《艾青詩(shī)選》：如何讀詩(shī)（九年級(jí)上）

備考策略

《艾青詩(shī)選》收集的是我國(guó)著名現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人艾青從20世紀(jì)30年代到70年代末的作

品。中華人民共和國(guó)成立前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；中

華人民共和國(guó)成立后，他又一如既往地歌頌人民，贊揚(yáng)光明，思考人生。他的“歸來(lái)”

之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為深刻，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。

艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的詩(shī)歌創(chuàng)作卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的

詩(shī)歌美學(xué)主張。艾青的詩(shī)語(yǔ)言樸素，不求外在形式的整齊，也不注重押韻，而注重對(duì)意

象的捕捉，含蓄蘊(yùn)藉，還注意描繪形象。其中詩(shī)作《我愛這土地》《大堰河一一我的保

姆》被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。《艾青詩(shī)選》是中考名著試題的必考篇目以及設(shè)題重

點(diǎn)。

復(fù)習(xí)要點(diǎn)：

1.熟悉作者生平和創(chuàng)作歷程，識(shí)記作者不同時(shí)期的代表作。

2.準(zhǔn)確識(shí)記《艾青詩(shī)選》中的經(jīng)典名句，不僅要流利背誦，還要不寫錯(cuò)別字。

3.了解作者不同時(shí)期詩(shī)作的不同風(fēng)格，深刻理解作品所表達(dá)的主題思想。

4.鑒賞《艾青詩(shī)選》中名句的藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法。

5.整體閱讀《艾青詩(shī)選》中的名篇，結(jié)合詩(shī)作品味詩(shī)中的意象。

作者介紹

艾青（1910年3月27日—1996年5月5日），原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄。

曾用筆名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金華，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家、詩(shī)人、畫家。

1928年中學(xué)畢業(yè)后考入西湖藝術(shù)院繪畫系。第二年去法國(guó)留學(xué)，1932年回國(guó)。1932

年在上海加入中國(guó)“左”翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)。1933年第一次用筆名“艾

青”發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河一一我的保姆》，以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》《火把》《向太

陽(yáng)》等。中華人民共和國(guó)成立后，他出版詩(shī)集《歡呼集》《春天》等。另有論文集《詩(shī)

論》《新文藝論集》《艾青談詩(shī)》等著作。1957年被錯(cuò)劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生

活和勞動(dòng)，創(chuàng)作中斷了20余年?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際

筆會(huì)中心副會(huì)長(zhǎng)等職。這一時(shí)期，艾青仍然繼續(xù)堅(jiān)持歌頌光明的主旋律，還創(chuàng)作一些哲

理小詩(shī)，通過意象來(lái)反映人生，充滿哲理，饒有興味。1985年獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章。

1996年5月5日凌晨4時(shí)15分，艾青因病逝世，享年86歲。

艾青被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一，主要作品有《大堰河一一我的保姆》《艾

青詩(shī)選》等。

創(chuàng)作背景

1957年艾青被錯(cuò)劃為右派，發(fā)配邊疆改造，并不允許在自己的作品上署上真名，被

迫擱筆20余年，1978年才重返詩(shī)壇。艾青說(shuō)：“我從1957年到1979年的個(gè)人經(jīng)歷曾

經(jīng)有過不少人寫過文章，有的是確實(shí)的，也有過分渲染的?！薄坝腥藙裎覍懟貞涗洠?/p>

一直在猶豫，有什么值得寫呢？我既不是身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍，也不是傾國(guó)傾城的明星。我

的經(jīng)歷既沒有悲劇色彩，也沒有喜劇成分。誰(shuí)愛看平淡無(wú)奇的東西呢？”

1976年粉碎“四人幫”后，艾青再次煥發(fā)創(chuàng)作青春，創(chuàng)作并發(fā)表了很多優(yōu)秀作品，

如《魚化石》等。1979年詩(shī)人自己編定《艾青詩(shī)選》，交人民文學(xué)出版社出版。

主題概述

《艾青詩(shī)選》收集了艾青從20世紀(jì)30年代到70年代末的作品，以革命的現(xiàn)實(shí)主義

手法，深沉憂郁地寫出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲

慘命運(yùn)，同時(shí)又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們?yōu)樯袷サ膰?guó)土而英勇斗爭(zhēng)。艾青詩(shī)歌

的主題可以概括為“土地”和“太陽(yáng)”。

“土地”這個(gè)意象，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)及對(duì)大地母親深沉的愛，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的

憂患意識(shí)。愛國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，把這種感情表達(dá)得最為淋漓盡致

的是《我愛這土地》。“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這

兩句詩(shī)真實(shí)而樸素，來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，來(lái)自民族生命深處，具有不朽的藝術(shù)生命力。

在他的成名作《大堰河一一我的保姆》中，“大堰河”就是人民的化身，是中國(guó)農(nóng)民的

化身，不僅流露出艾青對(duì)勞動(dòng)人民的同情和熱愛，同時(shí)還有對(duì)他們命運(yùn)的關(guān)切與探索。

“太陽(yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈、不息的追

求。在詩(shī)人眼中，“太陽(yáng)”這一永恒主題，是中國(guó)的光明前途，也是中國(guó)必勝信念的象

征，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的向往和追求。這一時(shí)期，艾青寫得最好的光

明頌歌有《向太陽(yáng)》和《黎明的通知》。寫于1937年的《太陽(yáng)》一詩(shī)，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用

象征手法，立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。艾青把以太陽(yáng)為核心的一連串意象全用擬人手法有機(jī)

地組合起來(lái)，高樹繁枝、河流、蟲蛹、城市等都在詩(shī)人的筆下活了、動(dòng)了、人格化了，

一起熱烈地歡迎太陽(yáng)的到來(lái)；而詩(shī)人的心胸竟然也被太陽(yáng)的“火焰之手”撕開，換了一

副靈魂，以此象征出“應(yīng)該是這樣”的生活，寄托了詩(shī)人向往未來(lái)、追求光明的激情。

人物簡(jiǎn)析

《艾青詩(shī)選》收錄的都是詩(shī)歌，雖然沒有像小說(shuō)那樣鮮明的人物性格，但從詩(shī)歌的

字里行間，仍然可以感受到詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的人物形象。這樣的形象大致可以分為三類：

一是詩(shī)歌的抒情主人公；二是擬人化了的土地山川、太陽(yáng)火把，以及其他事物；三是帶

有敘事性的詩(shī)作中的人物。

1.《艾青詩(shī)選》中的抒情主人公

抒情主人公是指詩(shī)歌所形成的意境中的主人公形象，“他”往往包含了作者本人創(chuàng)

