高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆山東省部分學(xué)校高三上學(xué)期學(xué)業(yè)水平質(zhì)量檢測(cè)歷史試題本試卷共6頁，考試時(shí)間90分鐘，總分100分。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.下圖為大汶口文化考古中發(fā)現(xiàn)的部分陶器上的符號(hào)。據(jù)此可知，該文化時(shí)期（）A.蘊(yùn)含了中華文化的基因 B.形成了較為成熟的文字C.具備了早期國家的特征 D.造就了領(lǐng)先全國的文明【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國）。根據(jù)材料可知，大汶口文化陶器上的符號(hào)一般被認(rèn)為是我國文字的最早起源，它們以圖畫符號(hào)形式刻在陶器上，體現(xiàn)了新石器時(shí)代晚期人類的創(chuàng)造力和文化特征?，蘊(yùn)含了中華文化的基因，A項(xiàng)正確；甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，是一種較為成熟的文字，排除B項(xiàng)；早期國家的特征主要有王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合、血緣與政治緊密結(jié)合?等，材料不能體現(xiàn)這些特征，排除C項(xiàng)；材料沒有對(duì)比信息，不能得出“領(lǐng)先全國”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.戰(zhàn)國時(shí)期趙國的公子成認(rèn)為：“中國者，蓋聰明徇智之所居也，萬物財(cái)用之所聚也，賢圣之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也，異敏技能之所試也，遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。”這反映出當(dāng)時(shí)（）A.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 B.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型加速 C.地域隔閡嚴(yán)重 D.華夏認(rèn)同增強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。根據(jù)材料信息可知，公子成指出“中國”是聰明睿智之人居住的地方，是萬物財(cái)用匯聚之處，是賢圣進(jìn)行教化、施行仁義的地方，是詩書禮樂運(yùn)用之所，遠(yuǎn)方之人前來觀摩學(xué)習(xí)，蠻夷也效仿其正義行為。這表明當(dāng)時(shí)的人們對(duì)“中國”在文化、道德、經(jīng)濟(jì)等方面高度認(rèn)同，體現(xiàn)出華夏認(rèn)同增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；公子成的言論主要圍繞“中國”在文化、經(jīng)濟(jì)、道德等方面的特質(zhì)展開，并未提及兼并戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)內(nèi)容，所以不能反映出兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，排除A項(xiàng)；材料中沒有涉及到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型加速的描述，如從井田制到土地私有制的轉(zhuǎn)變、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)變革帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整等內(nèi)容均未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；公子成強(qiáng)調(diào)的是“中國”的優(yōu)越性以及對(duì)蠻夷的影響力，并非強(qiáng)調(diào)地域之間的隔閡，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.匯集北宋名臣奏議《國朝諸臣奏議》，引《易》立論的約有117篇，頻次遠(yuǎn)超前代，其關(guān)鍵詞包括憂勤天下、君臣共治、進(jìn)賢黜佞、立儲(chǔ)定本、節(jié)財(cái)利民等。這表明該時(shí)期（）A.崇文抑武國策變化 B.儒學(xué)世俗化趨勢(shì)加強(qiáng)C.文人階層推崇理學(xué) D.士大夫注重經(jīng)學(xué)治世【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國）。根據(jù)材料信息可知，《易》屬于經(jīng)學(xué)范疇，《國朝諸臣奏議》大量引《易》立論，且關(guān)鍵詞涉及憂勤天下、君臣共治、進(jìn)賢黜佞等政治治理方面內(nèi)容，說明士大夫注重運(yùn)用經(jīng)學(xué)來為國家治理等實(shí)際事務(wù)服務(wù)，體現(xiàn)了士大夫注重經(jīng)學(xué)治世，D項(xiàng)正確；“崇文抑武”國策強(qiáng)調(diào)的是重視文官、抑制武將，選項(xiàng)與題意無關(guān)，排除A項(xiàng)；儒學(xué)世俗化是指儒學(xué)從高深的學(xué)術(shù)理論走向普通民眾日常生活，比如在社會(huì)習(xí)俗、民間信仰等方面體現(xiàn)儒家思想。而題干重點(diǎn)在奏議引《易》立論及相關(guān)政治理念，并非儒學(xué)在民間世俗層面的發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干僅表明奏議引《易》立論，《易》是傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)內(nèi)容，沒有明確指出這些奏議體現(xiàn)了理學(xué)思想，不能直接得出文人階層推崇理學(xué)的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.有學(xué)者認(rèn)為，明后期民間“積資最高者達(dá)百萬兩，其趨向仍為利用其資金捐官，令子弟讀書入仕，延攬學(xué)者，購置古玩書籍，其下者恣意揮霍”。