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文檔簡(jiǎn)介
廣東省揭陽(yáng)市揭東區(qū)2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期
歷史入學(xué)考試模擬卷
一'選擇題(將下列各小題唯一正確答案選出,并將其代號(hào)填涂在答題卡的表格里;每小題
2分,共60分)
1.河姆渡人和半坡居民建造房屋類型不同的主要原因是()
A.天氣不同B.所處年代不同
C.使用工具不同D.地理環(huán)境不同
2.下圖是七年級(jí)某學(xué)生制作的北京人生產(chǎn)生活示意圖,圖中“?”處應(yīng)該填入()
|北京人|
1'I',I
I?||采集、狩猾||使用火、保存由
A.修建房屋B.制作陶器C.打制石器D.種植作物
3.舊石器時(shí)代的北京人、山頂洞人居住在山洞里,即以“穴居”為主;新石器時(shí)代的河姆渡原始居民
和半坡居民生活在平原上,并形成了固定的聚落。發(fā)生這種變化的主要原因是()
A.自然環(huán)境變化B.原始農(nóng)耕得到發(fā)展
C.能夠掘井引水D.人類已會(huì)建造房屋
4.《史記》提出“祖黃帝說(shuō)”,認(rèn)為黃帝是華夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖
先,還是匈奴人、鮮卑人的共同祖先。材料體現(xiàn)的觀念是()
A.民族認(rèn)同B.文化差異C.祖國(guó)統(tǒng)一D.部落聯(lián)盟
5.《史記》記載,堯發(fā)現(xiàn)舜很賢能,精于農(nóng)耕,有領(lǐng)導(dǎo)才能,可以托付重任,就把聯(lián)盟首領(lǐng)的位子
傳給舜,而沒(méi)傳給自己無(wú)德無(wú)才的兒子。這反映了()
A.堯是中華民族的人文初祖B.堯舜禹都是治水功臣
C.堯舜按照世襲的方式傳位D.堯舜時(shí)期實(shí)行禪讓制
6.相傳禹鑄九鼎,象征九州,“合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”,建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王
朝()
A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝
7.1986年,四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計(jì)的珍貴文物,包括金杖、青銅樹(shù)和眾多的青銅人
像。其中的青銅面具(如下圖)獨(dú)具宗教特征和地域特色。學(xué)者認(rèn)為三星堆遺址見(jiàn)證了古蜀國(guó)是長(zhǎng)江上
游的古代文明中心,中國(guó)文明重要的起源地之一。這說(shuō)明()
A.中華民族起源具有多元一體的特征
B.四川地區(qū)青銅工藝水平居全國(guó)首位
C.長(zhǎng)江流域是中華文明最早的發(fā)源地
D.中華民族已形成了共同的信仰體系
2023年,浙江省某中學(xué)七年級(jí)學(xué)生開(kāi)展“共同感受浙江省歷史”活動(dòng),通過(guò)各種途徑收集到以下資
料,請(qǐng)你一起參與。
資料一:浙江義烏橋頭遺址
資料二:浙江建制沿革(部分)
春秋分屬吳、越兩國(guó)史學(xué)家杜佑:吳越分界處,在嘉興之語(yǔ)兒溪,后并于越
周顯王四十六年(公元前323年),楚威王滅越國(guó),盡取浙江
戰(zhàn)國(guó)屬楚國(guó)
以北地
分屬會(huì)稽、閩中等
秦朝在今浙江省境內(nèi)設(shè)15個(gè)縣
郡
資料三:東晉南朝浙江地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在孫吳時(shí)期發(fā)展的基礎(chǔ)上,又有較大的發(fā)展,并躍居全
國(guó)前列。會(huì)稽郡,良疇“數(shù)十萬(wàn)頃,膏腴上地,畝直一金”;吳興邪,“地沃民阜,一歲稱稔,則穰被
京城”;東陽(yáng)郡,“川澤沃衍”,“珍異所聚”,“商賈并湊”。
8.浙江義烏橋頭遺址是一處保存較好、遺存豐富的新石器時(shí)代早期遺址,對(duì)于研究新石器時(shí)代各方
面情況具有重要意義。下列同屬于浙江的新石器時(shí)代遠(yuǎn)古居民的是()
A.元謀人B.北京人C.半坡居民D.河姆渡居民
9.讀浙江的建制沿革(部分),能得出的歷史信息有()
①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期浙江一直屬于越國(guó)
②秦朝實(shí)行郡縣制
③春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)爭(zhēng)霸、兼并
④浙江有悠久的歷史
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
10.東晉南朝浙江地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因有()
①國(guó)家統(tǒng)一②自然條件優(yōu)越③北民南遷④商業(yè)繁榮
A.①②B.①④C.②③D.②④
11.有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是“亂”,有人說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是“變”。春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上一個(gè)大分裂、大動(dòng)蕩時(shí)期,也是
我國(guó)歷史發(fā)展的重要演變和發(fā)展時(shí)期。對(duì)該歷史時(shí)期“變”的本質(zhì)理解正確的是()
