撥云見日：透視當(dāng)代大學(xué)生價值觀的功利主義傾向與破局之道一、引言1.1研究背景與意義在當(dāng)今社會快速發(fā)展與變革的時代背景下，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢，其中功利主義傾向逐漸凸顯，引發(fā)了廣泛關(guān)注。大學(xué)生作為社會的未來?xiàng)澚?，其價值觀不僅關(guān)乎個人的成長與發(fā)展，更對整個社會的進(jìn)步和文明走向產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。深入探究當(dāng)代大學(xué)生價值觀的功利主義傾向，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。從個人層面來看，大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，功利主義傾向可能會對他們的個人成長產(chǎn)生多方面的影響。一方面，適度的功利追求能夠激發(fā)大學(xué)生的進(jìn)取意識，促使他們更加努力地學(xué)習(xí)專業(yè)知識、提升自身技能，以在未來的職業(yè)競爭中占據(jù)優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)自我價值。例如，許多大學(xué)生為了獲得更好的職業(yè)發(fā)展，積極參加各類實(shí)習(xí)和實(shí)踐活動，積累工作經(jīng)驗(yàn)。另一方面，過度的功利主義則可能導(dǎo)致大學(xué)生過于注重短期利益，忽視自身綜合素質(zhì)的全面提升，如人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)等。這可能使他們在面對復(fù)雜的社會環(huán)境和人生抉擇時，陷入迷茫和困境，影響其長遠(yuǎn)的人生發(fā)展。比如，部分學(xué)生為了追求高分?jǐn)?shù)和獎學(xué)金，僅僅死記硬背知識，而不注重知識的理解和運(yùn)用，也不關(guān)注自身創(chuàng)新能力和思維能力的培養(yǎng)，這在未來的工作和生活中可能會限制他們的發(fā)展空間。對于高校教育而言，大學(xué)生價值觀的功利主義傾向給高校的教育教學(xué)和人才培養(yǎng)帶來了新的挑戰(zhàn)。高校肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要使命，然而功利主義傾向可能使學(xué)生過于關(guān)注實(shí)用性知識和技能的學(xué)習(xí)，對人文社科類課程和綜合素質(zhì)培養(yǎng)課程缺乏興趣，這與高校的教育目標(biāo)相背離。這就要求高校必須深入了解學(xué)生的思想動態(tài)和價值取向，及時調(diào)整教育教學(xué)策略，加強(qiáng)思想政治教育和價值觀引導(dǎo)，營造積極健康的校園文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。例如，高校可以通過開設(shè)相關(guān)的思想政治理論課程、舉辦主題講座和實(shí)踐活動等方式，引導(dǎo)學(xué)生正確看待功利與價值，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和使命感。從社會發(fā)展的角度來看，大學(xué)生是社會發(fā)展的新生力量，他們的價值觀將深刻影響未來社會的發(fā)展走向。如果大學(xué)生群體中功利主義傾向過度蔓延，可能會導(dǎo)致社會整體的價值取向發(fā)生偏差，出現(xiàn)急功近利、自私自利等不良社會風(fēng)氣，進(jìn)而影響社會的和諧穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展。相反，若能引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀，他們將以積極向上的精神風(fēng)貌和社會責(zé)任感，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，推動社會朝著更加公平、正義、和諧的方向發(fā)展。例如，具有正確價值觀的大學(xué)生在畢業(yè)后，可能會積極投身于公益事業(yè)、基層建設(shè)等領(lǐng)域，為社會的發(fā)展添磚加瓦。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國外，對于功利主義的研究由來已久，從邊沁、密爾等古典功利主義者到現(xiàn)代功利主義學(xué)者，對功利主義的理論構(gòu)建和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。邊沁提出功利主義原則，認(rèn)為行為的正確性取決于其產(chǎn)生的快樂和痛苦的總量，主張追求最大多數(shù)人的最大幸福。密爾則對邊沁的理論進(jìn)行了修正和完善，強(qiáng)調(diào)了快樂在質(zhì)上的差異，區(qū)分了高級快樂和低級快樂。這些經(jīng)典理論為后續(xù)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在當(dāng)代大學(xué)生價值觀的研究方面，國外學(xué)者從不同視角進(jìn)行了深入探討。一些學(xué)者從社會心理學(xué)角度，通過實(shí)證研究分析大學(xué)生價值觀形成的影響因素，如家庭環(huán)境、同伴關(guān)系、社會文化等對大學(xué)生價值取向的塑造作用。在對大學(xué)生功利主義傾向的研究中，國外學(xué)者關(guān)注到在資本主義社會背景下，消費(fèi)主義文化、個人主義思潮對大學(xué)生價值觀的沖擊，導(dǎo)致部分大學(xué)生過于追求物質(zhì)利益和個人享受，出現(xiàn)功利主義傾向。例如，有研究表明，在一些西方發(fā)達(dá)國家，大學(xué)生在選擇專業(yè)和職業(yè)時，更傾向于選擇那些能夠帶來高收入和社會地位的領(lǐng)域，對人文社科和公共服務(wù)領(lǐng)域的興趣較低。國內(nèi)對于大學(xué)生價值觀的研究起步相對較晚，但發(fā)展迅速。隨著我國社會的快速發(fā)展和變革，大學(xué)生價值觀的變化成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。國內(nèi)學(xué)者運(yùn)用問卷調(diào)查、訪談等方法，對大學(xué)生在政治觀、學(xué)習(xí)觀、就業(yè)觀、人際交往觀等方面的價值觀進(jìn)行了廣泛研究。在大學(xué)生功利主義傾向的研究上，眾多學(xué)者分析了其產(chǎn)生的原因，普遍認(rèn)為社會轉(zhuǎn)型期的各種因素是導(dǎo)致大學(xué)生功利主義傾向的重要原因。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，一方面激發(fā)了人們的競爭意識和進(jìn)取精神，但另一方面也帶來了功利主義、拜金主義等不良思潮的蔓延，對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響。教育制度的一些弊端，如應(yīng)試教育的傾向、對學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重視不足等，也在一定程度上加劇了大學(xué)生的功利主義傾向。就業(yè)市場的激烈競爭使得大學(xué)生面臨巨大的就業(yè)壓力，為了在就業(yè)中占據(jù)優(yōu)勢，部分大學(xué)生過于注重實(shí)用性知識和技能的學(xué)習(xí)，忽視了自身全面發(fā)展。在應(yīng)對大學(xué)生功利主義傾向的對策研究方面，國內(nèi)學(xué)者提出了諸多建議。在教育層面，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性，通過創(chuàng)新教學(xué)方法和內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀；優(yōu)化課程設(shè)置，注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，開設(shè)更多關(guān)于哲學(xué)、歷史、文學(xué)等方面的課程，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)和精神境界。在社會層面，倡導(dǎo)營造良好的社會風(fēng)氣，加強(qiáng)社會輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，發(fā)揮榜樣的示范作用；完善社會制度，建立公平公正的競爭機(jī)制，減少社會不公平現(xiàn)象對大學(xué)生價值觀的沖擊。盡管國內(nèi)外在大學(xué)生價值觀及功利主義傾向研究方面取得了豐碩成果，但仍存在一些不足之處。在研究內(nèi)容上，對大學(xué)生功利主義傾向在不同學(xué)科背景、不同地域高校學(xué)生之間的差異研究不夠深入，未能充分挖掘這些差異背后的深層次原因。在研究方法上，雖然問卷調(diào)查和訪談等方法被廣泛應(yīng)用，但這些方法在數(shù)據(jù)收集和分析過程中可能存在一定的主觀性和局限性，缺乏多學(xué)科交叉融合的研究方法，如運(yùn)用社會學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科理論和方法對大學(xué)生功利主義傾向進(jìn)行綜合分析。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)在于，在研究視角上，將從大學(xué)生個體心理發(fā)展、高校教育環(huán)境以及社會文化背景等多重視角，全面深入地剖析當(dāng)代大學(xué)生價值觀的功利主義傾向，力求打破以往研究視角單一的局限。在研究方法上，采用問卷調(diào)查、訪談、案例分析以及大數(shù)據(jù)分析等多種方法相結(jié)合，充分發(fā)揮不同研究方法的優(yōu)勢，提高研究結(jié)果的科學(xué)性和可靠性。同時，引入多學(xué)科理論，如社會學(xué)中的社會角色理論、心理學(xué)中的認(rèn)知發(fā)展理論等，對大學(xué)生功利主義傾向進(jìn)行跨學(xué)科研究，為解決這一問題提供新的思路和方法。在研究內(nèi)容上，將重點(diǎn)關(guān)注大學(xué)生功利主義傾向在不同學(xué)科、不同年級、不同家庭背景等方面的差異，并針對這些差異提出具有針對性和可操作性的引導(dǎo)策略，為高校思想政治教育和人才培養(yǎng)提供更具實(shí)踐指導(dǎo)意義的建議。1.3研究方法與思路本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地剖析當(dāng)代大學(xué)生價值觀的功利主義傾向。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、書籍、研究報告等，梳理了功利主義理論的發(fā)展脈絡(luò)，了解了國內(nèi)外在大學(xué)生價值觀及功利主義傾向研究方面的已有成果和研究動態(tài)。對這些文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)分析，明確了研究的切入點(diǎn)和方向，為后續(xù)研究提供了理論支持和研究思路。例如，通過對邊沁、密爾等古典功利主義者以及現(xiàn)代功利主義學(xué)者理論著作的研讀，深入理解了功利主義的核心觀點(diǎn)和思想內(nèi)涵，為分析當(dāng)代大學(xué)生功利主義傾向的表現(xiàn)和根源提供了理論依據(jù)。問卷調(diào)查法是獲取第一手?jǐn)?shù)據(jù)的重要手段。設(shè)計(jì)了一套科學(xué)合理的調(diào)查問卷，內(nèi)容涵蓋大學(xué)生的基本信息、政治觀念、學(xué)習(xí)態(tài)度、就業(yè)期望、人際交往等多個方面，旨在全面了解大學(xué)生的價值觀現(xiàn)狀以及功利主義傾向的表現(xiàn)程度。問卷發(fā)放范圍覆蓋了不同地區(qū)、不同類型高校的學(xué)生，確保樣本具有廣泛的代表性。通過對大量問卷數(shù)據(jù)的收集和整理，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，如描述性統(tǒng)計(jì)分析、相關(guān)性分析、差異性檢驗(yàn)等，從而揭示當(dāng)代大學(xué)生價值觀功利主義傾向的總體特征、在不同群體中的差異以及與其他因素之間的關(guān)系。例如，通過描述性統(tǒng)計(jì)分析可以了解大學(xué)生在各個價值觀維度上的得分情況，直觀地呈現(xiàn)出功利主義傾向在大學(xué)生群體中的普遍程度；通過相關(guān)性分析可以探究大學(xué)生功利主義傾向與家庭背景、社會環(huán)境等因素之間是否存在關(guān)聯(lián)。案例分析法有助于深入了解具體情境下大學(xué)生功利主義傾向的表現(xiàn)和影響。收集了豐富的典型案例，包括大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、社會實(shí)踐、就業(yè)等方面的實(shí)際事例，這些案例既有正面的引導(dǎo)案例，也有反面的警示案例。對這些案例進(jìn)行深入剖析，從個體行為、心理動機(jī)、社會影響等多個角度進(jìn)行分析，挖掘案例背后隱藏的價值觀問題和功利主義傾向的根源。通過案例分析，能夠更加生動、具體地展現(xiàn)大學(xué)生功利主義傾向的復(fù)雜性和多樣性，為提出針對性的引導(dǎo)策略提供實(shí)踐依據(jù)。