第一單元導語中國的古典詩歌源遠流長，名家輩出，體式多樣，風格各異。讓我們從源頭出發(fā)，順流而下，欣賞不同時期各具特色的詩歌名作?！对娊洝泛汀冻o》是古典詩歌的源頭，分別開啟了現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文學傳統(tǒng)；漢樂府繼承《詩經》開創(chuàng)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，在敘事詩方面取得了很高的成就，《孔雀東南飛》就是其中的杰出代表；唐詩是古典詩歌發(fā)展史上的又一高峰，李白和杜甫各領風騷；詞是古典詩歌的新發(fā)展，到了宋代，詞境逐漸拓展，技巧日臻成熟。通過本單元的研習，可以增進對古典詩歌體式和源流的了解。學習本單元，要圍繞“詩意的探尋”展開研習，品味詩歌之美，感受古人的哀樂悲歡，把握詩歌蘊含的傳統(tǒng)文化精神，認識古典詩歌的當代價值。還要結合以前所學，了解我國古典詩歌的發(fā)展脈絡，并比較不同體裁的詩歌在節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、藝術風格等方面的異同。1.氓/離騷（節(jié)選）《詩經》和《楚辭》在我國文學史上地位崇高，影響深遠，后人將其藝術精神概稱為“風騷”。本課選取《詩經·衛(wèi)風》中的《氓》和《楚辭》中的《離騷》，學習時要注意比較作品不同的藝術風格，認識中國詩歌的抒情傳統(tǒng)。兩首詩都運用了比興的手法，誦讀時要注意品味相關詩句，體會其表達效果?！睹ァ芬砸粋€女子的口吻講述自己從戀愛、結婚到被拋棄的過程，展示了她從情意綿綿到悲傷無助，再到激憤決絕的心路歷程，將敘事與抒情巧妙地結合起來。誦讀時，要仔細體會女主人公心理的前后變化，感受詩歌“怨而不怒，哀而不傷”（《論語·八佾》）的抒情特征?！峨x騷》（節(jié)選）中，詩人自敘其身世、遭遇，表達了對高潔人格的堅守和對高遠理想的追求，并將個人命運與國家興衰緊緊聯(lián)系在一起。學習時不妨結合《屈原列傳》，把握詩歌中“香草美人”的象征意義，體味詩人的情志。誦讀時，要注意詩中繁復的意象、回旋復沓的表達、獨特的節(jié)奏韻律，感受其中澎湃激蕩的情感。2.孔雀東南飛（并序）樂府詩是漢魏六朝時期重要的詩歌類型，其繼承了《詩經》所開創(chuàng)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，講究“感于哀樂，緣事而發(fā)”（《漢書·藝文志》），其中有兩首敘事詩被譽為“樂府雙璧”，一首是《木蘭詩》，另一首就是《孔雀東南飛》。與《氓》相似，《孔雀東南飛》也講述了一樁愛情婚姻悲劇，但造成悲劇的原因并非男主人公的始亂終棄，而是封建禮教的殘酷無情。這首詩篇幅較長，故事性強，情節(jié)波瀾起伏，扣人心弦；保留了較多的民歌色彩，特別是人物對話，大都是淺白的口語，并不難懂。學習時要注意體會詩歌的語言風格，以及運用對話推動情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象的特點。這首詩很善于刻畫人物在不同情境下的不同表現(xiàn)，如府吏“舉言謂新婦”幾句和“低頭共耳語”幾句，意思大體相同，卻不能互換；又如面對母親、兄長的勸嫁，蘭芝對母親是“含淚答”，對兄長則是“仰頭答”。閱讀時注意體會。古詩文中有一些特殊的復音詞，如“便可白公姥”“晝夜勤作息”“逼迫兼弟兄”，均由兩個意義相關或相反的語素構成，但整個復音詞的意思只取其中一個語素的意義，另一個起陪襯作用。這樣的復音詞我們稱為“偏義復詞”。誦讀詩歌時，注意體會這些詞的語義特點，想想現(xiàn)代漢語中有沒有這樣的詞語。3.蜀道難/蜀相唐詩是中華民族寶貴的文化遺產，李白、杜甫是兩位具有代表性的偉大詩人。李白擅長古體詩；杜甫諸體皆擅，在律詩方面成就尤高。《蜀道難》是雜言古體詩，格律不拘，形式靈活。這首詩想象奇特，筆意縱橫，境界闊大，集中體現(xiàn)了李白詩歌豪放飄逸的創(chuàng)作特點。誦讀時，一方面要感受雜言古體詩的參差錯落之美，另一方面要想象作者筆下蜀道的雄奇險峻，體會李白詩歌的浪漫主義風格?！妒裣唷肥瞧哐月稍?，結構嚴整，法度森然。這首詩抒寫作者游覽武侯祠的所見所感，表達了對諸葛亮才干、德行的稱頌及對其“出師未捷身先死”的惋惜，也暗含著感時憂國的情懷和以身許國的抱負。全詩情感深沉悲壯，有厚重的歷史感。學習時要反復誦讀涵泳，并聯(lián)系《出師表》等文，加深對詩人情志的理解。4.望海潮/揚州慢這兩首宋詞都以城市為表現(xiàn)對象，一寫承平盛世，一寫劫后孤城，內容不同，意趣亦相異?！锻３薄烽_頭總覽杭州的優(yōu)越位置和悠久歷史，接著描繪此地風景的優(yōu)美、市井的繁華以及人民生活的平和安樂。這首詞采用鋪敘的寫法，以點帶面，虛實相間，渲染烘托，形成一種暢達流利的氣勢。同樣是歌詠城市，《揚州慢》則聚焦于揚州今昔盛衰的對比。詞人一面描摹眼前景象，一面想象杜牧重游故地的震驚和悲哀，強化了兵火劫后的沉痛心情。柳永和姜夔都是深諳音律的詞人，《望海潮》和《揚州慢》的詞牌分別為二人首創(chuàng)，兩首詞作也極富聲韻之美。誦讀時要細加體會。第一單元研習任務一

誦讀和欣賞本單元所選的詩詞名作，結合已經學過的古詩詞，聯(lián)系當代文化生活中有關古詩詞誦讀的現(xiàn)象，想一想：在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩詞究竟是必需品還是調味品？在當今社會生活中，你能看到哪些古詩詞的“滲透”？你感覺古詩詞的學習到底對自己的語文素養(yǎng)提升有哪些幫助？……圍繞這些問題，以“今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞”為主題，舉辦一次班級研討會。結合學習古詩詞的心得，提煉觀點，推選代表在會上發(fā)言。二

中國的古典詩歌以抒情詩為主，也有一些側重敘事的詩作，如《氓》和《孔雀東南飛》。這兩首詩都是講述古代婚姻愛情悲劇的民歌。試分別梳理它們的情節(jié)，從人物形象、語言風格、表現(xiàn)手法等方面比較兩首詩作的異同。三

借助想象，置身詩境，通過對意象的揣摩和對意境的體察，把握詩歌的主旨，是鑒賞古典詩歌的重要方法。從以下兩項任務中任選一項完成。1.古典詩詞多以虛實相生的手法營造藝術境界，如《蜀道難》寫實與想象交織，寫出蜀道之“難”，形成迷離惝恍、奇麗峭拔的詩歌境界。從本單元中另外選取一首詩歌，探究詩人是如何運用虛實相生的藝術手法的。2.閱讀古典詩詞，要把握作品中意象的特點，揣摩其組合方式，體會獨特的意境。反復誦讀品味《望海潮》（東南形勝）和《揚州慢》（淮左名都）兩首詞，比較二者在意象選取和意境營造上的不同。四

