11送東陽馬生序宋濂1.把握贈序的文體特點，體會本文“勸學”的主旨。2.梳理文章的層次結構，注意多種表達方式的運用。3.學習本文對比手法的運用，并在自己的寫作實踐中合理借鑒。學習目標囊螢映雪（晉車胤和孫康的學習故事）懸梁刺股（戰(zhàn)國蘇秦的學習故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”）鑿壁偷光（西漢匡衡的學習故事）韋編三絕（孔子晚年讀《易》的故事）畫荻教子（歐陽修的學習故事）新課導入古語說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！狈_歷史畫卷，不少仁人志士以勤奮為基石鋪就成功之路：蘇秦以鐵錐刺股，發(fā)憤不已；路溫舒取水中蒲葉，抄錄書文；朱買臣、李密負薪掛角，且行且讀；車胤、孫康囊螢映雪，苦學不輟；祖逖嘔心瀝血，夜半聞雞起舞……千百年來，眾多的光輝形象一直在用他們自身的行為勸勉我們要努力學習。今天，讓我們一起走進宋濂的求學之路，獲得學習的啟示。新課導入【宋濂】（1310—1381）字景濂，號潛溪，謚文憲。元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。著作有《宋學士文集》等。走近作者

本文寫于洪武十一年（1378年），辭官歸里的宋濂應詔從家鄉(xiāng)浦江到應天去朝見朱元璋時，他的同鄉(xiāng)晚輩馬君前來拜訪。宋濂寫了這篇序，介紹自己的學習經歷和學習態(tài)度，勉勵他人勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜?。背景資料

本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。贈序與書序的性質不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，贈序多為推重、贊許或勉勵之辭。朗讀課文，結合課下注釋翻譯。

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。借愛好整體感知譯文：我年幼時就非常愛好讀書。（因為）家里貧窮，（所以）沒有辦法買書來閱讀，常常向藏書的人家去借，親自抄錄，計算著日期按時送還。得到天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。不懈怠，指不放松抄錄書超過約定期限譯文：冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁像冰一樣堅硬，手指（凍得）不能彎曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。指已成年。學問淵博的老師拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教譯文：到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有學問淵博的老師同我來往，曾經跑到百里以外，拿著經書向當地有道德有學問的前輩請教。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。道德聲望高譯文：前輩道德聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他不曾言辭委婉些，臉色溫和些。言辭委婉些，臉色溫和些余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。提出疑難，詢問道理彎下身子，側著耳朵請教。表示專心而尊敬訓斥，呵責周到等待譯文：我站著侍候在他左右，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側著耳朵請教；有時遇到他大聲斥責，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得學識。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。背著書箱，拖著鞋子皮膚因寒冷干燥而開裂深冬，隆冬至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。這里指學舍、書館寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯四肢僵硬。支，同“肢”侍婢。這里指旅舍中的仆役拿了熱水來澆洗譯文：當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐綄W舍，四肢僵硬動彈不得。旅舍中的仆役拿了熱水來澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來。我寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西來享用。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；穿著華麗的絲綢衣服光彩照人的樣子系帽的帶子用作動詞，在腰間佩戴香袋譯文：與我同住別的同學都穿著華麗的絲綢衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，在腰間佩戴白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香袋，光鮮照人的樣子好像神仙一樣。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。破舊的衣服因為內心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人羨慕譯文：我卻穿著破舊的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心。因為內心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？年老恩寵光耀做了官跟隨每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問譯文：現在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還做了官，承受著天子的恩寵光耀，跟隨在公卿之后，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問，天底下也錯誤地稱道我的姓名，更何況才能超過我的人呢？

今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；這里指朝廷公家按時供給的糧食給予，贈送饑餓譯文：現在學生們在太學中學習，朝廷每天供給糧食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了。有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！向別人借譯文：有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴、求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，向別人借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通、品德有所未養(yǎng)成的，不是天賦資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！

東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。同輩指退休后進京朝見皇帝拜見寫了一封長信作為禮物言辭謙和，臉色平易譯文：東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言辭謙和，臉色平易。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！夸耀自己的際遇好（指得到皇帝的賞識重用）而在同鄉(xiāng)面前顯示驕傲詆毀，誹謗譯文：他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前顯示驕傲，難道是了解我嗎！一、通假字1.四支僵勁不能動通“肢”，肢體。2.媵人持湯沃灌通“盥”，洗。3.同舍生皆被綺繡通“披”，穿。重點字詞走送之益慕圣賢之道當余之從師也代詞，代指書的二、一詞多義取消句子獨立性無從致書以觀計日以還以中有足樂者連詞，來連詞，而連詞，因為2.又患無碩師名人與游（古：交往今：游泳，行走）三、古今異義1.每假借于藏書之家（古：借今：不真實）

3.余立侍左右（古：身邊的人今：多指方位）5.日再食（古：兩次今：又次）4.未嘗稍降辭色（古：臉色今：顏色）6.無從致書以觀（古：得到今：給予或達到）7.走送之（古：跑今：行走）9.或遇其叱咤（古：有時今：或者）8.媵人持湯沃灌（古：熱水今：指食物煮后所得的汁水）10.卒獲有所聞（古：最終今：士兵）結合文章內容，劃分層次并概括。第一、二段：記述自己青少年時期艱苦的求學經歷。第三段：如今學子優(yōu)越的求學環(huán)境。第四段：緊扣贈序文體，說明寫作意圖。整體感知

再讀課文，說說作者幼年時對學習的態(tài)度如何，他求學時遇到哪些困難，是如何克服的？態(tài)度：“余幼時即嗜學”細節(jié)探究（1）致書之難——“家貧，無從致書以觀”困難與解決辦法：借書、抄書“手自筆錄……不敢稍逾約”（2）從師之勞——“又患無碩師名人與游”求師“從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問”（3）奔走之苦——“負篋曳屣……足膚皸裂而不知”受人照顧“媵人持湯……久而乃和”（4）學習生活艱苦——“主人日再食……缊袍敝衣處其間”樂以忘憂“以中有足樂者……不若人也”寫同舍生與“我”求學條件不同有何作用？同舍生：“皆被綺繡……燁然若神人”“我”：“無鮮肥滋味之享”“缊袍敝衣”

其目的是為了勸勉學生應該好好珍惜這樣的環(huán)境，專心于學問，不可荒怠歲月。作者在困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成，而處于優(yōu)越條件下的人不能有所精，有所成，只能說明其用心不專。作者通過對比，想說明什么道理？

學習條件的好壞，對學習效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。

作者以自身經歷勉勵馬生勤奮學習，這樣寫有何好處？

以自身經歷相告，現身說法，曉之以理，動之以情，態(tài)度懇切，具有很強的感染力和說服力，易于接受。詳寫自己青少年時求學的艱難和勤奮；略寫太學生的求學條件。1.結構嚴謹，詳略有致。寫法探究

先是將自己的缊袍敞衣和同舍生的華麗穿戴對