái)r堵著眼看就要順流而下的它和別的小象。在那些必須游泳的地方，小象們學(xué)著大象把鼻子高高舉起，然后潛入水中，四條腿快速地劃動著。眼看就要劃不動了，它感覺大姨用腳把它蹬了一下，又蹬了一下，就這樣被大姨蹬著往前移動了好長一段距離，入水最深的后腳突然觸到了石頭上，它又可以直起腿來走動了。它們拖帶著浪沫走出了江水，來到一個(gè)直上直下的坡坎前。象太太忽地站起來，只用后腿支撐著沉重的身體，像一只豹貓一樣爬了上去。這樣的示范是有用的，小象們學(xué)起來，卻還是爬不上去，大象們就在后面用鼻子和額頭使勁往上頂。它也是被頂上去的，是大姨和三姨一起頂上去的。等所有的小象都上了岸，大象們才一個(gè)個(gè)爬上來。安全了，可以靜靜地休息片刻了。一股能讓象群流出哈喇子的香甜撲面而來。在近處，是花朵們汪洋恣肆的綻放，大烏泡是大紅的，龍牙花是紫紅的，勁直刺桐是品紅的，含羞草是粉紅的，紅雀珊瑚是桃紅的，了哥王是金紅的，更有鳳仙花的妖媚之紅、紫花丹的放浪之紅、唐菖蒲的羞澀之紅、鳶蘿松的昂奮之紅。什么叫姹紫嫣紅，這就是。大象們高興地歡呼著，響亮的叫聲引來了一只緋胸鸚鵡，它驚奇地叫起來；大象來啦，大象來啦。盤旋了幾圈后飛遠(yuǎn)了。估計(jì)過不了多久，在緋胸鸚鵡的覓食范圍內(nèi)，所有的動物和植物都會知道：大象來啦。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（C）A．大姨是象群緬桂花家族的杰出領(lǐng)導(dǎo)者，它決定著在某地是去是留，在遷徙中帶領(lǐng)象群跋山涉水、堅(jiān)定象群的信念。B．“月白風(fēng)清的晚上”描慕了客觀的自然環(huán)境，“滿天都是濕潤”摹寫出象群的主觀感受，二者共同營造出象哥哥死去時(shí)凄美的氛圍。C．人類不斷有意威脅著象群，迫使象群一次又一次遷徙，比如污染水源威脅大象生命安全，擴(kuò)充耕地不斷壓縮大象的生存空間等。D．在羅梭江流域生活多年后，象群出現(xiàn)了繁衍危機(jī)，象群主動離開這個(gè)舒適區(qū)，體現(xiàn)了它們對于種族延續(xù)的強(qiáng)烈追求。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（D）A．文中對大象們的動作、語言等進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，生動地展現(xiàn)了大象之間的情感和群體意識。B．文中描寫雙角犀鳥和象群的關(guān)系，通過雙角犀鳥的指引以及與象群在食物循環(huán)上的互動，增添了生態(tài)美感。C．結(jié)尾寫各種不同的紅色，形成豐富的層次；不同的紅色相互呼應(yīng)，共同營造出熱烈的氛圍，使場景充滿活力。D．本文以象群“見人就跑”的特點(diǎn)為線索，描述了象群尋找不同棲息地的移動過程以及遭遇的挑戰(zhàn)和變化。（3）楊志軍說“作品需有樸實(shí)的情感，作家應(yīng)懷抱深沉的情……才能打動讀者”。請結(jié)合本文談?wù)勀銓@句話的理解。（4）本文采用了“擬人化的大象視角”來敘述，這種敘述視角的好處是什么？請簡要分析?！窘獯稹浚?）C.“人類不斷有意威脅著象群”錯(cuò)誤。由“這里的人不是獵人，只是想驅(qū)趕。但是不一定永遠(yuǎn)不會殺害我們，他們有槍，我們唯一的選擇就是離開。這里已經(jīng)沒有林間空地了，所有的空地上都是人種的作物，我們只能冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去甘蔗林、玉米地、稻谷田里吃東西，結(jié)果會怎樣大家已經(jīng)經(jīng)歷了”可知，人類驅(qū)趕象群，污染水源、擴(kuò)充耕地等行為，對大象的生存造成了威脅，但文中并沒有明確表明這些行為都是人類有意為之，所以“人類不斷有意威脅著象群”錯(cuò)誤。故選C。（2）D.