比如，通過分析某大學(xué)生為了追求獎學(xué)金而忽視團(tuán)隊(duì)合作，在學(xué)術(shù)研究中弄虛作假的案例，深入探討了功利主義傾向?qū)Υ髮W(xué)生學(xué)術(shù)道德和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的負(fù)面影響。訪談法作為問卷調(diào)查的補(bǔ)充，能夠深入了解大學(xué)生的內(nèi)心想法和價值觀念。選取了不同專業(yè)、年級、性別和家庭背景的大學(xué)生進(jìn)行訪談，訪談過程采用半結(jié)構(gòu)化的方式，鼓勵學(xué)生自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。通過與大學(xué)生面對面的交流，獲取了他們對功利主義的認(rèn)知、在實(shí)際生活中遇到的困惑以及對價值觀引導(dǎo)的需求等信息。訪談結(jié)果不僅豐富了研究數(shù)據(jù)，還為理解問卷調(diào)查數(shù)據(jù)提供了更深入的視角，使研究結(jié)論更加貼近大學(xué)生的實(shí)際情況。例如，在訪談中，一些學(xué)生提到在面對就業(yè)壓力時，為了獲得更好的工作機(jī)會，不得不放棄自己的興趣愛好，選擇一些熱門但自己并不感興趣的專業(yè)和職業(yè)，這進(jìn)一步說明了就業(yè)壓力對大學(xué)生功利主義傾向的影響。本研究的整體思路是從現(xiàn)象分析入手，運(yùn)用問卷調(diào)查、訪談等方法，全面了解當(dāng)代大學(xué)生價值觀功利主義傾向的具體表現(xiàn)，包括在政治觀、學(xué)習(xí)觀、就業(yè)觀、人際交往觀等方面的體現(xiàn)。通過對這些現(xiàn)象的詳細(xì)描述和數(shù)據(jù)分析，揭示出功利主義傾向在大學(xué)生群體中的現(xiàn)狀和特點(diǎn)。接著，深入探究其產(chǎn)生的原因，從社會環(huán)境、學(xué)校教育、家庭因素以及大學(xué)生自身心理特點(diǎn)等多個層面進(jìn)行分析，綜合運(yùn)用社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科理論，剖析各因素對大學(xué)生價值觀形成的影響機(jī)制。最后，根據(jù)原因分析的結(jié)果，提出具有針對性和可操作性的引導(dǎo)策略，從社會、學(xué)校、家庭和大學(xué)生自身等多個角度出發(fā)，探討如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀，克服功利主義傾向，促進(jìn)其全面發(fā)展，為高校思想政治教育和人才培養(yǎng)提供有益的參考。二、當(dāng)代大學(xué)生價值觀功利主義傾向的表現(xiàn)2.1學(xué)習(xí)動機(jī)與態(tài)度功利化2.1.1專業(yè)選擇的功利導(dǎo)向在當(dāng)今社會，大學(xué)生在選擇專業(yè)時，功利導(dǎo)向愈發(fā)明顯。許多學(xué)生在填報高考志愿時，往往將目光聚焦于那些被普遍認(rèn)為熱門、實(shí)用且就業(yè)前景廣闊的專業(yè)，如金融、計(jì)算機(jī)等。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，近年來，金融專業(yè)的報考人數(shù)持續(xù)攀升，在各大高校的招生中，金融專業(yè)的錄取分?jǐn)?shù)線常常居高不下。以某知名高校為例，其金融專業(yè)的錄取分?jǐn)?shù)線比該校的平均錄取分?jǐn)?shù)線高出數(shù)十分，競爭極為激烈。計(jì)算機(jī)專業(yè)同樣備受青睞，隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)專業(yè)的畢業(yè)生在就業(yè)市場上供不應(yīng)求，薪資待遇也較為優(yōu)厚。這使得眾多學(xué)生紛紛選擇報考計(jì)算機(jī)專業(yè)，希望在未來能夠獲得一份高薪且穩(wěn)定的工作。相比之下，一些基礎(chǔ)學(xué)科，如哲學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論等專業(yè)卻遭遇了嚴(yán)重的報考遇冷現(xiàn)象。這些專業(yè)往往被學(xué)生認(rèn)為就業(yè)面窄、薪資待遇不高，難以在短期內(nèi)帶來明顯的物質(zhì)回報。在一些高校，哲學(xué)專業(yè)的招生人數(shù)寥寥無幾，甚至出現(xiàn)了招不滿學(xué)生的情況。歷史專業(yè)也面臨著類似的困境，學(xué)生對這些專業(yè)的興趣缺缺，導(dǎo)致師資力量的發(fā)展和學(xué)科的傳承都受到了一定程度的影響。這種功利導(dǎo)向的專業(yè)選擇，使得學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展中面臨諸多問題。由于缺乏對專業(yè)的興趣和熱情，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易感到枯燥乏味，缺乏學(xué)習(xí)的主動性和積極性。一些學(xué)生在選擇了熱門專業(yè)后，發(fā)現(xiàn)自己對專業(yè)內(nèi)容并不感興趣，但又因?yàn)榫蜆I(yè)前景等因素而勉強(qiáng)堅(jiān)持，這使得他們在學(xué)習(xí)中缺乏動力，難以取得優(yōu)異的成績。許多學(xué)生由于過于注重專業(yè)的實(shí)用性和就業(yè)前景，忽視了自身興趣和特長的發(fā)展，導(dǎo)致在未來的職業(yè)發(fā)展中，可能會發(fā)現(xiàn)自己并不適合所從事的工作，從而陷入職業(yè)迷茫和困惑之中。一些學(xué)生在就業(yè)后，發(fā)現(xiàn)自己所從事的工作與自己的興趣和特長不匹配，工作積極性不高，職業(yè)發(fā)展受到限制。2.1.2學(xué)習(xí)目標(biāo)的短期利益驅(qū)動在學(xué)習(xí)過程中，不少大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)呈現(xiàn)出明顯的短期利益驅(qū)動特征。他們將追求高分?jǐn)?shù)、獎學(xué)金和各類證書作為主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而忽視了知識的積累和能力的提升?？记巴粨衄F(xiàn)象在大學(xué)生中屢見不鮮。許多學(xué)生平時對學(xué)習(xí)不夠重視，課堂上不認(rèn)真聽講，課后也不及時復(fù)習(xí)和鞏固知識。臨近考試時，才開始臨時抱佛腳，通過死記硬背的方式來應(yīng)對考試。這種學(xué)習(xí)方式雖然可能在短期內(nèi)取得較好的考試成績，但學(xué)生并沒有真正理解和掌握知識，無法將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。一些學(xué)生在考試前熬夜背誦知識點(diǎn)，考試結(jié)束后，這些知識就被他們拋之腦后，無法形成系統(tǒng)的知識體系，也無法提升自己的學(xué)習(xí)能力和思維能力?！八⒆C熱”也是大學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)短期利益驅(qū)動的一個重要表現(xiàn)。為了增加自己在就業(yè)市場上的競爭力，許多大學(xué)生熱衷于考取各種證書，如英語四六級證書、計(jì)算機(jī)等級證書、職業(yè)資格證書等。然而，他們在考證過程中，往往只是為了拿到證書而學(xué)習(xí)，忽視了對證書所涉及知識和技能的深入掌握。一些學(xué)生為了考取英語四六級證書，僅僅是通過刷題、背單詞等方式來應(yīng)對考試，雖然最終拿到了證書，但實(shí)際的英語應(yīng)用能力卻沒有得到明顯的提升。在工作中，當(dāng)需要運(yùn)用英語進(jìn)行交流和溝通時，他們往往會感到力不從心。一些學(xué)生考取了各種職業(yè)資格證書，但對相關(guān)行業(yè)的實(shí)際操作和專業(yè)知識了解甚少，無法在工作中發(fā)揮出證書應(yīng)有的作用。這種盲目追求證書的行為，不僅浪費(fèi)了學(xué)生大量的時間和精力，也使得證書的含金量大打折扣。二、當(dāng)代大學(xué)生價值觀功利主義傾向的表現(xiàn)2.2職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)功利化2.2.1職業(yè)選擇的物質(zhì)利益至上在職業(yè)選擇過程中，當(dāng)代大學(xué)生普遍將物質(zhì)利益置于首位，薪資待遇、工作環(huán)境等物質(zhì)條件成為他們考慮的關(guān)鍵因素，而對職業(yè)發(fā)展前景和個人興趣的關(guān)注度相對較低。根據(jù)智聯(lián)招聘發(fā)布的《2023大學(xué)生就業(yè)力調(diào)研報告》顯示，在應(yīng)屆畢業(yè)生期望的月薪方面，5000-7000元區(qū)間的占比最高，達(dá)到37.4%，期望月薪在7000元以上的占比為32.4%。這表明大部分畢業(yè)生對薪資有著較高的期望，希望能夠在就業(yè)初期就獲得較為可觀的收入。在就業(yè)城市的選擇上，大城市憑借其豐富的資源、較高的薪資水平和更多的發(fā)展機(jī)會，成為了眾多大學(xué)生的首選。以北京、上海、廣州、深圳等一線城市為例，每年都吸引了大量的高校畢業(yè)生前來求職。這些城市的人才市場競爭異常激烈，一些熱門崗位的競爭比例甚至達(dá)到了幾百比一。然而，盡管競爭激烈，大學(xué)生們?nèi)匀悔呏酊F，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為在大城市能夠獲得更好的物質(zhì)生活和職業(yè)發(fā)展空間。相比之下，中小城市和基層地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，薪資待遇較低，工作環(huán)境和發(fā)展機(jī)會有限，對大學(xué)生的吸引力明顯不足。許多大學(xué)生即使在大城市面臨著巨大的生活壓力和就業(yè)競爭，也不愿意選擇到中小城市和基層地區(qū)就業(yè)，導(dǎo)致這些地區(qū)人才短缺的問題日益嚴(yán)重。大量畢業(yè)生涌入高薪行業(yè)，如金融、互聯(lián)網(wǎng)等。在金融行業(yè)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和金融市場的不斷壯大，金融行業(yè)的薪資水平一直處于較高位置。許多高校的金融專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)時，往往將目光聚焦于銀行、證券、基金等金融機(jī)構(gòu)，希望能夠在這些領(lǐng)域獲得一份高薪工作。互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)同樣如此，近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)如阿里巴巴、騰訊、百度等在市場上占據(jù)了重要地位，這些企業(yè)為員工提供了豐厚的薪資待遇和良好的福利，吸引了大量計(jì)算機(jī)、軟件工程等相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在一些高校的計(jì)算機(jī)專業(yè)，超過80%的畢業(yè)生選擇進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)就業(yè)。這種對高薪行業(yè)的過度追捧，使得這些行業(yè)的人才競爭日益激烈，而一些傳統(tǒng)行業(yè)，如制造業(yè)、農(nóng)業(yè)等，由于薪資待遇相對較低，工作環(huán)境較為艱苦，很難吸引到優(yōu)秀的人才，導(dǎo)致這些行業(yè)的發(fā)展受到一定的制約。2.2.2就業(yè)準(zhǔn)備的急功近利行為為了在激烈的就業(yè)競爭中增加自身的競爭力，許多大學(xué)生在就業(yè)準(zhǔn)備過程中表現(xiàn)出急功近利的行為。過度包裝簡歷、偽造證書等現(xiàn)象屢見不鮮。一些大學(xué)生為了使自己的簡歷在眾多求職者中脫穎而出，不惜夸大自己的實(shí)習(xí)經(jīng)歷、獲獎情況和個人能力。他們在簡歷中虛構(gòu)自己曾參與重要項(xiàng)目的經(jīng)歷，或者偽造各種證書，如獎學(xué)金證書、職業(yè)資格證書等，試圖以此來吸引用人單位的注意。這種行為不僅違背了誠信原則，也給用人單位的招聘工作帶來了很大的困擾。一旦用人單位發(fā)現(xiàn)求職者存在簡歷造假的情況，不僅會取消其錄用資格，還會對其個人信譽(yù)造成嚴(yán)重的損害，影響其未來的職業(yè)發(fā)展。參加短期培訓(xùn)追求表面技能，而忽視扎實(shí)的專業(yè)知識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，也是大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備中常見的急功近利行為。為了快速提升自己在就業(yè)市場上的競爭力，許多大學(xué)生熱衷于參加各種短期培訓(xùn)課程，如職業(yè)技能培訓(xùn)、面試技巧培訓(xùn)等。這些培訓(xùn)課程往往以快速提高學(xué)生的某項(xiàng)技能為目標(biāo)，注重短期效果，而忽視了對學(xué)生專業(yè)知識和實(shí)踐能力的系統(tǒng)培養(yǎng)。