2025高考一輪復(fù)習(xí)檢查《答司馬諫議書》沂水一中魏繼國復(fù)習(xí)目標(biāo)

1.辨析“見、具、名、辟、度”等多義詞的詞義，積累文言“區(qū)區(qū)”的意義和用法。

2.背誦課文，準(zhǔn)確翻譯句子，學(xué)會(huì)本文論證手法，體會(huì)文章說理藝術(shù)。

3.學(xué)習(xí)王安石擔(dān)當(dāng)精神、因時(shí)而變、堅(jiān)持自我的精神。

梳理基礎(chǔ)知識(shí)溫故?知新?品文復(fù)習(xí)任務(wù)一

梳理文言基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)生活動(dòng)1學(xué)生自主看書，要求：認(rèn)真看注釋和筆記，

勾畫重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)10分鐘學(xué)生活動(dòng)2學(xué)生做挖空學(xué)案要求：閉卷限時(shí)獨(dú)立完成學(xué)案（10分鐘）研讀第一自然段活動(dòng)一：解釋詞語，疏通文意某()啟()：昨日蒙教，竊()以為與君實(shí)游處(

)相好之日久，而議事每()不合，所操()之術(shù)()多異故也。雖欲強(qiáng)聒()，終必不蒙見察[]，故略()上報(bào)()，不復(fù)一一自辨()。重念()蒙君實(shí)視遇()厚，于反覆(

)不宜鹵莽()，故今具道()所以()，冀()君實(shí)或見恕也。草稿中用以代指本人名字寫信說明事情私自，同游共處，交往常常持方法，主張嘮叨不休。聒，說話聲被(您)理解簡(jiǎn)略給您回信同“辯”，分辯又考慮到看待，對(duì)待指書信往返粗疏草率。鹵，同“魯”詳細(xì)地說出我之所以這樣做的理由希望嘈雜這里用作謙詞文言實(shí)詞積累——見jiàn①《齊桓晉文之事》：見牛未見羊也。②《回鄉(xiāng)偶書》：兒童相見不相識(shí)。③《琵琶行》：移船相近邀相見。④《鄒忌諷齊王納諫》：于是入朝見威王。⑤《答司馬諫議書》：終必不蒙見察?！肚袀鳌罚盒哦娨?，忠而被謗。⑥《答司馬諫議書》：冀君實(shí)或見恕也；《孔雀東南飛》：君既若見錄，不久望君來。⑦《孫權(quán)勸學(xué)》：但當(dāng)涉獵，見往事耳⑧《晉書·王渾傳》：敢陳愚見。xiàn⑨<動(dòng)>同“現(xiàn)”，出現(xiàn)；顯現(xiàn)?！恶R說》：才美不外見；《敕勒歌》：風(fēng)吹草低見牛羊。⑩<動(dòng)使動(dòng)>使……拜見?！逗缮壵扇恕罚骸爸棺勇匪?，殺雞為黍而食之，見其二子焉?！?①<動(dòng)>看；看到。②<動(dòng)>遇見；碰見。③<動(dòng)>見面；會(huì)面。④<動(dòng)>拜見；謁見。⑤<副>用在動(dòng)詞前，表被動(dòng)，譯為“被”。⑥<副>在動(dòng)詞前，表示說話人自己，可譯為“我”。⑦<動(dòng)>知道；懂得。⑧<名>見解；見識(shí)。1.（2024全國甲卷）千載下猶見其肝膈本懷，豈非真性情之流露？2.（2024全國甲卷）亮第一流人，二國俱不能得，備獨(dú)能得之，亦可見以誠待人之效矣。3.(2023新高考II卷)此有以見秦師之亂。4.(2023全國甲卷)堯卿十二喪父，憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。5.(2023全國乙卷)公子見使者，再拜，受其餐而辭其璧。6.(2022新高考I卷)秦將伐魏，魏王聞之，夜見孟嘗君7.(2022新高考II卷)吳漢為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭語自達(dá)，鄧禹及諸將多所薦舉，再三召見，其后勤勤不離公門，上亦以其南陽人，漸親之。8.(2022全國甲卷)張儀南見楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國與之歡。9.(2022全國甲卷)張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。10.(2022全國乙卷)圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。1.看見；看到2.看見；看到3.看見；看到4.看見；看到5.接見6.召見7.召見8.拜見9.接見10.遇見鏈接高考文言實(shí)詞積累——具①具有，具備。罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)(《核舟記》)。②完備,詳盡。此人一一為具言所聞(《桃花源記》);私見張良,具告以事(《鴻門宴》)。③器械,器具。內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具(《過秦論》)。④準(zhǔn)備。故人具雞黍，邀我至田家(《過故人莊》)。⑤擬寫。臣具以表聞,辭不就職(《陳情表》)。⑥全,都。政通人和,百廢具興(《岳陽樓記》)。⑦詳細(xì)的。故今具道所以。(《答司馬建議書》）

