2025年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：讀書治學(xué)課外文言文專題練習(xí)題

名篇品讀一：寇準(zhǔn)求教

初,張?jiān)仮僭诔啥?，聞?zhǔn)入相,謂其僚屬曰：“寇公奇材，惜學(xué)術(shù)不足

爾?！奔皽?zhǔn)出陜，詠適自成都罷還，準(zhǔn)嚴(yán)②供帳，大為具待③。詠將去，準(zhǔn)

送之郊，問曰：“何以教準(zhǔn)？"詠徐日：“《霍光傳》④不可不讀也?！睖?zhǔn)

莫諭其意，歸取其傳讀之，至“不學(xué)無(wú)術(shù)”，笑曰：“此張公謂我矣?！?/p>

（選自《宋史?寇準(zhǔn)傳》）

［注］①?gòu)堅(jiān)?北宋太宗、真宗兩朝的名臣。②嚴(yán):尊敬。③具:備辦，準(zhǔn)

備。待:接待。④《霍光傳》：出自《漢書》。霍光，西漢大臣,是西漢

名將霍去病同父異母之弟。

［微言大義］寇準(zhǔn)是“奇材”，但他當(dāng)了宰相后仍虛心求教，值得稱頌。

謙遜好學(xué)是一種美德，更是一種境界,值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)別人給我們指

出問題之所在時(shí)，千萬(wàn)不能文過飾非，應(yīng)虛心學(xué)習(xí)，及時(shí)改正。

【一試身手】

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）呼準(zhǔn)人相（）

⑵業(yè)準(zhǔn)出陜（）

⑶啄徐日（）

⑷準(zhǔn)莫畫其意（）

2.請(qǐng)用“/”給下面的句子劃分朗讀停頓。（斷兩處）

詠適自成都罷還

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）寇公奇材，惜學(xué)術(shù)不足爾。

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⑵詠將去，準(zhǔn)送之交B,問曰：“何以教準(zhǔn)？”

4.從文中可以看出寇準(zhǔn)是一個(gè)怎樣的人?

［文言方舟］

“將”的釋義

①將要。如本文中“詠將去,準(zhǔn)送之郊”。②扶持，扶助。如《木蘭

詩(shī)》中“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將”③將領(lǐng)。如《陳涉世家》中“項(xiàng)

燕為楚將”。④領(lǐng)兵。如《陳涉世家》中“乃令符離人葛嬰將兵徇薪

以東”。⑤取，拿。如《赤壁》中“自將磨洗認(rèn)前朝”

［國(guó)學(xué)廣角］

不學(xué)無(wú)術(shù)

“不學(xué)無(wú)術(shù)”指沒有學(xué)問，沒有能力。出自《漢書?霍光金日彈

傳贊》。東漢史學(xué)家班固在此書中評(píng)論霍光的功過，說他“不學(xué)亡（無(wú)）

術(shù),暗于大理”。意思是:霍光不學(xué)經(jīng)學(xué)，沒有著作,因而不明關(guān)乎大局的

道理。

名篇品讀二：王冕夜讀

王冕者，諸暨①人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴②上。竊入學(xué)舍,聽諸生

誦書;聽己輒默記。暮歸,亡其牛或牽牛來(lái)責(zé)蹊田③。父怒，撻④之。已

而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。

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夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策⑤映長(zhǎng)明燈⑥讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡

可怖⑦。冕小兒，恬若不見。

安陽(yáng)韓性⑧聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒⑨。性卒，門人事冕如

事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛架

母車，自被⑩古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。

（選自《元史?王冕傳》）

［注］①諸暨（ji）：縣名,今屬浙江省諸暨市。②隴:通“壟”，田填。③蹊

田:踐踏田地。④撻:用鞭子、棍子等打人。⑤執(zhí)策:拿著書。“策”，通

“冊(cè)，⑥長(zhǎng)明燈:佛像前晝夜不滅的燈。⑦獰惡可怖:猙獰兇惡，令人

害怕。獰,兇惡。⑧韓性:紹興人，大學(xué)者。⑨通儒:指博學(xué)多聞、通曉古

今的儒者。⑩被:通“披”，穿。

［微言大義］王冕的成功,詮釋了“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”