A.我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)一次飛躍
B.無(wú)正義戰(zhàn)爭(zhēng),都是為掠奪人口和土地
C.奴隸制度全面崩潰,封建制度形成
D.人民蒙受了深重的災(zāi)難,不斷舉行起義
12.歷史學(xué)習(xí)重要的是還歷史本來(lái)面目,下列選項(xiàng)中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.古代埃一金字塔B.古代中國(guó)一長(zhǎng)城
C.古代印度一佛教D.古代巴比倫一斗獸場(chǎng)
13.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端,收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌,多以四言為主,語(yǔ)言質(zhì)
樸;《楚辭》則是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人在楚地民歌等基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩(shī)體,句式靈活多變,情感
表達(dá)更為濃烈奔放。據(jù)此可知,兩者本質(zhì)區(qū)別為()
A.《詩(shī)經(jīng)》寫實(shí),《楚辭》浪漫
B.《詩(shī)經(jīng)》篇幅短,《楚辭》篇幅長(zhǎng)
C.《詩(shī)經(jīng)》用四言,《楚辭》多變
D.《詩(shī)經(jīng)》質(zhì)樸,《楚辭》華麗
14.“光盤行動(dòng)”是2013年初,公眾自發(fā)發(fā)起的一項(xiàng)主題為“從我做起,今天不剩飯”的公益活動(dòng),倡
議市民厲行節(jié)約,向舌尖上的浪費(fèi)說(shuō)不。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,某一思想流派提出“兼愛(ài)”“非攻”的同時(shí)又提
倡“節(jié)儉”“節(jié)用”,該思想流派的創(chuàng)始人是()
A.老子B.墨子C.荀子D.韓非子
15.“商鞅相孝公,為秦開(kāi)帝業(yè)”,“孝文卓爾不群,遷都……衣冠號(hào)令,華夏同風(fēng)。”材料所述兩次改
革的共同作用是()
A.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家長(zhǎng)治久安B.為全國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)
C.加快了封建化的進(jìn)程D.促進(jìn)了北方民族大交融
16.李白詩(shī)云:“秦王掃六合,虎視何雄哉。揮劍決禪云,諸侯盡西來(lái)?!睘檫@一現(xiàn)象出現(xiàn)奠定物質(zhì)
基礎(chǔ)的是()
A.人民飽受戰(zhàn)亂之苦,渴望安定統(tǒng)一
B.商鞅變法效果顯著,實(shí)現(xiàn)國(guó)富兵強(qiáng)
C.秦王嬴政雄才大略,網(wǎng)羅天下英才
D.秦國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)策略得當(dāng),采取遠(yuǎn)交近攻
17.下面四幅圖是某校歷史社團(tuán)研究性學(xué)習(xí)的一組材料,最符合他們研究性學(xué)習(xí)的主題是()
A.中央集權(quán)的加強(qiáng)B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步
C.文學(xué)藝術(shù)的繁榮D.商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展
18.成語(yǔ)“破釜沉舟”“四面楚歌”表現(xiàn)了西楚霸王項(xiàng)羽勇往直前、絕不后退、打敗秦軍的決心。該成語(yǔ)
出自下列哪一次戰(zhàn)役()
A.涿鹿之戰(zhàn)B.牧野之戰(zhàn)C.長(zhǎng)平之戰(zhàn)D.巨鹿之戰(zhàn)
19.漢初統(tǒng)治者都實(shí)行休養(yǎng)生息政策來(lái)穩(wěn)固統(tǒng)治。其根本原因是()
A.吸取秦亡的教訓(xùn)B.減輕農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)
C.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.鞏固漢朝的統(tǒng)治
20.下圖是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各思想學(xué)派關(guān)系圖,從中可以看出()
公元前400年
--公元前300年
ES著名思想家趣近I
?師徒關(guān)系?公元前200年
A.戰(zhàn)亂導(dǎo)致士人四處游說(shuō)B.孔子是傳統(tǒng)思想的源頭
C.諸子百家在爭(zhēng)鳴中互鑒D.儒家始終處于主導(dǎo)地位
21.西漢初期,漢朝中央政府直接管轄的郡有15個(gè),后來(lái)漢武帝在河西走廊設(shè)置了武威、張掖、酒
泉、敦煌4君B,在西南夷地區(qū)新設(shè)鍵為、群舸等數(shù)郡……由此可見(jiàn)西漢()
A.郡國(guó)并行鞏固統(tǒng)治B.郡縣制進(jìn)一步發(fā)展
C.地方勢(shì)力日益壯大D.政治局勢(shì)持續(xù)動(dòng)蕩
22.東漢時(shí),蔡倫被封為“龍亭侯”《時(shí)代》周刊推出“有史以來(lái)的最佳發(fā)明家”欄目,蔡倫上榜,其
依據(jù)應(yīng)該是他
A.編寫了《道德經(jīng)》B.改進(jìn)了造紙術(shù)
C.發(fā)展了中醫(yī)理論D.出使西域立功