第二自然段蓋儒者()所爭(zhēng)，尤()在于名()實(shí)()，名實(shí)已明，而天下之理()得()矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗()也。某則以謂(

)受命于人主()，議法度()而修()之于朝廷，以授之于有司()，不為()侵官；舉()先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說()，難()壬人()，不為拒諫。至于怨誹之多，則固()前()知其如此也。這里泛指一般封建士大夫特別事物的名稱、概念事實(shí)，名稱、概念實(shí)際所指根本道理清楚怨恨，指責(zé)以為，認(rèn)為君主法令制度修正負(fù)有專責(zé)的官吏不是，不算施行批駁不正確的言論排斥善于巧言獻(xiàn)媚、不行正道的人本來預(yù)先文言實(shí)詞積累——名(1)北冥有魚，其名為鯤(《逍遙游》)/軍書十二卷,卷卷有爺名。（《木蘭詩》）________(2)名之者誰(《陋室銘》)________________(3)本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)(《陳情表》)___________(4)雖有百口，口有百舌，不能名其一處也(《口技》)____________(5)將軍外托服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計(jì)(《赤壁之戰(zhàn)》)__________(6)后世之謬其傳而莫能名者(《游褒禪山記》)________________(7)又患無碩師名人與游。（《送東陽馬生序》）1．(1)名詞，名稱、名字(2)動(dòng)詞，命名、起名(3)名詞，聲名，名望；(4)動(dòng)詞，說出，指出(5)名詞，名義(6)動(dòng)詞，識(shí)其本名；(7)形容詞，著名的，有名的；文言實(shí)詞積累——辟bì①<動(dòng)>征召。舉孝廉不行,連辟公府不就。（《張衡傳》：）②<動(dòng)>通“避”。其北陵,文王之所辟風(fēng)雨也。（《崤之戰(zhàn)》）pì③<動(dòng)>開;打開。巫從旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何詞。（《促織》）④<動(dòng)>開辟;開墾;開設(shè)。欲辟土地,朝秦楚。（《齊桓晉文之事》）⑤<動(dòng)>排斥;駁斥。辟邪說,難任人,不為拒諫。（《答司馬諫議書》）⑥<動(dòng)>比喻,打比方。有為者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,猶為棄井也。（《孟子·盡心上》）分析本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹特點(diǎn)1.分析第二段結(jié)構(gòu)——正面批駁司馬光的看法首先，定原則——名實(shí)相符（“蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，則天下之理得矣?！保┢浯?，樹靶子——五條罪名（“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。”）再次，駁罪名——名實(shí)不符（前四條罪名與變法的事實(shí)相對(duì)照）最后，表心理——早有預(yù)期（不懼惡名）研讀第三、四自然段活動(dòng)一：解釋詞語，疏通文意

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤()國事、同俗()自媚()于眾為善，上()乃()欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗()之()，則眾何為而不洶洶然()？盤庚之遷，胥怨()者民也，非特()朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度(

)，度義()而后動(dòng)，是()而不見可悔()故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤()斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事()，守前所為而已，則非某之所敢知()。無由()會(huì)晤()，不任()區(qū)區(qū)()向往()之至！形容聲勢(shì)盛大或兇猛不僅計(jì)劃考慮適宜認(rèn)為正確值得反悔的地方施恩惠做事。前一個(gè)“事”是動(dòng)詞，后一個(gè)“事”是名詞愿意領(lǐng)教的。知，知道，這里是“領(lǐng)教”的意思沒有緣由見面不勝小，用作自稱的謙辭

