小學(xué)生必讀經(jīng)典之三字經(jīng)讀后感TOC\o"1-2"\h\u17378第一章《走進(jìn)〈三字經(jīng)〉：經(jīng)典的歷史淵源與重要意義》 17561第二章《剖析〈三字經(jīng)〉的主要內(nèi)容架構(gòu)》 13006第三章《〈三字經(jīng)〉獨(dú)特的語(yǔ)言與教育特點(diǎn)》 213906第四章《我讀〈三字經(jīng)〉：深刻的個(gè)人感悟》 225328第五章《〈三字經(jīng)〉中的智慧：以具體原文為例》 229754第六章《從〈三字經(jīng)〉看傳統(tǒng)教育理念的價(jià)值》 326206第七章《〈三字經(jīng)〉對(duì)現(xiàn)代小學(xué)生的深遠(yuǎn)影響》 37062第八章《傳承經(jīng)典：對(duì)〈三字經(jīng)〉閱讀的總結(jié)與展望》 3第一章《走進(jìn)〈三字經(jīng)〉：經(jīng)典的歷史淵源與重要意義》《三字經(jīng)》可是咱中國(guó)古代一部了不起的蒙學(xué)經(jīng)典呢。它從南宋開(kāi)始就流傳開(kāi)來(lái)，歷經(jīng)了這么多年的歲月洗禮，依然在咱們的文化中占據(jù)著重要的地位。它就像一位智慧的老者，把千百年的文化精髓傳遞給一代又一代的人。你想啊，在古代那時(shí)候，沒(méi)有現(xiàn)在這么多的教育資源，《三字經(jīng)》就承擔(dān)起了啟蒙孩子們的重任。它把歷史、人文、道德等多方面的知識(shí)，用簡(jiǎn)潔又好記的語(yǔ)句融合在一起。就好比它開(kāi)頭的“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@簡(jiǎn)單的幾句，就把關(guān)于人性的最基本的思考告訴了孩子們。這對(duì)于剛剛開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界的小朋友來(lái)說(shuō)，就像是打開(kāi)了一扇知識(shí)的小窗，讓他們對(duì)人性有了最初的概念。而且，它的存在也體現(xiàn)了咱們古人對(duì)教育的重視，這么早就開(kāi)始編寫(xiě)專(zhuān)門(mén)給小孩子讀的經(jīng)典書(shū)籍，就是想讓孩子們從小就接受良好的文化熏陶。第二章《剖析〈三字經(jīng)〉的主要內(nèi)容架構(gòu)》《三字經(jīng)》的內(nèi)容那可真是豐富得很呢。它的架構(gòu)就像是一座知識(shí)的大廈，一層一層地構(gòu)建起來(lái)。首先它有關(guān)于教育和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，像“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！边@就在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，告訴孩子們小時(shí)候要是不學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了可就沒(méi)什么作為了。然后它也包含了很多歷史故事，比如“夏有禹，商有湯。周文武，稱(chēng)三王?！边@幾句簡(jiǎn)單的話(huà)就把夏朝、商朝、周朝的一些重要的帝王給介紹出來(lái)了。孩子們讀著這些，就好像在歷史的長(zhǎng)河里暢游。還有關(guān)于倫理道德的部分，像“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”這就是在教導(dǎo)孩子們要尊敬師長(zhǎng)、友善待人，要遵守基本的禮儀規(guī)范。這些不同的板塊組合在一起，讓《三字經(jīng)》成為了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)，孩子們可以從中獲取各種各樣的知識(shí)，無(wú)論是關(guān)于歷史、道德還是學(xué)習(xí)的態(tài)度。第三章《〈三字經(jīng)〉獨(dú)特的語(yǔ)言與教育特點(diǎn)》《三字經(jīng)》的語(yǔ)言特別獨(dú)特，它簡(jiǎn)潔明了，讀起來(lái)朗朗上口。每三個(gè)字一句，就像一首輕快的兒歌。這種形式非常適合小孩子去讀和記憶。就拿“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)?！眮?lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字就把教育的必要性和教育要專(zhuān)注的道理說(shuō)得清清楚楚。而且它的教育特點(diǎn)也很明顯，它是那種循序漸進(jìn)的教育方式。它不會(huì)一上來(lái)就給孩子們講很深?yuàn)W的大道理，而是從最基礎(chǔ)的人性、家庭倫理開(kāi)始，慢慢拓展到歷史、文化等更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域。比如說(shuō)，先告訴孩子們要孝順父母，像“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”讓孩子們從這樣具體的故事里去理解孝順的含義，然后再慢慢引導(dǎo)他們?nèi)チ私飧嗟纳鐣?huì)知識(shí)。這種教育方式就像是在搭積木，一塊一塊地把知識(shí)的大廈建立起來(lái)，非常符合孩子們的認(rèn)知規(guī)律。第四章《我讀〈三字經(jīng)〉：深刻的個(gè)人感悟》我讀《三字經(jīng)》的時(shí)候啊，真的感覺(jué)收獲特別多。它就像一面鏡子，讓我看到自己身上的不足。就說(shuō)“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力?！