23.“光武中興”與“文景之治”在本質(zhì)上的相同點(diǎn)是()
A.社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展
B.調(diào)整統(tǒng)治政策,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定與繁榮
C.完善封建專制中央集權(quán)制度
D.促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移
24.2023年10月17日至18日,第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京舉行?!耙粠б宦贰钡某?/p>
議,賦予古代絲綢之路以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵?!瓣懮辖z綢之路”的起點(diǎn)是()
A.長(zhǎng)安B.洛陽(yáng)C.咸陽(yáng)D.北京
25.下表是甘肅嘉峪關(guān)魏晉主墓室壁畫題材分布統(tǒng)計(jì)(部分)。對(duì)此解讀最為合理的是()
類型農(nóng)耕圖畜牧圖狩獵圖
數(shù)量494838
下七T4口2?*>.秀
典例fl卜」上
A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)
C.社會(huì)分工不斷完善D.民族交融得到加強(qiáng)
26.為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是()
A.官渡之戰(zhàn)B.溯水之戰(zhàn)C.赤壁之戰(zhàn)D.牧野之戰(zhàn)
27.基于單元主題整合知識(shí)是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。根據(jù)如圖學(xué)習(xí)筆記,歸納的學(xué)習(xí)主題是
)
?三國(guó)鼎立
?西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷
?東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)
?北魏政治和北方民族大交融
?魏晉南北朝的科技與文化
A.早期國(guó)家與社會(huì)變革B.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展
C.政權(quán)分立與民族交融D.文明起源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
28.從下列四張學(xué)習(xí)卡片上,你可以提煉的學(xué)習(xí)主題是
朝代:漢朝明代:北魏朝代:唐朝
人物:張騫人物:孝文帝人物:文成公主
事件:張騫通西域事件:草除蟀卑舊俗,事件:唐善和親
接受漢族先進(jìn)文化
A.民族的交流與融合B.國(guó)家的統(tǒng)一與發(fā)展
C.對(duì)外的交往與進(jìn)步D.經(jīng)濟(jì)的繁榮與昌盛
29.南京被稱為“六朝古都”,意為曾有六個(gè)王朝建都于此,其中敘述正確的是()
A.西晉、東晉、南朝B.吳國(guó)、西晉、東晉
C.吳國(guó)、東晉、南朝D.吳國(guó)、西晉、南朝
30.識(shí)讀圖片是我們獲取歷史信息的有效途徑之一。下列圖片反映的歷史是()
胡人漢服圖漢人胡食圖
A.民族交融B.政權(quán)分立C.江南開(kāi)發(fā)D.人口南移
31.《齊民要術(shù)》中記載了許多胡食及制作方法,如胡羹,食材上使用了胡人的原料,融入了漢人特
有的烹飪方法,去除腥味令其更加美味。該材料表明影響當(dāng)時(shí)飲食的主要因素是()
A.科技進(jìn)步B.中外交流C.民族交融D.政府導(dǎo)向
32.中華民族的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位,經(jīng)過(guò)接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合,形成
一個(gè)我中有你、你中有我,而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體。以下史實(shí)有助于“多元統(tǒng)一體”形成的是
()
①春秋時(shí)期華夏族同周邊戎、狄等民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)
②漢武帝時(shí)期,海上航線抵達(dá)印度半島和錫蘭
③魏晉以來(lái),北方內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處
④北魏孝文帝遷都洛陽(yáng),進(jìn)一步推行漢化措施
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
二'材料題(本題共3小題,第1小題10分,第2小題15分,第3小題15分,共40分)
33.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族一脈相承的智慧結(jié)晶。請(qǐng)你加入歷史探究小組,對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)
文化進(jìn)行深入探究。
【探究一:思想智慧】
材料一:他(下圖人物)是春秋時(shí)期魯國(guó)人,出身下層貴族。他從小學(xué)習(xí)禮樂(lè),年輕時(shí)做過(guò)小
吏,后收徒辦學(xué),成為知名學(xué)者……
—摘編自人民教育出版社《中國(guó)歷史》第一冊(cè)
(1)材料中的“他”是誰(shuí)?作為思想家,他做出的最突出貢獻(xiàn)是什么?