仰慕抵制，斗爭(zhēng)代詞，指上文所說的“士大夫”相怨，指百姓對(duì)上位者的怨恨顧念，憂慮附和世俗獻(xiàn)媚討好皇上。這里指宋神宗趙頊卻文言實(shí)詞積累——度（1）乃曰：吾忘持度（《韓非子?鄭人買履》）（2）樂盤游,則思三驅(qū)以為度（《諫太宗十思疏》）（3）議法度而修之于朝廷（《答司馬諫議書》）（4）盤庚不為怨者故改其度（《答司馬諫議書》）（5）萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛（《木蘭詩》）（6）度，然后知長短（《齊桓晉文之事》）（7）度我至軍中,公乃如(《鴻門宴》)（8）度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也（《答司馬諫議書》）（9）崔九堂前幾度聞(《江南逢李龜年》)（1）名詞，尺度；（2）名詞，限度；（3）名詞，制度，法度；（4）名詞，計(jì)劃；（5）動(dòng)詞，度過，越過；（6）動(dòng)詞，計(jì)算，衡量；（7）動(dòng)詞，估計(jì)，推測(cè)；（8）動(dòng)詞，考慮，思考；（9）量詞，次，回；1.（2024新高考II卷）魏文式段干木之閭，秦兵為之不至，非法度之功。2.（2024全國甲卷）然后知其雄猜之性久而自露，而從前之度外用人。3.(2023新高考I卷)好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。4.(2023新高考I卷)而子立尺表以度天，植寸指以測(cè)淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也。5.(2020.全國I卷)復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者6.(2019.全國I卷)而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度,定官名1.制度2.法度3.引申意是采用、相信4.測(cè)量5.剃度6.制度

鏈接高考文言實(shí)詞積累——“區(qū)區(qū)”1.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（《陳情表》）（自己的私情）2.宋國區(qū)區(qū)，而有詛有祝，禍之本也。（《左傳·襄公十七年》）（?。簧?。形容微不足道）3.敢君區(qū)區(qū)懷？（孔雀東南飛》）（真情摯意）4.阿母謂府吏，何乃太區(qū)區(qū)！（《孔雀東南飛》）（愚拙、凡庸）5.今亂世之君臣，區(qū)區(qū)然皆擅一國之利，而管一官之重，以便其私，此國之所以危也。（《商君書·修權(quán)》）（自得的樣子）6.昔齊桓、秦堅(jiān)任管仲、王猛，興區(qū)區(qū)，霸天下。（《新唐書·李揆傳》）（指國家）7.不任區(qū)區(qū)()向往之至?。ā洞鹚抉R諫議書》）（自稱的謙詞）分析本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹特點(diǎn)1.分析第三段結(jié)構(gòu)首先分析怨謗原因——揭露本質(zhì)（茍且偷安、不恤國事、同俗媚眾）再舉盤庚之遷的例子類比最后，兩個(gè)假設(shè)句子表態(tài)度——不畏怨謗結(jié)構(gòu)梳理答司馬諫議書一、交代寫信的原因和目的二、駁斥謬論

三、分析原因

指出現(xiàn)狀、堅(jiān)持自己、表明態(tài)度駁“侵官”駁“生事”駁“征利”駁“拒諫”受命于人主議修于朝廷舉先王之政以興利除弊為天下理財(cái)辟邪說難壬人四、書信常規(guī)的結(jié)尾①重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。②某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。③人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善①再三考慮君實(shí)對(duì)我的重視厚遇，在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我之所以這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野伞?得分點(diǎn)：視遇、反覆、具、冀、見恕)②我卻以為，從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏(去執(zhí)行)，不是侵犯其他官員的權(quán)力；施行前代圣王的政治，以求興利除弊，不是滋生事端；為國家管理財(cái)政，不是搜刮錢財(cái)；批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人，不是拒絕別人的批評(píng)。(得分點(diǎn)：修、舉、辟、難、壬人)③人們習(xí)慣于得過且過不是一天了，士大夫大多把不顧念國家事務(wù)、附和世俗，向眾人獻(xiàn)媚討好作為美德。(得分點(diǎn)：茍且、恤、同俗)