選擇本單元所學的一首詩歌，或拓展閱讀下面所列古代詩詞，寫一篇不少于800字的鑒賞文章?？蓮恼Z言、構思、意象、情感等方面選擇一兩個角度，發(fā)現(xiàn)作者獨特的藝術創(chuàng)造，分析自己閱讀欣賞獲得的審美體驗。在此基礎上，全班合作，編一本《古典詩詞鑒賞集》?？梢园床煌姆绞骄幣?，如體式、題材、時代、風格流派等。①溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）②周邦彥《蘇幕遮》（燎沉香）③辛棄疾《青玉案·元夕》④劉克莊《賀新郎》（國脈微如縷）⑤王實甫《長亭送別》（【正宮】【端正好】）第二單元導語中國現(xiàn)當代文學是中國近現(xiàn)代社會變革的產物，它伴隨著中國革命、建設和改革的洪流不斷發(fā)展，用新的思想、新的語言、新的樣式為中國文學開辟了新的天地。本單元所選都是現(xiàn)當代文學中的優(yōu)秀作品，有小說、詩歌、散文、話劇，涵蓋了新文學的主要體裁，體現(xiàn)了現(xiàn)當代文學創(chuàng)作的多方面成就。把這些作品集中起來研讀，可以對現(xiàn)當代文學創(chuàng)作的概貌有個大致的了解，還可以加深對百年來中國社會變革與發(fā)展，特別是對人的心靈變化的認識。研習本單元，要結合特定的社會歷史背景，理解作品的思想文化內涵，探索其中蘊含的民族心理和時代精神，了解百年來人們社會生活和情感世界變動的軌跡。要根據(jù)各種文學體裁不同的藝術表現(xiàn)方式，多角度、多層面探究作品的意蘊；注重對作品的個性化解讀，獲得鮮活的審美體驗。5.阿Q正傳（節(jié)選）/邊城（節(jié)選）魯迅的《阿Q正傳》和沈從文的《邊城》都是現(xiàn)代文學史上的小說經典名篇，但風格迥異，各具特色?！栋正傳》是魯迅的代表作，也是具有世界意義的杰出作品。這部小說以辛亥革命前后的中國農村為背景，用近乎漫畫的夸張手法，描寫了一個無名無姓、無家無業(yè)的貧苦雇農阿Q短暫的一生。作品通過阿Q這一典型人物，特別是他的“精神勝利法”，暴露了舊中國國民的“劣根性”，揭示了民族衰敗的根源，也揭示了普遍的人性弱點，體現(xiàn)了魯迅深刻的啟蒙思想?！鞍精神”也隨著小說的傳播，成了一個廣為人知的代名詞，融入人們日常的語言中。閱讀《阿Q正傳》（節(jié)選），要對辛亥革命前后的中國歷史和魯迅致力于“改造國民性”的思想有所認識。學習時要著重分析阿Q這一典型人物的性格特點，挖掘“精神勝利法”的內涵；從人物形象、敘述語言以及幽默、夸張、諷刺等藝術手法的角度，欣賞作品的藝術獨創(chuàng)性，關注小說喜劇表象下的悲劇意味；還可以探討阿Q為何具有超越時代、民族的意義和價值。與“五四”以來以魯迅為代表的揭露壓迫和不平、批判愚昧和落后、挖掘民族精神創(chuàng)傷的文學傳統(tǒng)不同，沈從文的《邊城》是一篇帶有田園牧歌情調的散文化的小說，反映了作者對“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往。小說圍繞撐渡船的老人和他的孫女翠翠，描寫了湘西淳樸的風土人情，展現(xiàn)出人性的善良美好，也寫出了人在命運面前的無奈和悲涼。學習《邊城》（節(jié)選），可以通過比較閱讀，看看散文化的小說具有怎樣的特點，抓住動作、語言和心理描寫，把握翠翠等人的性格特征；文中有大量的風俗和景物描寫，體會這些描寫的作用；還可以結合當時的社會背景和作者獨特的人生經歷，思考他為什么會寫這樣一個“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會，表達了怎樣的社會理想。6.大堰河——我的保姆/再別康橋/艾青追求詩的散文化，把現(xiàn)代自由體詩推向新的歷史高度；以徐志摩為代表的新月派借鑒西方詩歌形式，融入中國傳統(tǒng)格律，進行了新詩格律化的嘗試。不同流派、不同風格，相互競爭，共同發(fā)展，推動了新詩的繁榮?！洞笱吆印业谋Ｄ贰肥窃娙藢懹讵z中的成名作，是獻給他心目中的母親——中國大地上勤勞善良而又命運悲苦的普通農婦的頌歌。詩中樸實真摯而強烈的感情，自有一種動人的力量。除了直接抒情，詩中還有許多敘述和描寫，學習時注意體會其對情感抒發(fā)的作用。有感情地朗誦這首詩，感受現(xiàn)代自由體詩的特點，體會大堰河這一形象的意義?！对賱e康橋》是一首抒情詩，表達了作者對康橋依依惜別的深情。從形式上來說，這首詩充分體現(xiàn)了新月派“三美”的主張，即音樂美、繪畫美和建筑美。學習時要通過反復朗誦，體會詩的節(jié)奏韻律，感受詩句的美，看看詩人的感情與詩歌的形式是如何完美融為一體的?？梢酝ㄟ^比較閱讀的方式，體會這兩首詩藝術風格的差異，并結合相關資料，了解中國新詩不同流派的特點。7.一個消逝了的山村/秦腔馮至的《一個消逝了的山村》專注于平凡的原生態(tài)描寫，追尋著一個消逝了的山村的余韻，頗有詩意。閱讀時要隨著作品的描寫發(fā)揮聯(lián)想，讀出景物描寫中蘊含的哲思之美，理解文中對人生、自然、歷史的思考，學習如何在描寫中融入想象與思考，讓文章富有內涵。賈平凹以秦腔為描寫對象，筆觸廣闊深遠。《秦腔》寫出了三秦大地的山川風貌和風俗人情，寫出了那片土地上人民的性格，寫出了秦腔與人民的血肉聯(lián)系，具有厚重的文化意蘊。欣賞時要關注作品豐富的細節(jié)描寫，體會作者是如何將秦腔所激發(fā)的喜怒哀樂場面表現(xiàn)出來，并且與秦腔藝術的韻味融為一體的。8.茶館（節(jié)選）《茶館》是20世紀中國戲劇的經典之作。作品以老北京裕泰茶館為舞臺，用茶館里各色人物個人生活的變化，來展示清末到民國半個多世紀中國社會的滄桑變化。作品通過描寫富于北京風俗特點的日常生活，展現(xiàn)了市井百態(tài)，寫出了舊時代的社會風貌，堪稱當代話劇的典范。全劇分三幕，分別截取了舊中國三個時代的橫斷面，描繪了半封建半殖民地的黑暗社會現(xiàn)狀。課文選取的是該劇第一幕，主要通過眾多角色的對話，自然形成戲劇沖突，展現(xiàn)人物與時代的矛盾，有條不紊，張弛有致。學習時，要感受和理解劇本所體現(xiàn)的歷史感；品味劇中“響嘣兒脆”的京味語言，體會人物語言切合身份、性格與情境的特點，欣賞面貌各異的人物形象；注意把握本劇獨特的結構特征和主要表現(xiàn)手法，加深對當代話劇的了解。第二單元研習任務一

魯迅和沈從文都十分關注中國普通民眾的生活和精神世界，但觀察和描寫的角度卻有很大的不同。研讀本單元的兩篇小說，完成下列任務。1.通讀《阿Q正傳》全篇，思考幾個問題：魯迅說他寫《阿Q正傳》是因為“要畫出這樣沉默的國民的魂靈來”，怎么理解魯迅的創(chuàng)作動機？有人說阿Q的“精神勝利法”是我們民族落后的“國民性”的集中體現(xiàn)，也有人說“精神勝利法”是人類擺脫絕望處境的一種常見的精神反應，對此你怎么看？在老師指導下，搜集并閱讀相關評論，圍繞“說不盡的阿Q”這個話題，形成自己的看法，與同學討論。2.汪曾祺在《又讀〈邊城〉》中說，“《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化了的，這是一種理想化了的現(xiàn)實”；又說，“《邊城》是一個溫暖的作品，但是后面隱伏著作者很深的悲劇感”。你是否有類似的閱讀感受？循著自己感受最深的一點去思考探究，形成對作品的理性認識。還可以搜集相關的評論，看看這些評論中有哪些說法可以支撐或者豐富你的觀點。然后以《〈邊城〉中的“矛盾”》為題，寫一個發(fā)言提綱，在班級或者小組內交流。二

