題目一（長(zhǎng)春二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人云：“讓禮一寸，得禮一尺?！薄白尅保且环N傳統(tǒng)美德，彰顯著個(gè)人的修養(yǎng)與胸懷；也是一種處世智慧，蘊(yùn)含著為人的哲學(xué)與謀略。在生活里，它既可以體現(xiàn)為出行交通中的禮讓、面對(duì)利益時(shí)的謙讓、矛盾沖突下的退讓，也能表現(xiàn)為對(duì)他人過(guò)錯(cuò)的寬容、為達(dá)成目標(biāo)的妥協(xié)。然而，“讓”并非毫無(wú)底線的一味退縮，若事事皆讓，難免失去自我、喪失原則。因此，如何在堅(jiān)持與退讓之間尋得平衡，成為我們需要思考的課題。請(qǐng)結(jié)合以上材料，自擬標(biāo)題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緝?yōu)秀范文】執(zhí)讓守之秤，量人生之重“讓”，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著深厚的文化底蘊(yùn)，是個(gè)人修養(yǎng)的外在彰顯，也是社會(huì)和諧的基石。然而，“讓”絕非無(wú)底線的遷就，它需要與堅(jiān)守相互制衡，只有精準(zhǔn)把握二者的尺度，才能在人生的天平上衡量出真正的價(jià)值?！白尅笔且环N高尚的道德修養(yǎng)，是內(nèi)心寬容與善良的外在體現(xiàn)。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士用行動(dòng)詮釋著“讓”的真諦?？滴跄觊g，桐城人張英的家人與鄰居為宅基地發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，互不相讓。張英得知后，賦詩(shī)一首：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！奔胰碎喠T，主動(dòng)讓出三尺空地，鄰居見(jiàn)狀，深感慚愧，同樣讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。這一讓，讓出了鄰里之間的和睦，讓出了流傳千古的佳話。“讓”還是一種高超的處世智慧，是在復(fù)雜人際關(guān)系中尋求和諧共處的藝術(shù)。在談判中，雙方若能在利益上適度讓步，往往能達(dá)成共贏的局面。在國(guó)際外交舞臺(tái)上，各國(guó)之間通過(guò)平等協(xié)商、適度妥協(xié)，解決爭(zhēng)端，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。這種“讓”，并非軟弱無(wú)能，而是以退為進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)創(chuàng)造條件。然而，“讓”必須有明確的底線，堅(jiān)守原則是我們不可動(dòng)搖的信念。在大是大非面前，我們絕不能有絲毫的退讓。蘇武出使匈奴，被匈奴扣押十九年，面對(duì)匈奴的威逼利誘，他始終堅(jiān)守漢節(jié)，寧死不屈。他用自己的行動(dòng)詮釋了對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)，成為千古傳頌的英雄。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也面臨著各種誘惑和挑戰(zhàn)，在這些問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)守道德和法律的底線，堅(jiān)決與不良行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)社會(huì)公平正義。在人生的旅途中，我們要學(xué)會(huì)在小事上寬容待人，在大事上堅(jiān)守原則。在面對(duì)利益沖突時(shí)，要以大局為重，適度讓步；在面對(duì)原則問(wèn)題時(shí)，要堅(jiān)定立場(chǎng)，毫不退縮。同時(shí)，我們還要不斷提升自己的修養(yǎng)和智慧，用理智和冷靜去判斷，用真誠(chéng)和善良去對(duì)待他人。讓我們以“讓”為懷，以堅(jiān)守為基，在人生的道路上，走出屬于自己的精彩，創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。題目二（武漢二調(diào)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中提到，人應(yīng)該跟茶樹一樣不斷更新自己。在當(dāng)下，青年更應(yīng)不斷更新自己。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【優(yōu)秀范文】在更新中成長(zhǎng)，為時(shí)代而奮進(jìn)茶樹的不斷更新，換來(lái)的是茶香四溢；青年的不斷更新，鑄就的是時(shí)代輝煌。在當(dāng)下，青年更新自我，既是個(gè)人成長(zhǎng)的必修課，也是時(shí)代的強(qiáng)烈召喚。更新自我，是品德修養(yǎng)的錘煉與升華。黃文秀，北師大碩士畢業(yè)后，毅然放棄大城市的繁華，回到家鄉(xiāng)，投身脫貧攻堅(jiān)一線。