作之時(shí)的思想感情，從某種角度上來(lái)說(shuō)，“他”或許就是作者本人。作者將自己創(chuàng)作時(shí)

的欣喜、悲痛、無(wú)奈、憂傷、寂寞、昂揚(yáng)等種種思想情感融入詩(shī)作之中，將這些情感定

格下來(lái)，讓讀者感受到詩(shī)中“我”的存在。艾青很多詩(shī)都以第一人稱來(lái)抒情，給人以身

臨其境之感?！短?yáng)》中的“我”直接感受太陽(yáng)竟是從遠(yuǎn)古的墓瑩、從人類死亡之流的

那邊、穿過黑暗的年代滾來(lái)的，暗示著光明誕生于黑暗和死亡，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)時(shí)代的敏

感、對(duì)個(gè)人道路的選擇，體現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的閃光?！段覑圻@土地》中的名句：“為什么

我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”詩(shī)人巧妙地從鳥兒的視角轉(zhuǎn)換成自

我的視角，實(shí)寫自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對(duì)土地的“深沉”之愛。

2.擬人化了的主人公形象

擬人化就是把除人之外的事物人格化、人性化，以此來(lái)表現(xiàn)出像人類或像人行為一

般的形象和形態(tài)，將本來(lái)不具備人的動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的

樣子。這樣的“人物”在艾青詩(shī)中比比皆是?！短?yáng)的話》直接以太陽(yáng)的口吻，以第一

人稱代表太陽(yáng)呼喚國(guó)人改變現(xiàn)狀，迎接光明?！督甘分械慕甘粩M人化，塑造成長(zhǎng)年

累月在狂風(fēng)巨浪的撲打下堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移的形象，不僅是不向命運(yùn)低頭的詩(shī)人自身

的象征，而且是我們民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的象征。

3.《大堰河一一我的保姆》中的大堰河形象

《大堰河一一我的保姆》成功地塑造了“大堰河”這一勤勞、淳樸的勞動(dòng)?jì)D女形象。

詩(shī)人剛開始用了三個(gè)并列的片段來(lái)說(shuō)明大堰河是卑微得連自己的姓名都沒有的靠出賣乳

汁和汗水謀生的窮苦勞動(dòng)?jì)D女。

(1)大堰河是勤勞的婦女。詩(shī)中連續(xù)用了八個(gè)“在……之后”的排比句式，通過這八個(gè)

細(xì)節(jié)，描寫了大堰河在艱難的生存環(huán)境里，默默地進(jìn)行著無(wú)休止的各種勞動(dòng)。緊接著詩(shī)

人又用一連串“含著笑”的排比句式，像是一組特寫鏡頭，逼真地描繪了大堰河是怎樣

“含著笑”不停歇地勞動(dòng)著。再加上“大堰河，為了生活”這句話的反復(fù)，表現(xiàn)了大堰

河用她的一切，先是乳汁，后是雙手，為“我”和“我”的一家所做出的犧牲，表現(xiàn)了

一個(gè)底層勞動(dòng)?jì)D女的偉大。

(2)大堰河對(duì)她的乳兒真摯的愛。詩(shī)人通過幾個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié)，真切地表現(xiàn)了她

對(duì)乳兒的感情：年節(jié)里，她為乳兒忙著切冬米的糖，把乳兒畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在

顯眼的位置上，她逢人便夸贊自己的乳兒，就連做夢(mèng)也盼望乳兒得到幸?！@幾個(gè)感

人的細(xì)節(jié)反映出大堰河像愛她自己的兒子一樣愛著她的乳兒，充分展現(xiàn)了大堰河美麗的

心靈。

藝術(shù)特色

艾青的詩(shī)作豐富和發(fā)展了新詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義精神，無(wú)論是獨(dú)特的意象和主題，抑或是

“艾青式的憂郁”，還是詩(shī)歌的語(yǔ)言形式等方面，艾青的詩(shī)歌在詩(shī)壇中都是別具一格的。

1.具有獨(dú)特的意象和主題，其中心意象是“太陽(yáng)”和“土地”，主題則是愛國(guó)主義?！蓖?/p>

地”的意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民的最深沉的愛。《我愛這土地》中“為什么我的眼

里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”用真實(shí)而樸素的詩(shī)句說(shuō)出了詩(shī)人內(nèi)心深處

永恒的土地情結(jié)?！疤?yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明、理想、美好生活熱烈、不息的追

求。從這種美學(xué)思想出發(fā)，艾青幾十年如一日地?zé)崆橹幐杼?yáng)、光明、春天、黎明、生

命和火焰，如《向太陽(yáng)》和《黎明的通知》。

2.具有憂郁的詩(shī)緒?！鞍嗍降膽n郁”滲透了詩(shī)人的靈魂，是構(gòu)成艾青詩(shī)歌藝術(shù)特性的

基本要素之一。艾青的憂郁，一方面，來(lái)自個(gè)人的經(jīng)歷和性格；另一方面，來(lái)自特殊的

時(shí)代。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火中，艾青親眼見識(shí)了北方農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)苦難，與我國(guó)古老民族的

感時(shí)憤世、憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)產(chǎn)生了心靈的契合。因此，這種憂郁里，浸透了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、

人民極其深沉的愛，更體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻的思索。艾青的憂郁并不是消極

的，其所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現(xiàn)的是他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)強(qiáng)

的信念。

3.具有獨(dú)特的感受世界和藝術(shù)地表現(xiàn)世界的方式。首先，詩(shī)人從感覺出發(fā)，強(qiáng)調(diào)捕捉瞬

間的感覺，有獨(dú)特的艾青的“光”和“色”。在表現(xiàn)“土地”的意象和主題時(shí)，詩(shī)人多

用灰、黃、紫的色調(diào)和暗淡的光，使現(xiàn)實(shí)的苦難更加沉凝；而在表現(xiàn)“太陽(yáng)”的主題時(shí),

他又常常采用通紅、金色、淺黃、淺藍(lán)的色調(diào)和強(qiáng)烈、溫柔、明潔的光，使人想象生活

的美好和未來(lái)的光明。其次，艾青提倡詩(shī)的散文美，在形式上不拘泥于外形的束縛，很

少注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但是又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，造成一種變

