第n課《核舟記》知識點梳理及練習(xí)

一、文學(xué)常識

《核舟記》選自清人張潮選編的筆記小說集《虞初新志》,作者魏學(xué)部（約1596—1625）,

字子敬，明末嘉善（今浙江省嘉興縣）人。著有《茅檐集》0

二、三行對譯

原文：明有奇巧人回王叔遠(yuǎn).，能以技寸之木，為啻金、賽皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因

勢象形，各具惜不叁。

奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。以：用徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑：直徑。

為：做。這里指雕刻。器皿：盛東西的日常用具。木：樹木罔不：無不、全部。

因：順著、就著勢：樣子、形狀。象：模擬。具：具有。

譯文：明朝有個手藝奇妙精巧的人，叫王叔遠(yuǎn)，能夠在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮殿、器具、

人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是就著（材料原來的）樣子刻成（各種事物的）形

象，各有各的神情姿態(tài)。

原文：嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

嘗：曾經(jīng)。貽：贈。蓋：原來是。泛：泛舟，乘船在水上游覽。云：句末語氣詞。

譯文：他曾經(jīng)送給我一個用桃核雕成的小船，刻的是蘇東坡乘船在赤壁之下游覽的情景。

原文：舟首尾長約八分有奇，嵩可二泰許。中軒故者為給，磐篷覆之。

有：同“又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間。奇：零數(shù)、余數(shù)?？桑捍蠹s。

許：表約計的數(shù)量，相當(dāng)于“左右”。者：……的部分?；I篷：用箸竹葉做的船篷。

之：指代船艙。

譯文：小船從頭到尾長約八分多一點兒，高度約二分上下。中間高起而寬敞的部分是船艙，用

箸竹葉做成的船篷覆蓋著它。

原文：去開小畬，左右各四,其八扇。啟畬而現(xiàn).，雕榴相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水

落石出”，左刻“請風(fēng)徐來，本火不興”，石青穆■之。

啟：打開。相望：相向、相對。之：指窗戶。徐：慢慢地。興：起。石

青：用石青。稷：涂上、涂抹。之：指字跡，刻字的凹處。

譯文：船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相

對。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用

石青涂在刻著字的凹處。

原文：船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。

峨冠：名詞用作動詞戴著高高的帽子。峨：高。者：……的人。髯：名詞用作動詞長

著胡須。為：是。居：處于、位于。

譯文：船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、長著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印坐在右邊,

黃魯直坐在左邊。

原文：蘇貴共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直皆。

手卷：只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。執(zhí)：拿。卷端：指手卷的右端。撫：輕按。

譯文：蘇東坡、黃魯直共同看著一幅手卷。東坡的右手拿著手卷右端，左手撫著魯直的背脊。

原文：魯立左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坎現(xiàn)右又，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相

比考，各臉卷■底衣褶中。

卷末：指手卷的左端。語：說話。現(xiàn)：露出。比：靠近。者：定語后置的標(biāo)志。

譯文：魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露

出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都遮蔽在手卷下邊的衣褶里。

原文：佛印絕類稱勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。

絕：極、很。類：像。矯：舉。昂：抬。不屬：不相類似。

譯文：佛印極像彌勒佛，敞腦露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。

原文：葉右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

詵：彎曲。支：支撐。倚：靠。之：豎起的左膝。歷歷：分明的樣子。

數(shù)：計算。

譯文：他平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠挨著左膝一一

念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。

原文：舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者雅髻和面，左手得一衡木，右手攀右趾，若

嘯呼狀。

楫：船槳。舟子：撐船的人。衡：同“橫”橫著。若：好像。嘯呼：大聲呼叫。

狀：形態(tài)，樣子。

譯文：船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個船工。右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手

靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。

原文：居左者右手軌箭葵扇，左手撫妒，妒上有壺，其人視端容寂，若聽茶力然。

視：眼神，眼光。端：端正。容：神色。寂：安詳閑靜。若……然：好像……

的樣子。

譯文：左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著茶爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正視著（茶爐），

