《玄女經(jīng)》白話文

玄女經(jīng)（一）

文本說(shuō)明

根據(jù)上古的神話傳說(shuō)，玄女是黃帝的老師。黃帝想打敗在南方作亂的蚩尤，玄女曾為他作鼓。由于這一古老的傳說(shuō)，玄女被當(dāng)作三部兵法的作者，它們是《玄女戰(zhàn)經(jīng)》一卷、《玄女經(jīng)要法》一卷、《黃帝問(wèn)玄女兵法》四卷。這一材料見(jiàn)于《全上古三代文》卷十六第九頁(yè)背。后來(lái)還有人輯出過(guò)第三種兵書的佚文，證明它們的確是兵書，而不是借用軍事用語(yǔ)寫出的有關(guān)男女性交接技巧的性學(xué)著作。但是，中國(guó)古代的性學(xué)著作中多將男女之間的性交接說(shuō)成是戰(zhàn)斗，還是應(yīng)該從玄女這位具有陽(yáng)剛之氣的神話人物身上去尋找其根源。

同樣的史料還說(shuō)，玄女也許就是道教神話體系中的西王母。她主宰著長(zhǎng)滿蟠桃的西方世界觀，在西漢以前受到普遍的崇拜。西王母與周穆王之間的風(fēng)流韻事流傳甚廣，更使她在人們的想象世界里洋溢著強(qiáng)烈的性色彩。但是，作為一部性學(xué)著作，《玄女經(jīng)》的出現(xiàn)無(wú)論是比《左神經(jīng)》還是《素女經(jīng)》都要晚。它的第一次出現(xiàn)是在唐初編修的《隋書•經(jīng)籍志》中，而且是作為《素女秘道經(jīng)》的附屬品出現(xiàn)的。從內(nèi)容上看，它和《左神經(jīng)》《素女經(jīng)》《素女方》一樣，都是《漢書•藝文志》中《白氏內(nèi)經(jīng)》三十八卷的衍生物。

玄女經(jīng)（二）

一、陰陽(yáng)之道

原文

黃帝問(wèn)玄女曰：吾受素女陰陽(yáng)之術(shù)，自有法矣。愿復(fù)命之以悉其道。

玄女曰：天地之間，動(dòng)須陰陽(yáng)。陽(yáng)得陰而化，陰得陽(yáng)而通，一陰一陽(yáng)，相須而行。故男感堅(jiān)強(qiáng)，女動(dòng)辟?gòu)?，二氣交精，流液相通。男有八?jié)，女有九宮，用之失度，男發(fā)癰疽，女害月經(jīng)，百病生長(zhǎng)，壽命消亡。能知其道，樂(lè)而且強(qiáng)。壽即增延，色如華英。

譯文

黃帝問(wèn)玄女說(shuō)：我接受了素女傳授的男女之間性交合的技巧，知道其中有一定的法則。想聽(tīng)你再講一遍，好熟悉和掌握其中內(nèi)在的規(guī)律性。

玄女說(shuō)：天空與大地之間的萬(wàn)物，也要順應(yīng)陰陽(yáng)兩種氣的變化。陽(yáng)必須通過(guò)與陰的互動(dòng)而發(fā)展變化，陰必須通過(guò)與陽(yáng)的互動(dòng)而暢通。一個(gè)陽(yáng)性，一個(gè)陰性，通過(guò)相互依從和相互交流而發(fā)展變化。所以，男人在性交合中體現(xiàn)的是陰莖的堅(jiān)挺和強(qiáng)硬，女人在性交合中體現(xiàn)的則是陰道的濕潤(rùn)和舒張。男人身上的陽(yáng)氣和女人身上的陰氣，通過(guò)陰液的交流而相互溝通。在男人的身上的八個(gè)大關(guān)節(jié)，在女人的身上有九個(gè)竅穴。如果過(guò)度地應(yīng)用這些關(guān)節(jié)和竅穴而不知道節(jié)制，男人會(huì)發(fā)毒瘡，女人會(huì)出現(xiàn)月經(jīng)不正常，各種病就會(huì)因此而生出來(lái)，人的生命就會(huì)因此而面臨危險(xiǎn)甚至中斷。如果能熟悉并掌握其中內(nèi)在的規(guī)律性，就能獲得幸福的快樂(lè)，身體也會(huì)因此而更加強(qiáng)壯和健康，生命就會(huì)因此而延長(zhǎng)，容貌也會(huì)像鮮花一樣有光彩。

