湖南省醴陵二中醴陵四中2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
湖南省醴陵二中醴陵四中2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
湖南省醴陵二中醴陵四中2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
湖南省醴陵二中醴陵四中2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題_第4頁(yè)
湖南省醴陵二中醴陵四中2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩14頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

醴陵二中、醴陵四中2017年下學(xué)期兩校聯(lián)考高一年級(jí)語(yǔ)文科期末考試試卷第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題。仁與孝在孔子思想體系中具有重要的地位?!叭省弊鳛槿鍖W(xué)核心理念,結(jié)合時(shí)代需要演化為“仁德”(完美的個(gè)人修養(yǎng))、“仁愛(ài)”(理想的人際關(guān)系)、“仁政”(完善的政治統(tǒng)治)思想,形成了完備的“仁學(xué)”體系;“孝”作為孔子思想的另一個(gè)核心概念,同時(shí)又貫穿于“仁德”“仁愛(ài)”“仁政”之中??鬃邮剐⒂稍闯龅淖诮桃饬x轉(zhuǎn)化為純粹的倫理意義,從宗教道德傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為個(gè)人道德修養(yǎng)及家族道德原則。孝成為一切高尚道德的內(nèi)在根據(jù),在具體踐行過(guò)程中,奉行孝道成為建立各種美德的起點(diǎn);實(shí)踐孝道的過(guò)程就是仁德不斷擴(kuò)充發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)孝的目標(biāo),同時(shí)進(jìn)達(dá)仁德境界的過(guò)程??鬃犹岢觯骸靶⒌芤舱?,其為仁之本與!”(《論語(yǔ)?學(xué)而》)孝悌是仁德的基礎(chǔ),在家里行孝盡悌就是仁德培養(yǎng)的開(kāi)始,是達(dá)仁的有效途徑,從而實(shí)現(xiàn)“修己以安人,修己以安百姓”的境地,最終達(dá)到仁德兼善天下的目的??鬃拥娜蕪?qiáng)調(diào)人與人相處的基本原則是愛(ài)人?!胺t問(wèn)仁。子曰:愛(ài)人?!保ā墩撜Z(yǔ)?顏淵》)孔子要求人們用博大的胸懷去愛(ài)人,發(fā)自內(nèi)心深處的愛(ài)親之情成了仁的根本內(nèi)容。對(duì)父母的親親之愛(ài)即“孝”,就自然成為仁愛(ài)的起點(diǎn)。孝與仁的基本內(nèi)涵是一致的,百姓通過(guò)對(duì)父母的親情之愛(ài)推己及人,彰顯個(gè)人對(duì)社會(huì)、國(guó)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),不斷追求仁愛(ài)的最高目標(biāo)。孔子以“愛(ài)人”回答樊遲,意在強(qiáng)調(diào)家庭是人際關(guān)系的起點(diǎn),愛(ài)從家人開(kāi)始,進(jìn)一步推擴(kuò)到愛(ài)他人愛(ài)萬(wàn)物愛(ài)萬(wàn)民,進(jìn)達(dá)仁愛(ài)境界??鬃酉Mㄟ^(guò)孝建立起良好的家庭秩序,從最基本的親親之愛(ài)入手,通過(guò)發(fā)自內(nèi)心深處愛(ài)的情感表達(dá),達(dá)到博施于民的仁愛(ài)大道,實(shí)現(xiàn)家庭和睦、社會(huì)安定、人民和諧??鬃訌募彝?nèi)部父子、兄弟之間的自然“親親”出發(fā),將孝的功能推擴(kuò)到社會(huì)和政治層面,試圖較為圓融地和解家庭、社會(huì)和國(guó)家關(guān)系?!熬?,臣臣,父父,子子?!本几缸痈髫?fù)其責(zé)、各盡其能、各安其分,才能營(yíng)造一個(gè)安定、和諧、有序的社會(huì),君主才能實(shí)現(xiàn)有效統(tǒng)治。在家能夠孝悌父母兄弟,就形成了親親、尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng)的社會(huì)倫常秩序,在日常生活和工作中必然循規(guī)蹈矩、克己復(fù)禮,犯上作亂的事情不會(huì)出現(xiàn),使父母不至受辱,使家族不至蒙羞而盡到孝道??鬃诱J(rèn)為孝是為政的始基,孝悌是可以實(shí)現(xiàn)和操作的道德實(shí)踐,從孝悌在家庭內(nèi)部的實(shí)行推擴(kuò)至整個(gè)國(guó)家,仁政的目標(biāo)就可達(dá)到??傊?,在孔子由仁德、仁愛(ài)而達(dá)仁政的具體途徑中,孝始終貫穿其中。孝是仁德的根本,是仁愛(ài)的根基,是仁政的根源。孝是仁得以塑造的道德根據(jù),是仁得以展開(kāi)的實(shí)踐基礎(chǔ),是仁由下而上得以施行的內(nèi)在動(dòng)力。(節(jié)選自《論孔子之仁與孝》,作者丁立磊,有刪改)1.關(guān)于原文內(nèi)容的表述,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“仁”作為儒學(xué)最核心的理念,在個(gè)人修養(yǎng)、人際關(guān)系、政治統(tǒng)治方面形成了完備的體系,它與“孝”都是孔子思想體系中的核心內(nèi)容。B.孔子認(rèn)為孝是為政的開(kāi)始和基礎(chǔ),只有在家遵守孝悌之道,才能在外循規(guī)蹈矩。只有將孝悌之道實(shí)行推廣至整個(gè)國(guó)家,仁政的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。C.孔子認(rèn)為孝悌是仁德的基礎(chǔ),培養(yǎng)仁德往往從行孝悌開(kāi)始,行孝悌也是達(dá)仁的有效途徑,是達(dá)到仁德兼善天下的重要手段。D.在孔子思想體系中,孝貫穿于“仁德”“仁愛(ài)”“仁政”之中,是仁德的根本,是仁愛(ài)的根基,是仁政的根源。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.孔子的仁強(qiáng)調(diào)人與人相處的基本原則是用博大的胸懷愛(ài)人,而發(fā)自內(nèi)心深處的愛(ài)親之情則成了仁的根本內(nèi)容。B.孟子說(shuō):“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”孔子認(rèn)為百姓通過(guò)對(duì)父母的親情之愛(ài)推己及人。二者是一致的。C.孔子回答樊遲說(shuō),“仁”就是“愛(ài)人”,意在強(qiáng)調(diào)家庭是人際關(guān)系的起點(diǎn),愛(ài)從家人開(kāi)始,推擴(kuò)到愛(ài)萬(wàn)民萬(wàn)物,從而達(dá)到仁愛(ài)境界。