第1課

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義子路、曾皙、冉有、公西華侍坐（在尊長(zhǎng)近旁陪坐）。子曰：“以（因?yàn)椋┪嵋蝗臻L(zhǎng)乎爾，毋吾以（同“已”，“止”的意思）也。居（平日，平時(shí)）則曰：‘不吾知（了解）也。’如或知爾，則何以（做）哉？”子路率爾（急遽而不加考慮的樣子）而對(duì)曰：“千乘（車輛，古時(shí)一車四馬為一乘）之國(guó)，攝（夾處）乎大國(guó)之間，加（攻打）之以師旅，因（接續(xù)）之以饑饉；由也為（治理）之，比及（等到）三年，可使有勇，且知方（合乎禮義的行事準(zhǔn)則）也。”夫子哂（微笑）之。“求！爾何如？”對(duì)曰：“方（縱橫，方圓）六七十，如（或者）五六十，求也為之，比及三年，可使足（使……富足）民。如（至于）其禮樂(lè)，以俟（等待）君子”“赤！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)（諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見(jiàn)天子）同（諸侯一起朝見(jiàn)天子），端（名詞作動(dòng)詞，穿著禮服）章甫（名詞作動(dòng)詞，戴著禮帽），愿為小相（祭祀、會(huì)盟或朝見(jiàn)天子時(shí)，主持贊禮司儀官）焉。”“點(diǎn)！爾何如？”鼓（彈奏）瑟希（同“稀”，稀疏，這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲），鏗爾，舍（放下）瑟而作（起身，站起來(lái)），對(duì)曰：“異乎三子者之撰（為政的才能）?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也?！痹唬骸澳ㄍā澳骸保┐赫?，春服既成，冠者（成年人。古時(shí)男子二十歲為成年，束發(fā)加冠）五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)（吹風(fēng)）乎舞雩，詠而歸。夫子喟然（嘆息的樣子）嘆曰：“吾與（贊成，同意）點(diǎn)也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣（罷了）?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢?？”曰：“為國(guó)以禮，其言不讓（謙讓），是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦（國(guó)家，這是指國(guó)家大事）也與？”“安見(jiàn)（怎見(jiàn)得）方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

二、易寫(xiě)錯(cuò)字填空，并翻譯句子1.以吾一日長(zhǎng)乎爾，(

毋

)吾以也。翻譯：因?yàn)槲业哪挲g比你們大一點(diǎn)，不要因?yàn)槲冶饶銈兇竽銈兙筒桓液臀艺f(shuō)話了。2.千乘之國(guó)，(

攝

)乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑(

饉

)。翻譯：一個(gè)擁有千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，（其他國(guó)家）用軍隊(duì)攻打他們，接著國(guó)內(nèi)又遭遇饑荒。3.由也為之，比及三年，可使有勇，且知(

方

)也。翻譯：如果讓我治理這個(gè)國(guó)家，等到三年，就可以使老百姓有勇氣，而且還懂得合乎禮義的行事準(zhǔn)則。

4.(

方

)六七十，如五六十，求也為(

之

)，比及三年，可使(

足

)民。翻譯：一個(gè)縱橫六七十里或者五六十里的國(guó)家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來(lái)。5.如其禮樂(lè)，以(

俟

)君子。翻譯：至于禮樂(lè)教化，要等待君子來(lái)實(shí)施了。6.鼓瑟希，(

鏗

)爾，舍瑟而(

作

)，對(duì)曰：“異乎三子者之(

撰

)。翻譯：（曾皙）彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟，站了起來(lái)，答道：“我的為政才能和他們?nèi)凰v的不同?！薄緺钫Z(yǔ)后置句占1分，“乎三子者之撰異”】7.子曰：“何(

傷

)乎？亦各言其志也。翻譯：孔子說(shuō)：“那有什么妨礙呢？正是要各人各自談?wù)勛约旱闹鞠虬　！?.(

莫

)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞(

雩

)，詠而歸。翻譯：暮春三月，春天的衣服已經(jīng)穿上了。我陪同五六位成年人、六七個(gè)未成年人，在沂水旁邊沐浴更衣，在舞雩臺(tái)上唱祭歌、獻(xiàn)祭品，唱著歌歸來(lái)?！緺钫Z(yǔ)后置句式占2分，“乎沂浴，乎舞雩風(fēng)”，1個(gè)1分】9.夫子喟然嘆曰：“吾(

與

)點(diǎn)也！”翻譯：孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我贊同曾點(diǎn)的想法呀！”

10.為國(guó)以禮，其言不讓，是故(

哂

)之。翻譯：要用禮治理國(guó)家【此處狀語(yǔ)后置】，可是他（子路）的話毫不謙讓，所以我笑他。11.赤也為之小，(

孰

)能為之大？翻譯：如果公西華只能給諸侯做小相，那么誰(shuí)能做大相呢？

第2課

齊桓晉文之事一、重點(diǎn)字詞釋義齊宣王問(wèn)曰：“齊桓、晉文之事可得聞（使……知道）乎？”

孟子對(duì)曰：“仲尼之徒無(wú)道（講述）桓文之事者，是以后世無(wú)傳（流傳）焉，臣未之聞也。無(wú)以，則王（行王道以統(tǒng)一天下）乎？”

曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也?！痹唬骸叭艄讶耍ü糯?、王侯對(duì)自己的謙稱）者，可以保民乎哉？”曰：“可?！?/p>

曰：“何由（從哪兒）知吾可也？”

曰：“臣聞之胡龁曰：王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰：‘牛何之（往）？’對(duì)曰：‘將以釁鐘（古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫作“釁鐘”）。’王曰：‘舍（釋放）之！吾不忍其觳觫（形容恐懼戰(zhàn)栗的樣子），若無(wú)罪而就（走向）死地。’對(duì)曰：‘然則廢（廢棄）釁鐘與？曰：‘何可廢也？以羊易（替換）之?！蛔R(shí)有諸（“之乎”的合音）？”

曰：“有之?！痹唬骸笆切淖阋酝跻?。百姓皆以王為愛(ài)（吝惜，舍不得）也，臣固（確實(shí)）知王之不忍也?！蓖踉唬骸叭?，誠(chéng)（的確）有百姓者。齊國(guó)雖褊小（狹?。?，吾何愛(ài)一牛？即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也?！?/p>

曰：“王無(wú)異（對(duì)……感到奇怪）于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，彼惡（疑問(wèn)代詞，怎么、哪里）知之？王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇（區(qū)別）焉？

王笑曰：“是誠(chéng)何心哉？我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也，宜（理所當(dāng)然的）乎百姓之謂我愛(ài)也?！痹唬骸盁o(wú)傷也，是（這）乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食其肉。是以（因此）君子遠(yuǎn)（遠(yuǎn)離）庖廚也。”王說(shuō)（同“悅”，高興），曰：“《詩(shī)》云：‘他人有心，予忖度（揣測(cè)）之?！蜃樱ü糯鷮?duì)男子的尊稱）之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚（內(nèi)心有所觸動(dòng)的樣子）焉。此心之所以合于王者，何也？”

曰：“有復(fù)（稟報(bào)）于王者曰：‘吾力足以舉（舉起）百鈞，而不足以舉羽；明（視力）足以察（看清楚）秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。’則王許（認(rèn)可）之乎？”

曰：“否?！薄敖穸髯阋约扒莴F，而功不至于百姓者，獨(dú)（偏偏、卻）何與？然則一羽之不舉，為（因?yàn)椋┎挥昧ρ?；輿薪之不?jiàn)，為不用明焉；百姓之不見(jiàn)（被）保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。”曰：“不為者與不能者之形（表現(xiàn)）何以（怎么、用什么）異（區(qū)分）？”

曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)（告訴）人曰：‘我不能?！钦\(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老（敬愛(ài)）吾老（老人），以及人之老；幼（愛(ài)護(hù)）吾幼（小孩），以及人之幼：天下可運(yùn)于掌?！对?shī)》云：‘刑（同“型”，典范、榜樣，這里用作動(dòng)詞，做榜樣）于寡妻，至于兄弟，以御（治理）于家邦。’言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子。古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)（稱量），然后知輕重；度（丈量），然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度（考慮）之！“抑（表示反問(wèn)，相當(dāng)于“難道”）王興甲兵，危（使……受到危害）士臣，構(gòu)怨（結(jié)怨）于諸侯，然后快（痛快）于心與？”王曰：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，可得聞與？”王笑而不言。