“以象群‘見人就跑’的特點(diǎn)為線索”錯(cuò)誤。由“這是一個(gè)早晨，有雨，不大，有風(fēng)。二十六頭大象告別生于斯長于斯的南臘河，往北而去”“就這樣期待著并失望著的日子過去了八年，它們的大本營——美不可言的葫蘆島沒有了……趕緊走吧，不，跑吧，葫蘆島以及整個(gè)羅梭江流域的人將會越來越多，他們里頭肯定有獵人和在河水中亂投毒物的人，別忘了我們的同伴是怎么死的，大象的原則不能變，依然是見人就跑”“這是一次異常艱難的行走，一路都是山，有些山陡得爬不上去”“它們拖帶著浪沫走出了江水，來到一個(gè)直上直下的坡坎前”等可知，本文以象群的遷徙為線索，描寫了象群從南臘河到犀鳥河，再到羅梭江，最后渡過瀾滄江的過程，展現(xiàn)的是象群不斷遷徙尋找新棲息地的過程，而不是以“見人就跑”為線索，“見人就跑”只是象群在遷徙過程中遇到人類時(shí)的一種應(yīng)對策略。故選D。（3）①本文通過樸實(shí)的情感，如象群之間的親情、對生存地的情感等，打動讀者。由“大象們優(yōu)哉游哉，小象們茁壯成長，象群中好幾頭小母象都已經(jīng)二十多歲了，進(jìn)入了每年都會持續(xù)兩三周的產(chǎn)生愛情的時(shí)段……卻都沒有引來一頭別處的公象”可知，象群中大象們相互照顧，在遷徙中彼此鼓勵(lì)，體現(xiàn)出深厚的群體情感；由“二十六頭大象告別生于斯長于斯的南臘河，往北而去”“大家信心滿滿……卻再也沒有回來”可知，象群對曾經(jīng)生活的南臘河、羅梭江流域等地有眷戀之情。②作家懷抱深沉的情，對象群的生存遭遇飽含同情。由“南臘河的人不是獵人，只是想驅(qū)趕。但是不一定永遠(yuǎn)不會殺害我們，他們有槍，我們唯一的選擇就是離開”“葫蘆島被人占領(lǐng)了，又是平整土地，又是挖樹割草……再不離開，斷子絕孫就會跟著到來”可知，文中描寫象群因人類活動不斷遷徙，生存空間被壓縮，繁衍出現(xiàn)危機(jī)，展現(xiàn)出作家對動物生存困境的關(guān)注和憂慮，引發(fā)讀者共鳴。（4）①使故事更具真實(shí)感和感染力。文章以“擬人化的大象視角”敘述，將大象賦予人類的思維、情感和語言能力。例如，文中的“大姨”作為象群的領(lǐng)導(dǎo)者，會進(jìn)行思考并做出決策，像它決定象群離開南臘河，因?yàn)樗X得這里的人雖目前只是驅(qū)趕但可能會殺害象群，且象群覓食面臨風(fēng)險(xiǎn)。這種對“大姨”內(nèi)心想法的呈現(xiàn)，讓讀者仿佛能直接走進(jìn)象群的世界，近距離觀察它們的生活。讀者閱讀時(shí)，不再是站在旁觀者的角度去看象群的故事，而是仿佛自己就是象群中的一員，能真切感受到象群的喜怒哀樂、生存困境等。比如象群因同伴喝臟水生病死亡而哭泣哀悼，這種細(xì)膩的情感描寫，從大象視角展現(xiàn)出來，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴，從而使故事更具感染力和真實(shí)感。②便于揭示主題。從象群的視角出發(fā)，我們清晰地看到象群不斷遷移的原因，都是由于人類活動對象群生存環(huán)境的破壞。象群原本生活在南臘河，因人類開墾土地，林間空地消失，只能冒險(xiǎn)去莊稼地覓食；到了犀鳥河，水又被人類弄臟，導(dǎo)致象哥哥生病死亡；在羅梭江，葫蘆島被人類占領(lǐng)開發(fā)。這些象群的所見所聞所感，直觀地呈現(xiàn)出人類活動給它們帶來的生存危機(jī)。通過象群的遭遇，自然而然地引發(fā)讀者對人與自然關(guān)系的深入思考。文章以大象的視角講述這些，沒有直接的說教，卻能讓讀者深刻認(rèn)識到人類過度的開發(fā)活動對象群等野生動物生存造成的嚴(yán)重影響，使主題“呼吁人與自然和諧相處”的表達(dá)更加自然且深刻。③豐富文章內(nèi)容和敘述方式在眾多文學(xué)作品中，以人類視角敘事較為常見。而本文采用大象視角，給讀者帶來全新的閱讀體驗(yàn)。