現(xiàn)當代文學是近百年中國社會的一面鏡子，折射出社會變革發(fā)展的曲折歷程，在表現(xiàn)民族心理和時代精神方面有著獨特的貢獻。研讀本單元課文，回顧初中以來學過的相關文章，再拓展閱讀一些現(xiàn)當代作品，從下列任務中任選一項，在老師指導下舉辦一次“現(xiàn)當代文學讀書研討會”。1.有人說中國現(xiàn)代文學的特點之一是“感時憂國”，作家的目光更多地凝聚在國家命運和人民悲歡上。你是否贊同這種概括？聯(lián)系自己讀過的現(xiàn)代文學作品，特別是本單元作品，作出你的判斷并說明理由，與同學交流。2.閱讀本單元作品，感受不同作家各自的創(chuàng)作風格。任選一位你喜歡的作家，再拓展閱讀他的一些作品，從寫作理念、藝術特色、語言風格等方面選擇其一，深入思考，談談你的認識，全班研討交流。三

言之無文，行而不遠。無論是追求語言的準確、清晰、恰當，還是生動、形象、傳神等，都和作者遣詞造句的能力有關。推敲錘煉，尋找最合適也最能出彩的字句，應當成為我們表達的追求。本單元作品中有很多值得品味的精彩語句，如：《阿Q正傳》中，多次用“飄飄然”來表現(xiàn)阿Q精神勝利后的得意忘形；徐志摩的潭水，“不是清泉，是天上虹”；馮至筆下，彩菌“不知點綴過多少民族的童話”。所有這些，都是作者錘煉出來的精彩語言。結合本單元課文中的實例，探究語言的表達技巧，選擇一個角度，完成一篇不少于800字的語言鑒賞札記。第二單元：語言的錘煉語言表達，不僅要做到規(guī)范、準確，很多時候還要講究新穎、獨特，富于藝術性，這就要注意語言的錘煉。錘煉語言，要推敲詞語。福樓拜對他的學生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準確的一句、最準確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來?！保ㄌ茝|《作家要錘煉語言》引）推敲詞語要力爭用詞準確，生動鮮明，富于變化。如魯迅《阿Q正傳》寫阿Q贏的錢被莊家趁亂搶走，“說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂；說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂”，兩句話中反復強調“忽忽不樂”，令讀者切身感受到阿Q的悵然若失。錘煉語言，要靈活運用不同的句式。不同的句式，表達效果各不相同。要善于根據(jù)表達思想、抒發(fā)感情的需要，恰當選用不同的句式，以變換節(jié)奏，使語言抑揚有致，波瀾起伏：或陳述句、疑問句、感嘆句交錯運用，或整句、散句適當搭配，或長句、短句靈活變換。如賈平凹《秦腔》中描寫戲開場之前臺下“人頭攢擁”的情景，長句短句錯落有致，既寫出了場面的熱鬧非凡，更讓讀者由此感受到“八百里秦川”躁動著的生命活力。錘煉語言，要巧用修辭。修辭是語言藝術的花朵，恰當?shù)剡\用修辭手法，能夠增強文章語言的表現(xiàn)力和感染力。如沈從文《邊城》寫翠翠和祖父見到別家迎親隊伍后各懷心事，“感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠的路方回到自己身邊來”，這句話將二人的內心情感波瀾寫得韻味悠長，給讀者以豐富的想象和思考空間。錘煉語言，還應該讓語言既有情趣，又有理趣。高中階段記敘文和議論文寫作的語言，應該在原來生動形象、準確嚴密的基礎上有相對的提升，力求有一定的趣味，比如記敘文的語言能不能渲染出情趣？議論文的語言能不能表現(xiàn)出理趣？這些都要在寫作實踐中進行訓練，以提升錘煉語言的能力。第三單元導語“心生而言立，言立而文明?！保ā段男牡颀垺ぴ馈罚┕湃藢⒆约旱娜松形?、事理思考、情感體驗等訴諸筆墨，留下了許多佳作名篇。誦讀這些作品，觸摸民族文化血脈，可以增進我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。本單元選取魏晉到明代的六篇經典散文，有的以情見長，至情至性，感人肺腑；有的以理取勝，理趣盎然，發(fā)人深思。這些作品體裁不一，風格各異，呈現(xiàn)了我國古代散文的多樣面貌。集中在一個單元研習，在對比中體會，在聯(lián)系中思考，可以幫助我們更全面地了解古代散文。學習本單元，重在把握課文的思想情感及其承載的文化觀念，領會不同作者在審美上的獨特追求。要反復誦讀，涵泳品味，把握文意；要理解作者如何通過特有的語言形式去抒發(fā)情志，形成獨特的美感；還要做些梳理和評點，領會章法之妙和細節(jié)之美。9.陳情表/項脊軒志《陳情表》從祖孫相依為命的往事寫起，集中陳述“詔書切峻”和“劉病日篤”的矛盾，以誠懇的言辭，請求皇帝允許自己先孝后忠，暫不奉詔。全文情真意切，不加渲染而自能動人。要反復誦讀，體會文中的感情；還要理解作者是怎樣以孝道貫串全文，既以情感人，又以理服人的?？梢越Y合作者身份和文章寫作背景，進一步思考作者為何堅持不入朝為官，體會這篇文章表達上的委婉與得體?！俄椉管幹尽匪鶎懖贿^一間小屋，所記無非一些身邊瑣事和日常話語，卻飽含深情。文章圍繞“喜”和“悲”展開，志物懷人，悼亡念存，很能打動人心。文中有一些細節(jié)，如項脊軒遭火不焚，“室壞不修”，復葺不居等，用語平淡而情感濃厚，閱讀時要注意領會其中的妙處。尊奉孝道，眷戀家園，是我們中華民族重要的文化基因。從這個角度出發(fā)就能明白，這兩篇文章中的悲喜為何能讓一代代中國人產生共鳴。作為一篇向皇帝進呈的表文，《陳情表》語言表達切合身份，恭敬而得體，這得益于作者恰當?shù)厥褂靡恍┍磉_敬意和自謙的詞語，如以“伏惟”“蒙”“謹”等詞語表達“恭敬”之意。從文中再找一些表示謙敬的詞語，體會“表”這一文體的語言特點。10.蘭亭集序/歸去來兮辭（并序）王羲之縱情山水，嘆死生之至大；陶淵明辭官返鄉(xiāng)，欲乘化而歸盡。從雅集歡會、山水田園中，他們領悟到生命的哲理，體現(xiàn)了魏晉文士的曠達和善思?！短m亭集序》從文人雅集寫起，寥寥數(shù)語，將良辰美景、賞心樂事寫得韻味悠長。但描寫曲水流觴之樂并非作者的真正意圖，他很快沉浸到對暫與久、悲與歡、生與死等問題的思考中，發(fā)出了一連串的嘆息。閱讀時要循著作者的思路，理解他富于哲理的思考，感受文章情理交融的特點。魏晉時期道家思想流行，王羲之也深受影響，在本文中他對莊子的生死觀有取有舍，閱讀時注意體會其中的深意?！稓w去來兮辭（并序）》的“序”以散體敘事，“辭”以駢體抒情，二者相得益彰?！稗o”的部分是閱讀的重點。作者反復鋪陳、連續(xù)詠嘆，抒寫自己回歸田園、重返自然的歡愉，也透露出對自我與世俗、生命與自然的思考。閱讀時要注意理解作品所呈現(xiàn)的情感狀態(tài)和人生境界，感受其駢偶押韻的語言特色。魏晉時期，文壇上已開始流行雕飾堆砌之風，這兩篇文章卻堪稱其中的清流：雖然也錘煉語言，卻不追求藻飾，不濫用典故，以淡雅生動為本；文辭精致，佳句甚多，卻又不失素樸自然之美。研習時可反復誦讀，涵泳品味。古代詩文中常常使用一些對偶句，如“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”“悟已往之不諫，知來者之可追”。句中處于相同位置上的詞語，語義往往相近或相反，如前例“觀”與“察”，“諫”與“追”，“大”與“盛”，兩兩相對，意思相近。借助這一特點，在閱讀陌生文本時，我們可以由已知推未知，如由“追”推知“諫”的可能含義，再借助上下文，大致確定某個詞語的準確含義。找出這兩篇文章中的對偶句，認真體會。11.種樹郭橐駝傳本文寓意深刻，重在因事明理、針砭時弊。閱讀時要注意體會文章融敘事說理于一體、婉而多諷的寫法，把握對舉、類比的說理方式。這篇文章采用了傳記的常見寫法，從郭橐駝的名字由來、鄉(xiāng)里職業(yè)、本領特長寫起，重點記述他的兩段話。閱讀這部分內容，注意思考郭橐駝與“他植者”在種樹方面的根本不同，郭橐駝所說的“順木之天”與“植木之性”之間的關系等。把這些問題理解透了，才能真正領會文中的道理。柳宗元是一位關注現(xiàn)實的文學家，《種樹郭橐駝傳》有著很強的現(xiàn)實針對性。文中由種樹之道“移之官理”，借郭橐駝之口指出“長人者”政令頻出的危害，批評了當時的弊政。這種“文章合為時而著”的創(chuàng)作態(tài)度，至今還值得學習和提倡。古代漢語的人稱代詞較為豐富。第一人稱常用“吾”“我”“余”“予”，第二人稱常用“女（汝）”“爾”“而”“若”“乃”，第三人稱常用“其”“彼”“之”。從課文或之前學過的文章中找出一些實例，對古代的人稱代詞做一些歸納和總結。12.石鐘山記《石鐘山記》是一篇游記，詳述出游之緣由、見聞和感想。其中深夜乘舟“至絕壁下”一段，將山水之間萬籟俱作、鳥鳴浪涌、眾聲紛起之狀，寫得妙趣橫生，興會淋漓，堪稱“繪聲”文字中的上品。文章不只是記游，在登山臨水的興致之中，始終縈繞著求真辨?zhèn)蔚闹既?。出游之因，乃疑前人之說，既析之以理，又驗之以實；父子出游，不避夜深舟小，親身探訪，終有所得；進而引申出事須“目見耳聞”、不可臆斷的道理。全文將情趣與理趣融為一體，由小事入，由深理出，其中體現(xiàn)的質疑和求實的精神值得我們學習。古代散文中，有的格局謹嚴而不乏情采，有的瀟灑隨性而自有法度，《石鐘山記》可謂后一類文章的典范。閱讀時對這一點要多加關注，反復誦讀，細心體會。第三單元研習任務一

