綜合模擬試卷72025年高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪專題歷史浙江專版課后習(xí)題綜合模擬卷含答案綜合模擬試卷(七)選擇題部分一、選擇題Ⅰ(本大題共6小題,每小題2分,共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.河姆渡遺址保留了大量栽培稻谷遺存,據(jù)推測(cè)堆積層稻谷的重量在120噸以上,出土的一件陶釜內(nèi)還殘留著鍋巴。遺址中有270多件大型動(dòng)物肩胛骨制成的農(nóng)具,還有大量木建筑構(gòu)件以及一座長(zhǎng)達(dá)23米的干欄式長(zhǎng)屋。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)河姆渡人()A.種植水稻,并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)B.大量使用陶器,學(xué)會(huì)用火,群居生活C.從事原始農(nóng)業(yè),飼養(yǎng)家畜,筑屋定居D.階級(jí)階層分化比較明顯,私有制產(chǎn)生答案C解析材料中提到河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了稻谷遺存、動(dòng)物骨骼和木建筑房屋,C項(xiàng)與此相符。河姆渡人確實(shí)掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù),但材料并沒有體現(xiàn),排除A項(xiàng);過群居生活、學(xué)會(huì)用火是舊石器時(shí)代文化遺存的特征,河姆渡文化屬于新石器時(shí)代,排除B項(xiàng);材料并沒有顯示出階層分化明顯,排除D項(xiàng)。2.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,維新派創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂的課程分為普通學(xué)科(如經(jīng)學(xué)、理學(xué)、諸子學(xué)、初等算學(xué)、初等格致學(xué)、初等政治學(xué)、地理學(xué)等)與專門學(xué)科(如高等數(shù)學(xué)、高等格致學(xué)、高等政治學(xué)、商學(xué)、兵學(xué)等),學(xué)生在學(xué)完普通學(xué)后,可任選一兩門專門學(xué)深造?？荚嚥捎梦鞣降姆e分法,逐日考核、按月公布。這體現(xiàn)()A.晚清選官制度變革 B.晚清教育體制完善C.維新變法全面西化 D.中國(guó)教育的近代化答案D解析京師大學(xué)堂采取分科教育的方式,是中國(guó)教育近代化的標(biāo)志,故D項(xiàng)正確。材料沒有涉及選官制度的變革,排除A項(xiàng);材料只描述了京師大學(xué)堂一所學(xué)校,沒有涉及整個(gè)教育體制,排除B項(xiàng);維新變法并沒有全面西化,依然學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,排除C項(xiàng)。3.閱讀下表,可知當(dāng)時(shí)根據(jù)地()某敵后抗日根據(jù)地農(nóng)村社會(huì)各階層土地占比狀況年份地主富農(nóng)貧農(nóng)中農(nóng)1937年16.42%21.92%17.92%41.69%1942年10.17%10.17%19.37%49.14%A.開展“打土豪,分田地”B.徹底廢除了封建土地制度C.實(shí)行了減租減息的政策D.實(shí)行耕者有其田的政策答案C解析由材料可知,地主、富農(nóng)、貧農(nóng)和中農(nóng)都占有土地,地主、富農(nóng)所占土地比例減少,貧農(nóng)、中農(nóng)所占土地比例上升,結(jié)合全國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的政策可知,敵后抗日根據(jù)地實(shí)行了減租減息的政策,團(tuán)結(jié)了地主和農(nóng)民,鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,故C項(xiàng)正確。開展“打土豪,分田地”是國(guó)共十年對(duì)立時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的政策,排除A項(xiàng);新中國(guó)成立后的土地改革徹底廢除了封建土地制度,排除B項(xiàng);“耕者有其田”與材料不符,排除D項(xiàng)。4.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史:從史前史到21世紀(jì)》中認(rèn)為,1500年至1763年的這些歲月是全球開始統(tǒng)一的時(shí)期,是從1500年以前時(shí)代的地區(qū)孤立主義到19世紀(jì)歐洲的世界霸權(quán)的過渡時(shí)期。這一過渡時(shí)期的關(guān)鍵性歷史節(jié)點(diǎn)是()A.文藝復(fù)興 B.新航路開辟C.工業(yè)革命 D.三角貿(mào)易答案B解析由材料所指的時(shí)間1500年至1763年,以及從地區(qū)孤立走向全球統(tǒng)一的意義可知,這個(gè)事件指的是新航路開辟。新航路開辟使世界各地開始建立廣泛的直接聯(lián)系,是人類歷史由分散走向整體的重要一步,故B項(xiàng)正確。文藝復(fù)興、工業(yè)革命、三角貿(mào)易的時(shí)間和影響都不符合材料,排除A、C、D三項(xiàng)。5.美國(guó)學(xué)者帕爾默認(rèn)為,人們長(zhǎng)期盼望的冷戰(zhàn)結(jié)束,并沒有帶來“歷史的終結(jié)”或者人類沖突的終結(jié)。在21世紀(jì)開始的幾年里,世界陷入一系列沖突,反映了當(dāng)代民族主義、全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)及富于戰(zhàn)斗性的種族和文化身份認(rèn)同的深層力量。這些沖突到處因執(zhí)著的宗教信仰和悠久的歷史記憶而強(qiáng)化。該學(xué)者認(rèn)為()A.冷戰(zhàn)的結(jié)束宣告了兩極格局的瓦解B.尊重世界文化多樣性,消除文化沖突C.經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)相互依存度劇增D.世界依然面臨著復(fù)雜而多元的沖突答案D解析從材料“冷戰(zhàn)結(jié)束,并沒有帶來‘歷史的終結(jié)’”“世界陷入一系列沖突”等信息,可以看到世界依然面臨著復(fù)雜而多元的沖突,D項(xiàng)正確;帕爾默認(rèn)為冷戰(zhàn)之后,世界面臨更加頻繁的沖突,沒有提及兩極格局的瓦解,排除A項(xiàng);“消除文化沖突”的說法絕對(duì)化,尊重世界文化多樣性可以減少文化沖突,排除B項(xiàng);材料主要反映21世紀(jì)的文化沖突,沒有涉及經(jīng)濟(jì)全球化,排除C項(xiàng)。6.2023年首屆“全球人工智能安全峰會(huì)”在英國(guó)舉行。中、美等29個(gè)國(guó)家和地區(qū)均派代表參加。會(huì)上中國(guó)強(qiáng)調(diào)各國(guó)開發(fā)使用人工智能的平等權(quán)利,美國(guó)強(qiáng)調(diào)了當(dāng)前人工智能對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),英國(guó)主張積極鼓勵(lì)人工智能創(chuàng)新,但不急于建設(shè)監(jiān)管規(guī)則,最終各國(guó)并未在會(huì)上就國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督方面達(dá)成共識(shí)。這說明,當(dāng)今世界()A.多極化的格局已經(jīng)形成B.發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)科技創(chuàng)新C.國(guó)家間意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的激烈升級(jí)D.技術(shù)革新對(duì)全球治理提出新挑戰(zhàn)答案D解析根據(jù)材料可知,隨著多極化的發(fā)展,各國(guó)通過該峰會(huì)表達(dá)不同訴求,因此技術(shù)創(chuàng)新對(duì)全球治理提出新挑戰(zhàn),D項(xiàng)正確;多極化的格局尚未形成,排除A項(xiàng);中國(guó)屬于發(fā)展中國(guó)家,也參與了該峰會(huì),因此材料沒有反映發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)科技創(chuàng)新,排除B項(xiàng);美英之間不存在大的意識(shí)形態(tài)方面的斗爭(zhēng),因此材料沒有反映意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的激烈升級(jí),排除C項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ(本大題共12小題,每小題3分,共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)7.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富多彩的內(nèi)容,承載著中華民族的精神追求。下列項(xiàng)中由孟子提出,體現(xiàn)以天下為己任的家國(guó)情懷的思想是()A.