廣東省肇慶市封開(kāi)縣幾校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文4月聯(lián)考（期中）試卷一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一人物視角敘事是古代小說(shuō)常用的敘事方法，《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物視角來(lái)讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出。黛玉進(jìn)賈府，是貴族少女兼伶仃孤女角度，劉姥姥進(jìn)大觀園是窮人兼世故老嫗角度，查抄大觀園是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰?！都t樓夢(mèng)》人物視角敘事既考究又華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他（或她）和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫(xiě)的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到榮國(guó)府，王熙鳳說(shuō)：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！”她夸黛玉長(zhǎng)得好，主要為逗老祖宗開(kāi)心，所以還有下邊的話(huà)：“況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。”至于黛玉標(biāo)致到什么程度？曹雪芹卻故意不寫(xiě)，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫(xiě)，絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露絕世風(fēng)姿，林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”必須從賈寶玉眼中看出，且要接著說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。”從林黛玉眼中，賈寶玉“面若中秋之月，色如春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對(duì)不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí)，被婉拒。賈寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢(mèng)》取得前所未有敘事成就的主要原因。（摘編自馬瑞芳《紅樓故事及文本寫(xiě)作》）材料二《紅樓夢(mèng)》主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見(jiàn)《易》，道學(xué)家見(jiàn)淫，才子見(jiàn)纏綿，革命家見(jiàn)排滿(mǎn)……持自傳說(shuō)、索引說(shuō)、階級(jí)斗爭(zhēng)說(shuō)者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒；有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。其實(shí)開(kāi)篇作者就借空空道人說(shuō)出，即“大旨談情”?！都t樓夢(mèng)》可稱(chēng)為“言情小說(shuō)”，但與現(xiàn)代意義的“言情小說(shuō)”不同。我們可以從“情”字來(lái)賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想：第一層境界，是將“情”理解為愛(ài)情之情，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)。若如此看待紅樓，可謂未窺門(mén)徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬(wàn)艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手，反急問(wèn)玉釧兒燙著沒(méi)有。齡官畫(huà)“薔”，天降大雨，他只顧提醒齡官“快避雨去罷”，卻不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉來(lái)探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……第三層境界，借寫(xiě)寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)該如何相處。體貼，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂(lè)。而寶玉形象是對(duì)“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)核是對(duì)封建道德的反抗，寶玉就是代表。實(shí)則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是虛禮，而非道德。他領(lǐng)會(huì)到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。第四層境界，《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛(ài)之書(shū)，更是充滿(mǎn)無(wú)限情懷的天真之書(shū)、博愛(ài)之書(shū)?！叭省钡澜⒃谌伺c人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對(duì)一切美好、純凈的事物都充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)。第三十五回說(shuō)寶玉“看見(jiàn)燕子，就和燕子說(shuō)話(huà)；河里看見(jiàn)了魚(yú)，就和魚(yú)說(shuō)話(huà)；見(jiàn)了星星月亮，不是長(zhǎng)吁短嘆，就是咕咕噥噥的……”寶玉之“多情而善感”毫無(wú)矯揉，發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰；他有詩(shī)心，天真、浪漫、充滿(mǎn)想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌，而這或許也是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。（摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說(shuō)”的〈紅樓夢(mèng)〉》）材料三《紅樓夢(mèng)》是小說(shuō)，是文學(xué)藝術(shù)。表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，使用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語(yǔ)言具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。第二十四回自“賈蕓出了榮國(guó)府回家”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千六百多字，卻寫(xiě)了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世仁、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神。卜世仁夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語(yǔ)言也符合各自的身份和性格?！耙煌氩枰矤?zhēng)，我難道手里有蜜！”這是初戀中的智能兒的語(yǔ)言，反映她心里的甜意?！澳忝κ裁矗　痿⒆拥粼诰镱^，有你的只是有你的’?！边@是金釧的語(yǔ)言，反映她因受寶玉的賞愛(ài)而心悅意肯、別無(wú)他慮的心態(tài)。“什么‘呦呦鹿鳴，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊?！边@是李貴的語(yǔ)言，反映他護(hù)送寶玉讀書(shū)，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書(shū)，只是從旁聽(tīng)聞的狀況?！都t樓夢(mèng)》里最能言善語(yǔ)的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌，聰明伶俐；王熙鳳先意承志，博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百?lài)剩击暝略诮逃?xùn)老婆子時(shí)詞鋒逼人，勢(shì)猛氣銳。作者對(duì)這四個(gè)人的語(yǔ)言是精心設(shè)計(jì)的，是特寫(xiě)?！都t樓夢(mèng)》在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中確已成為“絕唱”，這是毋庸?fàn)幾h的，但它還是一首不用韻的詩(shī)。這不僅僅因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩(shī)，而且它從開(kāi)頭至八十回的敘述，也都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體的。