24.圖4印文為秦篆字體,右上起交叉讀“小廄南田”四字。此印是秦至漢初管理官田的印章。這表明當時A.秦朝以來建立了森嚴的官僚政治B.漢承秦制漢代一貫采用篆體書法C.土地國有制井田制已經(jīng)土崩瓦解D.秦至漢初土地所有制的形式多樣25.“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也，禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣。”這段話說明了禮樂制度A.促使君子庶人日趨平等

B.塑造人群的集體認同C.規(guī)范“和而不同”的秩序

D.明確社會的等級關系26.古代“領地國家”特征是：在封建制度下，國王稅收有兩個來源，一部分來自國王自己的領地，一部分來自諸侯的進貢，國王則無權直接對諸侯領地進行征稅。據(jù)此，對中國處于“領地國家”時期敘述正確的是A.構建以血緣關系為基礎的文化心理認同B.形成了地方絕對效忠中央的制度C.確立了以土地國有為基礎的社會公有制D.實現(xiàn)以家天下為核心的集權機制27.所謂“民自有經(jīng)界（地界），而無煩上之區(qū)分?！奔幢闶窃趪易⒅貙ν恋貙嶋H占有狀況實行清查的情況下，“逃田”、“詭寄”、“飛灑”、“移丘”、“換段”、“改冊”之類的現(xiàn)象依然層出不窮。這主要反映了在中國古代

A.土地占有權的頻繁變動

B.土地隱占現(xiàn)象十分普遍

C.土地兼并現(xiàn)象日益嚴重

D.土地占有關系日漸模糊28.“茶圣”陸羽在他寫的《茶經(jīng)》中說“若邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越,一也，若邢瓷類雪,則越瓷類冰，邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色綠,邢不如越,三也.”據(jù)此,下列判斷不正確的是A.陸羽推崇越州青瓷做茶具B.唐朝時瓷器已經(jīng)形成青、白兩大系列C.唐朝時期白瓷開始出現(xiàn)D.瓷制茶具成為茶道的重要組成部分29.中國山水畫的整體面貌有一個明顯的審美特征，那就是呈現(xiàn)出一種靜穆、含蓄、玄淡、渾芒和中庸柔和之美，極少有浮躁不安、劍拔弩張的火氣與剛猛之感。這表明中國山水畫

