PAGEPAGE32024年1月國(guó)家開(kāi)放大學(xué)漢語(yǔ)言本科《古代小說(shuō)戲曲專(zhuān)題》期末紙質(zhì)考試試題及答案一、選擇題(每小題1分，共10分)1.“三王墓”的故事出自古代小說(shuō)集(C)。A.《列異傳》 B.《集異記》 C.《搜神記》 D.《搜神后記》 2.唐代才子李益在傳奇小說(shuō)(C)中被塑造成一個(gè)背信棄義的負(fù)心人形象。A.《聶隱娘》 B.《李娃傳》 C.《霍小玉傳》D.《李章武傳》 3.明代戲曲流派吳江派的代表人物是(A)，他主張戲曲要影響社會(huì)風(fēng)俗，要本色、協(xié)律，《義俠記》《博笑記》等是其代表作。A.沈璟 B.李開(kāi)先 C.湯顯祖 D.呂天成 4.下列以唐明皇楊貴妃愛(ài)情為題材的作品屬于雜劇的是(A)。A.《梧桐雨》 B.《長(zhǎng)恨歌》 C.《長(zhǎng)恨歌傳》 D.《長(zhǎng)生殿》 5.所謂“四大聲腔”指的是(B)、弋陽(yáng)腔、海鹽腔和余姚腔。A.京腔 B.昆腔 C.秦腔 D.梆子腔 6.最早傳播到西方、被法國(guó)作家伏爾泰改編過(guò)的著名悲劇作品是(D)。A.《青衫淚》 B.《漢宮秋》 C.《竇娥冤》 D.《趙氏孤兒》7.小說(shuō)《孽海花》的作者是(C)。A.韓邦慶 B.吳趼人 C.曾樸 D.李百川 8.講述春秋戰(zhàn)國(guó)史事的小說(shuō)《新列國(guó)志》的作者是(B)。A.袁于令 B.馮夢(mèng)龍 C.許仲琳 D.羅貫中 9.下列作品屬于文言小說(shuō)的是(B)。A.《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》 B.《閱微草堂筆記》 C.《古今小說(shuō)》 D.《清平山堂話(huà)本》 10.趙盼兒是元代戲曲(C)中的人物。A.《望江亭》 B.《拜月亭》 C.《救風(fēng)塵》 D.《瀟湘雨》二、填空題(每空1分，共10分)11.劉義慶的小說(shuō)《____》語(yǔ)言雋永傳神，“難兄難弟”“拾人牙慧”“咄咄怪事”等已經(jīng)成為約定俗成的成語(yǔ)。世說(shuō)新語(yǔ)12.唐傳奇中最著名的豪俠小說(shuō)杜光庭的《____》描寫(xiě)李靖等風(fēng)塵三俠的故事。虬髯客傳13.清代小說(shuō)《____》是一部專(zhuān)門(mén)暴露中國(guó)社會(huì)崩潰時(shí)期的官場(chǎng)黑暗的力作，“制臺(tái)見(jiàn)洋人”是其中一個(gè)著名片段。官場(chǎng)現(xiàn)形記14.雜劇《狂鼓史漁陽(yáng)三弄》是著名劇作家____的代表作，作品借禰衡擊鼓罵曹的故事體現(xiàn)了作者狂放不羈的性格和憤世嫉俗的叛逆精神。徐渭15.《彈詞》是傳奇《____》中著名的一折，突出表現(xiàn)了安史之亂帶來(lái)的強(qiáng)烈的國(guó)破家亡之感。長(zhǎng)生殿16.清代小說(shuō)《____》寫(xiě)陳希真父女將梁山英雄斬盡殺絕，反映了對(duì)封建統(tǒng)治的維護(hù)和支持。蕩寇志17.戲曲名著《____》反映了東林黨人和蘇州市民反抗魏忠賢閹黨的斗爭(zhēng)，塑造了顏佩韋等市民英雄的形象。清忠譜18.著名南戲《____》歌頌了王十朋和錢(qián)玉蓮堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情。荊釵記19.《單刀會(huì)》是劇作家____的歷史劇代表作，劇本表達(dá)了作者對(duì)歷史英雄的敬仰之情。關(guān)漢卿20.楊龍友是清代傳奇名作《____》塑造的一個(gè)性格豐富復(fù)雜的文人形象。桃花扇三、簡(jiǎn)答題(每小題15分，共45分)21.以《杜十娘怒沉百寶箱》為例分析話(huà)本、擬話(huà)本是如何進(jìn)行場(chǎng)面設(shè)計(jì)的。參考答案：《杜十娘怒沉百寶箱》是明代馮夢(mèng)龍所著《警世通言》中的名篇，是一篇具有代表性的擬話(huà)本小說(shuō)。