關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑

蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人在水一方一日不見如三月兮，一日不見如三秋兮，一日不見如三歲兮靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。桃之夭夭，灼灼其華。執(zhí)子于歸，宜其室家執(zhí)子之手，與子偕老課入導(dǎo)堂——高中語(yǔ)文人教統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)——學(xué)標(biāo)目習(xí)了解《詩(shī)經(jīng)》，品味經(jīng)典①掌握誦讀的技巧②掌握文中的重點(diǎn)文言詞匯③梳理情節(jié)，理清課文內(nèi)容④樹立正確的愛情觀、價(jià)值觀⑥研讀課文，分析主要人物形象；鑒賞細(xì)節(jié)，品味其藝術(shù)效果；思考悲劇成因，探究作品主旨⑤導(dǎo)探自學(xué)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第

部詩(shī)歌總集，收入自西周初年至春秋中葉約五百多年的詩(shī)歌

篇，所以又稱“”。在先秦典籍中被稱為“詩(shī)”，漢代學(xué)者奉為經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。全集分

、

、

三部分，本書采用了

、

、

三種表現(xiàn)手法。《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)了

文學(xué)源頭。一305詩(shī)三百風(fēng)雅頌賦比興書、禮、易、春秋《詩(shī)經(jīng)》為“五經(jīng)”之一，其他四經(jīng)分別是：

1.祭祖頌歌和周族史詩(shī)：主要歌頌祖先的功德或者敘述部族的歷史發(fā)展，如《生民》講述了始祖后稷的誕生和貢獻(xiàn)。2.農(nóng)事詩(shī)：直接描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和相關(guān)的活動(dòng)，反映了對(duì)農(nóng)業(yè)文明的重視，如《七月》詳細(xì)敘述了周人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活。3.燕饗詩(shī)：主要描述君臣、親朋之間的宴飲聚會(huì)，反映上層社會(huì)的歡樂(lè)和和諧，如《小雅·鹿鳴》描寫天子宴享群臣4.怨刺詩(shī)：這類詩(shī)歌批評(píng)時(shí)政，揭露社會(huì)黑暗，表達(dá)詩(shī)人的怨憤和不滿，例如《正月》和《小旻》等。6.婚姻愛情詩(shī)：這類詩(shī)歌數(shù)量最多，主要描寫戀愛、結(jié)婚以及家庭生活的各個(gè)方面，反映了古代社會(huì)的愛情觀和家庭觀。5.戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)：描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和勞役的艱苦，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)和平的向往，如《采薇》描述了戍邊將士的艱苦生活。詩(shī)題主經(jīng)是西周時(shí)期各地的民間歌謠；是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌；是統(tǒng)治者宗廟祭祀時(shí)的樂(lè)歌。內(nèi)容手法賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。詩(shī)經(jīng)六義寫景背作

《氓》是春秋時(shí)的一首民歌，當(dāng)時(shí)青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶風(fēng)俗更是浪漫，桑澗濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投李報(bào)桃，并常以詩(shī)歌互表衷腸。但那個(gè)時(shí)期女性在政治、經(jīng)濟(jì)上都處于附屬地位，已婚女性的生活完全寄托在丈夫身上。《氓》反映的正是那個(gè)時(shí)期社會(huì)生活中的一出悲劇。題目解讀

氓：民，這里指詩(shī)中的男主人公。（《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌的題目全部取自各詩(shī)的首句）補(bǔ)充：古代百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。讀準(zhǔn)字音氓

ménɡ蚩蚩

chī淇

qí愆期qiān將子qiānɡ垝垣

ɡuǐyuán卜筮

bǔshì咎言jiù于嗟

xūjiē鳩

jiū桑葚

shèn耽

dān可說(shuō)

