2025年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)練習(xí)：議論文閱讀?？贾R(shí)點(diǎn)講義

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

(D總結(jié)和梳理議論文閱讀中的?？贾R(shí)點(diǎn)，歸納答題技巧。

(2)掌握議論文常考知識(shí)點(diǎn)的答題技巧并在實(shí)際作答中靈活運(yùn)用。

多元導(dǎo)學(xué)：

我的名字叫做議論文，有人“動(dòng)之以情”非要記敘，有人偏愛(ài)“明之以知”平實(shí)的說(shuō)

明，而我最?lèi)?ài)“曉之以理”要議論。我長(zhǎng)了一張能說(shuō)會(huì)道的嘴，善于議論發(fā)表自己的觀

點(diǎn)，為了讓我的觀點(diǎn)更鮮明有力，我一般會(huì)采用很多的名人事例或者他們說(shuō)的有哲理

句子來(lái)佐證我的觀點(diǎn)。慶幸我的論證思路還算清晰，要么“按總分”，要么“按層進(jìn)”，

要么“并列”，要么“對(duì)照”。心儀的對(duì)象就要格外用心、絞盡腦汁地利用多種方法介紹:

舉例論證得有力，引用論證的具體真實(shí)，對(duì)比論證的鮮明突出等等，再加上我“嚴(yán)密”

還偶爾體現(xiàn)幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。

總之，目的只有一個(gè)：一定自己的觀點(diǎn)充分展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而讓大家對(duì)我的觀點(diǎn)產(chǎn)生共

鳴。

思考：從這段文字中你得到了關(guān)于議論文的哪些信息？

互動(dòng)精講：

一、議論文綜合閱讀

【知識(shí)梳理】

1.議論文常考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納：

知識(shí)點(diǎn)一：論點(diǎn)

論點(diǎn)，就是作者在文章中提出的基本觀點(diǎn)，也是文章闡述的中心問(wèn)題，而中心論

點(diǎn)，就是作者觀點(diǎn)的核心。準(zhǔn)確地分析、歸納論點(diǎn)，首先要辨清兩個(gè)問(wèn)題：

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（一）論點(diǎn)與論題。論題是作者論述的對(duì)象和范圍；論點(diǎn)是作者對(duì)論題所持的看法，它

應(yīng)該是明確的判斷，在形式上應(yīng)該是完整的句子。論點(diǎn)不能是疑問(wèn)句，不能只有一個(gè)

短語(yǔ)，不能使用比喻。

（二）中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。有些文章既有中心論點(diǎn)，又有分論點(diǎn)。要記?。阂黄h論文

只能有一個(gè)中心論點(diǎn)，設(shè)置分論點(diǎn)，是為了對(duì)中心論點(diǎn)起證明作用或補(bǔ)充作用。分論

點(diǎn)是中心論點(diǎn)的支撐材料。

（三）論點(diǎn)的特點(diǎn)：

從內(nèi)容上講：

一是正確，就是能揭示真理，表現(xiàn)規(guī)律，符合客觀實(shí)際；

二是鮮明，就是是非清楚，不含糊，不隱晦，贊成什么，反對(duì)什么，態(tài)度明朗；

三是新穎，就是表達(dá)的見(jiàn)解非常獨(dú)特，“言前人所未言，發(fā)前人之未發(fā)”，令人耳目

一新。

從形式上講：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，多用判斷句，是完整的句子。

（四）論點(diǎn)的表現(xiàn)形式主要有兩種：

一種是論點(diǎn)直接表現(xiàn)于文章之中，即可以在文章中（包括題目）直接找到表現(xiàn)論點(diǎn)

的句子。另一種是不能在文章中直接找到作為論點(diǎn)的句子，只能在全面理解文章、領(lǐng)

會(huì)其內(nèi)容的基礎(chǔ)上，用自己的話概括出論點(diǎn)。

（五）文章提出中心論點(diǎn)的方式：

①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；

②文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；

③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；

④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；

⑤文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開(kāi)論述。

（六）常見(jiàn)題型：

1.論點(diǎn)的概括：

①本文的中心論點(diǎn)是什么？

②概括本文的中心論點(diǎn)。

2.分論點(diǎn)的概括：

本文圍繞中心論點(diǎn)，分別論述了、、

幾方面的內(nèi)容。

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3.根據(jù)文章內(nèi)容，完成表格填空（一般是提取論點(diǎn)與分論點(diǎn)）

（七）答題技巧：

第一：看位置。雖然中心論點(diǎn)可能在任何位置，但最常見(jiàn)的是在總說(shuō)部分，即標(biāo)題、

開(kāi)頭、結(jié)尾。

如果標(biāo)題是一個(gè)完整、全面的道理性的句子，那么標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。如果開(kāi)頭、結(jié)

尾都有觀點(diǎn)性的句子，那么開(kāi)頭的會(huì)是論點(diǎn)，結(jié)尾的可能是結(jié)論。關(guān)注文章的首尾段

落，作者往往在文章的開(kāi)頭就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的提出觀點(diǎn)，一般通過(guò)以下幾種方法提出論點(diǎn):

直接提出觀點(diǎn)；從現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)現(xiàn)象中提出；從別人的錯(cuò)誤的觀點(diǎn)中提出；從抒情

