北京市朝陽(yáng)區(qū)2017屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題((含答案))_第1頁(yè)
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北京市朝陽(yáng)區(qū)2016~2017學(xué)年度高三年級(jí)第一學(xué)期期中統(tǒng)一考試歷史試卷(滿分:100分考試時(shí)間:90分鐘)2016.11第I卷(選擇題共48分)本卷共32小題,每小題1.5分,共48分。在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題意的。1.《竹書紀(jì)年》中有“人面龍顏(有稱人身牛首),斷木為耜,揉水為耒,耜耒之利以教天下,故號(hào)神農(nóng)”的記載,這些內(nèi)容A.是遠(yuǎn)古人們蒙昧無(wú)知的想象B.呈現(xiàn)了刀耕火種的實(shí)證資料C.提供著農(nóng)業(yè)萌芽時(shí)期的信息D.記載著以農(nóng)立國(guó)的大政方針2.紋飾精致神秘、器形莊重華美的商代青銅器是中國(guó)青銅文明繁盛時(shí)期的代表作。這類青銅器屬于A.農(nóng)具B.炊具C.兵器D.禮器3.有人指出“宗法分封,誠(chéng)然有其制度設(shè)計(jì)巧妙之處,卻也有先天帶來(lái)的弊病”?!跋忍毂撞 笔侵窤.貴族執(zhí)政B.層級(jí)嚴(yán)密C.尊卑有秩D.代遠(yuǎn)情疏4.孟子曰“圣王不作,諸侯放恣,處士橫議,楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言不歸楊,則歸墨?!边@反映出當(dāng)時(shí)的儒家學(xué)說(shuō)A.居于百家一言B。地位日趨穩(wěn)固C.成為主流學(xué)說(shuō)D.融合佛道思想5.《老子》中有“善行無(wú)轍跡,善言無(wú)瑕謫,善數(shù)不用籌策……”這一時(shí)期的數(shù)學(xué)成果還有A.發(fā)明度量衡B.《九章算術(shù)》C.出現(xiàn)珠算法D.《周髀算經(jīng)》6.右圖顯示的是我國(guó)古代貨幣發(fā)展演變中的重要一步。下列理解準(zhǔn)確的是A.人工貨幣取代了自然貨幣B.實(shí)現(xiàn)錢幣重量與幣值脫鉤C.徹底終結(jié)了地方的鑄幣權(quán)D.由多樣形狀轉(zhuǎn)向同一形制7.有學(xué)者認(rèn)為秦始皇三十一年頒令“使黔首自實(shí)田”中的“實(shí)”為充實(shí)、充滿之意。該學(xué)者認(rèn)為秦始皇的政策是A.民眾要向國(guó)家呈報(bào)田地實(shí)數(shù)B.延續(xù)了鼓勵(lì)民眾墾荒的政策C、使流民享有政府分配的土地D.首次承認(rèn)私有土地的合法化8、對(duì)下列材料理解合理的是A.西周以詩(shī)為考查官員政績(jī)的依據(jù)B.孔子整理《詩(shī)》的目的是為“復(fù)禮”C.儒學(xué)思想植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)D.儒學(xué)傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕9、下列四幅歷史地圖按先后順序排列正確的是A.①②③④B.①③④②C.②①③④D.②③①④10.隋朝規(guī)定“(丁)民滿五十,納庸代役”;公元624年高祖頒布“……凡丁,歲役二旬,若不役,則收其庸,每日三尺?!毕铝嘘P(guān)于“庸”的理解正確的是①輸庸代役有利于保障農(nóng)時(shí)②唐與隋相比放寬納庸年限③相對(duì)減輕農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)④租庸調(diào)制的基礎(chǔ)是均田制A.①②③④B.①②③C.②④D.③④11.9世紀(jì)的廣州依據(jù)人口數(shù)量統(tǒng)計(jì)僅為當(dāng)時(shí)中國(guó)的一座中等城市,居住該地的外商竟超過(guò)12萬(wàn)人。對(duì)這一現(xiàn)象,下列推斷合理的是A.坊市制嚴(yán)控商業(yè)活動(dòng)群體及區(qū)域B.廣州是唐朝時(shí)期重要的海港城市C.隋唐大運(yùn)河促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流D.經(jīng)濟(jì)重心的南移改變了人口分布12.右圖為《送子天王圖》又名《釋迦降生圖》的局部示意圖。描繪釋迦牟尼降生后,其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜。對(duì)上述圖文所蘊(yùn)含信息歸納準(zhǔn)確、完整的是①佛誕題材是文化交融的產(chǎn)物②人物形象是佛教本土化見(jiàn)證③線描技法體現(xiàn)唐朝繪畫成就④注重意境表達(dá)文人內(nèi)心修養(yǎng)A.