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《舊唐書》智慧箴言24則:原文+譯文以史為鑒,可以明志;以史為鑒,可醒人生。《舊唐書》署名后晉劉昫等撰,實(shí)為后晉趙瑩主持編修,是現(xiàn)存最早系統(tǒng)記錄唐朝歷史的紀(jì)傳體史書,共二百卷,含本紀(jì)二十卷、志三十卷、列傳一百五十卷。由五代后晉時(shí)宰相趙瑩奉命監(jiān)修,最后由宰相劉昫進(jìn)呈,被列為“二十四史”之一。《舊唐書名句集》1但立直標(biāo),終無(wú)曲影?!杜f唐書·列傳·卷一百二十八》【譯文】只要樹立的是一根筆直的竿子,就不會(huì)有彎曲的影子。2士之致遠(yuǎn),先器識(shí)而后文藝?!杜f唐書·列傳·卷一百四十》【譯文】一個(gè)人要想有遠(yuǎn)大前程,應(yīng)當(dāng)先培養(yǎng)器量見識(shí),其次是文才技藝。3當(dāng)局稱迷,傍觀見審,累朝銓定,故是周詳,何所為疑,不為申列?——《舊唐書·列傳·卷五十二》【譯文】下棋的人臨局糊涂,在局外旁觀的人則看得清楚。累朝銓定的事物,一定十分周詳。先生為何還有疑問(wèn),而不為之申訴。4法不一則奸偽起,政不一則朋黨生。——《舊唐書·本紀(jì)·卷七》【譯文】法令不統(tǒng)一,奸邪偽詐之風(fēng)就會(huì)興起;政策不統(tǒng)一,結(jié)黨營(yíng)私之徒就會(huì)出現(xiàn)。5與人共其樂者,人必憂其憂,與人同其安者,人必拯其危。——《舊唐書·列傳·卷二十二》【譯文】與人民一起享受自己的快樂的,人民一定會(huì)為他的憂愁而憂愁;與人民一起享受自己的安逸的,人民一定會(huì)在他困于危難的時(shí)候全力拯救。6不敬他人,是自不敬也。——《舊唐書·列傳·卷一百四十》【譯文】不尊重他人,別人自然也不會(huì)尊重你。7運(yùn)籌千里,勇冠三軍。——《舊唐書·列傳·卷三》【譯文】在千里疆場(chǎng)上謀劃征戰(zhàn),身先士卒英勇殺敵。8前事不忘,后事之師?!杜f唐書·志·卷三十》【譯文】記住過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),可作以后行事的借鑒。9微不可不防,遠(yuǎn)不可不慮?!杜f唐書·列傳·卷五十一》【譯文】細(xì)枝末節(jié)的事情不可以不防范,長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展不可以不憂慮。10用筆在心,心正則筆正?!杜f唐書·列傳·卷一百一十五》【譯文】字如其人,書法用筆的關(guān)鍵在用心,人心是正直的,那么書法自然端正。11在家從父,出嫁從夫,夫死從子?!杜f唐書·志·卷七》【譯文】舊指女子在家要順從父親,出嫁要順從丈夫,丈夫死了要順從兒子。12朝聞夕殞,及泉無(wú)恨?!杜f唐書·本紀(jì)·卷一》【譯文】早晨知道了學(xué)識(shí)和真理,哪怕當(dāng)天晚上就死去,到了黃泉也沒有悔恨。13罄南山之竹,書罪未窮;決東海之波,流惡難盡?!杜f唐書·列傳·卷三》【譯文】用完南山的竹子,也寫不完罪惡;放盡東海之水,也無(wú)法流完壞事。14貓能致功,鼠不為害。——《舊唐書·列傳·卷六十九》【譯文】貓如果能忠實(shí)地履行職責(zé),老鼠就不能造成禍害。15忠臣不順時(shí)而取寵,烈士不惜死而偷生?!杜f唐書·列傳·卷一百三十七》【譯文】忠良之臣不會(huì)迎合世俗,嘩眾取寵;有志之士不會(huì)害怕犧牲,茍且偷生。16自古以來(lái),國(guó)之興亡,不由積畜多少,唯在百姓苦樂?!杜f唐書·列傳·卷二十四》【譯文】自古以來(lái),國(guó)家興亡,不在于積蓄的多少,在于百姓的生活是痛苦還是安樂。17儉,德之恭;侈,惡之大?!杜f唐書·列傳·卷四十六》【譯文】?jī)€樸,是道德的恭敬;奢侈,是最大的壞事。18貴不與驕期而驕自來(lái),富不與奢期而奢自至。——《舊唐書·列傳·卷二十一》【譯文】尊貴不和驕傲約定而驕傲?xí)约旱絹?lái),富裕不和奢侈約定而奢侈也會(huì)自己到來(lái)。19能思其所以危,則安矣;思其所以亂,則治矣;思其所以亡,則存矣。——《舊唐書·列傳·卷二十一》【譯文】想到危險(xiǎn)的原因,國(guó)家就平安了;想到混亂的原因,國(guó)家就治理了;想到滅亡的原因,國(guó)家就得以生存了。20鑒前古之興亡,明當(dāng)時(shí)之成敗?!杜f唐書·列傳·卷一百四十》【譯文】借鑒前朝古代的興亡教訓(xùn),明鑒成功或者衰敗的原因。21君臣朝序,貴賤之禮斯殊;兄弟大倫,先后之儀亦異?!杜f唐書·本紀(jì)·卷七》【譯文】君主臣子朝見有先后順序,尊貴卑賤的禮制是不相同的;兄弟同輩之間的倫理也有先后不同的禮儀。22在主將善用耳,不在多也。——《舊唐書·列傳·卷三十三》【譯文】軍隊(duì)克
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