神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

原文：其那皆稍夷，則題名其上，丈曰"天啟壬戌秋目，虞山王轂叔逅甫“，細(xì)若蚊足，鉤畫

了了，其色墨。

其：那。船背：船頂，一說指船底。夷：平。題：亥!I。曰：是。甫：男子美稱,

多附于字之后。了了：清楚明白。墨：黑。

譯文：那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅

叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。

原文：又用篆章一，文回“初平山人"，其色丹。

篆章：篆字圖章。丹：朱紅。

譯文：還刻著篆書的圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

原文：通計一舟，為人五；為畬，J為等篷，為樨，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、

題名并象文，為李共三十有四。

通計：總計。為：雕刻。

譯文：總計在一條船上，刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船槳、火爐、茶壺、手卷、念珠各

一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個。

原文：而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣戰(zhàn)！

曾：竟然。盈：滿。蓋：大概是。簡：挑選。修狹：長而窄。者：定語后

置的標(biāo)志。靈怪：靈巧奇怪。矣哉：“矣”和“哉”連用，有加重驚嘆語氣的作用。

譯文：可是計算它的長度竟不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻成的。啊，技藝也真神奇??！

三、朗讀節(jié)奏停頓

1.明/有奇巧人/日王叔遠(yuǎn)

2.罔不/因勢象形

3.嘗/貽余/核舟一，蓋/大蘇/泛赤壁云。

4.中/軒敞者/為艙

5.中/峨冠而多髯者/為東坡

6.其/兩膝/相比者

7.珠/可/歷歷數(shù)也。

8.其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然。

9.蓋/簡桃核/修狹者/為之。

10.技/亦靈怪/矣哉！

四、文言知識歸納

(~)重點實詞與虛詞

1.烏不因勢象形，各具情態(tài)無不、全都

2.嘗購余核舟一膻

3.佛印絕等彌勒像

4.珠可歷歷數(shù)也分明的樣子

5.其船背稍衰，則題名其上壬

6.細(xì)若蚊足，鉤畫1I清楚明白

7.蓋簡桃核修紙者為之長而窄

8.而計其長■不盈寸望

9.蓋簡桃核修狹者為之挑選

10.能以徑寸之木介詞，用

n.箸篷覆之代詞，指船艙

（二）通假字

Lt出右臂支船（訕，同“屈”，彎曲）

2.左手倚一衡木（衡，同“橫”，跟地面平行的。）

（三）古今異義

1.高可二黍許古義：大約；今義：可以。

2.其兩膝相修者古義：靠近；今義：兩個事物進(jìn)行比較。

（四）一詞多義

1.奇：

①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（奇妙）

②舟首尾長約八分有奇（零數(shù)，余數(shù)）

2.為：

①為宮室、器皿、人物（做，這里是雕刻的意思。）

②中軒敞者為艙（是）

3.可：

①高可二黍許（大約）

②珠可歷歷數(shù)也（可以）

4.端：

①東坡右手執(zhí)卷騎（名詞，“畫卷的一端（右端）”）

②其人視賺容寂（形容詞，“端正、正”）

5.者:

①中軒敞者為艙（……的部分）

②居右看椎髻仰面（……的人）

6.而：

①中峨冠畫多髯者為東坡（表并列）

②啟窗財觀（表承接）

（五）詞語活用

1.中軒敞者為艙，箸篷覆之（箸篷：名詞作狀語，用箸竹葉做的船篷）

2.石青稷之（石青：名詞作狀語，用石青。稷：名詞用做動詞，涂染）

3.中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子）

4.居右者椎髻仰面（椎髻：名詞作動詞，梳著椎形發(fā)髻）

（六）成語積累

歷歷可數(shù)：可以清楚地一個個或一件件數(shù)出來。歷歷：清楚、分明的樣子。

（七）特殊句式

1.判斷句：

中峨冠而多髯者為東坡。/中軒敞者為艙。（用動詞“為”表示判斷）

2.省略句:

