緒論0102第二節(jié)第一節(jié)主要內(nèi)容概念與體系學(xué)習(xí)與研究方法1第一節(jié)

概念與體系

“教”和“學(xué)”。教育學(xué)就是如何看管兒童的學(xué)問。

“教”本義為學(xué)習(xí)者再教育者的示范鞭策下學(xué)習(xí)、覺悟?！敖?，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也”。啟發(fā)、引導(dǎo)、內(nèi)發(fā)。一、小學(xué)教育領(lǐng)域的概念概念與符號概念：反映事物的本質(zhì)屬性的思維形式。是人們在理性認(rèn)識階段的產(chǎn)物，是理性思維的一種基本形式。01符號：表示事物特征以及事物相互關(guān)系的抽象標(biāo)志或標(biāo)記。一種關(guān)于對象的人工指稱物。是人的思維得以進(jìn)行表達(dá)和交流的工具。02（二）、小學(xué)教育領(lǐng)域的核心概念小學(xué)教育小學(xué)學(xué)習(xí)小學(xué)課堂小學(xué)教學(xué)小學(xué)課程小學(xué)管理

人類的精神產(chǎn)品。

人的生命存在及其優(yōu)化活動。

人類社會歷史實踐過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。

社會的意識形態(tài)。

人類行為方式的總和，包括：精神或心理、制度和物質(zhì)三個層面的行為方式。核心概念泛義：導(dǎo)致學(xué)習(xí)的有組織的和持續(xù)的交流活動和過程。實質(zhì)：人的學(xué)習(xí)生命存在及其優(yōu)化活動。廣義：有意識的以影響人的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的社會活動。狹義：專指學(xué)校教育，指由專門的教育機構(gòu)所承擔(dān)的、由專門教職人員所實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響學(xué)生身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的教育活動。核心概念

小學(xué)教育是對學(xué)生進(jìn)行的最初的正規(guī)教育，以培養(yǎng)學(xué)生獲得知識、習(xí)得學(xué)習(xí)方法、體驗學(xué)習(xí)美感的為期5-6年的基礎(chǔ)性義務(wù)學(xué)校教育。核心概念

小學(xué)課程是小學(xué)根據(jù)所信奉的教育理念與政策，組織制定或接受和實施的全部課目組成的體系化課程。核心概念①學(xué)科課程，如語數(shù)英。②活動課程，如主題班會。按形式特征劃分①正規(guī)課程，如語數(shù)英。②隱性課程，如社團、板報。按是否列入課程表劃分①分科課程，如語數(shù)英。②綜合課程，如品德與社會、科學(xué)。按內(nèi)容涵括特征劃分①國家課程②地方課程③校本課程按決策權(quán)限劃分小學(xué)教學(xué)專指課任教師引導(dǎo)小學(xué)生在專門環(huán)境里以特定的文化為內(nèi)容而進(jìn)行的教與學(xué)相統(tǒng)一的活動，從而有效地掌握知識、形成技能、發(fā)展能力和提升道德品質(zhì)。小學(xué)教學(xué)是小學(xué)教育的核心活動。核心概念

小學(xué)學(xué)習(xí)主要指小學(xué)生在教師教育下的成長活動，并采用練習(xí)和溫習(xí)、實習(xí)和踐習(xí)等方式，以通曉知識、技能或事理進(jìn)而形成習(xí)慣。小學(xué)生是小學(xué)學(xué)習(xí)的主體。核心概念

小學(xué)課堂是小學(xué)生在教師或?qū)W校指導(dǎo)下開展學(xué)習(xí)活動的場所。在小學(xué)課堂中，教師引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)知識、習(xí)得技能、感受美的熏陶，實現(xiàn)教師和學(xué)生的共同發(fā)展。核心概念