議論中提出；從名言警句中引出；從典故、語(yǔ)言、故事中引出；從設(shè)置懸念、疑問(wèn)中

引出等。

1.看句式。中心論點(diǎn)一般是一個(gè)陳述句，尤其是判斷句。還有復(fù)句，如“只有……

才......”等。

2.看關(guān)鍵詞。中心論點(diǎn)的前面常有“我認(rèn)為”、“由此可見(jiàn)”“總而言之”、“要我說(shuō)”等提示

性的關(guān)鍵詞。

3.看論題。如果標(biāo)題不是論點(diǎn)，一般會(huì)是論題。我們找到的中心論點(diǎn)應(yīng)該是圍繞論題

展開(kāi)的。

4.看論據(jù)?？次恼滤玫氖聦?shí)和道理是不是證明這個(gè)中心論點(diǎn)的。當(dāng)然，如果中心論

點(diǎn)不在文中，則需要自己概括。

強(qiáng)調(diào)：標(biāo)志性的詞語(yǔ)及每段的中心句應(yīng)做好圈畫(huà)。

知識(shí)點(diǎn)二：論據(jù)

（-）什么是論據(jù)？（作用一般就是答分論點(diǎn)）

是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，是議論文三要素之一。

（二）論據(jù)的分類(lèi)

（1）事實(shí)論據(jù)：有代表性的確鑿的事例、史實(shí)、數(shù)字、圖表等證明論點(diǎn)的依據(jù)。例：

我們民族有講正氣的傳統(tǒng)。

（2）理論（道理）論據(jù)：被實(shí)踐證明了的正確的理論如經(jīng)典性的著作、名言、科學(xué)原

理、定律、公理、格言、警句、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等證明論點(diǎn)的依據(jù)。

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（三）論據(jù)的常見(jiàn)題型：

1.補(bǔ)充論據(jù)

【解題思路】

①仿寫(xiě)；

②注意修辭，語(yǔ)境（符合常識(shí)），句式；

③論據(jù)需具有典型性、權(quán)威性。可從書(shū)本中選取人物。

2.給定論據(jù)（材料）放在文中哪一段，說(shuō)明理由。

【解題思路】

①確定放在哪一段；

②概括所給的論據(jù)：這段文字在內(nèi)容上寫(xiě)了XXX事例（誰(shuí)做什么怎么樣）；

③關(guān)系：與所放置的那一段的觀點(diǎn)“XXX”一致，或具體有力地論證了這一論點(diǎn)。

如果放回段已有論據(jù)，看下是否成對(duì)比論證（從正面/反面論證了那段的觀點(diǎn)“XXX”）

3.給定論據(jù)（材料）放在文中哪兩段之間，說(shuō)明理由

【解題思路】

①先確定放在哪兩段之間；

②概括所給的論據(jù)：這段文字寫(xiě)了XXX事例（誰(shuí)做什么怎么樣）；

③考慮所給論據(jù)與那兩段之間的關(guān)系，或承接引出，或按照一定順序。

4.給定兩個(gè)論據(jù)中選擇其一，說(shuō)明理由。

【解題思路】

①先判定兩個(gè)論據(jù)的一個(gè)論據(jù)；

②概括所給的論據(jù)：這段文字寫(xiě)了XXX事例（誰(shuí)做什么怎么樣）；

③與所放置的那一段的觀點(diǎn)“XXX”一致，或從正面/反面/古今中外論證了那段的觀點(diǎn)

“XXX”；

④而另一個(gè)論據(jù)寫(xiě)的是XXX事例，不能論證本段的“XXX”觀點(diǎn)，所以不適合。

5.選擇論據(jù)，以選擇題的形式出現(xiàn)。

【解題思路】

看下論據(jù)可以證明哪一段的分論點(diǎn)。

6.幾個(gè)論據(jù)能否刪除其中一個(gè)，為什么？

【解題思路】

①先分別概括幾個(gè)論據(jù);

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②看幾個(gè)論據(jù)的關(guān)系（古今中外，正反）多角度或更全面論證了……分論點(diǎn)；

③看結(jié)構(gòu)，與上下文的哪句話照應(yīng)。

7.幾個(gè)論據(jù)能否互換位置，為什么？

【解題思路】

①先分別概括幾個(gè)論據(jù)；

②看幾個(gè)論據(jù)的關(guān)系（古今中外，正反）多角度或更全面論證了……分論點(diǎn)；

③看結(jié)構(gòu)，與上下文的哪句話照應(yīng)。

知識(shí)點(diǎn)三：論證方法及作用

1.舉例論證：用列舉的具體事例、現(xiàn)象、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以及作者對(duì)此所做的分析等來(lái)論證

觀點(diǎn)的方法。

答題思路：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，

則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)。）,從而使論證更具體更有說(shuō)服力。

舉例：在論證“勤奮是成功的基石”這一觀點(diǎn)時(shí)，“匡衡幼時(shí)勤奮好學(xué)，可是家里窮，

晚上點(diǎn)不起燈。他見(jiàn)鄰家有燭光，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔，借著微弱的光線

讀書(shū)，最終成為著名學(xué)者。這一事例具體有力地證明了勤奮能讓人克服困難，走向成

功，使論點(diǎn)更具說(shuō)服力。

2.對(duì)比論證：用正、反兩方面的事實(shí)或道理論證論點(diǎn)的方法。

答題思路：使用了對(duì)比論證的論證方法，將...和...加以比較，突出/強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。

舉例：在論證“誠(chéng)信的重要性”時(shí)，“把商鞅變法時(shí)，立木為信，一諾千金，從而順

利推行變法，使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大（正面事例）和周幽王烽火戲諸侯，為博美人一笑而失信

于諸侯，最終導(dǎo)致國(guó)破家亡（反面事例）進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家興衰的重

要性，讓讀者更清楚地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的價(jià)值?！?/p>

3.引用論證：引用名家名言等分析問(wèn)題、說(shuō)明道理的論證方法。

引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；

引用名人軼事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。

答題思路：使用了引用論證的論證方法，通過(guò)引用……證明了……的觀點(diǎn)，使論證更有

說(shuō)服力。（或更有趣味性,吸引讀者閱讀興趣）

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舉例：在論述“知識(shí)的重要性”時(shí)，“培根說(shuō)過(guò)'知識(shí)就是力量'，這句名言深刻地論