化中的統(tǒng)一?！洞笱吆右灰晃业谋Ｄ贰啡?shī)共13節(jié)，每節(jié)4—16行不等，全詩(shī)不押韻，

但每一節(jié)首尾句短而重復(fù)，中間幾行基本采用排比句式，多用長(zhǎng)句子，能夠盡情地抒發(fā)

和描摹。

閱讀方法

讀現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，要注意以下幾個(gè)問題：

1.注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式。詩(shī)歌與散文不同，一般是分行書寫的，有些押韻，有些不押韻。

分行造成了詩(shī)句的獨(dú)立和詩(shī)意的空白，強(qiáng)化了節(jié)奏，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

2.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。詩(shī)歌的語(yǔ)言與日常語(yǔ)言相比，更為精練優(yōu)美，更有利于情感的抒發(fā)。

詩(shī)人從日常生活中提煉語(yǔ)言，加以“陌生化”處理，使詩(shī)歌的語(yǔ)言“能量”更大，表意

更為新穎別致。

3.把握詩(shī)歌的意象。意象是詩(shī)中寄寓了詩(shī)人主觀情感的事物。詩(shī)人總會(huì)創(chuàng)造出富有表現(xiàn)

力的意象，傳達(dá)出獨(dú)特的情感。讀詩(shī)，要透過詩(shī)歌的表層意象，理解詩(shī)歌的深層內(nèi)涵。

4.體味詩(shī)歌的情感?！比绻鹨蝗サ粼?shī)歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定

是情感?！笔惆l(fā)情感是詩(shī)歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別。

5.體會(huì)詩(shī)歌的理性美。詩(shī)歌在情感美的背后，往往蘊(yùn)藏著理性美。找一些好的艾青詩(shī)歌

選本，同學(xué)們共同閱讀。然后根據(jù)各自的興趣選擇喜歡的專題，也可以自己另外選擇專

題，分小組進(jìn)行探究。

專題一：探討詩(shī)歌的主題

艾青詩(shī)歌有著豐富的時(shí)代文化內(nèi)涵，值得我們細(xì)細(xì)品味。閱讀詩(shī)集，不妨歸納分析

一下，艾青詩(shī)歌中最常見的主題有哪些？哪些詩(shī)歌最讓你有所觸動(dòng)，甚至產(chǎn)生心靈共鳴？

朗讀這些詩(shī)篇，仔細(xì)體會(huì)其中的意象和情感，理解其中豐富的思想文化內(nèi)涵。

專題二：分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法

艾青的詩(shī)歌有著鮮明的特征和獨(dú)特的風(fēng)格，韻律優(yōu)美，情感豐富，無(wú)論抒情詩(shī)還是

哲理詩(shī)，都自成風(fēng)格。他是怎樣將抽象的思想觀念、深刻的哲理和無(wú)形的心靈活動(dòng)變成

具體可感的藝術(shù)形象的？詩(shī)中運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？可以結(jié)合具體的篇章加以分析。

專題三：舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)

詩(shī)歌最適合朗讀，因?yàn)樗鼈兺挥袃?nèi)在的節(jié)奏感，讀起來(lái)韻味十足?？梢栽诎嗌?/p>

開個(gè)詩(shī)歌朗誦會(huì)，大家一起讀，讀時(shí)要帶著感情，讀出情味和韻律。

全書梳理

1.艾青早期的詩(shī)歌，總是充滿“土地的憂郁”，多寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，風(fēng)

格非常凝重、深厚而又大氣。這一時(shí)期，艾青詩(shī)歌的主要意象是“土地”和“光明”。

(1)《雪落在中國(guó)的土地上》

本詩(shī)通過描寫大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難,

展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景，表達(dá)了詩(shī)人深厚的愛國(guó)熱情，表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子

之心。

(2)《向太陽(yáng)》

這是一首由九個(gè)各自獨(dú)立又前后呼應(yīng)的章節(jié)組成的長(zhǎng)詩(shī)。作者以他那樸素、坦誠(chéng)、

富有個(gè)性的抒情方式進(jìn)行創(chuàng)作，自始至終以第一人稱“我”的情感作為全詩(shī)的主線和命

脈。而作者在開頭引自舊作的《太陽(yáng)》，將這首長(zhǎng)詩(shī)的時(shí)空感和整個(gè)情節(jié)推向了一個(gè)深

遠(yuǎn)的境界。

(3)《我愛這土地》

這首抒情詩(shī)采用象征手法進(jìn)行表情達(dá)意，是借土地抒發(fā)詩(shī)人情感的代表作。詩(shī)人假

設(shè)自己是一只鳥，通過鳥兒對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)處于苦難之中的祖國(guó)刻骨銘心、

至死不渝的熱愛之情，以及決心為其獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。

(4)《火把》

《火把》是《向太陽(yáng)》的姊妹篇。這首詩(shī)寫了兩個(gè)女青年在某城市參加一次火炬游

行的故事。浩浩蕩蕩的火把洪流使她們對(duì)人生的認(rèn)識(shí)不斷走向崇高的境界，沖破了個(gè)人

主義和多愁善感的精神藩籬，舉起火把投身到集體的懷抱之中，跟著光明的隊(duì)伍前進(jìn)。

(5)《黎明的通知》

本詩(shī)一開頭，黎明便以無(wú)比激動(dòng)的心情，含著歡樂的淚花，呼喚詩(shī)人趕快起來(lái)，通

知人類，報(bào)告黎明即將到來(lái)的消息。詩(shī)人運(yùn)用擬人化的手法，把黎明到來(lái)之前的壯闊畫

面生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，使讀者觸摸到詩(shī)人盼望黎明的激跳脈搏，引起人們對(duì)光明的