D.儒家將孝從宗教道德傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為個(gè)人道德修養(yǎng)及家族道德原則,使孝成為一切高尚道德的內(nèi)在根據(jù),孝也成為了美德的基礎(chǔ)。3.下列理解和分析,符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A.孔子的理想是通過(guò)建立起良好的家庭秩序,由家人之間的愛(ài)延伸到博愛(ài)他人,最終實(shí)現(xiàn)家庭和睦、社會(huì)安定、人民和諧。B.孔子從家庭成員間的自然“親親”出發(fā),將孝的功能推擴(kuò)到社會(huì)和政治層面,想較為圓融地和解家庭、社會(huì)和國(guó)家關(guān)系。C.孔子認(rèn)為在家不能孝悌父母兄弟,就會(huì)沒(méi)有社會(huì)倫常秩序,生活工作中就會(huì)犯上作亂,使父母愛(ài)辱,使家族蒙羞。D.“君君、臣臣、父父、子子”指君臣父子各負(fù)其責(zé)、各盡其能、各安其分,它對(duì)營(yíng)造一個(gè)安定、和諧、有序的社會(huì)有一定的作用?!敬鸢浮?.B2.D3.C【解析】1.試題分析:B項(xiàng),“只有在家遵守孝悌之道,才能在外循規(guī)蹈矩。只有將孝悌之道實(shí)行推廣至整個(gè)國(guó)家,仁政的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)”錯(cuò),“只有……才……”必要條件關(guān)系,原文是“只要……就……”,是充分條件,二者是不同的。點(diǎn)睛:這是一道理解概念含義的題目,這類題目錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無(wú)中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)要認(rèn)真閱讀所給選項(xiàng),在文中找到每個(gè)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)比對(duì)分析,找出答案。2.試題分析:本題考查篩選文中重要信息的能力。解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì),尋找細(xì)微的差別確定答案。D項(xiàng),偷換概念,“儒家將孝從宗教道德傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為個(gè)人道德修養(yǎng)及家族道德原則”錯(cuò),原文是“孔子使孝由源出的宗教意義轉(zhuǎn)化為純粹的倫理意義,從宗教道德傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為個(gè)人道德修養(yǎng)及家族道德原則”。3.試題分析:本題考查理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力,答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀題干要求,分析各個(gè)選項(xiàng),找出答案。C項(xiàng),“就會(huì)沒(méi)有社會(huì)倫常秩序,生活工作中就會(huì)犯上作亂”錯(cuò),屬于主觀臆斷。原文是“在家能夠孝悌父母兄弟,就形成了親親、尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng)的社會(huì)倫常秩序,在日常生活和工作中必然循規(guī)蹈矩、克己復(fù)禮,犯上作亂的事情不會(huì)出現(xiàn),使父母不至受辱,使家族不至蒙羞而盡到孝道”。并不能由此推斷出C項(xiàng)的結(jié)論。(二)文學(xué)類文本閱讀。閱讀下面的文字,完成下列小題。高雄素描許知遠(yuǎn)①?gòu)南挛绲桨?,高雄一直在下雨,碼頭邊的大風(fēng)不斷把手中的雨傘吹翻了面。在旗津島上,我在天后廟中躲雨,在一家叫鴨腳的海鮮店里吃螃蟹,老板祖籍江蘇,他的父親是1949年跟隨國(guó)民黨來(lái)臺(tái)的老兵?!澳芙y(tǒng)一,”他聽(tīng)說(shuō)我來(lái)自北京后說(shuō),“柏林墻兩邊能統(tǒng)一,海峽兩岸為什么不行?”②也是在風(fēng)雨中,我來(lái)到鼓山上游覽“打狗”英國(guó)領(lǐng)事館。“打狗”是原住民的發(fā)音,英國(guó)人將之拼寫(xiě)成“Takow”,漢字則成了“打狗”。那是個(gè)滿是農(nóng)業(yè)氣息的臺(tái)灣,北部的基隆被稱作“雞籠”。當(dāng)日本人入侵之后,“Takow”變成了高雄——“Takow”的發(fā)音與日文中“高大”“雄偉”的發(fā)音近似。③“打狗”英國(guó)領(lǐng)事館,是臺(tái)灣卷入英國(guó)人爭(zhēng)奪海上霸權(quán)的遺產(chǎn)。我坐在露天平臺(tái)的陽(yáng)傘下,看著雨打院子里的海棠樹(shù)葉,紅樓旁的一面米字旗,被雨淋濕垂落在那里——帝國(guó)的年代早已退卻。④才過(guò)下午5點(diǎn),天已近乎全黑。狹長(zhǎng)的高雄港,靜謐祥和,對(duì)岸有集裝箱的吊臂、亮著燈光的高樓以及觀光的摩天輪。往來(lái)于旗津島和高雄碼頭間的渡輪內(nèi)燈光通明,在墨藍(lán)色的海面,它像是個(gè)巨型的燈籠,悠然地漂過(guò)洋面。我忘記了,是誰(shuí)唱過(guò)一首《港都夜雨》。⑤在高雄的捷運(yùn)站(地鐵站)里,我碰到了一個(gè)熱心的年輕人。我們正在找高雄縣體育館那一站。“是在鳳山站下,你們是去看林懷民的演出吧,我也去。”他頭發(fā)短短的,臉圓圓的,上面青春痘的痕跡尚未褪盡,鼻梁上架一副黑色窄邊眼鏡,一臉學(xué)生的稚氣。⑥在車(chē)廂里,他坐在我們對(duì)面。得知我們來(lái)自北京后,他的談興變得濃烈。他今年25歲,剛剛從東沙島服兵役歸來(lái),之前他在臺(tái)北陽(yáng)明山上的文化大學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)。而現(xiàn)在,他正準(zhǔn)備公務(wù)員的考試,他想當(dāng)一名消防隊(duì)員。⑦“我喜歡蘇東坡,”他說(shuō),“他寫(xiě)詩(shī)、旅行、喝酒,還修繕了西湖,活得真是瀟灑?!?年前,他去過(guò)江南的蘇州與杭州,喜歡那里的小橋、流水和房屋上翹的飛檐,他也發(fā)現(xiàn),上海很現(xiàn)代,比臺(tái)北的樓更高,燈光更明亮,更富現(xiàn)代氣息。⑧他說(shuō),很遺憾對(duì)這些了解得太少了。10年前他上中學(xué)時(shí),臺(tái)灣的教科書(shū)開(kāi)始不斷壓縮中國(guó)歷史的內(nèi)容,臺(tái)灣的內(nèi)容則不斷增加,中國(guó)變得日益抽象。⑨“北京好像大得不得了?!?月份時(shí)他還通過(guò)谷歌地圖來(lái)尋找鳥(niǎo)巢,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個(gè)著名的建筑在北京地圖上是那么不起眼的一點(diǎn)。