的內(nèi)涵。文章告訴我們:王冕之所以能成為著名的畫家、詩(shī)人,其根本

原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度我們

學(xué)習(xí)也應(yīng)好學(xué)不倦、專心致志。

【一試身手】

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞，

（1）父命牧牛隴上（）

⑵亡牛牛（）

⑶或牽牛來(lái)貢蹊田（）

⑷門人事冕如事性（）

2.下列句中加點(diǎn)的“以”與“依僧寺以居”中的“以”用法相同的一

項(xiàng)是（）

A.或以為死，或以為亡

B.必以分人

C.屬予作文以記之.

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D.以刀劈狼首

3.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦

⑵安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子,學(xué)遂為通儒。

4.選文第一段寫了王冕哪兩件事?表現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)?

［文言方舟］

“或”的釋義

①代詞，代人或代事物。如本文中“或牽牛來(lái)責(zé)蹊田”。②有時(shí)。

如《岳陽(yáng)樓記》中“而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里”。③或者，也許。如《岳

陽(yáng)樓記》中“或異二者之為”。

［國(guó)學(xué)廣角］

王冕

王冕,字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，元朝著名畫家、詩(shī)人、篆刻家。王冕以

畫梅著稱，尤攻墨梅。他畫的梅簡(jiǎn)練灑脫，別具一格。有《墨梅》詩(shī):我

家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

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名篇品讀三：劉羽沖讀書

劉羽沖，滄州人,性孤僻，好講古制，實(shí)迂闊①不可行。偶得古兵書,

伏讀經(jīng)年,自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角，全隊(duì)潰覆,幾為所

擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年,自謂可使千里成沃壤。繪圖列說②州官。

州官亦好事,使試于一村。溝湖③甫成,水大至，順渠灌入，人幾為魚。由

是抑郁不自得。恒④獨(dú)步庭院，搖首自語(yǔ)曰：“古人豈欺我哉？”如是

日千百遍，惟此六字。不久，發(fā)病死。

（選自《閱微草堂筆記》）

［注］①迂闊:迂腐。②說:勸說。③溝湖:溝渠。④恒:常常,經(jīng)常。

［微言大義］劉羽沖讀書的故事啟發(fā)我們:讀書不要讀死書，也不要死

讀書，要在實(shí)踐中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中思考，要不斷總結(jié)，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通和創(chuàng)

新。

【一試身手】

1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.自謂可將十萬(wàn)（率領(lǐng)，帶領(lǐng)）

B含有土寇（聚集，會(huì)合）

C.人幾為魚（幾乎）

D.溝油1制成（剛剛）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角，全隊(duì)潰覆，幾為所擒。

⑵恒獨(dú)步庭院，搖首自語(yǔ)曰：“古人豈欺我哉？”

3.結(jié)合文中劉羽沖的治學(xué)態(tài)度，談?wù)勀惬@得的啟示,

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［文言方舟］

“會(huì)”的釋義

①恰巧，適逢。如本文中“會(huì)有土寇”；又如《口技》中“會(huì)賓客

大宴”。②應(yīng)當(dāng)。如《行路難》中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?！?。

③領(lǐng)悟，理解。如《五柳先生傳》中“好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣

然忘食”。④聚集，會(huì)合。如《陳涉世家》中“號(hào)令召三老、豪杰與皆

來(lái)會(huì)計(jì)事”。⑤將要。如《江城子?密州出獵》中“會(huì)挽雕弓如滿月,

西北望，射天狼”。

［國(guó)學(xué)廣角］

《閱微草堂筆記》

原名《閱微筆記》，是清代紀(jì)的編寫成的筆記小說集。主要記述

花妖狐精、鬼怪神異故事，間雜考辨。對(duì)宋儒之苛察，有所諷刺。《閱微

草堂筆記》在清代大量的筆記小說中獨(dú)樹一幟，成為唯一能夠與《聊

齋志異》相媲美的作品，人們把這兩部作品譽(yù)為清代筆記小說中的“雙

璧”。

名篇品讀四：讀書之法

讀書之法，“看”“讀”“寫”“作”四者，每日不可缺一?？凑撸?/p>

爾去年看《史記》、《漢書》、韓文、《近思錄》，今年看《周易折中》

之類是也。讀者，如“四書”、《詩(shī)》、《書》、《易經(jīng)》、《左傳》諸經(jīng)，《昭

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明文選》，李杜韓蘇之詩(shī),韓歐曾王之文，非高聲朗誦，則不能得其雄偉之

