高中語文教學(xué)論文：高考命題創(chuàng)新的實質(zhì)是回歸讀寫本真樣態(tài)【摘要】“題型創(chuàng)新”是高考命題改革的“配套”,高考命題改革又是課程改革的“配套”,于是，“題型創(chuàng)新”不僅是廣大師生追尋指揮棒導(dǎo)向、應(yīng)對高考的關(guān)注重點，還是高考命題改革的應(yīng)有之義，更承擔(dān)著落實“教考銜接、學(xué)測一致”課標(biāo)理念的職能。題型創(chuàng)新表面上呈現(xiàn)無套路、不同于以往的特點，其實質(zhì)則是回歸語文讀寫和學(xué)科素養(yǎng)應(yīng)有的樣態(tài)。因應(yīng)策略則是教、學(xué)、評三方面的一致性。【關(guān)鍵詞】命題改革；題型創(chuàng)新；依標(biāo)教學(xué)；教學(xué)評一致高考命題改革以來，試卷上的創(chuàng)新題型不斷出現(xiàn)，好像是命題者的靈機一動和妙手偶得，但實際上并非刻意求異和不按常理出題。恰和學(xué)兩方面推動語文課程目標(biāo)的實現(xiàn)。一、關(guān)于高考命題創(chuàng)新的認識有兩個誤區(qū)其實，作為新課程“配套工程”的新高考命題改革，并非2020年新高考以后的事。溯源之下，基于命題改革全局一盤棋的意識，題型創(chuàng)新從2015年-—有人稱其為高考命題改革的元年-—就已開始，當(dāng)時境任務(wù)型作文題；而且擔(dān)任命題創(chuàng)新職責(zé)的也不僅是“新高考卷”,即課標(biāo)卷”以外的各版本試卷),也常常以“從未見過”的測法和任務(wù)形式對考生的語文素養(yǎng)進行創(chuàng)新意味濃厚的測評。其二，以為題型創(chuàng)新就是求異、求陌生。其實，作為創(chuàng)新，異樣化、陌生化表現(xiàn)固然有，但只執(zhí)著于表面形態(tài)上的異樣和陌生，會忽視其實質(zhì)，甚至使教學(xué)和應(yīng)考陷入不可知狀態(tài)，如此反而失去了創(chuàng)新的意義。歷來，師生習(xí)慣上參照前一年或前兩三年的試卷開展高考復(fù)習(xí)與模擬練習(xí)，而作為命題者卻總是想著“前面這樣考過，今年就不能再這樣考",于是兩方的意愿呈現(xiàn)背道而馳的狀態(tài)。這怪不得命題者的再有一個說法-—因文設(shè)題或隨文設(shè)題(這里的“文”既可以指試卷上的選文，也可以指“不成文"的語料),很多老師故而產(chǎn)生一種“考題的神秘化"焦慮，以為難以捉摸。這兩種原因都導(dǎo)致和加劇師生的“不可知”心理。其實，命題呈現(xiàn)隨文設(shè)題和故意新穎化時，它的實質(zhì)只本質(zhì)和依標(biāo)而測。這兩個誤區(qū)，前一誤區(qū)很好辨別，簡單梳理近十年考題，領(lǐng)會起來不難，所以不贅述；然又提出這一點，是因為后文要用到這些2020年以前的例題。后一誤區(qū)則是本文分析的重點，且基于新課標(biāo)、新教二、題型創(chuàng)新的實質(zhì)是回歸讀寫本來的樣子什么是讀寫本來的樣子?就是真實的讀寫樣態(tài)，符合讀寫規(guī)律的樣態(tài)，反映教學(xué)實際的樣態(tài)，合起來說，就是體現(xiàn)真實的語文素養(yǎng)。為什么要強調(diào)讀寫的本來樣態(tài)?可先從反面去觀察。過去試卷上近結(jié)合、動靜結(jié)合、反襯、樂景哀情”;又如“此處景物描寫有什么作用",答案可能是“展示背景、渲染氛圍、烘托性情、襯托人物形象、推動情節(jié)”,等等。這樣的考題不反映真實的閱讀狀態(tài)，因為當(dāng)我們覺得一首詩很耐讀，或是一篇小說很耐咀嚼時，并不一定需要這些知識，甚至完全感覺不到它們的存在，閱讀的素養(yǎng)更多表現(xiàn)為體驗與體悟能力，與這些知識沒有必然關(guān)系。如此，就考試來說，其實是考了不必要的東西。另一方面，由于考題經(jīng)常呈現(xiàn)此類非真實素養(yǎng)狀態(tài)，題好不好時，其實并不只是評價任務(wù)設(shè)計與難易是否合適、表述是否嚴謹?shù)拿}技術(shù)問題，更是在考和教(學(xué))兩方面考察它能不能體現(xiàn)真正的語文素養(yǎng)，能否導(dǎo)引語文學(xué)習(xí)的理想狀態(tài)。