在艱苦的扶貧工作中，她不斷提升自己的責(zé)任意識(shí)與奉獻(xiàn)精神。為了了解村民的需求，她挨家挨戶走訪調(diào)研；為了幫助村民發(fā)展產(chǎn)業(yè)，她四處奔波尋找資源。面對(duì)困難和挫折，她從不退縮，始終一心為民。她用自己的青春和生命，詮釋了青年的擔(dān)當(dāng)。同樣，在疫情防控期間，無(wú)數(shù)青年志愿者挺身而出，他們穿梭在大街小巷，為居民配送物資、協(xié)助核酸檢測(cè)；在抗洪救災(zāi)的現(xiàn)場(chǎng)，青年們組成搶險(xiǎn)隊(duì)伍，搬運(yùn)沙袋、救助群眾。他們?cè)谶@些關(guān)鍵時(shí)刻錘煉自己的品德，以愛(ài)心與奉獻(xiàn)，為社會(huì)傳遞溫暖與力量。更新自我，是緊跟時(shí)代潮流，與時(shí)代同頻共振。從5G技術(shù)的廣泛應(yīng)用，讓萬(wàn)物互聯(lián)成為現(xiàn)實(shí)，到人工智能的飛速發(fā)展，改變著人們的生活和工作方式；從綠色環(huán)保理念的深入人心，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展，到文化自信的不斷增強(qiáng)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)。時(shí)代在快速發(fā)展，青年要緊跟時(shí)代步伐，學(xué)習(xí)新技能，樹立新觀念。比如，許多青年積極學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)，投身新媒體行業(yè)，通過(guò)短視頻、直播等新穎的傳播方式，弘揚(yáng)時(shí)代精神，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，讓更多人了解中國(guó)的發(fā)展成就。再者，更新自我也需要青年保持開放的心態(tài)和終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。在全球化的今天，知識(shí)和信息的傳播速度極快，新的理念和技術(shù)層出不窮。青年只有保持開放心態(tài)，樂(lè)于接受新事物，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能不被時(shí)代淘汰。時(shí)代的畫卷正徐徐展開，青年是畫卷中最亮麗的色彩。讓我們不斷更新品德修養(yǎng)，緊跟時(shí)代潮流，保持開放心態(tài)和終身學(xué)習(xí)意識(shí)，在更新中成長(zhǎng)，為時(shí)代而奮進(jìn)。讓我們以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興架橋鋪路，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦，書寫屬于我們這一代青年的壯麗篇章，奏響時(shí)代的最強(qiáng)音。題目三（濰坊一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用材料提到，馬面裙是一種極具辨識(shí)度的服裝。其實(shí)，每個(gè)人、每種事物都面臨辨識(shí)度的問(wèn)題。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【優(yōu)秀范文】千面如我，我自獨(dú)一當(dāng)我們將目光聚焦于馬面裙，那獨(dú)特的形制、精美的刺繡，瞬間就能在眾多服飾中脫穎而出，成為中華傳統(tǒng)服飾文化里極具辨識(shí)度的存在。推而廣之，世間萬(wàn)物，大到山川河海，小到草木塵埃，每個(gè)人、每種事物都有自己獨(dú)特的“辨識(shí)度”，它是我們?cè)诿ＣＪ澜缰歇?dú)一無(wú)二的證明。辨識(shí)度是我們的思想、性格與行為方式交織而成的獨(dú)特印記。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以他們獨(dú)特的個(gè)性與價(jià)值追求，在歷史的長(zhǎng)河中留下不可磨滅的痕跡。李白，這位“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的詩(shī)仙，他的一生都在追尋自由與浪漫。朝堂之上，他敢讓高力士脫靴、楊貴妃磨墨，盡顯不羈與狂放；山水之間，他“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，將豪情與灑脫融入詩(shī)句之中。他的詩(shī)歌，時(shí)而激昂豪邁，時(shí)而飄逸空靈，正是他獨(dú)特靈魂的映照。這份獨(dú)特的辨識(shí)度，讓李白在詩(shī)壇屹立千年，成為后人敬仰的傳奇。獨(dú)特的辨識(shí)度，也是事物在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、文化傳承等領(lǐng)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在商業(yè)領(lǐng)域，眾多品牌憑借獨(dú)特的設(shè)計(jì)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)或新穎的理念，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中嶄露頭角。