tuō隕

yǔn徂

cú湯湯

shānɡ漸車jiān帷裳

chánɡ靡

mǐ夙興sù夜寐

mèi咥

xì隰

xí泮

pàn氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。文章梳理忠厚的樣子交換不是謀劃、商量渡過(guò)淇水拖延你，男子的通稱愿，請(qǐng)【子無(wú)良媒】“取妻如之何？匪媒不得?！保ā对?shī)經(jīng)?齊風(fēng)?南山》）【秋以為期】“霜降逆女?！保ā盾髯?大略》）“秋為期兮時(shí)已征”（張衡《定情賦》）請(qǐng)找出第一段的中心句訂婚題目解讀乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。登上那、這毀壞城墻“氓”所住的地方一邊用龜甲卜吉兇用蓍草占吉兇災(zāi)禍嫁妝【爾卜爾筮，體無(wú)咎言】：晉獻(xiàn)公欲以驪姬為夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：“從筮?！保ā蹲髠鳌罚┱?qǐng)找出第二段的中心句接親文章梳理《五禮通考》曾說(shuō)，自后齊以來(lái)，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰問(wèn)名，三曰納吉，四曰納征，五曰請(qǐng)期，六曰親迎?！绷Y，漢族傳統(tǒng)的婚姻儀禮。指從議婚至完婚過(guò)程中的六種禮節(jié)。納采，男方家請(qǐng)媒人去女方家提親，女方家答應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚。問(wèn)名，男方家請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和出生年月日。納吉，男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進(jìn)行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請(qǐng)期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。文章梳理開篇可見：男主人公和女主人公分別是怎樣的性格？男主人公：【忠厚老實(shí)】“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！薄炯痹暌着俊胺宋翼┢?，子無(wú)良媒。”“將子無(wú)怒”女主人公：（1）【端莊】遵守婚嫁禮法（2)【溫柔體貼】好言勸慰男子（3）【率真癡情】“乘”“望”表明對(duì)美好愛情的期望，“泣涕漣漣”“載笑載言”真情不加掩飾，率真癡情。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！文章梳理第三段運(yùn)用了哪些手法？潤(rùn)澤的樣子表感慨同“毋”，不要沉溺、沉醉擺脫、脫身未婚男子

“桑之未落，其葉沃若”以桑樹比興。以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗，同時(shí)給人以生機(jī)勃勃之感，如同女主人公和“氓”濃情蜜意之時(shí)。

“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！”

比興。以斑鳩比女子，以桑葚比愛情,用斑鳩貪吃可以釀酒的桑葚，比喻女子沉溺于愛情，不能自拔。文章梳理第三段在語(yǔ)氣上有什么特點(diǎn)？“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！”連用兩個(gè)感嘆句，語(yǔ)調(diào)激切，以警示的口吻勸告所有的女性。“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也?！闭Z(yǔ)氣舒緩下來(lái)，流露出女主人公的無(wú)奈和無(wú)助，令人同情。文章梳理桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。隕落，墜下往指多年過(guò)貧苦的生活水流盛大的樣子車兩旁的布幔女生“我”。不專一、有二心無(wú)準(zhǔn)則反復(fù)無(wú)常心意三、四段比興句有什么作用？文章梳理結(jié)構(gòu)上：（1）敘事中插入比興，使敘事暫時(shí)中斷，避免平鋪直敘（2）起暗示作用，讓人意識(shí)到女子婚后生活不美滿（3）起過(guò)渡作用，連接前半部婚前與后半部婚后內(nèi)容上：（1）喚起聯(lián)想?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”給人以生機(jī)勃勃之感（2）用女子熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動(dòng)女性身份切合，富有生活氣息，暗示她的勤勞。文章梳理三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。家務(wù)勞動(dòng)早起無(wú)、沒(méi)有如愿譏笑無(wú)實(shí)義傷感，哀傷無(wú)實(shí)義第五段運(yùn)用了哪些手法？1.用賦的手法敘述女主人公被棄前后的處境，照應(yīng)上文“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚。她早起晚睡，辛勤勞作。而丈夫卻變得兇惡殘酷。這個(gè)“暴”字可使人想象到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被冷落的情景。文章梳理2.對(duì)比婚前：忠厚——氓之蚩蚩婚后：變心、兇暴——士貳其行、至于暴矣婚前：幸?！孕﹃剃獭⑤d笑載言婚后：痛苦——夙興夜寐，靡有朝矣