⑴各隱（于）卷底衣褶中。

（2）（佛?。┡P右膝，t出右臂支船。

3.倒裝句：

⑴其兩膝相比者。原句應(yīng)為：其相比者兩膝。（定語后置）

⑵為人五；為窗八。/篆章一。/核舟一。（數(shù)詞后置）

⑶蓋簡桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：蓋簡修狹桃核為之。（定語后置）

五、內(nèi)容理解

1.根據(jù)課文內(nèi)容默寫。

（1）最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的語句是罔不因勢象形，各具情態(tài)。

⑵突出蘇東坡形象特征的句子：中峨冠而多髯者為東坡。

⑶寫佛印放浪形骸、超脫塵世的句子：袒胸露乳，矯首昂視。

（4）點明全文中心的句子是嘻，技亦靈怪矣哉。

2.《赤壁賦》《后赤壁賦》的作者是宋代大作家芮軾?！吧礁咴滦。涫觥笔恰逗蟪啾谫x》

中的句子；“清風(fēng)徐來，水波不興”是《赤壁賦》中的句子。

3.從第四段對右邊舟子的描述中可以看出他輕松悠閑的神態(tài),而左邊舟子的神態(tài)則顯得

專注平靜。

4.本文說明對象是核舟,表現(xiàn)核舟主題的句子是：蓋大蘇泛赤壁云。核舟具有“直出”這一特

征。整篇文章的是按總一分一總的結(jié)構(gòu)來構(gòu)思全文,介紹核舟主體時，是按照按由整體到局部

的邏輯順序來介紹的。作者經(jīng)過細(xì)致觀察，準(zhǔn)確把握這件雕刻品的各個細(xì)節(jié)，然后按照一定的

空間順序描寫了船的四個部分,分別為船艙、船頭、船尾和船背。

5.核舟藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方？

①用料體積小：將“長曾不盈寸”的桃核雕刻成精致的核舟。

②所刻東西（字、景、人、物）多：核舟上雕有“各具情態(tài)”的五個人，還雕刻了八扇可開可閉

的窗子，雕刻了船篷、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件，刻的字有三十四個，甚至念珠

上的珠子也歷歷可數(shù)

③刻畫細(xì)膩逼真，情態(tài)畢備：如雕刻之精巧：“旁開小窗”“啟窗而觀”；（3）人物情態(tài)之生

動：“船頭坐三人……”"楫左右舟子各一人……”；（4）文字之精細(xì)：“細(xì)若蚊足，鉤畫了

了”。

6.窗上對聯(lián)為什么要刻這十六個字？

①這十六個字是前、后《赤壁賦》中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)；

②暗示核舟主題，更突出表現(xiàn)了雕刻者構(gòu)思的精巧；

③營造一種寧靜、淡遠(yuǎn)的氛圍，可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁的景色；

④為核舟增添文學(xué)色彩。

7.中心思想：課文通過對核舟地細(xì)致描述，表現(xiàn)雕刻家王叔遠(yuǎn)的巧妙構(gòu)思，贊美了其高超技藝,

同時也體現(xiàn)了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。

《核舟記》練習(xí)

一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)（10分）

1.下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是（2分）（）

A.嘗年余核舟一（贈）

B.啟窗而現(xiàn)，雕欄相望焉（看）

C.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（奇異、奇妙）

D.而計其長,不盈寸（曾經(jīng)）

2.下列朗讀節(jié)奏劃分錯誤的一項是（2分）（）

A.罔不/因勢象形B.蓋/大蘇泛赤壁云

C.蓋/簡桃核修狹者/為之D.其船/背稍夷

3.指出下列各句中，“為”字的意義和用法不同的一項是（2分）（）

A.為宮室、器皿、人物。B.中峨冠而多髯者為東坡。

C.為字共三十有四。D.蓋簡桃核修狹者為之。

4.下列句子中加粗的詞語意思相同的一項是（2分）（）

A.為宮室、器皿、人物中峨冠而多髯者為東坡

B.蓋大蘇泛赤壁云此中人語云

C.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)舟首尾長約八分有奇

D.若聽茶聲然細(xì)若蚊足

5.下列說法中錯誤的一項是（2分）（)

A.本文屬事物說明文。全文的結(jié)構(gòu)為“總一分一總”，主體部分的說明順序是空間順序。

B.本文節(jié)選自清代魏學(xué)海編的《虞初新志》。

C.題目“核舟記”中的“記”表明了文章的體載，在這里有摹寫的意味。

D.本文的說明對象是王叔遠(yuǎn)送給本文作者的“簡桃核修狹者”所刻成的小船。

二、文言文閱讀（30分）

（一）閱讀下面的文言文，完成「4題。（16分）

【甲】

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右

手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，

各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、

黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

（節(jié)選自《核舟記》）

【乙】

得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立

者，坐者，課經(jīng)①者，荷杖者，入定于龕②中者，蔭樹趺坐③而說法者，環(huán)坐指畫論議者，袒

跣④曲拳和南而前趨而后侍者，合計之，為數(shù)五百。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩⑤荷策、瓶缽、經(jīng)卷畢