古人云：“讀李令伯《陳情表》而不墜淚者，其人必不孝。”（宋趙與時《賓退錄》卷九）雖然說得有點夸張，卻點出了這篇文章所承載的文化觀念——孝。本單元的六篇文章都具有深厚的文化內涵，從不同方面體現(xiàn)出中國人的傳統(tǒng)觀念，有的是公認的準則，有的是共同的價值觀，有的是深刻的哲思，有的是可貴的精神。小組討論，探究這些文化觀念在當今社會的價值。二

古代散文寫法比較自由，句子可駢可散，結構可密可疏，但優(yōu)秀的散文作品在語言、章法等方面都頗有講究。細讀本單元課文，完成下列任務。1.古代散文多注重駢散結合，誦讀《陳情表》《蘭亭集序》和《種樹郭橐駝傳》，感受它們不同的韻味。小組合作，選擇其中一篇，說說文章是怎樣通過駢句和散句的結合來表情達意的。各小組互相展示自己的學習成果，進行討論。2.古人為文，講究章法，重視文章的結構和內部聯(lián)系，就連一些看似信筆寫就的作品，也大都有章法可循。如《歸去來兮辭（并序）》，雖然被譽為“不見有斧鑿痕”（宋李公煥《箋注陶淵明集》引李格非評語），但全文由“歸程”寫起，歷“歸舍”“歸園”“歸田”，結于“歸盡”，章法嚴密。反復誦讀本單元課文，選擇其中一篇，理清其整體結構與各部分之間的聯(lián)系，用你喜歡的形式加以展示。3.評點，是古人品析詩文的常用方法。學習評點，既能培養(yǎng)細讀文章的能力，又能提高概括表達的水平，有助于研習古代詩文。從本單元所選的古代散文中選擇一篇，試作評點，并與同學交流。三

在特定的語言環(huán)境中，有些文言詞語可以臨時改變意義或用法，我們稱為“詞類活用”。在閱讀文言文時，可以標出文中活用的詞語，做一點分類積累，這樣有助于更好地理解實詞的意義和用法，提高閱讀文言文的能力。參考下列示例，對本單元的詞類活用現(xiàn)象進行梳理總結。四

