《邊城》鑒賞例文《》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛(ài)，展現(xiàn)出了人性的善良美好。而對(duì)于《邊城》的解讀一直是家們的探討的話題。下面小編給大家?guī)?lái)《邊城》的鑒賞例文和讀后感三篇。《邊城》鑒賞例文一、《邊城》人物形象及情感解讀沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”，它的以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品的筆調(diào)，曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。節(jié)選部分，主要寫(xiě)了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛(ài)、矛盾、孤寂。翠翠對(duì)祖父的愛(ài)帶著一些任性、一些嬌氣，而對(duì)天保兄弟的愛(ài)則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺(jué)到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔(dān)心起來(lái)，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”?？薜媚敲吹耐蝗?，那么的深沉，那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫(huà)出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛(ài)，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛(ài)寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上。”他的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。節(jié)選部分，對(duì)天保的刻畫(huà)不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏?ài)著翠翠，便懷著十分復(fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài)，他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛(ài)，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)?？傊?，作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫(xiě)了作者重造民族品德的理想。二、《邊城》的讀后感《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦??”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫??帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連ji女也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚??盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景?！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“ji女”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求?！哆叧恰匪茉斓闹魅斯纱倥按浯洹保羌儩嵜利惖幕?，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌?！哆叧恰肥且荒粣?ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去?！哆叧恰返慕Y(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”?！?????！薄斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)!”，沈先生般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。三、《邊城》讀后感之三夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏??邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事,情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠.但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送,當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情,深知不能勉強(qiáng),主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng),駕船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難,儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對(duì)老船夫有誤會(huì),也在痛苦中離家去了桃源.而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故,在等著,等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái),也許明天回來(lái)的人.如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美.她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的,她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾.而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的.愛(ài)情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的.在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情,親情固然重要,但為了親情而放棄了愛(ài)情,也是可悲的.而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒,這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲.故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中,希望他們有情人能終成眷屬.看過(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑,對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取,爭(zhēng)取了,得不到,也就沒(méi)有什么可遺憾的了。邊城就是這么一出健康純潔,而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。四、沈從文心中的理想女性——解讀《邊城》翠翠形象在美學(xué)上極有見(jiàn)地的沈從文筆下，對(duì)“翠翠”這一藝術(shù)形象，寄托了他的審美理想。清純可愛(ài)的翠翠。她濃縮了人性最純美的形態(tài)以及對(duì)于自由的追求，彰顯了沈從文對(duì)于生命徹悟的大智慧和深沉之愛(ài)。沈從文所刻畫(huà)的翠翠，以人性的善良與純樸閃爍著耀眼的光輝。沈從文筆下的翠翠天真善良、善解人意、溫婉多情。翠翠身上凝聚著這一種優(yōu)美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生生命形式的特定內(nèi)涵：保守著人的勤勞、樸素、善良、熱情，在愛(ài)情關(guān)系上，表現(xiàn)為自然與純真。沈從文特別強(qiáng)調(diào)了這種生命形式賴以存在的社會(huì)環(huán)境的原始封閉性。這里沒(méi)有資本主義“現(xiàn)代文明”的影響，甚至封建宗法關(guān)系也還沒(méi)有生根。這是一種人的自然交往，愛(ài)情、婚姻及兩性關(guān)系具有較充分的自由，青年男女愛(ài)得真摯、熱烈、活潑，躍動(dòng)著原始的生命活力，洋溢著自然之趣。她是作者“希臘神廟中最美麗的女神”，是作者傾注“愛(ài)”與“美”的理想的藝術(shù)形象。翠翠的純凈與美麗，“正反襯出城市文明社會(huì)畸形的人生和病態(tài)的心理傳達(dá)出自然生命的清新。”翠翠正是作者塑造的年輕一代的代表，她身上寄托著作者對(duì)未來(lái)的希望，承載著他對(duì)新人類的希望。翠翠實(shí)際上就是沈從文的精神寄托，翠翠的美不僅體現(xiàn)在自然生長(zhǎng)的外界美，而且體現(xiàn)在她有種頑強(qiáng)的生存能力，這是她內(nèi)在的沖力，而旺盛執(zhí)著的生命力是她的靈魂。這種女性形象，自然率真，又不乏傳統(tǒng)，是美的象征。她繼承著傳統(tǒng)的衣缽，同時(shí)又面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)走向新生活。她那超越一切世俗利害的朦朧的愛(ài)情，以及恬淡自足的生活，都灌注了作者美好的懷舊、想象與企盼，也隱伏著悲劇感。翠翠身上的“美”，是通過(guò)她的愛(ài)情故事逐步表現(xiàn)出來(lái)的：第一階段：翠翠愛(ài)情萌生階段。她在小鎮(zhèn)看龍舟初遇儺送，愛(ài)情的種子就萌芽了。第二階段：翠翠愛(ài)情的覺(jué)悟階段。兩年后又進(jìn)城看龍舟，她的愛(ài)情意識(shí)已完全覺(jué)醒。第三階段：翠翠對(duì)愛(ài)情執(zhí)著的階段。她在愛(ài)上儺送后，沒(méi)想到儺送的哥哥也愛(ài)上了她。出于對(duì)愛(ài)情的忠貞，她明確向爺爺表示拒絕。然而，她與儺送的愛(ài)情卻忽然受到嚴(yán)重挫折，儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、爺爺也死了使她一夜之間“長(zhǎng)成大人“。最后，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著儺送的歸來(lái)，這些充分表現(xiàn)了翠翠性格堅(jiān)強(qiáng)的一面。在愛(ài)情挫折中翠翠的性格展現(xiàn)著柔中有剛的美。(一)外貌美：翠翠是個(gè)十六七歲的山村美少女。她純真聰慧、象小鹿般活脫健美。鮮明活潑不染纖塵。她是作者刻畫(huà)得最成功的一個(gè)人物形象，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，集中體現(xiàn)了天真、純潔、善良、溫婉、恬靜、美麗、生動(dòng)、聰明、熱情、大方等美好品質(zhì)，眉眼間沒(méi)有大家閨秀那種矜持，而流露出山野的秀氣和清純。雖為自己的心思而煩惱、憂傷，卻并不張揚(yáng)恣肆，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的清平生活。只有當(dāng)愛(ài)情的潮水兇涌而來(lái)時(shí)，才覺(jué)得彷徨不安，這構(gòu)成一幅苗家姑娘從少年走向成熟的人生畫(huà)卷。她在隔絕的“邊城”里，從模模糊糊的狀態(tài)下，逐漸經(jīng)歷愛(ài)情，也逐漸懂得愛(ài)情，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯??儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)了她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著。她對(duì)愛(ài)情的追尋總是在夢(mèng)境狀態(tài)，如同期待那每夜都會(huì)入夢(mèng)而來(lái)的儺送的歌聲。