①②B.①④C.②③D.③④13.《孟子·告子章句上》中有“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣”。沿著其思想邏輯的發(fā)展而出現(xiàn)的理論命題應(yīng)該是A.三教合一B.格物致知C.心即理也D.知行合一14.有學(xué)者云:“自宋科(舉)廢,而游士多……蓋士負(fù)其才氣,必欲見(jiàn)用于世。不用于科則用于游,此人情之所同?!庇纱硕d盛的是A.儺儀B.散曲C.京劇D.昆曲15.“繆力本業(yè)……事末利及怠而貧者,舉以為收孥(官奴)”與“夫工固圣王之所欲來(lái),商又使其愿出于途者,蓋皆本也”。對(duì)工商業(yè)所持觀點(diǎn)不同是源于A.二者的文化素養(yǎng)B.法家與儒家對(duì)抗C.不同的發(fā)展需求D.代表的社會(huì)階層16.依據(jù)相關(guān)知識(shí)判斷:六部最高首長(zhǎng)的官階由正三品提高到正二品,六部成為平行的帝國(guó)最高行政管理機(jī)關(guān)應(yīng)發(fā)生在A.秦朝“天下之事無(wú)大小皆決于上”B.唐設(shè)官分職,實(shí)現(xiàn)政務(wù)機(jī)構(gòu)多元化C.明裁撤中書分庶務(wù),“君相合一”D.清代內(nèi)閣之外別設(shè)軍機(jī)處掌理政務(wù)17.下列關(guān)于我國(guó)人口從清初的1.8億增加到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的4億之眾的解釋,合理的是①相對(duì)穩(wěn)定的局面②高產(chǎn)作物的推廣③土地利用率提升④海外市場(chǎng)的拓展A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④18.有學(xué)者稱“中國(guó)近代化過(guò)程并不像西方國(guó)家那樣是從涓涓細(xì)流自然漸匯成滔滔江河,中國(guó)近代化幾乎從一開(kāi)始就是一條人工開(kāi)掘的運(yùn)河”。下列選項(xiàng)能夠作為其依據(jù)的有①《五口通商章程》②《天工開(kāi)物》③《天朝田畝制度》④《各國(guó)律例》A.①③B.②④C.①④D。②③19.有人說(shuō):“中、美、俄的歷史車輪在1861年有著不同程度的啟動(dòng),不管是俄國(guó)農(nóng)奴制改革的開(kāi)始、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)還是中國(guó)的____A.興起太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B?!渡陥?bào)》的正式發(fā)行C.第一條鐵路的開(kāi)通D.創(chuàng)建安慶內(nèi)軍械所20.“夫外貨舶來(lái)品之侵入,關(guān)稅自主后猶可挽救,獨(dú)此病人膏肓之洋商工廠,猶如附骨之蛆,不克(不能做到)消除,”其意為①外國(guó)在華設(shè)廠加重中國(guó)經(jīng)濟(jì)的危機(jī)②主權(quán)受損嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立發(fā)展③投資設(shè)廠成為列強(qiáng)擴(kuò)張的主要方式④喪失關(guān)稅自主權(quán)引發(fā)列強(qiáng)開(kāi)廠熱潮A.①②B.①③C.②④D.③④21.1896年,梁?jiǎn)⒊蠒鴱堉础耙粤?jīng)諸子為經(jīng),而以西人公理公法之書輔之,以求治天下之道;以歷朝掌故為緯,而以希臘羅馬古史輔之,以求古人治天下之法;以按切當(dāng)今時(shí)事為用,而以各國(guó)近政近事輔之,以求治今日之天下所當(dāng)有事”。他的上書中蘊(yùn)含著①用夏變夷②中體西用③古為今用④洋為中用A。①②B.③④C.①②④D.②③④22.光緒二十八年《欽定中學(xué)堂章程》中明確規(guī)定,各中學(xué)第1年講外國(guó)上古史,第4年講外國(guó)史法沿革,每周3課時(shí)。這是A.清政府洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的重要措施B.國(guó)家力量推動(dòng)下教育體制變革C.為新思潮萌發(fā)創(chuàng)造了有利條件D.中國(guó)教育近代化邁出的第一步23.中華民國(guó)南京臨時(shí)政府曾被稱為亞洲第一個(gè)“美國(guó)式”的新國(guó)家。對(duì)比《中華民國(guó)臨時(shí)約法》構(gòu)建的權(quán)力模式與“美國(guó)式國(guó)家模式”,主要區(qū)別點(diǎn)是A.法治精神B.民主原則C.分權(quán)理念D.責(zé)任內(nèi)閣24.1905年中國(guó)同盟會(huì)綱領(lǐng)中有與《諭中原檄》的相似表述,1906年12月孫中山專述民族主義,批判民族復(fù)仇論。