概;非密詠恬吟①，則不能探其深遠(yuǎn)之韻。譬之富家居積，看書則在外貿(mào)

易獲利三倍者也;讀書則在家慎守，不輕花費(fèi)者也。譬之兵家戰(zhàn)爭(zhēng)，看書

則攻城略地，開拓土字者也;讀書則深溝堅(jiān)壘,得地能守者也?？磿?/p>

子夏之“日知所亡②”相近,讀書與“無(wú)忘所能”相近，二者不可偏廢。

（選自《曾國(guó)藩家書?告紀(jì)澤書》）

［注］①密詠恬吟:形容讀書時(shí)靜下心來(lái)，默默地吟誦，細(xì)心體會(huì)其中含

義。密，靜寂，默默地。恬,安靜。②日知所亡:出自《論語(yǔ)?子張》，“子

夏日:日知其所亡的⑴,月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。”意思是每天能

學(xué)到一些自己沒有的知識(shí)，每月不忘自己已掌握的知識(shí),這樣就可以說

是好學(xué)的了。

［微言大義］曾國(guó)藩在寫給兒子曾紀(jì)澤的信中，談到了什么是看書，什

么是讀書,認(rèn)為兩者不可或缺。我們應(yīng)根據(jù)書的不同，選擇“看”還是

“讀”。

【一試身手】

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）讀書則在家惇守（）

⑵二者不可偏廖（）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）讀書之法，“看”“讀”“寫”“作”四者，每日不可缺一。

⑵譬之兵家戰(zhàn)爭(zhēng)，看書則攻城略地，開拓土宇者也。

3.根據(jù)文章內(nèi)容寫出“看書”“讀書”中“看”和“讀”的具體意思。

生“非高聲朗誦，則不能得其雄偉之概;非密詠恬吟，則不能探其深遠(yuǎn)之

韻”一句運(yùn)用了什么修辭手法?有何作用？

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5.文中畫線句從詩(shī)文兩方面列舉了多位文學(xué)名家，請(qǐng)你分別寫出其中

一位的姓名及作品名。

(1)“李杜韓蘇之詩(shī)”，如的《》。

⑵“韓歐曾王之文”，如的《》。

［文言方舟］

“類”的釋義

①類別。如本文中“今年看《周易折中》之類是也”。②像。如

《核舟記》中“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬”。

③道理。如《公輸》中“義不殺少而殺眾,不可謂知類”

［國(guó)學(xué)廣角］

四書五經(jīng)

“四書五經(jīng)”是“四書”和“五經(jīng)”的合稱，是中國(guó)儒家的經(jīng)典

書籍。“四書”指《論語(yǔ)》孟子》大學(xué)》和《中庸》；“五經(jīng)”指《詩(shī)

經(jīng)》尚書》禮記》周易》春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春秋”。

“四書五經(jīng)”是中國(guó)古代最重要、最權(quán)威的典籍，它們構(gòu)成了中國(guó)傳

統(tǒng)文化的基本框架和中華文明的精神基礎(chǔ)，同時(shí)也是先秦歷史、文化、

思想的記錄和總結(jié)。

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名篇品讀五：李生論善學(xué)

王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎?”王

生不說，曰:“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎?”李生說之曰:“孔

子云，學(xué)而不思則罔‘，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何

以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還①走。居五日，李生故尋王生，告

之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從,冀②聞道也。余一言未盡,而君變

色以去，幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌，莫逾自厭,

盍改之乎?不然,迨③年事蹉跖，雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺,謝曰：

“余不敏,今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！?/p>

［注］①還（xudn）:通“旋”，轉(zhuǎn)身。②冀:希望。③迨:至，到。

［微言大義］這是一篇討論如何進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的文章，告誡我們“學(xué)而