證了知識(shí)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，因?yàn)檫@是被廣泛認(rèn)可的名人名言，

所以使文章的論證更具權(quán)威性和說(shuō)服力。”

4.比喻論證：是一種用打比方的方式來(lái)形象地對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的論證方法。

答題思路：比喻論證將（抽象的論點(diǎn)）比作（具體的事物），形象生動(dòng)地論證了（論點(diǎn)），

使抽象的道理變得通俗易懂，易于讀者理解和接受。

舉例：在論證“學(xué)習(xí)需要積累”時(shí)，“把學(xué)習(xí)過(guò)程比作聚沙成塔，將知識(shí)比作一粒粒

沙子，生動(dòng)形象地論證了學(xué)習(xí)需要不斷積累點(diǎn)滴知識(shí)才能有所建樹(shù)的道理，讓抽象的

'積累知識(shí)’的觀念變得通俗易懂，易于讀者理解?！?/p>

知識(shí)點(diǎn)四：論證結(jié)構(gòu)

（一）議論文中常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)主要有以下四種：

L并列式：文章的幾個(gè)層次，段落之間的關(guān)系是平行的。從形式上說(shuō)，為了使讀者一

目了然，幾個(gè)并列的層次或段落，可以在前面標(biāo)以“第一、第二”、…或“首先”、“其次”

等。

2.對(duì)照式：在論證中，把兩種事物加以對(duì)比，或者是用另一種事物來(lái)烘托某一種事物。

3.層進(jìn)式：文章各層次之間是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，

不能隨意改動(dòng)。

4.總分式：論證的層次之間，是總說(shuō)和分說(shuō)的關(guān)系。可分為：分一總；總一分；總一分

，目、O

（二）?？碱}型：

1.結(jié)構(gòu)層次的判斷。如：本文的論證結(jié)構(gòu)是;上文發(fā)表議論的思路結(jié)構(gòu)是

文章第②段至第⑤段，采用了（A.總分B.并列C.層進(jìn)D.對(duì)照）的思路結(jié)構(gòu)。

解題思路：

①要注意文章中起承上啟下作用的過(guò)渡段、過(guò)渡句、過(guò)渡詞等關(guān)鍵性的文字。

②抓語(yǔ)言標(biāo)志。如有“還有”“另外”這些詞語(yǔ)為并列式；如有“不但”“而且”“首先”“其次”

等詞語(yǔ)為層進(jìn)式。

2.前后兩段的位置能否互換？為什么？

解題思路：

①先概括兩段內(nèi)容；

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②先看這兩段與前面的段落之間有沒(méi)有關(guān)系；

③再看這兩段之間有沒(méi)有先后關(guān)系，比如時(shí)間上、邏輯上等。

知識(shí)點(diǎn)五：議論文語(yǔ)言

議論文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、鮮明性、概括性、嚴(yán)密性。

（一）?？碱}型：詞語(yǔ)能否刪除？

解題思路：和說(shuō)明文思路一樣，詞語(yǔ)含義，在文中含義，詞語(yǔ)體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)

密性。

知識(shí)點(diǎn)六：詞語(yǔ)在文中的含義

解題思路：

①找到詞語(yǔ)所在的句子，結(jié)合語(yǔ)境分析；

②如果是指代性的詞語(yǔ)或短語(yǔ)（這樣、這些、如此）等就近原則理解，必要時(shí)進(jìn)行適當(dāng)

刪減整合。

知識(shí)點(diǎn)七：句子在文中的含義

解題思路：①找到句子中的關(guān)鍵詞來(lái)理解；

②用自己的語(yǔ)言組織流暢。

知識(shí)點(diǎn)八：句子、段落作用

1.一般的句子、段落作用：

①內(nèi)容上：概括句子、段落的意思；

②結(jié)構(gòu)上，與上下文之間的聯(lián)系，或承上啟下，或照應(yīng)。

這個(gè)句子/段落論述了……，承接上文……，引出下文……/與下文……形成對(duì)比/照

應(yīng)。

2.首段（運(yùn)用故事、現(xiàn)象、寓言神話等）的作用：

①用了XXX故事、現(xiàn)象、寓言神話等，吸引讀者閱讀興趣/引發(fā)讀者思考；

②引出論題XXX或論點(diǎn)XXX；

③作為XX論據(jù)有力地論證了XXXO

3.結(jié)尾段作用

①論述了……提出……的結(jié)論；

②重復(fù)或強(qiáng)調(diào)……的中心論點(diǎn)；

③發(fā)出……的號(hào)召或勸勉人們……；

④補(bǔ)充論述了……，使論證更嚴(yán)密。

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例題精講：2024年閔行一模

（一）閱讀下文，完成第10—12題（15分）

以文潤(rùn)心，提升文化的育人功能

①中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有全面深入了解

中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力

地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”學(xué)校具有集中式、系統(tǒng)化、

持續(xù)性進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)育人

全過(guò)程，以文潤(rùn)心，提升文化的育人功能。

②用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要讓文化融入課堂，積極編寫(xiě)校本教材，開(kāi)設(shè)必修與選

修課程，探索“研討式、體驗(yàn)式、沉浸式”課堂模式；為文化打造載體，綜合運(yùn)用全媒體

方式、大眾化語(yǔ)言、藝術(shù)化形式，全方位、多層次開(kāi)展宣傳普及，舉辦各類(lèi)學(xué)習(xí)宣講、征

文演講、分享交流活動(dòng)；還可立足地方特色文化資源，講述歷史文化名人故事，激勵(lì)學(xué)生

見(jiàn)賢思齊，用文化涵養(yǎng)品格，用精神提振人心，讓文化融通心靈。只有堅(jiān)持融會(huì)貫通，才

能教育引導(dǎo)學(xué)生全面理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，找準(zhǔn)自身定位，明晰人生方向，將自我價(jià)值