詩(shī)是什么？是抒情，抒喜怒哀樂(lè)各種各樣的情而不是干巴巴地紀(jì)事，《紅樓夢(mèng)》確有這種抒情性的特點(diǎn)。（摘編自馮其庸《〈紅樓夢(mèng)〉的語(yǔ)言魅力》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一重點(diǎn)關(guān)注了《紅樓夢(mèng)》中的敘事特點(diǎn)，通過(guò)列舉事例、引用原文，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的敘事特點(diǎn)進(jìn)行闡釋?zhuān)瑴?zhǔn)確到位B．材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的眾多說(shuō)法，指出其主題即作者開(kāi)篇說(shuō)的“大旨談情”，可以從“情”字入手理解把握小說(shuō)主旨。C．材料三認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不僅是小說(shuō)，也是一首不用韻的詩(shī)，這源于作品中穿插著很多詩(shī)，而且從始至終都充滿(mǎn)敘述與抒情的交融。D．作為中國(guó)古典小說(shuō)的“絕唱”，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了很高的成就，作者通過(guò)塑造典型形象來(lái)表情達(dá)意，人物的語(yǔ)言富有生活氣息。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《紅樓夢(mèng)》雖可理解為“言情小說(shuō)”，但僅僅把它當(dāng)作一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)，并不符合曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的意圖。B．《紅樓夢(mèng)》中“情”是“仁心”與“詩(shī)心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅(jiān)持、熱愛(ài)、有信仰與天真、浪漫、充滿(mǎn)想象。C．《紅樓夢(mèng)》中對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)精妙傳神，表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥幾筆，就將智能兒、金釧以及李貴等人描繪得栩栩如生。D．《紅樓夢(mèng)》精心設(shè)計(jì)了黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月等人的語(yǔ)言特寫(xiě)，符合人物身份，凸顯人物性格，具有高度個(gè)性化的特點(diǎn)。3．下列說(shuō)法中，能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．《紅樓夢(mèng)》中的多次點(diǎn)戲、聽(tīng)?wèi)蚨寂c小說(shuō)人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過(guò)生日時(shí)點(diǎn)了涉及和尚的戲，暗示她未來(lái)的丈夫?qū)?huì)出家。B．《紅樓夢(mèng)》中很多文字是寫(xiě)景和敘事的最天然的結(jié)合，也是富有詩(shī)的素質(zhì)的一個(gè)重要原因，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻。C．胡適用“大膽假設(shè)，小心求證”的研究方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者，還得出了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自傳的結(jié)論。D．無(wú)論人或物、有情或無(wú)情，寶玉都可以體貼其悲音，感諒其情愫。對(duì)他來(lái)說(shuō)，不但草木，凡天下之物，皆和人一樣，有情有理。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________5．請(qǐng)結(jié)合材料一，概述《紅樓夢(mèng)》在敘事方面的主要特點(diǎn)________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。非攻[注]（節(jié)選）魯迅墨子走進(jìn)宋國(guó)國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺(jué)得腳底上很發(fā)熱，停下來(lái)一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見(jiàn)一所大屋，看不見(jiàn)一棵大樹(shù)，看不見(jiàn)一個(gè)活潑的人，看不見(jiàn)一片肥沃的田地，就這樣的到了宋國(guó)國(guó)都。他決計(jì)穿城而過(guò)，于是走近北關(guān)，順著中央的一條街，一徑向南走。城里面也很蕭條，但也很平靜；店鋪都貼著減價(jià)的條子，然而并不見(jiàn)買(mǎi)主，可是店里也并無(wú)怎樣的貨色；街道上滿(mǎn)積著又細(xì)又粘的黃塵?！斑@模樣了，還要來(lái)攻它！”墨子想。他在大街上前行，除看見(jiàn)了貧弱而外，也沒(méi)有什么異樣。待到望見(jiàn)南關(guān)的城樓了，這才看見(jiàn)街角上聚著十多個(gè)人，好像在聽(tīng)一個(gè)人講故事。當(dāng)墨子走得臨近時(shí)，只見(jiàn)那人的手在空中一揮，大叫道：“我們給他們看看宋國(guó)的民氣！我們都去死！”墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。然而他并不擠進(jìn)去招呼他，匆匆地出了南關(guān)，只趕自己的路。又走了一天和大半夜，歇下來(lái)，在一個(gè)農(nóng)家的檐下睡到黎明，起來(lái)仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來(lái)，包了腳。不過(guò)布片薄，不平的村路梗著他的腳底，走起來(lái)就更艱難。到了下午，他坐在一株小小的槐樹(shù)下，打開(kāi)包裹來(lái)吃午餐，也算是歇歇腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)一個(gè)大漢，推著很重的小車(chē)，向這邊走過(guò)來(lái)了。到得臨近，那人就歇下車(chē)子，走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來(lái)揩臉上的汗，喘著氣?！斑@是沙么？”墨子認(rèn)識(shí)他是自己的學(xué)生管黔敖，便問(wèn)?！笆堑?，防云梯的?！薄皠e的準(zhǔn)備怎么樣？”“也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過(guò)難得很：有的不肯，肯的沒(méi)有，還是講空話(huà)的多……”“昨天在城里聽(tīng)見(jiàn)曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！”“和他很難說(shuō)，”管黔敖悵悵地答道，“他在這里做了兩年官，不大愿意和我們說(shuō)話(huà)了?！薄扒莼M呢？”“他可是很忙。剛剛試驗(yàn)過(guò)連弩，現(xiàn)在恐怕在西關(guān)外看地勢(shì)，所以遇不著先生。先生是到楚國(guó)去找公輸般的罷？”“不錯(cuò)，”墨子說(shuō)，“不過(guò)他聽(tīng)不聽(tīng)我，還是料不定的。你們?nèi)匀粶?zhǔn)備著，不要只望著口舌的成功。”管黔敖點(diǎn)點(diǎn)頭，看墨子上了路?！诱f(shuō)停了攻宋之后，原想即刻回往魯國(guó)的，但因?yàn)閼?yīng)該換還公輸般借他的衣裳，就只好再到他的寓里去。時(shí)候已是下午，主客都很覺(jué)得肚子餓，主人自然堅(jiān)留他吃午飯—或者已經(jīng)是夜飯，還勸他宿一宵?！白呤强偟媒裉炀妥叩?，”墨子說(shuō)，“明年再來(lái)，拿我的書(shū)來(lái)請(qǐng)楚王看一看。”“你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王呀，老鄉(xiāng)！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來(lái)的東西，大人們就都要。何況行義呢?！薄澳强梢彩堑?，”公輸般高興地說(shuō)，“我沒(méi)有見(jiàn)你的時(shí)候，想取宋；一見(jiàn)你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……"“那可是我真送了你宋國(guó)了，”墨子也高興地說(shuō)，“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”當(dāng)主客談笑之間，午餐也擺好了，有魚(yú)，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃魚(yú)，只吃了一點(diǎn)肉。公輸般獨(dú)自喝著酒，看見(jiàn)客人不大動(dòng)刀匕，過(guò)意不去，只好勸他吃辣椒。公輸般喝過(guò)幾杯酒，更加高興了起來(lái)?！拔抑蹜?zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”他問(wèn)道?！