這種獨(dú)特的視角打破了讀者的閱讀慣性，為故事增添了新鮮感。同時(shí)以動物視角敘事，能展現(xiàn)出動物世界獨(dú)特的生活方式、交流方式以及它們對周圍環(huán)境的認(rèn)知和感受。例如象群之間用跺腳、低頻呼喚等方式交流，以及它們對不同食物的喜好和選擇，這些內(nèi)容豐富了文章的內(nèi)容，使整個(gè)故事充滿了新奇感和獨(dú)特的魅力，吸引讀者深入閱讀。答案：（1）C（2）D（3）①本文通過樸實(shí)的情感，如象群之間的親情、對生存地的情感等，打動讀者。象群中大象們相互照顧，在遷徙中彼此鼓勵(lì)，體現(xiàn)出深厚的群體情感；象群對曾經(jīng)生活的南臘河、羅梭江流域等地有眷戀之情。②作家懷抱深沉的情，對象群的生存遭遇飽含同情。文中描寫象群因人類活動不斷遷徙，生存空間被壓縮，繁衍出現(xiàn)危機(jī)，展現(xiàn)出作家對動物生存困境的關(guān)注和憂慮，引發(fā)讀者共鳴。（4）①使故事更具真實(shí)感和感染力。以大象的視角敘述，讓讀者更深入地了解象群的生活、情感和想法，如“大姨”的思考和決策，增強(qiáng)了故事的代入感。②便于揭示主題。通過象群的所見所聞所感，展現(xiàn)人類活動對象群生存環(huán)境的破壞，引發(fā)人們對人與自然關(guān)系的思考，使主題表達(dá)更加自然、深刻。③豐富文章內(nèi)容和敘述方式。區(qū)別于常見的人類視角敘事，以動物視角增添了新鮮感，為故事增添了獨(dú)特的魅力。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：武王問太公曰：“論將之道奈何？”太公曰：“將有五材十過?！蔽渫踉唬骸案覇柶淠??！碧唬骸八^五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心?！彼^十過者：有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，國之大事，存亡之道，命在于將。將者，國之輔，先王之所重也，故置將不可不察也。故曰：“兵不兩勝，亦不兩敗。兵出逾境期不十日不有亡國必有破軍殺將。”武王曰：“善哉?！保ā读w?龍韜?論將》）材料二：帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！睅熋啃萆?，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束當(dāng)者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠?！弊溆屑玻獮檎{(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。猝遇敵不動，故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧L問用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可。”調(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣?！鼻G湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運(yùn)之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。（《宋史?列傳?卷一百二十四》）（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。兵出A逾境B期C不十日D不有E亡F國G必有破軍殺將（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（B）A．