小學(xué)管理是教育行政和學(xué)校管理者通過一定的機構(gòu)和制度采用不定期的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，整體優(yōu)化學(xué)校工作，有效實現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動。核心概念二、小學(xué)教育學(xué)的體系哲學(xué)心理學(xué)社會學(xué)科學(xué)……基礎(chǔ)學(xué)科二、小學(xué)教育學(xué)的體系場域結(jié)構(gòu)兒童家庭教育兒童社區(qū)教育小學(xué)學(xué)校教育……科目結(jié)構(gòu)小學(xué)語文課程與教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)小學(xué)英語課程與教學(xué)……結(jié)構(gòu)劃分二、小學(xué)教育領(lǐng)域的主要概念小學(xué)教師小學(xué)教育內(nèi)容小學(xué)學(xué)生小學(xué)教育學(xué)學(xué)者小學(xué)生家長小學(xué)教育官員政策制定者社區(qū)代表環(huán)境技術(shù)要素性概念三、小學(xué)教育領(lǐng)域的主要概念要素性概念過程性概念小學(xué)教育歷史小學(xué)教育理念小學(xué)教育目標(biāo)小學(xué)教育內(nèi)容小學(xué)教育環(huán)境小學(xué)教育活動小學(xué)教育評價小學(xué)教育審美小學(xué)教師小學(xué)教育內(nèi)容小學(xué)學(xué)生小學(xué)教育學(xué)學(xué)者小學(xué)生家長小學(xué)教育官員政策制定者社區(qū)代表環(huán)境技術(shù)三、小學(xué)教育領(lǐng)域的主要概念要素性概念過程性概念活動性概念小學(xué)課程、小學(xué)教學(xué)、小學(xué)學(xué)習(xí)、小學(xué)課堂小學(xué)教育歷史小學(xué)教育理念小學(xué)教育目標(biāo)小學(xué)教育內(nèi)容小學(xué)教育環(huán)境小學(xué)教育活動小學(xué)教育評價小學(xué)教育審美小學(xué)教師小學(xué)教育內(nèi)容小學(xué)學(xué)生小學(xué)教育學(xué)學(xué)者小學(xué)生家長小學(xué)教育官員政策制定者社區(qū)代表環(huán)境技術(shù)1第二節(jié)

小學(xué)教育學(xué)的體系一、小學(xué)教育學(xué)的概念體系系統(tǒng)要素課目設(shè)置理論感知過程環(huán)節(jié)組織策略基礎(chǔ)學(xué)科系統(tǒng)要素過程環(huán)節(jié)課目設(shè)置理論感知組織策略基礎(chǔ)學(xué)科理念目標(biāo)內(nèi)容環(huán)境方法評價審美……過程組織基礎(chǔ)理論利益相關(guān)者環(huán)境內(nèi)容教師學(xué)生語文數(shù)學(xué)外語社會科學(xué)藝術(shù)體育活動……價值決策政策管理領(lǐng)導(dǎo)……課目系統(tǒng)概念體系二、小學(xué)教育學(xué)的結(jié)構(gòu)體系子學(xué)科結(jié)構(gòu)類型結(jié)構(gòu)層次結(jié)構(gòu)課目結(jié)構(gòu)小學(xué)教育學(xué)原理、小學(xué)課程論、小學(xué)教學(xué)論、小學(xué)學(xué)習(xí)論、小學(xué)教育技術(shù)學(xué)和小學(xué)管理學(xué)等。兒童家庭教育學(xué)、兒童社區(qū)教育學(xué)和小學(xué)學(xué)校教育學(xué)等。小學(xué)語文教育學(xué)、小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)、小學(xué)英語教育學(xué)等。幼小銜接教育學(xué)、小學(xué)低年級教育學(xué)、小學(xué)中年級教育學(xué)、小學(xué)高年級教育學(xué)和小中銜接教育學(xué)。學(xué)者、教師與學(xué)生協(xié)同生成性小學(xué)教育學(xué)三、小學(xué)教育學(xué)的生成體系不同的人員主體建構(gòu)著不同的小學(xué)教育學(xué)：1第三節(jié)