“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”B.“民為貴,社稷次之,君為輕”C.“天行有常,不為堯存,不為桀亡”D.“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身”答案D解析修身、齊家、治國(guó)、平天下是儒家學(xué)說的精髓,“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身”是孟子提出的,體現(xiàn)以天下為己任的思想,故D項(xiàng)正確?！暗貏?shì)坤,君子以厚德載物”出自《周易》,體現(xiàn)中華文化的自強(qiáng)不息,排除A項(xiàng);“民為貴,社稷次之,君為輕”體現(xiàn)了孟子的仁政說,排除B項(xiàng);“天行有常,不為堯存,不為桀亡”是荀子的思想,排除C項(xiàng)。8.《唐國(guó)史補(bǔ)》記載,“獅子國(guó)海舶”條稱:“南海舶,外國(guó)船也。每歲至安南、廣州。……至則本道(行政區(qū)劃名稱)奏報(bào),郡邑為之喧闐。有蕃(外國(guó))長(zhǎng)為主領(lǐng),市舶使籍(登)其名物?！庇纱丝梢?當(dāng)時(shí)()A.外貿(mào)稅收成為國(guó)庫的重要財(cái)源B.市舶司是掌管對(duì)外貿(mào)易主要機(jī)構(gòu)C.政府限定在廣州一處對(duì)外貿(mào)易D.朝貢貿(mào)易是主要的對(duì)外貿(mào)易方式答案B解析據(jù)材料可知外國(guó)船只靠岸后,市舶司的官員登記其貨物,結(jié)合所學(xué),唐宋以后,官府在東南沿海設(shè)置市舶司,掌管對(duì)外貿(mào)易,故B項(xiàng)正確。兩宋時(shí)期外貿(mào)稅收成為國(guó)庫的重要財(cái)源,不是唐朝,排除A項(xiàng);清政府限定在廣州一處對(duì)外貿(mào)易,排除C項(xiàng);材料并不能反映出是朝貢貿(mào)易,排除D項(xiàng)。9.書院的名稱出現(xiàn)于唐朝。當(dāng)時(shí)有兩種場(chǎng)所被稱為書院。一種是由中央政府設(shè)立的主要用于收藏、?？焙驼韴D書的機(jī)構(gòu),另一種是由民間設(shè)立的主要供個(gè)人讀書治學(xué)的地方。唐末官學(xué)衰廢,士子失學(xué),一些封建文人學(xué)者,只好自動(dòng)擇地而學(xué)。宋朝初期,書院得到了迅速的發(fā)展。據(jù)此可知,書院的建立與發(fā)展()A.推動(dòng)了古代基層社會(huì)教育的發(fā)展B.導(dǎo)致大批平民家庭的士人進(jìn)入政壇C.開始改變“學(xué)在官府”的情形D.促使一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)答案A解析據(jù)材料可知,唐末以來官學(xué)衰廢,宋代民間設(shè)立的書院迅速發(fā)展,可知書院推動(dòng)了古代基層社會(huì)的教育發(fā)展,故A項(xiàng)正確。宋代科舉制規(guī)模擴(kuò)大使大批平民家庭的士人進(jìn)入政壇,并不是由書院發(fā)展導(dǎo)致的,排除B項(xiàng);春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立私學(xué),開始改變學(xué)在官府的情形,排除C項(xiàng);書院的發(fā)展并不是北宋學(xué)者掀起儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的原因,排除D項(xiàng)。10.讀《清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖》。據(jù)此可知()A.玉米、甘薯主要從印度傳入B.玉米、甘薯的種植范圍較廣C.江南地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛D.這一時(shí)期糧食的總產(chǎn)量大幅度提高答案B解析觀察圖片,玉米和甘薯的種植在南北方都有,分布廣泛,故B項(xiàng)正確。材料中玉米番薯有兩條傳入路徑,即從東南亞或南亞,排除A項(xiàng);材料無法反映江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng),排除C項(xiàng);材料無法反映糧食總產(chǎn)量的提高,排除D項(xiàng)。11.1900年榮氏兄弟在無錫開辦第一家面粉廠。1914年至1922年,榮家的面粉產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,且拓展形成榮氏工業(yè)體系。1925年,榮宗敬發(fā)表提倡國(guó)貨宣言?？箲?zhàn)時(shí)期,無錫和上海的多家榮氏企業(yè)或被炸毀,或被日軍接管;面臨危局,榮氏審時(shí)度勢(shì),將位于漢口的申新四廠、福新五廠內(nèi)遷至成都、寶雞等地;整個(gè)抗戰(zhàn)期間,榮氏企業(yè)沒有一個(gè)和日偽合作。從榮氏企業(yè)的發(fā)展歷程中,可以得出()①民族工業(yè)發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)的沉浮相關(guān)聯(lián)②國(guó)家政策在民族工業(yè)發(fā)展中的推動(dòng)作用③榮氏企業(yè)始終堅(jiān)持實(shí)業(yè)救國(guó)的發(fā)展道路④民族資產(chǎn)階級(jí)成為民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量A.①③ B.③④ C.①④ D.②③答案A解析從1900年到抗戰(zhàn)時(shí)期,榮氏企業(yè)的發(fā)展從興起、迅速發(fā)展到面臨危局,體現(xiàn)了①說法正確;②說法在材料無法體現(xiàn);③說法從“提倡國(guó)貨”“沒有一個(gè)和日偽合作”等信息中可以得出,正確;④說法無法體現(xiàn)。故A項(xiàng)正確。12.1931年11月,中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府下發(fā)的《關(guān)于借貸暫行條例的決議》明確規(guī)定:“取消和廢止一切高利貸形式的借貸,過去高利貸的契約完全宣布無效并焚毀之?！蓖瑫r(shí),召集私人股金創(chuàng)辦合作社,使農(nóng)民賣米買貨不為商人剝削,而農(nóng)村貯藏資本得以收集,使金融流通。國(guó)家銀行采取銀本位制,發(fā)行國(guó)家貨幣。這些措施旨在()A.探索與嘗試創(chuàng)建人民革命政權(quán)B.打破國(guó)民黨對(duì)根據(jù)地經(jīng)濟(jì)封鎖C.鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D.為新中國(guó)的政權(quán)建設(shè)奠定基礎(chǔ)答案B解析根據(jù)材料的時(shí)間1931年可判斷這處于國(guó)共十年對(duì)立時(shí)期,材料提到的措施都涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,由此可知是中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村革命根據(jù)地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),來打破國(guó)民黨對(duì)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)封鎖,故B項(xiàng)正確。中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的成立,是創(chuàng)建人民革命政權(quán)的嘗試,排除A項(xiàng);這個(gè)時(shí)期抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線還未建成,排除C項(xiàng);解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)設(shè)置行政區(qū),為中華人民共和國(guó)的政權(quán)建設(shè)奠定基礎(chǔ),排除D項(xiàng)。13.下圖所示清咸豐、同治時(shí)期(1851—1874)主要財(cái)政收入趨勢(shì)。導(dǎo)致這一趨勢(shì)出現(xiàn)的主要原因有()注:清咸豐年間,“鹽引停運(yùn),關(guān)稅難征,地丁錢糧復(fù)間因兵荒而蠲免(注:免除)緩征”。清政府為鎮(zhèn)壓太平天國(guó),在國(guó)內(nèi)交通要道設(shè)立關(guān)卡,依商品數(shù)量或價(jià)值加征約百分之一的稅,稱為“厘金”。①清政府因內(nèi)憂外患使得財(cái)政支出劇增而另辟財(cái)源②一系列不平等條約的簽訂導(dǎo)致外國(guó)商品大量涌入中國(guó)③掌管中國(guó)國(guó)境關(guān)稅的海關(guān)大權(quán)長(zhǎng)期把持在外國(guó)人手中④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和民族資本主義的興起推動(dòng)了國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④答案C解析由材料可知,清政府的財(cái)政收入中,厘金和關(guān)稅的比例在上升,田賦的比例總體在下降。