蘋果公司以其簡(jiǎn)潔時(shí)尚的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、流暢的用戶體驗(yàn)，成為全球科技行業(yè)的翹楚。其產(chǎn)品不僅是科技的結(jié)晶，更是藝術(shù)與創(chuàng)新的融合，這種獨(dú)特的辨識(shí)度讓蘋果收獲了無(wú)數(shù)消費(fèi)者的青睞。在文化領(lǐng)域，敦煌莫高窟那精美的壁畫、栩栩如生的佛像，承載著千年的歷史與文化底蘊(yùn)。它以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵，吸引著世界各地的游客與學(xué)者前來(lái)探尋，成為中華文化的一張璀璨名片。然而，在追求辨識(shí)度的道路上，我們常常面臨諸多挑戰(zhàn)。一方面，信息爆炸的時(shí)代，海量的信息讓我們?nèi)菀酌允ё晕?，陷入盲目跟風(fēng)的漩渦。看到某個(gè)潮流興起，便不假思索地追隨，卻忽略了自身的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。另一方面，外界的評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)干擾我們對(duì)自身辨識(shí)度的堅(jiān)守。為了迎合他人的期待，我們可能會(huì)放棄自己的獨(dú)特之處，變得千篇一律。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們需要保持清醒的頭腦，堅(jiān)守自我。要深入了解自己的興趣、優(yōu)勢(shì)與價(jià)值觀，挖掘自身的獨(dú)特之處，并將其不斷放大。同時(shí)，我們也要以開放的心態(tài)接納新事物，不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，在堅(jiān)守的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，讓自己的辨識(shí)度與時(shí)俱進(jìn)。正如尼采所說(shuō)：“那些殺不死你的，終將使你變得更強(qiáng)大。”在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，讓我們勇敢地展現(xiàn)自己的千面，堅(jiān)守那份獨(dú)一無(wú)二的自我。無(wú)論外界如何風(fēng)云變幻，我自以獨(dú)特的姿態(tài)，在人生的舞臺(tái)上綻放屬于自己的光芒，書寫屬于自己的精彩篇章。因?yàn)?，千面如我，我自?dú)一。題目四（浙江三地一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)加劇，人們普遍感覺(jué)壓力增大。提升自身能力是否為緩解壓力的好方法？對(duì)此你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緝?yōu)秀范文】提能力以御壓，調(diào)心態(tài)而前行“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”鄭燮的這句詩(shī)告訴我們，擁有強(qiáng)大的內(nèi)心和能力，方能在各種壓力之下屹立不倒。在當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)加劇，人們普遍感覺(jué)壓力增大，而提升自身能力不失為緩解壓力的重要途徑，但同時(shí)，我們也需輔以積極的心態(tài)等其他因素，方能更好地應(yīng)對(duì)壓力。提升自身能力，確實(shí)能在很大程度上緩解壓力。古人云：“會(huì)者不難，難者不會(huì)?！碑?dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作中不斷提升自己的能力，原本棘手的問(wèn)題便會(huì)變得輕松起來(lái)，壓力也會(huì)隨之減輕。谷愛(ài)凌在滑雪中提升能力，于賽場(chǎng)壓力下綻放光芒；蘇翊鳴在單板滑雪上提升實(shí)力，從默默無(wú)聞到驚艷世界，緩解競(jìng)爭(zhēng)壓力；全紅嬋于跳水訓(xùn)練中增強(qiáng)能力，從平凡走向卓越，無(wú)懼賽場(chǎng)壓力。在現(xiàn)代社會(huì)，這樣的例子也比比皆是。那些在各自領(lǐng)域取得杰出成就的人，無(wú)一不是通過(guò)不斷提升自己的能力，才能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，從容應(yīng)對(duì)各種壓力。然而，我們也不能忽視這樣一個(gè)事實(shí)：壓力產(chǎn)生的原因是多種多樣的，且因人而異。有時(shí)候，即使能力很強(qiáng)，也依然會(huì)感到壓力巨大。在當(dāng)下社會(huì)，很多人疲于應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、內(nèi)卷，自身能力可能在不斷提升，但依然感覺(jué)壓力越來(lái)越大。