熱烈向往。詩(shī)的最后，詩(shī)人指出“夜已快完了”，既是對(duì)日本侵略者的有力宣判與對(duì)光

明的深情呼喚，也是向廣大人民發(fā)出的戰(zhàn)斗號(hào)召。

2.中華人民共和國(guó)成立以后，艾青仍然繼續(xù)堅(jiān)持著歌頌光明的主旋律，還創(chuàng)作有一些哲

理小詩(shī)，通過意象來(lái)反映人生，充滿哲理，饒有興味。

(1)《一個(gè)黑人姑娘在歌唱》

本詩(shī)共分五節(jié)。前三節(jié)寫詩(shī)人在巴西里約熱內(nèi)盧偶然看到一個(gè)美麗的黑人姑娘，盡

管她內(nèi)心很痛苦，但還是要不停地唱著歡樂的歌曲，哄她的白人小主人睡覺。后兩節(jié)中,

詩(shī)人抓住這一西方常見的生活情景，將黑人姑娘和她的白人小主人進(jìn)行對(duì)比，描繪了一

個(gè)反差強(qiáng)烈、讓人心酸的畫面。

(2)《礁石》

這首簡(jiǎn)短的詩(shī)有八句，給人們描繪了兩個(gè)主要的畫面：第一個(gè)是無(wú)數(shù)浪花被礁石打

成碎末；第二個(gè)是礁石屹立著笑對(duì)浩瀚的海洋。這兩個(gè)畫面，其實(shí)是同一個(gè)畫面，所不

同的是，第一個(gè)畫面著重描繪了被打碎的浪花，第二個(gè)畫面著重描繪了挺立的礁石，視

覺的中心點(diǎn)有了變化，使讀者關(guān)注到不同的層面。

(3)《珠貝》

這首詩(shī)同樣只有短短八句，但比喻生動(dòng)，更充滿哲理。詩(shī)人寫自己來(lái)到海邊，看見

無(wú)邊的海水波濤洶涌，太陽(yáng)光則從廣袤的天穹中射入海水，而貝殼就在陽(yáng)光和海水的共

同孕育下不斷長(zhǎng)大。詩(shī)人認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作就像珠貝的生長(zhǎng)，只不過珠貝是在碧綠的海水中

浸泡，而詩(shī)人則在變幻的生活中接受熏陶。

(4)《鴿哨》

本詩(shī)通過贊美北方晴天的遼闊、深遠(yuǎn)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛與對(duì)新生活的向往

之情。詩(shī)人用看似簡(jiǎn)單、樸素的語(yǔ)言給我們描繪了北方的一個(gè)遼闊、蔚藍(lán)的晴天，表達(dá)

了詩(shī)人對(duì)北方、祖國(guó)的熱愛之情。

(5)《下雪的早晨》

本詩(shī)共三小節(jié)，第一小節(jié)描寫的是下雪的實(shí)景，抓住了“大、白、靜”的特點(diǎn)；第

二小節(jié)主要寫詩(shī)人由雪聯(lián)想到夏日的一個(gè)早晨，一個(gè)小孩在樹林里玩耍的情景；第三小

節(jié)就是把眼前的雪景和對(duì)孩子的印象結(jié)合起來(lái)寫自己的想象，表達(dá)對(duì)小孩的惦念。

3.艾青1978年重返詩(shī)壇，經(jīng)過了20余年的沉寂，詩(shī)人“歸來(lái)”，久被壓抑的情感澎湃

高漲，開始了他詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰。

(1)《魚化石》

全詩(shī)共七節(jié)。第一節(jié)，詩(shī)人用輕松、活潑的語(yǔ)言描繪了魚在水中自由自在游動(dòng)的情

態(tài)；第二節(jié)，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，猜測(cè)一條活潑、自由的魚成為魚化石的原因；第三到五節(jié),

寫一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，成為魚化石的魚被發(fā)現(xiàn)了，看似和原來(lái)沒有區(qū)別，但“對(duì)外界毫無(wú)

反應(yīng)”，曾經(jīng)“在浪花里跳躍”的魚離開了水，這痛苦就如同一個(gè)視詩(shī)歌寫作為生命的

人被迫停止了寫作，沒有感同身受，是無(wú)法把痛苦表達(dá)得如此深刻的；最后兩節(jié)，詩(shī)人

認(rèn)為要想不成為化石就要運(yùn)動(dòng)，即“活著就要斗爭(zhēng)”。

(2)《鏡子》

這首詩(shī)利用擬人的手法，從鏡子一一一個(gè)普通的“平面”說(shuō)起。詩(shī)人先介紹了鏡子

的特點(diǎn)，因?yàn)殓R子的“真實(shí)”和“直率”，所以不同的人對(duì)待鏡子的方式也不同。與其

說(shuō)鏡子是一個(gè)折射人們心靈的工具，不如說(shuō)每個(gè)人都在用不同的方式反映著自己的內(nèi)心

世界。這首詩(shī)既贊揚(yáng)了敢于直言的剛正品質(zhì)，又刻畫了不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種丑惡現(xiàn)象。

(3)《古羅馬的大斗技場(chǎng)》

這是艾青1979年6月訪問意大利首都羅馬之后寫下的一首政治抒情長(zhǎng)詩(shī)。這首詩(shī)通

過再現(xiàn)人類歷史上丑惡、兇殘、卑污的一頁(yè)，描繪了古羅馬時(shí)代奴隸與奴隸之間被迫進(jìn)

行的血淋淋的廝殺，展示了一場(chǎng)殘酷的悲劇，滿腔憤怒地譴責(zé)了那些“嗜血的猛獸、殘

暴的君王”。

(4)《光的贊歌》

本詩(shī)中，詩(shī)人首先考慮的是光的重要作用。世界有了光，是怎樣一種景象？如果沒

有光，世界又將是怎樣一種景象？進(jìn)而揭示了光的誕生。接著，自然地由自然之光引向

對(duì)社會(huì)之“光”的思考?！肮狻背蔀榭茖W(xué)與民主的象征，而對(duì)于“光”的追求和向往，

引領(lǐng)千百萬(wàn)人進(jìn)行著一代又一代的流血奮斗。同時(shí)，對(duì)于害怕“光”，制造黑暗，維護(hù)

黑暗的人和勢(shì)力進(jìn)行了無(wú)情的抨擊。并對(duì)那些為“光”而戰(zhàn)斗的人們進(jìn)行了熱情的贊頌。

考點(diǎn)演練

一、選擇題

1.下面對(duì)《艾青詩(shī)選》內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（A）

A.《礁石》中“含著微笑，看著海洋”的礁石，象征著堅(jiān)韌不拔、高傲自負(fù)的人們。

B.從“活著就要斗爭(zhēng)，/在斗爭(zhēng)中前進(jìn)”中可以體會(huì)到詩(shī)人對(duì)革命的崇高熱情、不懈努

力，以及甘愿為革命奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。

C.“即使死亡，/能量也要發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛，對(duì)生命的贊

嘆、贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。

D.“一一然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面”這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人