對(duì)此理解正確的是A.《諭中原檄》引領(lǐng)近代的民族革命B.推翻外族統(tǒng)治是革命的根本目的C.倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)民族平等實(shí)現(xiàn)民主共和D.維護(hù)綱常名教借以挽救近世危局25.有學(xué)者提出“新文化運(yùn)動(dòng)至少在其發(fā)展初期,只是上一階段譚嗣同、嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊臍v史工作的繼續(xù)?!币韵聝?nèi)容貼近該學(xué)者觀點(diǎn)的是:他們都在A.倡導(dǎo)共和B.改良文學(xué)C.打倒孔教D.開(kāi)啟民智26.對(duì)下述“修約外交”活動(dòng)理解正確的有①趁“一戰(zhàn)”契機(jī)依法收回國(guó)權(quán)②國(guó)民革命民心所向取得重大成果③中止舊約重建新型外交關(guān)系④利用修約規(guī)則謀求維護(hù)民族利益A、①②B.①④C.②③D.③④27.以下關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程中重大事件的表述,符合史實(shí)的是A.在①毛澤東提出了新民主主義的三大綱領(lǐng)B.在②中共二大做出與國(guó)民黨合作重大決策C.在③中共指揮三大戰(zhàn)役取得了決定性勝利D.在④改組中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)在政治上走向成熟28.中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立于1931年,后遷都延安,1937年更名為中華民國(guó)陜甘寧邊區(qū)政府,它是中國(guó)共產(chǎn)黨建立全國(guó)性質(zhì)政權(quán)的一次重要嘗試。下列理解準(zhǔn)確的有①成立于領(lǐng)導(dǎo)“工農(nóng)武裝割據(jù)斗爭(zhēng)”的需要②經(jīng)歷從被動(dòng)遷都到北上抗日的轉(zhuǎn)變過(guò)程③見(jiàn)證了國(guó)共兩黨由分裂對(duì)峙到再度合作④力圖通過(guò)政治協(xié)商以實(shí)現(xiàn)和平建國(guó)目的A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④29.造成1958~1962年我國(guó)資金流動(dòng)情況的主要原因是A.完成“三大改造”確立社會(huì)主義計(jì)劃體制B.發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)不斷提升工農(nóng)業(yè)指標(biāo)C.貫徹“八大”決議實(shí)現(xiàn)綜合平衡穩(wěn)步前進(jìn)D.實(shí)施“八字方針”國(guó)民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入調(diào)整軌道30.《讀書》雜志創(chuàng)刊號(hào)(見(jiàn)右圖),被稱為“在那個(gè)精神世界經(jīng)歷了長(zhǎng)期禁錮而剛剛得到釋放的時(shí)代”的誕生物,被視為“新啟蒙時(shí)代”的象征之一。因?yàn)槠銩.終結(jié)了十年文革的嚴(yán)重混亂B.開(kāi)啟了對(duì)“兩個(gè)凡是”的反思C.探討社會(huì)問(wèn)題展開(kāi)思想交流D.實(shí)現(xiàn)了思想路線的撥亂反正31.在《共和國(guó)政治制度研究評(píng)述》中提到了中國(guó)現(xiàn)今政治制度主要包含了:人民民主專政制度、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度、中央和地方各級(jí)行政制度、國(guó)防制度、外交制度、人口教育干部制度、“一國(guó)兩制”制度、——lO個(gè)方面。橫線中應(yīng)填寫的是A.國(guó)家主席制度B.民族區(qū)域自治制度C.戶籍管理制度D.基層民主選舉制度32.當(dāng)中美兩國(guó)認(rèn)同“關(guān)系走向正?;欠纤袊?guó)家的利益”時(shí),雙方同意,各國(guó)不論社會(huì)制度如何都共同A.遵循和平共處五項(xiàng)原則B.執(zhí)行“一邊倒”外交政策C、秉承“求同存異”的理念D.踐行獨(dú)立“不結(jié)盟”宗旨第Ⅱ卷(非選擇題共52分)33.(16分)中國(guó)文明演進(jìn)史,就是一部充滿改革風(fēng)雨的社會(huì)發(fā)展史。(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析王安石對(duì)商鞅變法的態(tài)度。(6分)南宋至晚清近800年間對(duì)王安石及其變法的評(píng)議以否定為主。