話(huà)本、擬話(huà)本通常從以下幾個(gè)方面進(jìn)行場(chǎng)面設(shè)計(jì)：典型場(chǎng)景的選擇精心挑選關(guān)鍵場(chǎng)景：話(huà)本、擬話(huà)本會(huì)挑選最能體現(xiàn)矛盾沖突和人物性格的場(chǎng)景來(lái)重點(diǎn)刻畫(huà)。在《杜十娘怒沉百寶箱》中，“怒沉百寶箱”這一場(chǎng)面是故事的高潮和核心。作者選擇在船頭這一特定場(chǎng)景，將杜十娘置于江水之上，四周是江水茫茫和眾人圍觀的情境，為杜十娘的激烈行為和情感爆發(fā)提供了極具張力的空間，使她與李甲、孫富之間的矛盾在此處集中爆發(fā)，強(qiáng)烈地沖擊著讀者的情感。場(chǎng)景與主題契合：場(chǎng)景為主題服務(wù)，體現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵。故事中妓院場(chǎng)景的描寫(xiě)，展現(xiàn)了杜十娘身處的復(fù)雜、污濁的社會(huì)環(huán)境，揭示了封建禮教對(duì)女性的壓迫和歧視，以及在這種環(huán)境下人性的扭曲，為杜十娘追求真愛(ài)和自由的主題埋下了伏筆。人物關(guān)系與互動(dòng)設(shè)置復(fù)雜人物關(guān)系：通過(guò)多個(gè)人物之間的不同關(guān)系和立場(chǎng)，營(yíng)造出豐富的戲劇沖突。在《杜十娘怒沉百寶箱》中，杜十娘、李甲和孫富三人之間形成了復(fù)雜的三角關(guān)系。杜十娘對(duì)李甲真心相愛(ài)，卻被李甲辜負(fù)；李甲在孫富的挑唆下，為了錢(qián)財(cái)拋棄了杜十娘；孫富則是心懷不軌，企圖占有杜十娘。三人之間的矛盾和沖突在“怒沉百寶箱”的場(chǎng)面中達(dá)到頂點(diǎn)，使場(chǎng)面充滿(mǎn)了緊張感和戲劇性。細(xì)膩的人物互動(dòng)：生動(dòng)的人物對(duì)話(huà)和動(dòng)作描寫(xiě)，使場(chǎng)面更加鮮活。如杜十娘在船頭打開(kāi)百寶箱，將一件件珍寶拋入江中時(shí)，她與李甲、孫富之間的對(duì)話(huà)，以及她的神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，將她的憤怒、絕望和對(duì)愛(ài)情的忠貞表現(xiàn)得淋漓盡致，也讓讀者仿佛身臨其境，感受到了當(dāng)時(shí)場(chǎng)面的緊張和激烈。情節(jié)節(jié)奏的把控制造情節(jié)起伏：通過(guò)情節(jié)的跌宕起伏吸引讀者的注意力。在《杜十娘怒沉百寶箱》中，先是杜十娘與李甲歡天喜地準(zhǔn)備從良，似乎迎來(lái)了美好的未來(lái)，接著孫富的出現(xiàn)打破了平靜，李甲聽(tīng)信孫富的話(huà)，決定將杜十娘賣(mài)給孫富，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下。最后杜十娘怒沉百寶箱，投江自盡，將情節(jié)推向了高潮。這種大起大落的情節(jié)安排，使整個(gè)場(chǎng)面充滿(mǎn)了張力和沖擊力。巧妙安排情節(jié)發(fā)展速度：在場(chǎng)面設(shè)計(jì)中，根據(jù)情節(jié)的需要，靈活控制情節(jié)發(fā)展的速度。在描寫(xiě)杜十娘打開(kāi)百寶箱之前，作者通過(guò)李甲和孫富的討價(jià)還價(jià)、杜十娘的冷眼旁觀等情節(jié)，進(jìn)行了充分的鋪墊，使讀者的情緒逐漸緊張起來(lái)。而當(dāng)杜十娘開(kāi)始拋寶、怒斥李甲時(shí)，情節(jié)發(fā)展迅速，一氣呵成，將讀者的情緒推向了沸點(diǎn)，讓整個(gè)場(chǎng)面具有了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用環(huán)境細(xì)節(jié)：通過(guò)對(duì)環(huán)境的細(xì)致描寫(xiě)，烘托氣氛，增強(qiáng)場(chǎng)面的真實(shí)感。