學(xué)習(xí)與的研究方法一、小學(xué)教育學(xué)的學(xué)習(xí)方法知識創(chuàng)造型學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)習(xí)者不能僅是已有知識的消費者和傳承者，還需要成為知識生產(chǎn)者與創(chuàng)造者。知識創(chuàng)造型學(xué)習(xí)有利于學(xué)生經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程，體驗學(xué)以致用的意義感，促使學(xué)生從表層學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)，從知識記憶走向知識創(chuàng)造。社會參與型學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)習(xí)者參與共同體的活動，通過觀察、體驗以及與他人對話、互動與合作，學(xué)會使用共同體的語言去溝通，并根據(jù)共同體的特定規(guī)范來行動。知識習(xí)得型學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)習(xí)者借助接受、理解、內(nèi)化、占有和積累等方式獲取知識、概念、意義、圖示和事實等材料。1知識習(xí)得型學(xué)習(xí)2社會參與型學(xué)習(xí)3知識創(chuàng)造型學(xué)習(xí)四、有效教學(xué)的未來之路學(xué)習(xí)的隱喻參與隱喻2習(xí)得隱喻1知識創(chuàng)造隱喻3learningasparticipationinasocialcommunitylearningasknowledgeacquisitionlearningasknowledgecreation一、小學(xué)教育學(xué)的學(xué)習(xí)方法二、小學(xué)教育學(xué)的研究方法文獻(xiàn)研究文獻(xiàn)研究是常用的研究方法，指通過對相關(guān)文獻(xiàn)資料的檢索、搜集、整理和分析，形成理性認(rèn)識的方法。量化研究注重對研究對象的數(shù)量化描述與分析，以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，以理論假設(shè)為指向，進(jìn)行科學(xué)推理與探究。質(zhì)性研究是“以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對社會現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動對其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動行動研究是指實踐者為了改進(jìn)自己的實踐而在自己的行動中親自開展的研究。以實踐為主要導(dǎo)向強調(diào)協(xié)同合作注重反省思考行動研究整體主義氣質(zhì)實踐認(rèn)識論原理方法論框架二、小學(xué)教育學(xué)的研究方法三、本課程的學(xué)研方法行動學(xué)習(xí)與行動研究動態(tài)整體學(xué)習(xí)(三基、四策、六步)研究性學(xué)習(xí)(做思學(xué)習(xí))動態(tài)整體學(xué)習(xí)師生合作規(guī)劃學(xué)生自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)合作學(xué)習(xí)自主鞏固學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)為本評估課堂自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和混合學(xué)習(xí)“動態(tài)整體學(xué)習(xí)”結(jié)構(gòu)模型圖行動學(xué)習(xí)與行動研究選題文獻(xiàn)綜述專題文獻(xiàn)研究專題行動研究1本課程專題學(xué)研主題選題設(shè)計3專題論文設(shè)計、研究、撰寫與修改完善所選專題的文獻(xiàn)綜述或系統(tǒng)性文獻(xiàn)綜述2具體化行動探究活動4謝

謝第一章

小學(xué)教育源流010203第二節(jié)第三節(jié)第一節(jié)主要內(nèi)容小學(xué)教育的產(chǎn)生小學(xué)教育的發(fā)展小學(xué)教育的走向1第一節(jié)

小學(xué)教育的產(chǎn)生一、教育的起源生物起源說心理模仿說勞動決定說生活需要說代表人物：雷徒諾、沛西·能主要觀點：“生存競爭說”和“生物沖動說”。代表人物：孟祿主要觀點：教育的發(fā)生來自“最非理性的”和“純粹是無意識的模仿”。代表人物：楊賢江主要觀點：教育起源于人類實際生活需要。代表人物：恩格斯主要觀點：教育是在勞動過程中產(chǎn)生的?？脊刨Y料顯示，最早的學(xué)校是兩河流域的馬里城學(xué)校。有人推斷這所校舍是公元前3500年的建筑。01在我國，人們普遍認(rèn)可，學(xué)校教育出現(xiàn)于奴隸社會初期。02二、學(xué)校教育的出現(xiàn)學(xué)校教育的出現(xiàn)二、學(xué)校教育的出現(xiàn)教育時空的生活化

教育與兒童的生活具有天然的、內(nèi)在的聯(lián)系，教育本身就是兒童生活的內(nèi)在形式。教育內(nèi)容的生活化原始社會生活形態(tài)小學(xué)教育的內(nèi)容，是生活中所必需的內(nèi)容。教育方式的生活化原始社會生活形態(tài)的小學(xué)教育，都在日常生活中進(jìn)行，一切操作技術(shù)和程序都在生活中習(xí)得。三、小學(xué)教育的萌芽教育內(nèi)容的系統(tǒng)性

在我國，教育內(nèi)容涉及禮、樂、射、御、書、數(shù)；在西方，形成了以“七藝”為核心的教育內(nèi)容。教育方法的刻板性強調(diào)學(xué)生對經(jīng)典的識記和背誦，并以死記硬背和機械模仿為主。教育權(quán)利的等級性統(tǒng)治階級大權(quán)在握，形成了嚴(yán)格的等級制度。不同的社會階級和社會階層具有入讀不同學(xué)校的教育權(quán)利。三、小學(xué)教育的萌芽1第二節(jié)

小學(xué)教育的發(fā)展一、西方小學(xué)教育的發(fā)展運行法制化地位基礎(chǔ)化對象普及化內(nèi)容世俗化課程學(xué)科化12345小學(xué)教育為兒童接受中等教育和高等教育奠基；廣大平民階層的兒童進(jìn)入社會、適應(yīng)近代工業(yè)化生產(chǎn)提供必要的知識與技能隨著資產(chǎn)階級世俗國家政府的建立，小學(xué)教育的舉辦權(quán)也從教會的手中逐漸轉(zhuǎn)移到世俗政府手中，小學(xué)教育成為一項公共事業(yè)。這種公立化主要通過小學(xué)教育運行的法制化來強力推進(jìn)。隨著資本主義的發(fā)展，小學(xué)教育的對象迅速擴大到所有適齡兒童，不分出身和性別隨著各國世俗政權(quán)的確立，以及近代科學(xué)知識的積累與資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，宗教教育內(nèi)容已經(jīng)完全不能滿足小學(xué)教育的需要，基本的讀寫算技能與基本的科學(xué)和世俗知識開始超越宗教知識的地位，成為小學(xué)教育的重要內(nèi)容。教材出現(xiàn)；形成了以“分科”為主要形式的課程體系。二、我國小學(xué)教育的發(fā)展新式小學(xué)的興起：我國近代正式成立的小學(xué)，當(dāng)以1878年張煥綸創(chuàng)辦的上海正蒙書院（后改稱“梅溪學(xué)校”）為最早。1896年，鐘天緯創(chuàng)辦三等公學(xué)，改書院、書塾名稱為“學(xué)堂”，又以白話編撰兒童教材，這在小學(xué)教育發(fā)展史上具有重要的價值。1897年，盛宣懷創(chuàng)辦南洋公學(xué)，分為四院，其“外院”就是小學(xué)。后來，外院改稱“南洋公學(xué)附屬小學(xué)”。小學(xué)教育制度的發(fā)端01二、我國小學(xué)教育的發(fā)展新式小學(xué)的推廣：1898年，清政府下令，命各省、府、州、縣開設(shè)學(xué)堂。這是清政府決心推廣新式學(xué)校的開始，也是小學(xué)教育計劃見于公牘的開始。同年6月，御史張承纓奏請于五城設(shè)立中小學(xué)堂，當(dāng)?shù)厝嗣衽c外省寓京的官吏子弟皆可入學(xué)，這可視為小學(xué)教育普及運動的發(fā)端。維新運動前后，各地都開始興辦小學(xué)。小學(xué)教育制度的初創(chuàng)02小學(xué)教育制度的發(fā)展小學(xué)教育制度的確立二、我國小學(xué)教育的發(fā)展小學(xué)教育制度的初創(chuàng)021902年，在管學(xué)大臣張百熙的主持下，制訂了《欽定學(xué)堂章程》，即“壬寅學(xué)制”。1904年，清政府頒布實施《奏定學(xué)堂章程》，即“癸卯學(xué)制”，第一次系統(tǒng)構(gòu)筑了以小學(xué)堂、中學(xué)堂、大學(xué)堂為主干的學(xué)校教育體系。1912-1913年，形成了一個全面、完整的學(xué)制系統(tǒng)，稱為“壬子癸丑學(xué)制”。1922年，民國政府參照美國實行“六三三”學(xué)制，即所謂新學(xué)制，其影響一直持續(xù)到1949年。二、我國小學(xué)教育的發(fā)展小學(xué)教育制度的初創(chuàng)02圖示為“癸卯學(xué)制”圖二、我國小學(xué)教育的發(fā)展1986年，頒布實施《中華人民共和國義務(wù)教育法》，明確規(guī)定實施九年義務(wù)教育。2001年以來的義務(wù)教育課程方案，均是九年一貫整體設(shè)置課程的。《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》規(guī)定，小學(xué)階段的課程主要有道德與法治、語文、數(shù)學(xué)、外語、科學(xué)、信息科技、體育與健康、藝術(shù)、勞動、綜合實踐活動等。小學(xué)教育制度的完善03二、我國小學(xué)教育的發(fā)展小學(xué)教育制度的完善02圖示為我國現(xiàn)行學(xué)制圖1第三節(jié)

小學(xué)教育的走向①擁有共同目標(biāo)②教師成為領(lǐng)導(dǎo)者③家長成為合作者學(xué)校成為共同體①達(dá)成目的的教學(xué)方式②豐富的學(xué)習(xí)資源③為孩子提供的各種服務(wù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境①以語言為中心②具有共性的核心課程③關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果的測量連貫的課程①培育美德②有理想地生活

品格的塑造走向?qū)W習(xí)共同體“學(xué)習(xí)為本”的小學(xué)教育哲學(xué)正在興起，至少內(nèi)含兩層意蘊：（1）為了所有小學(xué)生學(xué)習(xí)的教育，即小學(xué)教育是為了所有小學(xué)生的學(xué)習(xí)而存在。（2）優(yōu)化小學(xué)生整體性學(xué)習(xí)活動的教育，即小學(xué)教育是為了促進(jìn)小學(xué)生整體性的學(xué)習(xí)活動而存在。小學(xué)教育的走向?qū)W校改進(jìn)運動在西方發(fā)達(dá)國家有了很大的發(fā)展，國外學(xué)校改進(jìn)研究經(jīng)過不同的發(fā)展時期積累了許多經(jīng)驗，已經(jīng)形成了學(xué)校改進(jìn)的范式，即學(xué)校改進(jìn)活動中公認(rèn)的范例或模式。我國在學(xué)校改進(jìn)方面也探索出一系列本土策略，主要有以下四類：（1）通過教育教學(xué)思想更新改進(jìn)學(xué)校。（2）通過管理革新改進(jìn)學(xué)校。（3）通過信息技術(shù)的應(yīng)用改進(jìn)學(xué)校。（4）運用日常教育智慧改進(jìn)學(xué)校。小學(xué)教育的走向科研興校指學(xué)校通過廣泛深入的教育科學(xué)研究，實施教職工的全員校本培訓(xùn)，提高教職工的教育素質(zhì)，實現(xiàn)全面提高教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益的目的。隨著社會對學(xué)校期待和要求日益提高以及科研在學(xué)校發(fā)展中的作用愈發(fā)凸顯，人們提出了“科研強校”的戰(zhàn)略口號。小學(xué)教育的走向一些小學(xué)在多年的辦學(xué)實踐中，正在打造卓越小學(xué)文化。主要內(nèi)容有：建構(gòu)卓越型價值文化、學(xué)習(xí)型管理文化、和諧型校園文化、專家型教師文化、特色型課程文化和杰出型學(xué)生文化等。小學(xué)教育的走向謝

謝第二章

小學(xué)教育特性010203第二節(jié)第三節(jié)第一節(jié)主要內(nèi)容小學(xué)教育的價值特性小學(xué)教育的功能特性小學(xué)教育的活動特性1第一節(jié)

小學(xué)教育的價值特性一、文化規(guī)定性（一）小學(xué)教育是一種特殊文化

學(xué)校教育是人類歷史地凝結(jié)結(jié)成的穩(wěn)定的特殊生存與發(fā)展方式，是人類整體文化的一個重要組成部分。學(xué)校教育作為一種特殊的文化，一旦生成，一方面，對置身于這一文化之中的個體生存具有制約作用，成為個體生存的內(nèi)在“血脈”；另一方面，構(gòu)成了社會運行的內(nèi)在機理，深層次地影響著社會的經(jīng)濟、政治和其他領(lǐng)域的發(fā)展。一、文化規(guī)定性（二）小學(xué)教育始終是一種文化運動

小學(xué)教育運用專門的文化方式，采用專門的文化內(nèi)容，滿足適齡兒童的學(xué)習(xí)需要，以有效地促進(jìn)兒童茁壯成長。

一、文化規(guī)定性（三）文化的價值是優(yōu)化人的生命文化產(chǎn)生與發(fā)展的“人為”過程，決定了文化具有“為人”的本性，決定了文化的“靈魂”就是“為人”的取向。小學(xué)教育作為一種特殊文化，其價值就在于優(yōu)化小學(xué)生的生命。01傳授知識03養(yǎng)育生命02培養(yǎng)能力二、多重價值取向（一）小學(xué)教育的多重價值選擇教育家的真知灼見小學(xué)教育的內(nèi)在價值二、多重價值取向（二）養(yǎng)育生命的價值凸顯1.教育家的真知灼見瑞士教育家裴斯泰洛齊（Pestalozzi,J.H.），把一生奉獻(xiàn)給廣大貧苦兒童的初等教育事業(yè)，曾被譽為“世界初等教育之父”。1798年，瑞士發(fā)生了資產(chǎn)階級革命，他謝絕了革命政府對他的重要委任，聲稱愿意做一名小學(xué)教師。不久，他受命去斯坦茲，主辦一個孤兒院，一個人負(fù)責(zé)80多名兒童的生活和教育教學(xué)工作。

經(jīng)過多月的努力，他取得顯著的成效，這讓他信心倍增：“我要用實驗來證明，如果公共教育對人類有任何真正價值的話，它必須摹仿家庭教育的優(yōu)點”，因為“假如學(xué)校教育不考慮家庭生活的情況，以及一切和一個人的普通教育有關(guān)的所有其他東西，它只會導(dǎo)致人為地和系統(tǒng)地阻撓人的成長”。

[瑞士]裴斯泰洛齊.與友人談斯坦茲經(jīng)驗的信[M].張煥庭.西方資產(chǎn)階級教育論著選.2版.北京:人民教育出版社,1979:197.1.教育家的真知灼見

小學(xué)教育具有普及知識、提升能力的價值；

小學(xué)教育還內(nèi)在地具有照料和呵護的價值；

當(dāng)兒童生病時，教師需要予以關(guān)心；

當(dāng)兒童孤獨時，教師需要給與陪伴；

當(dāng)兒童犯錯時，教師需要細(xì)心引導(dǎo)；

……

2.小學(xué)教育的內(nèi)在價值[1]孫振華.美國家庭學(xué)校英才教育研究[D].北京:首都師范大學(xué),2009.[4]王佳佳.當(dāng)代西方國家“家庭學(xué)?！北O(jiān)管之爭[J].外國教育研究,2011,(9):1-5.[2]李繼航.從美國家庭學(xué)校的興起看現(xiàn)代學(xué)校教育制度的危機與出路[D].上海:上海師范大學(xué),2010.[3]賈歡.美國家庭學(xué)校教育質(zhì)量現(xiàn)狀及其保障體系探析[D].曲阜:曲阜師范大學(xué),2010.拓展閱讀[5]吳晶,李全祿.美國家庭學(xué)校常用教學(xué)方法評述[J].外國教育研究,2011,(9):32-36.[8]Miller,D.SignaturePedagogyinEarlyYearsEducation:ARoleforCOTSGame-BasedLearning[J].ComputersintheSchools,2012(1).[6]楊佳,楊漢麟.美國現(xiàn)代家庭學(xué)校的特點及發(fā)展趨勢[J].教育研究與實驗,2010,(5):64-69.[7]Mararike,C.DevelopingtheWholePerson:EducationBasedonConceptsDrawnfromtheShonaCulture[J].ReviewofHumanFactorStudies,2011(1).拓展閱讀3.小學(xué)教育的價值取向小學(xué)教育不僅具有傳授知識與培養(yǎng)能力的教育價值，還具有養(yǎng)育生命的價值；傳授知識、培養(yǎng)能力是所有學(xué)校教育的固有價值，養(yǎng)育生命則是小學(xué)教育向家庭教育吸收優(yōu)點而形成的獨特價值。三者的整合，即小學(xué)教育的價值取向。1第二節(jié)

小學(xué)教育的功能特性

一、社會規(guī)定性（一）教育結(jié)構(gòu)與社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系生產(chǎn)資料和生活資料的占有與管理結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的作用社會的人口結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的制約和影響通過對社會結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，促進(jìn)社會的發(fā)展通過對社會結(jié)構(gòu)的復(fù)制，維護社會的穩(wěn)定社會結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的制約教育結(jié)構(gòu)對社會結(jié)構(gòu)的影響一、小學(xué)教育的社會規(guī)定性（二）小學(xué)教育是一個教育結(jié)構(gòu)實體小學(xué)教育中等教育大學(xué)教育為學(xué)生發(fā)展奠定基礎(chǔ)為社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)二、奠基性1第三節(jié)

小學(xué)教育的活動特性一、心理規(guī)定性（一）開展教育活動的內(nèi)在邏輯一、小學(xué)教育的心理規(guī)定性（二）小學(xué)教育活動中的心理邏輯優(yōu)勢小學(xué)教育面對的是各方面能力尚未發(fā)展成熟的小學(xué)生，教育活動需要更多地考慮如何將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以接受、樂于接受的內(nèi)容，需要更多地考慮如何通過學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生觀察力、記憶力、想象力和思維力等的發(fā)展，進(jìn)而為其今后的進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此，小學(xué)教育活動要以學(xué)生的心理邏輯為主導(dǎo)。二、心理邏輯主導(dǎo)的活動準(zhǔn)則（一）樹立心理邏輯主導(dǎo)的活動意識1.關(guān)注小學(xué)生的心理2.順應(yīng)小學(xué)生的心理3.促進(jìn)小學(xué)生的心理發(fā)展（三）關(guān)注小學(xué)生學(xué)習(xí)的神經(jīng)活動基礎(chǔ)1.情緒調(diào)控2.品德學(xué)習(xí)（二）案例1：用童真的眼光演繹深刻案例2：模擬表演“狐假虎威”創(chuàng)新心理邏輯主導(dǎo)的活動方法謝

謝第四章小學(xué)生010203第二節(jié)第三節(jié)第一節(jié)主要內(nèi)容小學(xué)生概述小學(xué)生的成長小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣1第一節(jié)

小學(xué)生概述小學(xué)生專指用專門時間在小學(xué)校里從事專門學(xué)習(xí)活動的人。依法享有平等的受教育機會。參加教學(xué)活動、使用教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料；獲得獎、貸、助學(xué)金；獲得學(xué)業(yè)和品行的公正評價；獲得學(xué)業(yè)證書等。1.小學(xué)生的權(quán)利遵守法律、法規(guī)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。2.小學(xué)生的義務(wù)二、小學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)（一）社會法規(guī)視野下的兒童觀社會法規(guī)視野下的兒童觀，是指國際組織或國家政府提出的對兒童應(yīng)有的觀念，通常以法律法規(guī)的形式予以表達(dá)。三、多維視野中的兒童觀環(huán)境決定論的兒童觀（二）學(xué)術(shù)理論視野下的兒童觀遺傳決定論的兒童觀輻合論的兒童觀后現(xiàn)代理論的兒童觀

花朵論一方面把兒童看成是一個有獨立存在價值的實體；另一方面，又把兒童看成是脆弱的，易受傷害的，是需要保護的對象。天使論認(rèn)為兒童是純潔而美好的，同時，又認(rèn)為兒童是未知的，具有不確定性。

（三）大眾意識視野下的兒童觀

兒童是“花朵”

兒童是“小天使”1第二節(jié)

小學(xué)生的成長一、小學(xué)生的入學(xué)特征（一）影響小學(xué)生入學(xué)特征的因素志向與期望學(xué)習(xí)動機學(xué)習(xí)情緒與情感家庭環(huán)境已有知識認(rèn)知風(fēng)格

入學(xué)準(zhǔn)備不足1

入學(xué)準(zhǔn)備充分2（二）小學(xué)生入學(xué)的準(zhǔn)備狀態(tài)確定學(xué)生特征指標(biāo)（三）教師小學(xué)生入學(xué)特征的認(rèn)識策略

小學(xué)生身心發(fā)展的普遍特征

小學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展的具體特征二、小學(xué)生的發(fā)展特征（一）小學(xué)生身心發(fā)展的普遍特征1.小學(xué)生體質(zhì)發(fā)展特征觀察力記憶力注意力思維力想象力2.小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特征小學(xué)生情感的發(fā)展01

小學(xué)生自我意識的發(fā)展03

小學(xué)生意志的發(fā)展023.小學(xué)生人格發(fā)展特征D小學(xué)生的學(xué)習(xí)策略E小學(xué)生的學(xué)習(xí)逆反心理（二）小學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展的具體特征A小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣C小學(xué)生的學(xué)習(xí)感受B小學(xué)生的學(xué)習(xí)感受（一）小學(xué)生煩惱的類型（二）小學(xué)生煩惱的解決對策三、小學(xué)生的煩惱1第三節(jié)

小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣（一）習(xí)慣“習(xí)慣（habit）”是人們在社會生活中逐步形成的一貫的、穩(wěn)定的行為方式。（二）學(xué)習(xí)習(xí)慣一是從學(xué)習(xí)理論上將學(xué)習(xí)的過程理解為習(xí)慣的形成過程，即學(xué)習(xí)習(xí)慣說（habittheoryoflearning）。二是將學(xué)習(xí)習(xí)慣理解為學(xué)習(xí)的習(xí)慣（habitoflearning），即學(xué)生所形成的關(guān)于學(xué)習(xí)的自動化的行為方式。一、學(xué)習(xí)習(xí)慣的概念01后天養(yǎng)成02固定化03自動化（一）學(xué)習(xí)習(xí)慣的一般特征二、小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的特征（二）小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的具體特征由外部支配到內(nèi)部控制由簡單到復(fù)雜由不穩(wěn)定到穩(wěn)定好習(xí)慣和壞習(xí)慣不斷斗爭1.走在教師前面的習(xí)慣3.小事趕快做的習(xí)慣5.善于模仿的習(xí)慣2.適應(yīng)教師的習(xí)慣4.隨時隨地學(xué)習(xí)的習(xí)慣6.從錯誤中學(xué)習(xí)的習(xí)慣三、小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)（一）良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要內(nèi)容7.閱讀習(xí)慣11.認(rèn)真審題的習(xí)慣8.勤于動筆的習(xí)慣10.傾聽和敢說敢問的習(xí)慣12.認(rèn)真獨立完成作業(yè)和自覺檢查的習(xí)慣（一）良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要內(nèi)容9.即學(xué)即用的習(xí)慣1強調(diào)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性2逐步提出要求3指導(dǎo)具體4他律與自律結(jié)合5反復(fù)實踐（二）良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)策略謝