拔疫@義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄?jiān)決地回答說(shuō)，“我用愛(ài)來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。不用愛(ài)，鉤是不相親的；不用恭，拒是要油滑的。不相親而又油滑，馬上就離散。所以互相愛(ài)，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來(lái)鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來(lái)拒你。互相鉤，互相拒，也就等于互相害了。所以我這義的鈞拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！薄暗?，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說(shuō)，但也大約很有了一些酒意?！暗脖惹盟樗螄?guó)的所有飯碗好?！薄翱墒俏乙院笾缓米鐾婢吡?。老鄉(xiāng)，你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒?！彼f(shuō)著就跳起來(lái)，跑進(jìn)后房去，好像是在翻箱子。不一會(huì)，又出來(lái)了，手里拿著一只木頭和竹片做成的喜鵲，交給墨子，口里說(shuō)道：“只要一開(kāi)，可以飛三天。這倒還可以說(shuō)是極巧的?！薄翱墒沁€不及木匠做的車(chē)輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說(shuō)，“他削三寸的木頭，就可以載重五十石。有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是壞的?！薄芭?，我忘記了，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過(guò)來(lái)，“早該知道這正是你的話(huà)?！薄八阅氵€是一味地行義，”墨子看著他的眼睛，誠(chéng)懇地說(shuō)，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天。我們明年再見(jiàn)罷。”墨子說(shuō)著，便取了小包裹，向主人告辭；公輸般知道他是留不住的，只得放他走。（有刪改）【注釋】本文寫(xiě)于1934年8月。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)一開(kāi)篇，幾次著重描寫(xiě)墨子的草鞋鞋帶斷了、鞋成碎片了，點(diǎn)明了墨子的“賤人”身份。B．“看不見(jiàn)一所大屋，……看不見(jiàn)一片肥沃的田地”，寫(xiě)出宋國(guó)貧弱，暗示了楚攻宋為不義之戰(zhàn)。C．小說(shuō)雖然著力對(duì)環(huán)境和人物言行、心理進(jìn)行了刻畫(huà)，但在情感的表達(dá)上卻是克制而含蓄的。D．小說(shuō)通過(guò)墨子和公輸般的一席談話(huà)，表達(dá)出墨子的義利觀，這是作者創(chuàng)作時(shí)尊重歷史的表現(xiàn)。7．關(guān)于文中墨子學(xué)生曹公子的描寫(xiě)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)寫(xiě)曹公子在街角做“民氣論”演講的場(chǎng)景，巧妙地將現(xiàn)代畫(huà)面與歷史相融合。B．小說(shuō)將曹公子與管黔敖、禽滑整作對(duì)比，表達(dá)了作者空談無(wú)用、實(shí)干救國(guó)的思想。C．對(duì)曹公子演講場(chǎng)面的描寫(xiě)，消解了小說(shuō)莊嚴(yán)的敘事氛圍，削弱了作品的諷刺力度。D．曹公子做官兩年后與同門(mén)不大來(lái)往，這一間接描寫(xiě)表明曹公子漸漸遠(yuǎn)離墨子精神。8．魯迅在這篇?dú)v史小說(shuō)中，將墨子這位“中國(guó)的脊梁”的典型代表凸顯了出來(lái)。請(qǐng)結(jié)合作品，從“行”的角度，分析文中的墨子形象。________________________________________________________________________________________9．有人說(shuō)魯迅的《非攻》是“雜文體的歷史小說(shuō)”，即用雜文的筆法寫(xiě)小說(shuō)，這樣的好處是可以用具體可感的形象講述抽象的道理。公輸般請(qǐng)墨子吃飯的情節(jié)中，墨子就近取譬說(shuō)理就體現(xiàn)了這一特色。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（共35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。（節(jié)選自《左傳·僖公三十年》）乙楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。（節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）10．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．晉軍函陵軍：駐軍朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：渡河B．共其乏困共：同“供”，供給夫晉，何厭之有厭：滿(mǎn)足C．項(xiàng)伯殺人，臣活之活：使活命不如因善遇之遇：對(duì)待D．然不自意能先入關(guān)破秦意：有意常以身翼蔽沛公翼：翅膀11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．寡人，指“在道德方面做得不足的人”，在古代專(zhuān)用于皇帝對(duì)自己的謙稱(chēng)。B．執(zhí)事，指辦事的有關(guān)官員，文中則是對(duì)對(duì)方（秦穆公）的敬稱(chēng)。C．左尹，古代官職名，多以親貴任之，掌軍事。D．關(guān)中，古人習(xí)慣將函谷關(guān)以西地區(qū)稱(chēng)為關(guān)中，文中指戰(zhàn)國(guó)末期秦的故地。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文鄭國(guó)危在旦夕，而燭之武的牢騷卻引出了鄭文公的自責(zé)，使故事富于變化：乙文詳述項(xiàng)伯夜告之事，使緊張的戰(zhàn)前氛圍頓然松弛。B．甲文“夜縋而出”既照應(yīng)前文秦晉圍鄭的局勢(shì)，又襯托出獨(dú)之武的勇敢；乙文座次安排既體現(xiàn)項(xiàng)羽的自高自大，又見(jiàn)雙方力量的懸殊。C．甲文子犯請(qǐng)求政打鄭國(guó)，但晉侯認(rèn)為失去秦國(guó)的幫助，再打不合仁義；乙文項(xiàng)伯勸說(shuō)項(xiàng)羽也提到了“義”，足見(jiàn)古人對(duì)“義”的重視。D．甲乙兩文都是優(yōu)秀的歷史散文片段，都善于在矛盾沖突中，抓住人物個(gè)性化的言行塑造人物形象，既突出人物形象，又不失歷史真實(shí)。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①闕秦以利晉，唯君圖之。________________________________________________________________________________________②鯫生說(shuō)我曰：“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！盻_______________________________________________________________________________________14．甲乙兩篇選文都展現(xiàn)了言說(shuō)的魅力，試結(jié)合文本說(shuō)辭，分析燭之武打動(dòng)秦穆公和劉邦打動(dòng)項(xiàng)羽的共同原因。________________________________________________________________________________________閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。登岳陽(yáng)樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．此詩(shī)登樓抒懷，首聯(lián)既寫(xiě)出了登樓時(shí)的喜悅又飽含傷時(shí)傷世的感慨。B．頷聯(lián)借錯(cuò)覺(jué)與想象描繪洞庭湖，寫(xiě)出了洞庭湖壯闊神奇的恢宏氣象。C．頸聯(lián)借助議論寫(xiě)出了詩(shī)人此時(shí)生活上凄苦、精神上孤獨(dú)的艱難處境。D．尾聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，比照國(guó)家時(shí)局和自身孤苦從而寫(xiě)出詩(shī)人的精神痛苦。16．王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”，試從“以我觀物”角度對(duì)詩(shī)歌抒情特色加以賞析，并結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙描繪了一幅天下太平的美好場(chǎng)景，其中的“，”描寫(xiě)人們?cè)诤永镢逶?、在臺(tái)子上吹風(fēng)的情景。（2）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他哂笑子路是因?yàn)樽勇罚骸?