在“怒沉百寶箱”這一場(chǎng)面中，作者對(duì)江水、船只、天色等環(huán)境進(jìn)行了描寫(xiě)，“那孫富又引了兩三個(gè)家童，各執(zhí)火把，照得船上如同白日”，“再說(shuō)杜十娘在舟中，擺設(shè)酒果，欲與公子小酌，竟日未回，挑燈以待”，這些環(huán)境細(xì)節(jié)描寫(xiě)不僅為故事的發(fā)生提供了背景，也營(yíng)造出了一種壓抑、緊張的氣氛，預(yù)示著即將發(fā)生的悲劇。道具細(xì)節(jié)：道具在場(chǎng)面設(shè)計(jì)中起到了重要的作用，它們往往具有象征意義，能夠推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。在《杜十娘怒沉百寶箱》中，百寶箱是一個(gè)關(guān)鍵道具。作者對(duì)百寶箱中的珍寶進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(xiě)，“翠羽明珰，瑤簪寶珥，充牣于中，約值數(shù)百金”，這些珍寶不僅是杜十娘財(cái)富的象征，更是她對(duì)未來(lái)生活的希望和寄托。當(dāng)杜十娘將百寶箱中的珍寶一件件拋入江中時(shí)，也意味著她對(duì)愛(ài)情和生活的希望徹底破滅，使場(chǎng)面更加悲壯。情感氛圍的營(yíng)造情感線(xiàn)索貫穿：以人物的情感變化為線(xiàn)索，使場(chǎng)面具有感染力。在《杜十娘怒沉百寶箱》中，杜十娘的情感從對(duì)李甲的深情、對(duì)未來(lái)的期待，到被李甲出賣(mài)后的憤怒、絕望，情感變化細(xì)膩而強(qiáng)烈。這種情感線(xiàn)索貫穿整個(gè)故事，在“怒沉百寶箱”的場(chǎng)面中達(dá)到了頂點(diǎn)，讓讀者能夠深刻感受到杜十娘的痛苦和無(wú)奈，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。氛圍渲染：通過(guò)多種手法渲染氛圍，增強(qiáng)場(chǎng)面的藝術(shù)效果。作者運(yùn)用了對(duì)比、烘托等手法，如杜十娘的悲憤與李甲的怯懦、孫富的得意形成鮮明對(duì)比，眾人的圍觀和議論烘托出了場(chǎng)面的凄涼和悲哀，使整個(gè)場(chǎng)面籠罩在一種悲劇的氛圍之中。22.《三國(guó)演義》是如何表現(xiàn)“擁劉反曹”的思想傾向的?參考答案：《三國(guó)演義》“擁劉反曹”的思想傾向貫穿全書(shū)，主要通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)：人物塑造1.劉備集團(tuán)劉備：被塑造成“仁君”典范。他禮賢下士，攜民渡江時(shí)，即便形勢(shì)危急也不愿舍棄百姓，體現(xiàn)其愛(ài)民如子；為求賢才，三顧茅廬，對(duì)諸葛亮等人才極為敬重，展現(xiàn)出求賢若渴的品質(zhì)，凸顯其仁德。關(guān)羽：是“忠義”的化身。他對(duì)劉備忠心耿耿，身在曹營(yíng)心在漢，曹操以厚禮相待，仍無(wú)法動(dòng)搖其對(duì)劉備的忠誠(chéng)；過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎，只為與劉備相聚，其義薄云天的形象深入人心。諸葛亮：智慧與忠誠(chéng)的象征。他未出茅廬便知天下三分，為劉備集團(tuán)出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已。如空城計(jì)、草船借箭等情節(jié)，充分展現(xiàn)了他的智慧超群，同時(shí)也凸顯了他對(duì)劉備的忠誠(chéng)不二。2.曹操集團(tuán)曹操：被刻畫(huà)成“奸雄”。他多疑猜忌，如殺呂伯奢一家，僅因誤聽(tīng)便痛下殺手，還說(shuō)出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的話(huà)，將其自私、殘忍的一面展現(xiàn)得淋漓盡致。