對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。

解析：象征“高傲自負(fù)的人們”理解有誤，應(yīng)該是象征著堅(jiān)韌不拔、樂觀自信的人們。

2.對(duì)《樹》這首詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（C）

樹

一棵樹，一棵樹/彼此孤立地兀立著/風(fēng)與空氣/告訴著它們的距離

但是在泥土的覆蓋下/它們的根伸長(zhǎng)著/在看不見的深處/它們把根須糾纏在一起

【注】本詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段。

A.這首托物抒情詩(shī)以點(diǎn)帶面，小中見大，在冷靜的客觀描述中寄寓了豐富的思想內(nèi)容。

B.“風(fēng)與空氣/告訴著它們的距離”運(yùn)用了擬人的修辭，把一種看不見、摸不著的關(guān)系

寫得生動(dòng)感人，將寫作對(duì)象人格化了。

C.這首詩(shī)主要運(yùn)用比喻的修辭手法，寫地面上樹的間隔、地面下根的糾纏，體現(xiàn)了革命

者的心緊密相連的特點(diǎn)。

D.這首詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，用樹的生存狀態(tài)象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)，兩種狀態(tài)相通的

特點(diǎn)是同伴彼此間表面上孤立兀立，實(shí)質(zhì)上團(tuán)結(jié)一致。

解析：”主要運(yùn)用比喻的修辭手法”錯(cuò)誤，主要運(yùn)用的是擬人的修辭手法。

3.對(duì)《我愛這土地》的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）

假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，/這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，/和那來(lái)自林間

的無(wú)比溫柔的黎明……/——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……

A.詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類的詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥兒鳴唱的歌喉，使人體味到

歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛。

B.關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫了大地遭受的苦難、人民的

悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。

C.“一一然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)

土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。

D.“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這兩句詩(shī)中的“我”，

指喻體“鳥”而不是指詩(shī)人自己。

解析：因?yàn)閺倪@句開始，那個(gè)比喻性的“假如”已經(jīng)不存在了，所以“我”不再是假設(shè)

的“鳥”，而是真實(shí)的抒情主人公自己。

4.下列對(duì)艾青詩(shī)歌的賞析有誤的一項(xiàng)是（C）

A.在《盆景》中，塑造了盆景痛苦的形象，為的是塑造那個(gè)畸形年代所造成的痛苦形象,

當(dāng)然，這是藝術(shù)的再現(xiàn)。詩(shī)人是通過對(duì)盆景的描繪來(lái)間接實(shí)現(xiàn)的。

B.《光的贊歌》是詩(shī)人對(duì)自己生活和創(chuàng)作的一次總結(jié)，同時(shí)也是一個(gè)新的中國(guó)的誕生記。

C.《夢(mèng)》抒發(fā)了“鋼絲床上有痛苦，稻草堆上有歡晤”的真情實(shí)感，表達(dá)詩(shī)人對(duì)物質(zhì)貧

困，然而精神富有的生活的依戀與追求。

D.《古羅馬的大斗技場(chǎng)》由中國(guó)人所熟悉的蟋蟀相斗揭開了這首詩(shī)的序幕。這一形象的

選擇，立刻使人聯(lián)想到在大斗技場(chǎng)中奴隸們相斗的情景。

解析：《夢(mèng)》是一首哲理小詩(shī)，選項(xiàng)中所選的詩(shī)句表達(dá)了夢(mèng)的好壞不為臥具所影響的哲

思。

5.下列表述不正確的一項(xiàng)是（C）

A.《煤的對(duì)話》這首詩(shī)的主要藝術(shù)特點(diǎn)是強(qiáng)烈的反差，激起了讀者感情的波瀾。

B.“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”（艾青《我愛這土地》）

這兩句是全詩(shī)的精華，是那個(gè)苦難年代的愛國(guó)知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)最真摯的愛的表白。

C.《我愛這土地》《大堰河一一我的保姆》都抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)土地的無(wú)限熱愛之情。

D.我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青的《我愛這土地》和戴望舒的《我用殘損的手掌》，都抒發(fā)了

內(nèi)心深處對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛之情。

解析：《大堰河——我的保姆》不是歌頌土地的詩(shī)。

二、簡(jiǎn)答題

1.《大堰河一一我的保姆》中“大堰河”是誰(shuí)？詩(shī)人在詩(shī)歌中抒發(fā)了怎樣的感情？

答：大堰河是詩(shī)人的乳母。詩(shī)人通過對(duì)自己乳母的回憶與追思,抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦“大

堰河”的懷念、感激和贊美之情.從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情

與對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。

2.“活著就要斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中前進(jìn)，即使死亡，能量也要發(fā)揮干凈。”一一《魚化石》。

這里詩(shī)人借助魚化石的什么特點(diǎn)，表達(dá)了自己怎樣的感情？

答：由艾青出生于封建家庭及這句“活著就要斗爭(zhēng).在斗爭(zhēng)中前進(jìn)”,可以體會(huì)到詩(shī)人

對(duì)革命的崇高熱情、不懈努力,以及愿為革命奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。從“即使死亡,

能量也要發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩(shī)人對(duì)生命的熱愛、贊?嘆、贊賞，以及甘愿奉獻(xiàn)自

己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。

3.艾青詩(shī)歌的中心意象是“土地”和“太陽(yáng)”。請(qǐng)結(jié)合具體的詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)“土地”凝聚

了詩(shī)人怎樣的情感，“太陽(yáng)”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的追求。

答：“土地”這個(gè)意象凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民及大地母親深沉的愛,對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉

的憂患意識(shí)，如《我愛這土地》等?！疤?yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明、理想、美好生

活熱烈不息的追求，如《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等。

4.教材建議讀詩(shī)要注意以下五點(diǎn)，結(jié)合你對(duì)《艾青詩(shī)選》的閱讀，選擇其中一點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)

自己是怎樣閱讀這本書的。（80?150字）

讀現(xiàn)代詩(shī)歌（包括漢譯外國(guó)詩(shī)），要注意以下幾點(diǎn)：

①注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式；②品味詩(shī)歌的語(yǔ)言；③把握詩(shī)歌的意象；

④體味詩(shī)歌的情感；⑤體會(huì)詩(shī)歌的理性美。

示例一：選擇第②點(diǎn)。如詩(shī)歌《盼望》.其語(yǔ)言與日常語(yǔ)言相比，更為精練優(yōu)美,更有

利于情感的抒發(fā)。艾青的詩(shī)歌呈現(xiàn)出散文化的特點(diǎn),詩(shī)中含有大量的設(shè)問、對(duì)話,極大

地增強(qiáng)了詩(shī)歌的真切感和表現(xiàn)力。

示例二：選擇第③點(diǎn)。詩(shī)人在《我愛這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《北方》等詩(shī)中