與國(guó)家發(fā)展、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。

③提升文化育人功能，要突出知行合一。以知促行、以行踐知，讓文明理念內(nèi)化于心、

外化于行。一方面，開(kāi)展自我管理、自我服務(wù)、自我教育，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，

引導(dǎo)學(xué)生從“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥保膭?lì)學(xué)生積極參與文創(chuàng)產(chǎn)品、短視頻、攝影作

品、繪畫(huà)作品、音樂(lè)劇等文化產(chǎn)品的創(chuàng)作，在實(shí)踐中展示自我。另一方面，以文化育人為

抓手，以環(huán)境有人為載體，設(shè)置談心談話室、書(shū)香活動(dòng)室等文化空間，科學(xué)開(kāi)展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、

思想引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等，打造立體育人格局。

④提升文化的育人功能，要堅(jiān)持“走出去”，精心組織與文化相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，

鼓勵(lì)學(xué)生利用寒暑假開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查研究、志愿服務(wù)等形式，探尋身邊的中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化。也要堅(jiān)持''請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，可與地方文化部門(mén)、文化基地等建立常態(tài)化合作機(jī)制，圍

繞研學(xué)產(chǎn)品、文創(chuàng)賽事等項(xiàng)目開(kāi)展深度合作，也可邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者、文化工作者等走進(jìn)校園，

分享文化故事。還要堅(jiān)持“傳下去”，充分挖掘館所文物、遺存遺跡、古籍典籍的豐厚資

源，讓學(xué)生在親身感受、親身體驗(yàn)中，中華文化變遷，中華文化脈絡(luò)，_

中華文化魅力，中華文化精髓?？傊?，提升文化的有人功能，還應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)外聯(lián)

動(dòng)。

⑤文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。堅(jiān)守中華

文化立場(chǎng)，以文化人、以文育人，不斷提高學(xué)生思想水平、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生

成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

10.根據(jù)文章內(nèi)容，完成以下填空。（6分）

第8頁(yè)共19頁(yè)

（2）__________________________________

中心論點(diǎn)：（1）-提升文化育人功能，要突出知行合一。

13）._________________________________

11.根據(jù)語(yǔ)境，填入第④段畫(huà)線處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.感受了解汲取觸摸B.了解觸摸感受汲取

C.感受觸摸了解汲取D.了解汲取感受觸摸

12.下面這段文字放在哪一段比較合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。（6分）

陽(yáng)明中學(xué)舉辦了“儒家文化周”活動(dòng)，在此期間，各個(gè)班級(jí)紛紛出了學(xué)習(xí)

儒家文化為主題的黑板報(bào)、開(kāi)展了儒家文化主題廣播和儒家文化班會(huì)等活動(dòng)，

弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，從儒家文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，獲得力量，提升了自身修養(yǎng)，加強(qiáng)

了陽(yáng)明學(xué)子對(duì)儒家思想的踐行。

10.（2分）（1）以文潤(rùn)心,提升文化的育人功能；（2分）（2）用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持融

會(huì)貫通；（2分）（3）提升文化的育人功能，還應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)外聯(lián)動(dòng)。

H.（3分）B

12.示例：（1分）放在第3段。（2分）陽(yáng)明中學(xué)舉辦了“陽(yáng)明文化周”活動(dòng)，不僅學(xué)習(xí)了儒家

思想，加強(qiáng)了陽(yáng)明學(xué)子踐行儒家思想。（1分）作為事實(shí)論據(jù)或者舉例論證：（分）論證了通過(guò)

以行知，外化于行的方式，達(dá)到了知行合一的觀點(diǎn)。

2024年寶山一模

（一）閱讀下文，完成第10—13題（17分）

在古詩(shī)詞中尋回詩(shī)心

禹麗敏

①“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！辈痪们埃晃淮髮W(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上領(lǐng)誦

古詩(shī)詞，勉勵(lì)學(xué)生們永葆清澈之心。相關(guān)短視頻在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)，引起熱議。意蘊(yùn)深

永的詞章，真切動(dòng)人的場(chǎng)景，讓人們?cè)俅胃惺艿焦旁?shī)詞的恒久魅力。

②從畢業(yè)季以詩(shī)詞寄托臨別深情，到在社交平臺(tái)上用詩(shī)詞分享生活意趣，如今，古詩(shī)

詞在網(wǎng)絡(luò)空間里的出現(xiàn)頻率越來(lái)越高。中國(guó)古典詩(shī)詞研究專(zhuān)家葉嘉瑩等紛紛在社交平臺(tái)上

開(kāi)設(shè)詩(shī)詞“課堂”，吸引眾多詩(shī)詞愛(ài)好者“打卡”學(xué)習(xí)；浙江杭州的語(yǔ)文老師王楊軍在課

堂上拿出專(zhuān)門(mén)的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)文賞析，其中一些片段被拍成短視頻發(fā)到網(wǎng)上，吸引

了大量粉絲；不少視頻創(chuàng)作者自發(fā)朗誦、講解詩(shī)詞，甚至將詩(shī)詞改編為動(dòng)畫(huà)等形式。前不

第9頁(yè)共19頁(yè)

久，某短視頻平臺(tái)發(fā)布的報(bào)告顯示：過(guò)去1年，古詩(shī)詞相關(guān)視頻累計(jì)播放量178億，同比增

長(zhǎng)168%；與此同時(shí)，相關(guān)電商平臺(tái)古詩(shī)詞類(lèi)書(shū)籍銷(xiāo)量同比增長(zhǎng)588%.....首首經(jīng)過(guò)時(shí)間洗

禮的經(jīng)典詩(shī)詞，借助互聯(lián)網(wǎng)煥發(fā)新的生機(jī)，喚醒人們的詩(shī)心，為日常生活注入浪漫的詩(shī)