曰：“為肥甘不足于口與？輕暖（指輕軟暖和的衣服）不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽(tīng)于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”曰：“否，吾不為是也。”

曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟（開(kāi)辟）土地，朝（使……來(lái)朝見(jiàn)）秦楚，蒞（統(tǒng)治）中國(guó)（古代指中原地區(qū)）而撫四夷（泛指四方少數(shù)民族）也。以若所為，求若所欲，猶緣（爬，順著）木而求魚(yú)也?！?/p>

王曰：“若是其甚與？”

曰：“殆（恐怕，可能）有甚焉。緣木求魚(yú)，雖不得魚(yú)，無(wú)后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！?/p>

曰：“可得聞與？”

曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰（誰(shuí)）勝？”

曰：“楚人勝?！?/p>

曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集（集聚）有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋（同“盍”，何不）亦反其本矣？今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂（同“途”，道路），天下之欲疾（憎恨）其君者皆欲赴訴（奔走求告）于王。其若是，孰能御之？”

王曰：“吾惛（不明事理，糊涂），不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔（幫助）吾志，明（明白地）以教我。我雖不敏（聰慧），請(qǐng)嘗試之。”

曰：“無(wú)恒產(chǎn)（可以長(zhǎng)久維持生活的固定財(cái)產(chǎn)）而有恒心者，惟士（指有道德操守的讀書(shū)人）為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放（放縱）辟（不正）邪侈（過(guò)度），無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑（處罰）之，是罔（同“網(wǎng)”，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害）民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制（規(guī)定）民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜（養(yǎng)活）妻子，樂(lè)歲（豐年）終身飽，兇年（荒年）免于死亡；然后驅(qū)而之（向，往）善，故民之從之也輕（容易）。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍（足，夠），奚暇（顧得上，有時(shí)間做）治（講求）禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣（穿）帛矣；雞豚、狗、彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)（慎重辦理）庠序（古代的地方學(xué)校，后泛指學(xué)校）之教，申（申誡，告誡）之以孝（孝順父母為“孝”）悌（敬愛(ài)兄長(zhǎng)為“悌”）之義，頒（同“斑”）白者不負(fù)戴（用頭頂著物件）于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”二、一詞多義1.察：①觀察，仔細(xì)看；②看清楚；③考察；④考察后予以推薦；⑤精明；⑥明察，細(xì)究。⑴察（①）鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。（《寡人之于國(guó)也》）⑵前太守臣逵察（④）臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。（《陳情表》）⑶明足以察（②）秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。（成語(yǔ)“明察秋毫”）（《齊桓晉文之事》）⑷水至清則無(wú)魚(yú)，人至察（⑤）則無(wú)徒。（《答客難》）⑸小大之獄，雖不能察（⑥），必以情。（獄，案件；以，根據(jù)。）（《曹劌論戰(zhàn)》）解釋句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：①明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪《齊桓晉文之事》（

②看清楚

）②雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察?！洞鹚抉R諫議書(shū)》（

理解

）③圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起?！都鎼?ài)》（

⑥明察，考察

）④人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？《屈原列傳》（

潔凈的樣子

）⑤怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心?！峨x騷》（

體察，考慮

）⑥悔相道之不察兮，延佇乎吾將反《離騷》（

②看清楚

）⑦前太守臣逵察臣孝廉《陳情表》（

④經(jīng)考察后予以推舉

）⑧仰觀宇宙之大，俯察品類之盛《蘭亭集序》（

①仔細(xì)觀察

）⑨徐而察之，則山下皆石穴罅?！妒娚接洝罚?/p>

①觀察

）

2.坐：①通“座”，座位；②犯罪，因犯……罪；③因?yàn)?。⑴若入前為壽，壽畢，?qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐（①），殺之。（《鴻門宴》）⑵項(xiàng)王則受璧，置之坐（①）上。⑶王曰：“何坐（②）？”曰：“坐（②）盜。”（《齊桓晉文之事》）⑷停車坐（③）愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。（《山行》）⑸耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐（③）觀羅敷。（《陌上?！罚┙忉尵渥蛹狱c(diǎn)詞語(yǔ)的意思：①王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者《齊桓晉文之事》（坐在）②請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐《鴻門宴》（座位）③項(xiàng)王則受璧，置之坐上。《鴻門宴》（座位）④武曰：“副有罪，當(dāng)相坐”《蘇武傳》（相連坐（治罪））譯文：一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。⑤捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！妒竦离y》（空，徒然。一說(shuō)坐下來(lái)。）⑥偃仰嘯歌，冥然兀坐《項(xiàng)脊軒志》（端坐）⑦引以為流觴曲水，列坐其次?！短m亭集序》（列坐）⑧人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！《擬行路難（其四）》（坐下）⑨感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急?！杜眯小罚ㄗ拢馓K子愀然，正襟危坐《赤壁賦》（坐下）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐?！蹲勇肥套罚ㄅ阕┤⒅攸c(diǎn)句子翻譯1.仲尼之徒無(wú)道桓文之事者，是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。翻譯：孔子這些人中沒(méi)有講述齊桓公、晉文公的事的人，因此后世沒(méi)有流傳，我沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些事【賓語(yǔ)前置句式】。2.王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地?！g：您說(shuō)：‘放了它！我不忍心看到它恐懼戰(zhàn)栗的樣子，沒(méi)有罪過(guò)卻走向死地?！?.是誠(chéng)何心哉？我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也。翻譯：這究竟是一種什么想法呢？我不是因?yàn)榱呦уX財(cái)才用羊換掉牛的【狀語(yǔ)后置句式】，（您這么一說(shuō)）老百姓說(shuō)我吝嗇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌　局髦^倒裝句式】。4.不為者與不能者之形何以異？翻譯：不肯做與做不到的表現(xiàn)/用什么/區(qū)分？5.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。翻譯：敬愛(ài)自家的老人，從而推廣到（敬愛(ài)）別人家的老人；愛(ài)護(hù)自家的小孩，從而推廣到（愛(ài)護(hù)）別人家的小孩：（照這樣去做）天下可以在手掌上轉(zhuǎn)動(dòng)【狀語(yǔ)后置句式】。6.權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之！翻譯：稱了，這樣以后才能知道輕重；量了，這樣以后才能知道長(zhǎng)短。任何事物都是這樣，人心更是這樣。請(qǐng)您考慮一下吧！7.抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？翻譯：難道說(shuō)（大王）您發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使軍士臣下受到危害，與各諸侯國(guó)結(jié)怨，這樣以后才心里痛快嗎？8.欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也。翻譯：是想開(kāi)拓疆土，使秦、楚來(lái)朝拜，統(tǒng)治中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。（但是）以像這樣的做法，去謀求這些想要的東西，就像爬到樹(shù)上去找魚(yú)。9.此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？翻譯：這樣只是使自己擺脫死亡還不足以做到，哪里還顧得上講求禮義呢？10.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。翻譯：慎重辦理學(xué)校教育，用孝順父母、尊重兄長(zhǎng)的道理反復(fù)申告他們【狀語(yǔ)后置句式占1分】，頭發(fā)斑白的老人便不會(huì)在路上再背著、頂著東西走了。

第3課

庖丁解牛

一、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)庖丁為（給，替）文惠君解牛，手之所觸（接觸），肩之所倚（倚靠），足之所履（踩），膝之所踦（抵住），砉然向（同“響”）然，奏（進(jìn)）刀騞然，莫不中（合乎）音。合（合乎）于《桑林》之舞，乃（又）中（合乎）《經(jīng)首》之會(huì)（節(jié)奏）。

文惠君曰：“嘻，善（好）哉！技蓋（同“盍”，何、怎么）至此乎？”

庖丁釋（放下）刀對(duì)曰：“臣之所好者道（天道，自然的規(guī)律）也，進(jìn)（超過(guò)）乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全（完整的）牛也。方今之時(shí)，臣以（用）神遇（接觸）而不以目視，官知止而神欲（精神活動(dòng)）行。依乎天理（指牛體的自然結(jié)構(gòu)），批（擊）大郤（同“隙”，空隙），導(dǎo)（引導(dǎo)）大窾，因（順著）其固（本來(lái)的）然，技經(jīng)肯綮之未嘗（嘗試），而況大軱乎！良庖歲更（更換）刀，割也；族（眾，一般的）庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎（磨刀石）。彼節(jié)者有間（空隙），而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以（因此）十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然（雖然這樣），每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然（戒懼的樣子）為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微（輕）。謋然已解，如土委（散落，卸落）地。提刀而立，為之四顧（張望，看），為之躊躇滿志（悠然自得，心滿意足），善（揩拭）刀而藏之。