具。又有云龍風(fēng)虎，獅象鳥獸，狡猊⑥猿猱錯雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾息，工諦觀

時刻羅漢僅如一栗梵桓⑦奇古,或衣文織綺繡，或衣袈裟水田專希褐⑧，而神情風(fēng)致，各蕭散于

松柏巖石，可謂藝之至矣！

（節(jié)選自張潮《記桃核念珠》

【注】①課經(jīng)：讀經(jīng)。②龕：佛塔。③趺（向）坐：盤膝交疊雙腿，用足背放在股腿上。

④袒跣（xian）：袒胸赤足。⑤奩（lian）：盒子。⑥獴猊（sudnnl）:傳說中的一種猛獸。

⑦梵相：羅漢的樣子。⑧^褐：（chihe）麻布短衣。

1.解釋下列加點詞在文中的意思。（4分）

⑴如有所謂語：

⑵佛印絕類彌勒類：

⑶經(jīng)卷半具畢：

⑷可謂藝之至矣至：

2.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（2分）（）

A.明窗凈/幾息心/諦觀所刻羅漢/僅如一粟/梵相奇古

B.明窗凈幾/息心諦觀/所刻羅漢/僅如一粟/梵相奇古

C.明窗凈/幾息心/諦觀所刻羅漢僅如/一粟梵相奇古

D.明窗凈幾/息心諦觀所刻/羅漢僅如/一粟梵/相奇古

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

⑴船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡。

⑵得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。

4.在《核舟記》中，作者稱贊工匠“技藝靈怪矣哉”，《記核桃念珠》選文末也感嘆“可謂藝

之至矣”，請結(jié)合選文內(nèi)容說說兩文中匠人技藝的精湛表現(xiàn)在哪里。（4分）

（二）閱讀下面的文言文，完成1-4題。（14分）

【甲】船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。

東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直

現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神

情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之--珠可歷歷數(shù)也。

【乙】一士人善畫，作鼠一軸?,獻(xiàn)之邑令。令初不知愛，漫懸于壁。旦而過之，軸必墜地，

屢懸屢墜。令怪之，黎明物色②，軸在地而貓蹲其旁。逮?舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫

不然者，于是始知其畫為逼真，乃珍藏之。

【注】①軸：畫卷。②物色：觀察。③逮：等到。

L【甲】文介紹了，【乙】文中評價畫作精美的詞語是o（2

分）

2.解釋下列句中加點的詞。（4分）

①佛印絕毛彌勒（）②臥右膝，泌右臂支船（）

③一士人萼畫（）④耳而過之，軸必墜地（）

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）

①其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

②令初不知愛，漫懸于壁。

4.【甲】【乙】兩文都體現(xiàn)了技藝的精湛，請結(jié)合兩篇文章說說分別具體表現(xiàn)在哪里。（4分）

第11課《核舟記》知識點梳理及練習(xí)

一、文學(xué)常識

《核舟記》選自清人張潮選編的筆記小說集《虞初新志》，作者魏學(xué);伊（約1596—1625）,

字子敬，明末嘉善（今浙江省嘉興縣）人。著有《茅檐集》。

二、三行對譯

原文：明有奇巧人回王叔遠(yuǎn).，能以徒寸之木，為含金、我皿、人物，以至鳥獸、木石，罔

不因勢象形，各具情不態(tài)。

奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。以：用徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑：直徑。

為：做。這里指雕刻。器皿：盛東西的日常用具。木：樹木罔不：無不、全部。

因：順著、就著勢：樣子、形狀。象：模擬。具：具有。

譯文：明朝有個手藝奇妙精巧的人，叫王叔遠(yuǎn)，能夠在直徑一寸的木頭上，雕刻出宮殿、

器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是就著（材料原來的）樣子刻成（各種

事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。

原文：嘗貽余椽舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

嘗：曾經(jīng)。貽：贈。蓋：原來是。泛：泛舟，乘船在水上游覽。云：句末語氣詞。

譯文：他曾經(jīng)送給我一個用桃核雕成的小船，刻的是蘇東坡乘船在赤壁之下游覽的情景。

原文：舟首尾長約八分有奇，高可二泰許。中軒故■者為船，磐篷覆之。

有：同“又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間。奇：零數(shù)、余數(shù)?？桑捍蠹s。