⑩我們還談起了海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林最近的訪問(wèn)。他不喜歡發(fā)生在圓山飯店前的大規(guī)模示威,因?yàn)槟遣环稀按椭馈?,他也說(shuō)兩岸之間沿襲了共同的語(yǔ)言與文化,有很多東西可以分享與協(xié)商。我喜歡他談話的方式。或許他缺乏足夠的知識(shí)背景,卻很愿意坦誠(chéng)自己的想法,也尊重你的意見(jiàn)。臺(tái)灣南部的高雄,30年前(1979年),正是一群青年,在此進(jìn)行了第一場(chǎng)大規(guī)模的挑戰(zhàn)國(guó)民黨當(dāng)局的行動(dòng),開(kāi)始了臺(tái)灣的民主之旅。在一張當(dāng)時(shí)的黑白老照片上,我看到了大批手持火把的游行群眾,他們臉上是特定時(shí)代、特定年紀(jì)的意氣風(fēng)發(fā)。我和年輕人在鳳山站分手了,他打開(kāi)隨身帶的折疊自行車(chē),約好我們待會(huì)兒在會(huì)場(chǎng)見(jiàn)面,然后消失在雨夜中。走前我問(wèn)他的名字,他說(shuō):“叫我鮪仔好了,不是梁朝偉的偉,是魚(yú)字旁的那個(gè),你們好像是叫金槍魚(yú)。”演出因?yàn)橛甓七t了,我沒(méi)見(jiàn)到鮪仔,卻一直在想他的父親必定是位漁民。高雄體育館前站著另一些青年,穿著黃色的雨衣,正對(duì)每一個(gè)試圖進(jìn)場(chǎng)的人說(shuō)抱歉:“演出改成明天了,請(qǐng)到時(shí)候來(lái)?!蔽腋渲械囊晃贿M(jìn)入他們的休息廳,更多的年輕人擁擠在那里,潮濕、嘈雜,還有青春的活力塞滿了每個(gè)角落。燈光昏暗,我分不清誰(shuí)是舞者,誰(shuí)是工作人員。林懷民,這位善于用現(xiàn)代舞蹈來(lái)演繹中國(guó)古典故事的舞蹈家,原定今夜的這場(chǎng)演出,吸引了附近的兩萬(wàn)名觀眾。我不禁會(huì)想,那些兒童的、少年的眼睛,看到舞臺(tái)中央的表演,會(huì)產(chǎn)生什么樣奇妙的反應(yīng),或許他們此刻懵懂無(wú)知,但終有一日,埋藏在心底的美,會(huì)在這些心靈中以各自的方式展現(xiàn)出來(lái)吧。(摘編自《臺(tái)灣素描》,有刪改)4.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.在對(duì)待兩岸關(guān)系上,海鮮店老板和鮪仔都對(duì)兩岸的統(tǒng)一充滿了自信,對(duì)兩岸文化的交流也充滿了期待。他們是臺(tái)灣現(xiàn)代人的代表。B.鮪仔是一個(gè)熱心好客的年輕人,他熱情地與我交談,坦誠(chéng)地表達(dá)自己的看法,同時(shí)尊重我的意見(jiàn),并明確表示對(duì)發(fā)生在圓山飯店示威的不贊同。C.從鮪仔的言談中,可以得知臺(tái)灣當(dāng)局在教育上有意割裂臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系,正是這種“去中國(guó)化”導(dǎo)致雙方對(duì)對(duì)方的了解都不夠深入。D.雖然臺(tái)灣與大陸同根同源,但語(yǔ)言、習(xí)慣上還是存在著差別,如大陸的金槍魚(yú)臺(tái)灣稱“鮪”,大陸的地鐵,臺(tái)灣稱“捷運(yùn)”。5.談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)線句子“或許他們此刻懵懂無(wú)知,但終有一日,埋藏在心底的美,會(huì)在這些心靈中以各自的方式展現(xiàn)出來(lái)吧”的理解。6.作為一個(gè)高中生,請(qǐng)你就加強(qiáng)兩岸的文化交流提幾點(diǎn)合理、可行的建議?!敬鸢浮?.A5.①句中“他們此刻懵懂無(wú)知”指臺(tái)灣的年輕人由于臺(tái)灣當(dāng)局教育“去中國(guó)化”的影響,對(duì)大陸、對(duì)中國(guó)文化的不了解。②“埋藏在心底的美”指對(duì)祖國(guó)、對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同、接受與熱愛(ài)。③全句表達(dá)了對(duì)臺(tái)灣人民最終會(huì)全面了解祖國(guó)的歷史與文化,接受祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。6.①雙方每年組織一個(gè)以青年學(xué)生為主的互訪團(tuán),定期互訪,了解對(duì)方,消除隔膜。②在大陸舉行“臺(tái)灣文化年”活動(dòng),在臺(tái)灣舉行“大陸文化年”活動(dòng)。③兩岸共同舉辦一些有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的活動(dòng),如知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽等。④雙方政府應(yīng)出臺(tái)一些相關(guān)的政策,鼓勵(lì)兩岸的交流。⑤開(kāi)放兩岸的電影市場(chǎng),讓反映兩岸歷史、現(xiàn)實(shí)的電影能進(jìn)入對(duì)方市場(chǎng)?!窘馕觥?.試題分析:A項(xiàng),“海鮮店老板和鮪仔都對(duì)兩岸的統(tǒng)一充滿了自信”錯(cuò),對(duì)兩岸的統(tǒng)一充滿自信的只是海鮮店老板。對(duì)鮪仔,文中只提到“他不喜歡發(fā)生在圓山飯店前的大規(guī)模示威,因?yàn)槟遣环稀椭馈舱f(shuō)兩岸之間沿襲了共同的語(yǔ)言與文化,有很多東西可以分享與協(xié)商”,并沒(méi)有明確提到他對(duì)兩岸統(tǒng)一的意見(jiàn)。5.試題分析:畫(huà)線句子在文章結(jié)尾,有對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)的作用。句中“他們”指的是臺(tái)灣的年輕人;“懵懂無(wú)知”指臺(tái)灣的年輕人對(duì)大陸的了解甚少,結(jié)合上文可知,造成這種情況的原因是“臺(tái)灣的教科書(shū)開(kāi)始不斷壓縮中國(guó)歷史的內(nèi)容”,也就是臺(tái)灣實(shí)行的“去中國(guó)化”;“埋藏在心底的美”指對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同,接受與熱愛(ài);“終有一日”“展現(xiàn)出來(lái)”則表現(xiàn)出作者堅(jiān)定的信心。點(diǎn)睛:本題考查對(duì)句子含義的理解,常見(jiàn)的命題形式為:結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要闡釋某句的深刻含意;從文中看,某句指的是什么意思;依據(jù)某段文字,如何理解某句話的意思。