一些學(xué)生參加了短期的編程培訓(xùn)課程后，雖然掌握了一些基本的編程技能，但對計(jì)算機(jī)專業(yè)的核心知識和原理卻了解甚少，在實(shí)際工作中遇到復(fù)雜問題時，往往束手無策。這種只追求表面技能，忽視專業(yè)知識和實(shí)踐能力的做法，使得大學(xué)生在就業(yè)后難以適應(yīng)工作崗位的要求，職業(yè)發(fā)展也受到了限制。2.3人際交往功利化2.3.1社交目的的實(shí)用性考量在大學(xué)校園里，部分大學(xué)生在人際交往中，往往以是否對自己有實(shí)際幫助作為選擇交往對象的重要標(biāo)準(zhǔn)。他們熱衷于結(jié)交那些在學(xué)校中具有一定權(quán)力或地位的“權(quán)貴”同學(xué)，比如學(xué)生會干部、社團(tuán)負(fù)責(zé)人等，認(rèn)為與這些人建立良好關(guān)系，能夠在評優(yōu)評先、入黨、競選學(xué)生干部等方面為自己提供便利。在一些高校的學(xué)生會競選活動中，部分競選者為了拉票，會刻意與學(xué)生會的核心成員搞好關(guān)系，經(jīng)常一起參加聚會、活動，甚至不惜花費(fèi)大量時間和精力去討好他們。相反，對于那些普通同學(xué)，他們則可能表現(xiàn)出冷漠和疏遠(yuǎn)的態(tài)度。在宿舍生活中，這種現(xiàn)象也時有發(fā)生。一些學(xué)生只與宿舍中家庭條件較好、社會關(guān)系廣泛的同學(xué)密切交往，而對家庭條件一般的同學(xué)則較少交流，甚至在一些小事上表現(xiàn)出歧視。這種以功利為導(dǎo)向的社交方式，使得他們的人際關(guān)系變得十分脆弱，一旦失去了利益的紐帶，關(guān)系就可能迅速破裂。而且，這種行為也破壞了校園內(nèi)原本純真的人際交往氛圍，影響了同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)和友誼。2.3.2人際交往中的利益交換行為在當(dāng)代大學(xué)生的人際交往中，利益交換行為屢見不鮮，他們將市場經(jīng)濟(jì)中的等價交換原則引入人際交往中，使得人際關(guān)系變得物質(zhì)化和功利化。請客吃飯、送禮等成為了他們獲取利益的常見手段。一些學(xué)生為了在考試中獲得老師的關(guān)照，會在節(jié)假日給老師送禮物，或者邀請老師吃飯。在一些高校的期末考試前，經(jīng)常會有學(xué)生給授課老師送禮品，希望老師能夠在考試評分時給予照顧。在評選獎學(xué)金、助學(xué)金時，也有學(xué)生通過給班干部送禮等方式，試圖讓班干部在評選過程中為自己說好話，增加自己獲獎的機(jī)會。這種利益交換行為不僅破壞了大學(xué)生之間純真的人際關(guān)系，也違背了校園的道德規(guī)范和公平原則。它使得大學(xué)生在人際交往中逐漸失去了真誠和信任，更多地關(guān)注利益的得失。長期處于這種功利化的人際交往環(huán)境中，會讓大學(xué)生的價值觀發(fā)生扭曲，變得更加自私自利，忽視他人的感受和需求，不利于他們的心理健康和人格發(fā)展。2.4政治參與功利化2.4.1入黨動機(jī)的功利性在大學(xué)生政治參與方面，入黨動機(jī)的功利性問題較為突出。部分大學(xué)生將入黨視為增加就業(yè)籌碼、獲取榮譽(yù)的途徑，而非基于對黨的信仰和為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念。據(jù)對某高校的調(diào)查顯示，在入黨動機(jī)選項(xiàng)中，選擇“以后能夠找到好的工作”的占比達(dá)到33.3%，選擇“在黨的隊(duì)伍中才能取得個人發(fā)展更好前途”的占比為29.4%。在現(xiàn)實(shí)中，這種功利性入黨動機(jī)的表現(xiàn)屢見不鮮。一些學(xué)生在撰寫入黨申請書時，內(nèi)容空洞，缺乏對黨的深刻認(rèn)識和對共產(chǎn)主義事業(yè)的熱情，只是為了完成入黨程序而敷衍了事。在入黨積極分子培訓(xùn)過程中，部分學(xué)生也只是為了獲得結(jié)業(yè)證書，對黨的理論知識和方針政策的學(xué)習(xí)缺乏主動性和積極性，沒有真正將黨的理念內(nèi)化于心。這種功利性的入黨動機(jī)，不僅違背了黨的宗旨和使命，也難以使大學(xué)生在入黨后真正發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。一旦個人利益與黨的利益發(fā)生沖突，這些學(xué)生可能會優(yōu)先考慮個人利益，損害黨的形象和聲譽(yù)。在一些涉及到集體利益和個人利益抉擇的情況下，功利性入黨的學(xué)生可能會為了個人的榮譽(yù)和利益，放棄集體利益，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)凝聚力下降，影響黨組織的正常工作和發(fā)展。2.4.2政治活動參與的功利目的除了入黨動機(jī)功利化，大學(xué)生在參與政治活動時，也存在明顯的功利目的。許多學(xué)生參與政治活動僅僅是為了完成任務(wù)、獲得加分，而對政治理論學(xué)習(xí)和社會責(zé)任感的培養(yǎng)缺乏熱情。在高校的思想政治理論課上，部分學(xué)生只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，對課程內(nèi)容不感興趣，缺乏深入思考和理解。在課堂討論環(huán)節(jié)，他們往往敷衍了事，不愿意表達(dá)自己的真實(shí)想法，更不會主動去探究政治理論背后的深刻內(nèi)涵。在參與學(xué)校組織的各類政治活動，如團(tuán)日活動、紅色主題講座等時，一些學(xué)生也只是為了獲得活動參與證明或加分，而沒有真正投入到活動中去。他們在活動中表現(xiàn)出消極的態(tài)度，對活動的意義和目的缺乏關(guān)注，只是走走過場，沒有從活動中汲取精神力量，也沒有將活動中的感悟轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，提升自己的社會責(zé)任感和使命感。這種功利性的政治活動參與，使得政治活動的教育意義大打折扣，無法達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生正確政治觀念和社會責(zé)任感的目的。三、當(dāng)代大學(xué)生價值觀功利主義傾向的影響3.1對大學(xué)生個人發(fā)展的影響3.1.1知識結(jié)構(gòu)與能力發(fā)展失衡當(dāng)代大學(xué)生價值觀的功利主義傾向，在很大程度上導(dǎo)致了他們知識結(jié)構(gòu)與能力發(fā)展的失衡。這種失衡主要體現(xiàn)在專業(yè)知識學(xué)習(xí)不扎實(shí)以及實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力不足兩個方面，對大學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展和個人成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。在專業(yè)知識學(xué)習(xí)方面，功利主義傾向使得許多大學(xué)生過于關(guān)注學(xué)習(xí)的實(shí)用性和短期回報，忽視了對專業(yè)知識的深入探究和系統(tǒng)學(xué)習(xí)。他們往往只選擇那些被認(rèn)為與未來職業(yè)直接相關(guān)的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)，而對基礎(chǔ)理論課程和專業(yè)選修課程缺乏興趣。在一些理工科專業(yè)，學(xué)生為了在畢業(yè)后能夠順利進(jìn)入相關(guān)企業(yè)工作，只專注于學(xué)習(xí)專業(yè)核心課程，如計(jì)算機(jī)編程、電路設(shè)計(jì)等，而對高等數(shù)學(xué)、物理學(xué)等基礎(chǔ)理論課程則敷衍了事。然而，這些基礎(chǔ)理論課程是專業(yè)知識的重要基石，缺乏扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識，學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)和工作中會遇到諸多困難。在學(xué)習(xí)高級算法和復(fù)雜電路設(shè)計(jì)時，需要運(yùn)用到高等數(shù)學(xué)和物理學(xué)的知識，如果基礎(chǔ)不扎實(shí)，就難以理解和掌握這些高級知識，導(dǎo)致專業(yè)知識的學(xué)習(xí)停留在表面，無法深入探究專業(yè)領(lǐng)域的前沿問題。這種功利主義的學(xué)習(xí)態(tài)度還使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏深度和廣度。他們?yōu)榱俗非蟾叻謹(jǐn)?shù)和證書，往往采用死記硬背的學(xué)習(xí)方法，而不注重對知識的理解和運(yùn)用。在學(xué)習(xí)專業(yè)課程時，只是機(jī)械地記住知識點(diǎn)，而不思考其背后的原理和應(yīng)用場景。這種學(xué)習(xí)方式雖然能夠在短期內(nèi)取得較好的成績，但學(xué)生并沒有真正掌握專業(yè)知識，無法將所學(xué)知識靈活運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中。在面對實(shí)際工作中的復(fù)雜問題時，他們往往感到束手無策，因?yàn)樗麄內(nèi)狈χR的深入理解和綜合運(yùn)用能力。功利主義傾向也嚴(yán)重影響了大學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。實(shí)踐能力是大學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作的能力，是他們未來職業(yè)發(fā)展的重要保障。然而，由于功利主義的影響，許多大學(xué)生過于注重理論知識的學(xué)習(xí)，忽視了實(shí)踐能力的培養(yǎng)。他們很少參加實(shí)踐課程、實(shí)習(xí)和科研項(xiàng)目，缺乏在實(shí)際工作環(huán)境中鍛煉自己的機(jī)會。在一些高校，雖然開設(shè)了實(shí)踐課程和實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，但部分學(xué)生為了節(jié)省時間用于學(xué)習(xí)其他“有用”的課程或考取證書，往往敷衍了事，沒有真正投入到實(shí)踐中去。這種做法使得他們在畢業(yè)后難以適應(yīng)工作崗位的要求，需要花費(fèi)大量時間和精力來彌補(bǔ)實(shí)踐能力的不足。創(chuàng)新能力是推動社會進(jìn)步和個人發(fā)展的重要動力。然而，功利主義的價值觀使得大學(xué)生過于追求穩(wěn)定和短期利益，缺乏創(chuàng)新的勇氣和動力。他們習(xí)慣于遵循傳統(tǒng)的思維方式和學(xué)習(xí)方法，不敢嘗試新的事物和理念。在科研項(xiàng)目中，一些學(xué)生為了追求快速出成果，往往選擇一些簡單易做的課題，而不愿意挑戰(zhàn)具有創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的課題。這種做法不僅限制了他們自身創(chuàng)新能力的發(fā)展，也不利于整個社會的創(chuàng)新發(fā)展。3.1.2道德觀念與心理健康問題功利主義價值觀對當(dāng)代大學(xué)生的道德觀念和心理健康產(chǎn)生了不容忽視的負(fù)面影響，引發(fā)了一系列道德滑坡和心理問題。在道德觀念方面，功利主義強(qiáng)調(diào)個人利益的最大化，容易使大學(xué)生的道德觀念發(fā)生扭曲，導(dǎo)致道德滑坡現(xiàn)象的出現(xiàn)?？荚囎鞅?、學(xué)術(shù)不端等行為在大學(xué)校園中屢禁不止，這與大學(xué)生功利主義的價值觀密切相關(guān)。一些學(xué)生為了獲得高分?jǐn)?shù)、獎學(xué)金或榮譽(yù)稱號，不惜采取作弊手段，違背了誠實(shí)守信的道德原則。在考試中，他們通過抄襲、攜帶小抄等方式獲取答案，破壞了考試的公平性和嚴(yán)肅性。在學(xué)術(shù)研究中，部分學(xué)生為了追求學(xué)術(shù)成果，抄襲他人論文、偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)不端行為時有發(fā)生。這些行為不僅損害了他人的利益，也破壞了學(xué)術(shù)的誠信環(huán)境，對整個學(xué)術(shù)界的發(fā)展造成了嚴(yán)重的危害。功利主義價值觀還使得大學(xué)生在人際交往中變得自私自利，缺乏責(zé)任感和同情心。他們往往只關(guān)注自己的利益，忽視他人的感受和需求。在與同學(xué)合作完成項(xiàng)目時，一些學(xué)生為了突出自己的貢獻(xiàn)，不愿意與他人分享成果，甚至故意貶低他人的工作。在面對他人的困難和需要幫助時，他們可能會因?yàn)閾?dān)心自己的利益受到影響而選擇視而不見。這種行為不僅破壞了同學(xué)之間的友誼和團(tuán)結(jié)，也影響了大學(xué)生的社會形象和人際關(guān)系。從心理健康角度來看，功利主義價值觀給大學(xué)生帶來了巨大的心理壓力和焦慮。在功利主義的影響下，大學(xué)生往往將個人的成功和幸福等同于物質(zhì)利益的獲取和社會地位的提升。他們?yōu)榱俗非筮@些目標(biāo)，不斷地給自己施加壓力，努力學(xué)習(xí)、競爭，以滿足社會和他人的期望。