敢，自言冒昧的謙辭，與《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“敢”意思相同。B．忍人，容忍他人，與《孟子》中“人皆有不忍人之心”的“忍人”意思不同。C．辭，文中指推辭不接受，與《琵琶行》“我從去年辭帝京”中的“辭”意思不同。D．孤，文中指戰(zhàn)爭后將士的遺孤，與《登岳陽樓》“老病有孤舟”中的“孤”意思不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（A）A．太公認(rèn)為為將之道就在于“五材十過”，五材即指“勇、智、仁、信、忠”，只有具備這五種素質(zhì)，才能避免出現(xiàn)“十過”。B．岳飛認(rèn)為文官不愛錢財(cái)，武官不惜生命，天下就可以太平了。關(guān)于武官是否應(yīng)該愛惜生命，太公的看法和岳飛有所不同。C．岳飛心懷仁慈。他關(guān)愛部下，親自為士兵調(diào)藥，派妻子慰問遠(yuǎn)征將領(lǐng)們的家屬，撫育將士遺孤，同時(shí)體恤百姓，為百姓減輕負(fù)擔(dān)。D．岳飛善用謀略，以少敵眾，每次都是謀略確定之后再同敵交戰(zhàn)，因此總是勝利而沒有失敗，即使有時(shí)與敵遭遇，也鎮(zhèn)定自若。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①將者，國之輔，先王之所重也，故置將不可不察也。②飛跋其后，獨(dú)指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。（5）岳飛用兵之術(shù)與太公“將有五材”僅一字之差，即以“嚴(yán)”區(qū)別“忠”。請結(jié)合文本談?wù)勗里w“嚴(yán)”的表現(xiàn)?！窘獯稹浚?）句意：軍隊(duì)出征越過境，為期不到十天，如果不是滅掉敵國，就必定是己方軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，將領(lǐng)被殺?！氨弊鳌俺鲇饩场钡闹髡Z，主謂賓結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句，故應(yīng)在B處斷開；“期不十日”主謂賓成分齊全，可獨(dú)立成句，故應(yīng)在D處斷開；“不有……”“必有……”為兩個(gè)并列的分句，故應(yīng)在G處斷開。故選：BDG。（2）A.正確。句意：能再具體給我講講嗎？/怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。B.“忍人，容忍他人”錯(cuò)，意思相同，“忍人”，都是“憐憫體恤別人”的意思。句意：有的性情仁慈而不忍心傷害他人。/每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。C.正確。推辭、不接受；/離開。句意：岳飛推辭說。/自從去年我離開繁華長安京城。D.正確。戰(zhàn)爭后將士的遺孤；/單獨(dú)。句意：戰(zhàn)死的將領(lǐng)，岳飛為之哭泣并且養(yǎng)育他們的孤兒。/年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。故選：B。（3）A.“只有……才能……”錯(cuò)，原文中只是敘述為將者應(yīng)具備“五材”（勇、智、仁、信、忠）和避免“十過”的重要性，但并未說“只有具備五材才能避免十過”。二者是并列關(guān)系，并非必要條件關(guān)系，故選：A。（4）①“將者，國之輔”，判斷句；“置”，任命；“察”，審察。譯文：將帥，是國家的輔佐大臣，先王一貫重視將帥的任免，所以任命將帥，不能不認(rèn)真審察。②“飛跋其后”，省略句，狀語后置句，正常語序?yàn)椤帮w（于）其后跋”；“獨(dú)”，特地；“尤檜所惡也”，被動句。譯文：岳飛在文章后題跋，特地指出曹操是奸賊而鄙視他，這件事特別被秦檜所惱恨。