該學(xué)者意在說明明代（）A.商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 B.享樂縱欲風(fēng)氣盛行C.社會(huì)轉(zhuǎn)型動(dòng)力不足 D.社會(huì)危機(jī)日益加深【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝后期（中國）。據(jù)題干“捐官”“購置古玩書籍”“恣意揮霍”等信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民間資本雖有一定規(guī)模，但多用來謀求官職和個(gè)人揮霍，較少投入生產(chǎn)，不利于新的生產(chǎn)方式的發(fā)展，反映出當(dāng)時(shí)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型動(dòng)力不足，C項(xiàng)正確；材料反映的是明代商業(yè)資本發(fā)展的局限性，沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；享樂縱欲風(fēng)氣盛行與“令子弟讀書入仕”等信息不符，排除B項(xiàng)；僅有資本流動(dòng)趨勢(shì)和發(fā)展的不足，不能說明當(dāng)時(shí)中國社會(huì)危機(jī)日益加深，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.晚清實(shí)業(yè)家徐潤(rùn)在自敘年譜中說：“是年南北花旗開仗……以致印英兩國無處購棉接濟(jì)機(jī)廠，乃至中華販運(yùn)，初時(shí)上海市價(jià)花衣每擔(dān)銀九兩八錢……前后不過半月之久，原包凈貨竟?jié)q至二十五六兩。”由此可見，當(dāng)時(shí)中國（）A.棉花的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)突出 B.與世界市場(chǎng)聯(lián)系密切C.半殖民地化程度加深 D.自然經(jīng)濟(jì)已趨于解體【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，題干提到“南北花旗開仗”，這里“花旗”常指美國，南北花旗開仗即美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)。美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，印英兩國無法從美國購棉接濟(jì)機(jī)廠，轉(zhuǎn)而從中國販運(yùn)棉花，中國的棉花出口量增加，價(jià)格也隨之上漲，這說明當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到世界市場(chǎng)的影響，與世界市場(chǎng)聯(lián)系密切，B項(xiàng)正確；中國棉花大量出口主要是因?yàn)槲鞣搅袕?qiáng)對(duì)原料的需求，并非中國棉花在質(zhì)量、成本等方面具有突出優(yōu)勢(shì)，排除A項(xiàng)；半殖民地化程度加深通常表現(xiàn)在政治主權(quán)的進(jìn)一步喪失、經(jīng)濟(jì)侵略方式的變化等多個(gè)方面。題干主要描述的是中國棉花貿(mào)易受國際形勢(shì)影響，并未直接體現(xiàn)出半殖民地化程度加深這一特征，排除C項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)趨于解體在近代是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，且在近代中國自然經(jīng)濟(jì)一直占據(jù)主導(dǎo)地位。題干僅涉及棉花貿(mào)易價(jià)格變動(dòng)，不能就此得出自然經(jīng)濟(jì)已趨于解體的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1904年，《女子世界》在發(fā)刊詞中呼吁：“欲新中國，必新女子；欲強(qiáng)中國，必強(qiáng)女子；欲文明中國，必先文明我女子；欲普救中國，必先普救我女子，無可疑也?！边@表明其（）A.對(duì)推行選官制度改革的響應(yīng) B.對(duì)女子承擔(dān)時(shí)代重任的呼吁C.對(duì)提高女子政治地位的要求 D.對(duì)女子擺脫禮教束縛的聲援【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初中國。據(jù)材料，《女子世界》在發(fā)刊詞中強(qiáng)調(diào)女性對(duì)救國強(qiáng)國的作用，也即呼吁女子承擔(dān)救國救民的時(shí)代重任，B項(xiàng)正確；材料提及女子和國家，未提及選官制度，排除A項(xiàng)；材料提及“新女子……強(qiáng)女子……文明我女子……普救我女子”，也即要求改善女性地位、提升女性素質(zhì)、推動(dòng)?jì)D女解放，提高女子政治地位只是其中一方面，不能完整概括題干信息，排除C項(xiàng)；“擺脫禮教束縛”與材料中“普救我女子”有關(guān)，但只是材料內(nèi)容的一方面，不能完整概括題干信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1937年，陜甘寧政府機(jī)關(guān)報(bào)面向18歲以下的兒童刊登了一系列報(bào)道：《春耕中首先優(yōu)紅》《大家來做衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)！》《認(rèn)真識(shí)字，努力優(yōu)紅！》等。這些報(bào)道意在（）A.擴(kuò)大民族革命的基礎(chǔ) B.團(tuán)結(jié)兒童建設(shè)邊區(qū)政權(quán)C.促進(jìn)兒童的全面發(fā)展 D.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國）。