然而，這種過度的壓力和焦慮往往超出了他們的承受能力，導(dǎo)致他們出現(xiàn)各種心理問題。一些學(xué)生因?yàn)闊o法承受學(xué)習(xí)和就業(yè)的壓力，出現(xiàn)了抑郁、焦慮、自卑等心理癥狀。他們對自己的未來感到迷茫和恐懼，缺乏自信和安全感。長期處于這種心理狀態(tài)下，不僅會影響大學(xué)生的身心健康，還可能導(dǎo)致他們出現(xiàn)極端行為，如自殺、犯罪等。功利主義價值觀還使得大學(xué)生的自我認(rèn)知出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致他們對自己的評價過于依賴外在的標(biāo)準(zhǔn)。他們往往以成績、證書、榮譽(yù)等作為衡量自己價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一旦在這些方面遭遇挫折，就會對自己產(chǎn)生懷疑和否定。一些學(xué)生在考試中失利或沒有獲得理想的獎學(xué)金，就會認(rèn)為自己一無是處，陷入自我否定的深淵。這種錯誤的自我認(rèn)知不僅會影響大學(xué)生的心理健康，還會阻礙他們的個人成長和發(fā)展。三、當(dāng)代大學(xué)生價值觀功利主義傾向的影響3.2對高校教育的影響3.2.1教育教學(xué)質(zhì)量的挑戰(zhàn)當(dāng)代大學(xué)生價值觀的功利主義傾向給高校教育教學(xué)質(zhì)量帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)體現(xiàn)在多個方面，嚴(yán)重影響了高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的功利化傾向使得教師難以開展深度教學(xué)。許多學(xué)生對課程內(nèi)容的關(guān)注僅僅停留在是否與考試、證書或未來就業(yè)直接相關(guān)，對于那些不能直接帶來實(shí)際利益的知識和理論，他們?nèi)狈εd趣和積極性。在一些專業(yè)課程的教學(xué)中，學(xué)生只關(guān)心老師是否會劃重點(diǎn)，考試會出哪些題目，而對于課程背后的理論體系、學(xué)科思維和研究方法等深層次內(nèi)容，他們不愿意深入探究。這使得教師在教學(xué)過程中難以按照教學(xué)大綱的要求，系統(tǒng)地傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。教師為了迎合學(xué)生的需求，不得不調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，將重點(diǎn)放在講解考試要點(diǎn)和實(shí)用性知識上，導(dǎo)致教學(xué)的深度和廣度大打折扣。一些教師在講授專業(yè)課程時，為了讓學(xué)生更好地應(yīng)對考試，只講解一些簡單的知識點(diǎn)和解題技巧，而忽略了對學(xué)科前沿知識和研究動態(tài)的介紹，這使得學(xué)生的知識面狹窄，無法跟上學(xué)科發(fā)展的步伐。學(xué)生功利化的學(xué)習(xí)態(tài)度也使得他們在課堂上的參與度不高，缺乏主動思考和提問的積極性。他們只是被動地接受教師傳授的知識，很少主動參與課堂討論、小組合作等教學(xué)活動。在課堂討論環(huán)節(jié)，部分學(xué)生往往一言不發(fā)，或者只是簡單地重復(fù)他人的觀點(diǎn)，缺乏自己的獨(dú)立思考和見解。這種被動的學(xué)習(xí)方式不僅影響了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)效果，也破壞了課堂的教學(xué)氛圍，使得教師難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維。教師在課堂上提出的問題，往往得不到學(xué)生的積極回應(yīng)，這使得教學(xué)互動難以開展，教學(xué)效果受到嚴(yán)重影響。功利主義傾向還導(dǎo)致學(xué)生對實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重視程度不夠。實(shí)踐教學(xué)是高校教育教學(xué)的重要組成部分，對于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問題的能力具有重要作用。然而，由于功利主義的影響，許多學(xué)生認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)不如理論學(xué)習(xí)重要，對實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)敷衍了事。在實(shí)驗(yàn)課程中，一些學(xué)生只是按照實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書的步驟機(jī)械地操作，不思考實(shí)驗(yàn)的原理和目的，也不認(rèn)真分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果。在實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，部分學(xué)生只是為了完成實(shí)習(xí)任務(wù)而實(shí)習(xí)，缺乏對實(shí)習(xí)單位的深入了解和對實(shí)習(xí)工作的認(rèn)真態(tài)度，無法從實(shí)習(xí)中獲得真正的鍛煉和成長。這種對實(shí)踐教學(xué)的忽視，使得學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力得不到有效的培養(yǎng)，難以滿足社會對高素質(zhì)應(yīng)用型人才的需求。3.2.2校園文化建設(shè)的困境功利主義傾向在大學(xué)校園的蔓延，給校園文化建設(shè)帶來了諸多困境，嚴(yán)重破壞了校園的學(xué)術(shù)氛圍和人文精神，阻礙了校園文化的健康發(fā)展。校園本應(yīng)是一個充滿學(xué)術(shù)氛圍和人文精神的地方，是學(xué)生追求知識、探索真理、培養(yǎng)品德的精神家園。然而，功利主義氛圍的存在，使得校園的學(xué)術(shù)氛圍受到了嚴(yán)重的侵蝕。學(xué)生們過于關(guān)注個人的利益和功利目標(biāo)，對于學(xué)術(shù)研究和知識探索缺乏熱情和專注。在學(xué)術(shù)研究中，一些學(xué)生為了追求學(xué)術(shù)成果和榮譽(yù)，不惜采取抄襲、剽竊等不正當(dāng)手段，違背了學(xué)術(shù)道德和規(guī)范。在撰寫學(xué)術(shù)論文時，部分學(xué)生通過抄襲他人的論文、拼湊數(shù)據(jù)等方式來完成任務(wù)，這種行為不僅損害了學(xué)術(shù)的公正性和嚴(yán)肅性，也破壞了校園的學(xué)術(shù)氛圍。一些學(xué)生為了獲得獎學(xué)金、保研資格等功利性目標(biāo)，只注重發(fā)表論文的數(shù)量，而忽視了論文的質(zhì)量和學(xué)術(shù)價值，導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究的浮躁之風(fēng)盛行。功利主義還導(dǎo)致校園人文精神的缺失。人文精神強(qiáng)調(diào)對人的尊重、關(guān)懷和培養(yǎng)，注重人的全面發(fā)展和精神追求。然而，在功利主義的影響下，學(xué)生們往往只關(guān)注自己的物質(zhì)利益和個人發(fā)展，忽視了對他人的關(guān)心和幫助，缺乏社會責(zé)任感和使命感。在校園生活中，一些學(xué)生為了爭奪有限的資源，如獎學(xué)金、助學(xué)金、榮譽(yù)稱號等，不惜與同學(xué)產(chǎn)生矛盾和沖突，破壞了同學(xué)之間的友誼和團(tuán)結(jié)。一些學(xué)生在面對他人的困難和需要幫助時，選擇冷漠對待，缺乏同情心和愛心。這種功利主義的行為和態(tài)度，使得校園缺乏溫暖和人文關(guān)懷，難以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和社會責(zé)任感。校園文化活動的開展也受到了功利主義的影響。許多學(xué)生參加校園文化活動不是出于對文化的熱愛和興趣，而是為了獲得學(xué)分、證書或其他功利性目的。在參加社團(tuán)活動時，一些學(xué)生只是為了在簡歷上增加一些社團(tuán)經(jīng)歷，而不真正參與社團(tuán)的活動和發(fā)展，導(dǎo)致社團(tuán)活動缺乏活力和創(chuàng)新性。在舉辦校園文化節(jié)、學(xué)術(shù)講座等活動時，部分學(xué)生只是為了完成任務(wù)而參加，對活動的內(nèi)容和意義缺乏關(guān)注，使得活動的教育價值得不到充分發(fā)揮。這種功利主義的參與態(tài)度，使得校園文化活動的質(zhì)量和效果大打折扣，無法真正滿足學(xué)生的精神文化需求，也不利于校園文化的傳承和發(fā)展。3.3對社會發(fā)展的影響3.3.1人才結(jié)構(gòu)與社會需求的錯位當(dāng)代大學(xué)生價值觀的功利主義傾向?qū)е氯瞬沤Y(jié)構(gòu)與社會需求出現(xiàn)嚴(yán)重錯位，這一現(xiàn)象對社會的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了諸多不利影響。大量人才集中在熱門行業(yè)，造成了這些領(lǐng)域的人才過剩。如前所述，金融、互聯(lián)網(wǎng)等高薪行業(yè)吸引了眾多大學(xué)生的涌入。以金融行業(yè)為例，每年各大高校金融專業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量眾多，而市場上金融機(jī)構(gòu)的崗位需求是有限的。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在某些一線城市，金融行業(yè)的人才競爭比例高達(dá)數(shù)十比一，甚至上百比一。在上海，每年金融專業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)超過數(shù)萬人，而金融機(jī)構(gòu)提供的核心崗位數(shù)量僅為幾千個，這使得大量金融專業(yè)畢業(yè)生面臨激烈的就業(yè)競爭，很多人難以找到與專業(yè)對口的理想工作。人才的過度集中還導(dǎo)致了行業(yè)內(nèi)部的惡性競爭。為了在有限的崗位中脫穎而出，畢業(yè)生們不得不不斷提升自己的學(xué)歷和技能，參加各種培訓(xùn)和考試，獲取更多的證書。這不僅增加了個人的學(xué)習(xí)成本和就業(yè)壓力，也使得行業(yè)內(nèi)的人才同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，不利于行業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。一些金融機(jī)構(gòu)在招聘時，往往要求應(yīng)聘者具備碩士及以上學(xué)歷，持有多種金融相關(guān)證書，這使得很多本科畢業(yè)生在競爭中處于劣勢，即使進(jìn)入行業(yè)，也可能面臨較大的職業(yè)發(fā)展壓力。相比之下，基礎(chǔ)行業(yè)和社會公共服務(wù)領(lǐng)域卻面臨著人才短缺的困境?；A(chǔ)行業(yè)如制造業(yè)、農(nóng)業(yè)等，是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基石，但由于工作環(huán)境相對艱苦、薪資待遇較低等原因，對大學(xué)生的吸引力不足。在制造業(yè)中，許多企業(yè)面臨著技術(shù)人才短缺的問題，一些關(guān)鍵崗位難以招聘到合適的人才。農(nóng)業(yè)領(lǐng)域同樣如此，盡管國家出臺了一系列政策鼓勵大學(xué)生投身農(nóng)業(yè)發(fā)展，但由于農(nóng)村地區(qū)的生活條件和發(fā)展機(jī)會相對有限，愿意從事農(nóng)業(yè)相關(guān)工作的大學(xué)生仍然較少。社會公共服務(wù)領(lǐng)域，如教育、醫(yī)療、基層社區(qū)服務(wù)等，也存在人才匱乏的情況。在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校和醫(yī)院，師資力量和醫(yī)療人員嚴(yán)重不足，導(dǎo)致教育質(zhì)量和醫(yī)療服務(wù)水平難以提高。在一些貧困山區(qū)的學(xué)校，由于缺乏優(yōu)秀的教師，學(xué)生們無法接受到高質(zhì)量的教育，這不僅影響了當(dāng)?shù)貙W(xué)生的發(fā)展，也制約了社會的均衡發(fā)展。這種人才結(jié)構(gòu)與社會需求的錯位，嚴(yán)重影響了社會經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展?；A(chǔ)行業(yè)和社會公共服務(wù)領(lǐng)域的人才短缺，制約了這些領(lǐng)域的發(fā)展，進(jìn)而影響了整個社會的穩(wěn)定和進(jìn)步。制造業(yè)人才短缺可能導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)升級緩慢，影響國家的制造業(yè)競爭力；教育和醫(yī)療領(lǐng)域的人才不足，會影響國民素質(zhì)的提升和人民的生活質(zhì)量。而熱門行業(yè)的人才過剩，則造成了人才資源的浪費(fèi)，降低了人才的使用效率。