不思則罔”，學(xué)習(xí)貴在善于思考。最忌諱滿足于自己所學(xué)的知識(shí)。我

們應(yīng)趁現(xiàn)在改正自己的缺點(diǎn)，否則等年紀(jì)大了，即使想改過自勉，恐怕

也來(lái)不及了。

【一試身手】

1.下列句中加點(diǎn)的詞與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”文言現(xiàn)象不同

的一項(xiàng)是（）

A.王生不說

B.尊改之乎

C.吾悉能有之

D蹲君在不

2.下列句中加點(diǎn)的詞與“李生故尋王生”中“故”的意思相同的一項(xiàng)

是（）

A.溫故而知新

B.故漁者歌日

C.故時(shí)有物外之趣

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D.桓侯故使人問之

3.翻譯下列句子。

(1)夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從，冀聞道也。

⑵學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎?

4.李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”？(用原文回答)

［文言方舟］

“謝”的釋義

①認(rèn)錯(cuò)，道歉，謝罪。如本文中“王生驚覺，謝日"。②告，問。如《陌

上桑》中“使君謝羅敷，寧可共載不？”③衰退，凋落，死亡。如《芙蕖》

中“及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣”。

［國(guó)學(xué)廣角］

座右銘

座右銘，本指古人寫出來(lái)放在座位右邊的格言，后泛指人們激勵(lì)、

警醒自己作為行動(dòng)指南的格言如文中王生把李生的話當(dāng)作座右銘，再

如中國(guó)現(xiàn)代杰出畫家徐悲鴻的座右銘是“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲

骨”

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名篇品讀六：徐伯珍

徐伯珍字文楚，東陽(yáng)太末人也。伯珍少孤貧，學(xué)書無(wú)紙，常以竹箭、

箸葉、甘蕉及地上學(xué)書。山水暴出，漂溺宅舍,村鄰皆奔走;伯珍累床而

坐，誦書不輟。積十年，究尋經(jīng)史，游學(xué)者多依之。太守瑯珊王曇生、吳

郡張淹①并加禮辟②，伯珍應(yīng)召便退，如此者凡十二焉。吳郡顧歡摘出

《尚書》滯義，伯珍訓(xùn)答，甚有條理，儒者宗之。宅南九里有高山,班固謂

之九巖山，后漢龍丘甚③隱處也。二年,伯珍移居之。門前生梓樹，一年

便合抱。家甚貧簍④兄弟四人皆白首相對(duì)時(shí)人呼為四皓。建武四年,

卒，年八十四。受業(yè)生凡千余人。

（選自《南史》卷七十六，有刪節(jié)）

［注］①瑯珊王縣生、吳郡張淹:與下文的“吳郡顧歡”都是地名人名。

②辟:征召（為官）。③龍丘芭（chdng）:人名④簍（2）:貧窮。

［微言大義］陳伯珍面對(duì)山洪，毫無(wú)懼色，誦書不輟。徐伯珍勤奮讀書的

精神令我們贊嘆不已，同時(shí)也啟發(fā)我們:人,要想取得成就，就必須刻苦

讀書。

【一試身手】

1.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃〝鄡商帲?/p>

家甚貧塞兄弟四人皆白首相對(duì)時(shí)人呼為四皓

2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

（1）伯珍少孤貧（）

⑵學(xué)干無(wú)紙（）

⑶山水奉出（）

⑷建武四年，爭(zhēng)?。?/p>

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫橫線句子的意思。

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伯珍累床而坐，誦書不輟。

4.這篇短文給了你哪些人生啟示?請(qǐng)用自己的話回答。

［文言方舟］

“并”的釋義

①都。如本文中“太守瑯珊王曇生、吳郡張淹并加禮辟”。②一

起,一并。如《陳涉世家》中“并殺兩尉”；《狼》中“骨已盡矣，而兩

狼之并驅(qū)如故”。③并且。如《觀潮》中“并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于

水面者”。

［國(guó)學(xué)廣角］

古代官員升遷貶謫用語(yǔ)