【探究二:科技之光】
材料二:
圖1蔡侯紙圖2
探究三:藝術(shù)之美】
材料三:
圖3
(2)圖1反映的科技成就對(duì)人類文明有何貢獻(xiàn)?范曄的《后漢書(shū)》認(rèn)為它是東漢蔡倫于公元105
年發(fā)明的,你是否同意范曄的觀點(diǎn)?請(qǐng)說(shuō)明理由。
(3)圖2著作的作者是誰(shuí)?他在中醫(yī)學(xué)發(fā)展史上有何重要地位?
(4)寫出圖3作者所處的朝代,并指出該作品在藝術(shù)史上的地位。
【探究四:傳承之任】
材料四:要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的
民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守
誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的
重要源泉。
—習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
(5)據(jù)材料四,歸納今天我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化?
34.在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史發(fā)展中,我國(guó)境內(nèi)各民族不斷交往、交流與交融,為中華民族的發(fā)展注入
了新的活力,共同締造了今天統(tǒng)一的多民族國(guó)家。閱讀材料,回答問(wèn)題。
【華夏始源】
材料一華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化
合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。
——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/p>
(1)傳說(shuō)中為華夏族的形成做出了突出貢獻(xiàn),被尊為中華民族人文初祖的兩個(gè)人是誰(shuí)?
【鑿空之旅】
材料二“然騫鑿空,諸后使往者皆稱博望侯,以為質(zhì)于外國(guó),外國(guó)由是信之?!?/p>
——《漢書(shū)》
(2)材料二中的“騫”指的是誰(shuí)?他生活在哪個(gè)朝代?這里的“鑿空”是什么意思?
【兵戎相見(jiàn)】
材料三公元383年,這流亡政府的弱勢(shì)軍隊(duì)出人意外地打敗了前秦領(lǐng)袖苻堅(jiān)所統(tǒng)率的絕對(duì)
優(yōu)勢(shì)的北方聯(lián)軍。
——黃仁宇《中國(guó)大歷史》
(3)材料三中的“流亡政府”指的是哪一政權(quán)?這一政權(quán)以少勝多打敗號(hào)稱百萬(wàn)的前秦軍的著名戰(zhàn)
役是什么?
【民族交融】
材料四遷都洛陽(yáng)后,孝文帝規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ);以漢服代替鮮卑
服;改鮮卑姓為漢姓;鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻等。
—摘編自人民教育出版社《中國(guó)歷史》第一冊(cè)
(4)材料四反映了北魏孝文帝推行的什么措施?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這一措施的作用。
35.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:
漢初,諸侯王報(bào)有很大的封
地,諸侯王死后,由媾長(zhǎng)子維
承王位,承襲所有甘地?
漢武帝時(shí),規(guī)定諸侯王除
以靖長(zhǎng)子繼承王位外,可
將封地再次分封給其子
弟。
陜西西安、咸陽(yáng)等地均有出土
內(nèi)蒙古赤峰、陜西臨潼等地均有出土
材料三:建元五年,漢武帝設(shè)置五經(jīng)博士,諸子學(xué)官一時(shí)并罷;建元六年,“距黃老刑名百家之
言,延及文學(xué)儒者教百人”;元朔五年,開(kāi)辦太學(xué),培養(yǎng)儒家治術(shù)人才。——摘編自《漢魏六朝時(shí)期
的教育變革》
材料四:如下圖為輪臺(tái)古城遺址,它位于今天的新疆輪臺(tái)縣境內(nèi),當(dāng)?shù)厝朔Q輪臺(tái)城為“奎玉克協(xié)
海爾”,大意是“灰燼中的城”。公元前60年,西漢正式在此設(shè)官、駐軍、推行政令,治理西域“三十
六國(guó)“,開(kāi)始行使國(guó)家主權(quán)。
摘編自央廣網(wǎng)《絲路遺產(chǎn)》
(1)根據(jù)材料一,概括秦朝和漢朝在政治方面的重大舉措。
(2)材料二出土文物實(shí)證了秦始皇為鞏固大一統(tǒng)采取了什么措施?
(3)材料三與哪項(xiàng)措施有關(guān)?
(4)材料四說(shuō)明了什么?公元前60年西漢政府在西域設(shè)置的行政機(jī)構(gòu)是什么?