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！倍?、一詞多義1.蓋：①車蓋；②遮蔽，掩蓋；③勝過(guò)，超過(guò)；④副詞，大概，大約，表推測(cè)，推斷；⑤連詞，表示推測(cè)原因，譯為“大概因?yàn)椤?；⑥句首語(yǔ)氣詞，表示要發(fā)議論；⑦通“盍”，何不；⑧通“盍”，何，怎么。⑴蓋（

）均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。（《季氏將伐顓臾》）⑥句首語(yǔ)氣詞，表示要發(fā)議論⑵功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋（

）寡。（《諫太宗十思疏》）④副詞，大概，大約，表推測(cè)，推斷⑶今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋（

）音謬也。（《游褒禪山記》）⑤連詞，表示推測(cè)原因，譯為“大概因?yàn)椤雹壬w（

）余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少（同上）④副詞，大概，大約，表推測(cè)，推斷⑸庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋（

）矣。（《項(xiàng)脊軒志》）傘蓋⑹枝枝相覆蓋（

），葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）②遮蔽，掩蓋⑺蓋（

）將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；（《赤壁賦》）⑥句首語(yǔ)氣詞，表示要發(fā)議論⑻蓋（

）文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》（《報(bào)任安書(shū)》）⑥句首語(yǔ)氣詞，表示要發(fā)議論⑼平原君使者冠蓋（

）相屬于魏，讓（責(zé)備）魏公子曰（《史記?魏公子列傳》）①車蓋⑽嘻，善哉！技蓋（

）至此哉？（《庖丁解牛》）⑧通“盍”，何，怎么⑾力拔山兮氣蓋（

）世（《垓下歌》）③勝過(guò)，超過(guò)

武功蓋世解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：①嘻，善哉！技蓋至此乎？《庖丁解?！吠邦痢?，何、怎么②蓋亦反其本矣？《齊桓晉文之事》同“盍”，何不③蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)?！洞鹚抉R諫議書(shū)》句首語(yǔ)氣詞，表示要發(fā)議論④有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡?！吨G太宗十思疏》大概，表示推斷⑤蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完?！读鶉?guó)論》因?yàn)棰耷街鳌峨x騷》，蓋自怨生也?！肚袀鳌反蟾泞咧χο喔采w，葉葉相交通?！犊兹笘|南飛》遮蔽，掩蓋⑧庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。《項(xiàng)脊軒志》傘蓋⑨余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也?！妒娚接洝肪涫渍Z(yǔ)氣詞⑩蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬《赤壁賦》如果2.行：①行走；②運(yùn)動(dòng)，運(yùn)行；③實(shí)施，執(zhí)行；④行動(dòng)，行為；⑤即將，將要；⑥háng，輩份；⑦h(yuǎn)áng，古代軍隊(duì)編制，二十五人為一行；⑧háng，排行。⑴君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行（

）無(wú)過(guò)矣。（《勸學(xué)》）④行動(dòng)，行為⑵躡足行（

）伍之間，而倔起阡陌之中。（《過(guò)秦論》）⑦古代軍隊(duì)編制，二十五人為一行⑶大行（

）不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）④行動(dòng)，行為

⑷余嘉其能行（

）古道，作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》）③實(shí)施，執(zhí)行⑸女行（

）無(wú)偏斜，何意致不厚？”（《孔雀東南飛》）④行動(dòng)，行為⑹臣少多疾病，九歲不行（

）。（《陳情表》）①行走⑺漢天子我丈人行（

）也。（《蘇武傳》）⑥輩份⑻“行（⑤即將，將要）將就木”“多行（③實(shí)施，執(zhí)行）不義必處斃”“并行（②運(yùn)動(dòng)，運(yùn)行）不悖”“各行（③實(shí)施，執(zhí)行）其是”解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：(1)皇帝行宮在碧霞元君祠東。《登泰山記》皇帝出外巡行時(shí)居住的處所。(2)官知止而神欲行《庖丁解牛》活動(dòng)(3)視為止，行為遲

《庖丁解?！穭?dòng)作(4)夫我乃行之，反而求之，不得吾心。

《齊桓晉文之事》做(5)行李之往來(lái)，共其乏困《燭之武退秦師》外交使者(6)以不忍人之心行不忍人之政《人皆有不忍人之心》實(shí)施(7)王于興師，修我甲丘，與子偕行?！稛o(wú)衣》行走(8)屈平正道直行《屈原列傳》品行(9)漢天子我丈人行也《蘇武傳》行，輩。(10)女也不爽，士貳其行?！睹ァ沸袨?11)回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)?！峨x騷》走入(12)行年四歲，舅奪母志。《陳情表》年歲，年齡。(13)臣少多疾病，九歲不行《陳情表》走路(14)感吾生之行休《歸去來(lái)兮辭》行，將要。(15)大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。《鴻門宴》做大事(16)女行無(wú)偏斜，何意致不厚？《孔雀東南飛》行為(17)孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。《師說(shuō)》行走(18)余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之?！稁熣f(shuō)》遵行，實(shí)行(19)且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山《夢(mèng)游天姥吟留別》出行(20)道芷陽(yáng)間行《鴻門宴》走(21)竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。《諫太宗十思疏》行走(22)遂于蒿萊中側(cè)聽(tīng)徐行，似尋針芥?！洞倏棥纷?23)兩股間膿血流離，并蟲(chóng)亦不能行捉矣。《促織》做，從事(24)喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速?！洞倏棥放?25)復(fù)道行空，不霽何虹？《阿房宮賦》架在(26)刺客不行，良將猶在《六國(guó)論》動(dòng)身，行動(dòng)(27)有一言而可以終身行之者乎？《論語(yǔ)》實(shí)踐(28)以不忍人之心行不忍人之政《人皆有不忍人之心》實(shí)施(29)企者不立，跨者不行《<老子>四章》行走(30)相顧無(wú)言，惟有淚千行?！督亲印ひ颐露找褂泬?mèng)》用于成行的東西(31)躡足行伍之間，而倔起阡陌之中?！哆^(guò)秦論》戍卒的隊(duì)伍(32)男兒本自重橫行《燕歌行并序》馳騁(33)病僂，隆然伏行《種樹(shù)郭橐駝傳》行走(34)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！秳駥W(xué)》行動(dòng)三、翻譯句子1.庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。翻譯：庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋抵住的地方，砉砉作響，進(jìn)刀時(shí)發(fā)出“騞”的聲音，沒(méi)有不合乎音律的。2.臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。

翻譯：我追求的是天道【判斷句】，超過(guò)技術(shù)本身了。起初我宰牛的時(shí)候，眼里看到?jīng)]有不是（完整的）牛的；三年以后，未曾看到完整的牛了。3.方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。翻譯：現(xiàn)在，我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺(jué)停止了，而精神在活動(dòng)。4.良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。翻譯：技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，是因?yàn)橛玫陡顢嘟钊狻九袛嗑洹浚患夹g(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀，是因?yàn)橛玫犊硵喙穷^。如今我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃就像剛從磨刀石上磨出來(lái)。5.提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。翻譯：我提著刀站立起來(lái)，為此四處張望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀揩拭干凈，收藏起來(lái)。

第4課

燭之武退秦師一、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)晉侯、秦伯圍鄭，以（因?yàn)椋┢錈o(wú)禮（以禮相待，禮遇）于晉，且貳（從屬二主，指鄭國(guó)依附于晉的同時(shí)又親附于楚。）于楚也。晉軍（駐扎）函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師（軍隊(duì)）必（一定）退?！惫珡闹＾o（推辭）曰：“臣之壯（壯年。古時(shí)男子三十為“壯”。）也，猶（尚且）不如人；今老矣，無(wú)能為（做，干）也已（語(yǔ)氣助詞，表示確定）。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是（這）寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許（答應(yīng)）之。