一般的解題思路是:對(duì)內(nèi)涵比較豐富的語(yǔ)句要注意聯(lián)系上下文,抓關(guān)鍵詞進(jìn)行分析,答題步驟:抓關(guān)鍵詞——上下勾連;對(duì)使用特殊表現(xiàn)手法的語(yǔ)句,就要抓住它使用的表現(xiàn)手法進(jìn)行分析,答題步驟:還原手法+作用+情感(把握修辭——由表及里);對(duì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子,對(duì)句子每一部分都要給以解釋,答題步驟:復(fù)雜句子簡(jiǎn)單化+寫(xiě)關(guān)鍵解析+作用+情感。6.試題分析:本題是一道探究題,要求考生以高中生的身份為“加強(qiáng)兩岸的文化交流”提建議,答案不唯一??忌獯饡r(shí)可從政府和民間兩個(gè)角度思考,從政府的角度可以談一談出臺(tái)一些相關(guān)政策鼓勵(lì)兩岸文化交流;從民間的角度可以談舉行一些文化體育活動(dòng)增強(qiáng)交流,如舉辦知識(shí)競(jìng)賽,組織互訪團(tuán)等。只要考生提出的建議符合高中生身份,有利于促進(jìn)兩岸文化交流都是符合要求的。(三)實(shí)用類文本閱讀閱讀下面文字,完成下列小題。塑造人心者,先要塑造自己博林這幾年,佟麗婭塑造出的角色愈加受到觀眾的矚目。少有人知道,十二年前,她還是一個(gè)在文化部春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上表演獨(dú)舞的小姑娘。生長(zhǎng)在充滿藝術(shù)靈氣的祖國(guó)西北邊陲的她,少女時(shí)期即表現(xiàn)出舞蹈方面的天賦。那時(shí),她就曾多次代表新疆地區(qū)進(jìn)京比賽演出,是不折不扣的文藝骨干。2004年,20歲的她考入中央戲劇學(xué)院,就讀于表演系。從那時(shí)起,一條更加廣闊的藝術(shù)之路才在她的眼前初現(xiàn)端倪?!昂芏嗳耸峭ㄟ^(guò)古裝劇開(kāi)始知道和了解我的,后來(lái)陸續(xù)接了一些戲,慢慢地被貼上了古裝小花的標(biāo)簽。”佟麗婭知道,作為演員,最先被大眾關(guān)注的很可能是外表,但自己絕不能止步于此?!拔蚁M^眾看到的佟麗婭不是一個(gè)花瓶,而是一些有質(zhì)感、有溫度、能夠引起思考的角色?!碑厴I(yè)以后,佟麗婭就展現(xiàn)出與眾不同的戲路和接戲標(biāo)準(zhǔn)?!罢芰俊薄ⅰ敖拥貧狻?、“社會(huì)效應(yīng)”,也成為她對(duì)劇本判定的關(guān)鍵詞。從《母儀天下》到《怪俠一枝梅》,從《宮鎖心玉》到《夢(mèng)回唐朝》,她一面盡情展現(xiàn)著自身獨(dú)特的古典氣質(zhì),一面也努力讓角色的風(fēng)格向自己理想的方向靠攏。而待到她的代表作《北京愛(ài)情故事》出世之際,佟麗婭仿佛看到了演藝之路上那一抹隱現(xiàn)的曙光?!啊侗本?ài)情故事》熱播的那一年,有朋友說(shuō)他家樓頂上有人大喊‘北京我要留下來(lái)’。這恰巧是我們戲中的一句對(duì)白。也有人給我留言說(shuō),沈冰這個(gè)人物讓他們對(duì)愛(ài)情有了美好的憧憬,也讓他們對(duì)北漂生活不再害怕?!毖约按颂?,佟麗婭的語(yǔ)氣里充滿了感激。正是這些來(lái)自觀眾的聲音,發(fā)自肺腑的觸動(dòng),讓她認(rèn)識(shí)到“演員”二字應(yīng)有的分量。佟麗婭很喜歡文藝界前輩李雪健的一句話,就是“通過(guò)角色來(lái)和觀眾交朋友”。在她看來(lái),要讓那些素不相識(shí)的人們?cè)敢夂妥约航慌笥眩詈玫霓k法,便是呈現(xiàn)出角色身上美好的一面。2013年,她首次出演了專業(yè)題材的電視劇《產(chǎn)科醫(yī)生》,飾演一個(gè)與層級(jí)制度、身份背景、復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系不斷做抗?fàn)幍倪M(jìn)修醫(yī)生何晶。和很多“北漂”所面臨的窘境十分相似,她們都是努力打拼、渴望擁有屬于自己的位置,但卻總淹沒(méi)在人潮之中的普通人。為了演好醫(yī)生,她甚至專門(mén)赴醫(yī)院學(xué)習(xí),讓自己首先體驗(yàn)到生命的美好與不易,目的都是為了將這種感受傳遞給觀眾?!白鳛橐幻輪T,我要盡最大的努力去還原角色在工作和生活中的細(xì)節(jié),賦予角色真實(shí)的魅力?!辟←悑I說(shuō),她希望大眾看到真實(shí)之“美”,也更加堅(jiān)定地去追求這樣的“美”。真正讓佟麗婭在全國(guó)觀眾中名聲大噪的,大概是翌年拍攝的電視劇《平凡的世界》。早在學(xué)生時(shí)代,她便讀過(guò)這部當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典,書(shū)中講的雖是父輩的故事,但那種為理想而奮斗的精神卻讓她感動(dòng)。用她自己的話來(lái)說(shuō)就是,拍攝這個(gè)故事,她早已做好了準(zhǔn)備?!镀椒驳氖澜纭凡コ鲆院螅诖蠼媳币l(fā)了無(wú)數(shù)的熱淚與驚嘆。多少人因?yàn)闈?rùn)葉和少安的愛(ài)情而涕零,一些高校迎新的橫幅上甚至打出了“像少安一樣去奮斗,像潤(rùn)葉一樣去愛(ài)”的標(biāo)語(yǔ),這讓飾演潤(rùn)葉的佟麗婭感動(dòng)不已。一直以來(lái),她都希望自己的表演能呈現(xiàn)出那種昂揚(yáng)向上的感染力,能夠溫暖人心,而通過(guò)潤(rùn)葉這個(gè)角色,她確確實(shí)實(shí)地做到了。再后來(lái),在電視劇領(lǐng)域碩果累累的佟麗婭開(kāi)始涉足電影,接連出演了《智取威虎山》《唐人街探案》等叫好又叫座的作品。有人問(wèn)她,為什么總演這么土氣的角色,趁年輕多接一些偶像劇、時(shí)裝劇、玄幻劇不是更能吸金嗎?然而她卻說(shuō),接地氣才是她演藝之路上真正的標(biāo)的。從小一路打拼過(guò)來(lái)的佟麗婭,更習(xí)慣在經(jīng)典的演繹中拔節(jié)成長(zhǎng),在角色的打磨中塑造自己,努力體會(huì)前輩們?cè)谧髌分屑脑⒌臏囟扰c厚度。最近,佟麗婭還以中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)代表的身份參加了五年一度的第十次全國(guó)文代會(huì),談話間說(shuō)起紅色經(jīng)典,還說(shuō)起當(dāng)初張涵予在劇組教她唱京劇《智取威虎山》的選段,她連稱“慚愧”,言語(yǔ)中流露出面對(duì)經(jīng)典的虔誠(chéng)和謙遜的態(tài)度。在“小鮮肉”“小花旦”充斥熒屏的當(dāng)下,能有這樣一位與歷史之筋骨、時(shí)代之體膚如此親近的青年演員,何嘗不是國(guó)內(nèi)演藝界之幸呢?(選自《光明日?qǐng)?bào)》2016年12月10日,09版,有刪節(jié))7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.小小年紀(jì)的佟麗亞能成為文藝骨干,多次赴京演出,取決于她生長(zhǎng)在充滿藝術(shù)靈氣祖國(guó)西北邊陲,以及在舞蹈方面表現(xiàn)出的天賦。B.