這是因?yàn)?，除了能力之外，心態(tài)、期望等因素也對(duì)壓力的感受有著重要的影響。就如韓國(guó)作家韓江在文學(xué)逐夢(mèng)路上壓力重重，從早期少關(guān)注到探索新主題風(fēng)格遇挑戰(zhàn)，但她堅(jiān)持閱讀、思考、寫作提升能力，憑借對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，以《素食者》等作品嶄露頭角，成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲女性作家。這充分證明了在壓力面前，只要我們堅(jiān)持不懈地提升自己，就能找到屬于自己的成功之路。所以，緩解壓力需要我們兩方面同時(shí)努力。一方面，我們要不斷提升自己的能力，通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐等方式，讓自己變得更強(qiáng)大；另一方面，我們也要調(diào)整自己的心態(tài)，保持樂(lè)觀、積極的態(tài)度，合理設(shè)定期望和目標(biāo)?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”只有不被物欲所束縛，不被外界的喧囂所干擾，我們才能在壓力面前保持冷靜，找到緩解壓力的方法?！懊恳淮闻Χ际浅砷L(zhǎng)的積累，每一次挫折都是成功的伏筆?！痹诋?dāng)今社會(huì)，壓力無(wú)處不在，但我們不能被壓力壓垮。我們要以提升自身能力為基礎(chǔ)，以積極的心態(tài)為輔助，勇敢地面對(duì)壓力，在壓力中不斷成長(zhǎng)，不斷前行，在快節(jié)奏的生活中找到屬于自己的一片天地，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。題目五（合肥六校聯(lián)盟）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。引拍是乒乓球和羽毛球等運(yùn)動(dòng)中的基礎(chǔ)動(dòng)作。當(dāng)球飛過(guò)來(lái)時(shí)，運(yùn)動(dòng)員需要轉(zhuǎn)肩并將球拍先向后引至合適的擊球位置，借助揮拍時(shí)拍子的慣性將球擊出。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緝?yōu)秀范文】蓄青春之力，綻時(shí)代之光在乒乓球與羽毛球的激烈賽場(chǎng)上，引拍這一動(dòng)作看似平凡，實(shí)則是決定勝負(fù)的關(guān)鍵前奏。當(dāng)那小小的球如閃電般飛來(lái)，運(yùn)動(dòng)員們迅速做出反應(yīng)，轉(zhuǎn)肩、引拍，在短暫的停頓間，將全身的力量匯聚于球拍之上。這短暫的蓄力過(guò)程，如同拉滿的弓弦，蓄勢(shì)待發(fā)，只為在揮拍的瞬間，讓力量噴薄而出，精準(zhǔn)地將球擊向目標(biāo)。這一動(dòng)作，又何嘗不是我們青春成長(zhǎng)的生動(dòng)寫照呢？我們的成長(zhǎng)之路，同樣需要這樣的蓄力過(guò)程，才能在時(shí)代的舞臺(tái)上綻放出耀眼的光芒。“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土?！背砷L(zhǎng)的過(guò)程，離不開知識(shí)的沉淀，這就如同引拍需要精準(zhǔn)的蓄力一樣。知識(shí)的積累是一個(gè)漫長(zhǎng)而又持續(xù)的過(guò)程，它需要我們付出時(shí)間和精力，持之以恒地去追求。古有孫敬懸梁刺股，為了學(xué)習(xí)知識(shí)，他不惜用極端的方式來(lái)提醒自己，不放過(guò)每一個(gè)學(xué)習(xí)的夜晚，在知識(shí)的海洋中不斷遨游，最終成為一代大儒。今有谷愛(ài)凌，在滑雪訓(xùn)練的道路上，她不斷鉆研動(dòng)作技巧，積極參加各種比賽，積累豐富的比賽經(jīng)驗(yàn)。每一次摔倒，每一次爬起，都是她成長(zhǎng)的印記。正是憑借著這種日積月累的努力，她才能在冬奧會(huì)的賽場(chǎng)上驚艷世界，斬獲多枚金牌，成為無(wú)數(shù)人心中的榜樣。他們的故事告訴我們，只有在平日里不斷地積累知識(shí)，才能在關(guān)鍵時(shí)刻厚積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。知識(shí)的積累固然重要，但我們更要明白如何將積累的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不能僅僅滿足于死記硬背，而要學(xué)會(huì)舉一反三，將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通。比如在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，我們要靈活運(yùn)用所學(xué)的公式和定理，通過(guò)分析問(wèn)題、尋找解題思路，最終找到解決問(wèn)題的方法。只有這樣，我們才能真正將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力，在成長(zhǎng)的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。