許昌學院本科生畢業(yè)論文（設計）開題報告學生姓名學號所在院（系）專業(yè)指導教師職稱論文題目形神勁律在身韻團扇訓練中的體現(xiàn)——以芳春行為例一、選題的依據(jù)和意義（一）選題的依據(jù)優(yōu)秀的古典舞蹈演員，不僅要擁有扎實的基礎(chǔ)功底，熟練的技術(shù)水平外，“身韻”的表現(xiàn)相對于作品表演來說更為關(guān)鍵，更對“身韻”的表現(xiàn)有更高的要求。作為舞蹈表演非常關(guān)鍵的兩大重要要素，“身韻”是展現(xiàn)作品靈魂的主要途徑，“身”代表身段身法，指的是古典舞的外在肢體表現(xiàn)語言，由身體來主導動作的表演力道；“韻”則代表韻律，需要由心出發(fā)來表達作品的深層意義和文化內(nèi)涵。只有將這兩個要素有機融合，互相感染滲透才能從傳統(tǒng)舞蹈的固有規(guī)律中提煉出生動鮮活的靈魂，打破過去承襲的墨守成規(guī)的固定思路，經(jīng)過重新組合編排，挖掘作品更深層的寓意。而形、神、勁、律則是身韻這一概念最為重要的要素和特點，“形未動、神先領(lǐng)、形已止、神不止?！背浞终f明了“身韻”在中國古典舞的表現(xiàn)中起著主導作用。作為中國古典舞的核心――身韻，要求“以神領(lǐng)形，以形傳神、形神兼?zhèn)?、?nèi)外合一、身心并用”，正是這特有的身韻，構(gòu)成了其在中國古典舞中的意境之美。而《芳春行》主要展示了一位美麗的姑娘，在鶯歌燕舞姹紫嫣紅的春之季節(jié)里踏香春游的情景，通過少女攜團扇踏春的藝術(shù)形象表現(xiàn)人與自然的和諧之美與清雅古樸的扇韻春姿。（二）選題的意義作為中國古典舞的藝術(shù)核心---身韻，其審美價值、藝術(shù)價值充分體現(xiàn)在中國古典舞所蘊藏的“形、神、勁、律”之中?！靶?、神、勁、律”沁透著我國文化的特征，展現(xiàn)了獨一無二的舞蹈藝術(shù)形態(tài)與韻味，對其所展開具體的研究，能夠豐富我國學術(shù)界關(guān)于中國古典舞藝術(shù)核心的理論成果。二、國內(nèi)有關(guān)本選題研究的動態(tài)唐滿城,金浩（2004）認為“身韻”從字面意義上理解，“身”代表身段身法，指的是古典舞的外在肢體表現(xiàn)語言；“韻”則代表韻律，指的是古典舞獨有的韻味內(nèi)涵，在舞蹈表演中非常關(guān)鍵，也可以說是“身法”和“韻律”兩者的集成體。古云“無韻則神死”，充分體現(xiàn)“身韻”對于舞蹈藝術(shù)中的任何體系來說都有著不可忽視的重要作用，尤其是古典舞，我們將“身韻”稱之為該藝術(shù)形式的表演靈魂。寧丹（2011）在研究中認為我國的古典舞專業(yè)作為我國舞蹈體系中的一種，在循序漸進的進化中已形成了獨具歷史韻味的審美特征，而“身韻”更是古典舞中不可缺少的重要要素，也是古典舞表演的靈魂。正是這一要素的體現(xiàn)讓古典舞自八十年代起正式自成一派，并受到廣大藝術(shù)家的肯定和熱愛，由此獲得了更廣闊的發(fā)展空間。中國古典舞先驅(qū)唐滿城教授在他的文章中提出“身韻從擺脫戲曲的行當、套路出發(fā)，從中國的大文化傳統(tǒng)，包括書法、武術(shù)來探索它的形、神、勁、律、氣、意的審美規(guī)律，提煉它的元素，總結(jié)古典舞運動的路線、法則和陽剛、陰柔、節(jié)奏的內(nèi)涵，從而使之不再有戲劇化、比擬化、行當化得痕跡，走向了舞蹈的主體意識和動作符號的抽象功能?！比绱丝梢?，對形神勁律在身韻團扇訓練中的探討是研究中國古典舞美學特征的重要途徑。