下面以2024年高考三套全國試卷中的創(chuàng)新題(見《2024年高考語文全國卷六大創(chuàng)新題型及其解析》,《中國考試》公眾號，2024年6月8日，發(fā)布者為教育部教育考試院，下文中凡引用2024年高考創(chuàng)新題例均來自該文)為例具體分析。你認為本文是否做到了這一點?請簡要說明。(新課標(biāo)I卷文學(xué)類文本閱讀)筆者以為，這道題是選了一篇不算優(yōu)秀的文章，但出了一道很不徐則臣的這篇《放牛記》大概是應(yīng)人所命趕出來交任務(wù)的“晚報副刊”文，其氣質(zhì)如同沒底蘊的畫師們一出手就是牧童鄉(xiāng)野、山水小亭之類傳統(tǒng)題材，不排除其中有點隱伏的情懷，但更多是近似于雅化的媚俗。可能正是有這樣的心理動因，作家將少時的放牛年時代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近”)之后，對這種刻意也心虛，于是自嘲或許也是自我掩蓋，便此地?zé)o銀三百兩地說：“往事總在回憶時被賦予意義，在放牛這個經(jīng)歷上，我更愿意就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時的悲歡和憂樂?！辈坏貌徽f，徐則臣是刻意地寫放牛，又刻意地撇清，他的那句話成了在于命題者大概也發(fā)現(xiàn)了作家的“矯情”,于是題目就從中來：評一評作家有沒有說真話，或者，作家的表白是否可靠。很顯然這是新穎的，評判作家有沒有說真話，遠遠超出了信息獲取、理解層次，也超越了文本鑒賞層次，屬于反思評價，考查的是高那么這種新穎的價值體現(xiàn)在哪里呢?并非只是因為過去沒怎么見過-—那只是形式的新和技術(shù)的新，而是它回歸了真實的閱讀狀態(tài)有主見、有閱讀素養(yǎng)的閱讀者，必定會如陳四益所說“站著讀”而不是“跪著讀”。即使不從這兩方面審視其意義，一個閱讀者讀到作家故意、特地作某種表白時，應(yīng)該會去想這些問題：他說的是什么意思?是不是事實?他做到了嗎?這是一種自然反應(yīng)。這道題真正的新意在于，回歸了真實的閱讀，而不是“文本崇拜”下的按套路設(shè)題。它的指引是，面對新穎的具有開放性、偶然性、不確定性的考題，多閱讀才是王道，才能具備從容應(yīng)對的素養(yǎng)，而刷題是背道而馳與徒勞無功的。例如，2024年高考全國甲卷古代詩歌閱讀題：次韻錢遜叔泛舟虹橋①半篙春漲綠平溪，二月江城草色齊。舟比蜉蝣千頃外，□同赤鸚一枝棲②。野橋柳線斜風(fēng)軟，曲檻花光夕照低。卻訝探驪人不至③,清樽畫舫倩分題④。[注]①次韻：依次用所和詩中的韻作詩。②本句首字原缺。③探驪：這里指精通寫詩作文。④分題：詩人聚會，分題目而賦詩。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.詩歌開篇寫春水、草色，圍繞色彩落筆，營造出一種愉悅的情感氛圍。B.春水新漲，水面遼闊寬廣，在波間漂浮的船只顯得如同蜉蝣一樣細小。C.斥鸚見于《莊子·逍遙游》,用來與鵬做對比，因此詩中缺字應(yīng)是“鵬”。此題非常有趣。C項考查考生對詩歌解讀中存在問題的邏輯判斷。古代典籍在流傳過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)文本損失，大到一篇一章，小到一句一字，本詩的頷聯(lián)下句就缺失了一個字。這個字的缺失會對讀者字表示的事物像斥鸚棲息在樹枝上，而不是兩個事物并排在樹枝上，息在樹枝之上的，而鵬則龐大得不可思議，“背若泰山，翼若垂天之云”,無法想象它可以在樹枝上棲息。另外本選項的表述也有明顯的邏輯謬誤，前后的因果關(guān)系并不必然：不能因為二者在某作品中一起出現(xiàn)過，下次看到其中一個出現(xiàn)了，就推出另一個必然存在。象思維能力的要求，試題使用有文字殘缺的材料，是一種全新的考查方式。但新穎的實質(zhì)不是“沒見過”,而依然是回歸真實的閱讀狀態(tài)，因為這種缺失性材料在古詩文閱讀中時常會遇到，需要讀者綜合調(diào)動詩歌賞析、傳統(tǒng)文化積累等各方面的知識儲備去解決問題。具體的教學(xué)建議在后文會提到。