佟麗亞在中央戲劇學(xué)院表演系的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,為她拓寬了藝術(shù)之路,讓她在電視劇領(lǐng)域和電影領(lǐng)域都取了不小的成就。C.佟麗亞有與眾不同的接戲標(biāo)準(zhǔn):“正能量”“接地氣”“社會(huì)效應(yīng)”,她主演的《北京愛(ài)情故事》即是這一標(biāo)準(zhǔn)的代表。D.佟麗亞堅(jiān)持接地氣的接戲原則,她在電影里飾演的都是土氣的角色,對(duì)于偶像劇、時(shí)裝劇等,她堅(jiān)持原則,不為所動(dòng)。8.下列對(duì)材料內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.觀眾更多地關(guān)注佟麗亞漂亮的外表和特有的古典氣質(zhì),因此稱她為“古裝小花”,佟麗亞對(duì)此并不滿足,她不希望自己只是一個(gè)花瓶,而應(yīng)是一個(gè)實(shí)力派的演員。B.有觀眾在看了《北京愛(ài)情故事》后大喊“北京我要留下來(lái)”,說(shuō)明佟麗亞的演出觸動(dòng)了觀眾的內(nèi)心,獲得了觀眾的認(rèn)可,也印證了李雪健的話“通過(guò)角色來(lái)和觀眾交朋友”。C.《平凡的世界》播出后,影響巨大,一些高校甚至打出了“像少安一樣去奮斗,像潤(rùn)葉一樣去愛(ài)”的標(biāo)語(yǔ),讓佟麗亞聲名遠(yuǎn)播,她的演藝事業(yè)也達(dá)到了頂峰。D.佟麗亞飾演的《平凡的世界》中的潤(rùn)葉、《北京愛(ài)情故事》里的沈冰、《產(chǎn)科醫(yī)生》中的何晶等角色都是有質(zhì)感、有溫度、能夠引人思考的角色。E.雖然佟麗亞飾演的都是現(xiàn)實(shí)生活中的小人物,但這些小人物努力打拼的精神體現(xiàn)著社會(huì)的正能量,往往能感染觀眾,打動(dòng)人心。9.結(jié)合文本談?wù)勝←悂啚榱恕八茉烊诵摹笔侨绾巍八茉熳约骸钡??【答案?.A8.BD9.①佟麗亞對(duì)自己有更高的要求,不做花瓶,而做實(shí)力派的演員。②佟麗亞不貪圖名利,她有高要求、充滿正能量的接戲標(biāo)準(zhǔn)。③佟麗亞充分尊重角色和觀眾,她力圖通過(guò)角色與觀眾交朋友。④佟麗亞非常敬業(yè),她盡可能讓角色反映真實(shí)之“美”,為此她能去親身體驗(yàn)生活。⑤佟麗亞虛心學(xué)習(xí),態(tài)度謙遜?!窘馕觥?.試題分析:本題具有一定的綜合性,從考查的范圍來(lái)看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來(lái)看,既有對(duì)主旨的探究,也有對(duì)手法的鑒賞。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。A項(xiàng),“取決于她生長(zhǎng)在充滿藝術(shù)靈氣祖國(guó)西北邊陲,以及在舞蹈方面表現(xiàn)出的天賦”錯(cuò),這只是她成為文藝骨干,多次赴京演出的原因之一。8.試題分析:A項(xiàng),“觀眾更多地關(guān)注佟麗亞漂亮的外表和特有的古典氣質(zhì),因此稱她為‘古裝小花’”錯(cuò),并不是觀眾更多地關(guān)注佟麗亞的外表的氣質(zhì),也不是觀眾稱她為“古裝小花”。D項(xiàng),“她的演藝事業(yè)也達(dá)到了頂峰”錯(cuò),于文無(wú)據(jù),屬于主觀臆斷。E項(xiàng),“雖然佟麗來(lái)飾演的都是現(xiàn)實(shí)生活中的小人物”錯(cuò),她還飾演了古裝劇等。二、古代詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下列小題。廢帝諱奕,字延齡,哀帝之母弟也。興寧三年二月丙申,哀帝崩,無(wú)嗣。丁酉,即皇帝位,大赦。四年夏四月庚戌,大司馬桓溫帥眾伐慕容暐。秋七月辛卯,暐將慕容垂帥眾距溫,溫?fù)魯≈?。九月戊寅,桓溫裨將鄧遐、朱序遇暐將傅末波于林渚,又大破之。戊子,溫至枋頭。丙申,以糧運(yùn)不繼,焚舟而歸。十一月辛丑,桓溫自山陽(yáng)及會(huì)稽王昱會(huì)于涂中,將謀后舉。六年十一月丁未,詣闕,因圖廢立,誣帝在藩夙有痿疾,嬖人相龍、計(jì)好、朱靈寶等參侍內(nèi)寢,而二美人田氏、孟氏生三男,長(zhǎng)欲封樹(shù),時(shí)人惑之,溫因諷太后以伊霍之舉。己酉,集百官于朝堂,宣崇德太后令曰:“今廢奕為東海王,以王還第,供衛(wèi)之儀,皆如漢朝昌邑故事?!奔慈?,桓溫使散騎侍郎劉享收帝璽綬,帝著白蛤單衣,步下西堂,乘犢車(chē),出神獸門(mén)。群臣拜辭,莫不歔欷。初,桓溫有不臣之心,欲先立功河朔,以收時(shí)望。及枋頭之?dāng)?,威名頓挫,遂潛謀廢立,以長(zhǎng)威權(quán)。然憚帝守道,恐招時(shí)議。以宮闈重閟,床笫易誣,乃言帝為閹,遂行廢辱。初,帝平生每以為慮,嘗召術(shù)人扈謙筮之,卦成,答曰“晉室有盤(pán)石之固,陛下有出宮之象”,竟如其言。咸安二年正月,降封帝為海西縣公。四月,徙居吳縣,十一月,妖賊盧悚遣弟子殿中監(jiān)許龍晨到其門(mén),稱太后密詔,奉迎興復(fù)。帝初欲從之,納保母諫而止。龍?jiān)唬骸按笫聦⒔?,焉用兒女子言乎?”帝曰:“我得罪于此,幸蒙寬宥,豈敢妄動(dòng)哉。且太后有詔,便應(yīng)官屬來(lái),何獨(dú)使汝也。汝必為亂。”因叱左右縛之,龍懼而走。帝知天命不可再,深慮橫禍,乃杜塞聰明,無(wú)思無(wú)慮,終日酣暢,耽于內(nèi)寵,有子不育,庶保天年。太元十一年十月甲申,薨于吳,時(shí)年四十五。節(jié)選自《晉書(shū)·帝紀(jì)卷八》,有刪改10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.暐將慕容垂帥眾距溫距:同“拒”,抵抗B.詣闕,因圖廢立詣:到C.溫因諷太后以伊霍之舉諷:諷刺D.耽于內(nèi)寵,有子不育耽:沉溺11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.丙申,屬于干支紀(jì)年法,我國(guó)古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十個(gè)字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二個(gè)字循環(huán)相配來(lái)表示年月日的次序。后文的“咸安”“太元”也屬此類紀(jì)年法。B.大赦,中國(guó)古代封建帝王以施恩為名,常赦免犯人。如在皇帝登基、更換年號(hào)、立皇后、立太子等情況下,常頒布赦令。文中的“大赦”指廢帝即皇位后大赦天下。C.術(shù)人,即術(shù)士,古代的術(shù)士泛指法術(shù)之士、講陰陽(yáng)災(zāi)異的人以及以占卜、星相為職業(yè)的人。文中的術(shù)人指以占卜、星相為職業(yè)的人。D.薨,古代稱諸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主,或者封王的貴族。古代對(duì)不同人的去世有不同的稱謂,如皇帝去世稱“崩”等。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是A.