美麗的翠翠，有著同樣美麗的名字，疊字的名字讀起來(lái)像清澈的溪水，泠泠作響，舌尖上有那么一絲甜甜的甘永回憶。翠翠之名，也得于自然：“為了住處兩山多篁竹，而拾取的一個(gè)近身的名字”。(二)人性美：人稱“《邊城》是歌頌人性的至美”，是“表現(xiàn)人性美的力作”，是“人性美的贊美詩(shī)”。相對(duì)于表層的地理因素，更深層次上造就小說(shuō)純美意蘊(yùn)的則是文字間閃動(dòng)的人性光輝。沈從文曾說(shuō)：“這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖小，是我理想的建筑。這神廟供奉的是“人性”。翠翠纖塵不染、心機(jī)全無(wú)、乖巧聰明、羞怯溫順、尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)、忠于戀人，的確閃爍著動(dòng)人的人性美的光亮。沈從文將她供在人性的神廟里?！哆叧恰纷屓擞H切感受到自然與生命所發(fā)散出的芳香，也感受到了那里的人情美、人性美，閃動(dòng)著人性的光輝，從而發(fā)出對(duì)人生與社會(huì)的感慨。小說(shuō)全力展現(xiàn)了沈從文對(duì)人性美的孜孜探求，是他融注在鄉(xiāng)土摯愛(ài)之情的生命贊歌。普通人性的質(zhì)樸、單純，愛(ài)情的自然、晶瑩都在始終抗拒著工業(yè)文明的侵?jǐn)_，穿插著對(duì)都市文明的批判。這是一個(gè)迷人的、人與自然高度和諧統(tǒng)一的世界，人物身上顯現(xiàn)的是一個(gè)與都市生活完全相對(duì)立的人性：自然、淳樸，然而又強(qiáng)勁、熱烈的生命形態(tài)。由于處在邊地，這個(gè)地方“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”，每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)，人人均有古君子遺風(fēng)。翠翠就是在這片靈秀的山水與純樸民俗的呵護(hù)下漸漸長(zhǎng)大。沈從文把《邊城》看成是一座供奉著人性的“希臘小廟”，而翠翠便是這種自然人性的化身，是沈從文的理想人物。在這些理想人物的身上，閃耀著一種神性之光，既體現(xiàn)著人性中莊嚴(yán)、健康、美麗、虔誠(chéng)的一面，也同時(shí)反映了沈從文身上的浪漫主義和古典主義式的情懷?！哆叧恰分兴枥L的人性美的世界，自由、淳樸自然，這正與城市人性的墮落污濁對(duì)照，是作者的理想之地。他展示的是純凈的人生，是帶有東方民族所特有的對(duì)美好人性的追求。這種人性美使人反璞歸真，這種人性是健康自然充滿活力的?！哆叧恰返氖澜绱己瘛①|(zhì)樸、原始、純潔、明凈如碧水，無(wú)情欲放縱、無(wú)病態(tài)人生。作者用一種關(guān)愛(ài)筑造了一座恢弘的人性金字塔。翠翠情竇欲開(kāi)，有純真、乖巧、心緒朦朧、讓人憐愛(ài)之特性。翠翠有著清澈如水的性情和戀情。翠翠的愛(ài)情純凈，超過(guò)一切世俗利害關(guān)系。翠翠長(zhǎng)大了，傷春感懷，心事重重，情竇初開(kāi)的她喜歡把野花戴在頭上裝扮新娘子,喜歡摘象征著愛(ài)情的虎耳草。翠翠大了，又多了些思索，多了些夢(mèng)——看到團(tuán)總家王小姐有一副麻花絞的銀手鐲，心中有些韻羨、發(fā)癡。其愛(ài)情有個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程?？傮w上，是可感的，堅(jiān)定的，但是開(kāi)頭是朦朦朧朧的，飄飄忽忽的。翠翠的愛(ài)是一串夢(mèng)。翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺?shù)暮脦褪?。她和祖父相依為命，?duì)祖父關(guān)心備至。翠翠對(duì)祖父的愛(ài)帶著一些任性、一些嬌氣，而對(duì)天保兄弟的愛(ài)則帶著少女的羞澀和幻想。翠翠性格內(nèi)斂，心事多裝在肚子里，更多地是在希望和等待的夢(mèng)境中期盼幸福生活降臨。小說(shuō)著重表現(xiàn)了翠翠樸實(shí)真摯的情愛(ài)美，描寫(xiě)了翠翠情竇初開(kāi)時(shí)對(duì)愛(ài)情的朦朧向往渴望幸福的健康情懷。她的愛(ài)情充滿詩(shī)意美，是善與美的結(jié)合，人性的詩(shī)意、山水的詩(shī)意。他們初次見(jiàn)面這個(gè)場(chǎng)景非常浪漫，非常有詩(shī)意。在他們對(duì)話過(guò)程中，二佬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，說(shuō)：“你在這里，大魚(yú)會(huì)吃掉你。”結(jié)果這個(gè)大魚(yú)吃你這句話，就成了后來(lái)兩個(gè)人關(guān)系發(fā)展非常好的一種隱喻。只要提起這句話，翠翠心頭就會(huì)洋溢起濃郁的詩(shī)意，一種溫柔的回憶。翠翠在愛(ài)情中的表現(xiàn)向來(lái)被視為人性美的表現(xiàn)。(三)悲情美小說(shuō)體現(xiàn)了悲與美的完美結(jié)合?！哆叧恰返墓适陆Y(jié)構(gòu)里凸現(xiàn)著悲與美的二元對(duì)立與統(tǒng)一，在講述邊城自然風(fēng)俗美、人情人性美的同時(shí)，人物的命運(yùn)和結(jié)局確是非團(tuán)圓的、悲劇式的。翠翠和兩兄弟之間的感情糾驀令人心傷，隨著爺爺?shù)娜ナ溃谋嗟拿\(yùn)就像水上那只老渡船，泊在河灘上，等待著不能預(yù)料的搭船人??沈從文在思索“湘西世界”“常態(tài)”的一面的同時(shí)，也在反思變動(dòng)的一面。他一方面試圖挽留湘西的神話，另一方面在作品中已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到“湘西世界”的無(wú)法挽回的歷史命運(yùn)。翠翠美麗、健康、朝氣、生機(jī)盎然，構(gòu)成“邊城的人生形式”。翠翠坐在溪邊，"忽然哭起來(lái)了"。