玄女經(jīng)（三）

二、八事

原文

黃帝曰：交接之時(shí)，女或不悅，其質(zhì)不動(dòng)，其液不出；玉莖不強(qiáng)，小而不勢(shì)，何以爾也？

玄女曰：陰陽(yáng)者，相感而應(yīng)耳，故陽(yáng)不得陰則不喜，陰不得陽(yáng)則不起，男欲接而女不樂(lè)，女欲接而男不欲，二心不和，精氣不感，加以卒上暴下，則愛(ài)樂(lè)未施。男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悅心，故女質(zhì)振感男，男莖盛，男勢(shì)營(yíng)扣俞鼠，精液流溢，玉莖施縱，乍緩乍急，玉門開(kāi)翕，或?qū)嵶鞫粍?，?qiáng)敵自佚，吸精引氣，灌溉朱室。今陳八事，其法備悉：伸縮俯仰，前卻屈折。帝審行之，慎莫違失。

譯文

黃帝問(wèn)玄女說(shuō)：在男女之間性交合的時(shí)候，有時(shí)候是女方心里不高興，沒(méi)有性欲望和性沖動(dòng)，陰道里干巴巴的，沒(méi)有陰液流出來(lái)；有時(shí)候則是男方的陰莖不夠堅(jiān)挺和強(qiáng)硬，小小的，顯得那樣疲軟無(wú)力。這又是什么原因造成的呢？

玄女回答說(shuō)：陰陽(yáng)兩種氣體，是因?yàn)橄嗷ジ袆?dòng)而相互回應(yīng)的??！因此，陽(yáng)沒(méi)有獲得陰就高興，陰沒(méi)有獲得陽(yáng)就不起來(lái)。男方想進(jìn)行性交合而女方不高興，女方想進(jìn)行性交合而男方不想做，這是因?yàn)閮蓚€(gè)人心里在相互生氣，相處得不夠和睦，兩個(gè)人身體里的元精和血?dú)獠荒芟嗷ジ袆?dòng)，再加上突然交合或者突然停止，就不能相互給予對(duì)方幸福和快樂(lè)。如果男方有性欲望而有求于女方，女方也有性欲望有求于男方，兩個(gè)人情投意合，都用快樂(lè)的心情來(lái)迎合和接受對(duì)方。在這種情況下，女方自然就會(huì)有性欲的沖動(dòng)，因而能夠感動(dòng)男方，男方的陰莖也會(huì)堅(jiān)挺和強(qiáng)硬起來(lái)，用陰莖刺激女方的陰道口；女方的陰液也會(huì)自然而然地流出來(lái)，男方的陰莖在女方的陰道里縱橫掃蕩，一會(huì)兒像白云出岫那樣輕柔舒緩，一會(huì)兒像暴風(fēng)驟雨一般來(lái)勢(shì)猛烈；女方的陰道兩邊的門像向陽(yáng)的河蚌那樣一開(kāi)一合。男方雖然非常費(fèi)力，但一點(diǎn)也不感到疲勞；面對(duì)男方的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)攻，性欲旺盛的女方也不甘示弱，而是挺身而出，用盡全部的精力去回?fù)魯橙?，好像成竹在胸的將帥那樣安然自得，?yīng)對(duì)自如，盡可能地吸收男方放射出來(lái)的元精和血?dú)?，灌溉自己陰道深處的丹穴?/p>

現(xiàn)在，我要告訴你男女之間性交合的八個(gè)動(dòng)作要領(lǐng)，全部的方法都包含在里面：

第一是伸張，第二是收縮，第三是俯身，第四是仰身，第五是向前沖，第六是向后退，第七是屈曲，第八是折疊。

黃帝陛下，您一定要慎重地按照這些動(dòng)作要領(lǐng)去做，不要違背它。

玄女經(jīng)（四）

三、四至

原文

黃帝曰：意貪交接而莖不起，可以強(qiáng)用不？

玄女曰：不可矣。夫欲交接之道，男候四至，乃可致女九氣。

黃帝曰：何謂四至？

玄女曰：玉莖不怒，和氣不至；怒而不大，肌氣不至；大而不堅(jiān)，骨氣不至；堅(jiān)而不熱，神氣不至。故怒者，精之明；大者，精之關(guān)；堅(jiān)者，精之戶；熱者，精之門。四氣至而節(jié)之以道，開(kāi)機(jī)不妄，開(kāi)精不泄矣。

