民間皮影民間皮影傳統(tǒng)文化皮影知識學(xué)習(xí)講座燈/火/相/傳/月/舞/影/動民間皮影的概說特色民間皮影的源流民間皮影的造型與制作工藝民間皮影的流派及其特征民間皮影的文化意義與審美價值民間皮影的傳承目錄目錄01傳統(tǒng)文化皮影知識學(xué)習(xí)講座民間皮影的概說特色皮影，也稱“燈影戲”或“影戲人”，與木偶戲相類，古代統(tǒng)稱為傀儡戲，是在我國民間廣泛流傳的一種獨具特色的表演藝術(shù)形式，具有悠久的歷史。其表演的形式是借助燈光照射于影幕，并配以音響，由藝人結(jié)合故事說唱，同時操縱皮影人表演各種動作，由此產(chǎn)生藝術(shù)效果，雖然場面、規(guī)模不大，卻是一門綜合藝術(shù)。民間皮影的概說皮影戲是我國一種民間藝術(shù)形式。甘肅的隴東皮影主要分布于平?jīng)觥c陽各縣，較為集中的為東臨陜西、寧夏的三角地帶。隴東皮影戲大約在明清時就已經(jīng)十分流行，皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括;攜刻精細(xì)流暢，重視圖案的裝飾效果；著色對比強烈，活潑明快；影人肢體部分之間的組合、分解合理，因而表演十分靈活，充分體現(xiàn)了粗中有細(xì)、豪放有致的藝術(shù)風(fēng)格。民間皮影的特色02傳統(tǒng)文化皮影知識學(xué)習(xí)講座民間皮影的源流可確定的是最遲在北宋時，中國影戲已極成熟，在中國傳統(tǒng)戲曲表演尚未發(fā)展成熟之際，宋代的影戲已能表演完整、生動的三國故事，一些記載宋人生活的著作如《東京夢華錄》、《夢粱錄》、《武林舊事》等，都述及宋代（主要是南宋）影戲的盛況，除了一些有名的藝人，南宋杭州甚至有[繪革社]的影戲組織出現(xiàn)。中國皮影戲起源于何時，無法確知。宋代以后至明清，影戲一直盛行，受到宮廷和民間的喜愛，普及全國各地，與各地曲藝、語言、習(xí)俗結(jié)合，發(fā)展成各具地方特色的影戲藝術(shù)。從清人入關(guān)至清末民初，中國皮影戲藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時期。很多皮影藝人子承父業(yè)，數(shù)代相傳。無論是從影人造型制作、影戲演技唱腔和流行地域上講，都達(dá)到了歷史的巔峰。當(dāng)時很多官第王府豪門旺族鄉(xiāng)紳大戶，都以請名師刻制影人、蓄置精工影箱、私養(yǎng)影班為榮。在民間鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，大大小小皮影戲班比比皆是，一鄉(xiāng)一市有二三十個影班也不足為奇。無論逢年過節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺唱影。連本戲（連續(xù)?。┮ㄏ_(dá)旦或連演十天半月不止，一個廟會可出現(xiàn)幾個影班搭臺對擂唱影，熱鬧非凡，其盛狀可想而知。

然而中國皮影藝術(shù)的發(fā)展也并非一帆風(fēng)順，它曾歷經(jīng)風(fēng)雨劫難起落興衰。清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戲的黑夜場所聚眾起事，便禁演影戲，甚至捕辦皮影藝人。皮影藝人還曾受清末白蓮教起義的牽連，被以“玄燈匪”的罪名遭到查抄。日軍入侵前后，又因社會動蕩和連年戰(zhàn)亂，民不聊生，致使盛極一時的皮影行業(yè)萬戶凋零，一蹶不振。

0201新中國成立以后1949年后，全國各地殘存的皮影戲班、藝人又開始重新活躍，從1955年起，先后組織了全國和省、市級的皮影戲匯演，并屢次派團(tuán)出國訪問演出，進(jìn)行文化藝術(shù)交流，頗有成果。但后來，皮影藝術(shù)再次遭“破四舊”的噩運，從此元氣大傷。03傳統(tǒng)文化皮影知識學(xué)習(xí)講座民間皮影的造型與制作工藝皮影人全身一般由十一塊構(gòu)成頭一，胸腹各一，上臂、下臂各二，手、足各二。制作有六道工序其制作一般分為制皮、落樣、雕刻、敷色、定型、裝訂六道工序。04傳統(tǒng)文化皮影知識學(xué)習(xí)講座民間皮影的流派及其特征常見有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山東皮影、山西皮影、青海皮影、寧夏皮影、陜西皮影，以及川北皮影、陳龍皮影等風(fēng)格各具特色的地方皮影。