夜縋（用繩子拴著人（或物）從上往下送）而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既（已經(jīng)）知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢（自言冒昧的謙辭）以煩執(zhí)事（辦事的官員，代指秦穆公，表示恭敬）。越國(guó)以鄙（把……當(dāng)作邊邑）遠(yuǎn)（形容詞作名詞，遠(yuǎn)地），君知其難也，焉用亡鄭以陪（增加）鄰？鄰之厚（雄厚），君之?。ㄏ魅酰┮?。若舍（放棄）鄭以為（把……作為）東道主（東方道路上（招待過(guò)客）的主人），行李（外交使者）之往來(lái)，共（同“供”，供給）其乏困（缺乏的物資），君亦無(wú)所害。且君嘗為（給予）晉君賜（恩惠）矣，許（答應(yīng)）君焦、瑕，朝濟(jì)（渡河）而夕設(shè)版（修筑防御工事）焉，君之所知也。夫晉，何厭（滿足）之有？既東封（疆界，這里用作動(dòng)詞，使……成為它的邊境）鄭，又欲肆（延伸、擴(kuò)張）其西封（疆界），若不闕（侵損、削減）秦，將焉（從哪里）取之？闕秦以利晉，唯（表示希望、祈請(qǐng)）君圖（考慮）之?！鼻夭f(shuō)（同“悅”），與鄭人盟（簽訂了盟約）。使杞子、逢孫、楊孫戍（戍守）之，乃（就）還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微（沒(méi)有）夫人（那個(gè)人，指秦穆公）之力不及此。因（依靠）人之力而敝（損害）之，不仁；失其所與（結(jié)交、同盟），不知（同“智”）；以亂易（取代，代替）整，不武。吾其（還是，表示祈使）還也。”亦去（離開(kāi)）之。二、一詞多義1.鄙：①邊邑，偏遠(yuǎn)的地方；②庸俗，淺陋；③看不起，輕視，鄙視。⑴恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世而文采不表于后世也。（《報(bào)任安書(shū)》）（②）⑵蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）（①）⑶肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）（②）⑷先帝不以臣卑鄙（《出師表》）（②）⑸孔子鄙其小器。（《訓(xùn)儉示康》）（③）⑹越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。《燭之武退秦師》）（名詞的意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑）⑺鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。（《廉頗藺相如列傳》）（②）(8)人賤物亦鄙，不足迎后人《孔雀東南飛》粗俗2.朝：①早晨；②一日，一天；③朝見(jiàn)（天子）；④朝廷；⑤拜見(jiàn)；⑥朝代；⑦一代君主統(tǒng)治的時(shí)期。⑴強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝（⑤）。（《過(guò)秦論》）⑵序八州而朝（③）同列，百有余年矣。（《過(guò)秦論》）⑶朝（①）歌夜弦，為秦宮人。（《阿房宮賦》）

⑷此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝（③），他日汝當(dāng)用之！（《項(xiàng)脊軒志》）⑸逮奉圣朝（⑥），沐浴清化。（《陳情表》）⑹朝（①）菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。（《逍遙游》）⑺相如每朝（③）時(shí)，常稱病。（《廉頗藺相如列傳》）⑻三顧頻煩天下計(jì)，兩朝（⑦）開(kāi)濟(jì)老臣心。（《蜀相》）⑼成語(yǔ)“班師回朝（④）”“朝（①）秦暮楚”解釋句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：(1)譬如朝露，去日苦多?！抖谈栊小吩绯?2)弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故?！杜眯胁⑿颉吩绯?3)春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾?！杜眯胁⑿颉吩绯?4)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！儿o橋仙》早晨(5)欲辟土地，朝秦楚《齊桓晉文之事》使……來(lái)朝見(jiàn)(6)使天下仕者皆欲立于王之朝《齊桓晉文之事》朝廷(7)許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉《燭之武退秦師》早上(8)則是夜光之璧不飾朝廷《諫逐客書(shū)》朝堂(9)議法度而修之于朝廷《答司馬諫議書(shū)》朝廷(10)胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已《答司馬諫議書(shū)》朝廷(11)朝歌夜弦，為秦宮人。《阿房宮賦》早上(12)六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠?！豆鹬ο恪そ鹆陸选烦?13)朝飛暮卷，云霞翠軒《游園》早晨(14)今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！段迨芬蝗?，一天(15)君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！秾⑦M(jìn)酒》早晨(16)單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武《蘇武傳》早(17)人生如朝露，何久自苦如此！《蘇武傳》早晨(18)強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝?！哆^(guò)秦論》朝拜(19)致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列《過(guò)秦論》使……來(lái)朝見(jiàn)(20)夙興夜寐，靡有朝矣?！睹ァ啡?、天(21)朝搴附之木蘭兮，夕攬洲之宿莽?！峨x騷》早晨(22)余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替?！峨x騷》早上(23)朝成繡夾裙，晚成單羅衫?！犊兹笘|南飛》早晨(24)朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇《蜀道難》早上(25)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！妒裣唷烦?26)逮奉圣朝，沐浴清化。《陳情表》朝代(27)少仕偽朝《陳情表》朝代(28)人命危淺，朝不慮夕《陳情表》早晨(29)此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝《項(xiàng)脊軒志》朝見(jiàn)（天子），上朝覲見(jiàn)天子(30)小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。《臨安春雨初霽》早晨3.辭：①口供；②言詞，詞句；③告訴，講話；④推辭，不接受；⑤辭別，告別；⑥文體的一種；⑦托辭，借口。

⑴求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭（⑦）。（《季氏將伐顓臾》）⑵臣死且不避，卮酒安足辭（④）?。ā而欓T宴》）⑶沛公曰：“今者出，未辭（⑤）也，為之奈何？”（《鴻門宴》）⑷大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭（回避）小讓。（《鴻門宴》）⑸陶淵明《歸去來(lái)兮辭》（⑥）⑹妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭（⑤）樓下殿，輦來(lái)于秦?！栋⒎繉m賦》）⑺臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭（④）不赴命。（《陳情表》）⑻所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭（⑤）者（《報(bào)任安書(shū)》）⑼今雖欲自雕琢，曼辭（②）以自飾，無(wú)益于俗。（《報(bào)任安書(shū)》）⑽成語(yǔ)“在所不辭（④）”“欲加之罪，何患無(wú)辭（托辭，借口）”解釋句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：(1)妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦?！栋⒎繉m賦》⑤辭別(2)無(wú)辭讓之心，非人也?！度私杂胁蝗倘酥摹分t遜(3)博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令?！肚袀鳌窇?yīng)對(duì)的言辭(4)其文約，其辭微，其志潔，其行廉?！肚袀鳌肺霓o(5)皆好辭而以賦見(jiàn)稱《屈原列傳》文辭，這里指文學(xué)(6)然皆祖屈原之從容辭令《屈原列傳》文辭(7)單于使衛(wèi)律召武受辭。《蘇武傳》供詞，口供(8)漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊?！堆喔栊胁⑿颉发蒉o別(9)念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！《孔雀東南飛》離開(kāi)(10)臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命?！蛾惽楸怼忿o謝(11)臣具以表聞，辭不就職。《陳情表》辭謝(12)《歸去來(lái)兮辭并序》古代的一種文體，要求押韻。(13)我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城?！杜眯小发蒉o別(14)莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》?！杜眯小吠妻o(15)辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”《燭之武退秦師》推辭(16)臣死且不避，卮酒安足辭！《鴻門宴》推辭(17)今者出，未辭也，為之奈何？《鴻門宴》告辭(18)大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓?！而欓T宴》回避(19)如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？《鴻門宴》告辭(20)沛公不勝杯杓，不能辭?！而欓T宴》告辭三、翻譯句子1.晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。翻譯：晉文公和秦穆公圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公【狀語(yǔ)后置句式】無(wú)禮，而且依附于晉的同時(shí)又親附于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。2.佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！狈g：國(guó)家危險(xiǎn)了，如果派燭之武去見(jiàn)秦穆公，秦國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)撤退?！编嵨墓饬?。燭之武推辭說(shuō)：“我年輕的時(shí)候，尚且比不上別人；現(xiàn)在老了，不能干什么了。3.公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。翻譯：鄭文公說(shuō)：“我沒(méi)能及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利??！”燭之武就答應(yīng)了這件事。

4.秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。翻譯：秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就冒昧地用這件事情來(lái)麻煩您。然而越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力就相對(duì)削弱了。5.若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。翻譯：如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它作為東方道路上（招待過(guò)客）的主人，外交使者來(lái)來(lái)往往，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。6.夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。翻譯：晉國(guó)，怎么會(huì)有滿足的時(shí)候呢？在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境之后，又想擴(kuò)大西邊的疆界，如果不使秦國(guó)土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？削弱秦國(guó)來(lái)使晉國(guó)得利，希望您考慮這件事。7.子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。翻譯：晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行。假如沒(méi)有那個(gè)人的力量，就沒(méi)有我的今天。依靠別人的力量，又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代和諧一致，是不符合武德的。我們還是回去吧。”晉軍也就離開(kāi)了鄭國(guó)。