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己都覺(jué)得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感，無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致的刻畫(huà)出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞，所以哭了起來(lái)。翠翠無(wú)來(lái)由地哭，表現(xiàn)了翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情。沈從文善于描寫(xiě)湘西邊地特有的民俗風(fēng)情，山光水色，以構(gòu)成其理想的人生形態(tài)。代表作《邊城》即體現(xiàn)了這樣一種審美追求。首先，小說(shuō)通過(guò)翠翠的純樸，渲染了一種強(qiáng)烈的人性美和人情美。翠翠的童貞純情、害羞矜持卻又始終不渝，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代女性形成了強(qiáng)烈反差。其次，小說(shuō)描寫(xiě)了湘西邊地特有風(fēng)俗美和人情美，這種原始野性的風(fēng)情和田園牧歌的情調(diào)淡化了社會(huì)矛盾;第三，小說(shuō)不以曲折的情節(jié)取勝，而是創(chuàng)造了一種詩(shī)化的意境，給讀者留下了回味的空間。情緒的體操。小說(shuō)是存在著情節(jié)性的，但是它把情節(jié)性埋藏在詩(shī)情畫(huà)意之中。五、小說(shuō)《邊城》的語(yǔ)言特點(diǎn)沈從文《邊城》的語(yǔ)言的特點(diǎn)，不免就會(huì)想起對(duì)其語(yǔ)言的一段評(píng)價(jià)：“邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制;也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！蓖粼鲗?duì)沈從文的語(yǔ)言評(píng)價(jià)之高在于他在《邊城》的描寫(xiě)中語(yǔ)言的“恰如其分”。(1)環(huán)境語(yǔ)言的刻畫(huà)?！哆叧恰返恼Z(yǔ)言特色之一是富有詩(shī)意，容易引起讀者的情感共鳴。這一特點(diǎn)突出表現(xiàn)在小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)上。“黃昏來(lái)時(shí)翠翠坐在家中屋后的白塔下，看天空為夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云?！薄疤炜旌诹??有甲蟲(chóng)類氣味”在第十三章的開(kāi)頭，作者便極力地在為讀者們渲染著一種安靜祥和的氛圍，為描寫(xiě)翠翠內(nèi)心的“不平靜”形成一種反差?？此撇豢蓪?duì)比的兩件東西，在作者的筆下，卻顯得十分的協(xié)調(diào)?！皠e的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個(gè)不息?！币詾槭窃诿鑼?xiě)杜鵑吵鬧了這一片寧?kù)o的天地，其實(shí)是刻畫(huà)翠翠的內(nèi)心猶如這只杜鵑無(wú)法停歇下來(lái)。“黃昏照樣的溫柔，美麗，平靜?！边@里的“黃昏”成一個(gè)人，就像翠翠一樣，她也美麗溫柔，但卻是平靜的。就是這樣的語(yǔ)言讓人很自然地將自然景物和人做了對(duì)比。豆蔻的少女有了自己的煩心事了，仿佛連這杜鵑也體會(huì)到了她的那種心情，可是爺爺卻不理解她，這使得她傷心地哭了。這些語(yǔ)言都充分展現(xiàn)了作者對(duì)文字語(yǔ)言熟練的駕馭能力，也是汪曾祺所說(shuō)的“語(yǔ)言充滿水分”。(2)話語(yǔ)的自然流露。在人物的對(duì)話中，并不刁鉆于語(yǔ)言的如何修飾，而是將很“生活化”的一面展現(xiàn)出來(lái)。“看你飛得多遠(yuǎn)!”“爺爺，為什么不上來(lái)?我要你!”翠翠帶點(diǎn)頑皮和撒嬌的語(yǔ)氣，讓我們看到的是翠翠的天真善良、溫柔清純不帶一點(diǎn)兒世俗的塵滓。作者細(xì)膩的描繪出了這個(gè)自然之子的那種朦朧、又帶有一絲凄涼的心態(tài)，這是一個(gè)完全與自然融合在一起的清純少女的形象，在平凡的生活中有她自然似的哀與樂(lè)?！按浯?，爺爺不在了，你將怎么樣?”“不許哭??土地上”這是爺爺對(duì)翠翠的擔(dān)心也是爺爺對(duì)翠翠的期望。希望她快點(diǎn)兒長(zhǎng)大。話語(yǔ)中總能讓我們看到爺爺?shù)亩睾駱銓?shí)，恪盡本分疼愛(ài)翠翠，感情上盡力體諒，在她煩心的時(shí)候?yàn)樗v故事、唱歌。《邊城》的語(yǔ)言自然流暢，明白如話，寫(xiě)景優(yōu)美舒展，給人以真實(shí)的感覺(jué)又有著無(wú)限地回味。六、來(lái)自《邊城》的美——沈從文《邊城》賞析被譽(yù)為“現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本”，“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳說(shuō)中的頂峰之作”的《邊城》被遴選進(jìn)人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，使高中學(xué)生得以領(lǐng)略沈從文筆下湘西世界的美?！哆叧恰匪鶎?xiě)的故事很簡(jiǎn)單，然而卻極美：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”小說(shuō)以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，描繪了水邊船上所見(jiàn)到的風(fēng)物、人情，是一幅詩(shī)情濃郁的湘西風(fēng)情畫(huà)，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說(shuō)。(一)山水美《邊城》展現(xiàn)在我們面前的是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”小說(shuō)中那清澈見(jiàn)底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鳥(niǎo)雀的交遞鳴叫，??