(5)根據(jù)上述材料,歸納秦漢時(shí)期的歷史特征。
答案解析部分
1.D
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,河姆渡原始居民生活于長(zhǎng)江流域,氣候濕潤(rùn),因此他們居住干欄式房屋,半坡
原始居民生活于黃河流域,氣候比較干燥,因此他們居住半地穴式房屋,由于地理與氣候原因,造
成了他們居住房屋的不同,D項(xiàng)正確;
造成河姆渡人和半坡居民建造房屋類型不同的原因是氣候,并非天氣,排除A項(xiàng);
河姆渡人和半坡居民所處時(shí)代均是新石器時(shí)代,排除B項(xiàng);
河姆渡人和半坡居民使用的工具都是磨制石器,工具相同,排除C項(xiàng)。
故答案為:Do
本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力,需要靈活運(yùn)用河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。
2.C
據(jù)題干“北京人生產(chǎn)生活示意圖”,結(jié)合所學(xué)可知:
A:據(jù)所學(xué)可知,北京人處于穴居時(shí)代,還不會(huì)修建房屋,排除A項(xiàng)。
B:北京人生活在舊石器時(shí)代,不會(huì)制作陶器,排除B項(xiàng)。
C:北京人采用不同的打制方法制作打制石器,故選C項(xiàng)。
D:北京人過(guò)采集狩獵生活,不會(huì)種植農(nóng)作物,排除D項(xiàng)。
故答案為:Co
本題主要知識(shí)考點(diǎn)是北京人生產(chǎn)生活。主要考查學(xué)生對(duì)歷史的識(shí)記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌
握北京人的相關(guān)史實(shí)。
3.B
原始農(nóng)耕得到發(fā)展是關(guān)鍵因素。新石器時(shí)代,河姆渡居民種植水稻,半坡居民種植粟,原始農(nóng)耕的
發(fā)展使人們有了相對(duì)穩(wěn)定的食物來(lái)源。為了更好地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、儲(chǔ)存糧食等,人們開(kāi)始在適宜農(nóng)
耕的平原地區(qū)形成固定聚落,而不再像舊石器時(shí)代以采集、狩獵為主,需要不斷遷徙尋找食物而多
選擇山洞“穴居”。所以原始農(nóng)耕的發(fā)展是這種居住方式變化的主要原因,B正確;
自然環(huán)境變化雖然可能對(duì)人類居住方式有一定影響,但不是導(dǎo)致從“穴居”到形成固定聚落這種居住
方式變化的主要原因。在舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代,自然環(huán)境并沒(méi)有發(fā)生足以導(dǎo)致人類居住方式發(fā)
生如此重大轉(zhuǎn)變的劇烈變化,所以A選項(xiàng)不符合題意,A錯(cuò)誤;
能夠掘井引水是在定居生活已經(jīng)形成之后,進(jìn)一步改善生活條件的一種表現(xiàn),而不是促使人們從“穴
居”轉(zhuǎn)變?yōu)楣潭ň勐涠ň拥闹饕?,C錯(cuò)誤;
人類會(huì)建造房屋是能夠形成固定聚落的一個(gè)條件,但追根溯源,促使人們形成固定聚落的根本原因
還是原始農(nóng)耕的發(fā)展,因?yàn)橛辛朔€(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求,才促使人們?nèi)ソㄔ旆课莶⒍ň酉聛?lái),D選項(xiàng)
不是主要原因,D錯(cuò)誤。
故答案為:B。
本題考點(diǎn)是原始農(nóng)業(yè)。解題方法:結(jié)合原始農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來(lái)的影響分析題干內(nèi)容,然后與選項(xiàng)對(duì)比即
可。
4.A
5.D
繼黃帝之后,我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。堯生活儉樸、克己愛(ài)民;舜寬厚
待人、以身作則;禹,領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水,與群眾同甘共苦,三次路過(guò)家門而不入。堯在年老時(shí)推
舉舜為繼承人,舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹,堯舜禹之間采用推舉部落聯(lián)盟
首領(lǐng)的辦法,歷史上叫做“禪讓制”,材料反映了禪讓制。
A項(xiàng)堯是中華民族的人文初祖錯(cuò)誤,炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖,不符合題意;
B項(xiàng)堯舜禹都是治水功臣錯(cuò)誤,禹是治水功臣,不符合題意;
C項(xiàng)堯舜按照世襲的方式傳位錯(cuò)誤,堯舜按照禪讓的方式傳位,不符合題意;
D項(xiàng)堯舜時(shí)期實(shí)行禪讓制理解正確,符合題意;
故答案為D。
