油畫藝術(shù)的主客觀色彩轉(zhuǎn)換藝術(shù)家通過眼睛將所看見的客觀世界的樣子原原本本地“重復(fù)”到畫面上。而“表現(xiàn)”的藝術(shù)形式體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是作者對(duì)客觀事物的態(tài)度、評(píng)價(jià)，另一方面是作者的氣質(zhì)、個(gè)性，即通常意義上的“自我”。前者在具象內(nèi)容中思考“表現(xiàn)什么”，后者在抽象形式中明確追求“怎樣表現(xiàn)”，即以一個(gè)怎樣的獨(dú)特方式去體現(xiàn)對(duì)感性具體現(xiàn)實(shí)的把握，這主要是指作品的外在形式。正因?yàn)槿绱?，才出現(xiàn)關(guān)于同一個(gè)命題的作品千差萬別的情況。德國畫家巴塞利茲用抽象表現(xiàn)主義的色彩和筆觸畫具象畫，筆下的形象總顯得怪異、丑陋、粗魯而蠻橫。他不想完整、細(xì)致地描繪對(duì)象，而分裂地、破碎地使用充滿才氣與暴力感的色彩，在色彩處理上他經(jīng)常橫向地將兩種強(qiáng)烈的顏色進(jìn)行對(duì)照，在畫布上改變傳統(tǒng)繪畫的統(tǒng)一與和諧。他的作品有一種生動(dòng)性，常于丑、怪、邪惡之中呈現(xiàn)令人振奮也令人不安的情緒，這無疑是主觀色彩的表現(xiàn)力量。“再現(xiàn)”與“表現(xiàn)”這兩種方法之間并沒有明顯的界限，在創(chuàng)作過程中是交融在一起的。在互相轉(zhuǎn)換的過程中，主觀色彩扮演了重要的角色?！霸佻F(xiàn)”相對(duì)來說是較為客觀的一種方法，而要將之轉(zhuǎn)換為主觀性較強(qiáng)的“表現(xiàn)”性，就需要主觀性色彩的發(fā)揮?！氨憩F(xiàn)”是創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的一種抒發(fā)方式，而蘊(yùn)含豐富情感的主觀性色彩正是抒發(fā)主觀情感的一個(gè)重要方式。馬琳?杜馬斯的繪畫是主觀色彩強(qiáng)有力的表現(xiàn)形式?？斩吹纳?、經(jīng)過褪色處理的線條，通過不加掩飾的簡潔性創(chuàng)造出一種微妙而麻木的反常，徹底展示、毫不掩飾，模糊了再現(xiàn)性和抽象性、油畫和素描之間的界線，沒有任何觀念的禁忌。沒有細(xì)節(jié)的描繪，寥寥數(shù)筆繪出生動(dòng)的人物形象，杜馬斯用對(duì)比和模糊的方式表現(xiàn)人物心理和精神狀態(tài)的不平衡，質(zhì)疑我們習(xí)以為常的視覺和心理定勢，挑戰(zhàn)具有普遍性的價(jià)值體系。藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中將眼睛看見的色彩，包括視覺套路中的色彩觀加以感受與加工，形成一種傳達(dá)內(nèi)心主觀情感的主觀色彩。這種色彩不可以用“正確”或“不正確”來判定，而是藝術(shù)創(chuàng)作主體內(nèi)心感情的真實(shí)體現(xiàn)。20世紀(jì)是一個(gè)色彩的時(shí)代，人們對(duì)色彩越來越關(guān)注，它對(duì)人類精神的觸及較深，對(duì)豐富人類生活意義重大。21世紀(jì)，色彩將會(huì)展示更為強(qiáng)烈的魅力，奏出人類靈魂的交響曲，讓世界更加豐富多彩，使人類的生活更富于詩意。藝術(shù)家在畫布上揮灑鮮艷的色彩，色彩的物質(zhì)性、力度和生動(dòng)性使整個(gè)畫面呈現(xiàn)沸騰、激動(dòng)人心的效果。色彩的主觀性突破了