中華傳統(tǒng)文化集萃知到課后答案智慧樹章節(jié)測(cè)試答案2025年春四川音樂學(xué)院第一章單元測(cè)試

全球第一所孔子學(xué)院在哪正式成立？（）

A:韓國(guó)首爾

B:中國(guó)北京

C:英國(guó)倫敦

D:日本東京

答案:韓國(guó)首爾

在中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上要始終堅(jiān)持唯物史觀和辯證法，把握和處理好的兩個(gè)關(guān)系是（）

A:“求同和存異”

B:“史與論”

C:“繼承和吸收”

D:“思與證”

答案:“史與論”

###“繼承和吸收”

在強(qiáng)調(diào)吸收西方文化時(shí)，要防止全盤西化和民族虛無(wú)主義。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)文化自覺是文化自信的（）

A:基礎(chǔ)

B:前提

C:旨?xì)w

D:根基

答案:基礎(chǔ)

傳統(tǒng)文化博大精深，幾乎涵蓋了哪些的內(nèi)容？（）

A:文學(xué)

B:化學(xué)

C:歷史

D:哲學(xué)

答案:文學(xué)

###歷史

###哲學(xué)

以下對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)的特點(diǎn)”描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A:征服

B:日新

C:貴和

D:重義

答案:征服

公元前800年至公元前200年是人類歷史上的軸心期，中國(guó)形成了三大派別交融的以人為本的哲學(xué)，它們分別是（）

A:融合西方宗教的中國(guó)哲學(xué)

B:以老莊哲學(xué)為標(biāo)志的道家哲學(xué)

C:中國(guó)化的佛教哲學(xué)

D:以孔孟哲學(xué)為標(biāo)志的儒家哲學(xué)

答案:以老莊哲學(xué)為標(biāo)志的道家哲學(xué)

###中國(guó)化的佛教哲學(xué)

###以孔孟哲學(xué)為標(biāo)志的儒家哲學(xué)

中華傳統(tǒng)文化有哪些特征？（）

A:整體性強(qiáng)

B:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

C:燦爛輝煌

D:形式多樣

E:包容并蓄

答案:整體性強(qiáng)

###源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

###燦爛輝煌

###形式多樣

###包容并蓄

中華傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)就是中華傳統(tǒng)文化核心所在，是中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核與精髓，對(duì)中華民族和中華文化都帶有根本性、基因性意義，體現(xiàn)著中華文明的高度和深度。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)中華傳統(tǒng)文化主要由儒、道、佛三家組成，思想深邃圓融，內(nèi)容廣博，為國(guó)人提供了立身處世的行為規(guī)范，以及最終的精神歸宿。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第二章單元測(cè)試

孕育中華文化的兩大河流為（）

A:淮河流域

B:嘉陵江流域

C:黃河流域

D:長(zhǎng)江流域

答案:黃河流域

###長(zhǎng)江流域

黃河流域孕育的古代文化主要有（）

A:龍山文化

B:青蓮崗文化

C:仰韶文化

D:大汶口文化

答案:龍山文化

###青蓮崗文化

###仰韶文化

###大汶口文化

長(zhǎng)城的修建延續(xù)傳承了近2000年。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)據(jù)文獻(xiàn)記載，我們的祖先栽培茶樹的時(shí)間約為（）

A:3000年前

B:1000年前

C:4000年前

D:2000年前

答案:3000年前

茶馬古道經(jīng)過(guò)了以下哪幾個(gè)省/地區(qū)：（）

A:四川

B:貴州

C:云南

D:西藏

答案:四川

###云南

###西藏

《陸羽烹茶圖》是（）代畫家趙元所繪。

A:元

B:宋

C:明

D:清

答案:元

故宮“后三宮”為帝后居住的生活區(qū)域包括（）。

A:交泰殿

B:乾清宮

C:欽安殿

D:坤寧宮

答案:交泰殿

###乾清宮

###坤寧宮

唐卡不僅表現(xiàn)宗教題材，還取材于西藏歷史故事、生活習(xí)俗、天文歷算和藏醫(yī)藏藥等題材。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)我們談了秦始皇兵馬俑中的哪三種俑（）。

A:跪射俑

B:騎士俑

C:跪坐俑

D:將軍俑

答案:跪射俑

###騎士俑

###將軍俑

唐代是莫高窟藝術(shù)的黃金時(shí)代，石窟的開鑿和雕刻活動(dòng)達(dá)到了空前的規(guī)模，是莫高窟藝術(shù)的極盛時(shí)期。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第三章單元測(cè)試

