一、作者介紹屈原(前340—前278)，名平，字原，又字靈均。戰(zhàn)國時期楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)人。屈原出身于楚國貴族家庭，與楚懷王同祖。他學(xué)識淵博，通曉天文、地理、禮樂制度。他“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，起初頗得楚懷王信任，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”。在內(nèi)政方面，他主張“修明法度”“舉賢任能”，實行使國家富強的“美政”；在外交方面，他具有遠大目光，主張與強秦對抗。后因受小人陷害，兩次被流放，最后投汨羅江而死。屈原是楚辭體的創(chuàng)立者和代表詩人，是我國文學(xué)史上第一位偉大的浪漫主義詩人，也是偉大的愛國詩人、世界文化名人。主要作品：《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》等。二、字詞清單《離騷》(節(jié)選)通假字1．扈江離與辟芷兮(同“僻”，僻靜，幽靜)2．來吾道夫先路(同“導(dǎo)”，引導(dǎo))3．偭規(guī)矩而改錯(同“措”，舉措)4．忳郁邑余侘傺兮(同“悒”，憂愁煩悶)5．何方圜之能周兮(同“圓”，這里指圓鑿)6．進不入以離尤兮(同“罹”，遭受)7．芳菲菲其彌章(同“彰”，顯著)一詞多義度皇覽揆余初度兮(名詞，情況)何不改此度(名詞，法度，準(zhǔn)則)關(guān)山度若飛(《木蘭詩》)(動詞，越過)眾里尋他千百度(《青玉案·元夕》)(量詞，回，次)予自度不得脫(《指南錄后序》)(duó，動詞，揣度，估量)而死固付之度外矣(《指南錄后序》)(名詞，考慮，心意)名肇錫余以嘉名(名詞，名字)名余曰正則兮(動詞，命名)故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手(形容詞，有名的，著名的)人有百口，口有百舌，不能名其一處也(《口技》)(動詞，說出)為紉秋蘭以為佩(動詞，做成)故今之墓中全乎為五人也(《五人墓碑記》)(動詞，是)為巡船所物色(《指南錄后序》)(介詞，表被動)為國者無使為積威之所劫哉(《六國論》)(動詞，治理)修余獨好修以為常(名詞，美好的事物)退將復(fù)修吾初服(動詞，整理)乃重修岳陽樓，增其舊制(《岳陽樓記》)(動詞，修建，修造)鄒忌修八尺有余(《鄒忌諷齊王納諫》)(名詞，長，指身高)古今異義1．紉秋蘭以為佩古義：把……作為。今義：認為。2．春與秋其代序古義：時序更替。今義：代替序言的文章(多自有標(biāo)題)。3．恐美人之遲暮古義：代指有才德、有作為的人。一說是屈原自指，一說指楚懷王。今義：美貌的女子。4．長太息以掩涕兮古義：眼淚。今義：鼻涕。5．怨靈修之浩蕩兮古義：荒唐。今義：形容水勢壯闊浩大。6．固時俗之工巧兮古義：善于取巧。今義：形容工藝品或詩文書畫細致精巧。7．吾獨窮困乎此時也古義：阻塞不通。今義：經(jīng)濟狀況不好。8．寧溘死以流亡兮古義：隨流水消逝。今義：因災(zāi)害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國。9．自前世而固然古義：本來就是這樣。今義：表示承認某個事實，引起下文轉(zhuǎn)折。10．長余佩之陸離古義：修長的樣子。今義：形容色彩繁雜。詞類活用1.名詞的活用名余曰正則兮(名詞用作動詞，給……起名)字余曰靈均(名詞用作動詞，給……表字)朝搴阰之木蘭兮(名詞作狀語，在早上)夕攬洲之宿莽(名詞作狀語，在晚上)余雖好修姱以羈兮(名詞用作動詞，束縛，約束)鷙鳥之不群兮(名詞用作動詞，合群)步余馬于蘭皋兮(名詞的使動用法，使……緩行)2.動詞的活用紉秋蘭以為佩(動詞用作名詞，佩戴在身上的飾物)伏清白以死直兮(動詞的為動用法，為……死)屈心而抑志兮(動詞的使動用法，使……受委屈；使……受抑制)回朕車以復(fù)路兮(動詞的使動用法，使……轉(zhuǎn)回)3.形容詞的活用不撫壯而棄穢兮(形容詞用作名詞，壯盛之年；穢惡之物)紛吾既有此內(nèi)美兮(形容詞用作名詞，美質(zhì))固前圣之所厚(形容詞用作動詞，重視，看重)高余冠之岌岌兮(形容詞的使動用法，使……高)長余佩之陸離(形容詞的使動用法，使……長)文言句式判斷句帝高陽之苗裔兮(“……兮”表判斷；省略主語“吾”)賓語前置句1．恐年歲之不吾與(“不吾與”，即“不與吾”)2．不吾知其亦已兮(“不吾知”，即“不知吾”，不了解我，否定句中賓語前置)狀語后置句1．肇錫余以嘉名(“錫余以嘉名”，即“以嘉名錫余”)2．步余馬于蘭皋兮(“于蘭皋”，介賓短語作狀語，應(yīng)放在動詞謂語“步”前)3．又申之以攬茝(“以攬茝”，介賓短語作狀語，應(yīng)放在動詞謂語“申”前)定語后置句1．高余冠之岌岌兮(“之”為定語后置的標(biāo)志，即“岌岌冠”)2．