這些富有地方色彩的景物，都自然而又清麗，優(yōu)美如畫(huà)讓人如入夢(mèng)境，無(wú)不給人美的享受。(二)風(fēng)情美沈從文在《邊城》描繪了一幅他童年記憶中、理想世界中的美麗湘西地域風(fēng)俗畫(huà)。這幅風(fēng)俗畫(huà)是優(yōu)美的、精致的、奇麗的，它蘊(yùn)涵了湘西邊地的自然風(fēng)光、社會(huì)風(fēng)俗、人際關(guān)系、人情人性等等，積淀著深厚博大而又神秘瑰麗的楚文化。沈從文說(shuō):我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式?！币虼耍哆叧恰分芯陀辛艘粋€(gè)質(zhì)樸而又清新的世界，一個(gè)近乎“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會(huì)，表現(xiàn)出仁厚、純樸的土性鄉(xiāng)風(fēng)。他筆下的湘西是這樣的：中秋節(jié)，青年男女用對(duì)歌的形式在月夜下傾吐愛(ài)意;端午節(jié)，家家鎖門(mén)閉戶，到河邊、上吊角樓觀賞龍舟競(jìng)賽，參加在河中捉鴨子的活動(dòng)，“不拘誰(shuí)把鴨子捉到，誰(shuí)就成為鴨子的主人”;正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火，“小鞭炮如落雨的樣子”，小城沉浸在一片歡樂(lè)之中??這種氛圍里生活的人們質(zhì)樸而又善良,任何劍拔弩張?jiān)谶@里都顯得格格不入。在劃船比賽中，勝利的隊(duì)伍可以得到一枚小銀牌，在邊城之外，總會(huì)有人計(jì)較誰(shuí)會(huì)得到它，但是在邊城人看來(lái)，銀牌不拘纏到船上哪一個(gè)人的頭上，都顯出一船人合作努力的光榮。在邊城，沒(méi)有爭(zhēng)名奪利?！皬奈某錾诿鐫h雜居的湘西，他最熟悉的是這一地區(qū)的風(fēng)土人情。非但熟悉，而且是熱愛(ài)。”施蟄存如是說(shuō)。(三)人性美邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面，邊城的人民就是人性美的代表。在《邊城》里面，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！蔽恼略趯?xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，??明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情??為人卻那么公正無(wú)私??既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公牛??豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)??和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：慢點(diǎn)，慢點(diǎn)時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！敝魅斯浯涫瞧渲锌坍?huà)得最成功的一個(gè)人物形象，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，“她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她?！彼盀槿颂煺婊顫?，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。邊城的風(fēng)日、山水，使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔，且?guī)追竹娉帧追謰蓺獾纳倥?。她是美的精靈與化身。儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長(zhǎng)世，她痛苦悲傷但并沒(méi)有倒下，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來(lái)，充分表現(xiàn)她性格堅(jiān)強(qiáng)的一面，展現(xiàn)著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運(yùn)作持久的抗?fàn)?。《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、*詐和貪欲;這里有貧富區(qū)分和社會(huì)地位高低的差別，但他們都互相親善著、扶持著;這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突;小說(shuō)結(jié)局是悲劇性的，但也絕非是*邪之徒所致。正如批評(píng)家劉西渭所說(shuō)：“這些可愛(ài)的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美。”《邊城》在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類的愛(ài)做了恰如其分的說(shuō)明。在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實(shí)的人生形式。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。七、《邊城》賞析一個(gè)人擁有此生此世的現(xiàn)實(shí)世界是不夠的，還必須擁有一個(gè)詩(shī)意的世界,即心中的圣地.《邊城》是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)，是沈從文理想的世界，詩(shī)意的世界。邊城的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’?！毙≌f(shuō)以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓****的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)?！