結(jié)合1851年后發(fā)生的變化可推知,內(nèi)憂外患促使清政府另辟財(cái)源來增加財(cái)政收入,厘金和關(guān)稅比例的上升就說明了這一點(diǎn),故①正確,關(guān)稅的上升還和大量外國(guó)商品涌入國(guó)內(nèi)有關(guān),故②正確,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和民族資本主義推動(dòng)國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,因而厘金所占的比例也在上升,故④正確,中國(guó)海關(guān)大權(quán)長(zhǎng)期把持在外國(guó)人手中和關(guān)稅比例的上升沒有必然關(guān)系,排除③。故C項(xiàng)正確。14.國(guó)際格局是以國(guó)家實(shí)力為基礎(chǔ),反映國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中為追求國(guó)家利益而展開的沖突與合作關(guān)系;具有明顯輪廓并對(duì)世界發(fā)展起重要影響的近現(xiàn)代國(guó)際格局逐步形成,第一次是17世紀(jì)40年代經(jīng)歷了歐洲30年戰(zhàn)爭(zhēng)后形成的“威斯特伐利亞格局”;第二次是1815年維也納會(huì)議后形成的英俄普奧法多極格局,五極力量此消彼長(zhǎng),構(gòu)成均勢(shì)。以此類推,第三次應(yīng)是()A.第一次世界大戰(zhàn)后形成的凡爾賽—華盛頓體系B.第二次世界大戰(zhàn)后美蘇長(zhǎng)期對(duì)峙與競(jìng)爭(zhēng)的冷戰(zhàn)狀態(tài)C.十月革命后兩種不同社會(huì)制度的競(jìng)爭(zhēng)D.雅爾塔體系為代表的兩極格局國(guó)際秩序答案A解析按照題干的時(shí)間順序并結(jié)合所學(xué)可知,第三次應(yīng)是凡爾賽—華盛頓體系,A項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)是在第二次世界大戰(zhàn)后形成,且冷戰(zhàn)并非國(guó)際格局,故排除;C項(xiàng)并非國(guó)際格局,排除。15.1984年,農(nóng)業(yè)豐收導(dǎo)致全國(guó)性的“賣糧難”,改革流通體制,勢(shì)在必行。1985年,中共中央一號(hào)文件規(guī)定,“從今年起,除個(gè)別品種外,國(guó)家不再向農(nóng)民下達(dá)農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購(gòu)派購(gòu)任務(wù),按照不同情況,分別實(shí)行合同定購(gòu)和市場(chǎng)收購(gòu)”。有關(guān)部門相繼出臺(tái)一系列針對(duì)統(tǒng)購(gòu)派購(gòu)制度的改革文件,規(guī)定:糧食、棉花、油料、烤煙、蠶繭、糖料等大宗農(nóng)副產(chǎn)品繼續(xù)由國(guó)家定價(jià),實(shí)行合同定購(gòu),農(nóng)民完成合同定購(gòu)任務(wù)后,可以自由購(gòu)銷。上述文件體現(xiàn)()A.城市經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)全面展開B.高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步改變C.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制促進(jìn)農(nóng)民收入增加D.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)明確答案B解析材料描述的是1985年在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,國(guó)家逐步改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,適當(dāng)引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制來改革農(nóng)業(yè),故B項(xiàng)正確。城市經(jīng)濟(jì)體制改革以改革國(guó)有企業(yè)為中心,排除A項(xiàng);材料并沒有提及農(nóng)民收入的增加,排除C項(xiàng);1992年我國(guó)提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo),排除D項(xiàng)。16.繪畫中的“透視法”,最基本的視覺效果是近大遠(yuǎn)小。遠(yuǎn)古時(shí)期人們還沒有掌握透視法。繪畫以記錄內(nèi)容為主,景物無論大小遠(yuǎn)近,并排放置。古希臘和古羅馬時(shí)期,透視法在繪畫中的運(yùn)用完成了從無到萌發(fā)的轉(zhuǎn)折。有的畫作已能看出一定的透視效果。這符合古典時(shí)代崇尚真實(shí)的思想與風(fēng)氣。歐幾里得的《光學(xué)》和托勒密的研究,為繪畫透視法提供了一定的理論基礎(chǔ)。從思想層面看,導(dǎo)致這一轉(zhuǎn)折出現(xiàn)的主要因素是()A.古羅馬繼承并發(fā)展了古希臘文化B.柏拉圖將哲學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通C.古希臘哲學(xué)家倡導(dǎo)用理性認(rèn)識(shí)和解釋世界D.基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號(hào)答案C解析古希臘和古羅馬時(shí)期透視法的出現(xiàn),符合古典時(shí)代崇尚真實(shí)的思想,這種崇尚真實(shí)與古希臘哲學(xué)倡導(dǎo)用理性認(rèn)識(shí)世界密切相關(guān),故C項(xiàng)正確。古羅馬繼承發(fā)展了古希臘文化并不能解釋透視法的出現(xiàn),排除A項(xiàng);柏拉圖把數(shù)學(xué)和哲學(xué)融會(huì)貫通也不是透視法出現(xiàn)的原因,排除B項(xiàng);基督教信仰成為西歐地區(qū)的文化符號(hào)不是在古希臘、古羅馬時(shí)期,排除D項(xiàng)。17.租讓制是列寧首先制定并親自領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃俄國(guó)加以實(shí)踐的對(duì)外經(jīng)濟(jì)制度。1920年11月之后,列寧在其報(bào)告和文章中闡述了租讓制的理論與原則。他認(rèn)為,不實(shí)行租讓,蘇俄就不能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綱領(lǐng)和國(guó)家電氣化,只要蘇俄掌握著所有國(guó)營(yíng)企業(yè),那么租讓是沒有什么可怕的,租讓是一種國(guó)家資本主義,是蘇維埃政權(quán)同資本家訂立的一種合同。由此可見,租讓制()A.通過市場(chǎng)機(jī)制恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)B.未根本改變戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策C.體現(xiàn)了蘇維埃政權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)之間的妥協(xié)D.是列寧探索社會(huì)主義建設(shè)道路的唯一途徑答案A解析租讓制是列寧新經(jīng)濟(jì)政策的組成部分,新經(jīng)濟(jì)政策一定程度上引入市場(chǎng)機(jī)制發(fā)展經(jīng)濟(jì),恢復(fù)穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì),鞏固了蘇維埃政權(quán),故A項(xiàng)正確。租讓制已經(jīng)改變了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策,排除B項(xiàng);這不是蘇維埃政權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié),是國(guó)家資本主義,排除C項(xiàng);租讓制也不是列寧探索社會(huì)主義建設(shè)的唯一途徑,還有其他多種方式如糧食稅等,排除D項(xiàng)。18.在歷史研究和學(xué)習(xí)中,有一類概念主要是對(duì)具體歷史史實(shí)的總結(jié)、概括和說明,用來指代特定的歷史事物。還有一類概念,通過對(duì)某一歷史事物特質(zhì)的提煉,形成具有一定抽象意義、使用范圍更為廣泛的概念,它們既與特定的歷史事物相聯(lián)系,又被賦予了不同于第一類概念的新含義。下列項(xiàng)中屬于后者的是()A.亞歐游牧民族大遷徙 B.亞歷山大遠(yuǎn)征 C.冷戰(zhàn)思維 D.西方民族國(guó)家答案C解析冷戰(zhàn)思維是一個(gè)抽象的概念,指的是國(guó)與國(guó)交往時(shí),把對(duì)方想象成自己的對(duì)手,重視自己的安全而忽略他國(guó)的安全需要,符合材料提及的第二種概念,故C項(xiàng)正確。亞歐游牧民族大遷徙、亞歷山大遠(yuǎn)征、西方民族國(guó)家都是指具體的歷史現(xiàn)象或事物,符合材料提及的第一種概念,排除A、B、D三項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題(本大題共4小題,其中第19題20分,第20題7分,第21題13分,第22題12分,共52分)19.制度的傳承與創(chuàng)新,體現(xiàn)國(guó)家治理理念的變化。