許：表約計的數(shù)量，相當(dāng)于“左右”。者：……的部分。箸篷：用署竹葉做的船篷。

之：指代船艙。

譯文：小船從頭到尾長約八分多一點兒，高度約二分上下。中間高起而寬敞的部分是船艙，

用籌竹葉做成的船篷覆蓋著它。

原文：務(wù)開小畬，左右各四，式人扇。啟雷而現(xiàn)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，

水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水火不興”，石青將之。

啟：打開。相望：相向、相對。之：指窗戶。徐：慢慢地。興：起。石

青：用石青。稼：涂上、涂抹。之：指字跡，刻字的凹處。

譯文：船艙旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左

右相對。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不

興”，用石青涂在刻著字的凹處。

原文：船頭生三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。

峨冠：名詞用作動詞戴著高高的帽子。峨：高。者：……的人。髯：名詞用作動

詞長著胡須。為：是。居：處于、位于。

譯文：船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、長著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印坐在右

邊，黃魯直坐在左邊。

原文：蘇黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷靖，左手撫魯直背。

手卷：只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。執(zhí)：拿。卷端：指手卷的右端。撫：輕

按。

譯文：蘇東坡、黃魯直共同看著一幅手卷。東坡的右手拿著手卷右端，左手撫著魯直的背

脊。

原文：魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右是，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝

相比者，各臉卷底衣褶中。

卷末：指手卷的左端。語：說話?，F(xiàn)：露出。比：靠近。者：定語后置的標(biāo)志。

譯文：魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯

直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都遮蔽在手卷下邊的衣褶里。

原文：佛印絕類稱勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇費不屬。

絕：極、很。類：像。矯：舉。昂：抬。不屬：不相類似。

譯文：佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。

原文：臥右膝，訕右管支船，而豎其左膝，左臂掛念球倚之——殊可歷歷數(shù)也。

訕：彎曲。支：支撐。倚：靠。之：豎起的左膝。歷歷：分明的樣子。

數(shù)：計算。

譯文：他平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著念珠挨著左膝

——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。

原文：舟尾橫臥一楫。揖左右舟子各一人。居右者推髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，

若嗡呼狀。

楫：船槳。舟子：撐船的人。衡：同“橫”橫著。若：好像。嘯呼：大聲呼叫。

狀：形態(tài)，樣子。

譯文：船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個船工。右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，

左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。

原文：居左者右手機(jī)藉葵扇，左手撫妒，妒上有委，其人視端容哀，若聽茶聲然。

視：眼神，眼光。端：端正。容：神色。寂：安詳閑靜。若……然：好像……

的樣子。

譯文：左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著茶爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正視著（茶

爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

原文：其船皆稍夷，則題名其上，丈曰"天啟壬戌秋目，虞山正轂叔逅甫”，細(xì)若蚊又，鉤

⑥了了，其色墨。

其：那。船背：船頂，一說指船底。夷：平。題：亥！I。曰：是。甫：男子美

稱，多附于字之后。了了：清楚明白。墨：黑。

譯文：那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山

王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。

原文：又用篆章一，丈日"初平工人"，其色丹。

篆章：篆字圖章。丹：朱紅。

譯文：還刻著篆書的圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

原文：通計一舟，為人五；為雷，I；為籌篷，為楫，為妒,為壺，為?}■卷，為念珠各一；對

聯(lián)、題名并篆文，為李共三十有四。

通計：總計。為：雕刻。

譯文：總計在一條船上，刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船槳、火爐、茶壺、手卷、念

珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個。

原文：而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之?？Γ家囔`怪矣戰(zhàn)！

曾：竟然。盈：滿。蓋：大概是。簡：挑選。修狹：長而窄。者：定語

后置的標(biāo)志。靈怪：靈巧奇怪。矣哉：“矣”和“哉”連用，有加重驚嘆語氣的作用。

譯文：可是計算它的長度竟不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻成的。啊，技藝也真神奇啊！

三、朗讀節(jié)奏停頓

1.明/有奇巧人/日王叔遠(yuǎn)