重點(diǎn)句子翻譯鑒古?集思?悟法寫作技法和寫作素材

文本探究作為“11世紀(jì)的改革家”。王安石在本文中哪些地方體現(xiàn)了他非凡的政治膽略?(1)"至于怨誹之多，則固前知其如此”，改革前就已經(jīng)將這種情況洞明于心，卻敢于挑戰(zhàn)，體現(xiàn)非凡的膽略。(2)“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善”，直斥當(dāng)時(shí)茍且偷安，不思進(jìn)取，墨守成規(guī)的現(xiàn)象，不回避，不妥協(xié)，不遮掩，體現(xiàn)一種直言不諱的勇氣。(3)明知寡不敵眾，卻“欲出力助上以抗之”(4)在論辯中面對(duì)司馬光這樣的政敵，使用“何為而不洶洶然?”之類的強(qiáng)烈反詰語氣?！罢场迸c“諍友”（能夠直言規(guī)勸的朋友）司馬光王安石和司馬光，既是朋友又是政敵，兩人的政治主張針鋒相對(duì)，彼此都認(rèn)為對(duì)方的執(zhí)政方針荒謬至極。王安石大權(quán)在握，皇帝詢問他對(duì)司馬光的看法，王安石大加贊賞，稱司馬光為“國之棟梁”，對(duì)他的人品、能力、文學(xué)造詣都給了很高的評(píng)價(jià)。正因?yàn)槿绱?，雖然司馬光失去了皇帝的信任,但是并沒有因?yàn)榇髾?quán)旁落而陷入悲慘的境地，總而得以從容地“退江湖之遠(yuǎn)”，吟詩作賦，錦衣玉食?！罢场迸c“諍友”神宗死后，司馬光擔(dān)任宰相?；实墼儐査抉R光對(duì)王安石的評(píng)價(jià)時(shí)，司馬光說:“王安石嫉惡如仇胸懷坦蕩，忠心耿耿?！被实壅f了一句話“卿等皆君子也!”1086年，王安石去世。司馬光預(yù)感到王安石身后，可能會(huì)遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作書，告訴右相呂公著:“介甫文章節(jié)義，過人之處甚多……方矯其失，革其弊，不幸介甫謝世，反復(fù)之徒必詆毀百端，光意以謂朝廷宜優(yōu)加厚禮，以振起浮薄之風(fēng)?！彼抉R光對(duì)王安石的評(píng)價(jià)甚為怡當(dāng)、王安石的文章在氣勢(shì)上常人所不能及，所發(fā)議論多帶鋒芒、無平庸之氣。朝廷根據(jù)司馬光的建議,追贈(zèng)王安石為太傅，贈(zèng)謚號(hào)為“文”。

備考話題1：敢于堅(jiān)持

“十一世紀(jì)中國最偉大改革家”的王安石是一個(gè)難以蓋棺定論的人物。自北宋以來，褒之者少，而毀之者卻是全面開花、隨處可見，幾百年內(nèi)，無論是在官方的“正史”，還是在民間的小說、戲曲中，王安石的各個(gè)方面，從學(xué)問到做官，從私人生活到道德品行，無不被人詬病。但是塵埃掩不住真金，浮云遮不住星澤，真正的智者經(jīng)歷史長河的淘洗發(fā)出了奪目的光芒。他之所以被詬病，因?yàn)樗歉母镎?；他的改革觸動(dòng)了官僚集團(tuán)的根本利益。面對(duì)種種非難，他抱定“天變不足畏，祖宗之法不足守，人言不足恤”堅(jiān)定信念，在那死氣沉沉的環(huán)境中，爆響了一個(gè)驚雷。這驚雷，綿延至二十一世紀(jì)的今天，仍然振聾發(fā)聵。

備考話題2：追求理想

理想不是我們掛在嘴邊的口頭禪，而是引領(lǐng)我們不斷走向成功之路的指南針。因?yàn)閳?jiān)持理想，執(zhí)著追求，戰(zhàn)國時(shí)期的俠客聶政在毀掉了自己的容顏后，歷時(shí)十年，苦學(xué)琴藝，最后成功地刺殺了韓傀；宋朝的王安石為了推行新法不惜一切代價(jià)；周恩來堅(jiān)持“為中華之崛起而讀書”的理想，執(zhí)著追求，不斷克服各種艱難險(xiǎn)阻，最終成就了一番偉業(yè)，成為世人敬仰的楷模。在追求理想的道路上，并不是一帆風(fēng)順的，在這個(gè)過程中，我們會(huì)遇到很多麻煩和困難，但不經(jīng)歷風(fēng)雨，何來的彩虹？縱然有淚，我們也要揮淚而上，既然我們選擇了上高中，就是選擇了刻苦，選擇了前進(jìn)，那么我們就不能退縮，也沒有理由退縮。1.定角度（辨名實(shí)，侵官、生事、征利、拒諫與革新變法名實(shí)不明）司馬光3400余字，引經(jīng)據(jù)典、恐嚇威脅、面廣量大，王安石從宏觀角度著眼，綜合分析，芟鋤枝蔓，敏銳地弄清問題的實(shí)質(zhì)，拎出要點(diǎn)，使得文意顯豁，是非判然。其起也，或從髙遠(yuǎn)處落墨，或直標(biāo)題旨，或徑為斷案，或明揭要旨之定義與說，既善取勢(shì)，又極簡(jiǎn)煉。--------陳祥耀先生2.析原因（人---習(xí)于茍且；士大夫---多以不恤國事，同俗自媚于眾為善；上---乃欲變此）3.究實(shí)質(zhì)（如曰今日當(dāng)一切不事事，守