閱讀材料,完成下列要求。(20分)材料一考古學(xué)視野下東方六國(guó)與秦的差異類別東方六國(guó)秦國(guó)①銅陶器物演變連續(xù)性戰(zhàn)國(guó)中期發(fā)生斷裂②墓葬等級(jí)序列多階層、小間隔,從國(guó)君到大貴族、普通貴族、平民,呈金字塔型結(jié)構(gòu)國(guó)君墓與卿大夫墓規(guī)模落差巨大③城址等級(jí)序列國(guó)都以下,中等城市、小城市,逐級(jí)遞減缺乏中小城市,國(guó)都之下直接為自然村落材料二秦朝建立后面臨如何對(duì)待各地區(qū)不同文化的問題,秦以吏、法、郡縣治東方,結(jié)果激起東方社會(huì)反抗,其間包含著區(qū)域文化的差異與沖突。由此,劉邦建立漢家帝業(yè),一方面“承秦”,另一方面又必須尊重東方社會(huì)之習(xí)俗,允許或默許東方王國(guó)不用漢法,從俗而制。在東方政策問題上,秦始皇想快速實(shí)現(xiàn)文化統(tǒng)一,劉邦則容忍不同區(qū)域文化存在,結(jié)果都不成功。這個(gè)時(shí)候,第三種方案登臺(tái)了,這就是儒家學(xué)者提出的“德教”。因此,有學(xué)者認(rèn)為“政治上結(jié)束戰(zhàn)國(guó)是秦代,而文化上結(jié)束戰(zhàn)國(guó)卻是在漢代?！薄幾躁愄K鎮(zhèn)《秦漢時(shí)代社會(huì)治理模式的演進(jìn)》等材料三唐太宗君臣親身經(jīng)歷了隋末的大動(dòng)亂,看到了空前強(qiáng)盛、不可一世的隋朝在轉(zhuǎn)瞬之間便被民眾暴動(dòng)的浪潮所推翻的可怕場(chǎng)景。唐太宗指定魏征等人編修《隋書》,主要特點(diǎn)就是全面總結(jié)隋亡的教訓(xùn)。唐太宗君臣利用古代的統(tǒng)治思想,結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)和唐初的實(shí)際情況,主張“去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余”,采取順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的開明務(wù)實(shí)的政策和策略,總結(jié)出一套理論、方法和政策,也就是吳兢在《貞觀政要》中所說的“貞觀政化”。——摘編自吳宗國(guó)《說不盡的盛唐:隋唐史二十講》(1)結(jié)合所學(xué),推斷導(dǎo)致類別①在秦國(guó)發(fā)生斷裂的重大事件,說明②③差異反映出的歷史信息。(6分)(2)根據(jù)材料二,指出“秦以吏、法、郡縣治東方”的思想理論,并結(jié)合所學(xué)概述西漢在“文化上結(jié)束戰(zhàn)國(guó)”的歷程。(8分)(3)根據(jù)材料三,概括“貞觀政化”所體現(xiàn)的治國(guó)理念,并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)釋唐朝對(duì)隋朝治國(guó)理政政策的繼承與變革。(6分)參考答案(1)商鞅變法。墓葬和城址等級(jí)序列逐級(jí)遞減,反映戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東方六國(guó)的貴族等級(jí)秩序遺存仍較為明顯;墓葬和城址等級(jí)序列兩極分化,反映出秦國(guó)貴族權(quán)力被極大壓制、君主高度集權(quán)的特點(diǎn)。(2)思想理論:法家思想。(或以法為教,以吏為師)歷程:漢承秦制;尊奉黃老無為思想,采取“與民休息”政策;采取郡國(guó)并行制,造成諸侯王勢(shì)力過大;漢武帝頒布“推恩令”,削弱諸侯王勢(shì)力,加強(qiáng)了中央集權(quán);改革幣制,增強(qiáng)各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系;尊崇儒術(shù),確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位。(3)理念:存百姓的思想。繼承:沿用隋朝三省六部制、科舉制、均田制和租調(diào)制。(如答出更細(xì)的史實(shí),且敘述正確也可)變革:吸取隋亡教訓(xùn),以民為本,重視用人,虛懷納諫。(如寫輕徭薄賦,不濫用民力,或庸的實(shí)施及意義;科舉制度發(fā)展;減輕刑罰等也可)20.閱讀材料,完成下列要求。(7分)材料19世紀(jì)末,英國(guó)在華勢(shì)力范圍以長(zhǎng)江流域?yàn)橹?遍及多個(gè)省區(qū),在列強(qiáng)中位居首位。俄國(guó)在中國(guó)黑龍江、吉林境內(nèi)建筑鐵路以達(dá)海參崴,并取得中國(guó)東北境內(nèi)鐵路沿線地區(qū)內(nèi)的行政權(quán)、警察權(quán)和開礦權(quán)。這樣,包括遼東半島在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)東北便成了俄國(guó)的“勢(shì)力范圍”。德皇威廉二世曾發(fā)布命令:“膠州灣領(lǐng)土,歸德意志帝國(guó)所占有?！狈▏?guó)逐漸將中國(guó)西南三省納入自己的勢(shì)力范圍。日本要求清政府作出承諾“日后擬在福建省內(nèi)興造鐵路……當(dāng)先向日本政府籌商”,主張“將浙江劃歸我勢(shì)力范圍”“其界限應(yīng)達(dá)到江西,抑或涉及浙江及江西之一部”。美國(guó)三次向英法德日等國(guó)申明“門戶開放”的主張:對(duì)任何條約、口岸或任何既得利益不加干涉;各國(guó)貨物,一律按中國(guó)政府現(xiàn)行稅率征收關(guān)稅;各國(guó)在各自“勢(shì)力范圍”內(nèi),對(duì)他國(guó)船只、貨物運(yùn)費(fèi)等不得征收高于本國(guó)的費(fèi)用?！幾酝踉萍t《勢(shì)力范圍:一個(gè)概念在近代中國(guó)的形成與發(fā)展》閱讀材料,結(jié)合所學(xué),評(píng)述列強(qiáng)關(guān)于在華劃分“勢(shì)力范圍”問題的兩種不同主張。參考答案不同:英、俄、德、法、日等國(guó)為了各自的利益,在中國(guó)劃分“勢(shì)力范圍”;美國(guó)明確提出了“門戶開放”政策,承認(rèn)各國(guó)在華“勢(shì)力范圍”內(nèi)的既得權(quán)益,要求各國(guó)開放其勢(shì)力范圍,使美國(guó)也享有均等的機(jī)會(huì),達(dá)到利益均沾的目的。評(píng)價(jià):19世紀(jì)末,世界資本主義向帝國(guó)主義過渡。列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮,爭(zhēng)奪租借地和“勢(shì)力范圍”。加緊資本輸出(擴(kuò)大商業(yè)利益的同時(shí),取得筑路、開礦等特權(quán),盡量擴(kuò)大并獨(dú)享在華的侵略權(quán)益)。主張雖有不同,但都損害了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)完整,加深了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)程度?！伴T戶開放”反映了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的暫時(shí)妥協(xié)。21.閱讀材料,完成下列要求。(13分)材料一關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定歷次多邊貿(mào)易談判(節(jié)選)時(shí)間談判回合談判主要情況1949年4—8月安納西回合丹麥等10國(guó)成為關(guān)貿(mào)總協(xié)定新締約國(guó),實(shí)現(xiàn)關(guān)貿(mào)總協(xié)定成員的第一次擴(kuò)員;共達(dá)成雙邊協(xié)議147項(xiàng),增加關(guān)稅減讓5000項(xiàng)1950年9月—1951年4月托基回合吸納聯(lián)邦德國(guó)等6國(guó)作為新締約國(guó),參加談判的成員之間貿(mào)易額超過當(dāng)時(shí)世界貿(mào)易總額的80%;談判總體順利,但美英圍繞關(guān)稅及英聯(lián)邦特惠貿(mào)易體系問題爭(zhēng)論激烈1956年1—5月第二次日內(nèi)瓦回合美國(guó)在農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口等領(lǐng)域強(qiáng)硬堅(jiān)持貿(mào)易保護(hù)主義立場(chǎng),影響了該回合談判的進(jìn)程,僅達(dá)成有限的關(guān)稅減讓1961年5月—1962年7月狄龍回合新建立的歐洲經(jīng)濟(jì)共同體在關(guān)稅和農(nóng)業(yè)貿(mào)易政策方面與美國(guó)展開激烈較量;歐共體六國(guó)統(tǒng)一對(duì)外關(guān)稅達(dá)成減讓,但農(nóng)產(chǎn)品等被排除在協(xié)議之外——摘編自舒建中、李婷婷《美國(guó)與關(guān)貿(mào)總協(xié)定制度的早期演進(jìn)(1949—1962)》材料二1965—1995年世界出口總額比例結(jié)構(gòu)——據(jù)蕭國(guó)亮、隋福民《世界經(jīng)濟(jì)史》(1)根據(jù)材料一,概括20世紀(jì)40年代末到60年代初關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定組織的發(fā)展和運(yùn)行的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)分析關(guān)貿(mào)總協(xié)定組織的發(fā)展對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響。