第5課

鴻門宴一、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)

沛公軍（駐軍）霸上，未得（能夠）與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王（稱王）關(guān)中（函谷關(guān)（在今河南靈寶東北）以西，泛指戰(zhàn)國(guó)末期秦之故地），使子?jì)霝椋ㄗ觯┫?，珍寶盡（全都）有之。項(xiàng)羽大怒，曰：“旦日饗（用酒食款待賓客。這里是“犒勞的意思）士卒，為（替）擊破沛公軍（軍隊(duì)）！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)（勸說(shuō)）項(xiàng)羽曰“沛公居山東（崤山以東，泛指東方六國(guó)之地）時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸（指君主寵愛(ài)女子），此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失（指失去時(shí)機(jī)）！”楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素（一向）善（友善、交好）留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃（就）夜（連夜）馳之（往）沛公軍，私見(jiàn)張良，具（詳細(xì)地）告以（把）事，欲呼張良與俱（一起）去，曰：“毋（不要）從俱死也。”張良曰：“臣為（替）韓王送沛公，沛公今事有急，亡（逃走）去不義，不可不語(yǔ)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為（給）此計(jì)者？”曰：“鯫生（淺陋無(wú)知的小人。鯫，淺陋、卑微）說(shuō)我曰：‘距（同“拒”，據(jù)守）關(guān)，毋內(nèi)（內(nèi)，同“納”，接納）諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)（對(duì)等，比得上）項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固（當(dāng)然）不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀弧熬才c項(xiàng)伯有故（有舊，有交情）？”張良曰：“秦時(shí)與臣游（交往），項(xiàng)伯殺人，臣活（使……活命）之。今事有急，故幸（幸虧，幸而）來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c（……和……相比，誰(shuí)更……）君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得（應(yīng)該）兄（用侍奉兄長(zhǎng)的禮節(jié)）事（對(duì)待）之?！睆埩汲鲆ㄍ把?，邀請(qǐng)）項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽（祝（項(xiàng)伯）健康長(zhǎng)壽），約為婚姻（親家，有婚姻關(guān)系的親戚），曰“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍（造冊(cè)登記）吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常（指意外的變故）也。日夜望將軍至，豈（怎么）敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍（同“背”）德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤（同“早”）自來(lái)謝（道歉）項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)（告訴）項(xiàng)王。因（趁著（機(jī)會(huì)））言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因（趁著（機(jī)會(huì)））善遇（好好對(duì)待）之?！表?xiàng)王許諾。沛公旦日從（率領(lǐng)、帶領(lǐng)）百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門，謝（道歉）曰：“臣與將軍戮力（合力。戮，同“勠”）而攻秦，將軍戰(zhàn)河北（黃河以北），臣戰(zhàn)河南，然不自意（料想）能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤（同“隙”，隔閡、嫌怨）?！表?xiàng)王曰“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因（就）留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞（次、次于）父南向坐，亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)（屢次，多次）目（遞眼色）項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三（多次），項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若（你）人前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因（趁機(jī)）擊沛公于坐，殺之。不者，若屬（你們這些人）皆且（將）為所（被）虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以（沒(méi)有什么可以拿來(lái)）為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽（遮護(hù)）沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾ㄔ趺礃樱?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意（意圖）常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆（跌倒）地。噲遂入，披（分開(kāi)）帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥（眼眶）盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝（感謝），起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖（吃）之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼遥ㄉ星遥┎槐?，卮酒安（怎么）足辭（推辭）！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉（盡），刑人如恐不勝（盡），天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故（特意）遣將守關(guān)者，備他盜出人與非常（意外的變故）也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)（小人的讒言）說(shuō)，欲誅有功之人，此亡（已亡的）秦之續(xù)耳。竊為（私意認(rèn)為，竊，表示個(gè)人意見(jiàn)的謙辭）大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾（一會(huì)兒），沛公起如（去，上）廁，因招樊噲出。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭（告辭）也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫍ɡ頃?huì)）細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭（回避）小讓（責(zé)備）。如今人方（正）為刀俎（刀和砧板），我為魚(yú)肉，何辭為（為，語(yǔ)氣助詞，用于句末，表示反問(wèn)）？”于是遂去。乃令張良留謝（道歉）。良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操（拿）？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)（正碰上）其怒，不敢獻(xiàn)。公為（替）我獻(xiàn)之。”張良曰：“謹(jǐn)諾。”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去（距離）四十里。沛公則置（放棄，丟下）車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道（取道）芷陽(yáng)間行（秘密地走。間，秘密地。）。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)（超過(guò)）二十里耳。度（估計(jì)）我至軍中，公乃（才）入。”沛公已去，間至軍中。張良入謝（道歉），曰：“沛公不勝（承受）杯杓，不能辭（告辭）。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜（拜兩拜，古代一種較重的禮節(jié)）獻(xiàn)大王足下（敬辭），玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項(xiàng)王曰：“沛公安（哪里）在？”良曰：“聞大王有意督過(guò)（責(zé)備，責(zé)罰）之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受璧，置（放）之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子（罵人的話，相當(dāng)于“小子”）不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬（我們這些人）今為（被）之虜矣！”沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。二、一詞多義1.安：①安穩(wěn)，安定，安全；②安逸，安樂(lè)；③安心；④安放，設(shè)置（后起意義）；⑤疑問(wèn)代詞，哪里，哪兒；⑥疑問(wèn)副詞，怎么，哪里。⑴丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《季氏將伐顓臾》）（①安穩(wěn)，安定，安全）⑵既來(lái)之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）（安心）⑶沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”（《鴻門宴》）（⑥疑問(wèn)副詞，怎么，哪里）⑷臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）（⑥疑問(wèn)副詞，怎么，哪里）⑸項(xiàng)王曰：“沛公安在？”

（《鴻門宴》）（⑤疑問(wèn)代詞，哪里，哪兒）⑹思國(guó)之安者，必積其德義。（《諫太宗十思疏》）（①安穩(wěn)，安定，安全）⑺不念居安思危，戒奢以儉（《諫太宗十思疏》）（①安穩(wěn)，安定，安全）⑻將有作，則思知止以安人（《諫太宗十思疏》）（①安穩(wěn)，安定，安全）⑼固一世之雄也，而今安在哉？《赤壁賦》（⑤疑問(wèn)代詞，哪里，哪兒）⑽安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（⑤疑問(wèn)代詞，哪里，哪兒）（①安穩(wěn)，安定，安全）⑾然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）（①安穩(wěn)，安定，安全）⑿安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?。ā秹?mèng)游天姥吟留別》）（⑥疑問(wèn)副詞，怎么，哪里）⒀燕雀安知鴻鵠之志哉？（《陳涉世家》）（⑥疑問(wèn)副詞，怎么，哪里）⒁成語(yǔ)“皮之不存，毛將安（⑤疑問(wèn)代詞，哪里，哪兒）附”“塞翁失馬，安（⑥疑問(wèn)副詞，怎么，哪里）知非?！?/p>