謝《小學(xué)教育學(xué)》第五章小學(xué)教師010203第二節(jié)第三節(jié)第一節(jié)主要內(nèi)容小學(xué)教師概述小學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展1第一節(jié)

小學(xué)教師概述一、小學(xué)教師的角色學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者知識的傳授者團隊的領(lǐng)導(dǎo)者教育的研究者教學(xué)的組織者學(xué)生的關(guān)懷者課程的開發(fā)者終身的學(xué)習(xí)者文化的傳承和創(chuàng)造者學(xué)生的關(guān)懷者。在小學(xué)，教師需要適時用目光、笑容等各種體態(tài)語言和談心、贈言、活動等多種方式向兒童傳遞關(guān)懷的信息，需要適時發(fā)展學(xué)生的親社會情感，并建立親密和諧的師生關(guān)系。教師角色知識的傳授者。在一定程度上說，學(xué)校就是為了專門系統(tǒng)地向?qū)W生傳授人類積累起來的知識經(jīng)驗而產(chǎn)生的。在這個意義上，學(xué)校的起源和發(fā)展過程，歷史地規(guī)定了小學(xué)教育必然以“知識的傳授和傳播”為核心和基礎(chǔ)，當(dāng)代小學(xué)教師的基本角色也必然是“知識的傳授者”。學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。教師開展教育教學(xué)活動的時候，著重點就不再僅僅是把自己的想法、把已有的知識灌輸給學(xué)生，而是更多地考慮如何使學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來，如何調(diào)動學(xué)生的興趣和思維，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下完成學(xué)習(xí)并實現(xiàn)發(fā)展。教師角色課程的開發(fā)者。課程管理體制的變革，賦予了當(dāng)代小學(xué)教師“課程開發(fā)者”的角色。教學(xué)的組織者。當(dāng)代小學(xué)教師作為教學(xué)的組織者，指教師能夠?qū)虒W(xué)進(jìn)行專業(yè)化的計劃、設(shè)計、組織和實施，從而使課程內(nèi)容順利內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。團隊的領(lǐng)導(dǎo)者。第一，班級的領(lǐng)導(dǎo)者，擔(dān)任班主任需要全面了解班級內(nèi)每一個學(xué)生，深入分析學(xué)生的思想、心理、學(xué)習(xí)和生活等。第二，學(xué)科組、年級組等學(xué)校組織的領(lǐng)導(dǎo)者，組織教師集體備課、教研等活動有利于教師快速成長。第三，合作項目的領(lǐng)導(dǎo)者，出境小學(xué)教師更新教育教學(xué)理念，提升教育策略和技巧。教師角色教育的研究者。當(dāng)代小學(xué)教育是一個開放的復(fù)雜系統(tǒng)工程，隨著社會的變遷，小學(xué)教師面對的是一個不斷發(fā)展變化的世界，存在許多未知的領(lǐng)域，這些領(lǐng)域尚未有人認(rèn)真地加以系統(tǒng)思考和研究。這就要求教師成為教育的研究者，通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在自己的教育教學(xué)實踐之中建構(gòu)和創(chuàng)造教育的智慧。文化的傳承和創(chuàng)造者。教育既是文化的組成部分，也是傳承文化和創(chuàng)造文化的手段?，F(xiàn)代社會更是要求教育充分發(fā)揮其創(chuàng)造文化的作用。這一作用的發(fā)揮，教師是主要影響因素之一。教師角色終身的學(xué)習(xí)者?！叭藗冎饾u認(rèn)識到，教學(xué)同其他職業(yè)一樣，是一種‘學(xué)習(xí)’的職業(yè)，從業(yè)者在職業(yè)生涯中自始至終都要有機會定期更新和補充他們的知識、技巧和能力。”當(dāng)代社會的急劇變遷，更是要求小學(xué)教師成為一個終身的學(xué)習(xí)者以促進(jìn)其專業(yè)的終身發(fā)展。二、小學(xué)教師的權(quán)利與義務(wù)