高中時代，我們會面臨重要的選擇，比如選擇什么高考科目、未來從事什么職業(yè)等。給友人寫一封信，談談自己的選擇及理由。要求說真話，抒真情，以理服人，以情動人。第三單元：說真話，抒真情常言說“作文如做人”，是說寫文章體現(xiàn)人的修養(yǎng)，要有認真的態(tài)度，不能自欺欺人?！靶揶o立其誠”，從寫作要求看，是指語言表達既要有文采，更應當求“真”，說真話，抒真情。有真誠的態(tài)度和情感，文章的技巧文采才有價值。作文是富有靈性的思維活動，最能體現(xiàn)人的情感與個性。人們熱愛經典作品，不僅希望獲得啟示，也希望通過閱讀發(fā)現(xiàn)并孕育美好情感，從而成為健全的人。李密《陳情表》陳說的窘迫境況，歸有光《項脊軒志》中刻骨銘心的親情、愛情記憶，陶淵明《歸去來兮辭》對自由生活的向往等，無不是真情實錄，歷經千百年，人們仍然能感受到作者的真誠。寫作的“真”與“誠”，意味著坦誠地吐露自己的心聲，真實地記述自己的所思所感。即使思考還不夠深入，情感還不免稚嫩，但作為自我心靈的記錄，一字一句都有著獨特的價值。也只有這樣，我們的心靈才能獲得成長，寫作也才能逐步成熟起來。寫作的“真”與“誠”，需要端正對寫作的態(tài)度。古人曾言，好文章應當是“寓目寫心，因事而作”（梁蕭綱《答張纘謝示集書》），也就是以記敘真實的經歷和抒發(fā)真實的感受為目的。以隨便應付、敷衍了事的態(tài)度，為文造情、言不由衷地“做”文章，對于作者和讀者而言，都是沒有什么裨益的。當然，抒發(fā)真情，說真話，也要講究方式方法。在不同情境下，有時可以直抒胸臆，有時需要含蓄委婉?！罢f真話，抒真情”，主要講的是情感和態(tài)度，至于文學意義上的合理虛構，體現(xiàn)的是“生活中可能發(fā)生的事”，也是一種真實，和胡編濫造絕非一回事。第四單元導語科學探索是求真的事業(yè)，推動著人類文明的進步。在漫長的歷史進程中，人類對自然的認識不斷拓展，科學精神逐漸成為不同文化的共識。讓我們熱愛科學，走進科學的殿堂，崇尚科學，探索科學的奧秘。本單元選入三篇文章，分為兩組。《自然選擇的證明》和《宇宙的邊疆》闡明科學原理，介紹科學知識，引領我們了解自然，思考人類的未來；《天文學上的曠世之爭》研討科學史問題，追溯科學研究的歷程。這些文章以不同的方式展現(xiàn)了人類探索自然、反思自我的成果。學習自然科學論著，要注意感受論著中所體現(xiàn)的理性、嚴謹?shù)目茖W精神；應掌握閱讀自然科學論著的一般方法，注意抓住關鍵概念，梳理思路，把握邏輯，理解主要內容；體會自然科學論著的表述方式和語言特點，學習科學的思維方式和研究方法；結合理科課程的學習，拓展閱讀，用恰當?shù)姆绞匠尸F(xiàn)自己的學習成果。13.自然選擇的證明/宇宙的邊疆《自然選擇的證明》節(jié)選自達爾文的《物種起源》，文章用大量科學考察得來的事實闡述生物進化的一般原理?！段锓N起源》是有著重大影響的經典科學論著，從節(jié)選部分也可以領略其學說的基本風貌?！队钪娴倪吔穭t是一篇當代科普作品，以通俗易懂的語言，為我們勾畫了宇宙的全景。梳理事實，從中發(fā)現(xiàn)基本規(guī)律，作出結論，這是科學的基本工作。學習這兩篇文章，要明確事實、規(guī)律、結論之間的關系，理清文章的邏輯結構。在《自然選擇的證明》中，作者觀察、概括生物界的變異和遺傳現(xiàn)象，由此展開分析和推論，證明自然選擇決定了生物進化的方向。閱讀時要理解其基本觀點和文章各部分之間的關系，把握整體思路，體會嚴密的論辯邏輯。初次接觸這種專業(yè)性很強的科學經典，可能會感到很難。其實深文也可以“淺讀”，能了解基本內容，對論述方法與思辨力量有初步的印象，就可以了。相比之下，作為科普作品的《宇宙的邊疆》比較好讀。學習時除了關注其中介紹的宇宙知識，還要梳理講述的順序，理解作者為何這樣安排內容，以及從哪些方面引導我們認識宇宙和人類的關系的。這兩篇文章分屬學術論著和科普作品，表達方式、語言風格都有所不同，學習時要注意比較和思考。14.天文學上的曠世之爭科學史是有關科學本身的學問，主要揭示科學發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的歷史，探討科學理論、思想的演變。讀一些科學史文章，有助于我們更深刻地認識科學，理解科學。《天文學上的曠世之爭》回顧我國古代關于宇宙結構模式的論爭，指出中國古代天文學有重視校驗的傳統(tǒng)。閱讀時要了解“宣夜說”“蓋天說”“渾天說”等學說的基本觀點、歷史貢獻及其相互關系，理解“渾蓋之爭”的本質；還要分析課文是怎樣梳理、概括中國古代宇宙結構學說的發(fā)展過程的。讀史可以明智。閱讀科學史文章，能夠讓我們更清晰、準確地認識一些科學、文化問題。例如，古代中國在自然科學領域是不是像有些人說的那樣多經驗、少研究，多技術、少理論？又如，古代中國的科學研究是不是常常受到非學術因素的影響？閱讀本文，你會對上述問題得出自己的判斷。第四單元研習任務一

自然科學論著專業(yè)性很強，涉及一些專業(yè)知識，行文中常常使用科學術語和概念，在閱讀方法上應該采取合適的閱讀策略，以更好地理解文章內容，體會其思維和表達方式上的特點。圍繞“如何閱讀自然科學論著”，完成下列任務。1.閱讀自然科學論著其實是有“竅門”的，比如抓住其中的基本概念，把握概念間的聯(lián)系，理解作者的主要觀點，等等。小組合作，分別梳理本單元課文的主要概念、基本觀點，看看作者是運用了哪些現(xiàn)象或事實來支持他的觀點的?？梢粤谐鲆粋€表格，以便清晰地呈現(xiàn)文本的內容和思路。然后再總結一下，想一想，閱讀這一類論著，應當掌握哪些基本的方法？與同學討論，交流心得。2.自然科學論著的語言講求嚴密、準確，復雜的思路常常用長句子來表述。閱讀長句子，要把握句子的基本成分或結構層次，理解句中的重要概念，進而掌握句子所要表達的意思。從《自然選擇的證明》等課文中找出一些比較“難懂”的長句子，想一想，自己是怎么讀懂它們的？二

在閱讀本單元課文的基礎上，從下列任務中任選其一完成。1.科學論文發(fā)表時，一般都有提要或摘要，可以讓讀者迅速了解研究成果，也便于論文的歸類、整理。搜集并閱讀一些論文提要，看看它們有什么共同的特點。選擇本單元的一篇文章，為其寫一段提要，200字左右。2.在文字敘述的基礎上，穿插運用圖片、圖表、視頻等，能夠使抽象難懂的科學知識直觀明了，易于理解。選擇本單元的一篇文章，綜合運用多種手段，向同學介紹文章的主要內容或你的閱讀所得。三