諸子百家影響最大的三家是（）

A:儒家

B:道家

C:法家

D:墨家

答案:儒家

###道家

###法家

孟子的政治思想核心是仁政學(xué)說(shuō)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這句話出自哪本書？（）

A:《左傳》

B:《幼學(xué)瓊林》

C:《增廣賢文》

D:《菜根潭》

答案:《增廣賢文》

《左傳》的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在哪些方面？（）

A:思想深邃、文風(fēng)樸厚，敘事、狀物精彩而富于多樣性

B:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，生動(dòng)而富于表現(xiàn)力

C:夸張大膽的想象和華麗的語(yǔ)言

D:注意細(xì)致描摹，長(zhǎng)于運(yùn)用比喻

答案:思想深邃、文風(fēng)樸厚，敘事、狀物精彩而富于多樣性

###語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，生動(dòng)而富于表現(xiàn)力

###注意細(xì)致描摹，長(zhǎng)于運(yùn)用比喻

《幼學(xué)瓊林》中的哪句話比喻只有愿望而沒有措施，對(duì)事情毫無(wú)好處?；蛘弑扔髦幌Ｍ玫蕉粚⑾Ｍ吨T行動(dòng)？（）

A:“予獨(dú)愛簡(jiǎn)直出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?/p>

B:“民生在勤，勤則不匱?！?/p>

C:“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)；揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪。”

D:“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?/p>

答案:“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)；揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪。”

禮教的核心是:()

A:夫婦有別

B:君臣有義

C:父子有親

D:長(zhǎng)幼有序

答案:夫婦有別

###君臣有義

###父子有親

###長(zhǎng)幼有序

有關(guān)孟子倡導(dǎo)“五倫”的說(shuō)法，哪些是正確的？()

A:五倫的觀念是幾千年來(lái)支配了我們中國(guó)人的道德生活的最有力量的傳統(tǒng)觀念之

B:五倫里的權(quán)利和義務(wù)受到適當(dāng)?shù)淖裱?，社?huì)就會(huì)穩(wěn)定和有秩序。

C:“五倫”是我們禮教的核心，它是維系中華民族的群體的綱紀(jì)。

D:“五倫”指父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

答案:五倫的觀念是幾千年來(lái)支配了我們中國(guó)人的道德生活的最有力量的傳統(tǒng)觀念之

###五倫里的權(quán)利和義務(wù)受到適當(dāng)?shù)淖裱?，社?huì)就會(huì)穩(wěn)定和有秩序。

###“五倫”是我們禮教的核心，它是維系中華民族的群體的綱紀(jì)。

###“五倫”指父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。這句話是對(duì)哪本書的點(diǎn)評(píng)？（）

A:《增廣賢文》

B:《儒林外史》

C:《菜根潭》

D:《左傳》

答案:《菜根潭》

隋唐以后，科舉考試以《左傳》為重要科目之一。其經(jīng)學(xué)地位的形成，有力地推動(dòng)了書的流傳，并擴(kuò)大了它在史學(xué)、文學(xué)等各方面的積極影響。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)在文學(xué)方面，莊子主張?zhí)烊撕弦缓颓屐o無(wú)為。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第四章單元測(cè)試

民俗文化泛指一個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)民俗文化不具有變異性特點(diǎn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)民俗文化的核心要素是()

A:反復(fù)演示

B:集體遵從

C:不斷實(shí)行

D:守常不變

答案:反復(fù)演示

###集體遵從

###不斷實(shí)行

以下哪些屬于民俗范疇？()

A:商貿(mào)習(xí)俗

B:飲食習(xí)俗

C:生產(chǎn)習(xí)俗

D:服飾習(xí)俗

答案:商貿(mào)習(xí)俗

###飲食習(xí)俗

###生產(chǎn)習(xí)俗

###服飾習(xí)俗

我國(guó)飲食文化中“南甜北咸”的格局是在哪個(gè)時(shí)期形成的?()

A:春秋

B:南宋

C:清末

D:先秦

答案:南宋

服飾是指人們穿戴衣服鞋帽，佩戴裝飾等風(fēng)俗習(xí)慣。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)服飾以適應(yīng)生產(chǎn)需要為目的，并因生產(chǎn)的條件不同而出現(xiàn)明顯的差異。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)服飾能體現(xiàn)出哪些社會(huì)觀方面的變化？（)

A:民族自我意識(shí)

B:個(gè)人風(fēng)格

C:禮儀倫常

D:求吉心理

答案:民族自我意識(shí)