意。

③“這可不是一般的紅豆，這是王維詩(shī)里的紅豆?！眲?dòng)畫(huà)片《中國(guó)唱詩(shī)班》中的這一片

段，在短視頻平臺(tái)備受歡迎，衍生了大量的短視頻作品。這不僅讓“愿君多采擷，此物最

相思”的詩(shī)句再度撥動(dòng)人們的心弦，也從一個(gè)側(cè)面折射出古詩(shī)詞在互聯(lián)網(wǎng)上“走紅”的重

要原因：古詩(shī)詞的篇幅通常比較短，契合短視頻的時(shí)長(zhǎng)需求，也滿(mǎn)足了今天很多人碎片化

的閱讀習(xí)慣。互聯(lián)網(wǎng)上多元化的表現(xiàn)形式，視頻、聲音、文字的融合，也賦予古詩(shī)詞更豐

富的展現(xiàn)空間，有助于更形象地傳達(dá)詩(shī)意。為《游子吟》《早發(fā)白帝城》等配上有趣的手勢(shì)

舞，用動(dòng)漫的形式講解《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，以古樸典雅的吟唱還原《一剪梅?紅

藕香殘玉簟秋》的詞曲意境……如今，從音樂(lè)、舞蹈到戲曲、書(shū)法創(chuàng)作，圍繞古詩(shī)詞進(jìn)行

“二次創(chuàng)作”的短視頻形式多樣，各具特色。這樣的“出圈”，讓古詩(shī)詞擁有了更廣泛的

受眾，也讓古詩(shī)詞之美通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)泛起更大的漣漪。

④葉嘉瑩先生面對(duì)鏡頭，漫談”為什么讀唐詩(shī)”時(shí)坦言，小時(shí)候?qū)υ?shī)中描繪的景象、

情感還不能完全懂，但長(zhǎng)大后隨著經(jīng)歷增加，頓然覺(jué)悟。）的確，與其說(shuō)古詩(shī)詞“出圈”了，

不如說(shuō)是古人的詩(shī)詞，讓今時(shí)之人在忙碌的當(dāng)下獲得了溫暖心靈的力量。我們的人生際遇、

喜怒哀樂(lè)，在古人的詩(shī)句中得以安放。有時(shí)候，只是簡(jiǎn)單的一句淺唱低吟，就能喚起我們

與古人強(qiáng)烈的情感共鳴?！鞍讜冋勗?shī)夜講詞，諸生與我共成癡?！苯裉?，通過(guò)短視頻平臺(tái)

讀詩(shī)、賞詩(shī)，體現(xiàn)了古詩(shī)詞傳播形式的創(chuàng)新，折射出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綿延府續(xù)。古人

詩(shī)句，穿越千年，經(jīng)浩瀚歷史長(zhǎng)河直抵人心，喚醒我們的文化基因，滋養(yǎng)著我們的精神世

界。常讀常新的文化內(nèi)涵，真切動(dòng)人的情感體驗(yàn)，讓古詩(shī)詞經(jīng)久不衰，感染和滋養(yǎng)著一代

又一代中華兒女。

⑤今天，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)讓詩(shī)詞以更豐富的畫(huà)面和聲音，觸動(dòng)了更多受眾的文化感官。我

們點(diǎn)贊古詩(shī)詞的“出圈”，也期待更多人循此深入古詩(shī)詞的世界，尋回詩(shī)心，汲取智慧，

不斷培厚我們的精神土層，豐富我們的文化圖景。

（有刪改）

10.下列對(duì)第①段理解正確的一項(xiàng)是（3分）

A.借某位大學(xué)校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上領(lǐng)誦《定風(fēng)波》的短視頻引出觀點(diǎn)。

B.用大學(xué)校長(zhǎng)領(lǐng)誦古詩(shī)詞的短視頻在網(wǎng)絡(luò)走紅這一事例來(lái)引出下文。

C.以古詩(shī)詞在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議并受到人們喜愛(ài)這一現(xiàn)象來(lái)引出論點(diǎn)。

D.一位大學(xué)校長(zhǎng)因在畢業(yè)典禮上領(lǐng)誦古詩(shī)詞而走紅，引發(fā)讀者興趣。

11.請(qǐng)簡(jiǎn)析第②段畫(huà)線句的作用。（4分）

第10頁(yè)共19頁(yè)

12.閱讀第③④段，完成下面的填空。（6分）

第③段論述了古詩(shī)詞在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的原因：其一是

（1）;其二是a）;其三是“二次創(chuàng)作”的古詩(shī)詞短視頻形式多

樣，各具特色，受眾更加廣泛。

第④段論述了古詩(shī)詞走紅的真正原因是（3）o

13.請(qǐng)結(jié)合第⑤段內(nèi)容，分析本文作者的寫(xiě)作意圖。（4分）

10.（3分）B

11.（4分）畫(huà)線句列舉了某短視頻平臺(tái)發(fā)布的一組數(shù)據(jù)，說(shuō)明古詩(shī)詞短相關(guān)視頻的熱播促

進(jìn)了古詩(shī)詞書(shū)籍的閱讀（2分）；有力論證了經(jīng)典古詩(shī)詞借助互聯(lián)網(wǎng)煥發(fā)新的生機(jī)，喚醒人

們的詩(shī)心，為日常生活注入浪漫的詩(shī)意（2分）。

12.（6分，每空2分）（1）古詩(shī)詞的篇幅通常比較短，契合短視頻的時(shí)長(zhǎng)需求，也滿(mǎn)

足了今天很多人碎片化的閱讀習(xí)慣；

（2）互聯(lián)網(wǎng)上多元化的表現(xiàn)形式，賦予古詩(shī)詞更豐富的展現(xiàn)空間，有助于更形象地傳達(dá)詩(shī)