辟:由中央官署征聘并向上舉薦，任以官職。拜:用一定的禮節(jié)授予

某種名位或官職。遷:晉升或調(diào)動(dòng)官職。拔:提拔，選拔。貶:降職。謫:

被罰流放或降職。左遷:降職。黜:罷免官職。

名篇品讀七：楊時(shí)好學(xué)

楊時(shí)字中立，南劍①將樂人。幼穎異，能屬文，稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙

寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程潁與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、

洛之士翕然②師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見潁于潁昌，相得甚歡。其歸

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也，激目送之曰：“吾道南矣?！彼哪甓w死，時(shí)聞之,設(shè)位哭寢門，而

以書赴告③同學(xué)者。至是,又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤

偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。

（選自《宋史?楊時(shí)傳》）

［注］①南劍:州名。今屬福建省。②翕然:一致的樣子。③赴告:報(bào)喪。

赴，通“訃”

［微言大義］楊時(shí)少年時(shí)，聰穎好學(xué),善詩(shī)文，人稱“神童”。這段文字不

僅贊揚(yáng)了楊時(shí)勤奮好學(xué)的精神，還歌頌了他尊重老師的優(yōu)秀品格。

【一試身手】

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

（1）能展文（）

⑵而以節(jié)赴告同學(xué)者（）

2下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.講孔、孟絕學(xué)手熙、豐之際每假借于藏書之家

B.河、洛之士翕然師之益慕圣賢之道

C.頤即覺斯加冠

D.加以書赴告同學(xué)者足膚皴裂頂不知

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。

4.“吾道南矣”是思想家程潁望著學(xué)生楊時(shí)遠(yuǎn)去的背影時(shí)所說的話。當(dāng)

時(shí)程顆說這句話時(shí)應(yīng)該是怎樣的心情?并舉例說明程潁有如此心情的

原因。

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［文言方舟］

“屬”的釋義

①撰寫。如本文中“幼穎異，能屬文”。②通“囑”，委托,交付。

如《岳陽(yáng)樓記》中“屬予作文以記之”③類。如《桃花源記》中“有

良田美池桑竹之屬”。④類似。如《核舟記》中“神情與蘇、黃不屬”。

［國(guó)學(xué)廣角］

程門立雪

宋代楊時(shí)和游酢在下雪天拜謁著名學(xué)者程頤,程頤瞑目而坐，二人

不敢驚動(dòng)，在門外站立等待。程頤醒來(lái)，門前積雪已經(jīng)一尺深了。后來(lái)

用“程門立雪”形容尊師重道，恭敬求教。

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專題：讀書治學(xué)

參考答案：

一、寇準(zhǔn)求教

1.（1）聽說。⑵等到。⑶緩慢，慢慢地。⑷明白。

2.詠/適自成都/罷還

3.（1）寇公是位奇才，可惜學(xué)問不夠啊。

⑵張?jiān)亴⒁x開，寇準(zhǔn)送他到郊外，問他說:“您有什么話要教導(dǎo)我嗎？”

4.寇準(zhǔn)是一個(gè)寬容大度、謙虛謹(jǐn)慎、虛心求教、不恥下問、有自知之

明的人。

［參考譯文］

起初，張?jiān)佋诔啥紩r(shí)，聽說寇準(zhǔn)升為宰相，便）對(duì)他的幕僚們說:

“寇公是位奇才，可惜學(xué)問不夠啊?！钡鹊娇軠?zhǔn)出使陜州，張?jiān)伹『?/p>

從成都罷職回來(lái)，寇準(zhǔn)便在廳堂內(nèi)張掛帷帳，打掃得清潔嚴(yán)整,準(zhǔn)備酒

食款待張?jiān)?。張?jiān)亴⒁x開，寇準(zhǔn)送他到郊外，問他說：“您有什么

話要教導(dǎo)我嗎？”張?jiān)伨従彽卣f：“《霍光傳》不可不讀。”寇準(zhǔn)沒明白

他的意思,回到府中取出《霍光傳》讀起來(lái)，當(dāng)讀到“不學(xué)無(wú)術(shù)”這

幾個(gè)字時(shí)（恍然大悟），笑著說：“這是張公要對(duì)我說的啊。”