大司馬桓溫屢立戰(zhàn)功,他曾親自帶軍擊敗了慕容垂的軍隊(duì),接著其裨將鄧遐、朱序又在林渚大敗傅末波。這促使他有了廢立之心。B.大司馬桓溫為廢除晉廢帝,挖空心思,因?yàn)闀x廢帝有陽(yáng)痿之疾,沒(méi)有生育能力,其子是嬖人所生,所以以此力勸太后行廢立之事。C.晉廢帝常常擔(dān)心桓溫有廢立之心。他曾經(jīng)找術(shù)士占卜,所得卦象顯示晉王室雖然很鞏固,但廢帝有被迫出宮的征兆。D.晉廢帝被廢除后得以保全天年,得益于他含垢忍辱,有意不問(wèn)世事,故意放縱自己,以取得朝廷的信任,從而消除朝廷對(duì)他的猜忌。13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子以及課內(nèi)文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)供衛(wèi)之儀,皆如漢朝昌邑故事。(2)我得罪于此,幸蒙寬宥,豈敢妄動(dòng)哉。(3)后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉?【答案】10.C11.A12.B13.(1)供奉守衛(wèi)的標(biāo)準(zhǔn),都和漢朝昌邑王的舊例一樣。(計(jì)分點(diǎn):儀、如、故事、語(yǔ)意。)(2)我犯了這樣的罪,幸運(yùn)地承蒙(皇帝的)寬恕,怎么敢輕舉妄動(dòng)呢。(計(jì)分點(diǎn):得罪、幸、蒙、語(yǔ)意。)(3)后世的人弄錯(cuò)了(它)流傳的文字因而不能說(shuō)清楚的事情,哪里說(shuō)得盡呢?(計(jì)分點(diǎn):謬、傳、名、勝。)【解析】10.試題分析:文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多,所以答題時(shí)一定要把實(shí)詞放回到原文中,結(jié)合上下文及本句語(yǔ)法關(guān)系來(lái)推斷實(shí)詞的含義。本題把所給選項(xiàng)逐一放回到原文中,就會(huì)發(fā)現(xiàn),C項(xiàng),“溫因諷太后以伊霍之舉”意思是“桓溫于是用伊尹、霍光的事跡委婉地勸說(shuō)太后”,“諷”應(yīng)譯為“勸諫”。11.試題分析:A項(xiàng),“后文的‘咸安’‘太元’也屬此類紀(jì)年法”錯(cuò),“咸安”“太元”屬于年號(hào)紀(jì)年。點(diǎn)睛:本題重點(diǎn)突出對(duì)古代文化常識(shí)的理解,合乎當(dāng)今國(guó)學(xué)熱的趨勢(shì)。選文是人物傳記,一般主要考查的文化常識(shí)是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號(hào)、一些文書(shū)的名稱、古代重要地名、官場(chǎng)的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說(shuō)法等。解答這類題目,主要靠平時(shí)的積累,要將相關(guān)知識(shí)記牢,這樣就能輕松的將正確項(xiàng)與錯(cuò)誤項(xiàng)區(qū)分開(kāi)來(lái)。若有些知識(shí)出現(xiàn)遺忘或疏漏,那就要運(yùn)用排除法,以確定最終選項(xiàng)。12.試題分析:B項(xiàng),“因?yàn)闀x廢帝有陽(yáng)痿之疾,沒(méi)有生育能力,其子是嬖人所生”錯(cuò),原文為“六年十一月丁未,詣闕,因圖廢立,誣帝在藩夙有痿疾”,意思是“六年十一月丁末日,赴京城,謀劃廢黜當(dāng)今皇帝,另立新皇帝,誣蔑說(shuō)皇帝在封國(guó)時(shí)早就有陽(yáng)痿的疾病”,可見(jiàn),這是桓溫誣陷晉廢帝,并以此為借口勸太后廢晉廢帝。13.試題分析:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)供奉守衛(wèi)的標(biāo)準(zhǔn),都和漢朝昌邑王的舊例一樣。(計(jì)分點(diǎn):“儀”,標(biāo)準(zhǔn);“如”,按照;“故事”,舊例。(2)“得罪”,犯罪;“幸”,幸運(yùn);“蒙”,承蒙。(3)“謬”,動(dòng)詞,弄錯(cuò);“傳”,流傳的文字;“名”,動(dòng)詞,說(shuō)出;“勝”,盡。參考譯文廢帝名司馬奕,字延齡,是哀帝的同母兄弟。興寧三年二月丙申,哀帝去世,沒(méi)有后嗣。丁酉日即皇帝位,大赦天下。四年夏四月庚戌日,大司馬桓溫率領(lǐng)軍隊(duì)攻打慕容暐。秋七月辛卯,慕容暐的將領(lǐng)慕容垂率領(lǐng)軍隊(duì)抵抗桓溫,桓溫?fù)魯×怂麄?。九月戊寅日,桓溫的副將鄧遐、朱序在林渚遭遇慕容暐的將領(lǐng)傅末波,又大敗他們。戊子日,桓溫到達(dá)枋頭。丙申日,因?yàn)榧Z草運(yùn)輸接不上,焚燒了船只后返回。十一月辛丑日,桓溫從山陽(yáng)到涂中和會(huì)稽王司馬昱會(huì)晤,準(zhǔn)備謀劃以后的行動(dòng)。六年十一月丁末日,赴京城,謀劃廢黜當(dāng)今皇帝,另立新皇帝,誣蔑說(shuō)皇帝在封國(guó)時(shí)早就有陽(yáng)痿的疾病,他寵愛(ài)的人相龍、計(jì)好、朱靈寶等都參與了他的內(nèi)室之事,使得他的兩位美人田氏、孟氏生了三個(gè)兒子,想受到分封立位,當(dāng)時(shí)人們都很疑惑,桓溫于是用伊尹、霍光的事跡委婉地勸說(shuō)太后。己酉日,在朝堂里聚集百官,宣示崇德太后的詔令說(shuō):“現(xiàn)在廢黜司馬奕為東海王,以東海王的身份返回宅第,供奉守衛(wèi)的標(biāo)準(zhǔn),都和漢朝昌邑王的舊例一樣?!碑?dāng)天,桓溫讓散騎侍郎劉享收回皇帝的璽綬。皇帝穿戴著白蛤帽和單衣,走下西堂,乘坐牛車(chē)駛出神獸門(mén)。群臣恭敬地告別,無(wú)不歔欷嘆息。侍御史、殿中監(jiān)率領(lǐng)一百名士兵護(hù)送到東海府第。當(dāng)初,桓溫有奪取帝位的野心,打算先在河朔立功,以得到世人的矚目和聲望。到了枋頭失敗后,威名頓時(shí)受損,就秘密地策劃廢舊帝立新帝,以此來(lái)增加威勢(shì)權(quán)力。但是又害怕皇帝恪守正道,擔(dān)心這么做會(huì)招來(lái)議論。因?yàn)閷m闈深閨之中事闋隱秘,床笫間的事情容易誣蔑,就放出話說(shuō)皇帝是沒(méi)有性能力的人,于是進(jìn)行了廢黜。最初,皇帝平常也經(jīng)常擔(dān)心桓溫,曾經(jīng)召來(lái)術(shù)士扈謙卜筮。卦象出來(lái)以后,扈謙回答說(shuō):“晉皇室像磐石一樣穩(wěn)固,陛下有離開(kāi)宮廷的征象?!苯Y(jié)果終于和扈謙的話一樣。咸安二年正月,降封皇帝為海西縣公。四月,遷居吳縣,十一月,妖賊盧悚派弟子殿中監(jiān)許龍大清早到海西縣公大門(mén)前,稱說(shuō)有太后密詔,要迎接海西縣公回去恢復(fù)皇位?;实坶_(kāi)始想聽(tīng)從許龍,聽(tīng)取了保母的規(guī)諫后作罷。許龍說(shuō):“大事就要成功了,怎么還聽(tīng)女人的話呢?”皇帝說(shuō):“我犯了這樣的罪,幸運(yùn)地承蒙(皇帝的)寬恕,怎么敢輕舉妄動(dòng)呢!