###禮儀倫常

###求吉心理

服飾民俗的形成是由哪些因素構(gòu)成的?()

A:時(shí)代風(fēng)尚

B:地方色彩

C:民族風(fēng)氣

D:生產(chǎn)生活方式

答案:時(shí)代風(fēng)尚

###地方色彩

###民族風(fēng)氣

###生產(chǎn)生活方式

“唐卡”藝術(shù)是哪個(gè)民族的民間美術(shù)？()

A:滿族

B:蒙古族

C:羌族

D:藏族

答案:藏族

第五章單元測(cè)試

音樂是________藝術(shù)。（）

A:聲音的

B:聽覺的

C:情感的

D:時(shí)間的

答案:聲音的

###聽覺的

###情感的

###時(shí)間的

禮樂制度產(chǎn)生于________朝代。()

A:西周

B:秦朝

C:春秋

D:戰(zhàn)國(guó)

答案:西周

古琴受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想尤其是道家思想的影響頗深。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)《對(duì)門哥哥鬧花燈》是________的民歌。（）

A:河南

B:云南

C:四川

D:湖南

答案:四川

中國(guó)比較音樂學(xué)的奠基人和開創(chuàng)者是________。（）

A:聶耳

B:王光祈

C:黎錦暉

D:冼星海

答案:王光祈

王光祈1934年以《論中國(guó)古典歌劇》一文獲波恩大學(xué)博士學(xué)位。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)《繡荷包》是廣西民歌。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)四川民歌從風(fēng)格上大致分為：_______等。（）

A:號(hào)子

B:小調(diào)

C:山歌

D:風(fēng)俗歌

答案:號(hào)子

###小調(diào)

###山歌

###風(fēng)俗歌

唐代的樂舞具有_______等特點(diǎn)。（）

A:場(chǎng)面壯觀

B:華麗多姿

C:輕歌曼舞

D:氣勢(shì)磅礴，

答案:場(chǎng)面壯觀

###華麗多姿

###輕歌曼舞

###氣勢(shì)磅礴，

王光祈開東方民族音樂之先河，是中國(guó)比較音樂學(xué)的奠基人和開創(chuàng)者。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第六章單元測(cè)試

中國(guó)畫的技法有________等。（）

A:點(diǎn)

B:皴

C:勾

D:勒

答案:點(diǎn)

###皴

###勾

###勒

中國(guó)畫塑造人物注重寫實(shí)。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)下面屬于我國(guó)唐代的繪畫有________。（）

A:《虢國(guó)夫人春游圖》

B:《搗練圖》

C:《步輦圖》

D:《送子天王圖》

答案:《虢國(guó)夫人春游圖》

###《搗練圖》

###《步輦圖》

###《送子天王圖》

花鳥畫嘉黃筌是________人。（）

A:河北

B:四川

C:浙江

D:湖南

答案:四川

《清明上河圖》可被稱作為“中國(guó)古代的現(xiàn)實(shí)主義杰作”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)下列繪畫________是齊白石的作品。（）

A:奔馬圖

B:蝦

C:百駿圖

D:牡丹

答案:蝦

###牡丹

以下屬于清初“四僧”的有________。（）

A:石溪

B:石濤

C:八大山人

D:陳淳

答案:石溪

###石濤

###八大山人

“似則俗，不似則非，妙在似與不似之間。”這是_______的觀點(diǎn)。()

A:齊白石

B:謝赫

C:鄭燮

D:顧愷之

答案:齊白石

《漢宮春曉圖》是_______代表作_。（）

A:唐寅

B:文徵明

C:仇英

D:沈周

答案:仇英

以下屬于中國(guó)畫的特點(diǎn)有________。（）

A:筆墨性

B:文人性

C:詩(shī)性

D:再現(xiàn)性

答案:筆墨性

###文人性

###詩(shī)性

第七章單元測(cè)試

“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工，蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易?！背鲎杂谮w孟頫的《蘭亭十三跋》。（)

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)“楷書之祖”是（）。

A:歐陽(yáng)詢

B:顏真卿

C:鍾繇

D:柳公權(quán)

答案:鍾繇

晚唐楷書的代表人物是（）。

A:顏真卿

B:趙孟

C:蘇洵

D:柳公權(quán)

答案:柳公權(quán)

行書是從楷書演化而來(lái)的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)“舔筆和墨”的說(shuō)法是在《墨子》中提出的。（)

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)“硯者研也,可研墨使和濡也”出自于漢代劉熙的《釋名》。（)

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)中國(guó)書法的用筆法則為“永字八法”。（)