2.罔不/因勢象形

3.嘗/貽余/核舟一，蓋/大蘇/泛赤壁云。

4.中/軒敞者/為艙

5.中/峨冠而多髯者/為東坡

6.其/兩膝/相比者

7.珠/可/歷歷數(shù)也。

8.其人/視端/容寂，若聽/茶聲/然。

9.蓋/簡桃核/修狹者/為之。

10.技/亦靈怪/矣哉！

四、文言知識歸納

(-)重點實詞與虛詞

1.因不因勢象形，各具情態(tài)無不、全都

2.嘗西余核舟一M

3.佛印絕婁彌勒像

4.珠可用歷數(shù)也分明的樣子

5.其船背稍親，則題名其上壬

6.細(xì)若蚊足，鉤畫了1清楚明白

7.蓋簡桃核修軼者為之長而窄

8.而計其長臂不盈寸竟然

9.蓋簡桃核修狹者為之挑選

10.能以徑寸之木介詞，用

11.箸篷覆石代詞，指船艙

（二）通假字

1.訕右臂支船（詡，同“屈”，彎曲）

2.左手倚一衡木（衡，同“橫”，跟地面平行的。）

（三）古今異義

1.高可二黍許古義：大約；今義：可以。

2.其兩膝相修者古義：靠近；今義：兩個事物進(jìn)行比較。

（四）一詞多義

1.奇：

①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（奇妙）

②舟首尾長約八分有奇（零數(shù)，余數(shù)）

2.為：

①為宮室、器皿、人物（做，這里是雕刻的意思。）

②中軒敞者為艙（是）

3.可：

①高可二黍許（大約）

②珠可歷歷數(shù)也（可以）

4.端：

①東坡右手執(zhí)卷附（名詞，“畫卷的一端（右端）”）

②其人視蝴容寂（形容詞，“端正、正”）

5.者：

①中軒敞考?為艙（……的部分）

②居右看椎髻仰面（……的人）

6.而：

①中峨冠而多髯者為東坡（表并列）

②啟窗四觀（表承接）

（五）詞語活用

1.中軒敞者為艙，箸篷覆之（箸篷：名詞作狀語，用箸竹葉做的船篷）

2.石青棒之（石青：名詞作狀語，用石青。稷：名詞用做動詞，涂染）

3.中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動詞，戴著高高的帽子）

4.居右者椎髻仰面（椎髻：名詞作動詞，梳著椎形發(fā)髻）

（六）成語積累

歷歷可數(shù)：可以清楚地一個個或一件件數(shù)出來。歷歷：清楚、分明的樣子。

（七）特殊句式

1.判斷句：

中峨冠而多髯者為東坡。/中軒敞者為艙。（用動詞“為”表示判斷）

2.省略句：

⑴各隱（于）卷底衣褶中。

（2）（佛?。┡P右膝，詵右臂支船。

3.倒裝句：

⑴其兩膝相比者。原句應(yīng)為：其相比者兩膝。（定語后置）

⑵為人五；為窗八。/篆章一。/核舟一。（數(shù)詞后置）

⑶蓋簡桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：蓋簡修狹桃核為之。（定語后置）

五、內(nèi)容理解

1.根據(jù)課文內(nèi)容默寫。

⑴最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的語句是罔不因勢象形，各具情態(tài)。

⑵突出蘇東坡形象特征的句子：中峨冠而多髯者為東坡。

⑶寫佛印放浪形骸、超脫塵世的句子：袒胸露乳，矯首昂視。

（4）點明全文中心的句子是嘻，技亦靈怪矣哉。

2.《赤壁賦》《后赤壁賦》的作者是宋代大作家范軾?！吧礁咴滦?，水落石出”是《后赤壁

賦》中的句子;“清風(fēng)徐來，水波不興”是《赤壁賦》中的句子。

3.從第四段對右邊舟子的描述中可以看出他輕松悠閑的神態(tài),而左邊舟子的神態(tài)則顯得

專注平靜。

4.本文說明對象是核舟,表現(xiàn)核舟主題的句子是：蓋大蘇泛赤壁云。核舟具有“意互”這一

特征。整篇文章的是按總一分一總的結(jié)構(gòu)來構(gòu)思全文,介紹核舟主體時，是按照按由整體到

局部的邏輯順序來介紹的。作者經(jīng)過細(xì)致觀察，準(zhǔn)確把握這件雕刻品的各個細(xì)節(jié)，然后按照

一定的空間順序描寫了船的四個部分,分別為船艙、船頭、船尾和船背。

5.核舟藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方？

①用料體積?。簩ⅰ伴L曾不盈寸”的桃核雕刻成精致的核舟。

②所刻東西（字、景、人、物）多：核舟上雕有“各具情態(tài)”的五個人，還雕刻了八扇可開可

閉的窗子，雕刻了船篷、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件，刻的字有三十四個，甚至

念珠上的珠子也歷歷可數(shù)