后、。

（3）古詩(shī)詞讓今時(shí)之人在忙碌的當(dāng)下獲得了溫暖心靈的力量。

13.（4分）作者對(duì)于古詩(shī)詞借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)走紅這一現(xiàn)象表示肯定與贊賞（2分），同時(shí)

更表達(dá)了作者對(duì)更多人深入古詩(shī)詞世界，尋回詩(shī)心的期盼（2分）

2024年長(zhǎng)寧一模

（一）閱讀下文，完成第11-13題（16分）

①隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活不斷豐富，精神空間卻逐漸窄化，再加上知識(shí)的

泛濫和網(wǎng)絡(luò)的擠占等種種原因，使得經(jīng)典閱讀的重要性不再是人們的共識(shí)。尤其是近幾年

來(lái)，各種調(diào)查顯示，中國(guó)人的閱讀品質(zhì)持續(xù)走低。所以今天重談經(jīng)典閱讀是十分必要的。

②閱讀經(jīng)典可以幫助我們了解世界，也就是說(shuō)經(jīng)典提供的經(jīng)驗(yàn)，可以讓人們找到世界

的原始圖景。由媒體、網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)出來(lái)的生活世界，篇甯只是世界的表象，不足以映現(xiàn)這個(gè)

世界的本質(zhì)。如果沒(méi)有經(jīng)典的燭照和指引，它們完全可能被人表現(xiàn)得毫無(wú)真實(shí)感可言。

③閱讀經(jīng)典還能幫助人關(guān)照自我。古希臘德?tīng)柗粕駨R上刻有這樣的箴言：“認(rèn)識(shí)你自

己”。中國(guó)的老子也說(shuō)：“知人者智，自知者明”。然而，人最難做到的格格是了解自己，

正如范仲淹于《岳陽(yáng)樓記》之抒懷：“微斯人，吾誰(shuí)與歸”。閱讀經(jīng)典在很大程度上可以幫

第11頁(yè)共19頁(yè)

助人了解自己，判別什么是假真，什么是偽善，從而能夠正視自己的缺點(diǎn)，原諒別人的不

足。

④那么，如何閱讀經(jīng)典呢？

⑤牛津大學(xué)的社會(huì)學(xué)家經(jīng)過(guò)20年的調(diào)查，確認(rèn)閱讀對(duì)人職業(yè)水平的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)電影、

音樂(lè)和社交，但這有個(gè)前提，就是你必須出于愛(ài)好讀書(shū)。古人說(shuō)得好，“知之者不如好之者,

好之者不如樂(lè)之者”。如果你對(duì)一個(gè)東西感興趣，學(xué)起來(lái)就會(huì)特別帶勁。但遺憾的是，今天

許多人讀書(shū)只是為了符合別人的愿望，從生活中換回一些東西，比如學(xué)位、晉級(jí)。須知讀

書(shū)不能總講有用沒(méi)有用，這個(gè)世界有許多事，不是有用和沒(méi)用可以一言道斷的。閱讀經(jīng)典

要在觀念上去除功利的考量。

⑥閱讀經(jīng)典還要克服求快心理，要靜下心來(lái)慢閱讀，這里的“慢”不僅指時(shí)間，更指

心態(tài)，這樣才能造就一種“品質(zhì)閱讀”。經(jīng)典往往包含了深刻的思想，&一著熹51上是人

類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)，能指引人找到自己的路。但閱讀經(jīng)典是一件乏味的甚至艱苦的事情，你

只有捅破這個(gè)乏味、艱苦的表層，進(jìn)入到它的內(nèi)里，才能感覺(jué)到一個(gè)無(wú)窮的世界在等著你，

這個(gè)時(shí)候，你才會(huì)漸漸地喜歡上它。而這個(gè)過(guò)程是緩慢的，需要凝神靜氣，耐得住寂寞。

另外，面對(duì)眾多經(jīng)典，即使讀不完也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)閺淖x過(guò)的經(jīng)典中，你已學(xué)會(huì)了由表及

里，舉一反三，獲得了智慧，這是最重要的，又何必求快呢？

⑦古人言：修身莫若養(yǎng)性，至樂(lè)莫如讀書(shū)。雖然當(dāng)下經(jīng)典閱讀越來(lái)越邊緣化，但是經(jīng)

典的魅力從來(lái)沒(méi)有消退。所以我們依然要讀好書(shū)，讀經(jīng)典。

（有刪改）

11.從語(yǔ)言嚴(yán)密性的角度來(lái)看，下列句中加點(diǎn)詞可以刪去的一項(xiàng)是（）（3分）

A.崔情只是世界的表象B.人最難做到的格格是了解自己

C.須知讀書(shū)不能點(diǎn)講有用沒(méi)有用D.在二兔熹文上是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)

12.根據(jù)文章思路，完成下面的填空。（8分）

中心論點(diǎn)：（4）

13.第③段畫(huà)線句能否刪去，請(qǐng)說(shuō)明理由。（5分）

11.（3分）B

12.（8分）

（1）閱讀經(jīng)典的意義/價(jià)值/為什么要閱讀經(jīng)典（2分）

（2）閱讀經(jīng)典能幫助人了解世界（2分）

（3）閱讀經(jīng)典要在觀念上去除功利的考量/閱讀經(jīng)典要出于愛(ài)好（2分）

（4）當(dāng)下，我們依然要閱讀經(jīng)典（2分）

13.第③段畫(huà)線句能否刪去，請(qǐng)說(shuō)明理由。（5分）

可以刪去。這句話的意思是“如果沒(méi)有這樣的人，我同誰(shuí)一道呢”。表達(dá)的是對(duì)朋友的勸

勉之意。并不能證明前一句“人最難做到的恰恰是了解自己”，且與本段論述的觀點(diǎn)“閱讀

經(jīng)典能關(guān)照自我”不一致。

2024年崇明區(qū)一模

（一）閱讀下文，完成第11一14題。（16分）

《讓閱讀涵養(yǎng)我們的精神世界》

①習(xí)近平總書(shū)記在致首屆全民閱讀大會(huì)的賀信中指出：“閱讀是人類(lèi)獲取知識(shí)、啟智

增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發(fā)，樹(shù)立崇高理想，涵養(yǎng)浩然之氣?！?/p>