解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：（1）沛公曰“君安與項(xiàng)伯有故？”《鴻門宴》怎么（2）臣死且不避，卮酒安足辭！《鴻門宴》有什么，怎么（3）項(xiàng)王曰：“沛公安在？”《鴻門宴》哪里（4）思國(guó)之安者，必積其德義?！吨G太宗十思疏》安定（5）不念居安思危，戒奢以儉《諫太宗十思疏》安逸的環(huán)境（6）將有作則思知止以安人《諫太宗十思疏》使百姓安寧（7）今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢?！读鶉?guó)論》安靜的（8）君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安《<論語(yǔ)>十二章》安適（9）定而后能靜，靜而后能安《大學(xué)之道》性情安和（10）其安易持，其未兆易謀《<老子>四章》安然未生變的（11）又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？《屈原列傳》哪里（12）信義安所見(jiàn)乎？《蘇武傳》哪里（13）安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？《蘇武傳》安全（14）何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？《離騷》安處（15）時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！《孔雀東南飛》慰問(wèn)（16）倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！稓w去來(lái)兮辭》使……安適（17）又何以蕃吾生而安吾性耶？《種樹(shù)郭橐駝傳》使……安定（18）人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！《擬行路難（其四）》怎么（19）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？《蜀道難》怎么，哪里（20）固一世之雄也，而今安在哉？《赤壁賦》哪里（21）安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？《子路侍坐》怎么2.倍：①一倍，加倍；②通“背”，背向著，背對(duì)著；③通“背”，違背；④通“背”，背叛，反叛，背棄。⑴嘗以十倍（①一倍，加倍）之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。（《過(guò)秦論》）⑵愿伯具言臣之不敢倍（④通“背”，背叛，反叛，背棄）德也。（《鴻門宴》）⑶成語(yǔ)“倍（②通“背”，背向著，背對(duì)著）道而行”“鄉(xiāng)（通‘向’）利倍（③通“背”，違背）義”3.從：①跟隨；②使……跟隨；③依傍，緊挨著；④聽(tīng)從；⑤堂房親屬；⑥通“縱”，合縱。⑴合從（⑥通“縱”，合縱）締交，相與為一。（《過(guò)秦論》）⑵天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（①跟隨）。（《過(guò)秦論》）⑶沛公旦日從（②使……跟隨，帶領(lǐng)）百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。（《鴻門宴》）⑷樊噲從（③依傍，緊挨著）良坐。（《鴻門宴》）⑸簡(jiǎn)能而任之，擇善而從（④聽(tīng)從）之。（《諫太宗十思疏》）⑹生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從（①跟隨）而師之。（《師說(shuō)》）⑺春夜宴從（⑤堂房親屬）弟桃花園序（《春夜宴從弟桃花園序》）⑻成語(yǔ)“從（④聽(tīng)從）善如流”“恭敬不如從（④聽(tīng)從）命”解釋句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：(1)張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍《鴻門宴》跟隨(2)欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”跟隨(3)沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王?！而欓T宴》率領(lǐng)、帶領(lǐng)

(4)樊噲從良坐?！而欓T宴》挨著(5)從酈山下，道芷陽(yáng)間行?！而欓T宴》自(6)茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣?！读鶉?guó)論》追隨，跟隨(7)民之從事，常于幾成而敗之?！?lt;老子>四章》

做事(8)屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?！肚袀鳌吠翱v”，合縱，聯(lián)合抗秦。(9)然皆祖屈原之從容辭令?！肚袀鳌肺竦皿w(10)若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣?！短K武傳》自(11)前長(zhǎng)君為奉車，從至雍棫陽(yáng)宮。《蘇武傳》跟隨(12)孺卿從祠河?xùn)|后土《蘇武傳》跟隨(13)合從締交，相與為一?！哆^(guò)秦論》同“縱”，合縱(14)于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦?！哆^(guò)秦論》合縱(15)天下云集響應(yīng)，贏糧而景從?！哆^(guò)秦論》跟著(16)其后用兵，則遣從事以一少牢告廟《五代史伶官傳序》官名，這里泛指一般屬官。(17)相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛！《燕歌行并序》歷來(lái)(18)吾已失恩義，會(huì)不相從許！《孔雀東南飛》同意(19)從人四五百，郁郁登郡門?！犊兹笘|南飛》跟從的，隨從的(20)但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間?！妒竦离y》跟從(21)吾從板外相為應(yīng)答。/人往，從軒前過(guò)《項(xiàng)脊軒志》自(22)吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事。《項(xiàng)脊軒志》跟(23)嘗從人事，皆口腹自役。《歸去來(lái)兮辭并序》從事(24)憂從中來(lái)，不可斷絕?！抖谈栊小纷?25)及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也?！洱R桓晉文之事》接著(26)然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕?！洱R桓晉文之事》跟(27)公從之?！稜T之武退秦師》同意(28)遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今?！吨G逐客書(shū)》同“縱”，合縱(29)簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之《諫太宗十思疏》采納(30)弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。《琵琶行》從事，做(31)我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。《琵琶行》自

(32)惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！稁熣f(shuō)》跟隨(33)生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。《師說(shuō)》跟從，跟隨(34)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉《師說(shuō)》跟從，跟隨三、翻譯句子1.項(xiàng)羽大怒，曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”翻譯：項(xiàng)羽大怒，說(shuō)：“明天犒勞士兵，替我打敗劉邦的軍隊(duì)！”2.楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”翻譯：楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父【判斷句】，一向同留侯張良交好。張良這時(shí)正跟隨著劉邦，項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營(yíng)，私下會(huì)見(jiàn)張良，把事情詳細(xì)地告訴了他，想叫張良和他一起離開(kāi)，說(shuō)不要和（劉邦）一起死了?！?.秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來(lái)告良。

翻譯：秦朝時(shí)，他和我交往，他殺了人，我救了他；現(xiàn)在事情危急，所以幸虧他來(lái)告訴我。4.沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！狈g：劉邦說(shuō)：“他和你年齡誰(shuí)大誰(shuí)??？”張良說(shuō)：“他比我大?！薄緺钫Z(yǔ)后置】劉邦說(shuō)：“你替我請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，我要用侍奉兄長(zhǎng)的禮節(jié)對(duì)待他?！?.吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。翻譯：我進(jìn)入關(guān)中，財(cái)物絲毫不敢據(jù)為己有，造冊(cè)登記官吏、百姓，封閉了貯藏財(cái)物、兵甲的處所，等待將軍到來(lái)。之所以派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)，是為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。【判斷句】8.沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。翻譯：沛公不先攻破關(guān)中，您怎么敢進(jìn)關(guān)來(lái)呢？現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁機(jī)好好對(duì)待他。9.范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。翻譯：范增多次向項(xiàng)王遞眼色，多次舉起他佩戴的玉玦暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王沉默著沒(méi)有反應(yīng)。10.臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。翻譯：我死尚且不怕，一杯酒有什么可推辭的！秦王有虎狼一樣的心腸，殺人像是怕不能殺盡，給人用刑像是怕不能用盡，天下人都背叛他。11.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？翻譯：做大事不必注意細(xì)枝末節(jié)，行大禮不必講究小的辭讓?，F(xiàn)在人家正好比是刀和砧板，我們則好比是魚(yú)和肉，何必告辭呢？

第6課

促織一、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)

宣德間，宮中尚（崇尚，喜好）促織之戲，歲征（征收）民間。此物故（本來(lái)）非西產(chǎn)；有華陰令欲媚（討好，巴結(jié)）上官，以一頭進(jìn)（進(jìn)奉），試使斗而才（有才能。這里指勇猛善斗），因（于是）責(zé)（責(zé)令）常供。令以責(zé)之里正（里長(zhǎng)。里，古代基層行政組織）。市中游俠兒（這里指游手好閑、不務(wù)正業(yè)的年輕人）得佳者籠（用籠子）養(yǎng)之，昂（抬高）其直（價(jià)錢），居（囤積、儲(chǔ)存）為奇（稀奇的）貨。里胥（管理鄉(xiāng)里事務(wù)的小吏。）猾黠，假（憑借、利用）此科斂（攤派、征收）丁口（即人口。成年男子稱丁，女子及未滿十六歲男子稱口。），每責(zé)一頭，輒（就）傾數(shù)家之產(chǎn)。

邑有成名者，操（從事）童子（童生。科舉時(shí)代，還沒(méi)考取秀才的讀書(shū)人，不論年紀(jì)大小，都稱為“童生”。）業(yè)，久不售（賣出。這里指考取秀才）。為人迂訥（迂拙而又不善于言辭），遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，?。ㄎ⒈〉模┊a(chǎn)累（積累）盡（耗盡）。會(huì)（恰逢）征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益（益處、好處）？不如自行搜覓，冀（希望）有萬(wàn)一之得?！背扇唬ㄕJ(rèn)為……正確/有道理）之。早出暮歸，提竹筒銅絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)（發(fā)掘）穴，靡（無(wú)）計(jì)不施，迄（最終）無(wú)濟(jì)（成功）。即（即使）捕得三兩頭，又劣弱不中（合乎）于款（規(guī)格）。宰嚴(yán)限追比（舊時(shí)地方官限期交稅、交差等，過(guò)期以杖責(zé)、監(jiān)禁等方式繼續(xù)追逼東西），旬（十天）余，杖至百，兩股間膿血流離（形容液體濕淋淋地往下滴的樣子），并蟲(chóng)亦不能行（做，從事）捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。

時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以（憑借）神卜。成妻具（準(zhǔn)備）資詣（到、前往）問(wèn)。見(jiàn)紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問(wèn)者爇香（點(diǎn)燃香）于鼎，再（兩次）拜。巫從旁望空代祝（禱告），唇吻翕辟（開(kāi)合。翕，合。辟，開(kāi)。），不知何詞。各各竦立（恭敬地站著）以聽(tīng)。少間（一會(huì)兒），簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽（差失，差錯(cuò)）。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃（一頓飯的工夫，形容時(shí)間很短），簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫(huà)：中繪殿閣，類（像）蘭若。后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉（在那里）。旁一蟆，若將跳舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中（符合）胸懷。折藏之，歸以示（給……看）成。