都運(yùn)用了“土地”這個(gè)意象,能感受到“土地”的象征意義以及那個(gè)時(shí)代的悲壯和動(dòng)蕩。

示例三：選擇第④點(diǎn)。20世紀(jì)30年代,詩(shī)人的情感變得更加深邃。如《我愛這土地》

一詩(shī),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)深沉的愛。

示例四：選擇第⑤點(diǎn)。在情感美的背后,詩(shī)歌往往蘊(yùn)藏著理性美。艾青晚年創(chuàng)作了許多

富有哲理的詩(shī)歌,如《魚化石》一詩(shī).艾青通過魚化石獲得了從親歷的特殊體驗(yàn)中所總

結(jié)的慘痛的人生感悟。詩(shī)中魚的遭遇正是詩(shī)人真實(shí)人生遭遇的某種象征，魚的遭遇還象

征受到社會(huì)不公平待遇的知識(shí)分子共同的遭遇，告訴我們：生命來(lái)自運(yùn)動(dòng)，這是亙古不

變的生命邏輯。

5.在《艾青詩(shī)選》中，詩(shī)人用筆戰(zhàn)斗，謳歌了對(duì)光明的熱烈追求，抒發(fā)了深沉的愛國(guó)情

感。請(qǐng)你結(jié)合具體的篇目，談?wù)劇栋嘣?shī)選》中詩(shī)人的情感是如何體現(xiàn)的。

示例：在《黎明的通知》中，詩(shī)人以黎明的口吻，呼喚所有熱愛生活的人們、所有的“城

市和村莊”做好準(zhǔn)備,迎接太陽(yáng).體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明的熱烈追求。

6.下面詩(shī)歌出自《艾青詩(shī)選》，在情感方面哪一首詩(shī)歌與另外兩首不同？請(qǐng)作出判斷并

簡(jiǎn)述理由。

A.《火把》B.《鏡子》C.《向太陽(yáng)》

答：B.《鏡子》。理由：《鏡子》這首詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)鏡子公正的贊美、對(duì)人生的反思.

其他兩首詩(shī)歌抒發(fā)的是對(duì)光明的贊頌。

7.你們班將在“世界讀書日”捐獻(xiàn)一批圖書給山區(qū)的學(xué)生，請(qǐng)你從下列名著中任選一本，

在扉頁(yè)上書寫贈(zèng)語(yǔ)。（60字左右）

《艾青詩(shī)選》《水滸傳》

示例一：《艾青詩(shī)選》是一部詩(shī)集，“土地”“太陽(yáng)”是其中常見的詩(shī)歌意象,寄托著

詩(shī)人艾青對(duì)祖國(guó)真摯濃烈的熱愛，以畫入境.詩(shī)韻悠然。我希望收到這本書的你.能沉

浸在艾青的“詩(shī)歌國(guó)度”,讀詩(shī)、品畫、入情。

示例二：《水滸傳》是一部古典小說(shuō).描寫了以宋江為首的梁山好漢們反抗欺壓.揭竿

而起，聚義梁山，直至接受招安,最后失敗的故事。四海之內(nèi)皆兄弟，我希望收到這本

書的你.也能和梁山好漢們一樣.結(jié)交志同道合、胸懷忠義的人生摯友。

8.閱讀一部作品時(shí)，作家的情感哲思、主人公的精神品質(zhì)或作品的某個(gè)情節(jié)，都可能讓

你感動(dòng)，讓你在人格成長(zhǎng)方面有所收獲。請(qǐng)從下列作品中任選一部，談?wù)勛钭屇愀袆?dòng)的

地方，以及你在人格成長(zhǎng)方面的收獲。

《朝花夕拾》《艾青詩(shī)選》《簡(jiǎn)?愛》

示例一：《朝花夕拾》中最讓我感動(dòng)的是魯迅為喚醒國(guó)人麻木的思想而做出的棄醫(yī)從文

的決定。我的收獲是要做一個(gè)有追求、有責(zé)任感的人.為社會(huì)所用。

示例二：《艾青詩(shī)選》中最讓我感動(dòng)的是我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的

艾青.“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青.他的詩(shī)歌通常都富有“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿

的進(jìn)取精神,表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。我也要像艾青那樣熱愛祖國(guó),樹立民族自尊

心與自信心.銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏。

示例三：《簡(jiǎn)?愛》中最讓我感動(dòng)的是簡(jiǎn)?愛自尊、自立、自強(qiáng)的品質(zhì)。簡(jiǎn)?愛是一個(gè)

充滿智慧、樸實(shí)、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的女孩，她勇敢地堅(jiān)持自己的理想，用自己的實(shí)際行動(dòng)證

明了一種美好的價(jià)值觀,讓我深深感受到一種自由、自信、勇敢的生活態(tài)度。

三、閱讀題

1.閱讀《黎明的通知》中的選段，回答問題。

①為了我的祈愿/詩(shī)人啊，你起來(lái)吧

②而且請(qǐng)你告訴他們/說(shuō)他們所等待的已經(jīng)栗來(lái)

③說(shuō)我已踏著露水而來(lái)/已借著最后一顆星的照引而來(lái)

④我從東方來(lái)/從洶涌著波濤的海上來(lái)

⑤我將帶光明給世界/又將帶溫暖給人類

⑥借你正直人的嘴/請(qǐng)帶去我的消息

⑦通知眼睛被渴望所灼痛的人類/和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊

⑧請(qǐng)他們來(lái)歡迎我——/白日的先驅(qū)，光明的使者

(1)用文中原話回答。

“黎明”的任務(wù)是帶光明給世界/又將帶溫暖給人類:詩(shī)人的任可是.告訴他們/說(shuō)

他們所等待的已經(jīng)要來(lái)。

(2)借助聯(lián)想和想象來(lái)理解③④兩節(jié)的意境，并填空。

“露水”“最后一顆星”形象地表明了“黎明”到來(lái)的時(shí)回，“東方”“海上”則

具體說(shuō)明了“黎明”到來(lái)的方位、地點(diǎn),“洶涌著波濤”則說(shuō)明了“黎明"歷經(jīng)迢迢長(zhǎng)

路和驚濤駭浪而來(lái)的情狀O

(3)簡(jiǎn)要分析“通知眼睛被渴望所灼痛的人類/和遠(yuǎn)方的沉浸在苦難里的城市和村莊”

的含義。

答：詩(shī)人希望借助“黎明的通知”去打破反動(dòng)派對(duì)敵占區(qū)人民的蒙蔽和謳騙，掃除縈繞

在那些人們心頭的迷霧、悲觀,讓所有正遭受著苦難的人民立即行動(dòng)起來(lái),準(zhǔn)備迎接這

“白日的先驅(qū).光明的使者”。

2.閱讀《鏡子》，回答問題。

鏡子

艾青

僅只是一個(gè)平面/卻又是深不可測(cè)