，?！保?）魏征《諫太宗十思疏》中用“，”兩句總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出歷代帝王在施政時(shí)大多虎頭蛇尾，不能善始善終。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）閱讀下面材料，完成下面小題?！笆俊痹谥袊?guó)古代的語(yǔ)境里，不僅僅是扛槍的戰(zhàn)士，還可以是提筆的讀書(shū)人。“士”位居高官之下，平民之上，屬于夾層中的一個(gè)群體?！笆俊弊x過(guò)書(shū)，有人_______，身著綾羅，頭戴頂珠，但更多的“士”，卻生不逢時(shí)，淪落于草莽，孤守于茅屋?！笆俊痹趯こ０傩湛磥?lái)，有點(diǎn)兒古怪，有點(diǎn)兒可笑，但他們于中國(guó)基層社會(huì)的穩(wěn)固卻有著不可替代的價(jià)值與功德。中國(guó)文化的因子能在民間扎根并_______，“士”扮演了承上啟下的橋梁角色。是“士”點(diǎn)亮了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)那一盞盞文明的燈火，并小心翼翼地呵護(hù)著那一束束火苗，守護(hù)其永不熄滅。我們所熟悉的“鄉(xiāng)紳”階層就是由身居底層的“士”演化而成的。該階層主要由于科舉及第未仕或落第士子、當(dāng)?shù)剌^有文化的中小地主、退休回鄉(xiāng)的中小官吏等在鄉(xiāng)村社會(huì)有影響的一批人物構(gòu)成，他們近似于官而在官之上，近似于民而又異于民。作為鄉(xiāng)村里的貴族，不食俸祿，卻有地位。這地位不是來(lái)自官府的委任，而是來(lái)源于民眾的擁戴。鄉(xiāng)紳以其開(kāi)明與公正，以其道德與卓識(shí)，_______民間紛爭(zhēng)，處理村莊難事，逐步贏得眾人的信賴(lài)，從而使自己的威望_______，猶似丘陵中山巔之隆起。18．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．功成名就漫延調(diào)解日新月異B．馬齒徒增蔓延調(diào)節(jié)日新月異C．馬齒徒增漫延調(diào)節(jié)與日俱增D．功成名就蔓延調(diào)解與日俱增19．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．該階層主要由科舉及第未仕或落第士子、當(dāng)?shù)剌^有文化的中小地主、退休回鄉(xiāng)的中小官吏等在鄉(xiāng)村社會(huì)有影響的一批人物構(gòu)成，他們近似于官而在官之上，近似于民而又異于民。B．該階層主要由科舉及第未仕或落第士子、當(dāng)?shù)剌^有文化的中小地主、退休回鄉(xiāng)的中小官吏等一批在鄉(xiāng)村社會(huì)有影響的人物構(gòu)成，他們近似于官而異于官，近似于民而又在民之上。C．該階層主要由科舉及第未仕或落第士子、當(dāng)?shù)剌^有文化的中小地主、退休回鄉(xiāng)的中小官吏等在鄉(xiāng)村社會(huì)有影響的一批人物構(gòu)成，他們近似于官而異于官，近似于民而又在民之上。D．該階層主要由科舉及第未仕或落第士子、當(dāng)?shù)剌^有文化的中小地主、退休回鄉(xiāng)的中小官吏等一批在鄉(xiāng)村社會(huì)有影響的人物構(gòu)成，他們近似于官而在官之上，近似于民而又異于民。20．下列各項(xiàng)中，和畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A．問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）B．無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。（陸游《卜算子·詠梅》）C．知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照《如夢(mèng)令》）D．白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。（李白《秋浦歌十七首》）閱讀下面的文字，完成下面小題。俗話(huà)說(shuō)“榫卯萬(wàn)年牢”。榫卯，是古代中國(guó)建筑、家具及其他器械的主要結(jié)構(gòu)方式。①，凹進(jìn)去的部分叫卯。一凸一凹，②，兩個(gè)木構(gòu)件便咬合在一起，并形成一個(gè)結(jié)構(gòu)整體。榫和卯咬合，起到連接和穩(wěn)定的作用。具有遵循力學(xué)原理因而實(shí)用性極強(qiáng)和外形精致唯美特點(diǎn)的榫卯工藝是堪稱(chēng)媲美京劇的中國(guó)國(guó)粹。眾所周知，木材有濕脹干縮的“活性”，而榫卯的連接，又是木構(gòu)件間的柔性的結(jié)合，因此有了一定松動(dòng)的余地。這看似是缺點(diǎn)，但一旦組合為一個(gè)有各種榫卯連接在一起的整體構(gòu)件時(shí)，③。垂直方向結(jié)合的榫卯，與水平方向結(jié)合的榫卯，咬合在一起時(shí)，就不怕來(lái)自任何方向的擠壓和拉伸。因擠壓或拉伸造成的松脫與張緊，會(huì)互相抵消，從而形成復(fù)雜微妙的平衡。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分改寫(xiě)成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。________________________________________________________________________________________四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。不久前，有人在網(wǎng)上發(fā)布“迎客松是假樹(shù)”的信息，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言，黃山景區(qū)通過(guò)官方微信“中國(guó)黃山”正式辟謠：網(wǎng)傳“迎客松是塑料樹(shù)”“迎客松是假樹(shù)”均為不實(shí)信息。有專(zhuān)家指出，只要認(rèn)真留意迎客松在不同季節(jié)、不同氣候下的樣貌及其生長(zhǎng)形態(tài)，“松樹(shù)是假的”的謠言很容易不攻自破。生活在網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，各種信息鋪天蓋地。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言泛濫的現(xiàn)象，學(xué)校開(kāi)展“向網(wǎng)絡(luò)謠言說(shuō)不”的宣傳周活動(dòng)，請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章參與宣傳活動(dòng)。要求：自選角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．D4．①論證方法多樣。文章采用了例證、喻證、引證、對(duì)比論證等。如引用了劉鶚的語(yǔ)句，選取了寶玉與玉釧兒、齡官、黛玉的交往事例，運(yùn)用了餃子、西瓜子等喻體，讓論證更有說(shuō)服力。②論證結(jié)構(gòu)清晰，運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，分條論證。作者從“情”字入手，分析了從“情”字理解小說(shuō)主題的四個(gè)層面，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。③論證語(yǔ)言淺顯明了。作者通過(guò)比喻、對(duì)比、舉例等手法，用通俗淺顯的語(yǔ)句，將自己的觀點(diǎn)一一展示，化難為易，通俗易懂。（答出兩點(diǎn)即可）5．①每個(gè)章節(jié)可以從不同人物視角來(lái)讀，同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出。②善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰。③人物視角敘事既考究又華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度。④對(duì)主要人物、關(guān)鍵情節(jié)的描寫(xiě)，通過(guò)特定的人物去實(shí)現(xiàn)。⑤每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，同時(shí)又有多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換。（答出任意點(diǎn)即可）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類(lèi)題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱(chēng)與特稱(chēng)。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說(shuō)的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查學(xué)生分析文章論證特點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握文章的觀點(diǎn)；注意分析文章先講論點(diǎn)還是論據(jù)，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，進(jìn)而概括文本論證思路，用了哪些論證方法。