本題難度適中,考查禪讓制的相關(guān)史實(shí)及學(xué)生的識(shí)記能力和分析問(wèn)題的能力,理解并識(shí)記禪讓制的
相關(guān)史實(shí)。
6.A
7.A
8.D
9.B
10.C
(1)本題考查學(xué)生的識(shí)圖能力,難度適中,考查學(xué)生對(duì)河姆渡人相關(guān)知識(shí)的掌握。
(2)本題考查學(xué)生的表格解讀能力,難度適中,考查學(xué)生對(duì)浙江相關(guān)歷史知識(shí)的掌握。
(3)本題考查學(xué)生對(duì)材料的解讀和分析能力,難度適中,考查學(xué)生對(duì)東晉南朝時(shí)期浙江地區(qū)發(fā)展的
認(rèn)識(shí)。
8.根據(jù)所學(xué)知識(shí)看可知,生活在距今約七千年浙江省余姚市的河姆渡人,住干欄式房屋,過(guò)著定居
生活,D項(xiàng)正確;元謀人位于云南省元謀縣,北京人位于北京周口店,半坡居民位于黃河流域,排
除ABC項(xiàng)。
9.①根據(jù)材料“吳越分界處,在嘉興之語(yǔ)兒溪,后并于越”等信息可知,春秋時(shí)期,浙江并不一直
屬于越國(guó),不符合題意;②根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,秦統(tǒng)一后,為了加強(qiáng)對(duì)地方的管理,實(shí)行郡縣
制,符合題意;③根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于周王室衰微,出現(xiàn)諸侯國(guó)爭(zhēng)霸、兼并
的局面,符合題意;④從表格可知,春秋時(shí)期已經(jīng)有浙江,可見(jiàn)浙江有悠久的歷史,符合題意;
②③④符合題意,B項(xiàng)正確,排除ACD項(xiàng)。
10.根據(jù)材料“東晉南朝浙江地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在孫吳時(shí)期發(fā)展的基礎(chǔ)上,又有較大的發(fā)展,并躍
居全國(guó)前列”和所學(xué)可知,江南地區(qū)開(kāi)放的原因有北民南遷,帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力以及南方
自然條件的優(yōu)越性,②③符合題意,C項(xiàng)正確;國(guó)家統(tǒng)一并未在題干中體現(xiàn),商業(yè)繁榮是其發(fā)展
的表現(xiàn),排除ABD項(xiàng)。
11.C
春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上一個(gè)大分裂、大動(dòng)蕩時(shí)期,也是我國(guó)歷史發(fā)展的重要演變和發(fā)展時(shí)期。對(duì)在
這個(gè)歷史時(shí)期的“變”的本質(zhì)理解正確的是奴隸制度全面崩潰,封建制度誕生和確立。春秋時(shí)期,鐵
制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,奴隸社會(huì)走向
瓦解。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)經(jīng)過(guò)變法,封建制度逐步確立起來(lái),地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治,
地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾,我國(guó)封建社會(huì)形成了,排除ABD,選項(xiàng)C正確;
故答案為Co
本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
12.D
13.A
根據(jù)題干信息“以四言為主,語(yǔ)言質(zhì)樸”和“句式靈活多變,情感表達(dá)更為濃烈奔放”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可
知,《詩(shī)經(jīng)》取材于社會(huì)生活的質(zhì)樸寫實(shí),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌,是中國(guó)最早
的詩(shī)歌總集,屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)著作?!冻o》則主要描寫個(gè)人情志與幻想,文字鋪張華美,富浪漫
神秘氣息,屬于浪漫主義文學(xué)著作,因此兩者本質(zhì)區(qū)別為《詩(shī)經(jīng)》寫實(shí),《楚辭》浪漫,A符合題
思;
“《詩(shī)經(jīng)》篇幅短,《楚辭》篇幅長(zhǎng)”屬于篇幅上的差異,與其本質(zhì)區(qū)別不符,排除B;
“《詩(shī)經(jīng)》用四言,《楚辭》多變”,屬于形式上的不同,與其本質(zhì)區(qū)別不符,排除C;
“《詩(shī)經(jīng)》質(zhì)樸,《楚辭》華麗”,是兩者在語(yǔ)言風(fēng)格上的差異,與題干強(qiáng)調(diào)的本質(zhì)區(qū)別不符,排除
D?