（5）①由“師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬，怒而鞭之”可知，岳飛訓(xùn)練軍隊(duì)非常嚴(yán)格，要求將士在身穿重鎧情況下進(jìn)行高強(qiáng)度訓(xùn)練。②由“卒有取民麻一縷以束當(dāng)者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號‘凍死不拆屋，餓死不鹵掠’”可知，軍中的紀(jì)律非常嚴(yán)格，士兵遵循“凍死不拆屋，餓死不掠”的原則，體現(xiàn)了軍風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，并通過立斬取民麻一縷的士卒來貫徹軍紀(jì)。答案：（1）BDG（2）B（3）A（4）①將帥，是國家的輔佐大臣，先王一貫重視將帥的任免，所以任命將帥，不能不認(rèn)真審察。②岳飛在文章后題跋，特地指出曹操是奸賊而鄙視他，這件事特別被秦檜所惱恨。（5）①岳家軍訓(xùn)練嚴(yán)格。②岳家軍軍紀(jì)嚴(yán)明。參考譯文：材料一：武王問太公說：“怎樣評論將帥的優(yōu)劣得失呢？”太公回答說：“作為將領(lǐng)，有‘五材’，有‘十過’?！蔽渫跤謫枺骸澳茉倬唧w給我講講嗎？”太公說：“所說的五材，指勇、智、仁、信、忠五種美德。勇敢就不可侵犯，智慧就不會淆亂，仁慈就愛護(hù)他人，誠信就不會欺騙人，忠誠就沒有二心?！彼f的十過，指有的雖然勇敢但卻輕易去送死，有的性情急躁而心中急于立功，有的秉性貪婪喜好貪圖小利，有的性情仁慈而不忍心傷害他人，有的雖然機(jī)智但膽小怯懦，有的雖然誠信但喜歡輕信別人，有的本性廉潔但不愛護(hù)他人，有的雖然有才智而反應(yīng)遲緩，有的雖然性格剛強(qiáng)但十分自負(fù)（剛愎自用），有的天性懦弱喜歡依賴他人。所以說，戰(zhàn)爭是國家的大事，關(guān)系著生死存亡，戰(zhàn)爭的勝敗全在將帥手中。將帥，是國家的輔佐大臣，先王一貫重視將帥的任免，所以任命將帥，不能不認(rèn)真審察。因此說：“大凡戰(zhàn)爭，不能兩方都獲勝，也不可能兩方都失敗。軍隊(duì)出征越過境，為期不到十天，如果不是滅掉敵國，就必定是己方軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，將領(lǐng)被殺。”武王道：“說得很好。”材料二：皇帝當(dāng)初想為岳飛建造府第，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，怎么能夠建立自己的府第呢？”有人問天下什么時(shí)候太平，岳飛說：“文官不愛錢，武將不惜死，天下就太平了?！痹里w的部隊(duì)每次安營扎寨的時(shí)候，（他）命令將士們從陡坡上騎馬疾馳而下跳躍壕溝，將士們都穿著厚重的鎧甲練習(xí)。（岳飛的）兒子岳云曾經(jīng)練習(xí)從陡坡上騎馬疾馳而下，戰(zhàn)馬跌倒了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一縷麻用來綁草垛，（岳飛）立刻斬首示眾。士兵們晚上宿營，百姓開了自家的門愿意接納他們，沒有兵卒敢進(jìn)入。（岳飛部隊(duì)的）軍號是“凍死不拆，餓死不擄掠”。士兵有病，岳飛親自為他調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)征，岳飛派自己的妻子慰勞他們的家眷；戰(zhàn)死的將領(lǐng)，岳飛為之哭泣并且養(yǎng)育他們的孤兒，或者讓兒子娶陣亡將領(lǐng)的女兒為妻。凡是有朝廷頒發(fā)的犒勞，平均分給部下將士，一點(diǎn)也不據(jù)為己有。（岳飛）擅長以少打多。（他）想要有所行動的時(shí)候，就召集全部統(tǒng)制官來一起謀劃，決定了計(jì)謀以后再戰(zhàn)斗，所以只有勝利沒有失敗。