(6分)(2)根據(jù)材料二,概括1965—1995年世界出口總額比例的變化,并結(jié)合所學(xué)分析其變化的原因。(7分)參考答案(1)特點(diǎn):成員不斷增加;達(dá)成程度不等的關(guān)稅減讓;成員之間因貿(mào)易政策而存在爭(zhēng)論;美國(guó)是影響貿(mào)易議程和談判結(jié)果的主要阻力。影響:加強(qiáng)在貿(mào)易領(lǐng)域的國(guó)際協(xié)調(diào),維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序;推動(dòng)戰(zhàn)后國(guó)際貿(mào)易的增長(zhǎng)和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)變化:發(fā)達(dá)國(guó)家間出口比重有所下降,20世紀(jì)70年代下降最為明顯;發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家間貿(mào)易出口比重緩慢增長(zhǎng);發(fā)展中國(guó)家間貿(mào)易出口比重持續(xù)增長(zhǎng);發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中地位上升。原因:20世紀(jì)70年代主要資本主義國(guó)家出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象,導(dǎo)致發(fā)達(dá)國(guó)家間貿(mào)易出口比重下降;第二次世界大戰(zhàn)后新興獨(dú)立的發(fā)展中國(guó)家,努力探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路,掀起了現(xiàn)代化建設(shè)浪潮;西方發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,部分產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家;中國(guó)實(shí)施改革開放,堅(jiān)持和平發(fā)展,推動(dòng)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家間以及發(fā)展中國(guó)家間出口比重的增長(zhǎng)。22.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料西方國(guó)家在社區(qū)治理中的行為時(shí)間19世紀(jì)末到1930年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期到第二次世界大戰(zhàn)前第二次世界大戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代20世紀(jì)80年代以來社區(qū)治理主題社區(qū)睦鄰運(yùn)動(dòng)社區(qū)救助社區(qū)發(fā)展社區(qū)復(fù)興國(guó)家行為基本沒有有限介入積極干預(yù)后撤主要行動(dòng)主體社區(qū)組織美國(guó):國(guó)家救濟(jì)英國(guó):社會(huì)自助國(guó)家+社區(qū)非政府組織+國(guó)家國(guó)家行為哲學(xué)古典自由主義美國(guó):向凱恩斯主義求助英國(guó):仍以自由主義為主發(fā)展公司新自由主義——摘編自吳曉林《社區(qū)里的國(guó)家:國(guó)家行為的轉(zhuǎn)變與社會(huì)傳統(tǒng)的底色——以英美國(guó)家的百年實(shí)踐為例》根據(jù)材料,圍繞“近現(xiàn)代西方國(guó)家社區(qū)治理的變化”擬定一個(gè)論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)參考答案示例論題:國(guó)家在近現(xiàn)代西方國(guó)家社區(qū)治理中的作用明顯增強(qiáng)。闡述:19世紀(jì)末到20世紀(jì)二三十年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)前,西方一直奉行古典自由主義,國(guó)家基本不參與社區(qū)治理,在社區(qū)治理中發(fā)揮主導(dǎo)作用的是社區(qū)組織。隨著羅斯福新政的實(shí)施,國(guó)家開始有限介入社區(qū)治理,承擔(dān)進(jìn)行社會(huì)救濟(jì)的重要角色。第二次世界大戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)期間,西方資本主義國(guó)家普遍奉行凱恩斯主義,國(guó)家對(duì)社區(qū)治理的干預(yù)增強(qiáng)。自20世紀(jì)80年代起,雖然國(guó)家行為在社區(qū)治理中有所弱化,但國(guó)家仍是社區(qū)“合作治理”中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的行動(dòng)主體。綜合模擬試卷(八)選擇題部分一、選擇題Ⅰ(本大題共6小題,每小題2分,共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.寺墩遺址位于常州市天寧區(qū),是一處以新石器時(shí)代崧澤—良渚文化遺存為主體的中心聚落遺址?？脊湃藛T在該遺址中發(fā)現(xiàn)了日月山刻符(如右圖),這種符號(hào)在山東大汶口文化中也比較常見。據(jù)此可推知()A.早期文明的交流聯(lián)系B.社會(huì)分化的不斷加劇C.古代歷法的顯著成就D.成熟文字的發(fā)展演變答案A解析根據(jù)材料可知,寺墩遺址與大汶口文化相距較遠(yuǎn),但文化遺存相似,這說明兩地之間存在文化交流,故選A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)寺墩遺址和大汶口文化有相同的文化符號(hào),沒有涉及社會(huì)分化,排除B項(xiàng);材料沒有涉及歷法,排除C項(xiàng);“日月山刻符”不是成熟文字,甲骨文是迄今中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),排除D項(xiàng)。2.19世紀(jì)中期,為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),清政府命曾國(guó)藩等漢族官僚在湖南、安徽等地舉辦團(tuán)練。他們以師生、同鄉(xiāng)等關(guān)系延攬統(tǒng)將,以三綱五常的禮教與同鄉(xiāng)共里的鄉(xiāng)土觀念維系與部下的關(guān)系。這()A.促進(jìn)了近代軍隊(duì)的建立B.緩和了中央與漢族官僚間的矛盾C.強(qiáng)化了倫理道德的作用D.為漢族官僚崛起提供機(jī)遇答案D解析曾國(guó)藩等人通過師生、同鄉(xiāng)等關(guān)系延攬統(tǒng)將,以三綱五常的禮教與同鄉(xiāng)共里的鄉(xiāng)土觀念維系與部下的關(guān)系,構(gòu)建起了對(duì)自己較為親近的湘淮軍隊(duì),成為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主力,為漢族官僚的崛起提供了機(jī)遇,D項(xiàng)正確。3.21世紀(jì)以來,中國(guó)在國(guó)際事務(wù)上,積極推動(dòng)和平解決國(guó)際和地區(qū)的熱點(diǎn)問題,倡導(dǎo)共建“一帶一路”,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為全球治理體制改革提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這體現(xiàn)了中國(guó)()A.積極發(fā)展睦鄰友好關(guān)系B.擴(kuò)大主場(chǎng)外交的影響力C.展現(xiàn)負(fù)責(zé)任的大國(guó)擔(dān)當(dāng)D.謀求主導(dǎo)世界政治格局答案C解析據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知,中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中積極推動(dòng)和平解決熱點(diǎn)問題,倡導(dǎo)共建“一帶一路”,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,這些都是展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn),故選C項(xiàng)。4.據(jù)下圖信息可知,人類早期文明()A.相似性多元性并存B.都發(fā)源于大河流域C.彼此隔絕獨(dú)立發(fā)展D.呈現(xiàn)多元一體格局答案A解析據(jù)材料可知,早期人類文明都誕生了文字,具有相似性,而不同的文明所誕生的文字又有不同,具有多元性,故選A項(xiàng);古代克里特屬于愛琴海文明,愛琴海文明是海洋文明,排除B項(xiàng);人類早期文明并不是完全彼此隔絕獨(dú)立發(fā)展的,它們之間存在著一定的交流和影響,排除C項(xiàng);人類早期文明并未形成一個(gè)統(tǒng)一的整體或體系,沒有形成一體格局,排除D項(xiàng)。5.宗教節(jié)慶和體育休閑曾是英國(guó)人休閑生活的主要組成部分。