成長(zhǎng)的道路從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，挫折與困難如影隨形。在面對(duì)這些困境時(shí)，擁有堅(jiān)韌的心態(tài)與頑強(qiáng)的意志，就成為我們引拍的關(guān)鍵所在。蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶，但他始終保持著樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)。無(wú)論是在黃州的東坡上種地，還是在惠州的偏遠(yuǎn)之地，他都能以“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的心態(tài)笑對(duì)人生。他將自己的人生感悟融入到詩(shī)詞之中，留下了眾多膾炙人口的佳作。紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征途中，面臨著艱難險(xiǎn)阻，缺衣少食，還要面對(duì)敵人的圍追堵截。但他們憑借著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，跨越了千山萬(wàn)水，戰(zhàn)勝了重重困難，完成了人類歷史上的偉大壯舉。他們?cè)诶Ь持幸?，用?jiān)韌與樂(lè)觀積蓄力量，書寫了壯麗的人生篇章。在生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的挫折，如考試失利、比賽失敗等。當(dāng)我們遇到這些挫折時(shí)，不能輕易放棄，而是要勇敢地面對(duì)，從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。我們要相信，每一次挫折都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只要我們保持堅(jiān)韌的心態(tài)和頑強(qiáng)的意志，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，迎來(lái)屬于自己的成功。時(shí)代的巨輪滾滾向前，身為新時(shí)代的青少年，我們站在了歷史的新起點(diǎn)上，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。我們要以運(yùn)動(dòng)員引拍為榜樣，在學(xué)習(xí)中積累知識(shí)，拓寬自己的視野；在挫折中磨礪意志，培養(yǎng)自己的堅(jiān)韌品質(zhì)；在實(shí)踐中鍛煉能力，提升自己的綜合素質(zhì)。以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族。讓我們?cè)谇啻旱馁惖郎先_刺，用奮斗與拼搏，蓄青春之力，綻時(shí)代之光，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。題目六（福建名校聯(lián)盟）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。接觸事物過(guò)程中，我們有時(shí)會(huì)產(chǎn)生偏愛(ài)的想法或行為，這是否違背了理性公正的原則？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緝?yōu)秀范文】持偏愛(ài)之筆，繪理性公正之章在漫漫人生中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與世間萬(wàn)物接觸，偏愛(ài)之情也隨之悄然滋生。有人質(zhì)疑，偏愛(ài)是否會(huì)讓我們偏離理性公正的軌道？但我堅(jiān)信，只要把握好尺度，偏愛(ài)不僅不會(huì)違背理性公正，反而能相輔相成，共同勾勒出精彩的人生與社會(huì)畫卷。偏愛(ài)是個(gè)人情感的理性沉淀，能豐富內(nèi)心世界?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！倍鸥τ趪?guó)破家亡之際，對(duì)花鳥的偏愛(ài)，實(shí)則是他對(duì)國(guó)家命運(yùn)理性認(rèn)知后的深情表達(dá)。他目睹山河破碎、百姓流離，內(nèi)心的悲痛借由對(duì)花鳥的特殊情感噴薄而出。這份偏愛(ài)飽含著對(duì)國(guó)家和人民的深沉大愛(ài)，與理性公正并行不悖。蘇軾一生仕途坎坷，卻始終鐘情于詩(shī)詞與山水。他在黃州東坡耕種，與自然對(duì)話，在詩(shī)詞中寄托人生感悟。他對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)山水的偏愛(ài)，并未阻礙他造福百姓的理性抉擇，反而助他在困境中堅(jiān)守本心，以樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度踐行公正為民的理念。由此可見(jiàn)，當(dāng)個(gè)人的偏愛(ài)以理性為基石，便能成為滋養(yǎng)心靈、豐富人生的養(yǎng)分。偏愛(ài)是社會(huì)文化的理性堅(jiān)守，能推動(dòng)文化傳承。