突然遇到敵人的時(shí)候，也鎮(zhèn)定自若，所以敵人說他們是：“搖撼大山容易，搖撼岳家軍困難?！睆埧≡?jīng)問（他）用兵之術(shù)，（他）說：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴(yán)格，缺一不可?！泵慨?dāng)調(diào)配軍糧，（他）一定會皺著眉頭發(fā)愁說：“東南地區(qū)的民力，消耗凋敝到極點(diǎn)了?！鼻G湖地區(qū)平定后，招募農(nóng)民耕種田地，又發(fā)起軍事屯田，每年節(jié)省一半的漕糧?；实塾H手書寫曹操、諸葛亮、羊祜三人的事跡賞賜給他。岳飛在文章后題跋，特地指出曹操是奸賊而鄙視他，這件事特別被秦檜所惱恨。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。干戈王中①干戈未定欲何之，一事無成兩鬢絲。蹤跡大綱王粲傳，情懷小樣杜陵詩。鹡鸰②音斷云千里，烏鵲巢寒月一枝。安得中山千日酒③，酩然直到太平時(shí)。【注】①王中南宋末詩人。②鸰：一種嘴細(xì)、尾、翅都很長的小鳥，只要一只離群，其余的就都鳴叫起來，尋找同類。語出《詩?小雅?棠棣》。③中山千日酒：傳說中山有人造的酒，飲后能醉千日。泛指美酒。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.“干戈”作為古代的兩種兵器，一般泛指戰(zhàn)爭，本詩以“干戈”為標(biāo)題，暗合寫作背景。B.首聯(lián)點(diǎn)題，“欲何之”暗示了戰(zhàn)亂波及范圍之廣，“兩鬢絲”寫詩人無力改變局勢而徒添白發(fā)的愁緒。C.頷聯(lián)詩人以王粲和杜甫自比，表明自己當(dāng)前顛沛的行蹤和憂傷的情懷與兩人相似。D.尾聯(lián)中詩人想要覓得“中山千日酒”，一醉解愁，旨在表明自己想要在酒中解憂，尋求安寧的生活。（2）詩家語曰“詩貴含蓄意蘊(yùn)深”，請結(jié)合詩歌的后兩聯(lián)，分析詩人是如何表達(dá)情感的?！窘獯稹浚?）D．“旨在表明自己想要在酒中解憂，尋求安寧的生活”有誤，尾聯(lián)意在表達(dá)對國勢動蕩的痛心疾首、對和平安寧生活的向往。（2）結(jié)合注解可知，“鹡鸰”比喻漂泊在異地的兄弟，傳達(dá)出了思念之情，“烏鵲巢寒”說出了自己在外流離失所，像月夜里的烏鵲一樣找不到棲息的樹枝。表達(dá)出了孤單寂寞的處境，這屬于借物抒情；另外“烏鵲”用了曹操《短歌行》的典故，表達(dá)了懷才不遇的憤懣，希望得到重用但社會還處在一片戰(zhàn)亂之中，“中山千日酒”是傳說中的美酒，“酩然直到太平時(shí)”，借美酒的典故表達(dá)對太平生活的期待；最后一聯(lián)“安得”二字，直接表達(dá)出對國家現(xiàn)狀（統(tǒng)治者）的不滿和對美好生活的期盼。答案：（1）D（2）后兩聯(lián)，詩人在表情達(dá)意上，含蓄委婉，綜合運(yùn)用多種藝術(shù)手法，豐富了詩歌的意蘊(yùn)。①借物抒情（或者“比喻”）?！胞n鸰”喻指漂泊異地的兄弟，表達(dá)了思念之情?！盀貔o巢寒”句說自己在外流離失所，像月夜里的烏鵲一樣找不到棲息的樹枝。②用典。“烏鵲”語出曹操《短歌行》，表達(dá)懷才不遇的怨憤?！爸猩角站啤北磉_(dá)期盼太平的美好愿望。③反問。尾聯(lián)運(yùn)用反問句，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)（統(tǒng)治者）的不滿之情。譯文：身處戰(zhàn)亂，我的家又在哪里呢？一事無成愁白兩鬢發(fā)。我的遭遇大致和王粲一樣，我的情懷也像杜甫詩中所說的一樣憂國憂民。我和兄弟相隔千里，音信斷絕，就像烏鵲在月夜下的枝頭獨(dú)棲。哪里能夠得到中山國制作的千日美酒，像陳摶老祖那樣酣睡到天下太平！