（5）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力，這是信息性閱讀的重要考查點(diǎn)，解答此類(lèi)題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類(lèi)整合，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。概括時(shí)，要提取精要，獨(dú)立歸納。1．C項(xiàng)“而且從始至終都充滿(mǎn)敘述與抒情的交融”理解錯(cuò)誤。作者只是說(shuō)在前八十回的敘述中“也都有詩(shī)的素質(zhì)，它的敘述與詩(shī)是交融的，是一體”，而不是說(shuō)從始至終。

故答案為：C。2．B項(xiàng)“《紅樓夢(mèng)》中‘情’是‘仁心’與‘詩(shī)心’的結(jié)合”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文材料二最后“而這或許也是《紅樓夢(mèng)》一書(shū)‘大旨談情’之‘情’的真實(shí)面貌”，可知是“或許”，而不是肯定。

故答案為：B。3．本題作答首先注意把握材料二的觀點(diǎn)“《紅樓夢(mèng)》……使用的語(yǔ)言是生活語(yǔ)言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語(yǔ)言具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)”，比對(duì)四個(gè)選項(xiàng)：

A項(xiàng)“《紅樓夢(mèng)》中的多次點(diǎn)戲、聽(tīng)?wèi)蚨寂c小說(shuō)人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)”是說(shuō)小說(shuō)中“戲文”與人物命運(yùn)的關(guān)聯(lián)。

B項(xiàng)“《紅樓夢(mèng)》中很多文字是寫(xiě)景和敘事的最天然的結(jié)合……我們要讀出它的味外味、韻外韻來(lái)”說(shuō)的是《紅樓夢(mèng)》富有詩(shī)意，具有言外之意。

C項(xiàng)“考證了曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者，還得出了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自傳的結(jié)論”錯(cuò)誤，這是作為考據(jù)派的胡適的成果。

D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)寶玉的人物個(gè)性語(yǔ)言特點(diǎn)，可以作為論據(jù)證明材料二觀點(diǎn)。

故答案為：D。4．本題要求概括分析材料二的論證特點(diǎn)，可以從論證方法、論證結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色等角度展開(kāi)分析：

①論證方法上看，引用劉鶚《老殘游記》中的話(huà)，“雪芹之大痛深悲，乃是為‘千紅’一哭，為‘萬(wàn)艷’同悲”，使用了引證法；列舉“賈敬死后，賈珍、賈蓉直哭到天亮喉嚨都啞了方住，回府后便尋歡作樂(lè)”，使用了例證法；“有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中”，使用了喻證法；“寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手、反急問(wèn)玉釧兒燙著沒(méi)有。齡官畫(huà)薔，天降大雨，他只提醒齡官快避雨去罷，卻不在意自己也在雨中”使用了對(duì)比論證法。

②論證結(jié)構(gòu)上講，文章采取的是總分的論證方式。首先，提出總的論點(diǎn)是《紅樓夢(mèng)》主題是“大旨談情”，接下來(lái)從四個(gè)層面理解，第一層境界，是將“情”理解為愛(ài)情之情，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫(xiě)寶黛愛(ài)情的書(shū)；第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為國(guó)立傳、女兒正名；第三層境界借寫(xiě)寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)如何相處；第四層境界，《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛(ài)之書(shū)?？梢哉f(shuō)條理非常清晰。

③語(yǔ)言上，很有特色，比如“有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒”，就使用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象；在第二個(gè)境界中大量列舉實(shí)例，通俗易懂，使深刻的道理淺顯化。

故答案為：①論證方法多樣。文章采用了例證、喻證、引證、對(duì)比論證等。如引用了劉鶚的語(yǔ)句，選取了寶玉與玉釧兒、齡官、黛玉的交往事例，運(yùn)用了餃子、西瓜子等喻體，讓論證更有說(shuō)服力。②論證結(jié)構(gòu)清晰，運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，分條論證。作者從“情”字入手，分析了從“情”字理解小說(shuō)主題的四個(gè)層面，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。③論證語(yǔ)言淺顯明了。作者通過(guò)比喻、對(duì)比、舉例等手法，用通俗淺顯的語(yǔ)句，將自己的觀點(diǎn)一一展示，化難為易，通俗易懂。（答出兩點(diǎn)即可）5．本題注意篩選材料一的相關(guān)句子，梳理歸納作答：

①“人物視角敘事是古代小說(shuō)常用的敘事觀點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人物視角來(lái)讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出”可概括為：每個(gè)章節(jié)可以從不同人物視角來(lái)讀，同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出。

②“曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰”可概括為：善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰。

③“人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度”可概括為：人物視角敘事既考究又華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度。

④“在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫(xiě)的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到榮國(guó)府，王熙鳳說(shuō)……至于黛玉標(biāo)致到什么程度？曹雪芹卻故意不寫(xiě)，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫(xiě)……林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”必須從賈寶玉眼中看出……從林黛玉眼中，賈寶玉“面若中秋之月，色如春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對(duì)不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí)，被婉拒。賈寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出”可概括為：對(duì)主要人物、關(guān)鍵情節(jié)的描寫(xiě)，通過(guò)特定的人物去實(shí)現(xiàn)。

⑤“每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換”可概括為：每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，同時(shí)又有多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換。

故答案為：①每個(gè)章節(jié)可以從不同人物視角來(lái)讀，同一件事也可以從不同人眼中寫(xiě)出。②善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰。③人物視角敘事既考究又華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度。④對(duì)主要人物、關(guān)鍵情節(jié)的描寫(xiě)，通過(guò)特定的人物去實(shí)現(xiàn)。⑤每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，同時(shí)又有多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換?！敬鸢浮?．C7．C8．①不顧勞累，不辭辛苦，只身徒步奔赴楚國(guó)，一心要扶危救困，解救宋國(guó)之難，體現(xiàn)出墨子為了黎民百姓勇于獻(xiàn)身的實(shí)干家的人格魅力。②與弟子管黔敖的簡(jiǎn)短談話(huà)，告誡弟子“不要弄玄虛”，不要“只望著口舌的成功”，體現(xiàn)了墨子作為一位師長(zhǎng)的言談身教。③為公輸般講解自己的“兼愛(ài)”“非攻”思想，關(guān)注民生問(wèn)題，體現(xiàn)出墨子這位先秦思想家的獨(dú)特光輝。9．①公輸般請(qǐng)墨子吃飯時(shí)，提起鉤拒，墨子就近取譬，指出義的“鉤拒”，比舟戰(zhàn)的“鉤拒”好，從而揭示了自己“兼愛(ài)”“非攻”的思想。②他們談起“飯碗”問(wèn)題，由眼前吃飯的飯碗，談到利益的飯碗，墨子認(rèn)為，宋國(guó)國(guó)人的生存比公輸般個(gè)人的利益更重要，從而揭示了他的“民本”思想。③當(dāng)公輸般拿出玩具時(shí)，墨子將玩具和車(chē)輪作對(duì)比，引發(fā)對(duì)“巧”和“拙”的議論，墨子認(rèn)為有利于人民的技巧才是“巧”的，從而揭示了他獨(dú)特的義利觀?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類(lèi)一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類(lèi)一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查小說(shuō)中次要人物形象作用的分析能力。解答此類(lèi)試題，首先要分清小說(shuō)中的主要人物和次要人物；其次，要明確小說(shuō)中次要人物的作用大致有以下幾種：襯托主要人物，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，更好地?cái)⑹龉适?，豐富文章內(nèi)容等。