哆叧恰穼?duì)人物性格的塑造，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水：翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。沈從文用詩(shī)一般的文字向我們展現(xiàn)了一幅湘西山區(qū)的風(fēng)俗畫(huà)，翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風(fēng)黃麂之間。翠翠的形象便體現(xiàn)了中國(guó)人的審美理想。據(jù)沈從文的高足汪曾祺先生考證，翠翠的形象有三個(gè)來(lái)源：一個(gè)是瀘溪縣絨線鋪的女孩子;一個(gè)是在青島嶗山看到的女孩子;另一個(gè)來(lái)源就是師母。小說(shuō)對(duì)其他人物的刻畫(huà)，如老船夫的純樸、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)忍，重義輕利的古道熱腸;船總的慷慨好施，正直豪爽;儺送和天保的英俊健碩，知情曉義等，無(wú)不栩栩如生，躍然紙上。作者以韻味雋永的筆墨，贊頌了未受現(xiàn)代文明污染的優(yōu)美的人生方式和生命形態(tài)，表現(xiàn)了一種返璞歸真的價(jià)值取向?！哆叧恰返慕Y(jié)局模糊而悠遠(yuǎn)：到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。??這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)!每一位讀者在掩卷之際，內(nèi)心為優(yōu)美而感傷的希冀所充滿，盼著二老儺送的歸來(lái)，并盼著美麗的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁的日子?！斑叧恰笔巧驈奈睦硐肴松目s影，是他遠(yuǎn)離“邊城”而作于都市的夢(mèng)?！哆叧恰诽N(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味。無(wú)論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個(gè)不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍;《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一?《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的;沈從文，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一顆熠熠生輝的文學(xué)巨星;《邊城》是沈從文創(chuàng)作的一首美好的抒情詩(shī)、一幅秀麗;在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，清山綠水;極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”，儼然是有派桃源仙;茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗;不知不覺(jué)秀秀到圍。作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望?！哆叧恰肥且磺鑼?xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”?！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠?！哆叧恰肥且黄≌f(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(zhǎng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic(田園詩(shī)的，牧歌的)杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”(《咀華集》)。美學(xué)家朱光潛評(píng)價(jià)道：“它表現(xiàn)受過(guò)長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。沈從文，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一顆熠熠生輝的文學(xué)巨星，其傳世杰作《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上雄踞一席。八、《邊城》鑒賞《邊城》是沈從文創(chuàng)作的一首美好的抒情詩(shī)、一幅秀麗的風(fēng)景畫(huà)，也是支撐他所構(gòu)筑的湘西世界的堅(jiān)實(shí)柱石。關(guān)于這篇小說(shuō)，作者表現(xiàn)的本是“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。他主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路西水流城一個(gè)小城小市中幾個(gè)凡夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一起時(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂(lè)，為人類“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。貫穿在作品中的“一件普通人事”就是湘西一個(gè)古樸的愛(ài)情故事，它構(gòu)成了小說(shuō)的情節(jié)線索。在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，清山綠水，美不勝收秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。小說(shuō)古樸而又絢麗的風(fēng)俗畫(huà)卷中，鋪衍了一個(gè)美麗而又凄涼的愛(ài)情故事。