各地皮影的音樂唱腔風(fēng)格與韻律都吸收了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調(diào)、音樂體系的精華，從而形成了溢彩紛呈的眾多流派。皮影戲在我國流傳地域廣闊，不同區(qū)域長期演化形成了不同流派。有沔陽皮影戲、唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮影戲、復(fù)州皮影戲、海寧皮影戲、江漢平原皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、弦板腔、環(huán)縣道情皮影戲、凌源皮影戲等等。一、陜西皮影陜西皮影造型質(zhì)樸單純，富于裝飾性，同時又具有精致工巧的藝術(shù)特色。陜西皮影人物造型的輪廓整體概括，線條優(yōu)美生動有力度，有勢有韻，在輪廓內(nèi)部以鏤空為主，又適當(dāng)留實，做到繁簡得宜、虛實相生。二、晉南皮影山西皮影嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，藝術(shù)風(fēng)格及工藝手段與陜西皮影相似。皮影的用線除了虛線、實線之外，虛實線、繪線及暗線的運用更為別致。三、隴東皮影甘肅的隴東皮影主要分布于平?jīng)?、慶陽各縣。隴東皮影戲大約在明清時就已經(jīng)十分流行，皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括;鐫刻精細(xì)流暢，重視圖案的裝飾效果;著色對比強烈，活潑明快;影人肢體部分之間的組合、分解合理，因而表演十分靈活，充分體現(xiàn)了粗中有細(xì)、豪放有致的藝術(shù)風(fēng)格。05傳統(tǒng)文化皮影知識學(xué)習(xí)講座民間皮影的文化意義與審美價值是以民俗生活為基礎(chǔ)而生存和發(fā)展的，另一方面，皮影藝術(shù)又深刻地反映了豐富多彩的民俗生活，是民俗文化傳播的重要載體之一。皮影藝術(shù)也是一種極具價值的研究對象，大而言之，它對中國的民俗研究、民間文學(xué)研究和歷史、美術(shù)、戲劇的研究都具有極高的價值。具體而言，它也為中國傳統(tǒng)建筑的研究、家具研究、室內(nèi)陳設(shè)研究和服飾、生活用品、交通工具及兵器的研究提供了可資參考的形象資料。皮影藝術(shù)06傳統(tǒng)文化皮影知識學(xué)習(xí)講座民間皮影的傳承皮影是一門結(jié)合了戲劇，音樂等多種藝術(shù)手段的表演形式，它有著悠久的歷史，也是最早傳入西方的中國傳統(tǒng)藝術(shù)。目前，皮影戲的現(xiàn)狀卻不容樂觀。當(dāng)年的制作和表演藝人如今都已年逾百歲，這門精湛的技藝眼看著就要失傳。而當(dāng)今，越來越多的娛樂方式使得皮影戲在人們心目中的地位一落千丈。傳統(tǒng)的皮影戲在很多方面都存在著不可避免的局限性這也是它適應(yīng)如今快節(jié)奏社會最大的障礙。皮影精雕細(xì)琢，巧奪天工的色彩造型傾倒了無數(shù)的藝術(shù)家，卻給它的制作帶來了極高的難度。1影人的制作，這些復(fù)雜的工藝足以花去一個手工藝人數(shù)星期的時間，還不包括這期間因任何一個小錯誤而導(dǎo)致無法修改，前功盡棄的可能性。2同時，成品的保存也是一個難題，長時間的日曬會使顏料褪色，溫度的濕熱變化也會造成皮影的變形。這對強調(diào)批量生產(chǎn)的工業(yè)化社會來說無疑都是致命的弱點。3過去很長時間里，皮影基本都是以表演的形式出現(xiàn)，以娛樂為目的。在如今這娛樂生活多樣的年代，皮影戲的魅力光環(huán)正在逐漸黯淡，只有這一些特殊場合可以看見。隨著社會的進(jìn)步，人們物質(zhì)生活水平不斷提高，審美水平也在逐步提高，皮影的制作工藝正在從曾經(jīng)的娛樂為主，欣賞為輔向現(xiàn)如今以欣賞為主，娛樂為輔緩慢過渡。將來的皮影更強調(diào)與突出其靜態(tài)的藝術(shù)價值，通過場景的布置，角色的表情，豐富的色彩等，展示著它獨特的魅力。電影推薦：皮影王江南水鄉(xiāng)海寧。藝人王大江自小昆曲科班出身，但他對光影有特殊敏感，夜夜對著“走馬燈”在揣摩影子藝術(shù)，能用手影、腳影表演各種人