三、擬解決的主要問題、研究方法（一）擬解決的主要問題研究重點：身韻的具體體現(xiàn)？“身法”和“韻味”這兩個關(guān)鍵要素的互相滲透，有機結(jié)合才讓古典舞逐步突破了傳統(tǒng)舞蹈和戲曲程式化動作的約束，提煉出獨具韻味的美學特色，展現(xiàn)了具有中國特色的歷史風貌，由此形成更專業(yè)化的獨立體系。通過眾多專家學者對古典舞藝術(shù)常年不懈的鉆研和探索以及持續(xù)實踐，使“身韻”作為新的理論成為了古典舞中非常重要的表演文化，并獲得了廣泛認可和極大程度的重視。2、形神勁律在《芳春行》的具體體現(xiàn)？在形方面，筆者首先會從其對肢體的控制能力和力度的掌握入手，通過其對“擰、擺、轉(zhuǎn)、彎”動作的表現(xiàn)來判斷其是否具有對作品形象的表現(xiàn)力。在神方面，這不是簡單的肢體動作能夠完成的，需要用意念來決定藝術(shù)表現(xiàn)中的呼吸和神態(tài)。神態(tài)不僅局限于眼神的控制，還有氣道的掌握。所以在神方面的分析和探討中，筆者主要分析的是舞者的眼神的凝聚力，收放掌控除了要依靠眼球運動支配，還要依靠內(nèi)心思想動態(tài)來決定。“身韻”離不開“心、意、神”三個要素的支撐，而這三個要素不可缺少的一個重要支持條件便是“力”。所謂的力主要體現(xiàn)在舞蹈表演者對動作幅度、變化速度、力道控制上對“勁”的應用。只要能夠熟練掌握這一要點，便可以讓作品的感染力得到強化，成為作品引人入勝的制勝法寶。“律”這個要素的存在決定了舞蹈表演是否通順流暢，用“正”、“反”兩種規(guī)律形態(tài)。其中“正”指的是與人體動作變化的常態(tài)規(guī)律相一致，所表現(xiàn)出的動作軌跡圓潤順暢；而“反”則與其恰恰相反，也就是違背人體動作變化的自然常態(tài)，與正常規(guī)律相背離，欲后必前、欲抑先揚。研究難點：此次論文的研究難點在于如何在有限的資料搜集的過程中，把理論的知識融入到具體的古典舞蹈的評析和應用分析上。（二）研究方法1、文獻研究法此次論文的研究采用了文獻研究法，在筆者所在的學校的圖書館資源和各大的學術(shù)網(wǎng)站上搜索關(guān)于此次論文研究的資料，總結(jié)前人在這方面的研究成果，從而為此次的論文研究做好理論方面的支持。2、總結(jié)法本文通過在總體的分析過后，用總結(jié)的形式來研究此次論文的結(jié)果。3、案例分析法在此次論文的研究中，除了對理論部分進行相應的論述之外，還增加了對《芳春行》的分析，主要分析形神勁律在《芳春行》中的應用分析，有利于理論結(jié)合實踐，從而增加整個論文分析的可行性。四、選題的特色及創(chuàng)新點（一）形神勁律的概念敘述1、形的概念及特點2、神的概念及特點3、勁的概念及特點4、律的概念及特點（二）形神勁律在中國古典舞的核心作用概述（三）形神勁律在《芳春行》的具體應用分析五、論文的寫作提綱（一）緒論1、研究背景2、研究意義3、研究框架、思路和方法4、文獻綜述（二）中國古典舞的概述1、中國古典舞的發(fā)展歷史2、中國古典舞的發(fā)展現(xiàn)狀（三）形神勁律和身韻的概述1、形神勁律的概念及特點（1）形的概念及特點（2）神的概念及特點（3）勁的概念及特點（4）律的概念及特點2、身韻的概述（1）身韻的概念（2）身韻在中國古典舞蹈中的作用（四）形神勁律在《芳春行》的應用及分析六、主要參考文獻[1]唐滿城,金浩.中國古典舞身韻教學法[M].上海音樂出版社,2004[2]沈元敏.中國古典舞基本功訓練教學法[M].上海音樂出版社,2004[3]寧丹.淺析中國古典舞“身韻”的表現(xiàn)風格[J].中國校外教育.

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