又如，2024年高考全國甲卷語用題：21.下面的文字是一位老奶奶在醫(yī)院看病時的自述，不夠簡明扼要，不利于和醫(yī)生高效溝通。請對這段自述進行縮寫。要求：保留必要信息，不超過80個字。大夫好!今天看病的人太多了，我排了好長時間隊才看上。我是你們醫(yī)院的老病號了，這么多年我的高血壓和糖尿病一直是在你們醫(yī)院看的，好多年前有一次扭傷了腳踝，也是在你們這兒看好的，您可得給我好好看看。是這么回事兒。昨天晚上我老閨女來家里，我們一起吃的晚飯。吃過飯看著電視，我就開始頭疼，先是頭頂一圈疼，一跳一跳的，后來整個頭都疼。我試了很多辦法，一會兒躺著，一會兒坐著，大口喘氣，戴上帽子捂著，都沒有用。閨女要帶我來醫(yī)院，我說天太冷了，明天可能就好了，明天再說吧，然后就睡覺了。今天早上醒了還疼，頭也不敢動，一晃就更疼了，就趕緊來醫(yī)院了。這是一道典型的語用題，采用的是生活情境，無須贅言，這正是語文表達的本來樣子。語用題每年有兩三道新題型，不要只盯著考過的題型，要從“生活里有多少類型的語用情境(就可以有多少種考法)”的角度去預(yù)測和練習(xí)可能的語用題。據(jù)此，哪天試卷上出現(xiàn)“轉(zhuǎn)達口語現(xiàn)象"等新題型，都不必意外，因為這些都是語用的真實狀態(tài)和應(yīng)創(chuàng)新題型在近年高考試卷中舉不勝舉，創(chuàng)新已是常態(tài)。但創(chuàng)新不只是技術(shù)上的，也不是刻意求不同，而是回歸真實的讀寫狀態(tài)。創(chuàng)新三、應(yīng)對題型創(chuàng)新的策略是依標(biāo)教學(xué)和教、學(xué)、評一致既然高考題型創(chuàng)新的實質(zhì)是基于真正的語文素養(yǎng)，回歸讀寫本來的樣態(tài)，那對于教學(xué)和應(yīng)考來說，唯一的也是根本的策略必然是教、學(xué)、評一致，而不是將教學(xué)與應(yīng)考割裂開來。而教、學(xué)、評一致的實如此，我們要追問的是，教學(xué)與試卷上那些創(chuàng)新意味濃厚的考題是否匹配?也就是說，當(dāng)考題這樣出了，如上一部分所列舉的2024年高考全國甲卷古代詩歌閱讀題，讓考生判斷詩歌中所缺的可能是哪個字，我們需要反省的是，教學(xué)是否也做過這樣的事?事實上，在教是”"有的版本為"的情況。當(dāng)它出現(xiàn)時，如果只是用來告訴學(xué)生一個知識，意義不大，但如果用來讓學(xué)生探究辨別，提出自己的見解并去論證，它就成了很有價值的學(xué)習(xí)情境。事實上，不少老師會做這樣的事，如果帶著學(xué)生這樣去學(xué)了，那我們就可以發(fā)現(xiàn)，這道詩歌缺字判斷題本來就是學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)樣態(tài)。教、學(xué)、評本來就是，也應(yīng)該是并完全能做到一致的。再如，2022年高考新課標(biāo)I卷的文學(xué)類文本閱讀(選文是馮至的歷史小說《江上》)的最后一題：9.漁夫拒劍是一段廣為流傳的歷史故事，漁夫是一位義士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒劍之后，更為了消除伍子胥的疑慮而自盡。本文將漁夫改寫為一個普通漁人，這一改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果?談?wù)勀愕睦斫?。此題以新穎著稱于當(dāng)年的試卷。過去的試卷似乎從沒出現(xiàn)過“人設(shè)”還原了真實的閱讀狀態(tài)。當(dāng)我們有了一定的知識儲備(知道歷史上與伍子胥過江相關(guān)的義士拒劍并自殺的故事)時，自然會生出如此反應(yīng)：這里的漁夫不是歷史故事中的漁夫，而是一個普通漁人，作者為什么要這樣改，想傳達什么旨意?這是一個必然的反應(yīng)，只要有一點基本閱讀素養(yǎng)的人都會有這個反應(yīng)。從這個還原的閱讀狀態(tài)來看，此題的最大特征不是新，而是本真，考測了最基本的東西。啟示在于，我們的教學(xué)本來不就是應(yīng)該這樣嗎?又如，2023年四省聯(lián)考的文言文閱讀題：14.