習(xí)近平總書(shū)記的重要論述深刻揭示了閱讀對(duì)于人類(lèi)發(fā)展的重要意義、對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的極端

重要性，他擲地有聲的發(fā)言其實(shí)也在導(dǎo)引人們思考如何通過(guò)閱讀涵養(yǎng)我們的精神世界。

②今天，人們的閱讀對(duì)象，早已不只是紙質(zhì)書(shū)籍。有報(bào)告顯示，2020年，中國(guó)數(shù)字閱

讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)351.6億元，數(shù)字閱讀用戶(hù)規(guī)模達(dá)到4.94億。在數(shù)字化閱讀日益普及的當(dāng)下，

有人習(xí)慣于手不釋卷，獨(dú)愛(ài)翰墨書(shū)香，在紙質(zhì)書(shū)卷中感受閱讀的魅力；有人鐘情于視聽(tīng)兼

第13頁(yè)共19頁(yè)

備，喜歡聲畫(huà)共賞，在數(shù)字化世界里享受讀書(shū)的樂(lè)趣。數(shù)字化閱讀確實(shí)讓閱讀觸手可及、

方式靈活多變，然而也引發(fā)了注意力碎片化、內(nèi)容娛樂(lè)化等方面的擔(dān)憂。當(dāng)白紙黑字化為

虛擬數(shù)字、實(shí)體書(shū)籍變身數(shù)碼屏幕，當(dāng)新媒介、新場(chǎng)景改變了閱讀習(xí)慣，碎片化、輕量化

日益成為閱讀的新特點(diǎn)，我們?cè)撛鯓訉?shí)現(xiàn)閱讀的意義，又該怎樣繼續(xù)傳遞書(shū)香？

③應(yīng)該看到，閱讀的一個(gè)目的在于求知。從“讀書(shū)”到“讀屏”，閱讀習(xí)慣的改變，

換個(gè)角度看也是閱讀方式的豐富。數(shù)碼產(chǎn)品的更新?lián)Q代，紙質(zhì)書(shū)籍的電子化，讓獲取知識(shí)

更為便捷；融合多重形態(tài)的視聽(tīng)內(nèi)容，更讓閱讀由平面式的“紙上得來(lái)”升級(jí)為立體式的

“視通萬(wàn)里”。從“一卷在手”到“一屏萬(wàn)卷”，數(shù)字化打通了書(shū)籍之間的“鏈接”，讓

人們能在跳轉(zhuǎn)來(lái)源、聚合推薦等方式里，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的觸類(lèi)旁通、由點(diǎn)及面、串珠成鏈。可

以說(shuō)，數(shù)字化拓展了求知的渠道、豐富了學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。無(wú)論是“讀書(shū)”還是“讀屏”，都

有益于知識(shí)的增長(zhǎng)，而關(guān)鍵在于閱讀的內(nèi)容本身是否有意義。

④還應(yīng)該看到，閱讀的更重要意義在于?無(wú)論哪種閱讀方式，沉潛往復(fù)都

是必不可少的閱讀過(guò)程。文字留白處的掩卷沉思，聲畫(huà)落幕后的品味咀嚼，都是在一次次

的思接千載、心游萬(wàn)仞中，豐富了讀者的精神家園。同時(shí)，閱讀本身就是一種提升修養(yǎng)的

方式。讀一本好書(shū)，如同攀一座高峰，人到半山，固然也能欣賞到風(fēng)景，但唯有不斷向上

攀爬，才能領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的無(wú)限風(fēng)光。以思考在信息浪潮中保持專(zhuān)注

與篤定，在筆墨世界中涵養(yǎng)情懷與氣質(zhì)，同樣是閱讀之于我們的意義。

⑤開(kāi)卷有益。無(wú)論什么時(shí)候，唯有獲得真知灼見(jiàn)、收獲精神啟迪的閱讀，才是真正有

益的閱讀。無(wú)論何種閱讀方式，重要的是閱讀的內(nèi)容有分量、閱讀之后有所思考。正因如

此，我們不必糾結(jié)于閱讀形態(tài)上“有形之書(shū)”與“無(wú)形之書(shū)”，應(yīng)把關(guān)注點(diǎn)聚焦

在閱讀的深度和厚度。讓閱讀成為一種必不可少的生活方式，以沉潛閱讀持續(xù)豐盈自我的

精神世界。11.第⑤段應(yīng)該填入的關(guān)聯(lián)詞是(3分)

A.而B(niǎo).還C.也D.更

12.閱讀第③段，完成填空(8分)

r(1)=>讀書(shū)

讀屏

數(shù)字化閱讀,

的好處「①

-(2)豐富了學(xué)習(xí)的體驗(yàn)——②

第14頁(yè)共19頁(yè)q

13.根據(jù)上下文，請(qǐng)將第④段空格處填寫(xiě)完整。（2分）

還應(yīng)該看到，閱讀的更重要意義在于口□。

14.下列對(duì)本文的中心論點(diǎn)表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.我們需要兼容不同的閱讀方式。B.閱讀能夠涵養(yǎng)我們的精神世界。

C.閱讀是一種必不可少的生活方式。D.數(shù)字化閱讀能夠帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。