二、王冕夜讀

1.⑴放牧。⑵自己（他）的。（3）責(zé)怪。（4）對(duì)待。

24解析］C℃項(xiàng)中的“以”和例句中的“以”都是連詞。連接前后兩

個(gè)動(dòng)作，可翻譯為“來(lái)二A項(xiàng)中的“以”和“為”組合在一起，是“認(rèn)

為”的意思;B項(xiàng)中的“以”是介詞“把”的意思;D項(xiàng)中的“以”是

介詞“用”的意思。

3.（1）夜晚（王冕）偷偷地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，拿著書借著（佛像前

的）長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，（書聲）瑯瑯，一直讀到天亮。

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⑵安陽(yáng)的韓性聽說了這件事，覺得他與眾不同，將他）收為學(xué)生，他）于

是學(xué)成了博學(xué)多聞的儒生。

44解析］第一段，開頭至“曷不聽其所為”寫的是第一件事，寫王冕在田

展上放牛時(shí)溜進(jìn)學(xué)舍聽學(xué)生們讀書，概括時(shí)要抓住核心詞“放牛”“聽

讀書”；從“冕因去”至段末為第二件事,寫王冕坐在佛像膝上伴長(zhǎng)明

燈夜讀，概括時(shí)要抓住核心詞“佛像膝上”“夜讀”。［答案］寫了王冕在

田坡上放牛時(shí)溜進(jìn)學(xué)舍聽讀書以及坐在佛像膝上伴長(zhǎng)明燈夜讀兩件

事。表現(xiàn)了他渴望讀書、刻苦讀書的品質(zhì)。（意思相近即可）

［參考譯文］

王冕是諸暨縣人。七八歲的時(shí)候，父親叫他（在）田填上放牛。（他）

偷偷溜進(jìn)學(xué)堂，聽學(xué)生們讀書;聽完以后，就默默地記下來(lái)。傍晚回家，

（王冕）丟失了牛。有人牽著丟失的牛來(lái)王冕家，責(zé)怪（無(wú)人看管的）牛

踐踏了他家的田地。（王冕的）父親很生氣，打了他一頓。不久后（他又）

恢復(fù)老樣子。（他的）母親說：“這孩子癡迷讀書到了這種地步，為什么

不由著他呢？”王冕因此離開家，寄住在寺廟里。夜晚（王冕）偷偷地走

出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，拿著書借著（佛像前的）長(zhǎng)明燈的燈光誦

讀,（書聲）瑯瑯，一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的，面目猙獰兇惡，令

人害怕。王冕（雖）是小孩兒，卻神色安然，好像沒有看見似的。

安陽(yáng)的韓性聽說了這件事，覺得他與眾不同，（將他）收為學(xué)生，（他）

于是學(xué)成了博學(xué)多聞的儒生。韓性死后（韓性的）門人對(duì)待王冕就像對(duì)

待韓性一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了，于是（王冕）把自己的母親

迎接到越城來(lái)贍養(yǎng)。時(shí)間長(zhǎng)了，母親想要回老家，王冕就買牛來(lái)拉著

母親的車，自己穿著古代的衣服跟在車后。鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道路

兩旁譏笑（他），王冕自己也笑。

三、劉羽沖讀書

14解析］B“會(huì)”應(yīng)解釋為“恰巧，適逢”

2.（1）恰巧（這時(shí)）有地方土匪（作亂），劉羽沖便（自己）訓(xùn)練了一隊(duì)鄉(xiāng)兵與

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他們戰(zhàn)斗，（結(jié)果）全軍潰敗覆滅，他本人）也差點(diǎn)兒被俘。

⑵（劉羽沖）常常獨(dú)自在庭院里漫步，搖著頭自言自語(yǔ)：“古人怎么會(huì)欺

騙我呢？”