學習本單元，你也許會受到科學精神的觸動，激發(fā)科學探索的興趣。結合其他學科的學習，選擇一個有興趣的課題（如理科課程學習中生成的小發(fā)現(xiàn)、質疑或者科學假說，也可以從“進化論的歷史”“人類宇宙觀的發(fā)展”“中國古代科學傳統(tǒng)”等課題中選擇其一），作拓展閱讀和研習。1.在相關學科教師的幫助下，選擇與你的研習課題有關的一本自然科學著作或者一篇科技論文，認真讀完，然后撰寫一份讀書報告。寫作時要盡可能運用本單元學習所學到的方法。2.文章完成后，最好能回顧反思，再進行修改。前人總結修改文章的做法，一是“吟于口”，通過反復誦讀來檢查修改；二是“待于時”，寫好后先放一放，等有新的想法后再修改；三是“求于友”，與師友切磋交流，虛心向別人請教。嘗試借鑒這些做法，先自行修改，覺得滿意后，與同學交流。第四單元：文章修改葉圣陶說過，修改文章“其實就是修改思想，要把它想得更正確，更完美”，“修改是就原稿再仔細考慮，全局和枝節(jié)全都考慮到，目的在盡可能做到充分地確切地表達出所要表達的意思”（《文章的修改》）。修改文章首先要完善立意。文以意為主，要先分析立意是否集中，是否深刻，這就要在修改過程中深入發(fā)掘，盡可能形成深刻的主題。隨著認識的逐步深化，可能會發(fā)現(xiàn)文中的基本觀點或各部分的小觀點，存在錯誤、片面或不夠鮮明的問題，就應當提煉完善。其次要增刪材料。材料是否恰當、典型，會直接影響主題的表達。論述中的論據(jù)、記敘中的情節(jié)，都要在修改中仔細考慮。缺少了恰當?shù)牟牧希恼戮筒粔蛲暾浞?，就需要充實內容；有些材料冗余，文章就會臃腫，就要作必要的刪除，以削枝強干。最后要調整結構。原文的謀篇布局是否合理，先寫哪些，后寫哪些，層次和段落是否需要調整，過渡接應是否順暢，哪些內容可以省略，是需要仔細考慮的。文章寫完后，如發(fā)現(xiàn)有結構殘缺不全、松散混亂及輕重倒置的問題，都應當通過修改來解決。還要推敲語言，力爭準確、規(guī)范、簡潔、生動，同時也要注意語言表達的靈活性和創(chuàng)造性，盡可能做到個性化地表達。第一單元【單元目標】1.深入研讀本單元選編的古典詩歌作品，探尋詩歌之美，品評詩歌之味，感受古人通過詩歌表達的哀樂悲歡等種種情感。2.從傳統(tǒng)文化經典的角度來理解古典詩歌，把握其中蘊含的文化精神，探討古典詩歌在當下社會生活中的重要意義，認識古典詩歌的思想意義和審美價值。3.結合以前所學，梳理中國古典詩歌的發(fā)展脈絡，嘗試探討評述不同體裁的詩歌在聲韻格律、表現(xiàn)手法、審美風格等方面的異同，總結學習古典詩歌的經驗并得到一定的理性認識。《氓》【主要內容】《氓》共六章，以棄婦的身份和口吻，依次寫了相識與允婚、相思與成婚、相愛與新婚、遭棄與離婚，以至憶苦自傷、情斷義絕等內容，展現(xiàn)了女主人公曲折的人生經歷。全詩敘事線索清楚，情感變化明晰，描寫生動細膩，人物形象鮮活，讀來凄婉動人，是《詩經》中的名篇。這首詩篇幅較長，具有強烈的敘事性，有的學者認為此篇“可作為短篇小說讀”(陳子展《詩經直解》)，同時又仍然具有濃郁的抒情風格，對后世的詩歌創(chuàng)作產生了深遠的影響。人物：（1）棄婦:她面對男子的追求，熱烈回應，表現(xiàn)出對愛情的渴望;她遵守婚嫁禮法，表現(xiàn)出端莊的一面;她好言勸慰男子，善良體;她涕泣言笑，沉醉愛情，頗具性情;她不乏警覺，自我反思，聰明伶俐。詩的最后一句“亦焉哉”的呼喊，更表現(xiàn)出她倔強剛強的一面。詩歌第一人稱的敘述，更有利于從正面塑造棄婦的形象，是明寫;（2）男子：通過女子的描述間接呈現(xiàn)的，是暗寫。他是一個“抱布貿絲”的小商販，為了追求愛情，可以置生意于不顧，表現(xiàn)出對愛情執(zhí)著的一面;他急于成婚，至于發(fā)怒，表現(xiàn)出急躁的性格特征;而婚后的暴躁，“二三其德”，又表現(xiàn)出他品德的敗壞;婚前的熱烈，婚后的離棄，兩相對照，則揭示了他的虛偽?？傊?，隱現(xiàn)于詩句之中的男子，是一個性情狂暴、違背諾言、始愛終棄的負心漢?！緦懽魈攸c】1、孔子論詩，有“興、觀、群、怨”之說。以此來觀照《氓》，它首先是一首“怨”詩，是女主人公因不幸婚姻而生出的感傷與怨誹。因為真情流露，不加粉飾，而又表現(xiàn)出人生的某些永恒的真相，也就足以感動世人，敦美風俗，從而兼有了“興”“群”的意義。2、《詩經》賦、比、興的手法。本詩以敘事為主，完整地呈現(xiàn)了一個女子的婚姻悲劇，正是“敷陳其事而直言之”，體現(xiàn)了“賦”的手法。中間兩章分別以“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”開頭，是“比而興也”“比顯而興隱”融為一體。采桑養(yǎng)蠶，應該是女主人公的日常勞動生活。比興的運用，表面上中斷了敘述，舒緩了節(jié)奏，實則往往暗示了故事的走向，起到了過渡作用?！峨x騷》【主要內容】《離騷》是一首帶有自傳性質的長篇抒情詩，也是我國古典文學中最長的抒情詩。“離騷”二字，司馬遷認為是遭遇憂患的意思，他在《史記·屈原賈生列傳》中說：“《離騷》者，猶離憂也。”班固在《離騷贊序》里也說：“離，猶遭也，騷，憂也?！倍跻輨t解釋為離別的憂愁。《離騷》大致可分為前后兩個部分：前一部分從開頭到“豈余心之可懲”，寫其“美政”理想和堅貞情操：后一部分極其幻漫詭奇，表現(xiàn)其苦悶、彷徨一般認為，《離騷》的主旨是愛國和忠君，主要內容是其美政理想和身世之感，“美政”主要指明君賢臣共興楚國，屈原主張兩美必合，還與他自己的身世之感有關，即信而見疑．忠而被謗，能無怨乎。【寫作特點】首先，塑造了一個堅貞高潔的抒情主人公的光輝形象，他那傲岸的人格和不屈的斗爭精神，激勵了后世無數(shù)的文人，并成為我們的民族精神的一個重要象征。其次，香草美人的象征和意象。美人的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。屈原在很大程度上，是通過自擬棄婦而抒情的，所以全詩在情感上哀婉纏綿，如泣如訴，以夫婦喻君臣不僅形象生動，深契當時的情境，而且也符合中國傳統(tǒng)的思維習慣?！峨x騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作為裝飾，支持并豐富了美人意象。同時，香草意象作為一種獨立的象征物。它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對，象征著政治斗爭的雙方?！峨x騷》中的香草美人意象構成了一個復雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩歌蘊藉而且生動。還有，《離騷》中的比興開始將物與我、情與景融合起來，從而使物具有象征的性質，情具有更具體的寄托。再次，在詩歌形式和語言上的創(chuàng)新?！峨x騷》學習借鑒了楚歌的形式特點，還吸收了當時新體散文的筆法．從而增強了詩句的容量和表現(xiàn)力。還吸收了大量的楚地方言，尤其是對“兮”等語助詞的多種方式的使用，增強了詩句的節(jié)奏性和音樂美．使《離騷》帶有濃郁的地方色彩和生活氣息。此外，《離騷》中充滿著濃郁的浪漫色彩。詩人把現(xiàn)實和幻想結合起來，用幻想的形式表達生活的波濤在內心所激起的復雜的思想感情。在現(xiàn)實中遭到失敗后，他乘坐由飛龍駕駛的寶車，騰空而逝，辭國遠游，顯示出詩人豐富而奇特的想象力?！犊兹笘|南飛并序》【主要內容】《孔雀東南飛》是中國古典敘事詩的代表作品。這首長篇敘事詩以女主人公被遣、抗婚、殉情的命運為線索，展現(xiàn)了復雜激烈的矛盾沖突，塑造了鮮明生動的人物形象，可以當作小說或戲劇來讀。全詩結構宏大，情節(jié)曲折，語言生動細膩而平實流暢，在思想內涵和藝術表現(xiàn)方面都有很高的成就。人物：1、劉蘭芝美麗、聰明、勤勞、知禮、自尊，忠于愛情，又有著蔑視禮法、堅貞不屈、追求自由的性格特征。當婆婆的役使指責與廝守愛情形成不可調和的矛盾時，她毅然選擇了離開，表現(xiàn)出極大的勇氣和反抗精神。她深愛仲卿，依依惜別，表現(xiàn)出溫婉柔情的一面;她拒抗再婚，最后以死明志，又表現(xiàn)出性格剛烈的一面。她面辭折磨她的婆婆，有禮有儀;告別一起嬉戲的小姑，珍重情誼。她含淚乞求母親拒絕再婚，柔弱可憐;又“仰頭”面對“阿兄”的逼婚，剛強可敬。在她身上，閃耀著美麗、真情、善意的光輝，表里澄澈，是古代文學作品中少有的反抗封建禮教、追求婚姻自由的女性形象。2、焦仲卿：謹于職守，忠于愛情，正直純樸。性格懦弱，優(yōu)柔寡斷，在母親的威勢之下俯首帖耳，不敢斷然反抗。表示不再婚娶--這是他所能做到的最激烈的抗爭，然后“默無聲”地告退。他的行為舉止，完全符合禮教規(guī)定。有善良軟弱的順從，也有苦苦抗爭的堅韌，更有為愛而死的忠貞不渝，表現(xiàn)出性格的多面性。3、焦母：專橫跋扈，獨斷專行，蠻橫無理。銜恨在心，耿耿于懷，表現(xiàn)出一個封建家長的強勢和暴戾。歸根到底，還是封建禮教給了她這樣的權力。她無視仲卿和蘭芝相親相愛的事實，完全憑著自己的心意行事，堅決拆散了他們。4、劉兄：一個沒有責任心、自私自利、趨炎附勢、見利忘義的市井小人。他斥責蘭芝“作計何不量”，逼她再嫁，既不想讓妹妹居家增加他的經濟負擔，又想讓她嫁到豪門，使他得以攀附權貴，撈取利益。他的逼婚，最終把蘭芝送上了絕路?！緦懽魈攸c】1、這首長篇敘事詩以人物對話為主體，體現(xiàn)出民歌的特點。同時，人物的對話，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)了矛盾沖突。清代陳祚明《采菽堂古詩選》中評論道:“歷敘十許人口中語各各肖其聲情，神化之筆也?！比鐒⑻m芝說“及時相遣歸”“勿復重紛紜”，表明了她放棄幻想毅然離去的決心;焦仲卿說“我自不驅卿，逼迫有阿母”，表現(xiàn)了他的軟弱和無可奈何;焦母說“汝豈得自由”“小子無所畏，何敢助婦語”，活畫出她的蠻橫無理。這些人物語言，都聲口可聞，對塑造人物形象起到了重要作用。另外，詩句的口語化、大量疊詞的使用，以及一些互文句子(如最后一段里“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通”等)，使詩歌具有鮮明的民歌特點。2、詩中的敘述語言，大都是白描式的，精警凝練。如“舉手長勞勞，二情同依依”“悵然遙相望，知是故人來”“生人作死別，恨恨那可論”等。這些議論和抒情的詩句，往往出現(xiàn)在情感發(fā)展達到高潮之處，起到了點睛的作用。3、詩中賦、比、興方法的運用，一方面繼承了《詩經》的傳統(tǒng)，另一方面也保留了民歌自身的特點。第2段開頭蘭芝自述種種技能修養(yǎng)，頗含自夸之情，即是賦的寫法，有很強的沖擊力。4、剪裁精當，也是這首詩的一個突出特點。詩的開頭，并沒有贅敘兩家的家世，而是讓人物直接出場;結尾也并沒有寫兩家的悔恨悲傷，而盡在不言之中。清代的沈德潛在《古詩源》中評論:“入手若敘兩家家世，末段若敘兩家如何悲慟，豈不冗慢拖沓?故竟以一二語了之，極長詩具有裁剪也?！逼渌?，如蘭芝拜別焦母、小姑，皆無答語，為讀者的想象力留足空間，可謂“無聲勝有聲”。選擇性必修下