一是北宋朝廷南渡以后,宋高宗命重修《(宋)神宗實(shí)錄》,“唯是直書安石之罪”,后人評(píng)“公(王安石)之受穢且蔓延于千萬(wàn)世,尤莫甚于此書”;二是宋理宗在淳祜元年(1241年)下詔,以周濂溪、二程、張載、朱熹五人從祀孔廟,“王安石謂天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤,此三語(yǔ)最為萬(wàn)世之罪人,豈宜從祀孔子廟庭,合與削去,于正人心?!薄岳钊A瑞《九百年來(lái)王安石變法評(píng)議的演變和發(fā)展》(2)依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),分析對(duì)王安石變法的評(píng)議以否定為主的原因。(6分)1908年(光緒三十四年)梁?jiǎn)⒊摹锻跚G公》初次印行,后約有十種版本行世,梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石變法的肯定性評(píng)價(jià)為大多數(shù)人所尊奉。在國(guó)民政府的提倡和支持下,對(duì)王安石及其變法研究形成的高潮持續(xù)到20世紀(jì)40年代后期。(3)南宋以來(lái),對(duì)王安石及其變法的褒貶議論,是一樁幾經(jīng)變動(dòng)而又難以了結(jié)的歷史公案。通過(guò)以上材料和所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)改革的認(rèn)識(shí)(4分)。34.(24分)在幾千年的文明史上,社會(huì)制度經(jīng)歷了不斷演變的過(guò)程。閱讀材料,回答問(wèn)題。春秋時(shí)期,以五霸為首的“尊王攘夷”不斷促成周邊蠻夷戎狄的同化,西周時(shí)期楚國(guó)自稱蠻夷,至春秋后期則以華夏自居。至戰(zhàn)國(guó)末年諸雄已經(jīng)將領(lǐng)土東北拓展至朝鮮半島北部,北面抵達(dá)陰山一帶,西面至甘肅境內(nèi),南至四川、廣西、廣東等地。目睹了周天子天下共主地位逐步喪失的諸侯國(guó)君,深切地意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)中新增長(zhǎng)的土地繼續(xù)授予卿大夫的后果,一種新的政治制度在此時(shí)逐漸萌生?!皂n茂莉著《中國(guó)歷史地理十五講》(1)閱讀材料結(jié)合所學(xué),分析各諸侯國(guó)的發(fā)展為統(tǒng)一提供了哪些有利條件。(8分)明清交替,清朝政權(quán)機(jī)構(gòu)經(jīng)歷著從關(guān)外到關(guān)內(nèi)的轉(zhuǎn)變過(guò)程??滴醯蹠r(shí)將理藩院從禮部獨(dú)立出來(lái)。理藩院的職責(zé)主要有(一)管理蒙古、新疆南部及其他少數(shù)民族王公、土司的封襲、給俸等事務(wù)(二)滿蒙聯(lián)姻(三)喇嘛事務(wù)(四)蒙古各旗會(huì)盟、劃界、驛道及商業(yè)貿(mào)易事務(wù)(五)制定《理藩院則例》《蒙古律例》《回律》《番律》《苗律》等(六)兼管位于西、北兩個(gè)陸地方向的與清朝相鄰國(guó)家的外交事務(wù),處理與俄國(guó)的關(guān)系是理藩院外交事務(wù)的重要內(nèi)容。(2)依據(jù)材料,概括清代理藩院職能的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析出現(xiàn)上述特點(diǎn)的原因。(8分)漢口在開(kāi)埠以后的數(shù)十年中,城市管理仍采用的是傳統(tǒng)的州縣、坊廂和保甲制度,漢口租界和華界的城市面貌、治安狀況形成強(qiáng)烈反差。1909年清廷頒布“城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程”,賦予各城之市權(quán),計(jì)有學(xué)務(wù)、衛(wèi)生、道路工程、農(nóng)工商務(wù)、善舉、公共營(yíng)業(yè)、財(cái)政等,該章程成為我國(guó)之第一市制。1914年袁世凱下令以行政市制取代自治市制,1921年的北洋政府恢復(fù)自治市的建制。近代中國(guó)市制“目的在于助官治之不足”,地方長(zhǎng)官對(duì)市議事會(huì)和參事會(huì)的決議“有敕令復(fù)議及核銷之權(quán)”,甚至可以“咨請(qǐng)民政部等解散府廳州縣議事會(huì)”。一摘引自邱紅梅《近代中國(guó)市制的變遷及其特點(diǎn)》(3)閱讀材料結(jié)合所學(xué),以“近代中國(guó)的市制變遷”為題進(jìn)行解讀。(8分)要求:提取信息充分;總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整;解釋和分析邏輯清晰。.(12分)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的狀態(tài)。閱讀材料,回答問(wèn)題。近代中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本的發(fā)展變化注:本表“產(chǎn)業(yè)資本”主要統(tǒng)計(jì)的是工業(yè)資本和交通運(yùn)輸業(yè)資本——許滌新吳承明《中國(guó)資本主義發(fā)展史》第三卷分別從“資本總額”“中國(guó)資本所占比重”“官僚資本”等角度,說(shuō)出近代中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本發(fā)展變化的特點(diǎn)。在表中所列的三個(gè)時(shí)段中,任選其一,作出相關(guān)分析(12分)