而且太后如果有詔令,就應(yīng)該派屬吏來(lái),為什么偏偏派你呢?你一定是作亂?!本秃艉仁虖膫兘壣纤?,許龍?bào)@慌地逃走?;实壑阑饰徊荒茉俚?,很擔(dān)心遭來(lái)橫禍,就對(duì)世事不聞不問(wèn),無(wú)憂無(wú)慮,整天飲酒作樂(lè),沉溺于內(nèi)寵之中,不撫育兒子,希望能保住自身。太元十一年十月甲申,皇帝在縣邇?nèi)ナ溃?dāng)時(shí)四十五歲。(二)古代詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首宋詞,完成下列小題。醉太平劉過(guò)情高意真,眉長(zhǎng)鬢青。小樓明月調(diào)箏,寫(xiě)春風(fēng)數(shù)聲。思君憶君,魂?duì)繅?mèng)縈。翠銷香減云屏,更哪堪酒醒!14.下列各項(xiàng)對(duì)詞的理解和分析不正確的兩項(xiàng)是A.本詞用語(yǔ)經(jīng)濟(jì),僅用“眉長(zhǎng)鬢青”四字就把人物的主要特征——兩道修眉,一頭黑發(fā)勾勒出來(lái),女主人公慵懶萎靡的神情頓時(shí)突現(xiàn)在讀者面前。B.“寫(xiě)春風(fēng)數(shù)聲”生動(dòng)形象,以“春風(fēng)”寫(xiě)箏聲,以無(wú)形寫(xiě)有形。它蕩漾于小樓,它縈回于女子的心房,將箏聲寫(xiě)得可見(jiàn)可感。C.“翠銷香減云屏”用精煉的六個(gè)字寫(xiě)出了室內(nèi)畫(huà)屏彩色漸退,暖香漸少的情形,把眼前與往日、環(huán)境與內(nèi)心高度的濃縮在一起。D.本詞在語(yǔ)言上強(qiáng)調(diào)煉字,“寫(xiě)春風(fēng)數(shù)聲”一個(gè)“寫(xiě)”字極富表現(xiàn)力,將本不能搭配的“寫(xiě)”與“風(fēng)”強(qiáng)行搭配,反而收到意想不到的效果。E.本詞題材不離艷情,但卻能一洗綺羅香澤之態(tài),以白描的手法刻畫(huà)人物、描寫(xiě)環(huán)境,表現(xiàn)出一種清新的風(fēng)格。15.本詞的“更哪堪酒醒”與《涉江采芙蓉》中的“還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩”在抒發(fā)的情感與抒情手法上有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?4.AB15.相同點(diǎn):兩首詞都表達(dá)了對(duì)對(duì)方的濃濃的思念之情。不同點(diǎn):①劉詞“更那堪酒醒”,曾經(jīng)以酒澆愁,想通過(guò)醉酒忘卻相思。用一個(gè)不合常理的反問(wèn),使思念之情更濃更痛。②“還顧望舊鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩”運(yùn)用反寫(xiě)的手法,女子想象此時(shí)在外的丈夫滿懷憂傷地回望著家鄉(xiāng)。委婉地表達(dá)了女子對(duì)丈夫的思念之情?!窘馕觥?4.試題分析:A項(xiàng),“女主人公慵懶萎靡的神情”錯(cuò),“眉長(zhǎng)鬢青”是寫(xiě)女子清秀美麗的容顏。古代女子以長(zhǎng)眉為美。這里僅以寥寥四字,便如電影中的特寫(xiě)鏡頭,把人物的主要特征——兩道修眉,一頭秀發(fā),非常鮮明地展現(xiàn)出來(lái)。它沒(méi)有濃墨重涂,而只是像素描一般,幾筆勾勒,便刻畫(huà)出鮮明的形象?!靶恰倍洌瑢?xiě)環(huán)境,寫(xiě)動(dòng)作。在唐宋詞中,凡稱小樓,或指佳人獨(dú)處的妝樓,或指文人孤棲的寓所。因此長(zhǎng)期以來(lái)小樓在文人的心目中成為一種詩(shī)化的意象。B項(xiàng),“以無(wú)形寫(xiě)有形”錯(cuò),以春風(fēng)寫(xiě)箏聲,并不是化無(wú)形為有形,因?yàn)榇猴L(fēng)、箏聲都是無(wú)形之物。詞人用“春風(fēng)”二字概括出箏聲的神韻。這聲音好似春風(fēng),它蕩漾于小樓,使樓內(nèi)充滿溫馨;它縈回于女子的心房,使她情意綿綿。15.試題分析:本題解答時(shí)可分別分析兩首詞中選出的句子表達(dá)了什么情感,用了哪種手法,然后比較異同。本詞的主旨在于相思憶別,下闋寫(xiě)女子對(duì)情人的縈念。這首小詞不加雕飾,自然純樸,言短而情長(zhǎng),纏綿悱惻,哀婉凝重,真摯動(dòng)人?!案强熬菩选?,暗示詞中女子曾經(jīng)以酒澆愁,想在醉鄉(xiāng)中解脫相思的困擾。酒醒以后,離愁重新襲來(lái),更覺(jué)不堪。所謂“舉杯銷愁愁更愁”也,“更那堪”三字,道盡個(gè)中況味,也是白描之特點(diǎn)。“還顧望歸鄉(xiāng),長(zhǎng)路漫浩浩?!鄙厦鎯删鋵?xiě)思婦還在思夫的時(shí)候,詩(shī)歌就轉(zhuǎn)換了視角,寫(xiě)遠(yuǎn)方的丈夫此刻也正帶著無(wú)限思念,回望妻子所在的故鄉(xiāng)。然而,展現(xiàn)在他眼前的,無(wú)非是漫漫無(wú)盡的“長(zhǎng)路”和阻山隔水的浩浩煙云。這樣的寫(xiě)法就是一種“懸想”的方法,即不寫(xiě)此處寫(xiě)彼處。點(diǎn)睛:本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感和抒情手法的能力。鑒賞詩(shī)歌情感可從以下幾方面入手:①抓顯情語(yǔ);②分析景語(yǔ),注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩;③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格;④了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容,把握詩(shī)歌的思想情感。抒情手法有兩種,直接抒情和間接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆。間接抒情包括借助景抒情,如觸景生情、以景結(jié)情等;借助物抒情,如托物言志、托物寓理;借助事(人)抒情。鑒賞詩(shī)歌的抒情手法答題思路是:第一步明手法,準(zhǔn)確指出用了何種手法。第二步闡運(yùn)用,結(jié)合詩(shī)句闡釋這種手法在詩(shī)文中是如何運(yùn)用的。第三步析效果,指出此種手法有何效果,傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。(三)名句默寫(xiě)。16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)成語(yǔ)“青梅竹馬”“兩小無(wú)猜”指男女從小相識(shí),感情純潔,親密無(wú)間。《氓》中與此類似的句子是:“_______________,________________”。(2)《赤壁賦》中“_______________,_______________”兩句用比喻表現(xiàn)簫聲尾音凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長(zhǎng)。