據(jù)題干“面向18歲以下的兒童刊登了一系列報(bào)道”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陜甘寧政府向青少年宣傳生產(chǎn)、生活和文化知識(shí)，意在服務(wù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大民族革命的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；團(tuán)結(jié)兒童建設(shè)邊區(qū)政權(quán)與向青少年宣傳生產(chǎn)生活方面的常識(shí)不符，排除B項(xiàng)；抗日政府宣傳“春耕”“衛(wèi)生”和“識(shí)字”等，并非只是為了促進(jìn)兒童的發(fā)展，排除C項(xiàng)；幫助青少年了解春耕、衛(wèi)生常識(shí)和識(shí)字等，并非統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的對(duì)象和任務(wù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1950年，國營(yíng)天津市證券交易所參與公債市場(chǎng)，積極推進(jìn)公債推銷。1952年，天津市證券交易所劃歸天津市投資股份有限公司，它先后頒行實(shí)買實(shí)賣、取消經(jīng)紀(jì)人制度的規(guī)定并承接多期投資信托債券業(yè)務(wù)。這些舉措旨在（）A.統(tǒng)一財(cái)經(jīng)行動(dòng) B.開展工業(yè)化的建設(shè) C.鞏固人民政權(quán) D.推行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950--1952年（中國）。根據(jù)材料信息概括得出主要結(jié)論是：天津市證券交易所采取的一系列舉措，有利于國家籌集資金、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，有助于國家更好地掌控經(jīng)濟(jì)命脈，從而確保政權(quán)的鞏固，因此這些舉措旨在通過經(jīng)濟(jì)手段來鞏固人民政權(quán)，C項(xiàng)正確；材料并未明確提及與統(tǒng)一財(cái)經(jīng)行為直接相關(guān)的內(nèi)容，材料所涉及的是金融領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；材料所涉及的舉措更多集中在金融市場(chǎng)的規(guī)范和調(diào)控上，而非直接推動(dòng)工業(yè)化進(jìn)程，排除B項(xiàng)；雖然材料中的舉措在一定程度上涉及了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為，但更重要的是它們服務(wù)于鞏固人民政權(quán)的政治目標(biāo)，此外，在中華人民共和國成立初期的歷史背景下，中國并未全面推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.20世紀(jì)60年代，中國向埃及、阿爾及利亞、蘇丹等國提供經(jīng)濟(jì)援助，并先后同13個(gè)非洲國家簽訂經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作協(xié)定，派出一大批工程技術(shù)人員援建坦贊鐵路、索馬里邊境公路。這表明當(dāng)時(shí)中國外交的重心是（）A.堅(jiān)持“一邊倒”的外交政策 B.堅(jiān)持和平共處外交的原則C.推行“一條線一大片”戰(zhàn)略 D.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)60年代（中國）。20世紀(jì)60年代中國向非洲國家提供經(jīng)濟(jì)援助，簽訂經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作協(xié)定等外交活動(dòng)，正是遵循和平共處五項(xiàng)原則，以平等互利等原則與非洲國家發(fā)展友好關(guān)系，B項(xiàng)正確；“一邊倒”是新中國成立初期的外交政策，即倒向以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)。20世紀(jì)60年代，中蘇關(guān)系惡化，“一邊倒”政策已不適應(yīng)當(dāng)時(shí)外交形勢(shì)，材料中援助的非洲國家多為新興民族獨(dú)立國家，并非社會(huì)主義國家，排除A項(xiàng)；“一條線一大片”戰(zhàn)略是20世紀(jì)70年代提出的，主要內(nèi)容是從中國、日本經(jīng)巴基斯坦、伊朗、土耳其到歐洲再到美國這“一條線”，周圍的國家為“一大片”，目的是聯(lián)合國際上一切可以聯(lián)合的力量共同反對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義，排除C項(xiàng)；反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是中國外交的重要目標(biāo)之一，但材料主要體現(xiàn)的是中國與非洲國家的友好合作，重點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)援助與合作方面，沒有直接體現(xiàn)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.古埃及喪葬常用的陪葬小雕像薩布提，大多以雙手交叉于胸前、手握農(nóng)具的形象出現(xiàn)。它被視作墓主的陪葬者，會(huì)陪伴墓主到達(dá)來世。這反映出古代埃及（）A.厚葬風(fēng)俗盛行 B.農(nóng)業(yè)地位重要 C.雕塑藝術(shù)高超 D.階級(jí)對(duì)立嚴(yán)重【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（埃及）。根據(jù)材料信息可知，薩布提大多以雙手交叉于胸前、手握農(nóng)具的形象出現(xiàn)，手握農(nóng)具這一細(xì)節(jié)表明農(nóng)業(yè)在古埃及人的生活中占據(jù)重要地位，因?yàn)樵谂阍崞返男蜗笤O(shè)計(jì)上體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)元素，所以反映出農(nóng)業(yè)地位重要，B項(xiàng)正確；題干僅介紹了薩布提這種陪葬小雕像的形象及用途，未提及整個(gè)古埃及厚葬風(fēng)俗是否盛行，不能僅僅因?yàn)橛兴_布提這一種陪葬品就得出厚葬風(fēng)俗盛行的結(jié)論，排除A項(xiàng)；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是薩布提的形象所反映的意義，并沒有突出雕塑藝術(shù)的高超之處，沒有對(duì)其藝術(shù)技巧、風(fēng)格等方面進(jìn)行描述，排除C項(xiàng)；題干中沒有任何信息涉及到古埃及的階級(jí)對(duì)立情況，薩布提作為墓主的陪葬者，更多體現(xiàn)的是對(duì)來世生活的一種期許，而非階級(jí)對(duì)立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下面為1219-1220年英國德文郡貴族對(duì)于市場(chǎng)合法性的一份上訴卷檔。