边@幾句吧，每次讀到我都會(huì)反思自己是不是在學(xué)習(xí)上不夠勤奮，是不是把太多的時(shí)間花在了玩樂(lè)上。而且《三字經(jīng)》里的故事也特別能打動(dòng)我，像“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！笨兹谒臍q就能懂得謙讓?zhuān)臀易约浩綍r(shí)的表現(xiàn)一對(duì)比，我就覺(jué)得自己要向他學(xué)習(xí)。《三字經(jīng)》不僅僅是一本書(shū)，更像是一個(gè)好朋友，時(shí)刻在提醒我要做一個(gè)有道德、愛(ài)學(xué)習(xí)的人。它讓我懂得了很多做人的道理，比如要尊敬長(zhǎng)輩、要珍惜時(shí)間好好學(xué)習(xí)，這些道理雖然簡(jiǎn)單，但是對(duì)我的日常生活影響很大。第五章《〈三字經(jīng)〉中的智慧：以具體原文為例》《三字經(jīng)》里到處都是智慧的結(jié)晶。就拿“首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文?！眮?lái)說(shuō)吧。這告訴我們做人首先要注重孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹，然后才是增長(zhǎng)見(jiàn)聞，學(xué)習(xí)知識(shí)。這是一種非常正確的價(jià)值觀(guān)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們有時(shí)候會(huì)過(guò)于追求知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，而忽略了家庭倫理道德的培養(yǎng)。但是《三字經(jīng)》很早就強(qiáng)調(diào)了這個(gè)順序的重要性。還有“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”這就是在教導(dǎo)我們要講誠(chéng)信。你看現(xiàn)在社會(huì)上有些人撒謊騙人，要是大家都能按照《三字經(jīng)》里說(shuō)的，把誠(chéng)信放在首位，那社會(huì)肯定會(huì)更加和諧。從這些原文中我們能看到古人的智慧是多么的深遠(yuǎn)，即使過(guò)了這么多年，這些道理依然適用。第六章《從〈三字經(jīng)〉看傳統(tǒng)教育理念的價(jià)值》從《三字經(jīng)》里我們能深刻感受到傳統(tǒng)教育理念的價(jià)值。傳統(tǒng)教育非常注重啟蒙教育，像《三字經(jīng)》就是給小孩子啟蒙用的。它從最基本的道德規(guī)范和學(xué)習(xí)態(tài)度開(kāi)始培養(yǎng)孩子。比如說(shuō)它強(qiáng)調(diào)尊師重道，“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@就體現(xiàn)了傳統(tǒng)教育對(duì)老師的敬重。在傳統(tǒng)教育中，老師不僅僅是傳授知識(shí)的人，更是引導(dǎo)孩子走向正道的引路人。而且傳統(tǒng)教育注重全面發(fā)展，《三字經(jīng)》里既有道德教育，又有歷史文化教育等多方面的內(nèi)容。不像現(xiàn)在有些教育可能會(huì)過(guò)于偏重某。這種全面發(fā)展的理念可以讓孩子成為一個(gè)有內(nèi)涵、有修養(yǎng)的人。傳統(tǒng)教育理念中的這些價(jià)值在《三字經(jīng)》里體現(xiàn)得淋漓盡致，值得我們現(xiàn)代教育去借鑒。第七章《〈三字經(jīng)〉對(duì)現(xiàn)代小學(xué)生的深遠(yuǎn)影響》《三字經(jīng)》對(duì)現(xiàn)代小學(xué)生有著深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)態(tài)度方面，它能激勵(lì)孩子們好好學(xué)習(xí)。像“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟?！蹦切┕湃嗽谀敲雌D苦的條件下都能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，現(xiàn)代的小學(xué)生們生活條件這么好，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)了。在道德培養(yǎng)上，《三字經(jīng)》也有著不可替代的作用?！霸蝗柿x，禮智信。此五常，不容紊?！边@五常的觀(guān)念能讓孩子們從小就建立起正確的道德觀(guān)念，知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。而且《三字經(jīng)》里的故事還能激發(fā)孩子們的想象力，他們讀著那些古代的故事，會(huì)想象當(dāng)時(shí)的情景，這對(duì)他們的思維發(fā)展是很有好處的。所以說(shuō)，現(xiàn)代小學(xué)生讀《三字經(jīng)》是非常有意義的，可以讓他們?cè)诤芏喾矫娑嫉玫匠砷L(zhǎng)。第八章《傳承經(jīng)典：對(duì)〈三字經(jīng)〉閱讀的總結(jié)與展望》閱讀《三字經(jīng)》是一次非常有意義的文化之旅。我們?cè)陂喿x的過(guò)程中不斷地汲取古人的智慧。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該讓更多的孩子接觸到《三字經(jīng)》。學(xué)?？梢蚤_(kāi)展一些關(guān)于《三字經(jīng)》的閱讀活動(dòng)，比如誦讀比賽之類(lèi)的。家庭里父母也可以陪