許多金融專業(yè)畢業(yè)生在找不到對口工作的情況下，不得不選擇從事其他行業(yè)，這使得他們所學(xué)的專業(yè)知識無法得到充分利用，造成了教育資源和人才資源的雙重浪費(fèi)。3.3.2社會風(fēng)氣與價值導(dǎo)向的偏差大學(xué)生作為社會的未來?xiàng)澚海麄兊膬r值觀對社會風(fēng)氣和價值導(dǎo)向具有重要的引領(lǐng)作用。然而，當(dāng)代大學(xué)生價值觀的功利主義傾向，可能會對社會風(fēng)氣產(chǎn)生負(fù)面影響，導(dǎo)致社會過于追求物質(zhì)利益，忽視精神文明建設(shè)。大學(xué)生的功利主義傾向在一定程度上會影響社會風(fēng)氣，使社會呈現(xiàn)出急功近利的氛圍。在這種氛圍下，人們往往更加注重短期利益和物質(zhì)回報，忽視了長遠(yuǎn)發(fā)展和精神追求。在社會經(jīng)濟(jì)活動中，一些企業(yè)為了追求短期的經(jīng)濟(jì)效益，不惜采取不正當(dāng)手段，如偷工減料、虛假宣傳等，損害消費(fèi)者的利益。在房地產(chǎn)市場，一些開發(fā)商為了降低成本，在建筑材料的使用上以次充好，導(dǎo)致房屋質(zhì)量出現(xiàn)問題，給購房者帶來了安全隱患。在商業(yè)領(lǐng)域，一些商家通過虛假宣傳來吸引消費(fèi)者，夸大產(chǎn)品的功效和性能，欺騙消費(fèi)者購買其產(chǎn)品，這種行為不僅破壞了市場秩序，也損害了社會的誠信環(huán)境。功利主義傾向還可能導(dǎo)致社會價值導(dǎo)向的偏差，使人們對成功和幸福的定義過于狹隘。在功利主義的影響下，很多人將物質(zhì)財富的積累和社會地位的提升視為成功和幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了個人的品德修養(yǎng)、精神追求和對社會的貢獻(xiàn)。一些人認(rèn)為，只有擁有大量的金錢和財富，才能過上幸福的生活，因此他們不擇手段地追求物質(zhì)利益，甚至不惜犧牲他人的利益和社會的公共利益。一些人通過貪污受賄、非法經(jīng)營等手段獲取巨額財富，雖然他們在物質(zhì)上得到了滿足，但卻失去了道德和良心的底線，這種行為不僅損害了社會的公平正義，也給社會帶來了負(fù)面影響。社會過于追求物質(zhì)利益，忽視精神文明建設(shè)，會導(dǎo)致社會的精神文明建設(shè)滯后。精神文明建設(shè)是社會發(fā)展的重要組成部分，它包括思想道德建設(shè)、科學(xué)文化建設(shè)等方面。然而，在功利主義的影響下，人們對精神文明建設(shè)的重視程度不夠，導(dǎo)致社會的道德水平下降，人們的思想觀念和行為方式出現(xiàn)偏差。在一些地方，出現(xiàn)了道德滑坡、誠信缺失、人際關(guān)系冷漠等現(xiàn)象，這些問題嚴(yán)重影響了社會的和諧穩(wěn)定。在一些社區(qū)，鄰里之間缺乏溝通和互助，甚至為了一些小事而發(fā)生爭吵和沖突，這種現(xiàn)象不僅破壞了社區(qū)的和諧氛圍，也影響了居民的生活質(zhì)量。四、當(dāng)代大學(xué)生價值觀功利主義傾向的成因4.1社會環(huán)境因素4.1.1市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，極大地推動了我國經(jīng)濟(jì)的快速增長，為社會帶來了前所未有的活力和機(jī)遇。然而，市場經(jīng)濟(jì)的逐利性本質(zhì)也不可避免地對當(dāng)代大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，使得實(shí)用主義和功利主義思潮在大學(xué)生群體中逐漸盛行。市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動機(jī)制使得人們更加注重物質(zhì)利益的追求，這種觀念在大學(xué)生中也有明顯體現(xiàn)。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，金錢和物質(zhì)的重要性日益凸顯，一些大學(xué)生受到這種氛圍的影響，將物質(zhì)利益置于首位，認(rèn)為只有擁有更多的物質(zhì)財富才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。在選擇專業(yè)時，他們往往優(yōu)先考慮那些就業(yè)前景好、薪資待遇高的專業(yè)，而忽視了自己的興趣和特長。在消費(fèi)觀念上，部分大學(xué)生也表現(xiàn)出追求名牌、奢侈品的傾向，以滿足自己的物質(zhì)欲望。一些大學(xué)生為了購買名牌手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品，不惜向父母索要高額費(fèi)用，甚至通過借貸來滿足自己的消費(fèi)需求，這不僅給家庭帶來了經(jīng)濟(jì)壓力，也反映出他們過于注重物質(zhì)享受的功利心態(tài)。西方社會思潮中的“實(shí)用主義”和“功利主義”等觀念也對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了沖擊。隨著全球化的深入發(fā)展，西方文化和思想大量涌入我國，一些大學(xué)生在接觸這些思想后，受到了其影響。實(shí)用主義強(qiáng)調(diào)“有用即真理”，功利主義則追求個人利益的最大化，這些觀念與我國傳統(tǒng)的價值觀存在一定的沖突。一些大學(xué)生在接受這些思想后，開始以是否對自己有用作為衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)習(xí)和生活中過于追求實(shí)用知識和技能，忽視了人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過程中，他們只關(guān)注那些能夠直接應(yīng)用于未來職業(yè)的知識和技能，對哲學(xué)、歷史、文學(xué)等人文社科類課程缺乏興趣，認(rèn)為這些課程對自己的未來發(fā)展沒有實(shí)際用處。在人際交往中，他們也以是否對自己有幫助作為選擇交往對象的標(biāo)準(zhǔn)，使得人際關(guān)系變得功利化。4.1.2社會競爭壓力的加劇在當(dāng)今社會，競爭日益激烈，就業(yè)難、生活成本高等問題給大學(xué)生帶來了巨大的壓力，這種壓力在一定程度上促使他們采取功利化的行為，以在競爭中獲得優(yōu)勢。就業(yè)市場的嚴(yán)峻形勢是導(dǎo)致大學(xué)生功利化的重要原因之一。隨著高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生的數(shù)量逐年增加，而就業(yè)崗位的增長速度相對較慢，這使得就業(yè)市場的競爭異常激烈。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2024年全國高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)到1179萬，再創(chuàng)歷史新高。面對如此龐大的就業(yè)群體，用人單位在招聘時往往提高門檻，對應(yīng)聘者的學(xué)歷、專業(yè)技能、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等方面提出了更高的要求。在一些熱門行業(yè)和崗位的招聘中，競爭比例甚至達(dá)到了幾百比一。為了在激烈的就業(yè)競爭中脫穎而出，大學(xué)生們不得不采取各種功利化的手段來提升自己的競爭力。他們紛紛參加各種職業(yè)技能培訓(xùn)，考取各類證書，以增加自己在就業(yè)市場上的籌碼。許多大學(xué)生在大學(xué)期間花費(fèi)大量時間和精力考取英語四六級證書、計(jì)算機(jī)等級證書、注冊會計(jì)師證書等，認(rèn)為這些證書能夠幫助他們在求職時獲得更多的機(jī)會。一些大學(xué)生為了獲得實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不惜降低自己的實(shí)習(xí)要求，甚至放棄自己的專業(yè)，選擇一些與專業(yè)無關(guān)但能夠提供實(shí)習(xí)機(jī)會的工作。生活成本的不斷上升也給大學(xué)生帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，促使他們更加注重物質(zhì)利益的追求。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物價水平不斷上漲，大學(xué)生的生活費(fèi)用也在逐年增加。在一些大城市，大學(xué)生每月的生活費(fèi)用除了基本的飲食、住宿開銷外，還包括交通、娛樂、學(xué)習(xí)用品等費(fèi)用，這使得許多家庭經(jīng)濟(jì)條件一般的大學(xué)生感到壓力巨大。為了減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，一些大學(xué)生在課余時間選擇做兼職工作，如家教、促銷員、外賣員等。然而，這種兼職工作往往占據(jù)了他們大量的學(xué)習(xí)時間，使得他們無法全身心地投入到學(xué)習(xí)中。一些大學(xué)生為了追求更高的收入，甚至選擇放棄學(xué)業(yè)，提前進(jìn)入社會就業(yè)。這種為了滿足物質(zhì)需求而犧牲學(xué)業(yè)的行為，充分體現(xiàn)了大學(xué)生在生活壓力下的功利化選擇。4.1.3社會不良風(fēng)氣的侵蝕社會上存在的拜金主義、享樂主義等不良風(fēng)氣，對當(dāng)代大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的侵蝕，使他們在價值判斷和行為選擇上出現(xiàn)偏差。拜金主義風(fēng)氣在社會上的蔓延，使得一些大學(xué)生將金錢視為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為擁有更多的金錢就意味著擁有更多的幸福和成功。在這種觀念的影響下，他們對物質(zhì)利益的追求變得極度狂熱，甚至不惜違背道德和法律來獲取金錢。一些大學(xué)生為了追求物質(zhì)享受，沉迷于奢侈品消費(fèi)，為了滿足自己的欲望，不惜通過借貸、盜竊等手段獲取錢財。在一些高校中，出現(xiàn)了大學(xué)生因過度借貸購買奢侈品而陷入債務(wù)危機(jī)的案例，這些學(xué)生為了償還高額的債務(wù)，不得不四處借錢，甚至走上違法犯罪的道路。這種拜金主義的價值觀嚴(yán)重扭曲了大學(xué)生的思想和行為，使他們失去了正確的人生方向。享樂主義也是一種不良的社會風(fēng)氣，它強(qiáng)調(diào)個人的享樂和滿足，忽視了社會責(zé)任和個人的長遠(yuǎn)發(fā)展。一些大學(xué)生受到享樂主義的影響，追求即時的快樂和享受，忽視了學(xué)業(yè)和個人成長。他們熱衷于參加各種娛樂活動，如泡吧、旅游、購物等，將大量的時間和金錢浪費(fèi)在這些活動上。在學(xué)習(xí)上，他們?nèi)狈Ψe極性和主動性，對課程內(nèi)容不感興趣，只滿足于應(yīng)付考試。一些大學(xué)生甚至認(rèn)為，大學(xué)就是享受生活的地方，不必過于努力學(xué)習(xí)。這種享樂主義的態(tài)度不僅影響了大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，也削弱了他們的社會責(zé)任感和使命感，使他們在面對未來的挑戰(zhàn)時缺乏足夠的能力和準(zhǔn)備。4.2學(xué)校教育因素4.2.1應(yīng)試教育的遺留問題我國長期實(shí)行的應(yīng)試教育模式，對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，分?jǐn)?shù)和升學(xué)率成為了衡量學(xué)生和學(xué)校教育質(zhì)量的關(guān)鍵指標(biāo)。從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生們面臨著巨大的升學(xué)壓力，為了在考試中取得優(yōu)異成績，他們不得不將大量的時間和精力投入到知識的記憶和應(yīng)試技巧的訓(xùn)練上。這種教育模式導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變得機(jī)械而枯燥，缺乏對知識的深入理解和探索精神。在應(yīng)試教育體系中，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往圍繞著考試大綱展開，注重對知識點(diǎn)的死記硬背，而忽視了對知識的系統(tǒng)性掌握和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生可能會花費(fèi)大量時間背誦古詩詞和文言文，但對于文章的內(nèi)涵、寫作技巧以及如何運(yùn)用語言進(jìn)行有效的表達(dá)，卻缺乏深入的理解和訓(xùn)練。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生們可能會熟練掌握各種解題方法和公式，但對于數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)和數(shù)學(xué)知識在實(shí)際生活中的應(yīng)用，卻關(guān)注較少。這種學(xué)習(xí)方式使得學(xué)生的知識體系零散，缺乏連貫性和邏輯性，難以將所學(xué)知識融會貫通，應(yīng)用到實(shí)際問題的解決中。