它最愛真實(shí)/決不隱瞞缺點(diǎn)

它忠于尋找它的人/誰(shuí)都從它發(fā)現(xiàn)自己

或是醉后配顏/或是鬢如霜雪

有人喜歡它/因?yàn)樽约好?/p>

有人躲避它/因?yàn)樗甭?/p>

甚至?xí)腥?恨不得把它打碎

（1）《鏡子》選自《艾青詩(shī)選》，艾青是現(xiàn)當(dāng)中國(guó)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人。

（2）“深不可測(cè)”在詩(shī)中的意思是鏡子絕不隱瞞缺點(diǎn)，誰(shuí)都能從中發(fā)現(xiàn)自己。

（3）仿照畫線語(yǔ)句，再寫兩句小詩(shī)。

示例：有人贊美它/因?yàn)樗鎸?shí)

（4）這首詩(shī)運(yùn)用了什么修辭方法？刻畫了鏡子怎樣的形象？

答：主要運(yùn)用了擬人、對(duì)偶等修辭手法,刻畫了鏡子真實(shí)、直率、忠誠(chéng)、從不掩飾的形

象。

真題集萃

1.（江蘇宿遷）下列有關(guān)名著的表述正確的兩項(xiàng)是（A）（D）

A.《駱駝祥子》中虎妞難產(chǎn)而死后，雖然小福子愿意與祥子過日子，但祥子因負(fù)不起養(yǎng)

她兩個(gè)弟弟和一個(gè)醉爸爸的責(zé)任，狠心拒絕了她。

B.《西游記》第七十六回中，悟空故意不扯救命索，讓八戒被二魔象怪卷走，氣得三藏

大罵悟空無(wú)情無(wú)義，這體現(xiàn)了悟空自私狹隘的一面。

C.法布爾的《昆蟲記》是研究昆蟲的科普巨著。透過昆蟲世界折射出關(guān)于人類社會(huì)與人

生的思考。語(yǔ)言平實(shí)，通俗易懂，但缺少幽默感。

D.《艾青詩(shī)選》主題鮮明，意象豐富，其中“土地”凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)母親最深沉的愛，

“太陽(yáng)”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明、希望的追求和向往。

E.《水滸傳》善用“穿針引線”的方式構(gòu)思情節(jié)，如晁蓋派吳用報(bào)恩，引出宋江殺閻婆

惜的故事；宋江避難柴進(jìn)莊園，又引出武松的故事。

解析：B項(xiàng)，孫悟空故意不扯救命索，有戲弄意味，但絕對(duì)不是自私狹隘。C項(xiàng)，“缺少

幽默感”錯(cuò)誤。E項(xiàng)，晁蓋派劉唐給宋江送去百兩黃金，引出宋江殺閻婆惜的故事。

2.（山東煙臺(tái)）20世紀(jì)30年代，艾青詩(shī)歌中的主要意象之一是“土地”。比較閱讀下

面兩首詩(shī)歌（節(jié)選），填寫表格。

我愛這土地（節(jié)選）

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

為什么我的眼里常含淚水？

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……

1938年11月17日

復(fù)活的土地（節(jié)選）

因?yàn)?，我們的曾?jīng)死了的大地，

在明朗的天空下

已復(fù)活了！

——苦難也已成為記憶，

在它溫?zé)岬男靥爬?/p>

重新漩流著的

將是戰(zhàn)斗者的血液。

1937年7月6日

詩(shī)歌“土地”的象征意義詩(shī)歌表達(dá)的思想感情

甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)身、至死不渝的偉大

《我愛這土地》正在遭受日寇踐踏的國(guó)土

愛國(guó)主義感情

偉大民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將開始、重現(xiàn)曙光對(duì)國(guó)家、革命、人民美好前景的向

《復(fù)活的土地》

的國(guó)土往

解析：本題考查對(duì)艾青詩(shī)歌中“土地”意象的掌握程度?！巴恋亍边@一意象在詩(shī)人的作

品中是民族精神的象征，中華文明的象征，也是祖國(guó)命運(yùn)的象征，其中聚集著詩(shī)人對(duì)祖

國(guó)和大地母親深深的愛。在不同的詩(shī)歌中，詩(shī)人對(duì)土地寄寓了不同的情感。解答本題，

需在認(rèn)真閱讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，結(jié)合積累作答。《我愛這土地》中，詩(shī)人描述自己生活在

祖國(guó)的這塊土地上，痛苦多于歡樂，心中郁結(jié)著過多的“悲憤”；然而，這畢竟是生他

養(yǎng)他的祖國(guó)，即使為她痛苦到死，也不愿意離開這土地——“死了”以后連“羽毛”也

要“腐爛在土地里面”。詩(shī)人借“土地”這一意象抒發(fā)自己對(duì)處于日本鐵蹄蹂蹣下的祖

國(guó)深沉的愛和為國(guó)獻(xiàn)身的熱情，表達(dá)了詩(shī)人甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)身、至死不渝的偉大愛國(guó)情懷。

《復(fù)活的土地》寄托了詩(shī)人對(duì)民族未來(lái)的期望與樂觀精神。

3.（貴州銅仁）今年是建黨100周年，銅仁市某中學(xué)準(zhǔn)備開展以“讀唱紅色經(jīng)典，傳承

中國(guó)精神”為主題的活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。

【經(jīng)典誦讀】

我愛這悲哀的國(guó)土

古老的國(guó)土

——這國(guó)土

養(yǎng)育了為我所愛的

世界上最艱苦

與最古老的種族

----艾青《北方》

情感是詩(shī)歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別。你該用怎樣的情感誦讀所節(jié)選的詩(shī)歌呢？請(qǐng)你

選出判斷有誤的一項(xiàng)（D）

A.詩(shī)歌抒寫了國(guó)家民族的苦難、悲傷，所以“悲哀”“最艱苦”要重讀。

B.詩(shī)歌傳達(dá)出極為深厚的愛國(guó)之情，所以“愛”要重讀，讀得真摯而深情。

C.詩(shī)歌具有凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格，所以要讀得深沉凝重，語(yǔ)速要緩。

D.詩(shī)歌形式自由，不注重詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，所以不需要讀出節(jié)奏感。

解析：《北方》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1938年2月創(chuàng)作的一首新詩(shī)，全詩(shī)多用意象抒情寫意，