（3）本題考查鑒賞作品的人物形象的能力。分析概括小說(shuō)人物形象的特點(diǎn)，首先要關(guān)注小說(shuō)中對(duì)人物的外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)的細(xì)節(jié)。另外，還要重視小說(shuō)中的人物身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等因素，結(jié)合故事情節(jié)、跟文中其他人物的對(duì)比、小說(shuō)要表現(xiàn)的主題、人物所處的社會(huì)環(huán)境等進(jìn)行綜合分析。

（4）本題考查小說(shuō)表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的評(píng)價(jià)鑒賞能力。鑒賞作品的價(jià)值判斷和審美取向，是對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值觀點(diǎn)和審美情趣進(jìn)行思辨和評(píng)價(jià)的過(guò)程。解答這類(lèi)試題，可從以下三個(gè)方面考慮：①整體理解原文，同時(shí)調(diào)動(dòng)關(guān)于作者創(chuàng)作風(fēng)格和相關(guān)作品主題的知識(shí)儲(chǔ)備。②反復(fù)品讀富有哲理的句子，以及有觀點(diǎn)態(tài)度和情感傾向的句子，體悟作品傳遞出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向。③正確分析藝術(shù)形象。透過(guò)人物刻畫(huà)，揣摩作者對(duì)人物的評(píng)價(jià)傾向，從而體會(huì)作者對(duì)所寫(xiě)主題的思想感情。6．C項(xiàng)“著力對(duì)環(huán)境和人物言行、心理進(jìn)行了刻畫(huà)”賞析錯(cuò)誤。本文雖然有對(duì)心理的刻畫(huà)，但并不是著力。

故答案為：C。7．C項(xiàng)“削弱了作品的諷刺力度”說(shuō)法錯(cuò)誤，這種丑角式人物的塑造是反諷手法，恰恰增強(qiáng)了文章的諷刺力度。

故答案為：C。8．本題注意篩選文本關(guān)于墨子的相關(guān)言行細(xì)節(jié)進(jìn)行梳理概括：

①“墨子走進(jìn)宋國(guó)國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺(jué)得腳底上很發(fā)熱，停下來(lái)一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”“匆匆地出了南關(guān)，只趕自己的路。又走了一天和大半夜，歇下來(lái)，在一個(gè)農(nóng)家的檐下睡到黎明，起來(lái)仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來(lái)，包了腳。不過(guò)布片薄，不平的村路梗著他的腳底，走起來(lái)就更艱難”可知，孟子不顧勞累，不辭辛苦，只身徒步奔赴楚國(guó)，一心要扶危救困，解救宋國(guó)之難，體現(xiàn)出墨子為了黎民百姓勇于獻(xiàn)身的實(shí)干家的人格魅力。

②“昨天在城里聽(tīng)見(jiàn)曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！”可知，。孟子與弟子管黔敖的簡(jiǎn)短談話(huà)，告誡弟子“不要弄玄虛”，不要“只望著口舌的成功”，體現(xiàn)了墨子作為一位師長(zhǎng)的言談身教。

③“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來(lái)的東西，大人們就都要。何況行義呢”可知，孟子為公輸般講解自己的“兼愛(ài)”“非攻”思想，關(guān)注民生問(wèn)題，體現(xiàn)出墨子這位先秦思想家的獨(dú)特光輝。

故答案為：①不顧勞累，不辭辛苦，只身徒步奔赴楚國(guó)，一心要扶危救困，解救宋國(guó)之難，體現(xiàn)出墨子為了黎民百姓勇于獻(xiàn)身的實(shí)干家的人格魅力。②與弟子管黔敖的簡(jiǎn)短談話(huà)，告誡弟子“不要弄玄虛”，不要“只望著口舌的成功”，體現(xiàn)了墨子作為一位師長(zhǎng)的言談身教。③為公輸般講解自己的“兼愛(ài)”“非攻”思想，關(guān)注民生問(wèn)題，體現(xiàn)出墨子這位先秦思想家的獨(dú)特光輝。9．本題注意結(jié)合原文相關(guān)句子進(jìn)行分析：

①“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄?jiān)決地回答說(shuō)，"我用愛(ài)來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。不用愛(ài)，鉤是不相親的；不用恭，拒是要油滑的。不相親而又油滑，馬上就離散。所以互相愛(ài)，互相恭，就等于互相利。現(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來(lái)鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來(lái)拒你?；ハ嚆^，互相拒，也就等于互相害了。所以我這義的鈞拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好”可知，公輸般請(qǐng)墨子吃飯時(shí)，提起鉤拒，墨子就近取譬，指出義的“鉤拒”，比舟戰(zhàn)的“鉤拒”好，從而揭示了自己“兼愛(ài)”“非攻”的思想。

②“但也比敲碎宋國(guó)的所有飯碗好”可知，公輸般和孟子談起“飯碗”問(wèn)題，由眼前吃飯的飯碗，談到利益的飯碗，墨子認(rèn)為，宋國(guó)國(guó)人的生存比公輸般個(gè)人的利益更重要，從而揭示了他的“民本”思想。

③“‘可是還不及木匠做的車(chē)輪，’墨子看了一看，就放在席子上，說(shuō)，‘他削三寸的木頭，就可以載重五十石。有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是壞的?！笨芍?dāng)公輸般拿出玩具時(shí)，墨子將玩具和車(chē)輪作對(duì)比，引發(fā)對(duì)“巧”和“拙”的議論，墨子認(rèn)為有利于人民的技巧才是“巧”的，從而揭示了他獨(dú)特的義利觀。