其他人物：曹操麾下的謀士，如郭嘉、荀彧等，雖然有一定的才能，但在描寫(xiě)上往往側(cè)重于他們?yōu)椴懿俪鲋\劃策中的權(quán)謀之術(shù)，與劉備集團(tuán)謀士的忠誠(chéng)和理想主義形成對(duì)比。情節(jié)安排1.尊劉情節(jié)重點(diǎn)描寫(xiě)：書(shū)中對(duì)劉備集團(tuán)的創(chuàng)業(yè)歷程進(jìn)行了詳細(xì)、精彩的描寫(xiě)。從桃園三結(jié)義開(kāi)始，到赤壁之戰(zhàn)、西進(jìn)益州、漢中稱(chēng)王等，都進(jìn)行了濃墨重彩的刻畫(huà)，展現(xiàn)了劉備集團(tuán)從弱小到逐漸壯大的過(guò)程，讓讀者對(duì)其發(fā)展充滿(mǎn)期待和關(guān)注。理想化情節(jié)：為劉備集團(tuán)設(shè)計(jì)了許多理想化的情節(jié)。如諸葛亮借東風(fēng)，為赤壁之戰(zhàn)的勝利創(chuàng)造了關(guān)鍵條件，帶有一定的神話(huà)色彩，仿佛劉備集團(tuán)的事業(yè)得到了上天的眷顧。2.抑曹情節(jié)負(fù)面事件渲染：曹操的許多行為被放大和渲染。如曹操赤壁之戰(zhàn)的失敗，書(shū)中詳細(xì)描寫(xiě)了他的驕橫自大以及連環(huán)計(jì)、苦肉計(jì)等計(jì)謀的失敗，凸顯其在戰(zhàn)略和決策上的失誤。篡漢伏筆與鋪墊：書(shū)中不斷強(qiáng)調(diào)曹操篡漢的野心，從挾天子以令諸侯，到加九錫等情節(jié)，都在暗示曹操的不臣之心，將他置于道德的對(duì)立面。語(yǔ)言運(yùn)用1.對(duì)劉備集團(tuán)的褒揚(yáng)贊美的詞匯：在描述劉備集團(tuán)人物時(shí)，常使用贊美之詞。稱(chēng)劉備為“劉皇叔”，強(qiáng)調(diào)其正統(tǒng)地位，描述他的行為時(shí)常用“仁德”“寬厚”等詞匯；形容關(guān)羽是“美髯公”“義重如山”，對(duì)諸葛亮則用“臥龍”“神機(jī)妙算”等詞匯，充滿(mǎn)了褒獎(jiǎng)和崇敬。正面的語(yǔ)言描述：在敘述劉備集團(tuán)的事件時(shí)，語(yǔ)言往往帶有肯定和支持的態(tài)度。如描述赤壁之戰(zhàn)中劉備聯(lián)軍的勝利，用“火趁風(fēng)威，風(fēng)助火勢(shì)，船如箭發(fā)，煙焰漲天”等語(yǔ)句，渲染出一種氣勢(shì)磅礴、正義之師必勝的氛圍。2.對(duì)曹操集團(tuán)的貶抑貶義的詞匯：稱(chēng)呼曹操時(shí)常用“曹賊”“奸雄”等帶有貶義的詞匯，直接表明了作者的態(tài)度。在描述曹操的行為時(shí)，多用“多疑”“狡詐”“殘忍”等詞匯，如描寫(xiě)曹操殺孔融時(shí)，突出其“忌才害賢”的形象。負(fù)面的語(yǔ)言暗示：在敘述曹操集團(tuán)的事件時(shí)，語(yǔ)言往往帶有批判和否定的意味。如曹操攻打徐州時(shí)，“大軍所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)埂?，用這樣的語(yǔ)言描繪，將曹操塑造成了一個(gè)殘暴的侵略者形象。歷史觀體現(xiàn)正統(tǒng)觀念：作者以蜀漢為正統(tǒng)，認(rèn)為劉備是漢室宗親，其興復(fù)漢室的口號(hào)具有合法性和正義性。在紀(jì)年上，也多以蜀漢的年號(hào)為主，體現(xiàn)了對(duì)劉備集團(tuán)的認(rèn)可和支持。道德評(píng)判：以儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判人物和事件，劉備集團(tuán)的行為大多符合仁義道德，而曹操集團(tuán)則多有違背。這種道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步強(qiáng)化了“擁劉反曹”的思想傾向，引導(dǎo)讀者對(duì)劉備集團(tuán)產(chǎn)生同情和贊賞，對(duì)曹操集團(tuán)產(chǎn)生反感和批判。