③刻畫細(xì)膩逼真，情態(tài)畢備：如雕刻之精巧：“旁開小窗”“啟窗而觀”；（3）人物情態(tài)

之生動：“船頭坐三人……”"楫左右舟子各一人……”；（4）文字之精細(xì)：“細(xì)若蚊足，

鉤畫了了”。

6.窗上對聯(lián)為什么要刻這十六個字？

①這十六個字是前、后《赤壁賦》中的名句，與上段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)；

②暗示核舟主題，更突出表現(xiàn)了雕刻者構(gòu)思的精巧；

③營造一種寧靜、淡遠(yuǎn)的氛圍，可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁的景色；

④為核舟增添文學(xué)色彩。

7.中心思想：課文通過對核舟地細(xì)致描述，表現(xiàn)雕刻家王叔遠(yuǎn)的巧妙構(gòu)思，贊美了其高超技

藝一同時也體現(xiàn)了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。

《核舟記》練習(xí)

一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)（10分）

L下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是（2分）（）

A.嘗貽余核舟一（贈）

B.啟窗而那，雕欄相望焉（看）

C.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（奇異、奇妙）

D.而計其長,不盈寸（曾經(jīng)）

【答案】D；【解析】本題主要考查點是文言詞語的理解。D項有誤，“曾”的意思應(yīng)該是

“竟然"。

2.下列朗讀節(jié)奏劃分錯誤的一項是（2分）（）

A.罔不/因勢象形B.蓋/大蘇泛赤壁云

C.蓋/簡桃核修狹者/為之D.其船/背稍夷

【答案】D；【解析】本題考查文言語句朗讀節(jié)奏的劃分。D.正確的朗讀節(jié)奏劃分應(yīng)為“其

船背/稍夷”。

3.指出下列各句中，“為”字的意義和用法不同的一項是（2分）（）

A.為宮室、器皿、人物。B.中峨冠而多髯者為東坡。

C.為字共三十有四。D.蓋簡桃核修狹者為之。

【答案】B；【解析】ACD中的“為”都是“雕刻”的意思。B項中的“為”可翻譯為“是”。

4.下列句子中加粗的詞語意思相同的一項是（2分）（）

A.為宮室、器皿、人物中峨冠而多髯者為東坡

B.蓋大蘇泛赤壁石此中人語百

C.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)舟首尾長約八分有奇

D.若聽茶聲然細(xì)若蚊足

【答案】D；【解析】A.做，這里指雕亥I]/判斷動詞，是。B.句末語氣詞/說。C.奇妙/零數(shù)、

余數(shù)。D.均為“好像”。

5.下列說法中錯誤的一項是（2分）（）

A.本文屬事物說明文。全文的結(jié)構(gòu)為“總一分一總”，主體部分的說明順序是空間順序。

B.本文節(jié)選自清代魏學(xué)海編的《虞初新志》。

C.題目“核舟記”中的“記”表明了文章的體載，在這里有摹寫的意味。

D.本文的說明對象是王叔遠(yuǎn)送給本文作者的“簡桃核修狹者”所刻成的小船。

【答案】B；【詳解】本文是由明代作家魏學(xué)海撰寫的一篇文章，由清代學(xué)者張潮編選到《虞

初新志》。

二、文言文閱讀（30分）

（一）閱讀下面的文言文，完成上4題。（16分）

【甲】

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡

右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)

左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神

情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

（節(jié)選自《核舟記》）

【乙】

得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，

立者，坐者，課經(jīng)①者，荷杖者，入定于龕②中者，蔭樹趺坐③而說法者，環(huán)坐指畫論議者，

袒跣④曲拳和南而前趨而后侍者，合計之，為數(shù)五百。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩⑤荷策、瓶缽、經(jīng)

卷畢具。又有云龍風(fēng)虎，獅象鳥獸，狼猊⑥猿猱錯雜其間。初視之，不甚了了。陰窗凈幾&

,Q諦觀灰刻羅漢僅如一栗梵才日⑦童-古,或衣文織綺繡，或衣袈裟水田專希褐⑧，而神情風(fēng)致，

各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！

（節(jié)選自張潮《記桃核念珠》

【注】①課經(jīng)：讀經(jīng)。②龕：佛塔。③趺（fu）坐：盤膝交疊雙腿，用足背放在股腿上。

④袒跣（xian）：袒胸赤足。⑤奩（lian）：盒子。⑥獴猊（suanni）：傳說中的一種猛

獸。⑦梵相：羅漢的樣子。⑧篩褐：（chihe）麻布短衣。

1.解釋下列加點詞在文中的意思。（4分）

⑴如有所謂語：一

（2）佛印絕婁彌勒類：

⑶經(jīng)卷半具畢：一

（4）可謂藝之至矣至：

2.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是(2分)()