譯文

黃帝問(wèn)玄女說(shuō)：如果心里想進(jìn)行性交合，但陰莖不能勃起，可以勉強(qiáng)使用嗎？

玄女回答說(shuō)：不可以這樣??！想進(jìn)行性交合，就必須遵循性交合的基本規(guī)律辦事，男方必須等候自身的四氣到來(lái)，才能喚起女方的九氣？

黃帝聽(tīng)到這里，感到驚奇，忙問(wèn)玄女道：怎么樣才是四氣到來(lái)呀？

玄女回答說(shuō)：男方的陰莖不勃起，那是因?yàn)樗那榫w還沒(méi)有調(diào)整好，男女雙方相互愉悅的和諧氣氛還沒(méi)有到來(lái)；男方的陰莖雖然已經(jīng)勃起但不夠粗大，那是因?yàn)樗难獨(dú)膺€沒(méi)有流注到陰部的肌肉；男方的陰莖雖然已經(jīng)夠粗大但不夠堅(jiān)硬，那是因?yàn)樗难獨(dú)膺€沒(méi)有流注到陰部的筋骨；男方的陰莖雖然堅(jiān)硬但不夠溫?zé)?，那是因?yàn)樗木€沒(méi)有集中到陰部。

因此，陰莖開(kāi)始勃起，是元精和血?dú)獾絹?lái)的證明；陰莖變得粗大，是元精和血?dú)獯蜷_(kāi)的機(jī)關(guān)；陰莖變得堅(jiān)硬，是元精和血?dú)獯蜷_(kāi)的窗戶；陰莖開(kāi)始發(fā)熱，則是元精和血?dú)獯蜷_(kāi)的大門。四個(gè)方面的血?dú)舛嫉絹?lái)了，用男女性交合的規(guī)律性和基本法則來(lái)節(jié)制它。首先是做到不輕易打開(kāi)男女性交合的機(jī)關(guān)，其次是打開(kāi)了性交合的機(jī)關(guān)，但不輕易地射精。

玄女經(jīng)（五）

四、九氣

原文

黃帝曰：善哉！女之九氣，何以知之？

玄女曰：伺其九氣以知之。

女人大息而咽唾者，肺氣來(lái)至；鳴而吮人者，心氣來(lái)至；抱而持入者，脾氣來(lái)至；陰門滑澤者，腎氣來(lái)至；殷殷咋人者，骨氣來(lái)至；足勾人者，筋氣來(lái)至；撫弄玉筋者，血?dú)鈦?lái)至；持弄男乳者，肉氣來(lái)至。久與交接，弄其實(shí)，以感其意，九氣皆至。有不至者則容傷，故不至，可行其數(shù)以治之。

譯文

聽(tīng)了玄女的話，黃帝非常高興。他大聲說(shuō)：好啊！女方的九氣，憑什么知道呢？

玄女回答說(shuō)：從察看她的九氣知道??！

女方的呼吸變得越來(lái)越粗重，開(kāi)始吞咽口中的津液，證明她的肺氣已經(jīng)到來(lái)；女方因?yàn)榕d奮而開(kāi)始呻吟，或者大聲地亂喊亂叫，并不斷地親吻和吮吸男方，證明她的心氣已經(jīng)到來(lái)；女方將男方的腰身抱得緊緊的，并親自動(dòng)手將男方的陰莖放入自己的陰道里，證明她的脾氣已經(jīng)到來(lái)；女方的陰戶開(kāi)始變得濕潤(rùn)而有光澤，證明她的腎氣已經(jīng)到來(lái)；女方開(kāi)始殷勤地用舌頭和嘴唇嚙食男方口中的津液，證明她的骨氣已經(jīng)到來(lái)；女方開(kāi)始用雙腳勾住男方的腰身，使勁地往自己身上拉，證明她的筋氣已經(jīng)到來(lái)；女方開(kāi)始用手撫摸男方的陰莖，證明她的血?dú)庖呀?jīng)到來(lái)；女方開(kāi)始撫摸男方的乳房，證明她的肉氣已經(jīng)到來(lái)。

長(zhǎng)久地與一個(gè)女人進(jìn)行性交合，并在交合前用手輕輕撫摸她的陰蒂來(lái)感化她的意志，女方的九氣就會(huì)自然而然地一齊到來(lái)。有一種氣沒(méi)有到來(lái)，都會(huì)使女方受到傷害。