魯國危難時，孔子的學(xué)生顏淵、子路(季路)、子貢先后請求出使，孔子只同意子貢出使，這是什么原因?四省聯(lián)考卷文言文閱讀的群文關(guān)聯(lián)式測查，不是要形成比較，它呈現(xiàn)的是群文閱讀的一個較高境界，即用文本一去解決文本二的問題，二者構(gòu)成碰撞、互參、互證。這就像在課堂上，老師讓學(xué)生利用課文以外的資料去探究孔子為何只同意子貢出使，學(xué)生面對的是一個由兩則文本構(gòu)成的學(xué)科認知情境，需要學(xué)會用甲文信息去分析乙文所提到的現(xiàn)象——這是群文閱讀的典型形態(tài)。就測評理念來說，它不僅包含了結(jié)果性評價，還內(nèi)蘊著過程性指導(dǎo)和評價-—對學(xué)生解決問題的方法和思路及表現(xiàn)作出評價。雖然由于是考場，無法顯示過程，但“解決問題的方法與思路”內(nèi)蘊其中-—這依然是教和學(xué)的本來樣態(tài)。在課程改革的追求中，反對只教給知識和結(jié)論，強調(diào)以學(xué)生為中心的實踐性原則—-讓學(xué)生去“做事”(閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究)。于是我們會發(fā)現(xiàn)，課標(biāo)里強調(diào)的“情境為載體，設(shè)置典型任務(wù)"正是教和考得以一致的路徑，因為情境和任務(wù)的設(shè)計宗旨就是要體現(xiàn)真實的語文素養(yǎng)，回歸本真的語文學(xué)習(xí)狀態(tài)。2021年八省聯(lián)考(教育部教育考試院命題)信息類閱讀中有這樣一道題：5.有人認為，在對待人工智能的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。很多人都覺得此題很新，且有開放性，卻少有人注意到這樣的學(xué)習(xí)情境和任務(wù)本來就大量或應(yīng)該大量存在于學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中，而且它本來就是課標(biāo)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)里的要求。閱讀有四個層級，即信息獲取與理解、建立文本與文本或文本與生活的聯(lián)系、學(xué)會評價與反思、運用所學(xué)解決生活問題。此題指向的是二、三層級。筆者對統(tǒng)編高中有人說“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水",韓愈卻說“弟子不必不如師，師不必賢于弟子"。據(jù)說，愛迪生曾說過“所謂天才就是99%的汗水加1%的靈感”,也有人加了一句話“但或許那1%的靈感比那99%的汗水更加重要”。請你在以上兩組說法中任選一組，分析其中兩種說法各自不同的立足點和表達目的，然后表明你的觀點和態(tài)度，寫一則分析短文，不少于300字。這個學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計與本文第二部分所舉的《放牛記》的題目(對作者的說法發(fā)表同意與否的看法)很相像，也就是說考題與平時的學(xué)習(xí)有所呼應(yīng)，解答試題需要的能力正是平時教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的。問題在于，平時的教學(xué)往往是到靜態(tài)知識的呈現(xiàn)、講解與獲得為止，而不是從學(xué)生的素養(yǎng)提升去完成教學(xué)。同樣以必修上冊第六單元“學(xué)習(xí)之道"的學(xué)習(xí)為例，大多數(shù)教師滿足于教給學(xué)生“本文中心論效、論證是否有力"“學(xué)會選用可靠的論據(jù)、采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈフ摫販y之點。與此相應(yīng)，教學(xué)可以這樣設(shè)計學(xué)習(xí)情境與活動：累、要專心"等之外，再補充一個觀點，并模仿原文的比喻論證另設(shè)就《師說》中已經(jīng)提出的從師原則和方法之外，再提出一