23.魯迅評(píng)價(jià)《聊齋志異》云:“花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類(lèi)，而又偶見(jiàn)鶻突，知復(fù)非人”，試舉例說(shuō)明。參考答案：《聊齋志異》中塑造了眾多花妖狐魅的形象，它們多具人情，和易可親，同時(shí)又保留了一些非人的特征，以下是一些例子：狐女紅玉具人情：紅玉是《紅玉》篇中的狐女，她主動(dòng)與馮相如相愛(ài)，在馮相如家庭遭遇變故時(shí)，展現(xiàn)出了極大的關(guān)懷和幫助。她為馮相如謀劃聘娶佳偶，在馮相如妻子被惡霸害死、兒子被搶走后，紅玉又幫助馮相如撫養(yǎng)兒子，重振家業(yè)，展現(xiàn)出了如同人類(lèi)女子般的深情、善良和責(zé)任感。知復(fù)非人：紅玉在故事中飄忽無(wú)定，來(lái)去自由，具有神秘的色彩，行動(dòng)迅速且無(wú)聲無(wú)息，能夠在深夜自由出入馮相如的家，而不被任何人察覺(jué)，這些特征都顯示出她并非人類(lèi)，具有狐妖的靈異特性。綠衣女具人情：《綠衣女》中的綠衣女是由蜂幻化而成。她“綠衣長(zhǎng)裙，婉妙無(wú)比”，外貌如同人類(lèi)女子般美麗動(dòng)人，且性格溫柔婉約。她來(lái)到書(shū)生房舍，與書(shū)生交談甚歡，還向書(shū)生請(qǐng)教詩(shī)詞，展現(xiàn)出對(duì)人類(lèi)文化的喜愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望，具有人類(lèi)的情感和求知欲。她唱起曲來(lái)“聲細(xì)如蠅”“宛轉(zhuǎn)滑烈”，聲音美妙動(dòng)聽(tīng)，給書(shū)生帶來(lái)了愉悅的享受，也體現(xiàn)了她懂得娛樂(lè)他人，具有人情世故。知復(fù)非人：當(dāng)綠衣女遇到危險(xiǎn)被蜘蛛網(wǎng)纏住時(shí)，她“嚶嚶而啼，聲在房隅”，發(fā)出的聲音如同蜜蜂被困時(shí)的嚶嚶聲，暴露了她的原形。而且在被救后，她“徐登硯池，自以身投墨汁，出伏幾上，走作‘謝’字”，以獨(dú)特的方式向書(shū)生表達(dá)感謝，這種行為方式也與人類(lèi)不同，具有昆蟲(chóng)的一些本能和特性，讓人意識(shí)到她并非人類(lèi)?；ü米泳呷饲椋夯ü米邮恰痘ü米印分械南汊?，她美麗善良，與書(shū)生安幼輿相愛(ài)。她不顧父親的反對(duì)，勇敢地追求自己的愛(ài)情，為了救安幼輿，她不惜冒著生命危險(xiǎn)，多次出入險(xiǎn)境。她還展現(xiàn)出了人類(lèi)女子的嬌羞、溫柔和體貼，在與安幼輿相處的過(guò)程中，盡顯深情愛(ài)意，如普通女子般渴望愛(ài)情和幸福。知復(fù)非人：花姑子身上具有香獐的一些特征，如“氣息肌膚，無(wú)處不香”，她身上散發(fā)著一種獨(dú)特的香氣，這是她作為香獐精的物性體現(xiàn)。而且她在行動(dòng)上也較為敏捷，具有動(dòng)物的一些本能反應(yīng)，在山林中穿梭自如，這些都顯示出她非人的一面。白秋練具人情：白秋練是《白秋練》中的魚(yú)精，她與慕生相愛(ài)，對(duì)慕生情深意重。她不僅關(guān)心慕生的生活起居，還在慕生生病時(shí)，焦急萬(wàn)分，想盡辦法為他治病。她具有人類(lèi)女子的情感細(xì)膩和溫柔體貼，與慕生之間的愛(ài)情故事充滿(mǎn)了人間的溫情。同時(shí)，她還具有一定的商業(yè)頭腦，幫助慕生一家經(jīng)營(yíng)生意，展現(xiàn)出了聰明才智和對(duì)家庭的責(zé)任感。知復(fù)非人：白秋練作為魚(yú)精，每食必加少許湖水，離開(kāi)湖水時(shí)間過(guò)長(zhǎng)就會(huì)身體不適，甚至有生命危險(xiǎn)，這是她作為魚(yú)類(lèi)的特性。而且她在水中能夠自由游動(dòng)，速度極快，還能與水中的魚(yú)類(lèi)交流，這些都表明她并非人類(lèi)，具有魚(yú)精的特殊能力和屬性。四、論述題(共35分)24.