因?yàn)槟撤N原因而有一種氣沒(méi)有到來(lái)，可以通過(guò)性交合中的相關(guān)技巧來(lái)治療它。

玄女經(jīng)（六）

五、九法

原文

黃帝曰：所說(shuō)九法，未聞其法，愿為陳之，以開(kāi)其意，藏之石室，行其法式。

玄女曰：九法。

第一曰龍翻。令女正偃臥向上，男伏其上，股隱于床，女攀其陰，以受玉莖。刺其谷實(shí)，又攻其上，疏緩動(dòng)舶，八淺二深，死往生返，勢(shì)壯且強(qiáng)。女則煩恍，其樂(lè)如倡，致自閉固，百病消亡。

第二曰虎步。令女俯俛，尻仰首伏，男跪其后，抱其腹，乃內(nèi)玉莖，刺其中極，務(wù)令深密，進(jìn)退相薄，行五八之?dāng)?shù)，其度自得。

第三曰猿搏。令女偃臥，男擔(dān)其股，膝還過(guò)胸，尻背俱舉，乃內(nèi)玉莖，刺其息鼠；女還動(dòng)搖，精液如雨，男深按之，極壯且怒。女快乃止，百病自愈。

第四曰蟬附。令女伏臥，直伸其軀，男伏其后，深內(nèi)玉莖，小舉其尻，以扣其赤珠。行六九之?dāng)?shù)，女煩精流，陰里動(dòng)急，外為開(kāi)舒，女快乃止，七傷自除。

第五曰龜騰。令女正臥，屈其兩膝，男乃推之其足至乳，刺嬰女，深淺以度，令中其實(shí)，女則感悅，軀自搖舉，精液流溢。乃深極內(nèi)，女快乃止。行之勿失，精力百倍。

第六曰鳳翔。令女正臥，自舉其腳，男跪其股間，兩手據(jù)席，深內(nèi)玉莖，刺其昆石；堅(jiān)熱內(nèi)牽，令女動(dòng)作，行三八之?dāng)?shù)，尻急相薄，女陰開(kāi)舒，自吐精液，女快乃止，百病銷滅。

第七曰兔吮毫。男正反臥，直伸腳，女跨其上，膝在外邊。女背頭向足據(jù)席，俯頭。乃內(nèi)玉莖，刺其琴弦，女快，精液流出如泉，欣喜和樂(lè)，動(dòng)其神形。女快乃止，百病不生。

第八曰魚接鱗。男正偃臥，女跨其上，向股向前，徐徐內(nèi)之，微入便止；才授勿深，如兒含乳，使女獨(dú)搖，務(wù)令持久，女快男退，治諸結(jié)聚。

第九曰鶴交頸。男正箕坐，女跨其股，手抱男頸，內(nèi)玉莖，刺麥齒，務(wù)中其實(shí)；男抱女頸，助其扔舉，女自感快乃止，七傷自愈。

譯文

黃帝說(shuō)：你說(shuō)的治療九種治療某種氣沒(méi)有到來(lái)的方法，我還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，請(qǐng)你詳細(xì)地說(shuō)一說(shuō)，我要用它來(lái)開(kāi)啟男人和女人們自覺(jué)的性意識(shí)。我會(huì)慎重其事地將它們記錄成書，珍藏在我的皇家圖書館里，讓男人和女人們按照這些正確的方法去做。

玄女說(shuō)：具體地說(shuō)，也就是進(jìn)行性交合的九種方法。

第一種方法叫做龍翻，就是模仿蛟龍撲水的動(dòng)作和姿勢(shì)進(jìn)行性交合。

具體的做法是：讓女方正面仰臥在床具上，男方俯伏在女方的身體上，大腿放在女方的兩條大腿之間，女方的陰道向上迎接男方的陰莖。男方用陰莖刺激女方陰戶內(nèi)的陰蒂，隨后轉(zhuǎn)為刺激陰戶的上部，動(dòng)作要稀疏而舒緩，刺激一會(huì)兒，又停一會(huì)兒，每個(gè)回合八次淺刺，兩次深刺。陰莖在進(jìn)入陰道時(shí)還有些疲軟，隨后便會(huì)迅速地勃起，性交合將要完成的時(shí)候，應(yīng)該在陰莖還保持在勃起狀態(tài)的時(shí)候便迅速地抽出。遵循這個(gè)原則，陰莖就會(huì)越來(lái)越堅(jiān)挺和強(qiáng)硬。女方也會(huì)興奮得像發(fā)狂一樣，快樂(lè)得像發(fā)瘋的母狗。