故答案為：①公輸般請(qǐng)墨子吃飯時(shí)，提起鉤拒，墨子就近取譬，指出義的“鉤拒”，比舟戰(zhàn)的“鉤拒”好，從而揭示了自己“兼愛(ài)”“非攻”的思想。②他們談起“飯碗”問(wèn)題，由眼前吃飯的飯碗，談到利益的飯碗，墨子認(rèn)為，宋國(guó)國(guó)人的生存比公輸般個(gè)人的利益更重要，從而揭示了他的“民本”思想。③當(dāng)公輸般拿出玩具時(shí)，墨子將玩具和車(chē)輪作對(duì)比，引發(fā)對(duì)“巧”和“拙”的議論，墨子認(rèn)為有利于人民的技巧才是“巧”的，從而揭示了他獨(dú)特的義利觀?！敬鸢浮?0．D11．A12．C13．①削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您考慮一下?、跍\陋無(wú)知的小人勸我說(shuō)：“把守住函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來(lái)，秦國(guó)所有的地盤(pán)都可以由你稱(chēng)王了?！?4．①都承認(rèn)了自己的力量不如對(duì)方。②都站在對(duì)方的角度看待問(wèn)題。③都滿(mǎn)足了對(duì)方的心理。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語(yǔ)境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語(yǔ)境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語(yǔ)的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。這類(lèi)題一般需要認(rèn)真積累、分類(lèi)整理相關(guān)古代文化常識(shí)，并注意一些易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)解題時(shí)的語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合相關(guān)詞語(yǔ)的具體語(yǔ)境來(lái)判斷文化常識(shí)說(shuō)法正確與否。

（3）本題考查對(duì)文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，然后逐一認(rèn)真比對(duì)作出正誤判斷，還要注意這類(lèi)題常見(jiàn)設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語(yǔ)句；最后組織語(yǔ)言，概括答案。【附參考譯文】甲晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。佚之狐對(duì)鄭文公說(shuō)：“國(guó)家危險(xiǎn)了，假如派燭之武去見(jiàn)秦穆公，秦國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)撤退?！编嵨墓饬恕T之武推辭說(shuō)：“我壯年的時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了?！编嵨墓f(shuō)：“我沒(méi)有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利??！”燭之武就答應(yīng)了這件事。在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見(jiàn)到秦穆公，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。然而越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上招待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國(guó)，怎么會(huì)有滿(mǎn)足的時(shí)候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您考慮一下！”秦伯非常高興，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，秦伯就回國(guó)了。晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！如不是秦國(guó)國(guó)君的力量，就沒(méi)有我的今天。依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開(kāi)了鄭國(guó)。（節(jié)選自《左傳·僖公三十年》）乙楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時(shí)正跟隨著劉邦。項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營(yíng)，私下會(huì)見(jiàn)張良，把事情詳細(xì)地告訴了他，想叫張良和他一起離開(kāi)，說(shuō)：“不要和（劉邦）他們一起死了?！睆埩颊f(shuō)：“我是韓王派給沛公的人，現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他。”張良就進(jìn)去，（把情況）詳細(xì)告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說(shuō)：“對(duì)這件事怎么辦？”張良說(shuō)：“誰(shuí)替大王作出這個(gè)計(jì)策的？”（劉邦）回答說(shuō)：“淺陋無(wú)知的小人勸我說(shuō)：‘把守住函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來(lái)，秦國(guó)所有的地盤(pán)都可以由你稱(chēng)王了。’所以（我）聽(tīng)信了他的話(huà)?！睆埩颊f(shuō)：“估計(jì)大王的軍隊(duì)能夠抵擋住項(xiàng)王的軍隊(duì)嗎？”劉邦沉默（一會(huì)兒）說(shuō)：“本來(lái)不如人家，將怎么辦呢？”張良說(shuō)：“請(qǐng)讓我親自去告訴項(xiàng)伯，說(shuō)劉邦不敢背叛項(xiàng)王?！眲钫f(shuō)：“你怎么和項(xiàng)伯有交情的？”張良說(shuō)：“在秦朝的時(shí)候，項(xiàng)伯和我有交往，項(xiàng)伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在有了緊急的情況，所以幸虧他來(lái)告訴我?！眲钫f(shuō)：“他你年齡，誰(shuí)大誰(shuí)小？”張良說(shuō)：“他比我大?！眲钫f(shuō)：“你替我（把他）請(qǐng)進(jìn)來(lái)，我得用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)待他。”張良出去，邀請(qǐng)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯隨即進(jìn)來(lái)見(jiàn)劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項(xiàng)伯祝福，（并）約定為親家，說(shuō)：“我進(jìn)入關(guān)中，極小的財(cái)物都不敢沾染，登記官吏，人民，封閉了（收藏財(cái)物的）府庫(kù)，以等待將軍（的到來(lái)）。所以派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因是，為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。日日夜夜盼望著將軍的到來(lái)，怎么敢反叛呢！希望你（對(duì)項(xiàng)王）詳細(xì)地說(shuō)明，我是不敢忘恩負(fù)義的。”項(xiàng)伯答應(yīng)了，跟劉邦說(shuō)：“明天你不能不早些來(lái)親自向項(xiàng)王謝罪?！眲钫f(shuō)：“好?！庇谑琼?xiàng)伯又連夜離開(kāi)，回到（項(xiàng)羽）軍營(yíng)里，詳細(xì)地把劉邦的話(huà)報(bào)告項(xiàng)王。就趁機(jī)說(shuō)：“劉邦不先攻破關(guān)中，您怎么敢進(jìn)來(lái)呢？現(xiàn)在人家有大功（你）卻要打人家，這是不仁義的。不如就趁機(jī)友好地款待他。”項(xiàng)王答應(yīng)了。劉邦第二天帶領(lǐng)一百多人馬來(lái)見(jiàn)項(xiàng)羽，到達(dá)鴻門(mén)，謝罪說(shuō)：“我和將軍合力攻打秦國(guó)，將軍在黃河以北作戰(zhàn)。我在黃河以南作戰(zhàn)，然而自己沒(méi)有料想到能夠先入關(guān)攻破秦國(guó)，能夠在這里再看到將軍您?，F(xiàn)在有小人的流言，使將軍和我有了隔閡?！表?xiàng)羽說(shuō)：“這是你左司馬曹無(wú)傷說(shuō)的。不是這樣的話(huà)，我怎么會(huì)這樣呢？”項(xiàng)羽當(dāng)天就留劉邦同他一起飲酒。項(xiàng)羽、項(xiàng)伯面向東坐；亞父面向南坐──亞父這個(gè)人，就是范增；劉邦面向北坐；張良面向西陪坐。范增多次使眼色給項(xiàng)羽，舉起（他）所佩帶的玉玦向項(xiàng)羽示意多次，項(xiàng)羽默默地沒(méi)有反應(yīng)。范增站起來(lái)，出去召來(lái)項(xiàng)莊，對(duì)項(xiàng)莊說(shuō)：“君王為人不狠心。你進(jìn)去上前祝酒，祝酒完了，請(qǐng)求舞劍助興，趁機(jī)把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話(huà)，你們都將被他所俘虜！”項(xiàng)莊就進(jìn)去祝酒。祝酒完了，說(shuō)：“君王和沛公飲酒，軍營(yíng)里沒(méi)有什么可以?shī)蕵?lè)，請(qǐng)讓我用舞劍助興吧。”項(xiàng)羽說(shuō)：“好?！?項(xiàng)莊就拔出劍舞起來(lái)。項(xiàng)伯也拔出劍舞起來(lái)，常常像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，用身體掩護(hù)劉邦，項(xiàng)莊得不到（機(jī)會(huì)）刺殺（劉邦）。（節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）10．D項(xiàng)，加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤，“意”，料想；“翼”，名詞作狀語(yǔ)，象鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀。