勞累——靜言思之，躬自悼矣（精神痛苦）氓的態(tài)度

女主人公處境作用：突出女主人公的不幸命運(yùn)，反映了我國(guó)當(dāng)代婦女的悲慘生活文章梳理及爾偕老，老使我怨。

淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！低濕的地方同“畔”，邊、岸指少年時(shí)代和悅的樣子誓言誠(chéng)懇的樣子背叛止、了結(jié)語(yǔ)氣助詞通讀全詩(shī)，小組討論：從女主人公對(duì)氓稱呼的變化中你能感受到什么？①“氓”，意為“民”，這里用來(lái)指外地男子。女主人公一開始時(shí)用敘述語(yǔ)氣稱男方為“氓”，是因?yàn)殡p方的婚姻關(guān)系未定，感情還較疏遠(yuǎn)。②“子”是對(duì)古代男子的美稱，當(dāng)面稱對(duì)方為“子”，尊重，客氣，有禮貌，也透露出女主人公愿意與對(duì)方建立婚姻關(guān)系的欲望。文章梳理③“復(fù)關(guān)”是借指住在復(fù)關(guān)的那個(gè)人，用地名代人名，流露出熱戀中的女子對(duì)男子的熱烈思念。④“爾”是第二人稱代詞，直呼對(duì)方，是因?yàn)榕用靼纂p方的婚姻關(guān)系已定，感情的距離已拉近，這樣稱呼更加親切。⑤“士”是對(duì)古代男子的通稱，女主人公在遭遇婚姻的不幸后，深思教訓(xùn)，用“士”來(lái)稱呼丈夫，合身份，講究禮節(jié)，卻也包含著嘲諷的意味。通讀全詩(shī)，小組討論：從女主人公對(duì)氓稱呼的變化中你能感受到什么？文章梳理故事戀愛時(shí)結(jié)婚后被棄后性格形象①情深意切②委曲求全③清醒堅(jiān)強(qiáng)④單純、勤勞、善良、溫柔、賢惠、堅(jiān)強(qiáng)的女主人公形象文章梳理本詩(shī)多處提到“淇水”，找出原句，并說(shuō)明其用意。淇水原句用意第一章

第四章

第六章

送子涉淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。三處寫到淇水，給讀者提示了女主人公的情感發(fā)展的軌跡，也有借景抒情說(shuō)理的意思。淇水是女子這段不幸婚姻的見證。文章梳理

送子涉淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。見證我對(duì)你的溫柔和癡情；是棄婦歸途中的實(shí)境，見證我對(duì)你的忠貞和專一，雖然婚后生活是貧困的，但我不辭辛勞，可你是如此無(wú)情。而你卻反復(fù)無(wú)常，我只能沉痛決絕。所以，淇水是女主人公那段以歡樂(lè)始、以悲傷終的生活的見證人。文章小結(jié)