北京市朝陽(yáng)區(qū)2016-2017學(xué)年度高三年級(jí)第一學(xué)期期中統(tǒng)一考試歷史試卷參考答案2016.1133.(16分)(1)(6分)態(tài)度:王安石肯定商鞅變法,表明改革的決心。分析角度之一:商鞅變法內(nèi)容及成果;分析角度之二:北宋中期面臨的社會(huì)問(wèn)題及采取的相應(yīng)的改革措施。(2)(6分)變法實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題;南宋統(tǒng)治者將北宋滅亡的原因歸結(jié)于王安石變法;南宋后程朱理學(xué)逐漸成為官方哲學(xué),王安石“三不足”的精神與理學(xué)沖突。(3)(4分)切合本題,言之有理即可得分。34.(24分)(1)(8分)諸侯國(guó)間的文化碰撞交流,逐步形成共同的文化認(rèn)知;各國(guó)拓展疆土,為統(tǒng)一后的帝國(guó)疆域奠定版圖:各國(guó)變法加劇宗法分封制的土崩瓦解、集權(quán)趨勢(shì)的加強(qiáng),推動(dòng)著在全國(guó)范圍內(nèi)中央集權(quán)制度的形成;各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng),為統(tǒng)一提供物質(zhì)基礎(chǔ);爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一。(2)(8分)特點(diǎn):全面負(fù)責(zé)處理少數(shù)民族的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、制定相關(guān)法規(guī)等事務(wù);將處理外交和民族事務(wù)等同。原因:蒙古各部與清政府聯(lián)系的加強(qiáng),統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展,需要專門機(jī)構(gòu)處理民族事務(wù);隨著俄國(guó)的擴(kuò)張、中俄雅克薩之戰(zhàn)與《尼布楚條約》的簽訂,處理中俄關(guān)系成為一項(xiàng)重要事務(wù);承襲原有制度(觀念),清政府將處理對(duì)外關(guān)系視為處理國(guó)內(nèi)事務(wù)的一部分。(3)(8分)提取信息(4分):鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)于租界內(nèi)采用近代城市管理方式;清末頒布自治章程,自治內(nèi)容涵蓋市政建設(shè)多個(gè)領(lǐng)域;民國(guó)初年政策反復(fù),城市管理中行政色彩濃厚。分析(4分):學(xué)習(xí)西方,改變傳統(tǒng)的城市管理方式,反映著近代中國(guó)逐漸融入世界的過(guò)程;傳統(tǒng)政治色彩及政權(quán)更迭等諸多因素致使近代中國(guó)市制發(fā)展曲折。35.(12分)特點(diǎn)(6分)示例一考生可從不同角度談發(fā)展變化趨勢(shì):從資本總額的變化看:甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到抗戰(zhàn)爆發(fā)前,產(chǎn)業(yè)資本的總額快速上漲;解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間與抗戰(zhàn)前相比呈現(xiàn)急劇下降,資金總體數(shù)額較大;從本國(guó)資本在資本總額所占比重看:從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至抗戰(zhàn)爆發(fā)前多未達(dá)到一半比例;抗戰(zhàn)結(jié)束后(3948年數(shù)據(jù))本國(guó)資本占總額的八成以上;從官瞭資本所占比重變化看:甲午戰(zhàn)前、抗戰(zhàn)結(jié)束后官辦、官僚資本在本國(guó)資本占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。(考生從數(shù)據(jù)分析中作出對(duì)“外國(guó)資本所占比重”“‘

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