一直到能夠自行開(kāi)啟和關(guān)閉精門，到那個(gè)時(shí)候，什么病都會(huì)自行消失。

第二種方法叫做虎步，就是模仿老虎行走的動(dòng)作和姿勢(shì)進(jìn)行性交合。

具體的做法是：讓女方面朝下俯伏在床具上，翹起屁股，低下頭；男方跪在女方的屁股后面，抱住女方的腹部，將陰莖插入女方的陰道，直刺她的中極點(diǎn)，抽送的動(dòng)作要深而且密，用進(jìn)與退的方式在女方的陰道里搏擊。交合約五個(gè)八數(shù)，也就是進(jìn)行四十次性交合，自己估計(jì)得到滿足的程度。隨著女方陰戶的舒張和收縮，陰液開(kāi)始向外流溢。

性交合結(jié)束后，適當(dāng)?shù)匕才判菹?，能夠使百病不發(fā)，男方的性功能更加強(qiáng)盛。

第三種方法叫做猿搏，就是模仿猿猴攀援和蹲踞的動(dòng)作和姿勢(shì)進(jìn)行性交合。

具體的做法是：讓女方正面仰臥，高高地舉起雙腿；男方面向女方，跪在女方的屁股前，用雙肩扛起女方有雙腳，然后將陰莖插入女方的陰道，刺激她的陰道口和陰蒂。女方通過(guò)搖晃自己的身體獲得極度的性快感，陰液像雨水一般往下流。這時(shí)候，男方將陰莖插得更深，不但粗大，而且堅(jiān)挺強(qiáng)硬。女方達(dá)到性高潮后就停下來(lái)，能夠使百病自行消除。

第四種方法叫做蟬附，就是模仿蟬扒在樹(shù)上的情形進(jìn)行性交合。

具體的做法是：讓女方俯伏在床具上，男方扒伏在女方的后背上。男方將陰莖插入女方的陰道后，將女方的屁股略微抬起，刺激她陰道穹窿內(nèi)子宮頸處的赤珠。交合約六個(gè)九數(shù)，也就是進(jìn)行五十四次性交合，女方就會(huì)因?yàn)樾耘d奮而躁動(dòng)不安，陰液像山泉一樣向外流，陰道的肌肉不停地顫抖，陰道口極度舒張。這正是女方已經(jīng)達(dá)到性高潮的表現(xiàn)。

女方達(dá)到性高潮后，性交合就停下來(lái)，能夠使七傷的病癥自行消除。

第五種方法叫做龜騰，就是模仿烏龜在水中騰躍的動(dòng)作和姿勢(shì)進(jìn)行性交合。

具體的做法是：讓女方正面仰臥在床具上，雙膝向上屈曲，男方用雙手將女方的大腿推壓在她的乳房上，用陰莖直接刺激她的陰道后穹窿。在抽送過(guò)程中，男方尤其要注意深淺適度，通過(guò)深淺的交替，同時(shí)刺激女方的陰蒂。女方感到極度快樂(lè)的時(shí)候，就會(huì)不自覺(jué)地?fù)u晃著自己的身體，陰液向外流溢，于是，男方加大對(duì)女方陰道深處的刺激。女方達(dá)到性高潮后，性交合就停下來(lái)。按照這個(gè)規(guī)則進(jìn)行性交合，沒(méi)有偏差，能夠使雙方精力充沛。

第六種方法叫做鳳翔，就是模仿鳳凰飛翔的動(dòng)作和姿勢(shì)進(jìn)行性交合。

具體的做法是：讓女方正面仰臥在床具上，將雙腳向上舉起，男方跪在女方的兩條大腿之間，兩手支撐在床具上，將陰莖深深地刺進(jìn)女方的陰道，直接刺激女方的昆石，也稱昆岡，也就是陰道窟窿與直腸子宮陷窩相接處。因?yàn)檫@時(shí)候男方的陰莖極其堅(jiān)挺強(qiáng)硬而且灼熱，女方的陰道便一個(gè)勁地將它往里面拉扯，她的身體也不停地?fù)u擺著。交合三個(gè)八數(shù)，也就是進(jìn)行二十四次性交合，女方開(kāi)始用臀部的搖擺與男方的陰莖猛烈地搏擊，陰門極度舒張，自己不停地吐出陰液來(lái)。女方達(dá)到性高潮后就停下來(lái)，能夠使百病自行消除。

第七種方法叫做兔吮毫，就是模仿兔子吮舔自己毛皮的動(dòng)作和姿勢(shì)進(jìn)行性交合。