文明禮儀的演講（28篇）我叫，是二年三班的一名少先隊員。講文明，是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時刻按照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求去做。在學(xué)校，我是一個講文明的好學(xué)生，做到了遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，認(rèn)真聽老師講課;尊敬老師，見到老師主動問好;能和同學(xué)和睦相處，友好合作，做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任，同學(xué)有了困難要主動幫助;在學(xué)習(xí)上不斷努力，不怕苦不怕累，態(tài)度積極主動，遇到困難，學(xué)會自己解決;愛護(hù)校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服從老師的管理，接受值勤學(xué)生的批評勸阻;講究衛(wèi)生，熱愛勞動，關(guān)心班集體，為班集體爭光。在家里，我是一個講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁;面對父母長輩的批評，能認(rèn)真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞;家里來了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。在公共場合，我爭做一個講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生;自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人;尊老愛幼，主動幫助有困難的人，時時處處為別人著想，做到與人為善，心中有他人。細(xì)微之處見精神，做一個文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣。同學(xué)們，讓我們都行動起來吧!做一個講文明的小學(xué)生。文明禮儀的演講篇25如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的根本!在讀幼兒園的時候，天真無邪的我并不知道什么是文明禮儀，遇到認(rèn)識的人或朋友并不會打招呼，是老師教會了我，當(dāng)我遇到朋友的時候，我開始學(xué)會問好、打招呼了：星期天的時候，我和媽媽一起去逛街，遇到了一位朋友，我主動地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺得心里特別溫暖。一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報名學(xué)游泳，我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見一位叔叔，就問到：哎，游泳池在哪?那位叔叔露出一副漠視的樣子，說：不知道。我一氣之下悄悄說：哼!不告訴我，我自己找!可是，公園里就像一個巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：阿姨，請問游泳池在哪里呢?阿姨和藹可親地說：哦，從這里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了。我謝了謝阿姨就向游泳池跑去，這時，我突然恍然大悟：是不是因為我對那位叔叔太不禮貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢?這時我才真正體會到了文明禮儀的重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報了名?？磥砦拿鞫Y儀真的是缺一不可的啊!我長大了，已經(jīng)讀五年級了，我更加覺得我們不能失去文明禮儀，因為文明禮儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會一些知識和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人，還因為它讓我們養(yǎng)成了懂禮貌、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見到了有一個小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因為世界上每一樣?xùn)|西都是生物，小草也會怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因為這樣做不僅很不文明，而且還會污染環(huán)境的這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這些都是小事，但對我們來說都是那么的讓人刻苦銘心，因為它告訴了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什么都不會長久，只有文明禮儀會一直陪伴著我們!文明禮儀的演講篇26親愛的同學(xué)們：大家好!如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀(jì)新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!文明禮儀的演講篇27老師們，同學(xué)們：大家早上好!在今天的國旗下之前，邢老師先講一個小故事。一位11歲的美國男孩在踢足球時不小心踢碎了鄰居家的玻璃，需賠償12.5美元(約合人民幣100元)。這在當(dāng)時是一大筆錢。闖了禍的他向父親認(rèn)錯后，父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)，他為難地說：“我沒錢賠人家，我還是個小孩呢!”父親說：“這12.5美元先借給你，一年后還我。”從此，這位美國男孩每逢周末、周日，便外出打工，干活掙錢。經(jīng)過半年的努力，他終于掙足了12.5美元，還給了父親。這個男孩就是后來成為美國總統(tǒng)的里根，他在回憶這件事時說：“通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任?！庇械耐瑢W(xué)可能要問，什么是“責(zé)任”?對于我們小朋友來說，“責(zé)任”就是自己的事自己做，做好自己力所能及的事，并且對自己做的事負(fù)責(zé)。我們是學(xué)生，因此，按時上學(xué)，不隨便缺課，專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)是我們的責(zé)任，做完作業(yè)自己書包、文具是我們的責(zé)任;遵守公共秩序、遵守學(xué)校紀(jì)律，是我們的責(zé)任;熱愛勞動，在學(xué)校認(rèn)真做好衛(wèi)生值日，是我們的責(zé)任;積極參加體育鍛煉，上好體育課，做好廣播操和眼保健操是我們的責(zé)任;講究衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂扔瓜皮紙屑，看到地上有臟東西，主動揀起來，是我們的責(zé)任。學(xué)校的公物主動愛護(hù)(如消防滅火器等等)，不隨意破壞，見到他人破壞能及時制止，共同營造良好的校園環(huán)境這也是我們的責(zé)任。所以，當(dāng)家長任何事都要代替我們做的時候，我們應(yīng)主動提出，讓我們自己做吧!因為這是我們自己的事，是我們的責(zé)任!遇到我們不會做的事時，可以讓父母先給我們做個示范，教會我們怎么做，以后就可以讓我們自己去做了。生活的過程就是學(xué)習(xí)的過程，不要因為覺得自己還小，就拒絕生活教給我們經(jīng)驗，就拒絕承擔(dān)責(zé)任!同學(xué)們，當(dāng)熟悉的鈴聲又在耳畔響起、瑯瑯的讀書聲又響遍青青校園的時候，老師希望你們能認(rèn)真設(shè)定努力目標(biāo)，努力發(fā)揮自己的特長，敢于突破，勇于創(chuàng)新，向著成功的大門沖鋒!因為，向老師、向父母交一份滿意的答卷，這也是你們的責(zé)任!其實，在育英二外，我們每位同學(xué)都在爭當(dāng)“擔(dān)當(dāng)小達(dá)人”。什么是擔(dān)當(dāng)呢?簡單地說擔(dān)當(dāng)就是要有責(zé)任感，為自己做的.事情負(fù)責(zé)!學(xué)習(xí)達(dá)人的努力過程就是你在為自己學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任的過程，禮儀達(dá)人、進(jìn)步達(dá)人、健康達(dá)人、博愛達(dá)人、讀書達(dá)人、環(huán)保達(dá)人、誠信達(dá)人、才藝達(dá)人這幾項既是考察你的能力表現(xiàn)，同時也是考驗?zāi)阖?zé)任感的體現(xiàn)。希望我們每一個同學(xué)，從身邊的小事做起，就如共同我們的校訓(xùn)：欲成大業(yè)，小事為起，做一個生活、學(xué)習(xí)、做人都有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任感的人!文明禮儀的演講篇28大家好，我是，我今天要演講的題目是《校園文明禮儀》。中國偉大的教育家孔子曾經(jīng)說過：“不學(xué)禮，無以立。”這句話翻譯成現(xiàn)代漢語的意思就是：“不學(xué)會禮貌，該如何做人？“文明禮儀是人類為維持社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的。這句話說明了兩點(diǎn)，第一：“如果失去了文明禮儀社會就等于停留在原始人的社會，原始人只會用互相喊叫的方式溝通，有了文明，就是我們現(xiàn)代人跟原始人的不同?！钡诙骸拔拿鞫Y儀是會在人們的交往中互相形成的，所以我們這些長期在學(xué)校一起學(xué)習(xí)的人，都彼此互相影響著對方的文明。”在學(xué)校里，身為高中生的我們就有一些不文明的行為。到了中午去食堂的人每天都很多，有好好排隊買飯并且吃完飯后有責(zé)任心自己收飯盤的人；但也少不了在別人辛苦排隊時剝奪別人勞動成果插隊的人和吃完飯不自己收飯盤就丟在桌子上的人。中午的時候大家都很餓，雖然可以理解想早點(diǎn)吃到飯的心情但是插隊是一個像別人充分展示自己沒素質(zhì)行為，大家應(yīng)該為自己的飯盤負(fù)責(zé)。零食吃完了，包裝紙隨手一丟；吃著水果，果皮也隨手一丟；樓道間和操場都是我們每天都要經(jīng)過的地方，但卻總是能看到有垃圾在地面上，這樣亂丟垃圾的行為給學(xué)校的人們特別是保潔阿姨帶來了很大的麻煩，這種行為是不可取的。但是我們還是有很多可取的地方的。譚嗣同曾經(jīng)說過：“為學(xué)莫重于尊師”意思是：“學(xué)習(xí)最主要的是尊重老師。”尊敬師長是人人皆懂的道理，也是校園文明最重要的一點(diǎn)。國際部的學(xué)生們見到老師都會熱情的打招呼，中午和課間在樓道里總是能聽到來自不同國家口