勾勒出一幅幅富有動(dòng)感的北國(guó)鄉(xiāng)土畫面。“我愛這悲哀的國(guó)土”，詩(shī)中的意象是“土地”,

象征了苦難深重的祖國(guó)和人民。詩(shī)人在這首詩(shī)中表達(dá)了對(duì)處在水深火熱之中的祖國(guó)的深

深憂慮，對(duì)處于戰(zhàn)亂烽煙中的人民的深刻同情，對(duì)古老中國(guó)無(wú)以言說(shuō)的熱愛。本題選項(xiàng)

中，ABC正確，D項(xiàng)有誤。本詩(shī)運(yùn)用有規(guī)律的復(fù)沓，字?jǐn)?shù)、行數(shù)自由，不是整齊劃一，但

注重詩(shī)句的韻腳，讀起來(lái)氣韻暢通。

4.（貴州黔東南）《艾青詩(shī)選》是教材名著導(dǎo)讀里要求閱讀的書籍，在這次建黨100周

年活動(dòng)上，你將朗誦一首艾青的詩(shī)。請(qǐng)根據(jù)要求完成下面兩個(gè)相關(guān)活動(dòng)。

（1）請(qǐng)你從下列詩(shī)句中，選出不是艾青創(chuàng)作的一項(xiàng)是（A）

A.所有的葉是這一片/所有的花是這一朵/繁多是個(gè)謊言/因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)差異。

B.大堰河，是我的保姆/她的名字就是生她的村莊的名字/她是童養(yǎng)媳/大堰河/是我

的保姆。

C.中國(guó)的路/是如此的崎嶇/是如此的泥濘呀/雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中

國(guó)呀……

D.連羽毛也腐爛在土地里面/為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……

解析：A項(xiàng)，“所有的葉是這一片/所有的花是這一朵/繁多是個(gè)謊言/因?yàn)橐磺泄麑?shí)

并無(wú)差異”出自智利作家聶魯達(dá)的作品《統(tǒng)一》。

（2）你將朗誦艾青的詩(shī)歌《毛澤東》，下面是詩(shī)歌節(jié)選，你認(rèn)為選擇哪種語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)

朗誦，才能表達(dá)出作者對(duì)毛主席的愛戴、敬仰之情？（C）

毛澤東在哪兒出現(xiàn)/哪兒就沸騰著鼓掌聲——/“人民的領(lǐng)袖”不是一句空虛的頌

詞/他以對(duì)人民的愛博得人民的信仰！

A.沉痛、傷感B.憂愁、哀婉C.激昂、深情D.惆悵、婉轉(zhuǎn)

解析：詩(shī)的朗讀語(yǔ)氣與詩(shī)中蘊(yùn)含的情感密不可分。從節(jié)選的詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，表現(xiàn)的是毛

澤東深受人民歡迎，“沸騰著鼓掌聲”就說(shuō)明了這一點(diǎn)。詩(shī)中的情感是積極、向上的，

充滿著昂揚(yáng)之氣。因此，讀起來(lái)也應(yīng)用激昂、深情的語(yǔ)調(diào)，這樣才能表現(xiàn)出作者對(duì)毛主

席的愛戴、敬仰之情。

5.（四川成都）如果要編一本《愛與痛的詩(shī)行一一艾青詩(shī)選》，下面四首艾青不同時(shí)期

的代表作，哪兩首更適合入選？（BD）

A.《魚化石》B.《北方》C.《刈草的孩子》D.《我愛這土地》

解析：A項(xiàng)，《魚化石》表面上是寫魚化石，實(shí)際上是在寫入，寫詩(shī)人的不幸遭遇，表

現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的思考。B項(xiàng)，《北方》一詩(shī)中，詩(shī)人既悲嘆北方的貧瘠落后與戰(zhàn)爭(zhēng)給

北方民眾帶來(lái)的苦難，又謳歌北國(guó)民眾自古就有的不屈的生存意志和保家衛(wèi)國(guó)的決心，

具有濃郁的愛國(guó)主義情懷。C項(xiàng)，《刈草的孩子》，表現(xiàn)了孩子割草這件小事引起了詩(shī)

人的聯(lián)想和內(nèi)心的憤慨。D項(xiàng)，《我愛這土地》以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒

的歌喉，接著寫出歌唱的內(nèi)容，并由鳥兒生前的歌唱轉(zhuǎn)寫死后的魂歸大地，最后將鳥的

形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，道出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛國(guó)之心。

6.（吉林長(zhǎng)春）讀下面的詩(shī)句，按要求填空。

饑僮的大地，

朝向陰暗的天，

伸出乞援的，

顫抖著的兩臂。

中國(guó)的苦痛與災(zāi)難，

像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀！

雪落在中國(guó)的土地上，

寒冷在封鎖著中國(guó)呀……

（摘自《艾青詩(shī)選?雪落在中國(guó)的土地上》人民文學(xué)出版社）

艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作在20世紀(jì)30年代達(dá)到了岷峨高峰?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》就是他這

一時(shí)期的代表作。所選詩(shī)句借助“土地”這一意象，抒發(fā)了對(duì)蒼老、衰弱、備受苦難的

祖國(guó)感到萬(wàn)分悲哀的情感o

7.（江蘇揚(yáng)州）欣賞艾青的詩(shī)《礁石》，從下列兩個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。

礁石

一■個(gè)浪，一■個(gè)浪

無(wú)休止地?fù)溥^來(lái)

每一個(gè)浪都在它腳下

被打成碎末，散開...

它的臉上和身上

像刀砍過的一樣

但它依然站在那里

含著微笑，看著海洋……

任務(wù)一：簡(jiǎn)析《礁石》中象征手法的作用。

答：象征手法形象生動(dòng)、意蘊(yùn)深刻的特點(diǎn)在本首小詩(shī)里體現(xiàn)得淋漓盡致?！耙粋€(gè)浪.一

個(gè)浪”是指生活的磨難之多.“像刀砍過”指磨難的傷害之大.“碎末”“散開”“站

在”“微笑”是指積極的人生態(tài)度。艾青通過這首小詩(shī)告訴我們,要勇敢地迎接生活中

的各種挑戰(zhàn)，堅(jiān)定樂觀。

任務(wù)二：以“荷”為題，運(yùn)用象征手法，創(chuàng)作一首小詩(shī)，不超過四句（不含標(biāo)題）。

一朵潔白的荷花/從淤泥中長(zhǎng)出/雖生于污濁/也擋不住香氣四逸

8.（四川眉山）家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和民族所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛，