《白鵝》教材解讀和分析本組教材選了四篇\o"課文"課文，主題是“作者筆下的動物”，這幾篇課文同樣寫動物，但作者的觀察角度不同，心理體驗不同，因此，運用的表達\o"方法"方法也有所不同，語言也各具特色?！栋座Z》這篇課文，是豐子愷老先生的一篇兒童散文。作者重點表現(xiàn)的是白鵝性格特點──高傲。從它的叫聲、步態(tài)和吃相中細致刻畫了白鵝的特點，還善于運用反語來表達自己對白鵝的喜愛之情。如何上好這樣一篇以活潑、詼諧、準確的語言描繪的一只高傲的白鵝形象？引領(lǐng)\o"學(xué)生"學(xué)生“感受、理解”事物的特點和作者所要表達的思想感情？這就要進行文本細讀。我通過對豐子愷散文集《緣緣堂隨筆》，特別是兒童散文《作父親》、《給我的孩子們》、《華瞻的\o"日記"日記》、《兒女》、《送阿寶出黃金時代》等作品的仔細閱讀，認真研讀了他的圖文散文《白象》（配了兩幅漫畫《白象及其五子》和《白象的遺孤》）、《貪污的貓》、《阿咪》。以及欣賞了豐子愷的大量漫畫作品，同時又把一本名為《豐子愷——位有菩薩心腸的現(xiàn)實主義者》的小書讀完。最后再對教材文本進行了細致地語義分析，通過自己的“讀”，對豐先生有了一個比較全面的認識，從而對豐先生的語言特色也有所感受，從而實現(xiàn)了對文本意義較為準確的解讀。一、豐子愷散文解讀集萃。1．作者豐子愷簡介豐子愷（1898-1975）浙江桐鄉(xiāng)人，原名豐潤，又名豐仁。現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、藝術(shù)\o"教育"教育家。1914年入浙江省立第一師范，早年曾從李叔同學(xué)習(xí)繪畫、音樂，深受其佛學(xué)思想影響。1921年留學(xué)日本，學(xué)習(xí)西畫和音樂。歸國后從事美術(shù)和音樂。1924年開始發(fā)表漫畫，特別喜愛取材兒童題材，漫畫有《子愷畫全集》。文學(xué)創(chuàng)作以散文為主。主要有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《緣緣堂續(xù)筆》等。豐子愷的《緣緣堂隨筆》和錢鍾書的《寫在人生邊上》以及梁實秋的《雅舍小品》同被司馬長風(fēng)列為中國20世紀30年代“錚錚有聲”的散文名著，在我看來，如果用相聲大師作比的話，我覺得錢鍾書像侯寶林，作品文雅華麗，擅長文人學(xué)者式的揮灑；而豐子愷像馬三立，作品則通俗質(zhì)樸，注重平民心態(tài)和生活風(fēng)情的刻畫。豐子愷曾經(jīng)這樣評價自己：一方面是一個“虛偽的、冷酷的、尖利的老人”，另一方面又是一個“天真的、熱情的、好奇的、不通世故的孩子”。這兩重人格常常在他心中交戰(zhàn)。他的文章正是這“二重人格的苦悶象征?！敝麑W(xué)者王西彥也指出其具有“兩重性格——一個是出世的、超脫物外的、對人間持靜觀態(tài)度的；另一個是人世的、積極的、有強烈愛憎感情的。但總體說來，豐子愷出世的、超然物外的性格則略占上風(fēng)，禮贊兒童的創(chuàng)作占主導(dǎo)。俞平伯曾評價豐子愷：“一片片的落英，都含蓄著人間的情味……”豐子愷自小便被包圍在脈脈的溫情中，這種溫情后來跟隨了他一生，浸透在他的性格里，使他總是以溫柔悲憫的心來看待事物；發(fā)散在他的筆下，就變成平易的文字和純?nèi)实漠嬶L(fēng)。2．豐子愷散文風(fēng)韻日本學(xué)者吉川幸次郎稱贊豐子愷是“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”，將他比作是日本著名作家內(nèi)田百間和我國古代的陶淵明和王維。他的這種獨特文風(fēng)并不是一時的興致所至，也不是天生如此，而是和作家童年體驗分不開的。當然。我們必須指出的是，這種創(chuàng)作還與佛教思想的影響有關(guān)。豐子愷相信宗教中博大的人道主義精神與人類之愛，有一種宗教的皈依體驗，這使得豐子愷能夠超越世俗利益，心靈升華到異于常人的境界，對世事能更看到不同一般的深層意義。所以，他的散文能“一粒沙里見世界，半瓣花里說人情”，起到睹微知著，小中窺大的的最佳效果。的確，豐子愷所作的散文，洋溢著藝術(shù)家的真率和真情，富于情趣。雖然所取的題材，并沒有什么深奧的東西，但任何瑣屑輕微的事物，一旦到了他的筆端，就有一種獨特的風(fēng)韻和情趣。（1）童趣。豐子愷家中“這小燕子似的一群兒女”，常常讓他深受“啟示”，他常常換位成孩子的視角來對這個世界進行“審美觀照”。作家的這個比喻真是再傳神無比：孩子們圍繞在自己的膝下，唧唧喳喳，活潑可愛。同時這個比喻又飽含著喜愛與幸福之情。作家將這種感情傾注于筆端，使我們有幸得以分享。分享之余，留給我印象最深的，莫過于豐子愷對孩子及其世界的獨特態(tài)度與看法。他毫無顧忌地禮贊童心，視童心為理想追求的寄托，并自稱是兒童的崇拜者，客觀上對現(xiàn)代兒童觀、兒童文化和兒童文學(xué)創(chuàng)作作出了藝術(shù)的豐富和獨特的貢獻。我們閱讀豐子愷那些描寫童真的散文，常常感到成人世界與兒童世界的沖突，一個是真率的、有情的世界，一個是虛偽的、勢利的世界。在豐子愷眼里，孩子就是這樣最坦誠最完善的人，大人們相對卻是“不自然的，病的，偽的”。所以豐子愷對孩子的愛是平等甚至是謙卑的，他對于孩子的言語與行動從來都是認真對待。在他的散文中，我們看不出他如何威嚴、擺父親的架子，也看不出他對孩子怎樣寵愛，更不會有對孩子的所謂期待或教誨；有的只是他對于孩子世界的肯定、贊美與憧憬。而當他虔誠地守著這個信念的時候，他自己不也就是一個“天真的、熱情的、好奇的、不通世故的孩子”了嗎?。?）畫趣。豐子愷既是名畫家又是散文高手，他充分發(fā)揮自己的特長，經(jīng)常自覺地為散文配畫漫畫，圖文并茂，妙趣橫生。豐子愷的散文大都有高潮或“文眼”，即文中最精彩的部分，而他的漫畫往往畫下最精彩的部分?？催^散文，再欣賞漫畫，更能體會其中的情趣。豐子愷散文的畫趣不僅表現(xiàn)在散文中有漫畫，圖文并茂，而且還表現(xiàn)在漫畫式的“印象的描寫”。豐子愷自己在《繪畫與文學(xué)·文學(xué)的寫生》中指出文學(xué)者描寫自然的時候，因為沒有線條和色彩而只有一雙銳敏的眼和一只利巧的嘴，故慣于提取自然的特點而擴張之，而描寫其大體的印象。這種“印象的描寫”，正是漫畫式的描寫方法。豐子愷在《陋巷》中為馬一浮畫了一幅特點鮮明的肖象，寥寥數(shù)筆，馬一浮先生的“奇相”就突顯出來了。豐子愷用“印象的描寫”來寫人物動作，同樣十分傳神。《吃瓜子》中就把女人們、小姐們咬瓜子的姿態(tài)描寫得十分細致美妙，把她們吃瓜子時的窈窕姿勢、嫵媚動作淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。（3）諧趣。豐子愷是

“幽默大師”。幽默的核心是“乖訛”，孩子天真幼稚，其言行和想法常常顯得“乖訛”，如實描述這種“乖訛”就會產(chǎn)生幽默的效果。他隨筆中的幽默大都是和顏悅色，心寬氣朗的。不過凡幽默總含有程度不同的嘲諷意味的，其中有很大的“乖訛”，具有嘲諷帶來的幽默。豐子愷散文的第二種幽默是語言的幽默，主要體現(xiàn)在巧妙設(shè)喻和適當夸張。幽默中透出強烈的反諷意味。總之，他的漫畫和散文洋溢著豐子愷特有的“有情滑稽”，常會令讀者產(chǎn)生會心的微笑，豐子愷的幽默總在平和中透出一種淡淡的詩意。（4）禪悟。日本現(xiàn)代作家谷崎潤一郎所言：“他所取的題材，原并不是什么有實用或深奧的東西，任何瑣屑輕微的事物，一到他的筆端，就有一種風(fēng)韻，殊不可思議?！边@種看似淺顯卻韻味深厚的風(fēng)韻究竟來自何處，谷崎潤一郎并沒有明確指出來，其實這正是豐子愷先生（1898—1975）著名畫家、藝術(shù)教育家，我國美育教育的先驅(qū)者。初名豐潤，后改名豐仁，字子凱，后稱子愷。1898年11月9日生于浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)。1914年秋考入浙江省第一師范學(xué)校，受教于文學(xué)家夏丏尊，藝術(shù)家李叔同。1921春赴日，研究繪畫，學(xué)習(xí)小提琴，進修日語、英語。1925年到上海，與文化界名人葉圣陶、胡愈之、夏衍等組織立達學(xué)會，創(chuàng)辦立達學(xué)園。1939年4月受校長竺可楨之聘到廣西宜山，任西遷途中的浙江大學(xué)的藝術(shù)指導(dǎo)，后隨校遷至貴州遵義。1942年11月離開浙大，去重慶國立藝術(shù)?？茖W(xué)校任職。新中國成立后，歷任上海市人民代表、全國政協(xié)委員、中國美術(shù)家協(xié)會上海分會主席、上海文聯(lián)副主席、上海中國畫院院長等職。1975年9月15日在上海逝世，享年77歲。豐子愷先生博學(xué)多能，在漫畫、散文、美術(shù)、音樂理論、翻譯、書法及藝術(shù)教育等諸多領(lǐng)域均有突出成就。豐子愷的散文，在我國新文學(xué)史上有較大的影響。他的主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術(shù)趣味》《率真集》等。這些作品除一部分藝術(shù)評論經(jīng)外，大都是敘述自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事從豐子愷先生的作品中，讀者可以了解到他豐富的生活經(jīng)歷，看到他所接觸的多姿多彩、紛繁復(fù)雜的人和事，感受到他那濃厚的生活情趣。從中細細體味，實在是一種藝術(shù)享受。2、關(guān)于寫作背景《白鵝》寫于1946年夏天?？箲?zhàn)期間，豐子愷內(nèi)遷重慶，住在郊外的一座荒村里。當時正值戰(zhàn)時，生活條件艱苦，而人們內(nèi)心更是焦慮苦悶。豐子愷在讀書、作畫之余，在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鴿、養(yǎng)鵝，這就成了作者排遣苦悶的一種寄托。四、重難點導(dǎo)析1、作者及家人為什么喜愛白鵝？白鵝對作者一家人物質(zhì)上和精神上都有貢獻，在作者看來，精神上的貢獻尤為重要，“因為我們這屋實在太簡陋，環(huán)境實在太荒涼，生活實在太岑寂了。賴有這一只白鵝，點綴庭院，增加生氣，慰我寂寥”。2、對文章結(jié)尾兩句話的理解。因為我們這屋實在太簡陋，環(huán)境實在太荒涼，生活實在太岑寂了。賴有這一只白鵝，點綴庭院，增加生氣，慰我寂寥。在當時的戰(zhàn)爭環(huán)境下，人們的生活條件艱苦，而更難以忍受的是精神上的痛苦。由于戰(zhàn)爭，作者不得不住在郊外荒村簡陋的小屋里，與外界絕少往來，于是感到一種“岑寂”的苦悶。作者在文章中說，“這些日子岑寂的滋味，至今回想還覺得可怕。”是這只頗有個性的白鵝打破了寂寞，使荒涼的、死氣沉沉的環(huán)境有了生氣，使作者苦悶的心靈得到一絲安慰，所以作者對這樣一位能“慰我岑寂”的朋友懷著一種感激和留戀之情?！栋座Z》是長春版小學(xué)語文五年級上冊第七單元的第二篇文章，是著名的漫畫大師文學(xué)作家豐子凱先生描寫動物的一篇佳作。

一、單元解讀

《白鵝》所處的第七單元，圍繞“動物拾趣”這一專題，編排2篇作品（另外一篇是《燕子》）。目的是讓學(xué)生感受動物的可愛、可敬，體會到同是寫動物，不同的作家觀察角度不同，表達方法不同，語言風(fēng)格各有特色，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作家表情達意的特別方式，豐富積累，提高讀寫能力。在教學(xué)本組課文時要恰當處理好工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。

《白鵝》是一篇極富情趣的文章，在作者豐子愷眼里這白鵝儼然就是一位高傲而固執(zhí)，忠誠而可愛的朋友，所以文本的字里行間每每滲透著那份欣賞和愛憐?！栋座Z》一文，重點刻畫白鵝的性格高傲，從一開始抱回家的印象“左顧右盼，好一個高傲的動物?！钡健谤Z的高傲更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)、吃相中”過渡句統(tǒng)領(lǐng)全文，接著分別從“嚴肅鄭重”的叫聲、“大模大樣”的步態(tài)、“從容不迫”的吃相具體細致刻畫了鵝的高傲。從作者的描述中，不難讓我們感覺到這種高傲不令人討厭，而是可愛有趣，讓人發(fā)笑的。另外，作為一代文學(xué)大師，豐子愷的行文是值得我們借鑒的。文章結(jié)構(gòu)嚴謹，圍繞“好一個高傲的動物”，分別從“叫聲、步態(tài)、吃相”三個方面具體寫出特點，每個部分都有一個總起句（過渡句），是學(xué)生學(xué)習(xí)篇章結(jié)構(gòu)的典范。語言風(fēng)格十分幽默有趣，善于采用對比的寫作方法來表現(xiàn)鵝的高傲，善于采用“看貶實褒”的表達方法，表達對白鵝的喜愛之情。二、豐子愷的《白鵝》第九冊教材中選取的《白鵝》，比照豐子愷先生的原文有所節(jié)略，但文畫相映成趣，凸顯出漫畫家、散文家豐子愷的多才多藝，仍是教材中“亮點”。在翻閱了作者的原著、書評、畫評后對作者的文風(fēng)、畫風(fēng)有了宏觀的把握，在走進這篇文章就有了個性的發(fā)現(xiàn)。1、無禪語才是大禪境這篇兒童散文是作者基于“萬物同根，萬物有靈，本無貴賤，眾生平等”的思想認識創(chuàng)作出來的。作者用兒童的眼睛觀察白鵝，用兒童的心靈走進白鵝，文章表達的內(nèi)容如兒童的世界充滿了“真”、“趣”、“情”。都說豐子愷的文章有禪意，這篇文章中沒有相關(guān)的字眼兒，卻使得有悟性的讀者有“豁然開朗”之感，點化歸于無形。在作者生活的特殊年代，人與人之間“壁壘森嚴”，白鵝卻能“慰我寂寥”，怎能不讓人喜歡、留戀呢？2、超越玄妙復(fù)歸嬰孩作者的寫作追求不以“玄妙”“生澀”為高，而是有著“復(fù)歸于嬰孩”般的質(zhì)樸。畫中的鵝成人看不出“高傲”，卻能被兒童所喜歡；文中的鵝初讀并不覺“喜歡”，但那就是活生生的常使我們發(fā)笑的寵物。字里行間流露出超然物外的灑脫，豐子愷先生的作品是他“心靈生活的需要”，是他寄予廣大讀者“生活的調(diào)味劑”。文章通篇擬人，重點段舉實例、比較，不經(jīng)意間的反語點綴，兩幅漫畫的穿插都讓本文區(qū)別于其它文字，但是悟語、悟文每次要點中一個“穴位”，捕捉一個精神內(nèi)核，凸顯\o"語文"語文意識，這篇文章的秘妙我個人是如何理解的呢？3、文本細讀個性解讀這篇精讀\o"課文"課文我設(shè)計兩課時，第一課時整體入手，重點在三四自然段的學(xué)習(xí)過程中體會“好一個高傲的動物！”執(zhí)教時一抓重點\o"詞語"詞語，初步感知白鵝的高傲：厲聲呵斥

厲聲叫囂

引吭大叫

昂首大叫

厲聲叫罵

（白鵝每次大叫都伴隨著居高臨下的神情，自有威儀，無所恐懼。人說“狗眼看人低”，白鵝是將萬物都不放在眼里，傲由心生。）左顧右盼

步調(diào)從容

大模大樣

三眼一板

一絲不茍（白鵝以主人自居，凡事講究，凡事認真，凡事執(zhí)著，與其它動物的茍且形成對比，傲在生活的點滴。）重點\o"教學(xué)"教學(xué)三、四自然段時抓住比較的\o"方法"方法，引導(dǎo)\o"學(xué)生"學(xué)生認真研讀。例如第四自然段：鵝的步態(tài)，更是傲慢了。大體上與鴨相似，但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。它常傲然地站著，看見人走來也毫不相讓；有時非但不讓，竟伸過頸子來咬你一口?？煞襁@樣寫——鵝的步態(tài)，更是傲慢了。步調(diào)從容，大模大