應(yīng)試教育還嚴(yán)重忽視了學(xué)生的價值觀教育和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)校和教師往往將主要精力放在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，而對學(xué)生的品德修養(yǎng)、社會責(zé)任感、創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)重視不足。在學(xué)校教育中，思想政治教育、品德教育等課程往往被邊緣化，成為了學(xué)生眼中的“副科”。這些課程的教學(xué)方式也往往以理論灌輸為主，缺乏生動性和實(shí)踐性，難以引起學(xué)生的興趣和共鳴。在一些學(xué)校，思想政治課的教學(xué)僅僅是照本宣科，學(xué)生們對課程內(nèi)容不感興趣，只是為了應(yīng)付考試而死記硬背，無法真正將思想政治教育的內(nèi)容內(nèi)化于心，外化于行。學(xué)校對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)也缺乏有效的措施和機(jī)制，學(xué)生參加社會實(shí)踐、科技創(chuàng)新、文化藝術(shù)等活動的機(jī)會較少，導(dǎo)致學(xué)生的綜合素質(zhì)得不到全面提升。4.2.2高校教育的功利化傾向在當(dāng)前的高校教育中，功利化傾向日益明顯，這對大學(xué)生價值觀的形成產(chǎn)生了不容忽視的影響。這種功利化傾向主要體現(xiàn)在專業(yè)設(shè)置、課程安排和評價體系等多個方面。在專業(yè)設(shè)置方面，許多高校過于注重市場需求和經(jīng)濟(jì)效益，盲目開設(shè)熱門專業(yè)，而忽視了學(xué)科的長遠(yuǎn)發(fā)展和學(xué)生的全面培養(yǎng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的迅速崛起，計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、軟件工程等專業(yè)成為了熱門專業(yè)，許多高校紛紛開設(shè)這些專業(yè)，導(dǎo)致這些專業(yè)的招生規(guī)模不斷擴(kuò)大。然而，一些基礎(chǔ)學(xué)科，如哲學(xué)、歷史學(xué)、物理學(xué)等，由于就業(yè)前景相對較窄，招生人數(shù)逐漸減少。這種功利化的專業(yè)設(shè)置使得學(xué)生在選擇專業(yè)時，往往只考慮就業(yè)前景和薪資待遇，而忽視了自己的興趣和特長。一些學(xué)生在選擇了熱門專業(yè)后，發(fā)現(xiàn)自己對專業(yè)內(nèi)容并不感興趣，學(xué)習(xí)積極性不高，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。這種專業(yè)設(shè)置也不利于學(xué)科的均衡發(fā)展，使得基礎(chǔ)學(xué)科的研究和人才培養(yǎng)受到了一定的影響。高校的課程安排也存在著功利化的問題。為了滿足學(xué)生就業(yè)的需求，許多高校在課程設(shè)置上過于注重實(shí)用性和技能性課程，而忽視了人文社科類課程的開設(shè)。在一些理工科高校，計(jì)算機(jī)編程、數(shù)據(jù)分析等課程占據(jù)了大量的課時，而哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等人文社科類課程的課時則相對較少。這種課程安排使得學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏人文素養(yǎng)和批判性思維能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，只注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽視了對自身思想道德、審美情趣等方面的提升。在面對復(fù)雜的社會問題和人生抉擇時，這些學(xué)生往往缺乏正確的價值觀和判斷力，難以做出合理的決策。高校的評價體系也存在著功利化的傾向。在對學(xué)生的評價中，往往以考試成績、獎學(xué)金獲得情況、證書考取數(shù)量等作為主要的評價指標(biāo)，而對學(xué)生的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力、社會實(shí)踐能力等方面的評價相對較少。這種評價體系使得學(xué)生過于追求分?jǐn)?shù)和證書，忽視了自身能力的全面提升。一些學(xué)生為了獲得高分和獎學(xué)金，不惜采取作弊、抄襲等不正當(dāng)手段，這不僅違背了學(xué)術(shù)道德，也影響了學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。在對教師的評價中，也往往以科研成果、論文發(fā)表數(shù)量等作為主要的評價指標(biāo)，導(dǎo)致教師過于注重科研工作，而忽視了教學(xué)質(zhì)量的提升。一些教師為了發(fā)表論文，將大量的時間和精力投入到科研中，對教學(xué)工作敷衍了事，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。4.2.3思想政治教育的不足思想政治教育在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀方面起著至關(guān)重要的作用。然而，當(dāng)前高校的思想政治教育在內(nèi)容和方法上存在諸多不足，難以有效激發(fā)學(xué)生的興趣，從而無法充分發(fā)揮其應(yīng)有的引導(dǎo)作用。在內(nèi)容方面，思想政治教育的內(nèi)容往往與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，缺乏時代感和針對性。許多思想政治教育課程仍然停留在傳統(tǒng)的理論灌輸上，對當(dāng)代社會的熱點(diǎn)問題、學(xué)生關(guān)心的實(shí)際問題涉及較少。在講解社會主義核心價值觀時，只是簡單地闡述其內(nèi)涵和意義，而沒有結(jié)合當(dāng)前社會的實(shí)際情況，如社會公平正義、環(huán)境保護(hù)、科技創(chuàng)新等問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考如何在實(shí)際生活中踐行社會主義核心價值觀。這使得學(xué)生覺得思想政治教育內(nèi)容枯燥乏味，與自己的生活無關(guān)，從而缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動性。思想政治教育的內(nèi)容也存在著重復(fù)和陳舊的問題。一些思想政治教育教材多年未更新，內(nèi)容陳舊，無法反映時代的發(fā)展和變化。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，容易產(chǎn)生厭倦情緒，難以真正理解和接受思想政治教育的內(nèi)容。在方法上，思想政治教育仍然以課堂講授為主，教學(xué)方法單一，缺乏互動性和實(shí)踐性。教師在課堂上往往是照本宣科，以單向的知識傳授為主，很少與學(xué)生進(jìn)行互動交流。這種教學(xué)方法使得學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，無法充分發(fā)揮他們的主觀能動性和創(chuàng)造性。在思想政治教育課堂上，教師很少組織學(xué)生進(jìn)行小組討論、案例分析、社會實(shí)踐等活動，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對知識的深入理解和應(yīng)用能力。一些學(xué)生雖然在課堂上學(xué)習(xí)了思想政治教育的理論知識，但在實(shí)際生活中，卻無法將這些知識運(yùn)用到解決問題中，無法將正確的價值觀轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。4.3家庭因素4.3.1家庭教育觀念的偏差家庭教育在大學(xué)生價值觀形成過程中起著基礎(chǔ)性作用，然而當(dāng)前部分家長教育觀念存在嚴(yán)重偏差，過于注重孩子的成績和物質(zhì)生活，卻忽視了品德教育和價值觀引導(dǎo)。在許多家庭中，家長將孩子的學(xué)習(xí)成績視為衡量其成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從小學(xué)開始，家長就為孩子報各種補(bǔ)習(xí)班、輔導(dǎo)班，希望他們在學(xué)業(yè)上取得優(yōu)異成績，考入重點(diǎn)中學(xué)和名牌大學(xué)。在孩子的學(xué)習(xí)過程中，家長往往只關(guān)注考試分?jǐn)?shù)，對于孩子在學(xué)習(xí)中是否真正掌握了知識、培養(yǎng)了學(xué)習(xí)能力和思維方式，卻缺乏足夠的關(guān)注。當(dāng)孩子考試成績優(yōu)秀時，家長會給予物質(zhì)獎勵，如購買昂貴的電子產(chǎn)品、名牌服裝等；而當(dāng)孩子成績不理想時，家長則會嚴(yán)厲批評甚至懲罰孩子。這種以成績?yōu)閷?dǎo)向的教育方式，使得孩子逐漸形成了功利化的學(xué)習(xí)觀念，認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的就是為了獲得好成績和物質(zhì)獎勵，而忽視了對知識的熱愛和追求。在物質(zhì)生活方面，家長對孩子往往過度溺愛，盡可能滿足孩子的一切物質(zhì)需求。他們?yōu)楹⒆犹峁﹥?yōu)越的生活條件，讓孩子享受各種物質(zhì)享受，卻忽視了培養(yǎng)孩子的艱苦奮斗精神和勤儉節(jié)約意識。一些家長為了讓孩子在同學(xué)中顯得“有面子”，不惜花費(fèi)大量金錢為孩子購買名牌手機(jī)、電腦、手表等奢侈品。這種過度的物質(zhì)滿足，使得孩子逐漸養(yǎng)成了追求物質(zhì)享受、攀比虛榮的不良習(xí)慣。在他們的觀念中，物質(zhì)財富成為了衡量幸福和成功的重要標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致價值觀的扭曲。與此同時，家長對孩子的品德教育和價值觀引導(dǎo)卻相對不足。在日常生活中，家長很少與孩子進(jìn)行深入的思想交流，教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾螛淞⒄_的價值觀。一些家長自身的價值觀也存在偏差，他們在孩子面前表現(xiàn)出功利、自私的行為，如為了追求個人利益而不擇手段、在人際交往中過于計(jì)較得失等，這些行為都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。在孩子面臨道德抉擇時，家長沒有給予正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致孩子在面對利益誘惑時，往往難以堅(jiān)守道德底線。在孩子與同學(xué)發(fā)生矛盾時，一些家長不是教導(dǎo)孩子要寬容、理解他人，而是鼓勵孩子要“不吃虧”，這種錯誤的引導(dǎo)使得孩子在人際交往中變得自私自利，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神和社會責(zé)任感。4.3.2家庭經(jīng)濟(jì)狀況的影響家庭經(jīng)濟(jì)狀況對大學(xué)生價值觀的功利主義傾向有著不可忽視的影響，不同經(jīng)濟(jì)狀況的家庭培養(yǎng)出的大學(xué)生，在價值觀上存在顯著差異。對于家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生來說，他們往往承受著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，這種壓力使得他們急于通過功利化的方式改變現(xiàn)狀。在學(xué)習(xí)上，他們可能會更加注重實(shí)用性知識和技能的學(xué)習(xí)，希望能夠憑借這些知識和技能在畢業(yè)后找到一份高薪工作，盡快改善家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。他們會選擇那些就業(yè)前景好、薪資待遇高的專業(yè)，而忽視自己的興趣和特長。在選擇專業(yè)時，一些家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生可能會放棄自己喜歡的文學(xué)、藝術(shù)等專業(yè)，而選擇金融、計(jì)算機(jī)等熱門專業(yè)，因?yàn)檫@些專業(yè)更容易找到高薪工作。為了減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，他們還會利用課余時間參加各種兼職工作，如家教、促銷員、外賣員等。然而，這些兼職工作往往會占據(jù)他們大量的學(xué)習(xí)時間，導(dǎo)致他們無法全身心地投入到學(xué)習(xí)中，影響了知識的積累和能力的提升。在就業(yè)選擇上，家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生更加注重物質(zhì)利益，往往優(yōu)先考慮薪資待遇和工作穩(wěn)定性。他們可能會放棄自己的職業(yè)理想和興趣愛好，選擇那些能夠提供較高收入和穩(wěn)定工作的崗位。一些學(xué)生為了獲得一份高薪工作，不惜放棄自己所學(xué)的專業(yè)，從事一些與專業(yè)無關(guān)但收入較高的工作。在就業(yè)過程中，他們也更容易受到物質(zhì)利益的誘惑，出現(xiàn)一些急功近利的行為，如為了獲得更高的薪資而頻繁跳槽，忽視了自身職業(yè)發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃。而家庭富裕的學(xué)生則可能追求更高的物質(zhì)享受，他們生活條件優(yōu)越，從小接觸到各種高端的物質(zhì)產(chǎn)品和豐富的社會資源，這使得他們對物質(zhì)生活的要求較高。在消費(fèi)觀念上，他們往往追求名牌、奢侈品，注重生活品質(zhì)和享受。在購買手機(jī)時，他們可能會選擇最新款的蘋果手機(jī)，而不考慮價格因素；在購買服裝時，他們會選擇國際知名品牌，追求時尚和潮流。這種消費(fèi)觀念使得他們更加注重物質(zhì)利益，忽視了精神追求和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。在職業(yè)選擇上，家庭富裕的學(xué)生可能更加注重工作的舒適性和社會地位，而對薪資待遇的關(guān)注度相對較低。他們可能會選擇那些工作環(huán)境優(yōu)越、社會地位高的職業(yè)，如公務(wù)員、國企高管等，即使這些職業(yè)的薪資水平并不是很高。他們認(rèn)為這些職業(yè)能夠?yàn)樗麄儙砀嗟纳鐣J(rèn)可和尊重，滿足他們的虛榮心。一些家庭富裕的學(xué)生在畢業(yè)后，會選擇進(jìn)入政府部門或國有企業(yè)工作，因?yàn)檫@些單位具有較高的社會地位和穩(wěn)定性，能夠讓他們在社會上獲得更多的資源和機(jī)會。他們也更容易受到家庭背景的影響，在職業(yè)發(fā)展中依靠家庭的人脈關(guān)系和資源，而忽視了自身能力的提升。4.4個人因素4.4.1大學(xué)生自身認(rèn)知的局限大學(xué)生正處于人生的過渡階段，他們的社會經(jīng)驗(yàn)相對匱乏，對社會的認(rèn)知還不夠全面和深入。在面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象和多元的價值觀念時，他們往往缺乏批判性思維能力，難以做出準(zhǔn)確的判斷和理性的選擇。由于缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，大學(xué)生在接觸到各種思潮和觀念時，容易受到其影響，盲目跟風(fēng)。當(dāng)他們接觸到功利主義思想時，可能無法深刻認(rèn)識到其本質(zhì)和危害，反而覺得這種思想符合現(xiàn)實(shí)社會的需求，從而不自覺地接受并踐行。在選擇專業(yè)和職業(yè)時，他們可能僅僅根據(jù)社會上的熱門趨勢和他人的建議，而沒有充分考慮自己的興趣和特長，導(dǎo)致在未來的學(xué)習(xí)和工作中缺乏動力和熱情。批判性思維的不足使得大學(xué)生在面對各種信息時，難以進(jìn)行深入的思考和分析。他們往往只是被動地接受外界的觀點(diǎn)和信息，而沒有對其進(jìn)行質(zhì)疑和反思。在學(xué)習(xí)過程中，他們可能只是死記硬背知識，而不思考知識背后的原理和意義。在面對社會熱點(diǎn)問題時，他們可能只是人云亦云，而沒有自己獨(dú)立的見解和判斷。這種認(rèn)知局限使得大學(xué)生在面對功利主義的誘惑時，難以堅(jiān)守自己的原則和底線，容易陷入功利主義的陷阱。4.4.2心理發(fā)展的不成熟大學(xué)生正處于心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，自我意識逐漸增強(qiáng)，開始關(guān)注自身的需求和利益。然而，由于心理發(fā)展尚未完全成熟，他們在處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系時，容易出現(xiàn)自我中心的傾向，過于追求個人利益的最大化。在自我意識發(fā)展的過程中，大學(xué)生往往更加關(guān)注自己的感受和需求，希望能夠得到他人的認(rèn)可和尊重。然而，由于缺乏對他人和社會的深入理解，他們在追求個人利益時，可能會忽視他人的利益和社會的整體利益。在團(tuán)隊(duì)合作中，一些大學(xué)生可能會過于強(qiáng)調(diào)自己的貢獻(xiàn)，而不愿意與他人分享成果，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)合作出現(xiàn)問題。在面對社會公益活動時，一些大學(xué)生可能會因?yàn)橛X得與自己的利益無關(guān)而選擇不參與，缺乏社會責(zé)任感。心理發(fā)展的不成熟還使得大學(xué)生在面對挫折和困難時，容易產(chǎn)生焦慮和迷茫的情緒。為了緩解這些負(fù)面情緒，他們可能會采取一些功利化的行為，如通過追求物質(zhì)利益來獲得心理上的滿足。一些大學(xué)生在考試失利或感情受挫時，可能會通過購買奢侈品、參加高消費(fèi)的娛樂活動等來尋求安慰，這種行為不僅無法真正解決問題，反而會加重他們的心理負(fù)擔(dān)，進(jìn)一步強(qiáng)化他們的功利主義傾向。五、應(yīng)對當(dāng)代大學(xué)生價值觀功利主義傾向的策略5.1優(yōu)化社會環(huán)境5.1.1加強(qiáng)社會主義核心價值觀的宣傳與踐行社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國社會的主流價值觀念，它涵蓋了國家、社會和個人三個層面的價值追求，為大學(xué)生樹立正確的價值觀提供了根本遵循。通過多種渠道宣傳社會主義核心價值觀，能夠營造良好的社會風(fēng)尚，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀。在學(xué)校教育中，應(yīng)將社會主義核心價值觀融入到課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法中。從小學(xué)到大學(xué)，都應(yīng)開設(shè)專門的課程或講座，系統(tǒng)地講解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵、意義和實(shí)踐要求。在思想政治理論課中，教師可以結(jié)合實(shí)際案例，深入剖析社會主義核心價值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)和應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生思考如何在日常學(xué)習(xí)和生活中踐行這些價值觀?？梢砸胍恍└腥说氖论E，如雷鋒的奉獻(xiàn)精神、張桂梅校長的教育情懷等，讓學(xué)生深刻理解愛國、敬業(yè)、誠信、友善等價值觀的具體內(nèi)涵。還可以組織學(xué)生開展主題討論、小組辯論等活動，激發(fā)學(xué)生的思考和參與熱情，促進(jìn)他們對社會主義核心價值觀的理解和認(rèn)同。充分利用電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等各類媒體平臺，廣泛傳播社會主義核心價值觀。媒體應(yīng)發(fā)揮積極引導(dǎo)社會輿論的作用，通過制作專題節(jié)目、報道先進(jìn)事跡、發(fā)布公益廣告等形式，讓社會主義核心價值觀深入人心?？梢灾谱饕幌盗嘘P(guān)于社會主義核心價值觀的公益廣告，在電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上廣泛播放，以生動形象的畫面和簡潔明了的語言，向公眾傳遞社會主義核心價值觀的信息。還可以利用社交媒體平臺，開展線上互動活動，如話題討論、知識競賽等，吸引廣大網(wǎng)民特別是大學(xué)生的參與，增強(qiáng)他們對社會主義核心價值觀的認(rèn)知和理解。積極開展社會實(shí)踐活動，讓大學(xué)生在實(shí)踐中踐行社會主義核心價值觀。學(xué)校和社會組織可以組織大學(xué)生參與志愿服務(wù)、社區(qū)調(diào)研、公益活動等，讓他們在實(shí)踐中體驗(yàn)社會責(zé)任感，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊(duì)合作意識。大學(xué)生可以參與關(guān)愛孤寡老人、留守兒童的志愿服務(wù)活動，為他們提供幫助和關(guān)愛，在這個過程中踐行友善、互助的價值觀。還可以組織大學(xué)生參與環(huán)保公益活動，如垃圾分類宣傳、植樹造林等，培養(yǎng)他們的環(huán)保意識和社會責(zé)任感，踐行文明、和諧的價值觀。5.1.2完善社會競爭機(jī)制與保障體系建立公平公正的競爭機(jī)制，是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀的重要保障。在社會競爭中，應(yīng)確保規(guī)則的公平性和透明度，避免不正當(dāng)競爭行為的發(fā)生。在就業(yè)市場中，用人單位應(yīng)嚴(yán)格按照招聘流程和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行招聘，杜絕走后門、托關(guān)系等不正當(dāng)行為，為大學(xué)生提供公平的競爭機(jī)會。政府部門應(yīng)加強(qiáng)對就業(yè)市場的監(jiān)管，制定相關(guān)法律法規(guī)，打擊就業(yè)歧視、虛假招聘等違法行為，維護(hù)就業(yè)市場的公平秩序。完善社會保障體系，能夠減輕大學(xué)生的生活壓力，減少他們因經(jīng)濟(jì)壓力而產(chǎn)生的功利主義行為。政府應(yīng)加大對社會保障的投入，擴(kuò)大社會保障的覆蓋范圍，提高保障水平。在教育方面，應(yīng)加大對高等教育的投入，完善獎學(xué)金、助學(xué)金制度，為家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生提供更多的資助和支持，減輕他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在就業(yè)方面，應(yīng)建立健全就業(yè)服務(wù)體系，為大學(xué)生提供就業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)扶持等服務(wù)，幫助他們更好地就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。還應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生的心理健康教育和輔導(dǎo)，幫助他們緩解就業(yè)壓力和心理焦慮，保持良好的心態(tài)。5.1.3凈化社會輿論環(huán)境社會輿論對大學(xué)生價值觀的形成具有重要的影響。加強(qiáng)對媒體和網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，抵制不良信息的傳播，為大學(xué)生提供健康的輿論環(huán)境，是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀的必要措施。政府應(yīng)加強(qiáng)對媒體的監(jiān)管，制定相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范媒體的報道行為。媒體應(yīng)堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)正能量，傳播積極向上的價值觀。對于一些不良社會現(xiàn)象和負(fù)面事件，媒體應(yīng)進(jìn)行客觀、公正的報道，引導(dǎo)公眾正確看待問題，避免過度渲染和傳播負(fù)面情緒。對于一些涉及道德失范、違法犯罪的事件，媒體在報道時應(yīng)注重引導(dǎo)公眾樹立正確的價值觀，強(qiáng)調(diào)法律和道德的底線，而不是單純地追求新聞的轟動效應(yīng)。加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，整治網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)加強(qiáng)自律，建立健全內(nèi)容審核機(jī)制，對不良信息進(jìn)行及時過濾和刪除。應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)謠言、虛假信息的打擊力度，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的秩序和安全。還應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo)，鼓勵網(wǎng)絡(luò)平臺傳播優(yōu)秀的文化作品和正能量的內(nèi)容，營造積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。可以開展網(wǎng)絡(luò)文明宣傳活動，引導(dǎo)網(wǎng)民文明上網(wǎng)、理性發(fā)言，共同維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。學(xué)校和家庭也應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的引導(dǎo)和教育，提高他們的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和辨別能力，讓他們能夠自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響。五、應(yīng)對當(dāng)代大學(xué)生價值觀功利主義傾向的策略5.2改進(jìn)學(xué)校教育5.2.1深化教育體制改革推進(jìn)素質(zhì)教育是解決當(dāng)代大學(xué)生價值觀功利主義傾向的關(guān)鍵舉措之一。