湯顯祖《牡丹亭》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在哪些方面?試結(jié)合作品進(jìn)行分析。參考答案：《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，具有極高的藝術(shù)成就，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：思想內(nèi)涵深刻對(duì)封建禮教的批判：作品通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合的愛(ài)情故事，有力地批判了封建禮教對(duì)人性的壓抑和束縛。杜麗娘在閨中受到嚴(yán)格的禮教管束，但她在夢(mèng)中與柳夢(mèng)梅相愛(ài)，為了追求愛(ài)情，甚至不惜生死，這種對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求與封建禮教所倡導(dǎo)的“存天理，滅人欲”形成了鮮明對(duì)比，深刻地揭示了封建禮教的不合理。對(duì)人性解放的追求：杜麗娘的形象體現(xiàn)了對(duì)人性解放的強(qiáng)烈渴望。她在禮教的壓抑下，內(nèi)心的情感被深深壓抑，但她通過(guò)夢(mèng)境和自己的反抗行動(dòng)，展現(xiàn)了人性中對(duì)自由、愛(ài)情和美好生活的追求，反映了當(dāng)時(shí)人們要求擺脫封建束縛、追求個(gè)性解放的時(shí)代精神。人物塑造鮮明杜麗娘：她是作品中最具光彩的人物形象。她美麗、聰慧，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的叛逆精神。在封建禮教的熏陶下成長(zhǎng)，卻能在夢(mèng)中勇敢地追求愛(ài)情，夢(mèng)醒后為情而死，又為情復(fù)生，她的情感經(jīng)歷和反抗精神使她成為中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)獨(dú)特的女性形象，展現(xiàn)了女性在封建時(shí)代對(duì)愛(ài)情和自由的執(zhí)著追求。柳夢(mèng)梅：他是一個(gè)才華橫溢、熱情奔放的青年書(shū)生。他對(duì)杜麗娘的愛(ài)情真摯而堅(jiān)定，在得知杜麗娘的鬼魂身份后，依然不離不棄，為了與杜麗娘團(tuán)聚，他敢于沖破封建禮教的束縛，赴湯蹈火，體現(xiàn)了他對(duì)愛(ài)情的忠貞和勇敢。其他人物：如杜寶、陳最良等配角也都各具特色。杜寶是封建禮教的忠實(shí)維護(hù)者，他的迂腐和固執(zhí)與杜麗娘的叛逆形成了強(qiáng)烈的沖突，推動(dòng)了劇情的發(fā)展。陳最良則是一個(gè)深受封建禮教毒害的老學(xué)究，他的言行舉止充滿(mǎn)了滑稽和可笑，從側(cè)面反映了封建禮教的腐朽。情節(jié)構(gòu)思奇幻夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交織：《牡丹亭》以杜麗娘的夢(mèng)境為開(kāi)端，她在夢(mèng)中與柳夢(mèng)梅相遇、相愛(ài)，這個(gè)夢(mèng)境成為她情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使她從一個(gè)遵守禮教的閨閣少女轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)為愛(ài)情而勇敢追求的女子。夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)相互映照，相互影響，杜麗娘在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情，在夢(mèng)中得以實(shí)現(xiàn)，而夢(mèng)境中的愛(ài)情又反過(guò)來(lái)影響她在現(xiàn)實(shí)中的行為和選擇，這種奇幻的情節(jié)構(gòu)思