《衛(wèi)風(fēng)·氓》中的女子，在粉紅的愛情里癡迷陶醉時(shí)，她純真浪漫、柔情似水；陡然跌落至婚變的黑色深淵后她怨恨悲痛、傷心絕望；幾番掙扎后，她戰(zhàn)勝自我，勇敢決斷，最終浮出水面，重新上岸，完成了心靈之河的一次勝利的穿越。延伸拓展分析詩(shī)歌人物形象的四個(gè)策略【策略一】要聯(lián)系詩(shī)歌的景象、物象和典故等，分析人物形象。江漢/杜甫江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。詩(shī)中運(yùn)用片云、孤月、落日、秋風(fēng)等意象，還運(yùn)用“老馬識(shí)途”典故。詩(shī)人不但用片云、孤月寫自己孤獨(dú)漂泊之苦，還用落日、秋風(fēng)等意象比喻自己雖已暮年，壯心不已。尾聯(lián)用“老馬識(shí)途”的典故表明自己還可以為國(guó)家效力，也含有對(duì)朝廷的怨憤。本詩(shī)塑造了一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)、孤苦無(wú)依、年老多病但仍然不忘報(bào)效國(guó)家的儒士形象。延伸拓展【策略二】要聯(lián)系作者的個(gè)人境遇，分析人物形象。1.抓住作者生平經(jīng)歷、思想主張。雖不是考查他們的代表作品，但一般是接近主創(chuàng)風(fēng)格的。這就為我們理解詩(shī)歌、把握人物形象提供了條件。2.抓住注解，把握詩(shī)歌內(nèi)容，了解背景。了解寫作背景對(duì)把握人物形象也有重要作用。更多的時(shí)候，出題者會(huì)在詩(shī)詞后附注釋給我們以暗示。如:訴衷情/陸游當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲[注]。滄洲：水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。詞后“滄洲”的注釋，暗示此詞是詞人晚年閑居三山時(shí)所寫。此時(shí)的詞人是否獨(dú)享這一份清閑？金人未滅、功業(yè)未成，滿懷報(bào)國(guó)熱情的陸游卻請(qǐng)纓無(wú)路，有志難伸，怎能不感慨萬(wàn)千？怎能不唏噓長(zhǎng)嘆？領(lǐng)會(huì)了注釋的提示作用，我們對(duì)詞意就不難理解，人物形象也不難把握了。詩(shī)歌描寫了一個(gè)被閑置不用的英雄形象。延伸拓展【策略三】抓住人物動(dòng)作、外貌(神態(tài))、心理、語(yǔ)言，分析人物形象。小兒垂釣/胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。詩(shī)中有關(guān)描寫人物的外貌、動(dòng)作、心理的詞語(yǔ)有“蓬頭”“側(cè)坐”“遙招手”“怕得魚驚”?！芭铑^”的外貌、“側(cè)坐”的動(dòng)作表現(xiàn)了小孩的天真可愛、機(jī)靈，“遙招手”“怕得魚驚”的動(dòng)作和心理體現(xiàn)出小孩的聰明。這首詩(shī)刻畫了一個(gè)可愛機(jī)靈的學(xué)釣魚的山野孩子的形象。延伸拓展【策略四】分析人物形象，注意同一形象賦予的不同的感情，同一時(shí)代的作者以及不同時(shí)代的作者，也會(huì)賦予同一形象不同的情感。卜算子·詠梅/陸游驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。這首詞運(yùn)用托物言志、擬人和襯托等表現(xiàn)手法，借飽受摧殘和打擊的梅花形象，為我們塑造了一位至死也不會(huì)改變自己高貴品格和堅(jiān)貞節(jié)操的詞人形象。延伸拓展這首詞運(yùn)用托物言志、擬人和襯托等表現(xiàn)手法，借堅(jiān)強(qiáng)不屈、斗志昂揚(yáng)的梅花形象，為我們塑造了一位具有鮮明性格和高尚品格，在艱難危險(xiǎn)中奮不顧身、在成功后樂(lè)于奉獻(xiàn)的先行者和公仆的形象。卜算子·詠梅/毛澤東讀陸游詠梅詞，反其意而用之。風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。分析詩(shī)歌人物形象的三個(gè)步驟延伸拓展1.說(shuō)特點(diǎn)一句話概括詩(shī)中人物是個(gè)什么形象：總體特征(兩三個(gè)詞)+身份(如少女、勞動(dòng)?jì)D女、貧苦人民、思婦、游子、征人、悲士、英雄、隱士、詩(shī)人等)。2.析例句結(jié)合具體詩(shī)句或重點(diǎn)詞語(yǔ)分析形象的性格特點(diǎn)。融入表達(dá)技巧，通過(guò)翻譯詩(shī)句，具體解說(shuō)上一步的識(shí)別依據(jù)。3.明作用形象在詩(shī)中的作用(主旨、思想感情)，即作者通過(guò)××形象表達(dá)××感情?！敬痤}模式】詩(shī)歌描寫了一個(gè)××(特征)的××(身份)形象；詩(shī)句用了××手法寫出了××(或翻譯重點(diǎn)詩(shī)句)；作者通過(guò)××形象表達(dá)××感情。延伸拓展閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。登高/杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。在《登高》一詩(shī)中，詩(shī)歌塑造了怎樣的詩(shī)人形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！緟⒖即鸢浮吭?shī)歌塑造了一個(gè)老病窮愁而又憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人形象。首聯(lián)和頷聯(lián)寫登高所見之景，風(fēng)急天高，蕭條悲涼，顯示了詩(shī)人的孤單窮愁、人生遲暮；后兩聯(lián)