（-）閱讀下文，完成第11一14題。（16分）

11.A（3分）

12.（1）拓展了求知的渠道。

①讓獲取知識(shí)更為便捷。

②融合多種形態(tài)的視聽(tīng)內(nèi)容。

③打通了書(shū)籍之間的“鏈接”。（每空2分）

13.思考（2分）

14.B（3分）

2024年虹口一模

（-）閱讀下文，完成第10——12題（16分）

成功

季羨林

①什么叫成功？順手拿來(lái)一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，上面寫(xiě)道：“成功：獲得預(yù)期的結(jié)果?！?/p>

言簡(jiǎn)意賅，明白之至。

②但是，談到''預(yù)期"，則錯(cuò)綜復(fù)雜，紛紜混亂。人人每時(shí)每刻每日每月都有大小不同

的預(yù)期，有的成功，有的失敗，總之，是無(wú)法界定，也無(wú)法分類(lèi)，我們不去談它。

③我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個(gè)極大的題目，我卻只是小做。積七

八十年之經(jīng)驗(yàn)，我得到了這個(gè)公式：天資+勤奮+機(jī)遇=成功

④“天資”，我本來(lái)想用“天才”；但天才是個(gè)稀見(jiàn)現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以

我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個(gè)公式實(shí)在是過(guò)分簡(jiǎn)單化了，但其中的含

義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說(shuō)清楚。

⑤談到天資，首先必須承認(rèn)，人與人之間天資是不相同的，這是一個(gè)事實(shí)，也否定不掉。

第15頁(yè)共19頁(yè)

今天，學(xué)術(shù)界和文藝界自命天才的人頗不稀見(jiàn)，除了羨慕這些人“自我感覺(jué)過(guò)分良好”外，

不敢贊一詞。對(duì)于自己的天資，我看，還是客觀一點(diǎn)好，實(shí)事求是一點(diǎn)好。

⑥至于勤奮，一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻

戶(hù)曉。韓文公的“焚膏油以繼轡，恒兀兀以窮年”，更為讀書(shū)人所向往。如果不勤奮，則天

資再高也毫無(wú)用處。事理至明，無(wú)待饒舌。

⑦說(shuō)到機(jī)遇，往往為人所忽視。它其實(shí)是存在的，而且有時(shí)候影響極大。就以我自己為

例，如果清華不派我到德國(guó)去留學(xué)，則我的一生完全不會(huì)像現(xiàn)在這個(gè)樣子。

⑧把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是

不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上

狠下工夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很，如“”。

⑨王靜安在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界。'昨夜

西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋?。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

'此第二境也。'眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三■境也。”起

安先生第一境寫(xiě)的是預(yù)期，第二境寫(xiě)的是勤奮，第三境寫(xiě)的是成功，其中沒(méi)有寫(xiě)天資和機(jī)遇。

我不敢說(shuō)，這是他的疏漏，因?yàn)閷?xiě)的角度不同。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全

面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的

必由之路。

10.根據(jù)文章思路，完成下面填空。（4分）

鰥決何胭

論點(diǎn)，（4

11.從下列選項(xiàng)中選擇一項(xiàng)作為理論論據(jù)填入第⑧段末尾橫線上，并闡述理由。（7分）

A.業(yè)精于勤，荒于嬉B.少壯不努力，老大徒傷悲C.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

我選（1）,理由是：（2）_______________________________________________________

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12.從第⑨段畫(huà)線句可以讀出：王靜安所認(rèn)為的成功之道和作者的有所不同。小雨認(rèn)為該段

對(duì)王靜安《人間詞話》中句子的引用和分析可以刪去，請(qǐng)你予以反駁并闡述理由。（5分）

二、現(xiàn)代文（35分）

（一）（16分）

10.（1）成功之道（2）機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們無(wú)能為力。（3）我們必須在勤奮上狠下功

夫。（4）大家都應(yīng)拿出勤奮的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路。（4分）

11.Ao這句話強(qiáng)調(diào)勤奮對(duì)于業(yè)務(wù)精良的重要性，第⑧段的內(nèi)容是在比較三個(gè)條件后強(qiáng)調(diào)勤奮

最重要。而B(niǎo)句是強(qiáng)調(diào)努力須趁年少，C句是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中實(shí)踐的重要。所以，只有A句能證

明第⑧段的觀點(diǎn)。（7分，選擇2分，解釋A句1分，概括第⑧段1分，分析其他選項(xiàng)2分，

結(jié)論1分）

12.第⑨自然引用王靜安《人間詞話》中的句子不能刪去（1分）。因?yàn)樾∮曛话l(fā)現(xiàn)王靜安

所認(rèn)為的成功之道和本文作者季羨林認(rèn)為的成功之道的不同之處，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們都強(qiáng)調(diào)了

勤奮是成功必備條件（2分）。本文的觀點(diǎn)是：大家都應(yīng)拿出勤奮的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干

事業(yè)，這是成功的必由之路，引用王靜安《人間詞話》中句子，能更加有力證明中心論點(diǎn)（2

分）。（5分）

2024年浦東一模

（一）閱讀下文，完成第n-14題（16分）

體育“飯圈①化”當(dāng)休矣

①在日前進(jìn)行的2023年全國(guó)跳水錦標(biāo)賽女子10米跳臺(tái)決賽中，陳芋汐奪冠，全紅

嬋獲得亞軍。賽后有觀眾現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)疑裁判對(duì)全紅嬋壓分，網(wǎng)上各種版本的“黑幕”更是

層出不窮，引發(fā)網(wǎng)民關(guān)于體育“飯圈化”的熱議。

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②“飯圈”現(xiàn)象起源于娛樂(lè)圈，其顯著特征之一就是偶像必須無(wú)往而不利。一旦

偶像的表現(xiàn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期，一些人就會(huì)認(rèn)為必有“黑幕”，一些非理性的聲音會(huì)瞬間

甚囂塵上。“飯圈”的另一個(gè)顯著特征則是侵?jǐn)_偶像隱私，影響其正常生活。

③