它可用于研究當(dāng)時(shí)英國（）問：你的市場(chǎng)是否持有特許狀？是否對(duì)伯爵的市場(chǎng)造成了損害？答：我的市場(chǎng)在一百年前就建立了，伯爵的市場(chǎng)在五年前建立，我們都在周日開市。后由于宗教原因，我將開市時(shí)間改為周六，當(dāng)時(shí)并未申請(qǐng)?zhí)卦S狀。伯爵在我更改完開市時(shí)間后也將他的開市時(shí)間由周天改為周六。A.城市與教會(huì)斗爭(zhēng) B.依法經(jīng)營(yíng)深入人心C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.市鎮(zhèn)與貿(mào)易的關(guān)系【答案】B【解析】根據(jù)本題次題干的設(shè)問詞可知這是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1219-1220年（英國）。根據(jù)材料可知，題干中圍繞市場(chǎng)合法性展開的爭(zhēng)議核心在于是否持有特許狀（法律授權(quán)）以及市場(chǎng)時(shí)間調(diào)整是否合法。中世紀(jì)英國的市場(chǎng)設(shè)立和運(yùn)營(yíng)需通過特許狀獲得法律認(rèn)可，未經(jīng)授權(quán)擅自變更可能引發(fā)糾紛。貴族因宗教原因更改開市時(shí)間卻未申請(qǐng)新特許狀，伯爵隨之調(diào)整時(shí)間并引發(fā)沖突，體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)需嚴(yán)格遵循法律程序的觀念，說明依法經(jīng)營(yíng)深入人心，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是市場(chǎng)合法性的問題，未突出城市與教會(huì)之間的斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能加劇市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)（如時(shí)間調(diào)整以爭(zhēng)奪客源），但糾紛的焦點(diǎn)仍集中在特許狀這一法律依據(jù)上，反映出法律對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范作用，排除C項(xiàng)；材料揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)依法經(jīng)營(yíng)的重視，并未涉及市鎮(zhèn)與貿(mào)易的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1620年，培根在《偉大的復(fù)興》序言中指出：“知識(shí)的狀況既不景氣，也沒有很大的進(jìn)展。必須給人類的理智開辟一條與向來完全不同的道路，并且給它提供別的一些幫助，以便人的心靈能夠在事物的本性上行使它所固有的權(quán)威。”這表明培根主張（）A.大力宣傳科學(xué)知識(shí) B.進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命C.實(shí)現(xiàn)科學(xué)的獨(dú)立性 D.反思啟蒙運(yùn)動(dòng)不足【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)歐洲。結(jié)合所學(xué)，培根批判中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)，提倡通過觀察和實(shí)驗(yàn)來獲取知識(shí)，材料所述“人的心靈能夠在事物的本性上行使它所固有的權(quán)威”反映他主張通過觀察和實(shí)驗(yàn)了解事物本性的主張。培根關(guān)于科學(xué)研究方法的主張推動(dòng)了科學(xué)與哲學(xué)之間的區(qū)分，對(duì)于實(shí)現(xiàn)科學(xué)的獨(dú)立性起到了重要作用，C項(xiàng)正確；材料所述為培根關(guān)于如何探求科學(xué)知識(shí)的主張，而非如何宣傳科學(xué)知識(shí)，排除A項(xiàng)；材料所述為培根對(duì)科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，未直接體現(xiàn)其政治主張，不能得出主張進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命，排除B項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)開始于17后期，當(dāng)時(shí)尚未大規(guī)模開始，“反思啟蒙運(yùn)動(dòng)不足”不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.20世紀(jì)40年代初，迪士尼公司與美國政府簽訂合作協(xié)議，先后制作了介紹海軍信號(hào)系統(tǒng)和航海規(guī)則的動(dòng)畫《航路規(guī)則》、關(guān)于空戰(zhàn)的發(fā)展史和遠(yuǎn)程轟炸理論的動(dòng)畫《空中力量的勝利》，還發(fā)行以唐老鴨為主題的系列動(dòng)畫短片來宣傳國家債券。這些舉措旨在（）A.拓展公司業(yè)務(wù)范圍 B.豐富民眾娛樂生活C.改變傳統(tǒng)文化認(rèn)知 D.配合國家政治行動(dòng)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)40年代初美國。根據(jù)材料信息迪士尼公司與美國政府合作的時(shí)代背景，以及動(dòng)畫短片所宣傳的軍事和經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容，可知迪士尼公司通過制作這些動(dòng)畫短片旨在支持和宣傳美國政府的政策，從而配合國家的政治行動(dòng)，D項(xiàng)正確；雖然迪士尼公司確實(shí)通過這些項(xiàng)目擴(kuò)大了其業(yè)務(wù)范圍，但這并不是這些舉措的主要目的，排除A項(xiàng)；材料中的動(dòng)畫短片涉及海軍、空軍和國家債券，是作為國家政策和軍事行動(dòng)的宣傳工具，而非富民眾娛樂的，排除B項(xiàng)；材料并未提及關(guān)于改變傳統(tǒng)文化認(rèn)知的內(nèi)容，動(dòng)畫短片的內(nèi)容與傳統(tǒng)文化認(rèn)知無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.一戰(zhàn)后，美國總統(tǒng)威爾遜提出的民族自決、公正處理殖民地問題等提案被擱置，未能成功實(shí)施。二戰(zhàn)后，其建議內(nèi)容卻在雅爾塔體系中初見成效。這一變化主要是由于（）A.美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng) B.歐洲國家普遍衰落C.民族解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng) D.蘇聯(lián)等國堅(jiān)決斗爭(zhēng)【答案】A【解析】根據(jù)題干的設(shè)問詞，可知本題是原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩次世界大戰(zhàn)后的美國。根據(jù)材料“一戰(zhàn)后，美國總統(tǒng)威爾遜提出的民族自決、公正處理殖民地問題等提案被擱置，未能成功實(shí)施。二戰(zhàn)后，其建議內(nèi)容卻在雅爾塔體系中初見成效”并結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)后美國提出了稱霸世界的宣言書“十四點(diǎn)原則”，企圖重新瓜分世界，但一戰(zhàn)后的國際秩序主要是由英法操控，國聯(lián)也沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，所以導(dǎo)致議案被擱置；二戰(zhàn)后，美蘇崛起，實(shí)力空前強(qiáng)大，改變了世界范圍內(nèi)的力量對(duì)比和國際格局并主導(dǎo)著國際秩序，因而之前所提出的議案在雅爾塔體系中初見成效，A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，第二次世界大戰(zhàn)使歐洲各國國力受到嚴(yán)重消耗，但“歐洲國家普遍衰落”的說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)前世界就已經(jīng)興起民族解放運(yùn)動(dòng)，兩次世界大戰(zhàn)之間又出現(xiàn)了民族民主運(yùn)動(dòng)的新高潮，所以C選項(xiàng)并不能解釋材料中的變化，排除C項(xiàng)；材料信息主要涉及的是美國的變化，并未說明蘇聯(lián)的斗爭(zhēng)情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.據(jù)國際貨幣基金組織《2024年世界經(jīng)濟(jì)展望報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，七國集團(tuán)國內(nèi)生產(chǎn)總值的全球占比由2000年的43.28%下降到29.64%，而同期金磚國家則由21.37%上升到35.43%。該變化有利于推動(dòng)（）A.全球貿(mào)易壁壘清除 B.南北發(fā)展模式趨同C.經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展 D.世界金融秩序穩(wěn)定【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代世界。根據(jù)材料信息可知，七國集團(tuán)在全球生產(chǎn)總值中的占比下降，而金磚國家的占比在上升，這一變化反映了全球經(jīng)濟(jì)權(quán)力的重新分配，表明全球經(jīng)濟(jì)正在向更多元的方向發(fā)展，這有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)權(quán)力的轉(zhuǎn)移不會(huì)導(dǎo)致貿(mào)易壁壘的清除，且“清除”一詞過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；僅從材料中的數(shù)據(jù)無法得出南北發(fā)展模式的趨同，材料也并沒有提及南北發(fā)展模式無法比較是否相同，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)權(quán)力的轉(zhuǎn)移可能對(duì)金融秩序產(chǎn)生影響，但不一定是穩(wěn)定的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.下表為歷史文獻(xiàn)中關(guān)于貞觀年間“封建”的部分記載。閱讀材料，回答問題。材料文獻(xiàn)記載內(nèi)容《資治通鑒》貞觀元年，太宗問政“子孫長(zhǎng)久，社稷永安”之策。尚書左仆射蕭瑀認(rèn)為“三代封建而久長(zhǎng)，秦孤立而速亡”“封建之法，實(shí)可遵行”，“太宗然之，始議分封”。而后遭群臣反對(duì)，尚書右丞魏征、禮部侍郎李百藥等人皆上疏直陳分封的弊病，中書侍郎顏師古則提出了折衷的主張，“不若分王諸子，勿令過大，間以州縣，雜錯(cuò)而居”。群臣眾見不一，太宗暫停封建?！杜f唐書》貞觀十一年，太宗下詔“參建侯之舊制……安州都督吳王恪、相州都督魏王泰、齊州都督齊王祐、益州都督蜀王愔、襄州刺史蔣王惲……其所任刺史，咸令子孫代代承襲。”貞觀十三年，在群臣的進(jìn)諫下，太宗“詔停世封刺史”。貞觀十七年，“時(shí)皇子年幼者多任都督、刺史”“皇子幼年，或授刺史”?！兜鄯丁分厝尾豢瑟?dú)居，故與人共守之。是以封建親戚，以為藩衛(wèi)，安危同力，盛衰一心……夫封之太強(qiáng)，則為噬臍之患；致之太弱，則無固本之基。由此而言，莫若眾建宗親而少力。使輕重相鎮(zhèn)，憂樂是同。注：《帝范》成書于貞觀二十二（公元648）年，李世民自撰的賜予子女的論政著作。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)《帝范》中唐太宗關(guān)于“封建”的認(rèn)識(shí)作出合理解釋?！敬鸢浮繌摹兜鄯丁分刑铺陉P(guān)于“封建”認(rèn)識(shí)的內(nèi)容角度作答：唐太宗認(rèn)為實(shí)行“封建”可滿足鞏固統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要。實(shí)行分封時(shí)，唐太宗也汲取了西周、漢初分封諸侯，導(dǎo)致地方諸侯勢(shì)力過大，違背分封初衷的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，參考了漢武帝推恩令的核心理念，眾建宗親而少力，使地方藩王與中央榮辱一體，既給予藩王一定權(quán)力，又不使其勢(shì)力過大，達(dá)成鞏固統(tǒng)治的目的。唐太宗就“封建”的具體措施是將皇室子孫派遣到地方、擔(dān)任州長(zhǎng)官刺史，即宗室刺史。在唐太宗與群臣討論過程中，多次因群臣反對(duì)而擱置這一決議，體現(xiàn)了唐太宗“從諫如流”的個(gè)人素養(yǎng)。從最終結(jié)果看，雖大臣們多次反對(duì)，但最終唐太宗仍然實(shí)施了這一決議。一方面，實(shí)行“封建”有利于唐初政權(quán)鞏固，社會(huì)的穩(wěn)定。另一方面也說明唐朝實(shí)行君主專制統(tǒng)治，唐太宗所想首先是維護(hù)李姓皇族利益，反映了古代封建王朝君主專制下皇權(quán)至上的特點(diǎn)和人治的局限性?！窘馕觥勘绢}是評(píng)論解說題。時(shí)空為：唐朝（中國）。可以從唐太宗對(duì)“封建”的目的、舉措、影響等方面分析，根據(jù)材料“子孫長(zhǎng)久，社稷永安”“太宗然之，始議分封”可知唐太宗認(rèn)為實(shí)行“封建”可滿足鞏固統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要。根據(jù)材料“是以封建親戚，以為藩衛(wèi)，安危同力，盛衰一心……夫封之太強(qiáng)，則為噬臍之患；致之太弱，則無固本之基”可知實(shí)行分封時(shí)，唐太宗也汲取了西周、漢初分封諸侯，導(dǎo)致地方諸侯勢(shì)力過大，違背分封初衷的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，參考了漢武帝推恩令的核心理念，眾建宗親而少力，使地方藩王與中央榮辱一體，既給予藩王一定權(quán)力，又不使其勢(shì)力過大，達(dá)成鞏固統(tǒng)治的目的。根據(jù)材料“時(shí)皇子年幼者多任都督、刺史”“皇子幼年，或授刺史”可知唐太宗就“封建”的具體措施是將皇室子孫派遣到地方、擔(dān)任州長(zhǎng)官刺史，即宗室刺史。在唐太宗與群臣討論過程中，多次因群臣反對(duì)而擱置這一決議，體現(xiàn)了唐太宗“從諫如流”的個(gè)人素養(yǎng)。綜合材料中唐太宗分封的影響，從鞏固政權(quán)和局限性分析可知從最終結(jié)果看，雖大臣們多次反對(duì)，但最終唐太宗仍然實(shí)施了這一決議。一方面，實(shí)行“封建”有利于唐初政權(quán)的鞏固，社會(huì)的穩(wěn)定。另一方面也說明唐朝實(shí)行君主專制統(tǒng)治，唐太宗所想首先是維護(hù)李姓皇族利益，反映了古代封建王朝君主專制下皇權(quán)至上的特點(diǎn)和人治的局限性。17.1920年元旦《申報(bào)》以《新年》為題刊登了對(duì)《新青年》雜志的推介。閱讀材料，回答問題。材料新年《新青年》恭賀新歲，恭賀新年的進(jìn)步。時(shí)間又過去一年了！青年諸君的進(jìn)步如何？有黑暗走到光明的行程，有幾何了？新思想的源泉，可以不窮究嗎？想要過真正的幸福日子，可以不由渾濁之流，去尋到那澄清之源嗎？《新青年》雜志——新思想的源泉——可以不讀嗎？青年諸君要求進(jìn)步嗎？請(qǐng)看最有進(jìn)步的《新青年》雜志！《新青年》的特色：《新青年》是極黑暗時(shí)代創(chuàng)刊的雜志，是與惡潮流奮斗出來的雜志，是有一定主張的雜志，是極新穎又極正當(dāng)?shù)碾s志，是改造中國現(xiàn)在社會(huì)最適應(yīng)的雜志，是材料豐富極有趣味的雜志，是研究現(xiàn)社會(huì)實(shí)際問題最多的雜志。質(zhì)而言之，就是中國一種極好而極有力的雜志。（從正月十五號(hào)以后，印送樣本，沒有看過《新青年》的，可以寫信來要?。┮虼艘粊恚喝绻怀姓J(rèn)西洋有文明不必說，如果覺得中國什么事都好也不必說，如果不要從根本上改絕中國許多困難問題也不必說，如果不想把中國的學(xué)術(shù)過細(xì)比較的研究一下也不必說，如果自己毫沒有求新知識(shí)的心也不必說。假如有一點(diǎn)要向上，要懂得世界新潮流的心思，這《新青年》雜志，可以不看嗎？——摘自《申報(bào)》，1920年1月1日，第2版根據(jù)材料，以時(shí)任《申報(bào)》評(píng)論員的身份，評(píng)述《新年》反映的時(shí)代追求。【答案】從報(bào)業(yè)在民國初年的新追求作答：新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)以來，《新青年》雜志的影響力不斷擴(kuò)大；近代中國雜志出版行業(yè)的發(fā)展，《申報(bào)》作為近代最具影響力之一的名報(bào)，宣傳推介《新青年》體現(xiàn)了民國初年《申報(bào)》引領(lǐng)時(shí)代潮流，以推介名刊的形式促進(jìn)啟蒙、宣傳新思想的新風(fēng)尚新追求。從《新年》體現(xiàn)的時(shí)代新追求：《新年》在1920年元旦發(fā)表，以《新年》為題，不僅僅是一個(gè)新的開始，更寄托了對(duì)新時(shí)代的追求：未來的社會(huì)將由黑暗走向光明，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，民族解放；國家富強(qiáng)、人民幸福、思想進(jìn)步。從《新年》中對(duì)青年的要求：青年是國家和民族的未來與希望，《新年》還對(duì)新青年有寄語與囑托，希望青年們能夠追求新思想，追求新知識(shí)；關(guān)注中國現(xiàn)實(shí)，改造舊中國，對(duì)現(xiàn)實(shí)困難問題進(jìn)行解決；為國家和民族的未來不斷奮斗?！缎履辍返陌l(fā)表有利于進(jìn)一步提升《新青年》雜志的影響力；一定程度上促進(jìn)了青年的啟蒙與青年覺醒，擴(kuò)大了啟蒙的范圍，適應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代要求；在促進(jìn)《申報(bào)》銷量提升，獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)雙贏【解析】本題是評(píng)論解說題，時(shí)空是近代（中國）。如：從報(bào)業(yè)在民國初年的新追求作答：根據(jù)“《新青年》雜志——新思想的源泉——可以不讀嗎？”