18世紀(jì)中葉以來,英國(guó)開始實(shí)行法定周末假日,英國(guó)人逐漸適應(yīng)了新的作息時(shí)間,上班時(shí)間認(rèn)真工作,休班時(shí)間才到酒館、咖啡館或者工人俱樂部娛樂。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A.工業(yè)革命的影響 B.殖民擴(kuò)張的推動(dòng) C.啟蒙運(yùn)動(dòng)的深入 D.“光榮革命”的發(fā)生答案A解析材料現(xiàn)象主要是由于工業(yè)革命的開展和工廠制度的建立,其嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)定使得法定周末假日成為潮流,故選A項(xiàng);殖民擴(kuò)張?jiān)?8世紀(jì)中葉之前就已經(jīng)大規(guī)模進(jìn)行,且不會(huì)影響英國(guó)國(guó)內(nèi)人們的休閑娛樂活動(dòng),所以B項(xiàng)與史實(shí)和邏輯均不符,排除;英國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)開始于17世紀(jì),與題干時(shí)間不符,排除C項(xiàng);“光榮革命”發(fā)生于1688年,與題干時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。6.20世紀(jì)七八十年代,美國(guó)將社會(huì)福利改稱工作福利,荷蘭、比利時(shí)等國(guó)采取對(duì)申領(lǐng)福利補(bǔ)助的公民規(guī)定一些附加條件的辦法,用以促進(jìn)相關(guān)人員的勞動(dòng)愿望,減少非正常失業(yè)人口。英國(guó)福利調(diào)整的主要特點(diǎn)是擴(kuò)大福利提供領(lǐng)域的市場(chǎng)成分。據(jù)此可知,這一時(shí)期西方福利制度的調(diào)整()A.試圖兼顧可持續(xù)性和穩(wěn)定性B.導(dǎo)致了西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的惡化C.進(jìn)一步擴(kuò)大了國(guó)家財(cái)政開支D.體現(xiàn)出歐美應(yīng)對(duì)危機(jī)的乏力答案A解析材料反映了在20世紀(jì)七八十年代西方國(guó)家對(duì)福利制度進(jìn)行了調(diào)整,關(guān)注了公民就業(yè)的情況,把就業(yè)與福利制度相結(jié)合,這體現(xiàn)西方國(guó)家一方面關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,一方面關(guān)注就業(yè),改善民生,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,這反映了這一時(shí)期西方福利制度的調(diào)整試圖兼顧可持續(xù)性和穩(wěn)定性,故選A項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ(本大題共12小題,每小題3分,共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)7.下面是中國(guó)古代某時(shí)期的地方行政區(qū)劃表(部分),該時(shí)期應(yīng)為()州名下轄青州郡、國(guó)六,縣六十五徐州郡、國(guó)五,縣六十二冀州郡、國(guó)九,縣一百并州郡九,縣九十八A.秦朝末年 B.西漢初期 C.東漢末期 D.北宋初年答案C解析據(jù)材料可知,地方行政區(qū)劃由“州”統(tǒng)領(lǐng)“郡”和“國(guó)”,再下轄“縣”。這種行政區(qū)劃體系最符合東漢末期的行政設(shè)置。在東漢末期,為了應(yīng)對(duì)政治動(dòng)蕩和加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制,州逐漸成為一級(jí)重要的行政區(qū)劃,下轄多個(gè)郡或國(guó),故選C項(xiàng);秦朝末年實(shí)行的是以郡縣制為主的地方行政制度,州作為行政區(qū)劃層級(jí)尚未出現(xiàn),排除A項(xiàng);西漢初期雖然有過分封制與郡縣制并行的時(shí)期,但同樣沒有州作為一級(jí)行政區(qū)劃,排除B項(xiàng);北宋初年地方行政制度已演變?yōu)槁贰⒅?府)、縣三級(jí)制,與表格中顯示的州下轄郡、國(guó)的結(jié)構(gòu)不一致,排除D項(xiàng)。8.下面是唐代某一時(shí)期進(jìn)士籍貫分布圖,觀察下圖并結(jié)合所學(xué),唐代的進(jìn)士籍貫分布情況反映了當(dāng)時(shí)()唐代進(jìn)士籍貫分布圖A.南方發(fā)展后來居上B.政治經(jīng)濟(jì)中心仍在北方C.江浙地區(qū)人才輩出D.選官制度促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新答案B解析據(jù)材料可知,唐代進(jìn)士籍貫地理分布南北都有,北方黃河中下游地區(qū)人口占多數(shù),唐代前期,國(guó)家統(tǒng)一,北方黃河中下游地區(qū)因其地理位置和政治經(jīng)濟(jì)中心的作用,吸引了大量人口聚集,這些因素共同促成了北方黃河中下游地區(qū)在進(jìn)士分布中的優(yōu)勢(shì)地位,故選B項(xiàng)。9.南宋時(shí)期江南一帶,四五月間“處處稻分秧,家家麥上場(chǎng)”“腰鐮刈晚禾,荷鋤種新麥”。當(dāng)?shù)爻渥愕膭趧?dòng)力是實(shí)現(xiàn)一周左右完成收麥與秧稻“雙搶”的必要保證。據(jù)此可知()A.政局變動(dòng)引發(fā)勞作方式變革B.地緣因素決定生產(chǎn)發(fā)展C.稻麥復(fù)種制提高了糧食產(chǎn)量D.北民南遷助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)答案D解析南宋時(shí)期,由于北方戰(zhàn)亂頻繁,大量人口南遷。這些南遷的人口不僅為江南地區(qū)帶來了充足的勞動(dòng)力,還帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。這些因素共同促進(jìn)了江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮。題干中提到的“當(dāng)?shù)爻渥愕膭趧?dòng)力是……必要保證”正是北民南遷帶來的勞動(dòng)力增加的直接體現(xiàn),故選D項(xiàng);題干主要關(guān)注的是江南地區(qū)農(nóng)忙時(shí)節(jié)的勞作場(chǎng)景和勞動(dòng)力的重要性,而非政治因素對(duì)勞作方式的影響,排除A項(xiàng);江南地區(qū)的地緣優(yōu)勢(shì)(如溫暖濕潤(rùn)的氣候、肥沃的土壤)有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),但題干并未將地緣因素作為決定生產(chǎn)發(fā)展的唯一或主要因素,排除B項(xiàng);題干主要描述的是農(nóng)忙時(shí)節(jié)的勞作場(chǎng)景和勞動(dòng)力的重要性,而非稻麥復(fù)種制的具體效果,排除C項(xiàng)。10.《明會(huì)典》載:“民間寡婦,三十以前夫亡守志(不改嫁)者,五十以后不改節(jié)(節(jié)操)者,旌表門閭(表彰其家族),除免本家差役”;明中后期小說《醒世恒言》有故事云:女子周勝仙與男子范二郎相遇,“四目相視,俱各有情”,二人通過巧妙的自我介紹,訂下終身。由此推論,明代()A.女性婚姻自主已成大勢(shì)B.理學(xué)在民間已不受尊崇C.商品經(jīng)濟(jì)沖擊封建綱常D.政府對(duì)民間管理的式微答案C解析《明會(huì)典》的記載說明官方對(duì)封建綱常的尊崇,并通過一些表彰獎(jiǎng)勵(lì)的措施來維護(hù),而明中后期的小說《醒世恒言》的故事則說明由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)實(shí)生活中卻出現(xiàn)了沖破封建禮教綱常束縛的現(xiàn)象,故選C項(xiàng);明中后期《醒世恒言》記載的故事說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)女性婚姻自主的現(xiàn)象,但是由“二人通過巧妙的自我介紹,訂下終身”看,這并不是普遍的現(xiàn)象,也未成為趨勢(shì),排除A項(xiàng);理學(xué)在明朝依然是占統(tǒng)治地位的思想,所以理學(xué)在民間已不受尊崇的說法不符合史實(shí),排除B項(xiàng);明朝政府對(duì)民間管理并未式微,而是有所加強(qiáng),D項(xiàng)與史實(shí)不符,排除。11.下面是1901年發(fā)表于西方雜志的一幅漫畫《亞洲的潛在憂患》,桌上有一大盤水果,上面標(biāo)著“中國(guó)賠款”,用一根細(xì)繩懸掛在桌子上方的是一把巨大的刀,上面寫著“中國(guó)的覺醒”。該漫畫旨在揭示()A.中國(guó)民族意識(shí)開始覺醒B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)阻止了列強(qiáng)侵華的步伐C.清朝統(tǒng)治日益腐敗無能D.列強(qiáng)徹底瓜分中國(guó)的圖謀難以實(shí)現(xiàn)答案D解析漫畫通過“中國(guó)賠款”和“中國(guó)的覺醒”兩個(gè)元素,暗示了列強(qiáng)雖然可以從中國(guó)獲得經(jīng)濟(jì)上的利益(賠款),但也可能因此激發(fā)中國(guó)的反抗(覺醒)。