故答案為:AQ
本題考查百家爭(zhēng)鳴的知識(shí)。難度適中,理解題干信息,掌握百家爭(zhēng)鳴的基本史實(shí),分析選項(xiàng)利用排
除法即可作答。
14.B
15.C
16.B
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法,商鞅推行一系列改革措施,使秦國(guó)
的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基
礎(chǔ),B符合題意;
人民渴望統(tǒng)一、秦王的雄才大略和戰(zhàn)爭(zhēng)策略都不屬于物質(zhì)基礎(chǔ),排除ACD。
故答案為:Bo
本題考查商鞅變法的知識(shí)。難度適中,理解題干信息,掌握商鞅變法的基本史實(shí),分析選項(xiàng)利用排
除法即可作答。
17.D
據(jù)題干“圓形方孔錢”“五銖錢”“開(kāi)元通寶”“紙幣銅版拓片”并結(jié)合所學(xué)可知,秦統(tǒng)一六國(guó)后,統(tǒng)一貨
幣,鑄造了圓形方孔錢;漢武帝時(shí)期鑄造了五銖錢,唐朝時(shí)期鑄造開(kāi)元通寶,宋朝時(shí)期出現(xiàn)了最早
的紙幣一一交子。故圖片反映的是秦朝到宋朝貨幣的變化,體現(xiàn)的是商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,故選D項(xiàng)。
題干圖片反映的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,與中央集權(quán)無(wú)關(guān),排除A項(xiàng)。
貨幣不屬于生產(chǎn)工具,與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步無(wú)關(guān),排除B項(xiàng)。
文學(xué)藝術(shù)屬于文化領(lǐng)域,與經(jīng)濟(jì)(貨幣)無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。
故答案為:D。
本題主要知識(shí)考點(diǎn)是古代貨幣的演變。本題主要考查學(xué)生對(duì)圖片的解讀能力和對(duì)歷史的識(shí)記、理解
能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握古代貨幣演變的相關(guān)史實(shí)。
18.D
19.D
20.C
據(jù)題干“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派關(guān)系圖”和所學(xué)知識(shí)可知,不同流派的思想家之間不是熟識(shí)關(guān)系就是師
徒關(guān)系,因而諸子百家在爭(zhēng)鳴中互相學(xué)習(xí)和借鑒,C項(xiàng)正確;
題干中的關(guān)系圖無(wú)法體現(xiàn)出士人的四處游說(shuō),排除A項(xiàng);
關(guān)系圖只是體現(xiàn)出各個(gè)思想家的關(guān)系,并不能得出孔子是傳統(tǒng)思想的源頭的結(jié)論,排除B項(xiàng);
題干中的關(guān)系圖不僅有儒家的代表人物也有其他流派的代表人物,關(guān)系圖中各個(gè)人物的地位是平等
的沒(méi)有主次之分,排除D項(xiàng)。
故答案為:Co
本題側(cè)重于考查百家爭(zhēng)鳴,答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握,較好的考查了學(xué)生歷
史學(xué)科的核心素養(yǎng)。
21.B
據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知,西漢政府通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)控制了陰山以南、河西走廊的大片區(qū)域,在河西走
廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡,在西南夷地區(qū)新設(shè)鍵為、祥舸等數(shù)郡,進(jìn)行有效管轄,這有
助于促進(jìn)郡縣制的進(jìn)一步發(fā)展,B項(xiàng)正確;
材料涉及郡縣制,并未體現(xiàn)諸侯國(guó)的發(fā)展,不能體現(xiàn)郡國(guó)并行,排除A項(xiàng);
材料強(qiáng)調(diào)中央在河西走廊和西南夷地區(qū)設(shè)置郡縣,并未體現(xiàn)地方勢(shì)力的壯大,排除C項(xiàng);
材料體現(xiàn)了漢武帝時(shí)期在不同地區(qū)設(shè)立了郡縣,但并未體現(xiàn)不同地區(qū)的政治局勢(shì),不能得出“持續(xù)動(dòng)
蕩”,排除D項(xiàng)。
故選B項(xiàng)。
本題難度適中,考查漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施,注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確解
讀題干材料信息。
22.B
23.B
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,東漢“光武中興”與西漢“文景之治”在本質(zhì)上的相同點(diǎn)是調(diào)整統(tǒng)治政策實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定與
發(fā)展。公元25年,皇族劉秀稱帝,定都洛陽(yáng),史稱東漢。西漢初年統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn),減輕農(nóng)民
的賦稅徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。文帝和景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民勸誡百官關(guān)心
農(nóng)桑,提倡節(jié)儉,并以身作則,重視“以德化民”。文景時(shí)期,社會(huì)比較安定,百姓富裕,社會(huì)比較
安定,國(guó)家的糧倉(cāng)豐滿,歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。劉秀就是光武帝。光武帝末年,
社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn),史稱這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治為“光武中興”。
A項(xiàng)社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展是治世的表現(xiàn),不是其作用,不符合題意;