于社會(huì)而言，偏愛(ài)在文化領(lǐng)域有著鮮明體現(xiàn)。當(dāng)下，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的偏愛(ài)日益高漲。從故宮文創(chuàng)的火爆出圈，到漢服文化的廣泛流行，從詩(shī)詞大會(huì)引發(fā)的全民詩(shī)詞熱，到傳統(tǒng)技藝的傳承創(chuàng)新，無(wú)一不是對(duì)傳統(tǒng)文化的深情偏愛(ài)。這種偏愛(ài)絕非盲目排外，而是在全球化浪潮下，對(duì)民族文化根脈的理性堅(jiān)守。我們深知，傳統(tǒng)文化是民族的精神標(biāo)識(shí)，是我們安身立命的根本。在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)，我們秉持開放包容的態(tài)度吸收外來(lái)優(yōu)秀文化，在理性的引領(lǐng)下，使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代重?zé)ㄉ鷻C(jī)，這正是偏愛(ài)與理性公正完美融合的生動(dòng)例證。偏愛(ài)是時(shí)代發(fā)展的理性驅(qū)動(dòng)，能助力社會(huì)進(jìn)步。時(shí)代的車輪滾滾向前，在追求個(gè)人夢(mèng)想與社會(huì)發(fā)展的征程中，偏愛(ài)同樣扮演著重要角色?？蒲泄ぷ髡邆儗?duì)科研事業(yè)的偏愛(ài)，促使他們?cè)诶硇缘闹敢拢粩嗵剿魑粗?，攻克技術(shù)難題，推動(dòng)科技進(jìn)步，為社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力；教育工作者們對(duì)教育事業(yè)的偏愛(ài)，讓他們堅(jiān)守三尺講臺(tái)，用理性的教育方法培育祖國(guó)的未來(lái)，為社會(huì)輸送源源不斷的人才。正是因?yàn)檫@些基于理性的偏愛(ài)，時(shí)代的巨輪才能不斷向前，駛向更加美好的未來(lái)。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們不可避免地會(huì)產(chǎn)生偏愛(ài)。但只要我們時(shí)刻保持理性的頭腦，讓偏愛(ài)成為推動(dòng)我們前行的動(dòng)力，而非阻礙公正的藩籬，我們就能在時(shí)代的舞臺(tái)上，書寫屬于自己的精彩篇章，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。讓我們緊握偏愛(ài)之筆，飽蘸理性公正之墨，在人生與時(shí)代的畫卷上，揮毫潑墨，繪就輝煌。題目七（南昌一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，我們常用“差不多”“盡力了”來(lái)證明自己的付出，然而這其中還有許多值得我們深思的意味。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緝?yōu)秀范文】摒棄“差不多”，追求卓越生活中，我們常常用“差不多”和“盡力了”來(lái)證明自己的付出。然而，這些看似平常的表達(dá)背后，卻隱藏著一種對(duì)自我要求的松懈和對(duì)卓越追求的缺失。我們不禁要問(wèn)：這些“差不多”真的足夠了嗎？我們的“盡力了”是否真的全力以赴？“差不多”是一種心態(tài)，它讓我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中，滿足于現(xiàn)有的成果，而不再追求更高的境界。在工作中，我們可能會(huì)因?yàn)椤安畈欢唷倍雎约?xì)節(jié)，導(dǎo)致最終成果不盡如人意；在學(xué)習(xí)中，我們可能會(huì)因?yàn)椤安畈欢唷倍潘蓪?duì)自己的要求，錯(cuò)失提升自我的機(jī)會(huì)。這種心態(tài)不僅阻礙了個(gè)人的成長(zhǎng)，也影響了社會(huì)的進(jìn)步。“盡力了”則是一種自我安慰，它讓我們?cè)诿鎸?duì)失敗時(shí)，能夠心安理得地接受結(jié)果。然而，真正的“盡力了”應(yīng)該是全力以赴，不留遺憾。我們常常用“盡力了”來(lái)掩蓋自己的懶惰和懈怠，卻忘記了真正的努力應(yīng)該是不斷挑戰(zhàn)自我，突破極限?！安畈欢唷焙汀氨M力了”這兩種心態(tài)，反映了一種對(duì)自我要求的松懈。它們讓我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中，失去了對(duì)卓越的追求。然而，卓越并不是一蹴而就的，它需要我們不斷努力，不斷超越自我。正如愛(ài)迪生所說(shuō)：“天才是1%的靈感加上99%的汗水。”只有摒棄“差不多”的心態(tài)，才能真正追求卓越。在職場(chǎng)中，那些成功的人往往都是追求卓越的人。他們不滿足于“差不多”，而是不斷追求更高的目標(biāo)。他們不會(huì)用“盡力了”來(lái)安慰自己，而是不斷挑戰(zhàn)自我，突破極限。正是這種追求卓越的精神，讓他們?cè)诼殘?chǎng)中脫穎而出，成為行業(yè)的佼佼者。在學(xué)習(xí)中，追求卓越同樣重要。我們常?？