(3)_______________,_______________。繞樹(shù)三匝,何枝可依。(4)夫人之相與,俯仰一世,_______________,_______________?!敬鸢浮?1).總角之宴(2).言笑晏晏(3).余音裊裊(4).不絕如縷(5).月明星稀(6).烏鵲南飛(7).或取諸懷抱(8).悟言一室之內(nèi)【解析】試題分析:本題考查名句名篇默寫(xiě)能力,采用的是情景式默寫(xiě)的題型,解答時(shí)既要注意所給句子的出處及作者,還要注意題干中給出的提示,準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)出答案。本題要注意下列字的正確寫(xiě)法:角、宴、晏、裊、縷、稀、鵲、諸、悟。第II卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用17.下列各項(xiàng)中字音字形全都無(wú)誤的一項(xiàng)是A.著(zhuó)衣斂裾梵婀玲纖(qiān)腰束素B.猗(yī)郁蕈菌普陀山一椽(yuán)破屋C.肄(yì)業(yè)相勖(xù)譚柘寺蓊蓊郁郁D.訾(zǐ)詈倩(qiàn)影陶然亭脈脈含情【答案】D【解析】試題分析:A項(xiàng),“纖(qiān)腰束素”應(yīng)為“纖(xiān)腰束素”;B項(xiàng),“一椽(yuán)破屋”應(yīng)為“一椽(chuán)破屋”椽;C項(xiàng),“譚柘寺”應(yīng)為“潭柘寺”。點(diǎn)睛:本題考查普通話字音字形識(shí)記能力。字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類,復(fù)習(xí)時(shí)分類整理記憶,以記憶為主,訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。字形復(fù)習(xí)要明確考查范圍、學(xué)會(huì)歸類辨析,特別注意音同形異字、音同形近字、音同義近字等,然后再對(duì)比理解,加強(qiáng)記憶。復(fù)習(xí)時(shí)注意要明確范圍,把握重點(diǎn),注重積累,學(xué)會(huì)歸類辨析記同音字,對(duì)比理解記形近字。18.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.人生在世求名利難,求一份好心情也難。做任何事不要為了過(guò)份追求名利而破壞了自己的那份好心情,安之若素,未嘗不可。B.閱讀的樂(lè)趣在于走進(jìn)書(shū)中,它有時(shí)讓你喜笑顏開(kāi),有時(shí)讓你潸然淚下,有時(shí)讓你義憤填膺,有時(shí)讓你拍手稱快。C.到底學(xué)習(xí)是否有終南捷徑,我不敢妄加判斷,但“冰凍三尺,非一日之寒”“梅花香自苦寒來(lái)”的歷練豈是千金能求?D.心懷大志的人,是那些堅(jiān)定而有信心地走這條道路的人,而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人?!敬鸢浮緼..................19.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.近日,甘肅某茶藝培訓(xùn)學(xué)校推出“都市民眾DIY茶餅”活動(dòng),整個(gè)過(guò)程將傳統(tǒng)工藝通過(guò)現(xiàn)代科技簡(jiǎn)化而成,讓都市白領(lǐng)、大學(xué)生等更直觀地感覺(jué)傳統(tǒng)文化的魅力。B.新修訂的高中課程標(biāo)準(zhǔn)增加古詩(shī)文的背誦篇目,是否增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的問(wèn)題,教育部回應(yīng)稱,不要認(rèn)為要求背就是負(fù)擔(dān),這是對(duì)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的具體落實(shí)。C.據(jù)外媒報(bào)道,一個(gè)潛水團(tuán)近日在墨西哥東部發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被水淹沒(méi)的洞穴。據(jù)報(bào)道,這一發(fā)現(xiàn)或?qū)⒂兄诮议_(kāi)古老瑪雅文明的神秘面紗。D.美國(guó)新任環(huán)境保護(hù)局局長(zhǎng)斯科特·普魯伊特透露,將推翻奧巴馬政府2015年推出的旨在以削減美國(guó)發(fā)電廠的溫室氣體排放為目的的《清潔電力計(jì)劃》?!敬鸢浮緾【解析】試題分析:A項(xiàng),“讓都市白領(lǐng)、大學(xué)生等更直觀地感覺(jué)傳統(tǒng)文化的魅力”搭配不當(dāng),“感覺(jué)”不能與“魅力”搭配,應(yīng)改為“感受”。B項(xiàng),成分殘缺,介賓短語(yǔ)缺介詞,應(yīng)在句“新修訂的高中課程標(biāo)準(zhǔn)”前加上“針對(duì)”。D項(xiàng),“旨在以削減美國(guó)發(fā)電廠的溫室氣體排放為目的”句式雜糅,應(yīng)改為“旨在削減美國(guó)發(fā)電廠的溫室氣體排放”,或說(shuō)“以削減美國(guó)發(fā)電廠的溫室氣體排放為目的”。20.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)總是同時(shí)存在的,。,,。。比如一個(gè)說(shuō)話大嗓門(mén)的人,在嘈雜的地方或是需要找人的時(shí)候,就能很好地發(fā)揮作用。①有時(shí)候缺點(diǎn)換個(gè)場(chǎng)景可能就是優(yōu)點(diǎn)了②聰明的人不但能清醒地認(rèn)識(shí)它們③往往還能把缺點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)④巧妙地展現(xiàn)出來(lái)⑤可它們的呈現(xiàn)往往還要參照物A.①⑤②③④B.①⑤②④③C.⑤②④③①D.⑤②③④①【答案】D【解析】試題分析:本題考查語(yǔ)言表達(dá)邊貫的能力,解答時(shí)可以用排除法。首先后文“比如一個(gè)說(shuō)話大嗓門(mén)的人,在嘈雜的地方或是需要找人的時(shí)候,就能很好地發(fā)揮作用”是用來(lái)證明①的,由此可確定①應(yīng)排在最后,排除AB兩項(xiàng);其次,比較CD兩項(xiàng),“巧妙地展現(xiàn)出來(lái)”的是缺點(diǎn)變成的優(yōu)點(diǎn),而不可能是“能清醒地認(rèn)識(shí)它們”,所以正確順序應(yīng)為③④,由此排除C項(xiàng)。故答案應(yīng)選D。21.為下面的上聯(lián)擬一個(gè)下聯(lián)。春暖花開(kāi),一秀才入京趕考,投宿一大戶人家。是夜秀才燈下苦讀,窗上素紗,窗外花園,月光之下,夜鶯展翅,蝴蝶飛舞,影子映到窗上,宛如荷花牡丹,不覺(jué)隨口吟出一上聯(lián):月照紗

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論