第二單元單元目標1.深入研讀本單元所選作品，結合社會歷史背景思考作品內涵，理解現(xiàn)當代文學的精神追求與思想意義;探究作品所表現(xiàn)的近代以來中國人社會生活和情感世界變動的軌跡，把握現(xiàn)當代文學的成就和意義。2.研讀小說、詩歌、散文、戲劇等各種體裁的作品，綜合運用多種欣賞方法，多角度、多層面探究這些作品的藝術成就和思想意蘊，提高文學鑒賞能力和審美品位。3.嘗試分析和評價不同作家的創(chuàng)作風格，選擇一位作家或一部作品，學寫文學評論;從語言錘煉的角度，探究作品的語言表達技巧，撰寫語言鑒賞札記。《阿Q正傳》【主要內容】《阿Q正傳》是魯迅小說的代表作，也是中國現(xiàn)代文學的經典之作。這篇小說模擬古代史傳，以“傳”的形式構成全篇，本文是“為小人物作傳”,“傳主”是一個無名無姓的普通農民阿Q。作品以辛亥革命前后的中國鄉(xiāng)村社會為舞臺，描寫了這個人物可憐、可笑而又可悲的一生，寄寓了作者對國家民族命運的深刻憂思。人物：阿Q是一個不朽的文學形象。作為一個無依無靠的雇農，阿Q上無片瓦，下無寸地，只能靠打零工過活，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”，在社會的最底層，深受剝削和壓迫。這本已十分可悲，更可悲的是他對自己的處境完全沒有意識，而是麻木健忘，自輕自賤。白欺欺人，在受到欺侮時反倒以欺侮弱者來發(fā)泄自己的不平之氣。阿Q最主要的性格特征就是精神勝利法，即對于事實上的屈辱和失敗，用一種自嘲自的方式，在想象中取得精神上的滿足和勝利。這就是阿Q，妄自尊大，自輕自賤，盲目排外，愚昧麻木，卑怯狡猾，欺軟怕硬……是那個時代落后而愚妹的國民的代表。小說通過這樣一個人物的塑造，深刻揭示了阿Q“精神勝利法的種種表現(xiàn)及嚴重危害，向人們展示了辛亥革命前后畸形的中國社會，特別是畸形的國民精神面貌。魯迅以思想家的冷靜、深刻和文學家的敏銳，感受著時代的脈搏，以筆為刀，刻畫出了“這樣沉默的國民的靈魂”，揭示了國民的劣根性。這篇小說寫于辛亥革命之后。辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，宣揚了民主共和的觀念。但它沒有完成在全國范圍內徹底反帝反封建的任務，沒有深入到廣大農村。廣大農民仍處在帝國主義和封建主義的殘酷統(tǒng)治之下，思想上沒有得到根本的啟蒙和解放。從阿Q身上，我們可以看到封建精神奴役的痕跡和傷疤?！熬駝倮ā睂嶋H上正是統(tǒng)治者對人民進行精神麻醉和毒害的工具，使他們忘卻壓迫和屈辱，沒有反抗的意識和斗志，永遠處于被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)之中，永遠當統(tǒng)治者的奴才和順民。而魯迅寫作的目的就是要喚醒這些在“鐵屋子”中沉睡的人們，激勵他們振奮起來，掙脫精神的枷鎖。魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》，就是要寫出中國人特別是廣大受壓迫的勞動人民的苦難、愚昧而落后的人生，希望改良這悲慘的人生，為療救病態(tài)的社會、病態(tài)的人們而吶喊?！緦懽魈攸c】1、《阿Q正傳》最突出的藝術特色，是用喜劇的外衣，包裹著一個悲劇性的故事。人們讀《阿Q正傳》，往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲從中來，因為他的一生是悲慘的，下場更令人唏噓。悲劇和喜劇因素相互交織，構成這部小說的最大特色。2.雜文筆法的靈活運用，也為這篇小說增添了藝術魅力。文中語言幽默、詼諧，運用反語、夸張、大詞小用、莊詞諧用等手法，對人物進行調侃、諷刺、挖苦，其最終目的都是撕下假面、揭露真相。如阿Q被趙太爺打了嘴巴之后，作者這樣寫道:然而阿Q雖然常優(yōu)勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后，這才出了名?！辞f通例，倘如阿七打阿八，或者李四打張三，向來本不算一件事，必須與一位名人如趙太爺者相關，這才載上他們的口碑。一上口碑，則打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于錯在阿Q，那自然是不必說。所以者何?就因為趙太爺是不會錯的。這段話中幽默夾雜著詼諧，調侃中蘊含著批判，對國人趨炎附勢的奴性心理進行了辛辣的諷刺，揭示了這種性格的可笑可憐。3、魯迅擅長用白描手法來刻畫人物。他說:“我力避行文的嘮叨，只要覺得能夠將意思傳給別人，就寧可什么陪襯拖帶也沒有?！?《我怎么做起小說來》)這一主旨表現(xiàn)在小說語言上，就是抓住對象的關鍵特征，用經濟、簡練的筆墨將其生動地展現(xiàn)出來。比如小說寫阿Q被假洋鬼子打時“在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”,“抽緊筋骨，聳了肩膀”這一系列動作，既說明阿Q地位的低下，也展現(xiàn)出他性格的卑微，含義十分豐富。作者高超的描寫語言，使得阿Q這一人物形象躍然紙上，令人過目難忘。典型題目：《阿Q正傳》體現(xiàn)了“以文見史”的傳統(tǒng)，請結合材料一，分析小說是如何體現(xiàn)這一傳統(tǒng)的。《邊城(節(jié)選)》【主要內容】《邊城》以小城茶峒為背景，圍繞著靠擺渡為生的老人和他的孫女翠翠，描繪了湘西特有的風土人情，歌頌了人性的純凈美好，也展現(xiàn)出人在命運面前的無奈和悲涼。小說的情節(jié)并不復雜。撐船老人年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡美麗清純的翠翠，托人向撐船老人求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。撐船老人因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來。沈從文曾經說過，他的理想是“為人類'愛’字作一度恰如其分的說明”(《習作選集代序》)?！哆叧恰肪褪沁@樣一部充滿愛與溫暖的作品，有著桃花源般幻想的色彩和田園牧歌式的理想圖景，反映了作者對人性與人生的理想。作者筆下的湘西，自然風光秀麗，民風淳樸，人們不分等級，不談功利，人與人之間以減相待，相互友愛。外公對孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛天保兄弟對攀翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛……這些都代表著未受污染的農業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力謳歌傳統(tǒng)文化中流傳至今的美德，是針對傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實面言的;在邊城人的生命形態(tài)和生活方式中，隱含著作者對現(xiàn)實生活中古老美德、價值觀失落的痛心，以及對現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推崇邊城人的活方式，也想以此重建民族的品德和人格。