吹揭恍W(xué)生，他們不滿足于“差不多”的成績(jī)，而是不斷追求更高的目標(biāo)。他們不會(huì)用“盡力了”來(lái)安慰自己，而是不斷挑戰(zhàn)自我，突破極限。正是這種追求卓越的精神，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中取得了優(yōu)異的成績(jī)，成為同學(xué)們的榜樣。摒棄“差不多”，追求卓越，不僅是對(duì)自我的要求，更是對(duì)社會(huì)的責(zé)任。我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，只有不斷追求卓越，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。我們每個(gè)人都應(yīng)該摒棄“差不多”的心態(tài)，追求卓越，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量?？傊?，“差不多”和“盡力了”這兩種心態(tài)，反映了一種對(duì)自我要求的松懈。它們讓我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中，失去了對(duì)卓越的追求。只有摒棄“差不多”的心態(tài)，才能真正追求卓越。讓我們?cè)谏钪修饤墶安畈欢唷?，追求卓越，為個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。題目八（Z20名校聯(lián)盟）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類在各個(gè)領(lǐng)域擁有越來(lái)越多的選擇，而選擇越多，可能性也就越大，那么這是否意味著對(duì)于我們的生活來(lái)說(shuō)，選擇多多益善呢？對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緝?yōu)秀范文】選擇之繁，亦有隱憂身處當(dāng)下，時(shí)代的發(fā)展如洶涌浪潮，將無(wú)數(shù)選擇推到我們面前。從生活的細(xì)微之處，到關(guān)乎人生走向的重大決策，選擇的豐富程度遠(yuǎn)超以往。然而，在這看似繁華的選擇背后，我們需要冷靜思考，選擇越多，真的對(duì)我們的生活多多益善嗎？實(shí)則不然，選擇過(guò)多也帶來(lái)諸多隱憂。選擇過(guò)多易引發(fā)決策困境。當(dāng)大量選項(xiàng)充斥眼前，我們往往陷入信息的漩渦，難以抉擇。就像在購(gòu)物平臺(tái)挑選一款手機(jī)，面對(duì)琳瑯滿目的品牌、型號(hào)，各有不同的配置、價(jià)格、外觀等因素，消費(fèi)者在比較中耗費(fèi)大量時(shí)間與精力。在這個(gè)過(guò)程中，焦慮情緒隨之滋生，因?yàn)閾?dān)心錯(cuò)過(guò)更好的選擇，最終可能因猶豫不決而放棄購(gòu)買，或者匆忙做出并非最優(yōu)的決策。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主丹尼爾?卡尼曼研究表明，過(guò)多的選擇會(huì)導(dǎo)致人們決策質(zhì)量下降，因?yàn)槿说恼J(rèn)知資源有限，難以在眾多選項(xiàng)中進(jìn)行全面、精準(zhǔn)的評(píng)估。由此可見(jiàn)，選擇過(guò)多并非福音，反而可能成為決策路上的阻礙。過(guò)度豐富的選擇會(huì)削弱專注與堅(jiān)持。在多元選擇的誘惑下，人們極易頻繁更換目標(biāo)與方向。許多大學(xué)生在選擇專業(yè)時(shí)，因熱門專業(yè)眾多，盲目跟風(fēng)選擇，入學(xué)后發(fā)現(xiàn)不適合自己，便萌生轉(zhuǎn)專業(yè)的想法。工作后，又因行業(yè)選擇多樣，頻繁跳槽，在不同領(lǐng)域淺嘗輒止。以小李為例，他大學(xué)期間從熱門的金融專業(yè)轉(zhuǎn)到計(jì)算機(jī)專業(yè)，工作后又從互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)跳到金融行業(yè)，再到教育培訓(xùn)行業(yè)，幾年下來(lái)，看似有諸多經(jīng)歷，卻在每個(gè)領(lǐng)域都缺乏深入積累，專業(yè)技能遠(yuǎn)不及那些專注于一個(gè)領(lǐng)域深耕的人。豐富的選擇如五彩斑斕的誘惑，讓人們難以堅(jiān)守初心，專注于一條道路持續(xù)奮進(jìn)，最終影響個(gè)人在某一領(lǐng)域的深入發(fā)展。選擇過(guò)多還會(huì)模糊個(gè)人真正的需求。面對(duì)海量選擇，我們往往被外界的宣傳與潮流所左右，而忽略了自身內(nèi)心的真實(shí)渴望。在消費(fèi)領(lǐng)域，各種廣告營(yíng)銷手段讓消費(fèi)者在眾多商品中迷失，為了追求所謂的時(shí)尚、品質(zhì)，購(gòu)買了許多并非真正需要的東西。比如一些人熱衷于購(gòu)買各類網(wǎng)紅化妝品，在眾多品牌與款式中跟風(fēng)購(gòu)買，家中堆滿化妝品，卻發(fā)現(xiàn)真正適合自己且常用的寥寥無(wú)幾。眾多選擇看似提供了更多滿足需求的可能，實(shí)則讓我們?cè)诜彪s的信息中偏離了對(duì)自身真實(shí)需求的洞察，造成資源浪費(fèi)與內(nèi)心的空虛。