這實(shí)際上是在說,列強(qiáng)想要徹底瓜分中國(guó)的圖謀將因中國(guó)的反抗而難以實(shí)現(xiàn),故選D項(xiàng);漫畫中“中國(guó)的覺醒”更多地是在表達(dá)一種潛在或即將發(fā)生的反抗,而不是說民族意識(shí)“開始”覺醒,排除A項(xiàng);義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)雖然給列強(qiáng)造成了一定困擾,但并未真正阻止列強(qiáng)的侵華步伐,B項(xiàng)與史實(shí)不符,排除;漫畫主要關(guān)注的是中國(guó)與列強(qiáng)之間的關(guān)系以及中國(guó)可能的反抗,而非清朝統(tǒng)治的腐敗無能,排除C項(xiàng)。12.北京中軸線于2024年7月27日申遺成功。該中軸線屬于文化遺產(chǎn)中“建筑群”類型,始建于13世紀(jì),成型于16世紀(jì),全長(zhǎng)7.8千米。這些遺產(chǎn)構(gòu)成要素涵蓋了古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國(guó)家禮儀和公共建筑、居中道路遺存五種不同類型的歷史遺存,聯(lián)系起宏偉莊嚴(yán)的國(guó)家禮儀場(chǎng)所和繁華熱鬧的市井街市。此建筑群的成型和建構(gòu)主要反映了()A.中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛局面B.中華文明宏大豐富的文化價(jià)值C.北京擁有完備的基礎(chǔ)設(shè)施D.北京城市化水平已領(lǐng)先西方答案B解析北京中軸線作為文化遺產(chǎn),涵蓋了五種不同類型的歷史遺存,聯(lián)系起宏偉莊嚴(yán)的國(guó)家禮儀場(chǎng)所和繁華熱鬧的市井街市,其成型和建構(gòu)主要反映了中華文明宏大豐富的文化價(jià)值,故選B項(xiàng);題干僅體現(xiàn)出北京中軸線建筑群的文化價(jià)值,并不能反映中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛局面,排除A項(xiàng);北京中軸線中的建筑體現(xiàn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)并不完備,排除C項(xiàng);題干僅提到了北京一個(gè)城市,并未將之與西方進(jìn)行比較,無法據(jù)此得出北京城市化水平已領(lǐng)先西方的結(jié)論,排除D項(xiàng)。13.陳獨(dú)秀在創(chuàng)辦《新青年》月刊時(shí),曾表示:“改造青年之思想,輔導(dǎo)青年之修養(yǎng),為本志之天職。批評(píng)時(shí)政,非其旨也?！倍屠畲筢撛?918年12月創(chuàng)辦《每周評(píng)論》時(shí)則希冀以此周刊來評(píng)判現(xiàn)實(shí)的政治,以此來消除人們對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的冷漠,促使人們認(rèn)清世界之大勢(shì)等。這一變化的主要原因是()A.周刊比月刊更能滿足社會(huì)需求B.馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播C.思想解放已奠定政治變革基礎(chǔ)D.北洋軍閥政府踐踏了民主制度答案B解析根據(jù)材料可知,陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》時(shí)主要聚焦于青年思想與修養(yǎng)的改造,而后期創(chuàng)辦的《每周評(píng)論》則更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治,這種變化與馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播密切相關(guān)。隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播,越來越多的知識(shí)分子開始關(guān)注并參與到政治變革的討論中來,希望通過批判時(shí)政來推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,故選B項(xiàng);材料中的變化主要體現(xiàn)在《新青年》與《每周評(píng)論》在內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)上的差異,而非僅僅因?yàn)橹芸男问礁軡M足社會(huì)需求,排除A項(xiàng);材料并未直接說明思想解放已經(jīng)“奠定”了政治變革的基礎(chǔ),而是展示了知識(shí)分子在政治參與方面的新動(dòng)向,排除C項(xiàng);北洋軍閥政府時(shí)期確實(shí)存在政治腐敗、民主制度受到踐踏等問題,但這些問題并不是導(dǎo)致從《新青年》到《每周評(píng)論》在內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)上發(fā)生變化的主要原因,排除D項(xiàng)。14.有學(xué)者整理了1938—1945年《新華日?qǐng)?bào)》“七七事變”紀(jì)念文章,發(fā)現(xiàn)其數(shù)量變化呈現(xiàn)下圖趨勢(shì)。下圖從側(cè)面反映了()A.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)救國(guó)的艱難性和曲折性B.第二次國(guó)共合作時(shí)期國(guó)共兩黨矛盾不可調(diào)和C.報(bào)刊媒介救國(guó)方式從根本上影響了戰(zhàn)爭(zhēng)走向D.世界反法西斯同盟的建立減輕了抗戰(zhàn)的壓力答案A解析《新華日?qǐng)?bào)》作為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報(bào),其紀(jì)念文章的數(shù)量變化很可能反映了黨在不同時(shí)期的抗戰(zhàn)宣傳和動(dòng)員力度。數(shù)量上的波動(dòng)可能暗示了抗戰(zhàn)過程中的艱難和曲折,以及黨在不同階段對(duì)抗戰(zhàn)宣傳的重視程度。這與歷史背景相符,即中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn),故選A項(xiàng)。15.阿拉伯帝國(guó)所占領(lǐng)的埃及、美索不達(dá)米亞等地區(qū)文明高度發(fā)達(dá),阿拉伯帝國(guó)興起了翻譯運(yùn)動(dòng),在整理和翻譯過程中,阿拉伯的哲學(xué)家們從希臘哲學(xué)中吸取了豐富營(yíng)養(yǎng)。這一運(yùn)動(dòng)()A.開啟了東西方的文化交流B.旨在保存古代希臘文明C.推動(dòng)了阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張D.促進(jìn)了阿拉伯文化繁榮答案D解析阿拉伯帝國(guó)的翻譯運(yùn)動(dòng)從希臘哲學(xué)中吸取了豐富營(yíng)養(yǎng),融合了東西方文化,在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就,故選D項(xiàng)。16.從11世紀(jì)或者12世紀(jì)開始,西歐許多自治城市的市民通過特許狀擁有了自己立法和司法的權(quán)力,他們掃除阻礙商人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)卡,廢除封建的人身奴役。因此,自治城市的特許狀被珍貴地保存在市政廳內(nèi)。據(jù)此可知,這一時(shí)期的城市自治()A.有利于國(guó)王權(quán)力的加強(qiáng)B.沖擊了封建等級(jí)體系C.體現(xiàn)了大陸法系的精神D.導(dǎo)致了分裂割據(jù)局面答案B解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,城市市民通過特許狀擁有了自己立法和司法的權(quán)力,掃除阻礙商人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)卡,廢除封建的人身奴役,這顯然沖擊了封建等級(jí)體系。封建等級(jí)體系強(qiáng)調(diào)封建主對(duì)農(nóng)民等的人身控制和等級(jí)差異,而城市自治打破了這種封建的人身奴役和經(jīng)濟(jì)阻礙,對(duì)封建等級(jí)體系造成了沖擊,故選B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是城市自治對(duì)商人經(jīng)濟(jì)和封建人身的影響,而不是對(duì)國(guó)王權(quán)力的影響,排除A項(xiàng);大陸法系強(qiáng)調(diào)法律的作用,而材料聚焦于城市自治的影響,排除C項(xiàng);取得自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制,并沒有形成分裂割據(jù)局面,排除D項(xiàng)。17.下面為《凡爾賽體系下歐洲及中東領(lǐng)土的變遷圖》,據(jù)圖中信息可知,第一次世界大戰(zhàn)()A.緩和了列強(qiáng)在遠(yuǎn)東地區(qū)的矛盾B.沖擊了歐洲傳統(tǒng)霸權(quán)C.推動(dòng)了亞非國(guó)家民族解放運(yùn)動(dòng)D.