A.明窗凈/幾息心/諦觀所刻羅漢/僅如一粟/梵相奇古

B.明窗凈幾/息心諦觀/所刻羅漢/僅如一粟/梵相奇古

C.明窗凈/幾息心/諦觀所刻羅漢僅如/一粟梵相奇古

D.明窗凈幾/息心諦觀所刻/羅漢僅如/一粟梵/相奇古

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡。

(2)得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。

4.在《核舟記》中，作者稱贊工匠“技藝靈怪矣哉”，《記核桃念珠》選文末也感嘆“可謂

藝之至矣”，請結(jié)合選文內(nèi)容說說兩文中匠人技藝的精湛表現(xiàn)在哪里。(4分)

【答案】

1.(1)說話(2)像(3)全、都(4)極點

2.B

3.(1)船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子長滿胡須的是蘇東坡。

⑵得到108枚念珠，(都是)用山核桃雕刻而成的，圓得像小櫻桃一樣。

4.甲文中雕刻者在核舟上對三個人物的外貌、神情、動作都做了詳細(xì)描述，形態(tài)各異，各有

個性；連念珠都能清清楚楚數(shù)出來；乙文中念珠體積小，卻雕刻三至六尊姿態(tài)各異的羅漢,

可見技藝精湛。

【解析】

1.本題考查文言詞語。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。

(1)句意為：好像在說些什么。語：說話；

(2)句意為：佛印像極了佛教的彌勒菩薩。類：像；

(3)句意為：經(jīng)卷全部都有。畢：全、都；

(4)句意為：可以稱得上是技藝達(dá)到極致了。至：極點。

2.本題考查斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯,

初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀

時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話的意思：在明亮的窗

子和干凈的茶幾上，靜心仔細(xì)看，上面所刻的羅漢，只不過像一粒米，清凈莊嚴(yán)之相奇特古

樸?！懊鞔皟魩住笔遣⒘卸陶Z，不能在中間停頓，“息心諦觀”動詞，作謂語?！八塘_漢”

是賓語。應(yīng)在“觀”后停頓。“僅如一粟”和“梵相奇古”是“羅漢”的兩個特點。中間應(yīng)

該停頓。故選B。

3.本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

（1）重點字詞：峨冠：戴著高高的帽子。名詞作動詞用；髯：兩腮的胡須。這里泛指胡須。

者，...人。

（2）重點字詞：得，得到；以，用。為，做；如，像。

4.本題考查對文本內(nèi)容的把握。甲文根據(jù)選文內(nèi)容分析，描繪了蘇東坡“峨冠而多髯”的外

貌特征，突出了他的主人的地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題?？坍嬃藮|坡和魯直的動作、

神態(tài)，突出了他們神情的專注、關(guān)系的親密，描繪了他們互相談?wù)?，同時還刻畫了佛印的神

態(tài)及念珠?？梢娂妓嚲俊?/p>

乙文根據(jù)“明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢，僅如一粟梵相奇古，或衣文織綺繡，或衣袈

裟水田^褐，而神情風(fēng)致，各蕭散于松柏巖石”分析，念珠體積小，所雕刻的穿各種衣服,

具有不同神韻的羅漢，可見技藝精湛。

【參考譯文】（乙）（我）得到一百零八枚念珠，用山桃核做成，（桃核）圓得就像小

櫻桃一樣。一枚念珠上刻著三四尊羅漢，有的五六尊。羅漢有站著的，有坐著的，有誦經(jīng)的，

有扛著禪杖的，有在佛龕中入定的，有盤腿坐在樹蔭下說法的，有圍坐一圈指手畫腳地議論

的，有袒胸曲拳的，有前趨后顧的，加起來有五百人。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經(jīng)

卷全部都有。又有云龍風(fēng)虎、獅象鳥獸、狡猊猿猱錯雜在羅漢中間。開始看它，不是很清楚；

在明亮的窗子和干凈的茶幾