賞析：王中生當(dāng)宋末亂世，戰(zhàn)亂不息，兵連禍結(jié)，生靈涂炭，民不聊生。時(shí)代使詩人兩鬢霜染，一事無成。詩的首聯(lián)“干戈未定欲何之，一事無成兩鬢絲”即指此而言。開篇就有強(qiáng)烈的時(shí)代氛圍，以設(shè)問領(lǐng)起。社會如此動蕩不安，人民流離于戰(zhàn)火狼煙之中，失去了最基本的生產(chǎn)生活條件。四海之大，哪里是可以安居的太平環(huán)境呢？即使胸有安社稷、濟(jì)蒼生的大志，也是無用武之地。年華在苦悶徘徊中喪失，到頭來垂垂矣，一事無成。頷聯(lián)“蹤跡大綱王粲傳，情懷小樣杜陵詩”引典言志。王粲，字仲宣，山東高平人，生于漢末，是建安七子中成就最高的作家。能詩善賦，曾由長安避亂荊州，以《七哀詩》抒寫自己的途中見聞。杜陵，即杜甫，他生逢安史之亂，早年曾立志“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，后來長年漂泊，卻用自己的詩篇，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被譽(yù)為一代“詩史”。詩中引用兩位古人，意思是說自己和他們雖然時(shí)代不同，卻同樣是“滿目生悲事，因人作遠(yuǎn)游。”頸聯(lián)“鹡鸰音斷人千里，烏鵲巢寒月一枝”進(jìn)一步表現(xiàn)自己目前的苦況?！胞n鸰”本是鳥名，此處比喻為兄弟。鹡鸰鳥因離群失所而飛鳴哀叫，正如同我與兄弟遙隔千里，音訊斷絕?！盀貔o巢寒”句，用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”詩意。烏鵲南飛，繞樹而無枝可棲。我現(xiàn)在的遭遇和烏鵲何其相似啊。中間兩聯(lián)是首句“干戈未定欲何之”的最好注釋，粘合得十分緊密。面對這樣殘酷的社會現(xiàn)實(shí)，茫茫人生，出路安在？那就只有用酒來麻醉己這痛苦不安的心靈吧。尾聯(lián)“安得中山千日酒，酩然直到太平時(shí)”是詩人理想的出路。晉人張華寫的《博物志》中說，中山酒家，誤將千日酒與劉玄石，而忘記告訴他此酒飲后，千日不醒。劉回家后飲酒大醉，家人誤以為死。三年后酒家憶及此事，往告其家，開棺后，玄石復(fù)活?！磅と弧?，即酩酊大醉。在什么地方能得到中山千日酒呢？使自己大醉如死，直到天下太平之后再醒轉(zhuǎn)過來。詩人不滿動蕩不安的社會現(xiàn)實(shí)，但又熱愛人類生活，幻想兩全其美，既能脫離不幸，又可返回人生。這當(dāng)然是消極的逃世思想。此詩除首聯(lián)外，其余六句全都用典，但總的看來明白曉暢。頷聯(lián)王粲、杜甫故實(shí)，讀書人盡皆知曉。末聯(lián)即使有的讀者不了解“中山千日酒”的故事，也不影響對詩意的理解。（三）默寫（本題共1小題，9分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明以“雞犬相聞”描寫桃花源農(nóng)村的情景，與《歸園田居》（其一）中“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句所寫的情景非常相似。（2）中國古人善于在小與大的思辨中獲得啟示。司馬遷《屈原列傳》中“其稱文小而其指極大”意為言小旨大，韓愈《師說》，“小學(xué)而大遺”一句點(diǎn)明了“舍大擇小”的現(xiàn)象。（3）“青青”在古詩詞中往往用來形容各種顏色，比如“青青園中葵，朝露待日唏”，又如“青青子衿，悠悠我心”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛（重點(diǎn)字：顛）（2）其稱文小而其指極大小學(xué)而大遺（重點(diǎn)字：指）（3）青青子衿悠悠我心（重點(diǎn)字：衿）三、語言文字運(yùn)用（本題共1小題，20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，8分）6．