成反復(fù)自念，得無(wú)（莫非）教我獵蟲(chóng)所（地方）耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣真逼似（非常相似。逼，非常）。乃（于是）強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣（到、往）寺后，有古陵蔚起。循（沿著）陵而走，見(jiàn)蹲石鱗鱗，儼然類畫(huà)。遂于蒿萊中側(cè)聽(tīng)徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。冥搜（盡力搜索）未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益（更加）愕，急逐趁（追逐）之，蟆入草間。躡（追隨）跡披求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭（輕輕撥動(dòng)）以尖草，不出；以筒水灌之，始（才）出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修（長(zhǎng)）尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖（即使）連城拱璧不啻（比不上）也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛(ài)，留待限期，以塞官責(zé)。

成有子九歲，窺父不在，竊（偷偷地）發(fā)（打開(kāi)）盆。蟲(chóng)躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須（一會(huì)兒）就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大罵曰：“業(yè)根，死期至矣！而（你）翁歸，自與汝覆算耳！”兒涕而出。

未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅（對(duì)著墻角（哭泣）），茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴（指望）。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙（微弱的）然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但蟋蟀籠虛，顧（看）之則氣斷聲吞，亦不敢復(fù)究（追究）兒。自昏達(dá)曙，目不交睫（上下睫毛相交，指睡覺(jué)）。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門外蟲(chóng)鳴，驚起覘視（窺視，探看），蟲(chóng)宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無(wú)物；手裁（同“才”）舉，則又超忽（形容跳得輕快而高）而躍。急趁之，折過(guò)墻隅，迷其所往。徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上。審諦（細(xì)察）之，短小，黑赤色，頓非前物。成以（因?yàn)椋┢湫?，劣（認(rèn)為……低劣）之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲(chóng)忽躍落衿袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛（腿），意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。

村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角（角斗），無(wú)不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。徑造（到）廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲(chóng)，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍（慚愧），不敢與較（比試）。少年固（固，堅(jiān)持、一定）強(qiáng)（強(qiáng)迫、迫使）之。顧（但）念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直龁（咬）敵領(lǐng)（脖子）。少年大駭，解令休止。蟲(chóng)翹（舉）然矜（得意，驕傲）鳴，似報(bào)（報(bào)告）主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥（突然）來(lái)，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲(chóng)躍去尺有咫（八寸）。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲(chóng)已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。旋（忽然）見(jiàn)雞伸頸擺撲，臨視，則蟲(chóng)集（止）冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇（撿起來(lái)）置籠中。

翼日（次日。翼，同“翌”）進(jìn)宰，宰見(jiàn)其小，怒訶（呵斥）成。成述其異，宰不信。試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡（被打敗）。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸（之于）撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏（在公文上詳細(xì)地分條陳述）其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無(wú)出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇（以為……奇異）之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自（由來(lái)，來(lái)源），無(wú)何（不久），宰以卓異聞（上報(bào)），宰悅，免成役。又囑學(xué)使旦俾（使）入邑庠（學(xué)校）。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚（贈(zèng)送，賞賜）成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄躈（也作“蹄嗷”，蹄為腳，躈為肛門，嗷為口，計(jì)算牲畜數(shù)量時(shí)，以四蹄加一竅（肛門或口）為五，算一頭牲畜）各千計(jì)；一出門，裘馬過(guò)（超過(guò)）世家焉。

異史氏曰：“天子偶（偶爾）用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼（抵押）婦賣兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以（因?yàn)椋迹ㄖx(chóng)，這里比喻胥吏。）貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)（得意的樣子）。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈（哪里）意（想到）其至此哉？天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭（恩惠蔭庇）。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”

二、一詞多義1.被：①被子；②覆蓋；③施及，加于……之上；④蒙受，遭受；⑤介詞，表示被動(dòng)；⑥音同“披”，披在身上或穿在身上。⑦音同“披”，披散，散開(kāi)。答案：被（②；⑦；⑤；④；⑥；⑥；③⑦）解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：（1）未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪?！洞倏棥飞w，覆蓋（2）信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？《屈原列傳》介詞，表示被動(dòng)（3）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔《屈原列傳》同“披”，披散，散開(kāi)（4）仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！《孔雀東南飛》介詞，表示被動(dòng)

（5）今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)?！犊兹笘|南飛》介詞，表示被動(dòng)（6）同是被逼迫，君爾妾亦然。《孔雀東南飛》介詞，表示被動(dòng)（7）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒?！杜眯小方樵~，表示被動(dòng)（8）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》介詞，表示被動(dòng)2.復(fù)：①夾層的；②報(bào)復(fù)；③恢復(fù)；④再，又；⑤回答。答案：復(fù)（③；①；④；⑤；④④）解釋句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：(1)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！秳駥W(xué)》再(2)師道之不復(fù)，可知矣?！稁熣f(shuō)》恢復(fù)(3)有復(fù)于王者曰《齊桓晉文之事》稟報(bào)(4)于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王?！而欓T宴》連(5)然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此?！而欓T宴》又(6)壯士！能復(fù)飲乎？《鴻門宴》再(7)故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨?！洞鹚抉R諫議書(shū)》再(8)成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？《促織》反復(fù)(9)相對(duì)默然，不復(fù)聊賴?！洞倏棥吩?10)喜置榻上，半夜復(fù)蘇?！洞倏棥诽K醒(11)顧之則氣斷聲吞，亦不敢復(fù)究?jī)?。《促織》?12)后歲余，成子精神復(fù)舊《促織》復(fù)原(13)復(fù)道行空，不霽何虹？《阿房宮賦》樓閣之間架在空中的通道。因上下都有通道。(14)使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？《阿房宮賦》又(15)克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。《顏淵》歸復(fù)(16)復(fù)眾人之所過(guò)《老子》四章

彌補(bǔ)、補(bǔ)救(17)江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。《春江花月夜》又(18)君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！秾⑦M(jìn)酒》再(19)天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！秾⑦M(jìn)酒》再(20)懷王竟聽(tīng)鄭袖，復(fù)釋去張儀?！肚袀鳌酚?21)是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位《屈原列傳》再(22)復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬?！肚袀鳌酚?23)即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之?！短K武傳》又(24)武氣絕，半日復(fù)息。《蘇武傳》又(25)復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)?！短K武傳》又(26)蘇君今日降，明日復(fù)然?！短K武傳》又(27)后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？《蘇武傳》再(28)其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄?！短K武傳》又(29)陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽(tīng)陵言！”《蘇武傳》又(30)后漢使復(fù)至匈奴，常惠請(qǐng)其守者與俱《蘇武傳》再(31)回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)?！峨x騷》回原路(32)進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服?！峨x騷》重新(33)兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦?！犊兹笘|南飛》再(34)今若遣此婦，終老不復(fù)??！《孔雀東南飛》再(35)新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜?！犊兹笘|南飛》再(36)仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！《孔雀東南飛》再(37)紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊?！犊兹笘|南飛》雙層(38)視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)。《孔雀東南飛》反復(fù)