A.營造純真溫馨的氛圍B.注重寫意甚于寫實C.表達文人政治追求

D.體現(xiàn)鮮明的儒道思想30.朝奉本是一種古老的官職，秦代有朝請，漢代有奉朝請，意思是“逢朝會請”，即每逢上朝便應召議事，并不實指某個官位。然而，就是這樣一個朝廷命官，卻在古徽州遭到了廣泛的“貶值”，便是普通人家的男子，也有互相敬稱為朝奉的。明清兩代，徽商蓬勃崛起，“徽州朝奉”成了徽記富商和當鋪掌柜的專稱?！盎罩莩睢边@種現(xiàn)象本質上說明了A.徽商唯利是圖的本性B.徽商走官商結合之路C.徽商的社會形象下跌D.徽商的政治虛偽性31.陳獨秀在《吾人最后之覺悟》中說：“自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學術，相形見絀，舉國所知矣；……繼今以往，國人所懷疑莫決者，當為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人中最后覺悟?！辈牧现小皞惱淼挠X悟”指A.洋務派學習西方的先進技術B.維新派、革命派效仿西方政治制度C.激進派用民主和科學取代封建綱常D.頑固派維護的封建專制和家族制度32.據(jù)史載，在太平天國建都天京不久，東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達開就租賦問題向天王洪秀全上了一道奏章并得到天王的同意，不久，太平天國施行了“照舊交糧納稅”的政策。此舉反映A.“照舊交糧納稅”是革命運動的現(xiàn)實需要B.封建地租關系仍是中國社會發(fā)展趨勢C.農(nóng)民領袖意識到《天朝田畝制度》的不足D.解決財政問題是當時天國的核心問題33.梁啟超評價辛亥革命具有“空前絕后的大意義”，第一，“覺得凡不是中國人都沒有權來管中國人的事”；“第二，覺得凡是中國人都有權來管中國人的事。”這里的“空前絕后的大意義”是指辛亥革命A.打擊了帝國主義的侵略勢力 B.使民主共和觀念深入人心C.擴大了人民的民主和自由權利 D.增強了國民的民族民主意識34.教育家蔣夢麟在自傳中記述：‘西安事變的消息廣播全國之后，老百姓無不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長已安全抵達洛陽，并已轉飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時之后，北平嚴冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了。”這一記述反映出A民眾關注國家的前途命運B民族矛盾成為主要矛盾C蔣介石統(tǒng)治地位比較鞏固D張學良的兵諫不得人心35.“新中國初創(chuàng)時期，社會主義民主政治建設的主要內(nèi)容有兩項：一是各項民主政治制度的建設，二是對公民進行社會主義民主的相關教育和公民的民主實踐”其中“民主政治建設”的成就不包括A.頒布了1954年《中華人民共和國》憲法B.完成社會主義三大改造C.建立人民代表大會制度D建立民族區(qū)域自治制度40.(25分)人口流動時人類歷史發(fā)展中重要的歷史現(xiàn)象，人口問題是民族國家發(fā)展的重要問題。閱讀材料，結合所學知識回答問題。材料一：西漢至元朝我國西部地區(qū)（含川陜地區(qū)）人口占全國人口比重（單位：％）一一《中國古代史資料選輯》材料二：孫中山1924年在廣州國立高等師范學校所作的演講中指出：‘中國人時常自夸，說我們?nèi)丝诙?，不容易被人消滅，……殊不知百年之后，美國人口可加到十萬萬，多過我們?nèi)丝趦杀栋?。如果美國來征服中國，那么百年之后，十個美國人中只參雜四個中國人，中國人便要被美國人所同化。……百年前有一個英國學者，叫做馬爾賽（薩）斯，他因為憂世界上的人口太多，供給的物產(chǎn)有限，主張減少人口。中國現(xiàn)在的新青年，也有被馬爾賽（薩）斯學說所染。”孫中山的這種人口思想的影響極為深遠。

——摘編自《孫中山人口思想研究》(1)根據(jù)材料一，概括我國古代西部地區(qū)人口分布的變化，并分析其帶來的影響。（8分）(2)根據(jù)材料并結合所學知識，指出孫中山對馬爾薩斯人口學說的基本態(tài)度極其理由，并對其進行評價。（10分）(3)根據(jù)材料并結合所學的知識，概括影響人口增長的因素。（7分）41.(12分)閱讀材料，完成下列要求。史料“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外，還應當有新生產(chǎn)方式破土而出的生機和朝氣，如果忠實于歷史唯物主義，就不能不承認：歷史的主題應當是后者而不是前者?！币灰魂愋衤础督袊鐣男玛惔x》經(jīng)濟結構的近代化常常伴隨著迷惘和陣痛。根據(jù)材料，結合所學知識圍繞“近代中國經(jīng)濟結構的變化”談談你的認識。（觀點明確，調(diào)理清晰，邏輯嚴密，史論結合）。一、選擇題：24-35DCADCDCCADAB二、綜合題：40.(1)變化：①西漢至盛唐，西部地區(qū)人口比例不斷提高：②唐朝后期至元朝，西部地區(qū)人口比例急劇下降。(4分）影響：①推動江南經(jīng)濟發(fā)展，南方成為中國經(jīng)濟重心：=2\*GB3②農(nóng)耕文明范圍擴大。(4分）(2)態(tài)度：否定（批判）(2分）理由：中國增加人口，避免亡國滅種的民族危機。（2分）評價：積極：孫中山的觀點基于抵御列強侵略、挽救民族危機的社會現(xiàn)實，體現(xiàn)了孫中山對國家命運、民族前途的憂慮：反映了中國人民爭取民族獨立和國家富強的愿望。（4分）局限：未認識到民族的延續(xù)強盛依靠綜合國力，并非建立在人口數(shù)量增加者單一標準上。（或未能科學、辯證認識人口增長與社會發(fā)展的關系）(2分）(3)經(jīng)濟繁榮發(fā)展，政策因素引導，生活條件提高，醫(yī)療條件改善，繁衍生息的觀念影響等《答到二點以上給7分》41.題答案（略）44.(1)特點