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)大篆主要指商、周時(shí)代的甲骨文。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)隸書有“漢隸唐楷"之稱。()

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)行書的“行”字是“行走“的意思。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第八章單元測(cè)試

西周“制禮作樂”是國(guó)家政治生活和全民文化的重心。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)明清時(shí)期的舞蹈，大致可分為________三類。（）

A:宮廷隊(duì)舞

B:戲曲舞蹈

C:祭祀舞蹈

D:民間舞蹈

答案:宮廷隊(duì)舞

###戲曲舞蹈

###民間舞蹈

藏族的民間舞蹈宗教文化色彩濃郁。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)傣族民間舞蹈基本舞姿中有________的舞姿造型特點(diǎn)。（）

A:一順邊

B:兩順邊

C:四道彎

D:三道彎

答案:一順邊

###三道彎

“麥西熱甫”一詞，維吾爾語(yǔ)意為“歡聚歌舞”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)在這一講中我們談了________等民間舞蹈。（）

A:漢族

B:傣族

C:羌族

D:藏族

答案:漢族

###傣族

###羌族

###藏族

在本講中我們還討論了蒙古族的民間舞蹈。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)________是唐代著名舞蹈家。（）

A:刀美蘭

B:楊麗萍

C:楊玉環(huán)

D:黃豆豆

答案:楊玉環(huán)

藏族民間舞蹈是宗教文化與農(nóng)牧文化融合而成的舞蹈形式。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)羌族特有“順邊美”等審美特點(diǎn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第九章單元測(cè)試

《霸王別姬》是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳表演的梅派經(jīng)典名劇之一。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)豫劇又稱______。（）

A:河南墜子

B:河南梆子

C:河北梆子

D:湖北黃梅

答案:河南梆子

昆曲在史上占有重要地位，享有“國(guó)劇”之稱。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)生角是戲曲表演的行當(dāng)類型之一，有＿＿＿。（）

A:武生

B:小生

C:老生

D:書生

答案:武生

###小生

###老生

談及戲曲之美時(shí)，本章節(jié)闡述了戲曲之美具體表現(xiàn)在＿＿＿。（）

A:措辭美與韻律美

B:音律美與語(yǔ)言美

C:寫意美與抒情美

D:色彩美與表現(xiàn)美

答案:音律美與語(yǔ)言美

###寫意美與抒情美

###色彩美與表現(xiàn)美

中國(guó)戲曲，又稱中國(guó)傳統(tǒng)戲劇，是融合了文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雜技等各種藝術(shù)因素的綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)中國(guó)戲曲的五種技術(shù)方法——“手、眼、身、步、法”也是我國(guó)戲劇演員的基本素養(yǎng)，俗稱“五法”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)中國(guó)戲曲的角色主要分為：_______。（）

A:旦

B:丑

C:生

D:凈

答案:旦

###丑

###生

###凈

川劇是由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)位于四川省成都市華興正街的________是川劇史上重要的演出場(chǎng)所。（）

A:大慈寺茶館

B:悅來(lái)茶園

C:枕流茶園

D:鶴鳴茶社

答案:悅來(lái)茶園

本講內(nèi)容中出現(xiàn)過(guò)以下哪些經(jīng)典戲曲作品的選段？（）

A:豫劇《穆桂英掛帥》

B:京劇《霸王別姬》

C:川劇《迎賢店》

D:昆曲《長(zhǎng)生殿》

答案:豫劇《穆桂英掛帥》

###京劇《霸王別姬》

###川劇《迎賢店》

###昆曲《長(zhǎng)生殿》

第十章單元測(cè)試

唐詩(shī)《送元二使安西》的作者是（）。

A:李清照

B:杜甫

C:王維

D:白居易

答案:王維

以下選項(xiàng)中，表達(dá)了詩(shī)人愛國(guó)主義情懷的詩(shī)句有（）

A:.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

B:王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

C:豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

D:會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

答案:王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

###豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

###會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

中華民族是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，也是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)古典詩(shī)詞正是中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的偉大象征。思想、文化、民俗、生活，萬(wàn)事萬(wàn)物皆可入詩(shī)，引發(fā)中國(guó)人的共情、共鳴。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)＜春夜喜雨＞是杜甫的名詩(shī)，作于成都。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)唐詩(shī)《山居秋暝》的作者是（）。

A:杜甫

B:白居易

C:李清照

D:王維

答案:王維

以下哪些句子，包含有“勸酒”的意思？

A:人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

B:夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

C:晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？

D:勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

答案