(39)念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全?！犊兹笘|南飛》再(40)乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前?！俄?xiàng)脊軒志》再次(41)世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？《歸去來(lái)兮辭并序》還要(42)寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？《歸去來(lái)兮辭并序》還要(43)聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！《歸去來(lái)兮辭并序》還要(44)既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧?！斗N樹(shù)郭橐駝》再(45)人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！《擬行路難（其四）》再(46)久在樊籠里，復(fù)得返自然?！稓w園田居》又(47)輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》《琵琶行》又(48)今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度?！杜眯小吩?.故：①舊，與“新”相對(duì)；②舊有的，原來(lái)的；③老朋友；舊交情；④衰退，衰老；⑤原因，緣故；⑥故意，特意；⑦所以，因此；⑧復(fù)音詞“是故”，因此；⑨副詞，仍然，還是。答案：故（②；⑦；⑥；⑦；②；③；⑥；②；⑧；⑨；④；⑥②③）解釋句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：(1)但為君故，沉吟至今。《短歌行》緣故(2)羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！稓w園田居（其一）》原來(lái)的(3)弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故?！杜眯小放f、老(4)故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁?！赌钆珛伞こ啾趹压拧放f(5)故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！赌钆珛伞こ啾趹压拧分赋啾诠艖?zhàn)場(chǎng)。(6)故木受繩則直，金就礪則利?！秳駥W(xué)》所以(7)故不積跬步，無(wú)以至千里?！秳駥W(xué)》所以(8)是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。《師說(shuō)》因此(9)是故圣益圣，愚益愚?！稁熣f(shuō)》因此(10)是故弟子不必不如師?！稁熣f(shuō)》因此(11)小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！队菝廊恕吩瓉?lái)的(12)為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》因此(13)若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也?！洱R桓晉文之事》因此(14)故王之不王，不為也，非不能也。《齊桓晉文之事》所以(15)故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子?！洱R桓晉文之事》所以(16)是故明君制民之產(chǎn)《齊桓晉文之事》所以(17)然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕?！洱R桓晉文之事》所以(18)故聽(tīng)之?！而欓T宴》所以(19)君安與項(xiàng)伯有故？《鴻門宴》有舊交，有交情。(20)今事有急，故幸來(lái)告良。《鴻門宴》幸虧(21)故遣將守關(guān)者，備他盜出人與非常也?！而欓T宴》特意(22)是以太山不讓土壤，故能成其大。《諫逐客書(shū)》所以(23)河海不擇細(xì)流，故能就其深，王者不卻眾庶，故能明其德?！吨G逐客書(shū)》所以(24)而議事每不合，所操之術(shù)多異故也?！洞鹚抉R諫議書(shū)》緣故(25)雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)?！洞鹚抉R諫議書(shū)》所以(26)故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也?！洞鹚抉R諫議書(shū)》所以(27)盤(pán)庚不為怨者故改其度《答司馬諫議書(shū)》緣故(28)度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。《答司馬諫議書(shū)》緣故(29)此物故非西產(chǎn)《促織》本來(lái)(30)故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也?！洞倏棥匪?31)蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也?！读鶉?guó)論》所以

(32)故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣?！读鶉?guó)論》所以(33)是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也?！读鶉?guó)論》所以(34)茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣?！读鶉?guó)論》舊(35)登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅?！豆鹬ο恪そ鹆陸压拧饭识?。原來(lái)的(36)故有之以為利，無(wú)之以為用。（《老子》第十一章）因此(37)子自愛(ài)，不愛(ài)父，故虧父而自利《兼愛(ài)》因此(38)故憂愁幽思而作《離騷》。《屈原列傳》所以(39)人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也《屈原列傳》所以(40)其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容?！肚袀鳌匪?41)然終無(wú)可奈何，故不可以反?！肚袀鳌匪?42)懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀《屈原列傳》所以(43)子非三閭大夫歟？何故而至此？《屈原列傳》為什么(44)何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？《屈原列傳》為什么(45)單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下《蘇武傳》所以(46)單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人?！短K武傳》死亡(47)孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策《過(guò)秦論》已有的(48)故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)《五代史伶官傳序》因此(49)三日斷五匹，大人故嫌遲?！犊兹笘|南飛》仍舊(50)既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門。《孔雀東南飛》所以(51)悵然遙相望，知是故人來(lái)?！犊兹笘|南飛》老朋友(52)故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！《孔雀東南飛》所以(53)凡在故老，猶蒙矜育《陳情表》元老，舊臣(54)軒東故嘗為廚《項(xiàng)脊軒志》以前(55)故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也?！短m亭集序》因此(56)親故多勸余為長(zhǎng)吏?！稓w去來(lái)兮辭并序》朋友(57)故便求之?！稓w去來(lái)兮辭并序》所以(58)故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”?！斗N樹(shù)郭橐駝傳》所以(59)其培欲平，其土欲故?！斗N樹(shù)郭橐駝傳》舊(60)故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也。《種樹(shù)郭橐駝傳》所以(61)故不我若也。吾又何能為哉！《種樹(shù)郭橐駝傳》所以(62)故病且怠。《種樹(shù)郭橐駝傳》所以(63)士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知《石鐘山記》所以三、翻譯句子1.市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。翻譯：市井中游手好閑、不務(wù)正業(yè)的年輕人，捉到好的蟋蟀就放在籠子里養(yǎng)著，抬髙它的價(jià)錢，儲(chǔ)存起來(lái)，當(dāng)作稀奇的貨物。鄉(xiāng)里的小吏狡猾奸詐，借此向百姓攤派有關(guān)費(fèi)用，每責(zé)求一頭蟋蟀，就傾盡好幾戶人家的財(cái)產(chǎn)。2.早出暮歸，提竹筒銅絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無(wú)濟(jì)。翻譯：（于是他）早出晚歸，提著竹筒銅絲籠，在殘破的墻垣或雜草叢生的地方，勘探石隙，發(fā)掘洞穴，什么辦法都用上了，最終也沒(méi)有成功。3.時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問(wèn)。翻譯：這時(shí)村中來(lái)了一個(gè)駝背神巫，能夠憑借神力占卜。成名的妻子準(zhǔn)備好錢財(cái)前去詢問(wèn)。4.審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。翻譯：仔細(xì)察看，個(gè)頭大，尾巴長(zhǎng)，青色的脖頸，金色的翅膀。成名十分高興，將它裝在籠子里帶回家，全家慶賀，即使是價(jià)值連城的寶玉也比不上它。6.夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。

翻譯：夫妻二人面對(duì)著墻角（哭泣），茅屋里沒(méi)有炊煙，默然相對(duì)，不再有什么指望。12.顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞。翻譯：成名轉(zhuǎn)念想，留著低劣的蟋蟀終究沒(méi)什么用，不如斗一斗博得一笑，于是把兩只蟋蟀放在一個(gè)斗盆中。成名的小蟋蟀趴著不動(dòng)，呆若木雞。13.上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。又囑學(xué)使旦俾入邑庠。翻譯：皇帝大為高興，下詔賜給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘恩賜的由來(lái)，沒(méi)多久，縣令也因?yàn)椴拍軆?yōu)異而被上報(bào)，縣令高興，免除了成名的差役。又囑咐主考官員讓成名進(jìn)入縣學(xué)。14.天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無(wú)休止。翻譯：皇帝偶爾用一件東西，未必不是用過(guò)就忘記了；然而奉命行事的人就定為慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭抵押妻子賣掉孩子，還是沒(méi)完沒(méi)了。9.獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？翻譯：唯獨(dú)這個(gè)成名因?yàn)轳憷羟趾Χ毟F，又因?yàn)檫M(jìn)貢蟋蟀而富有，穿上名貴的裘衣，坐上豪華的馬車，揚(yáng)揚(yáng)得意。當(dāng)他做里正、受杖擊責(zé)罰時(shí)，哪里會(huì)想到后來(lái)有這種境遇呢？

第7課

諫太宗十思疏一、重點(diǎn)實(shí)詞釋義臣聞求木之長(zhǎng)（長(zhǎng)得好）者，必（一定）固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚（疏通水道）其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義（德行和道義）。源不深而（表轉(zhuǎn)折，卻）望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理，臣雖下愚（極愚昧無(wú)知的人），知其不可，而況于明哲（明智的人

）乎！人君當(dāng)（主持，掌握）神器之重，居域中之大，將崇極天之峻（高峻），永保無(wú)疆之休（喜慶，福祿

）。不念居安思危，戒奢以（

行

）儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯（

這）亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。凡百元首（帝王），承天景（

大）命，莫不殷（

深）憂而道著，功成而德衰（衰減）。有善始者實(shí)繁（多），能克終者蓋（

表推斷）寡（少）。豈（難道）取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以（

連詞，來(lái)）待下；既（

……以后）得志，則縱情以傲物（人）。竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董（

監(jiān)督，管理

）之以嚴(yán)刑，振（同震，威嚇）之以威怒，終（最終）茍（茍且）免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎（戒慎

）；奔車朽索（繩索

），其可忽乎！君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有作（建造）則思知止以安人，念高危則思謙沖（謙虛）而自牧（養(yǎng)），懼滿溢（容器中水滿而溢出）則思江海下（居于……之下）百川，樂(lè)盤(pán)（快樂(lè)）游則思三驅(qū)以為度（準(zhǔn)則，法度），憂懈怠則思慎始而敬（慎）終，慮（擔(dān)心）壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜（罷黜）惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬（不恰當(dāng)?shù)模┵p，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，弘（光大）茲（這）九德，簡(jiǎn)（選拔）能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠（仁愛(ài)，寬厚），信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代