人物：小說的主要人物少女翠果是美的化身。翠翠是個在山水間自然長大的純真少女，得山川之靈秀，秀外慧中，清新可愛又健康活潑，純真和率直，是大自然的女兒。鄉(xiāng)村女孩特有的那種靦腆、羞澀、矜持，以及戀愛期女孩的溫柔，可愛在小說中表現(xiàn)得特別婉約動人?！緦懽魈攸c】1.從藝術表現(xiàn)手法上看，《邊城》是一部散文化的小說，不重緊張激烈的情節(jié)沖突，而是在看似散漫的敘述和描寫中，自然而然地塑造人物。小說中有大量富有詩情畫意的環(huán)境描寫，向人們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風光，面這些溫柔的黃昏、啼聲婉轉的鳥鳴、蒼翠的山林，又對人物性格和心理起到了很好的烘托作用。小說對人物心理活動的揭示也很有特點。作者較少直接描寫人物的心理，而主要是通過對話和感情變化來表現(xiàn)人物的內心世界。2、三美：（1）環(huán)境美：山明水凈、民風淳樸（端午賽龍舟捉鴨子、中秋賞月對歌、元宵舞龍燈耍獅子、儺送托人送翠翠回家、祖父和商人互不要錢）。（2）人性美：翠翠是一個美麗善良、純真可愛、情竇初開的山村少女。儺送是一個英俊善良、勇敢能干、風趣幽默的茶峒漢子。爺爺是一個淳樸善良、勤勞盡職、重義輕利的苗家阿公。（3）語言美：小說的語言樸素、飽滿，不晦澀、不雕飾，非常適合表現(xiàn)邊城人古樸、自然的生活，并且從中透露出田園詩情。且人物語言平實、簡明，含蓄地表達出人物內心的感情。例如：翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”翠翠因為祖父沒有接自己而賭氣，非常形象地表現(xiàn)了少女的薄怒心理。3、對比閱讀：關注中國的鄉(xiāng)土社會和普通民眾，思考歷史轉折中國家民族的命運，這是中國現(xiàn)代小說的一個重要傳統(tǒng)。《阿Q正傳》和《邊城》都屬于這個傳統(tǒng)，但在思想主題和藝術風格上又各具特色。（1）兩篇小說都塑造了鮮活、令人難忘的人物形象，但對人物的態(tài)度卻大相徑庭，這表現(xiàn)出兩部作品的不同思想主旨。魯迅著眼于國民性的批判，塑造了“說不盡的阿Q”，這一人物形象和他的“精神勝利法”，成為反省國民性的一面鏡子。沈從文通過描繪以翠翠為中心的一系列人物的形象，力求從“鄉(xiāng)土”和“民間”發(fā)掘其永久的生命力，探尋一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”(《習作選集代序》)。（2）《阿Q正傳》大量運用正話反說、大詞小用、莊詞諧用、夸張對比等手法，對人物進行調侃、諷刺，意在撕下假面，揭露人物精神的丑陋、可笑，用喜劇的形式講述了一個悲劇性的故事，讓讀者在笑聲過后，又感到深深的同情與悲哀?！哆叧恰穭t將“社會風俗畫”和“田園風景畫”融合為一，在如詩如畫的環(huán)境中展現(xiàn)湘西社會特異的“生命形式”，作品洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調?！洞笱吆?-我的保姆》【主要內容】《大堰河--我的保姆》是一首帶有自傳性質的詩。詩人艾青1932年因參加左翼美術家聯(lián)盟而被捕人獄。1933年在獄中寫下這首充滿深情的詩。詩人贊美養(yǎng)育了自己的農婦大堰河，表達了對廣大人民的同情和對民族命運的關切。這首詩是詩人獻給他的“母親”----一個普通中國農婦真誠的頌歌。詩人筆下的大堰河是勤勞的，她用她“厚大的手掌”洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬，終日操勞;她又是善良的，她永遠是“含著笑”去做每一件農活，安天樂命，質樸樂觀;她又是慈愛的，縱使在終日勞作的疲憊之后她仍然不忘記同樣用她“厚大的手掌”把“我”抱在懷里，撫摸“我”;她還是博大的，她像生母親一樣，“深愛著她的乳兒”，“對她的鄰居夸口贊美她的乳兒”，然而，她又是悲苦的，貧苦勞累的生活過早地奪取了她的健康，迫使她早早地就“含淚的去了!”大堰河是舊中國勞動婦的縮影，她默默無聞、忍辱負重、任勞任怨地奉獻自己生命中全部的愛，她是平凡卻又偉大的親。【寫作特點】1、艾青的詩形式上十分自由，它在形式上不拘泥干外形的束縛，很少注意詩句的的韻腳或字數(shù)、行數(shù)的劃一，但又運用有規(guī)律的排比，復沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。2、在意象的使用上，這首詩幾乎乎通篇用的都是描述性意象。選擇日常生活中真實存在的大星細節(jié)構成一幅幅畫面，由持人炮含深情的筆墨把它們化敘事的詩句，給人強烈的畫面感和情感沖擊。3、這首詩中有許多真切、具體而又富于情感感染力的細節(jié)描寫。4、通過敘事來抒情的，在娓娓動情的陳述之中，表達了詩人對大堰河深沉的愛。全詩不斷使用排比和反復的修辭手法，使這種感情更加凝重、雋水。詩中多次運用排比，使內容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢酣暢。為了加強情感和音節(jié)的旋律，詩中還大量運用了反復的修辭手法。如第1節(jié)的首尾兩句，反復吟詠“大堰河，是我的保姆”，表現(xiàn)了對大堰河的深情。【典型題目】（2021新高考《石門陣》T8王木匠講石門陣時，多處使用反復手法，這種講述方法有什么效果？）《再別康橋》【主要內容】《再別康橋》是徐志摩抒情詩的代表作品。這首詩共7節(jié)。第1節(jié)連用三個“輕輕的”，正見出詩人只身悄悄來到和離開康橋的情景，詩人不愿驚動他心愛的母校，不愿打破她的寧靜與和諧，只想悄悄地與康橋作依依惜別。這首詩表達的是一種微波輕煙似的淡淡的離情別緒，引起了各個時期讀者的強烈共鳴，原因就在于它以美妙的藝術形式表達了人類共有的一種感情，即對逝去的美好往事，人們總是充滿懷念?！緦懽魈攸c】1、三美：這首詩極為工整而又靈動自然，有著完美的形式。首先是具有和諧的音樂美，韻腳整齊，節(jié)奏靈活，抑揚合度，回環(huán)反復，宛如一闋精致的樂曲，在藝術上達到了很高的境界。其次是具備建筑美,《再別康橋》共七節(jié)，節(jié)與節(jié)，行與行，既工整勻稱，又有巧妙的變化，給人以美感。最后是富于繪畫美，詩中用了“云彩”“金柳”“艷影”