（8分）閱讀下面的文字，完成下列各題。課桌是長條的，一排就是一張，一張坐五個(gè)人。桌子高低不平，坑坑洼洼，腳還會搖動。寫字的時(shí)候，寫著寫著紙突然破了，那是筆尖不留神（①）進(jìn)了縫隙里。那些縫啊不能稱為縫，可以叫作洞。那些洞就成了指頭的伙伴，我們的小手指伸進(jìn)伸出，桌下伸進(jìn)去，桌上（②）出來。三角尺能從長縫里（③）上來，橡皮也能（④）入圓洞，我們變魔術(shù)給自己看。我們的魔術(shù)，以為許老師不知道，其實(shí)他都知道。他眼睛毒辣，且隱蔽。他的武器是粉筆頭。有時(shí)，低頭玩小動作，只聽到嘣的一聲，糟了，腦袋痛了，粉筆頭穿越叢林般的頭頂，準(zhǔn)確地降臨到某個(gè)頭顱上。粉筆識人頭，飛揚(yáng)跋扈，已飛了若干年，有一定的準(zhǔn)頭，它攻擊的都是男生，女生被豁免。許老師圓臉，戴頂無沿的大呢帽，冬天會反手焙進(jìn)兩個(gè)袖口里。他話不多，說著說著就會嚴(yán)厲，刮風(fēng)下雨，我們的心就跟著一頓亂跳。（1）文中畫波浪線的句子，有人認(rèn)為前后矛盾，因?yàn)橐粋€(gè)人的眼睛無法既“毒辣”又“隱蔽”。請你對此進(jìn)行反駁并分析其表達(dá)效果。（2）下列依次填入①②③④處的動詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）A.掉提冒鉆B.鉆冒提掉C.鉆提冒掉D.掉冒鉆提【解答】（1）首先要理解“眼睛毒辣”“眼睛隱蔽”的含義：在這個(gè)語境中，“眼睛毒辣”側(cè)重于描述許老師觀察能力強(qiáng)，能夠敏銳地察覺到學(xué)生們在課堂上的小動作。比如學(xué)生們在下面偷偷玩，不管動作多隱蔽，他都能一眼發(fā)現(xiàn)，這體現(xiàn)出他對學(xué)生行為的高度關(guān)注和敏銳洞察。而“眼睛隱蔽”說的是許老師觀察學(xué)生時(shí)的方式很隱蔽，不易被學(xué)生察覺。他不是那種明目張膽地時(shí)刻盯著學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻都有被監(jiān)視的感覺，而是在學(xué)生不經(jīng)意間就觀察到了他們的行為，所以這兩個(gè)詞并不矛盾，是從不同角度來描述許老師觀察學(xué)生的特點(diǎn)。然后分析表達(dá)效果：這兩個(gè)詞結(jié)合起來，生動地刻畫出許老師的形象。“眼睛毒辣”體現(xiàn)出他的嚴(yán)厲，對學(xué)生課堂紀(jì)律的嚴(yán)格要求，不允許學(xué)生有任何違反紀(jì)律的行為；“眼睛隱蔽”則表現(xiàn)出他善于觀察，能夠在學(xué)生毫無防備的情況下掌握他們的情況，這兩個(gè)特點(diǎn)共同使許老師的形象更加立體豐滿。正因?yàn)樵S老師有這樣“毒辣”又“隱蔽”的眼睛，才能在學(xué)生玩小動作時(shí)，精準(zhǔn)地用粉筆頭攻擊，所以這兩個(gè)詞為后文他用粉筆頭攻擊做小動作的男生這一情節(jié)做了很好的鋪墊，使情節(jié)發(fā)展自然合理。這種對老師眼睛獨(dú)特的描述，給讀者帶來新奇感，讓讀者仿佛能看到一個(gè)眼神犀利又善于暗中觀察的老師形象，增強(qiáng)了文章的趣味性和畫面感，使讀者更容易沉浸在文章所描繪的課堂場景中。（2）“鉆”更能體現(xiàn)筆尖進(jìn)入縫隙的動作，比“掉”更合適；“冒”形容指頭從圓洞出來更可愛形象，“提”表示從下往上直起取物，與“三角尺能從長縫出來”搭配更恰當(dāng)；“掉”能準(zhǔn)確表達(dá)橡皮通過圓洞的狀態(tài)。故選B。答案：（1）反駁：“眼睛毒辣”是說許老師能敏銳地察覺學(xué)生的小動作；“眼睛隱蔽”是指他觀察學(xué)生時(shí)不易被發(fā)現(xiàn)，分別從不同角度體現(xiàn)許老師對