“假如有一點(diǎn)要向上，要懂得世界新潮流的心思，這《新青年》雜志，可以不看嗎？”，結(jié)合所學(xué)，得出新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)以來，《新青年》雜志的影響力不斷擴(kuò)大；根據(jù)材料“青年諸君要求進(jìn)步嗎？請(qǐng)看最有進(jìn)步的《新青年》雜志！”，分析得出近代中國雜志出版行業(yè)的發(fā)展，《申報(bào)》作為近代最具影響力之一的名報(bào)，宣傳推介《新青年》，體現(xiàn)了民國初年《申報(bào)》引領(lǐng)時(shí)代潮流；根據(jù)“《新青年》雜志——新思想的源泉”“假如有一點(diǎn)要向上，要懂得世界新潮流的心思，這《新青年》雜志，可以不看嗎？”，得出以推介名刊的形式促進(jìn)啟蒙、宣傳新思想的新風(fēng)尚新追求。如：從《新年》體現(xiàn)的時(shí)代新追求作答：根據(jù)“1920年元旦《申報(bào)》以《新年》為題刊登了對(duì)《新青年》雜志的推介”，得出《新年》在1920年元旦發(fā)表，以《新年》為題，不僅僅是一個(gè)新的開始，更寄托了對(duì)新時(shí)代的追求：根據(jù)“有黑暗走到光明的行程，有幾何了？”得出未來的社會(huì)將由黑暗走向光明，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，民族解放；根據(jù)“ 新思想的源泉，可以不窮究嗎？想要過真正的幸福日子，可以不由渾濁之流，去尋到那澄清之源嗎？《新青年》雜志——新思想的源泉——可以不讀嗎？”得出國家富強(qiáng)、人民幸福、思想進(jìn)步。如：從《新年》中對(duì)青年的要求作答：根據(jù)“《新青年》雜志——新思想的源泉——可以不讀嗎？”“青年諸君要求進(jìn)步嗎？請(qǐng)看最有進(jìn)步的《新青年》雜志！”結(jié)合所學(xué)，得出青年是國家和民族的未來與希望，《新年》還對(duì)新青年有寄語與囑托，希望青年們能夠追求新思想，追求新知識(shí)；根據(jù)“是改造中國現(xiàn)在社會(huì)最適應(yīng)的雜志”“如果不要從根本上改絕中國許多困難問題也不必說”得出關(guān)注中國現(xiàn)實(shí)，改造舊中國，對(duì)現(xiàn)實(shí)困難問題進(jìn)行解決；根據(jù)“是改造中國現(xiàn)在社會(huì)最適應(yīng)的雜志”，得出為國家和民族的未來不斷奮斗。最后總結(jié)，根據(jù)“青年諸君要求進(jìn)步嗎？請(qǐng)看最有進(jìn)步的《新青年》雜志！”“假如有一點(diǎn)要向上，要懂得世界新潮流的心思，這《新青年》雜志，可以不看嗎？”得出《新年》的發(fā)表有利于進(jìn)一步提升《新青年》雜志的影響力，一定程度上促進(jìn)了青年的啟蒙與青年覺醒，適應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代要求；據(jù)所學(xué)可知，《申報(bào)》推介《新青年》雜志，有利于提升《申報(bào)》銷量，獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益。18.下表為人民音樂出版社1981版和1991版小學(xué)音樂教材內(nèi)容占比情況統(tǒng)計(jì)表（%）。閱讀材料，回答問題。材料版本教學(xué)內(nèi)容占比教材唱歌課的前三主題占比1981版唱歌38.55寫景寫意32.67音樂知識(shí)和技能訓(xùn)練36.26革命愛國31.68欣賞25.19勤學(xué)好學(xué)20.81991版唱歌27.66寫景寫意56.73唱游11.44器樂4.26革命愛國14.42欣賞26.06讀譜知識(shí)1223中華文件12.51綜合訓(xùn)練（視唱、聽音）18.35注：①“唱游”是根據(jù)德國奧爾夫音樂教學(xué)法等理念，將教學(xué)內(nèi)容與音樂相關(guān)游戲相結(jié)合的一種教學(xué)形式。②1981版小學(xué)音樂課本是改革開放后第一部統(tǒng)編教材，全國小學(xué)音樂教學(xué)基本都在使用。但考慮到中國基本國情，國家在教材建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上又提出了“一綱多本”制度，使教材符合各地區(qū)民族、文化、經(jīng)濟(jì)等情況和特色?！幾灶檳?mèng)圓《改革開放四十年小學(xué)音樂課程建設(shè)研究》提取材料信息，以“教材·縮影”為題，寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【答案】教材·縮影十一屆三中全會(huì)召開，掀開改革開放的新篇章，中國教育事業(yè)恢復(fù)正軌，為恢復(fù)和重建小學(xué)音樂課程奠定了基礎(chǔ)；國家提高對(duì)音樂學(xué)科體系的建設(shè)。兩個(gè)版本教材的教學(xué)內(nèi)容分布變化情況來看，內(nèi)容逐漸多樣化、分類精細(xì)化，體現(xiàn)了改革開放以來國家加強(qiáng)對(duì)于音樂學(xué)科建設(shè)，對(duì)美育的重視，對(duì)綜合能力人才的培養(yǎng)需求；增加“唱游”內(nèi)容，體現(xiàn)了通過對(duì)外開放我國教育與國際接軌，在音樂教育中融入國外先進(jìn)教學(xué)法，提高教育質(zhì)量；從國家對(duì)于教材版本的規(guī)定來看：“一綱多本”的制度體現(xiàn)出中國在改革開放初期，各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異、以及國家多民族和文化多元的特色，彰顯教材編纂靈活實(shí)用，適應(yīng)我國基本國情；從兩個(gè)版本教材的唱歌課主題分布情況來看，革命愛國主義內(nèi)容比重降低，寫景寫意內(nèi)容比重增加，一方面體現(xiàn)了音樂教育受到文革思想的影響逐步減小，思想解放，同時(shí)又重視對(duì)學(xué)生性格和精神世界的塑造，響應(yīng)“五講四美三熱愛”的號(hào)召，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；中華文化內(nèi)容比重上升，體現(xiàn)國家重視對(duì)于學(xué)生文化認(rèn)同感的培養(yǎng)，以及改革開放后國家綜合國力的提升，對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提升文化軟實(shí)力的重視。綜上，小學(xué)音樂教材的演變體現(xiàn)出改革開放初期國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各方面發(fā)展的軌跡，為后來教材的編纂和教學(xué)改革提供了經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了國家義務(wù)教育體系的完善和發(fā)展；國家培養(yǎng)全面發(fā)展的人才在義務(wù)教育階段奠定了基礎(chǔ)；有利于國家軟實(shí)力（綜合國力）的提升。（認(rèn)識(shí)與影響4分）【解析】本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是改革開放后的中國。設(shè)問是以“教材·縮影”為題，寫一則歷史短文。根據(jù)材料“《改革開放四十年小學(xué)音樂課程建設(shè)研究》”及所學(xué)知識(shí)可知，十一屆三中全會(huì)召開，掀開改革開放的新篇章，中國教育事業(yè)恢復(fù)正軌，為恢復(fù)和重建小學(xué)音樂課程奠定了基礎(chǔ)；國家提高對(duì)音樂學(xué)科體系的建設(shè)。根據(jù)材料“人民音樂出版社1981版和1991版小學(xué)音樂教材的教學(xué)內(nèi)容”“‘唱游’是根據(jù)德國奧爾夫音樂教學(xué)法等理念，將教學(xué)內(nèi)容與音樂相關(guān)游戲相結(jié)合的一種教學(xué)形式?！奔八鶎W(xué)可知，兩個(gè)版本教材的教學(xué)內(nèi)容分布變化情況來看，內(nèi)容逐漸多樣化、分類精細(xì)化，體現(xiàn)了改革開放以來國家加強(qiáng)對(duì)于音樂學(xué)科建設(shè)，對(duì)美育的重視，對(duì)綜合能力人才的培養(yǎng)需求；增加“唱游”內(nèi)容，體現(xiàn)了通過對(duì)外開放我國教育與國際接軌，在音樂教育中融入國外先進(jìn)教學(xué)法，提高教育質(zhì)量；根據(jù)材料“1981版小學(xué)音樂課本是改革開放后第一部統(tǒng)編教材，全國小學(xué)音樂教學(xué)基本都在使用。但考慮到中國基本國情，國家在教材建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上又提出了‘一綱多本’制度，使教材符合各地區(qū)民族、文化、經(jīng)濟(jì)等情況和特色?！奔八鶎W(xué)可知，從國家對(duì)于教材版本的規(guī)定來看：“一綱多本”的制度體現(xiàn)出中國在改革開放初期，各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異、以及國家多民族和文化多元的特色，彰顯教材編纂靈活實(shí)用，適應(yīng)我國基本國情；根據(jù)材料“教材唱歌課的前三主題”及所學(xué)可知，從兩個(gè)版本教材的唱歌課主題分布情況來看，革命愛國主義內(nèi)容比重降低，寫景寫意內(nèi)容比重增加，一方面體現(xiàn)了音樂教育受到文革思想的影響逐步減小，思想解放，同時(shí)又重視對(duì)學(xué)生性格和精神世界的塑造，響應(yīng)“五講四美三熱愛”的號(hào)召，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，改革開放后國家綜合國力得到提升，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提升文化軟實(shí)力受到國家重視。最后，總結(jié)升華，明確主旨，根據(jù)材料“人民音樂出版社1981版和1991版小學(xué)音樂教材內(nèi)容占比情況統(tǒng)計(jì)表（%）”及所學(xué)可知，小學(xué)音樂教材的演變體現(xiàn)出改革開放初期國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各方面發(fā)展的軌跡，為后來教材的編纂和教學(xué)改革提供了經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了國家義務(wù)教育體系的完善和發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國家培養(yǎng)全面發(fā)展的人才在義務(wù)教育階段奠定了基礎(chǔ)；有利于國家軟實(shí)力（綜合國力）的提升。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。19.閱讀材料，回答問題。材料一17世紀(jì)中葉前后，茶葉傳入英國。上層階級(jí)的婦女常在家中用茶葉來招待親友，打發(fā)下午的時(shí)光。十八世紀(jì)中葉后，茶葉在英國的中產(chǎn)階級(jí)開始真正普及，即使是最普通的女仆每天也必須喝兩次茶以顯示身份?！幾圆芊f《十八世紀(jì)下半葉英國茶葉消費(fèi)研究》材料二16世紀(jì)英國貴族的服飾極端奢華，反而束縛了人的身體。但是，這種束縛是張揚(yáng)的、夸耀性的，與中世紀(jì)禁欲式掩蓋身體美的著裝風(fēng)格完全不同。受路易十四宮廷巴洛克風(fēng)格的影響，復(fù)辟時(shí)期英國貴族的服飾絢麗多彩且修飾性強(qiáng)，緞帶、皺褶、蝴蝶結(jié)繁不勝數(shù)。18世紀(jì)英國貴族的女裝受洛可可風(fēng)格影響，服裝紋樣題材廣泛，人物、動(dòng)物、亭臺(tái)樓閣、幾何圖案一應(yīng)俱全，充滿著清新大膽的自然感?！幾宰T賽花《16-18世紀(jì)英國的服飾與社會(huì)變遷》材料三工業(yè)化之前，婦女是家庭的無酬勞動(dòng)者，而到了1851年，英國女性人口為1065.9萬人，其中參加工作的有283.2萬人，她們主要分布在紡織、服裝、采礦、金屬、幫傭、造紙、印刷、食品等行業(yè)……在具體行動(dòng)中，她們力圖通過爭(zhēng)取婦女選舉權(quán)達(dá)到與男性平等，擺脫受奴役的社會(huì)地位，并把婦女民主權(quán)問題延伸到社會(huì)立法、政治機(jī)構(gòu)的民主改革等問題中。——摘編自潘迎華《19世紀(jì)英國的政治民主化與女權(quán)運(yùn)動(dòng)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說明近代英國婦女史是一部社會(huì)發(fā)展史。【答案】近代英國婦女史是一部經(jīng)濟(jì)、思想、政治發(fā)展的歷史。經(jīng)濟(jì)方面，茶葉消費(fèi)的普及，反映茶葉商品供給量上升，消費(fèi)日益大眾化，這體現(xiàn)出新航路開辟后，早期殖民擴(kuò)張和工