長余佩之陸離(“之”為定語后置的標(biāo)志，即“陸離佩”)省略句1．紉秋蘭以為佩(應(yīng)為“以之為佩”)2．來吾道夫先路(應(yīng)為“道夫于先路”)被動句1．雖體解吾猶未變兮(“體解”中包含被動，被體解)2．謇朝誶而夕替(“替”中包含被動，被廢棄、貶斥)三、背景解讀《離騷》(節(jié)選)屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的重用。屈原對內(nèi)積極輔佐楚懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團產(chǎn)生了尖銳的矛盾，后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。楚懷王三十九年(前300)春，屈原被排斥流放到漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。《離騷》是他政治失意后用血和淚寫成的一首扣人心弦的政治抒情詩。四、文學(xué)知識楚辭體楚辭體是戰(zhàn)國中晚期產(chǎn)生于南方長江流域楚地，由楚國的詩人吸收南方民歌的精華，融合上古神話傳說，創(chuàng)造出的一種新體詩形式。楚辭體打破了《詩經(jīng)》四字一句的格式，是對中國古代詩歌發(fā)展的一次大的解放。楚辭采取三言至八言參差不齊的句式，篇幅和容量可根據(jù)需要而任意擴充。形式上的靈活多樣，使楚辭更適合抒寫復(fù)雜的社會生活和表達豐富的思想感情。《離騷》《離騷》是戰(zhàn)國詩人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品?！半x騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。”《離騷》以理想與現(xiàn)實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民生活的關(guān)心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當(dāng)?shù)?；主張“舉賢而授能”“循繩墨而不頗”，提出“皇天無私阿”，對天命論進行批判。作品中有大量的比喻和豐富的想象，表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的騷體詩歌形式，對后世有深遠影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》等注本。文化常識名余曰正則兮，字余曰靈均古代人的名字和現(xiàn)代有很大的差別。古人有取字、號的習(xí)慣。名，一般指人的姓名或單指名。幼年時由父母命名，供長輩呼喚。男子20歲(成人)舉行加冠禮時取字，女子15歲舉行笄禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。名和字一般在意義上都存在一定的關(guān)系：①意義相近。如屈原，名平，字原。“原”是寬闊平坦的意思。②意義相反。如曾點(點，小黑點也)，字晳(晳，人色白也)。③意義相關(guān)。如蘇軾，字子瞻?！蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》中有“登軾而望(與“瞻”同義)之”。五、文本特色賞析《離騷》(節(jié)選)善用修辭手法運用比喻的修辭手法。如：①惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。(“美人”代指有才德、有作為的人。一說是屈原自指，一說指楚懷王)②乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！(“騏驥”比喻賢智之臣)③既替余以蕙兮，又申之以攬茝。(“蕙”“”比喻高尚的德行)④怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。(“靈修”，指楚懷王?！氨娕庇髦感∪恕！岸昝肌庇髦该篮玫钠返?⑤背繩墨以追曲兮，競周容以為度。(“繩墨”比喻準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則)⑥鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？(“鷙鳥”“不群”，“方圜”不能相合，比喻君子不能與小人同流合污)⑦制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。(“制芰荷”“集芙蓉”比喻詩人要保持芳潔與美好的節(jié)操)運用對偶的修辭手法。如“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