確立了美國(guó)霸主地位答案B解析由地圖及其圖例可得,由于一些地方分別脫離了德國(guó)、奧匈帝國(guó)、俄國(guó)、奧斯曼帝國(guó)和保加利亞而獨(dú)立,歐洲產(chǎn)生了一些新興獨(dú)立國(guó)家,歐洲的版圖發(fā)生了變化,所以就沖擊了原有的歐洲傳統(tǒng)霸權(quán),故選B項(xiàng);地圖所涉及的范圍為歐洲和中東,并未涉及遠(yuǎn)東地區(qū),所以無法據(jù)此得出緩和了列強(qiáng)在遠(yuǎn)東地區(qū)矛盾的結(jié)論,排除A項(xiàng);地圖中的圖例所涉及的主要是歐洲版圖的變化,所以無法得出亞非民族解放運(yùn)動(dòng)被推動(dòng)的結(jié)論,排除C項(xiàng);地圖所涉及地區(qū)與美國(guó)無關(guān),所以D項(xiàng)與題意不符,排除。18.20世紀(jì)70年代,中東石油價(jià)格暴漲,許多西歐國(guó)家向蘇聯(lián)大量購(gòu)買石油。蘇聯(lián)憑借著“石油紅利”所帶來的“優(yōu)勢(shì)幻覺”,雄心勃勃地推進(jìn)全球爭(zhēng)霸戰(zhàn)略和軍備競(jìng)賽,兩大陣營(yíng)的對(duì)抗態(tài)勢(shì)出現(xiàn)了“蘇攻美守”的戰(zhàn)略性逆轉(zhuǎn)。這表明該時(shí)期()A.蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制改革取得突破B.石油危機(jī)促進(jìn)蘇聯(lián)持續(xù)發(fā)展C.蘇聯(lián)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摲[患D.美蘇爭(zhēng)霸進(jìn)入長(zhǎng)期對(duì)抗階段答案C解析據(jù)材料及所學(xué)可知,20世紀(jì)70年代的石油危機(jī)成就了蘇攻美守的冷戰(zhàn)對(duì)峙格局,為蘇聯(lián)的對(duì)外擴(kuò)張?zhí)峁┝藦?qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)后盾,但同時(shí)掩蓋了蘇聯(lián)內(nèi)部的一系列問題,并形成了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)單一依賴能源出口的經(jīng)濟(jì)模式,而蘇聯(lián)對(duì)糧食進(jìn)口的極度依賴,說明蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)存在潛在危機(jī),故選C項(xiàng);20世紀(jì)70年代是勃列日涅夫改革時(shí)期,經(jīng)濟(jì)體制改革沒有取得突破,排除A項(xiàng);石油危機(jī)帶來的“優(yōu)勢(shì)幻覺”導(dǎo)致蘇聯(lián)形成了經(jīng)濟(jì)單一依賴能源出口的經(jīng)濟(jì)模式,沒有促進(jìn)蘇聯(lián)持續(xù)發(fā)展,排除B項(xiàng);美蘇爭(zhēng)霸進(jìn)入長(zhǎng)期對(duì)抗階段不符合史實(shí),伴隨著蘇聯(lián)解體,美蘇爭(zhēng)霸局面結(jié)束,排除D項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題(本大題共4小題,其中第19題14分,第20題6分,第21題20分,第22題12分,共52分)19.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一中國(guó)歷史上之監(jiān)察官,應(yīng)分臺(tái)、諫兩種?！@一制度,到宋代又變了。諫官本隸屬于門下省,而宋代則諫垣獨(dú)立,并無長(zhǎng)官。換言之,這些諫官,現(xiàn)在是不直接屬于宰相了。而且宋制,諫官不準(zhǔn)由宰相任用,于是臺(tái)官、諫官同為須由皇帝親擢了。本來諫官之設(shè),用意在糾繩天子,并不是用來糾繩宰相,對(duì)皇帝才稱諫,而且諫官也明明是宰相的屬官。現(xiàn)在諫官脫離了門下省,就變成了禿頭的,獨(dú)立的,不隸屬于宰相了。而又是由皇帝所親擢,不得用宰相所薦舉,于是諫官遂轉(zhuǎn)成并不為糾繩天子,反來糾繩宰相。于是諫垣遂形成與政府對(duì)立之形勢(shì)?！幾藻X穆《中國(guó)歷代政治得失》材料二從宋朝開始,東南沿海港口成為新的貿(mào)易中心。唐朝時(shí)全國(guó)僅廣州一地設(shè)有市舶司,負(fù)責(zé)外貿(mào)事務(wù)。宋朝有二十多個(gè)對(duì)外貿(mào)易港口,設(shè)有廣州、泉州、明州、杭州、密州五個(gè)市舶司,市舶司下有的還設(shè)有市舶務(wù)、市舶場(chǎng)等下屬機(jī)構(gòu)。宋神宗元豐三年(1080年),頒行“廣州市舶條法”,委官推行,并適用于各市舶司。北宋中期以后,海外貿(mào)易的收入一直占宋朝全年收入的15%左右。……各個(gè)外貿(mào)港口還在城市設(shè)立“蕃市”,專賣外國(guó)商品,“蕃坊”供外國(guó)人居住,“蕃學(xué)”供外商子女接受教育。南宋晚期,泉州更一躍成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點(diǎn),出現(xiàn)了“漲海聲中萬國(guó)商”的盛況?，F(xiàn)在廣州、泉州城內(nèi)仍然有許多蕃客墓,是當(dāng)時(shí)海外貿(mào)易繁榮的佐證?！幾圆窇椚骸吨袊?guó)通史》(五卷本)(1)根據(jù)材料一,概括宋代“諫官”的變化。結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述宋代改革監(jiān)察制度的舉措及影響。(7分)(2)根據(jù)材料二,概括宋朝海外貿(mào)易繁榮的具體表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué),分析南宋泉州出現(xiàn)“漲海聲中萬國(guó)商”盛況的原因。(7分)參考答案(1)變化:由隸屬于門下省到成為獨(dú)立部門;由宰相任用到皇帝親擢;由糾繩皇帝到糾繩宰相。舉措及影響:地方劃分路為監(jiān)察區(qū),加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制;中央實(shí)行臺(tái)諫合一,加強(qiáng)了君主專制。(2)表現(xiàn):貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到東南沿海;對(duì)外貿(mào)易港口眾多;對(duì)外貿(mào)易管理體系日益完善;外貿(mào)稅收成為國(guó)庫重要財(cái)源;外商眾多。原因:宋朝政府的大力支持;經(jīng)濟(jì)重心南移;絲綢、瓷器等手工業(yè)品暢銷海外;北方陸路交通阻隔,海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá);造船工藝和航海技術(shù)的重大進(jìn)步。20.閱讀材料,完成下列要求。(6分)材料同治三年(1864年)李鴻章寫給恭親王的信鴻章竊以為天下事窮則變,變則通。中國(guó)士大夫沉浸于章句、小楷之積習(xí),武夫悍卒又多粗蠢而不加細(xì)心,以致所用非所學(xué),所學(xué)非所用。……夫今之日本,即明之倭寇也,距西國(guó)遠(yuǎn),而距中國(guó)近。我有以自立,則將附麗于我,窺視西人之短長(zhǎng);我無以自強(qiáng),則將效尤于彼,分西人之利藪。日本以海外區(qū)區(qū)小國(guó),尚能及時(shí)改轍,知所取法。……鴻章以為中國(guó)欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器,則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。欲覓制器之器與制器之人,則我專設(shè)一科取士,士終身懸以為富貴功名之鵠,則業(yè)可成,藝可精,而才亦可集。——摘編自蔣廷黻《中國(guó)近代史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),評(píng)析李鴻章“專設(shè)一科取士”之建議。參考答案觀點(diǎn):有其合理性,但未抓住根本。19世紀(jì)60年代中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),清政府面臨內(nèi)憂外患。李鴻章看到中國(guó)士大夫、武人的弊端,日本因?qū)W習(xí)西方而強(qiáng)國(guó)。提出學(xué)習(xí)西方科技的關(guān)鍵在于人才培養(yǎng),改革清朝的科舉制度,在當(dāng)時(shí)具有一定的合理性。這一做法無法從根本上挽救中國(guó)危局。它是在封建制度基礎(chǔ)上的修補(bǔ),其初衷不是改變封建統(tǒng)治。21.閱讀材料,完成下列要求。(20分)材料一附庸采邑制作為一項(xiàng)契約……所注重的是“權(quán)利”而非“權(quán)力”,注重的是“義務(wù)”而非“服從”。12世紀(jì)后期開始有一些法學(xué)家……認(rèn)為封建依附關(guān)系是一種對(duì)雙方都有約束而不只是約束附庸的契約。然而,在12、13世紀(jì)的英國(guó),這種契約關(guān)系發(fā)生了一定的變化?！S著諾曼征服以后英國(guó)王權(quán)的逐漸加強(qiáng),傳統(tǒng)習(xí)慣法所規(guī)定的封君封臣權(quán)利義務(wù)體系受到打擊。以約翰王為例,為應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)因?qū)Ψ☉?zhàn)爭(zhēng)而帶來的財(cái)政困境,約翰王對(duì)任意稅、繼承稅的征收達(dá)到前所未有的程度。隨著英國(guó)封建王