故答案為：D11．A項(xiàng)“在古代專(zhuān)用于皇帝對(duì)自己的謙稱(chēng)”解說(shuō)錯(cuò)誤。寡人是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱(chēng)。

故答案為：A。12．C項(xiàng)“但晉侯認(rèn)為失去秦國(guó)的幫助，再打不合仁義”分析錯(cuò)誤。由原文“失其所與，不知”可知，晉侯認(rèn)為失去秦國(guó)的幫助，再打是不明智的。

故答案為：C。13．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：①“闕”，侵損；“利”，對(duì)……有好處；“圖”，考慮。②“鯫生”，淺陋無(wú)知的小人；“距”，通“據(jù)”，把守；“內(nèi)”，通“納”，接納；“王”，統(tǒng)治。

故答案為：①削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您考慮一下?、跍\陋無(wú)知的小人勸我說(shuō)：“把守住函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來(lái)，秦國(guó)所有的地盤(pán)都可以由你稱(chēng)王了?！?4．本題注意回歸文本篩選相關(guān)信息，整合作答：

①原文“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”可知，燭之武首先承認(rèn)秦、晉圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)面臨滅亡的危險(xiǎn)，承認(rèn)自己的力量不如對(duì)方。

原文“然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此”可知，劉邦說(shuō)自己也沒(méi)有料到能先于對(duì)方進(jìn)入關(guān)中，暗示自己承認(rèn)自己的力量不如項(xiàng)羽，滿(mǎn)足了項(xiàng)羽自高自大、驕傲狂妄的心理。

②原文“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而鄉(xiāng)設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之”可知，燭之武是站在秦伯的角度來(lái)看待問(wèn)題的，滅亡鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)是沒(méi)有好處的，并且保留鄭國(guó)的話(huà)，只能是對(duì)秦國(guó)有好處，拉近了自己和秦伯之間的距離，同時(shí)也站在秦國(guó)利益的基礎(chǔ)上分析問(wèn)題。

原文“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”可知，表明自己和項(xiàng)羽是處于同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友，不是敵人，拉近了雙方的距離。

故答案為：①都承認(rèn)了自己的力量不如對(duì)方。②都站在對(duì)方的角度看待問(wèn)題。③都滿(mǎn)足了對(duì)方的心理?！敬鸢浮?5．C16．①“有我之境”指的是用自己的眼光來(lái)看事物，所觀之物都帶有“我”自己的主觀色彩；（詮釋王國(guó)維話(huà)語(yǔ)意思）②整首詩(shī)借景抒情，借洞庭湖的磅礴氣勢(shì)和壯美景象表達(dá)了對(duì)自然美景的贊美與熱愛(ài)；（闡述詩(shī)歌“借景抒情”的特色）③同時(shí)，所見(jiàn)之景也浸染了詩(shī)人人生遲暮的傷感、人生際遇的悲慘、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈和家國(guó)動(dòng)蕩之憂(yōu)思等思想感情。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)古詩(shī)詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。這類(lèi)題往往綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查鑒賞詩(shī)歌抒情表達(dá)技巧的能力。答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達(dá)效果?！氨磉_(dá)技巧”分為四個(gè)理解層面由低到高（字詞——句子——段落——篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情、議論，詩(shī)歌中主要是描寫(xiě)和抒情）、表現(xiàn)手法（對(duì)比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)等）。15．C項(xiàng)“頸聯(lián)借助議論”賞析錯(cuò)誤，頸聯(lián)沒(méi)有借助議論，而是用敘述和描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的處境。

故答案為：C。16．本題作答首先分析“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”，有我之境，是用自己的眼光來(lái)看事物，所以物我都帶有我自己的主觀色彩。即景中含情，情景交融。再結(jié)合詩(shī)句具體分析：

頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi)，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。寫(xiě)登岳陽(yáng)樓所見(jiàn)，用凝練的語(yǔ)言，將洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)和宏偉壯麗的形象真實(shí)地描畫(huà)出來(lái)，勾勒出一幅氣象萬(wàn)千的畫(huà)面。表達(dá)詩(shī)人對(duì)洞庭湖浩瀚無(wú)邊、雄奇壯闊景色的贊美與熱愛(ài)。

后兩聯(lián)承上聯(lián)壯闊的景象，抒發(fā)自己的悲情。“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”沒(méi)有得到親朋故舊一字音信，年老體弱之身只剩一葉孤舟。這兩句是寫(xiě)詩(shī)人自己的處境，表現(xiàn)自己政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國(guó)淚水橫流。抒寫(xiě)出詩(shī)人眼睜睜看著國(guó)家離散而又無(wú)可奈何，空有一腔熱忱卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的凄傷。

故答案為：①“有我之境”指的是用自己的眼光來(lái)看事物，所觀之物都帶有“我”自己的主觀色彩；（詮釋王國(guó)維話(huà)語(yǔ)意思）②整首詩(shī)借景抒情，借洞庭湖的磅礴氣勢(shì)和壯美景象表達(dá)了對(duì)自然美景的贊美與熱愛(ài)；（闡述詩(shī)歌“借景抒情”的特色）③同時(shí)，所見(jiàn)之景也浸染了詩(shī)人人生遲暮的傷感、人生際遇的悲慘、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈和家國(guó)動(dòng)蕩之憂(yōu)思等思想感情。17．【答案】（1）浴乎沂；風(fēng)乎舞雩（2）為國(guó)以禮；其言不讓?zhuān)?）有善始者實(shí)繁；能克終者蓋寡【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語(yǔ)，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語(yǔ)句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)，如沂、舞雩、繁、寡。故答案為：⑴浴乎沂風(fēng)乎舞雩⑵為國(guó)以禮其言不讓⑶有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句名篇的默寫(xiě)能力，屬于情境理解型默寫(xiě)，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分?！敬鸢浮?8．D19．B20．A【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常用詞語(yǔ)及成語(yǔ)的正確使用。辨析詞語(yǔ)的正確使用，首先需要把握詞語(yǔ)本身常用的意義和用法，其次結(jié)合語(yǔ)境認(rèn)真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語(yǔ)境，主體對(duì)象使用是否恰當(dāng)，感情色彩是否符合等。

（2）本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)語(yǔ)病辨析及修改能力。語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi)：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