B項(xiàng)調(diào)整統(tǒng)治政策,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定與繁榮是“光武中興”與“文景之治”在本質(zhì)上的相同點(diǎn),符合題意;
C項(xiàng)完善封建專制中央集權(quán)制度是調(diào)整政策的措施之一,不符合題意;
D項(xiàng)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移與材料時(shí)間不符合,不符合史實(shí),不符合題意;
故答案為B。
本題有一定難度,考查“光武中興”與“文景之治”在本質(zhì)上的相同點(diǎn)及學(xué)生的分析比較能力。解答本題
要掌握“光武中興”和“文景之治”的相關(guān)知識(shí)。
24.A
25.D
26.C
27.C
據(jù)題干“三國(guó)鼎立”“西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷”和所學(xué)知識(shí)可知,這個(gè)單元學(xué)習(xí)的主題是政權(quán)
分立與民族交融,C正確;
中國(guó)早期國(guó)家與社會(huì)變革是指夏商周時(shí)期及變法和百家爭(zhēng)鳴,A錯(cuò)誤;
統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展指的是明清時(shí)期,B錯(cuò)誤;
中華文明起源于距今8000年以前,而不是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,D錯(cuò)誤。
故答案為:Co
本題考點(diǎn)是魏晉南北朝政權(quán)分立與民族交融。解題方法:結(jié)合所學(xué)分析題干中的信息找出共同點(diǎn),
然后與選項(xiàng)對(duì)比即可。
28.A
29.C
222年,孫權(quán)稱王,國(guó)號(hào)吳,都建業(yè)(今南京)317年,皇族司馬睿重建晉朝,都城在建康,歷史上
稱為“東晉”。420年后在中國(guó)南方地區(qū)相繼出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個(gè)政權(quán),都城都在建康(今南
京).所以西晉都城不在南京。
ABD三項(xiàng)中的西晉都城在洛陽(yáng),263年魏滅蜀,266年司馬炎建立晉朝,定都洛陽(yáng),史稱西晉,不
符合題意;
C項(xiàng)吳國(guó)、東晉、南朝,符合題意;
故答案為。C
本題難度適中,考查古代以南京為都城的政權(quán)及學(xué)生的識(shí)記能力,解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
30.A
根據(jù)圖示“胡人漢服圖”和“漢人胡食圖”可知,漢人學(xué)習(xí)胡人的生活習(xí)俗,胡人學(xué)習(xí)漢人的生活習(xí)俗,
相互交融,體現(xiàn)了民族交融,故選項(xiàng)A符合題意;
B.政權(quán)分立,題干反映的是民族交融,與政權(quán)并立無(wú)關(guān),不符合題意;
C江南開(kāi)發(fā),魏晉南北朝時(shí)期,人口南移,帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),再加上南方自
然條件優(yōu)越和統(tǒng)治者的重視,江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā),縮小了南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距,不符合題意;
D.人口南移,魏晉南北朝時(shí)期,人口南移,帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),再加上南方自
然條件優(yōu)越和統(tǒng)治者的重視,江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā),縮小了南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距,不符合題意;
故答案為:Ao
本題考查運(yùn)用能力。解答時(shí),依據(jù)題干信息,特別是圖片下的文字注釋,緊貼這些信息進(jìn)行分析理
解回答。
31.C
32.C
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中華民族的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位,經(jīng)過(guò)接觸、混雜、聯(lián)
結(jié)和融合,形成一個(gè)我中有你、你中有我,而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體。春秋時(shí)期華夏族同周邊
戎、狄等民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng),促進(jìn)了民族融合,有利于“多元統(tǒng)一體”形成,①符合題意;魏晉以
來(lái),北方內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處,促進(jìn)了民族融合,有利于“多元統(tǒng)一體”形成,③符
合題意;北魏孝文帝遷都洛陽(yáng),進(jìn)一步推行漢化措施,促進(jìn)了民族交融,有利于“多元統(tǒng)一體”形
成,④符合題意;故C①③④符合題意,選項(xiàng)c正確;
②漢武帝時(shí)期,海上航線抵達(dá)印度半島和錫蘭,反映的是漢朝的對(duì)外交往與中華民族“多元統(tǒng)一體”
的形成無(wú)關(guān),排除含有②的ABD;
故答案為Co
本題考查識(shí)記能力。解答時(shí),依據(jù)題干信息提示,結(jié)合對(duì)所學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確記憶回答,這是課本上的
基礎(chǔ)知識(shí),只要準(zhǔn)確記憶,就可以順利回答。
33.(1)孔子,創(chuàng)立儒家學(xué)派(提出了“仁”的學(xué)說(shuō)等)。
(2)貢獻(xiàn):造紙術(shù)的發(fā)明便利了書(shū)籍的流傳,有利于文化的傳播,促進(jìn)人類文明的發(fā)展。不同意。理
由:西漢時(shí)期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。
(3)作者:張仲景。地位:中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者,被尊為“醫(yī)圣”。
(4)朝代:東晉。地位:
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