3.劉羽沖盲從典籍，泥古不化，落得可悲的下場(chǎng)，我們要引以為戒，對(duì)所

學(xué)知識(shí)活學(xué)活用。

［參考譯文］

劉羽沖是滄州人，性格孤僻，喜歡講古制，實(shí)際上迂腐不切實(shí)際，

根本行不通。（他）偶然得到一部古代兵書，伏案讀了一年左右，（便）

自稱可以統(tǒng)率十萬(wàn)大軍。恰巧（這時(shí)）有地方土匪（作亂），劉羽沖便（自

己）訓(xùn)練了一隊(duì)鄉(xiāng)兵與他們戰(zhàn)斗，（結(jié)果）全軍潰敗覆滅，他本人）也差

點(diǎn)兒被俘。（后來(lái)他）又得到一部古代水利著作，伏案讀了一年左右，（又）

自稱可以把千里（貧瘠的土地）改造成良田。（他）畫了圖依次勸說州官。

州官也喜歡多事，讓（他）在一個(gè)村子里試驗(yàn)。（結(jié)果）溝渠剛挖成，洪

水大量涌來(lái)，順著渠道灌入村莊，村里人差點(diǎn)兒成為（水里的）魚。從

此（劉羽沖）悶悶不樂。（劉羽沖）常常獨(dú)自在庭院里漫步，搖著頭自言

自語(yǔ)：“古人怎么會(huì)欺騙我呢？”像這樣每天說上千百遍，只有這幾個(gè)

字。不久，便得病死了。

四、讀書之法

1.（1）小心謹(jǐn)慎,慎重。⑵荒廢。

2.（1）讀書的方法（中），“閱讀”“朗讀”“抄寫”“作文”這四種方法，每

天都缺一不可。

⑵用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)打比方，看書就是攻城略地，開拓疆土。

3?【解析】根據(jù)文章內(nèi)容可知:所謂看，就是博覽群書，年年所讀各不

同。所謂讀,首先要根據(jù)作者與文體的不同而采取不同的方法，如李白、

杜甫等的詩(shī)如果不高聲朗誦，很難領(lǐng)略其中雄偉的氣概，韓愈、歐陽(yáng)修

等的文章，如果不反復(fù)斟酌,很難領(lǐng)會(huì)其中深遠(yuǎn)的韻味。

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［答案］看:閱讀。讀:朗誦。

4.運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法。作用:強(qiáng)調(diào)應(yīng)針對(duì)不同的作品使用相應(yīng)的讀

書方法，這樣才能領(lǐng)略不同作品的妙處。

5.(1)示例:李白將進(jìn)酒

⑵示例:歐陽(yáng)修醉翁亭記

［參考譯文］

讀書的方法(中)，“閱讀〃"朗讀""抄寫""作文''這四種方法，每天都缺

一不可。所謂看，就是像你去年看《史記》、《漢書》、韓文和《近思錄》,

今年看《周易折中》之類。所謂讀，就是像"四書〃《《詩(shī)》《書》《易經(jīng)》

《左傳》等經(jīng)典，《昭明文選》，李白、杜甫、韓愈、蘇軾的詩(shī),韓愈、

歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石等人的文章，不高聲朗誦，很難領(lǐng)略其中雄偉

的氣概;不反復(fù)吟詠,很難領(lǐng)會(huì)其中深遠(yuǎn)的韻味。用有錢人家貯備米來(lái)

打比方，看書就是在外貿(mào)易，可獲三倍之利;讀書就是在家慎守家財(cái),

輕易不去花費(fèi)。用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)打比方，看書就是攻城略地，開拓疆土;讀

書就是深挖溝、筑堅(jiān)壘，得到土地以后能守住?？磿c子夏的“日知

所亡〃相近，讀書則與"無(wú)忘所能〃相近，兩者不可偏廢。

五、李生論善學(xué)

1.［解析］BA、C、D三項(xiàng)中的加點(diǎn)詞與題目中的“亡”均為通假字。

A項(xiàng)，“說”通“悅”，高興;C項(xiàng)，“志”通“識(shí)”，記住;D項(xiàng)，“不”通

“否”，和肯定詞對(duì)用時(shí)，表否定。

2.［解析］D例句和D項(xiàng)中的“故”的意思相同，都解釋為“特意”。A

項(xiàng)中“故”的意思是“舊的，原來(lái)的"；B、C兩項(xiàng)中“故”的意思都是

“所以”。

3.(1)那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇

好的東西遵從，希望聽