時(shí)代賦予我們豐富的選擇，我們應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到其背后的隱憂。學(xué)會(huì)在選擇中做減法，撥開繁雜的表象，明晰自身真正的需求，專注于有價(jià)值的方向，避免陷入選擇過(guò)多帶來(lái)的困境，如此才能在人生道路上穩(wěn)步前行。材料所引發(fā)的思考，正是提醒我們要理性看待選擇的數(shù)量，而非一味追求多。題目九（華師一附中2月模考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在中國(guó)文化的語(yǔ)境中，“岸”與“海”一直是兩個(gè)相對(duì)立的意象。近年來(lái)，在社交媒體上，“上岸”這個(gè)詞語(yǔ)的使用幾乎被泛化到生活的各類領(lǐng)域。考研成功叫上岸，考公務(wù)員成功叫上岸，考上重點(diǎn)初高中是上岸……，有人認(rèn)為，“上岸”引申自“脫離苦?！?，也有人開玩笑說(shuō)，沒(méi)“上岸”，就意味著一直泡在“水”里。而90年代曾出現(xiàn)一個(gè)熱詞——“下?！薄！跋潞！痹笣O民到海上捕魚；改革開放之初，一些人，主要是政府機(jī)關(guān)人員、企事業(yè)單位工作人員等，放棄在傳統(tǒng)體制內(nèi)的職位，轉(zhuǎn)而到新的領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)經(jīng)商、謀求發(fā)展，也被稱為“下?！?。將“上岸”與“下?！甭?lián)系在一起，或許有更多值得思考的內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系社會(huì)人生，談?wù)勛约旱目捶?，寫一篇作文，題目自擬，不少于800字。【優(yōu)秀范文】求穩(wěn)“上岸”，求新“下?！苯陙?lái)，“上岸”一詞逐漸被擴(kuò)大到生活領(lǐng)域的各項(xiàng)成功，如升學(xué)、求職等。而在20世紀(jì)90年代，熱詞“下海”又指人們脫離傳統(tǒng)工作，轉(zhuǎn)向新領(lǐng)域的開拓。“上岸”還是“下海”？這或許是許多人生活的課題。而在我看來(lái)，應(yīng)將二者聯(lián)系起來(lái)，求穩(wěn)“上岸”，求新“下?！保€(wěn)中求進(jìn)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！吧习丁币馕吨粋€(gè)階段的成功，也意味著下一階段的確定性和穩(wěn)定性。穩(wěn)定無(wú)疑是人生中重要的部分，它帶給人們的不僅是溫飽的生存基礎(chǔ)，亦是精神上的安全感。而“下?！眲t意味著新的挑戰(zhàn)與探索，也意味著不確定性，是增熵的過(guò)程。它給予人們的是嶄新的機(jī)遇和改變?nèi)松目赡苄裕瑤?lái)了也許是更寶貴的人生體驗(yàn)和成就感。由此看來(lái)，二者的有機(jī)結(jié)合才能促成燦爛的人生，而“上岸”在一定程度上是“下?！钡幕A(chǔ)。那么，為何當(dāng)代年輕人如此渴望上岸？不上岸就一定無(wú)法“脫離苦?！眴幔课艺J(rèn)為，這或許源自當(dāng)下時(shí)代的不確定性，迫使人們追求基本定定老舍曾說(shuō)：“經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料?！痹凇皟?nèi)卷”的浪潮和同齡壓力日漸嚴(yán)重的背景下，我們常常沉浮于成績(jī)與生計(jì)的成敗之中，長(zhǎng)期的不確定性使人空前疲勞。此時(shí)，“上岸”的成功讓努力得到了肯定，短暫的確定不失為滿足感的一大來(lái)源。若用追求穩(wěn)定的視角來(lái)看，90年代的“下海浪潮”無(wú)異于自投苦海，可事實(shí)并不盡然。王小波曾有言，“站在時(shí)代的浪口，一頭豬也能飛起來(lái)?！备母镩_放的浪潮讓深圳的漁村變?yōu)樯虡I(yè)都市，也能讓普通的勞動(dòng)人民一夜魚躍龍門。同時(shí)，追求心之所向亦是“下?！钡囊淮笤?。正如余秋雨辭去上海戲劇學(xué)院職務(wù)，去游歷河山、書寫華夏一般，一成不變的生活并非所有人的追求。不斷挑戰(zhàn)、不斷嘗試，才能讓生命如源頭活水般澄澈明亮。在當(dāng)下的時(shí)代，“下?！钡木褚嘤衅洫?dú)特的價(jià)值?！吧习丁辈⒎桥Φ慕Y(jié)束，而是新階段奮斗的開始，創(chuàng)新創(chuàng)意、嘗試探索的品質(zhì)依舊珍貴。自媒體的爆炸式發(fā)展讓我們看到了人生的多種可能，在編老師可以直播講題，博士也可以趣味科普……“上岸”的穩(wěn)定能提供“下?！钡馁Y本，讓我們抓住時(shí)代機(jī)遇，大膽突破，一頭扎入充滿不確定性的挑戰(zhàn)之海，為僅此一次的人生開辟不同可能。人生，既要有咬牙堅(jiān)持上岸的努力意志，又要有下定決心下海的勇氣；既要有求穩(wěn)的耐心，又要有求新的魄力。將二者有機(jī)結(jié)合，求穩(wěn)“上岸”，求新“下?！?，我們才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，穩(wěn)中求進(jìn)。題目十（浙江省七彩陽(yáng)光新高考研究聯(lián)盟返校聯(lián)