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等多個方面，旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教育教學(xué)過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，改變傳統(tǒng)的以知識傳授為主的教學(xué)模式，采用多樣化的教學(xué)方法，如項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。在科學(xué)課程中，可以設(shè)計(jì)一些項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生通過自主探究、實(shí)驗(yàn)操作等方式，解決實(shí)際問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要自主查閱資料、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作、分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果等，這不僅能夠提高他們的學(xué)習(xí)能力，還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和解決問題的能力。改革考試制度和評價體系也是深化教育體制改革的重要內(nèi)容。應(yīng)摒棄單一的以考試成績?yōu)橹饕u價標(biāo)準(zhǔn)的模式，建立多元化的評價體系。評價內(nèi)容應(yīng)涵蓋學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)態(tài)度、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等多個方面。除了考試成績外，還可以通過課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、實(shí)驗(yàn)報告、小組項(xiàng)目完成情況等多種方式對學(xué)生進(jìn)行評價。在評價過程中，應(yīng)注重對學(xué)生的鼓勵和引導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，給予肯定和表揚(yáng)，讓學(xué)生在評價中感受到自己的努力和付出得到了認(rèn)可，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力和積極性?？梢圆捎眯纬尚栽u價和終結(jié)性評價相結(jié)合的方式，形成性評價主要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，通過課堂提問、小組討論、作業(yè)批改等方式，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，給予指導(dǎo)和反饋；終結(jié)性評價則主要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，通過考試、論文等方式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評價。5.2.2調(diào)整高校教育理念與模式高校應(yīng)樹立正確的教育理念，將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和社會責(zé)任感作為重要的教育目標(biāo)。創(chuàng)新能力是當(dāng)代大學(xué)生必備的素質(zhì)之一，它能夠幫助學(xué)生在未來的社會競爭中脫穎而出。高校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生積極參與科研項(xiàng)目、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動等，為學(xué)生提供創(chuàng)新實(shí)踐的平臺和機(jī)會?？梢栽O(shè)立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，舉辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)熱情。在科研項(xiàng)目中，學(xué)生可以參與導(dǎo)師的科研課題，通過查閱文獻(xiàn)、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)分析等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自己的科研能力和創(chuàng)新思維。社會責(zé)任感是大學(xué)生價值觀的重要組成部分，它體現(xiàn)了大學(xué)生對社會的關(guān)注和擔(dān)當(dāng)。高校應(yīng)通過開展社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會問題，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感?？梢越M織學(xué)生參加社區(qū)調(diào)研、環(huán)保公益活動、關(guān)愛弱勢群體等社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解社會、服務(wù)社會，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感。在社區(qū)調(diào)研中，學(xué)生可以深入了解社區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問題，提出自己的建議和解決方案，為社區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。優(yōu)化專業(yè)設(shè)置和課程體系也是高校教育改革的重要任務(wù)。高校應(yīng)根據(jù)社會需求和學(xué)科發(fā)展趨勢，合理調(diào)整專業(yè)設(shè)置，避免盲目跟風(fēng)開設(shè)熱門專業(yè)。在設(shè)置專業(yè)時，應(yīng)充分考慮專業(yè)的發(fā)展前景、學(xué)生的興趣和特長等因素，確保專業(yè)設(shè)置的科學(xué)性和合理性。可以加強(qiáng)對新興專業(yè)的建設(shè)，如人工智能、大數(shù)據(jù)、新能源等，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。在課程體系方面，應(yīng)注重加強(qiáng)人文社科類課程的設(shè)置，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文社科類課程能夠培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)、審美情趣、文化素養(yǎng)等，對于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。高校應(yīng)增加哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等人文社科類課程的比重，豐富課程內(nèi)容和教學(xué)形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。可以開設(shè)一些跨學(xué)科的人文社科課程，如科技哲學(xué)、文化人類學(xué)等，拓寬學(xué)生的知識面和視野。5.2.3加強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和方法是提高思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵。在內(nèi)容方面，應(yīng)緊密結(jié)合時代熱點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際需求，將思想政治教育與社會現(xiàn)實(shí)、學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，增強(qiáng)教育內(nèi)容的針對性和吸引力。在講解社會主義核心價值觀時，可以結(jié)合當(dāng)前社會的熱點(diǎn)問題，如網(wǎng)絡(luò)道德、環(huán)境保護(hù)、科技創(chuàng)新等，引導(dǎo)學(xué)生深入思考如何在實(shí)際生活中踐行社會主義核心價值觀。通過分析一些網(wǎng)絡(luò)道德失范的案例，讓學(xué)生認(rèn)識到遵守網(wǎng)絡(luò)道德的重要性，培養(yǎng)他們的網(wǎng)絡(luò)文明意識。還可以引入一些先進(jìn)人物的事跡，如“時代楷?！薄暗赖履７丁钡龋寣W(xué)生學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的正能量。在方法上，應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方法，增強(qiáng)思想政治教育的互動性和實(shí)踐性。除了傳統(tǒng)的課堂講授外，還可以采用案例教學(xué)、小組討論、角色扮演、社會實(shí)踐等教學(xué)方法，讓學(xué)生在參與中加深對思想政治教育內(nèi)容的理解和認(rèn)同。在案例教學(xué)中，教師可以選取一些具有代表性的案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和討論，讓學(xué)生在分析案例的過程中，掌握思想政治教育的理論知識和方法。在小組討論中，教師可以提出一些開放性的問題，讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。在角色扮演中，學(xué)生可以扮演不同的角色，模擬一些社會場景，通過親身體驗(yàn)，加深對思想政治教育內(nèi)容的理解和感受。在社會實(shí)踐中，學(xué)生可以參與一些與思想政治教育相關(guān)的實(shí)踐活動，如參觀愛國主義教育基地、參與志愿服務(wù)活動等，將思想政治教育的理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。5.3改善家庭教育5.3.1轉(zhuǎn)變家長教育觀念家長作為孩子成長過程中的第一任老師，其教育觀念對孩子價值觀的形成具有深遠(yuǎn)影響。在當(dāng)今社會，家長應(yīng)深刻認(rèn)識到培養(yǎng)孩子品德和價值觀的重要性，摒棄傳統(tǒng)的唯成績論觀念，注重孩子的全面發(fā)展。家長要認(rèn)識到品德教育是孩子成長的基石。良好的品德是一個人立足社會的根本，它包括誠實(shí)守信、善良友愛、責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作精神等多個方面。家長可以通過日常生活中的點(diǎn)滴小事，引導(dǎo)孩子樹立正確的道德觀念。在孩子與小伙伴玩耍時，教育他們要學(xué)會分享玩具，尊重他人的意愿，培養(yǎng)他們的友善和合作精神。當(dāng)孩子犯錯時，家長要及時引導(dǎo)他們認(rèn)識錯誤，鼓勵他們勇于承擔(dān)責(zé)任，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。在注重品德教育的同時，家長也要鼓勵孩子全面發(fā)展。每個孩子都有自己獨(dú)特的興趣和天賦，家長應(yīng)關(guān)注孩子的興趣愛好，為他們提供發(fā)展的機(jī)會和空間。如果孩子對繪畫感興趣，家長可以為他們報名繪畫培訓(xùn)班，購買繪畫工具，鼓勵他們參加繪畫比賽，培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力。如果孩子對體育有熱情，家長可以支持他們參加體育社團(tuán)，鍛煉身體，培養(yǎng)他們的毅力和競爭意識。除了興趣愛好，家長還應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)，如溝通能力、創(chuàng)新能力、解決問題的能力等?？梢怨膭詈⒆訁⒓由鐣?shí)踐活動，如志愿者服務(wù)、社區(qū)調(diào)研等，讓他們在實(shí)踐中鍛煉自己的能力，拓寬視野。家長要摒棄只關(guān)注成績和物質(zhì)利益的觀念。成績固然重要，但它并不是衡量孩子成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。家長不應(yīng)僅僅以考試成績來評價孩子的學(xué)習(xí)成果，而應(yīng)關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)中遇到困難時，家長要給予他們鼓勵和支持，幫助他們找到解決問題的方法，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和自信心。在物質(zhì)利益方面，家長不應(yīng)過度滿足孩子的物質(zhì)需求，要讓孩子明白物質(zhì)財富并不是幸福的唯一來源，培養(yǎng)他們正確的消費(fèi)觀念和價值觀。5.3.2營造良好的家庭氛圍家庭氛圍是孩子成長的重要環(huán)境，對孩子的價值觀形成起著潛移默化的作用。家長要以身作則，營造和諧、民主、積極向上的家庭氛圍，為孩子樹立良好的榜樣。家長自身的行為舉止和價值觀對孩子具有示范作用。如果家長在日常生活中誠實(shí)守信、尊老愛幼、樂于助人，孩子在潛移默化中也會養(yǎng)成這些良好的品德。在與他人交往中，家長要遵守承諾，說到做到，讓孩子明白誠信的重要性。在家庭中，要尊重長輩，關(guān)心家人，讓孩子