小說(shuō)想表現(xiàn)的卻是一種思想、一種健全的人生形式。作者無(wú)意開(kāi)掘這一愛(ài)情故事的悲劇內(nèi)涵，刻畫(huà)悲劇性格，而是意在創(chuàng)造出一支理想化的田園牧歌。因此，作者以詩(shī)情洋溢的語(yǔ)言和靈氣飄逸的畫(huà)面勾畫(huà)出的新奇獨(dú)特的“邊城”，是一個(gè)極度凈化、理想化的世界。在邊城明凈的底色中，作者把自我飽滿的情緒投注到邊城子民身上，重點(diǎn)描繪了鄉(xiāng)村世界中的人性和人情美，塑造了作為“愛(ài)”與“美”化身的翠翠形象。翠翠在茶峒的青山綠水中張大，大自然既賦予她清明如水晶的眸子，也養(yǎng)育了她清澈純凈的性格。她天真善良，溫和恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便始志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。翠翠人性的光華，在對(duì)愛(ài)情理想的探尋中顯得分外嬌艷燦爛。結(jié)尾處所狀白塔下綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是具有熠熠動(dòng)人的人格力量的。作品中其他任務(wù)如老船工的古樸厚道，天保的豁達(dá)大度，儺送的篤情專情，順順的豪爽慷慨，楊馬兵的熱誠(chéng)質(zhì)樸，作為美好道德品性的象征，都是從某一方面戰(zhàn)線了理想人生形式的內(nèi)涵。作為這些人物的活動(dòng)背景，作者還濃墨重彩地渲染了茶峒民性的醇厚：這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)?？傊@里的“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”，儼然是有派桃源仙境。沈從文之所以對(duì)邊城人性美和人情美作理想化的表現(xiàn)，其意就在于從道德視角出發(fā)，為湘西民族和整個(gè)中華民族的文化精神注入美德和新的活力，并觀照民族品德的未來(lái)走向。九、《邊城》賞析茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè)。不知不覺(jué)秀秀到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束的愛(ài)情，當(dāng)看到秀秀第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候，我開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài)，可是當(dāng)向秀秀提親的大老下船出了事后，我知道秀秀的快樂(lè)將一去不復(fù)返了。的確，自那以后，秀秀的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父，也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。合上書(shū)，我的心里很難過(guò)，為秀秀的遭遇，也為她的祖父，因?yàn)樗麄兪嵌嗝瓷屏嫉娜?，多么快?lè)的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽(tīng)，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開(kāi)心地笑。這是一幅多么美麗的畫(huà)面，有山，有水，有鳥(niǎo)鳴，有歌聲，有歡笑??而現(xiàn)在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來(lái)打上了一個(gè)省略號(hào)，以悲劇收?qǐng)觯覅s非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色，尤其是秀秀的爺爺。他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來(lái)不收人家一分錢(qián)，有時(shí)客人想答謝他放了些錢(qián)在船上，他是追上好幾里也一定要把錢(qián)還給人家，所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒(méi)辦法，只好在他進(jìn)城買(mǎi)東西的時(shí)候多給他加些肉，加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì)托人買(mǎi)些上等煙草，過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會(huì)和秀秀準(zhǔn)備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人，為秀秀的未來(lái)?yè)?dān)心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)?？梢哉f(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因?yàn)樗](méi)有把秀秀的終生大事操辦好。還有秀秀的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇??都給我留下了深刻的印象。人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂(lè)地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯??在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。十、《邊城》鑒賞“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一條小溪，西邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”“??”《邊城》我已不記得讀過(guò)多少遍了，開(kāi)始看的時(shí)候被里面懵懂的愛(ài)情吸引了，后來(lái)，漸漸讀到了它的藝術(shù)風(fēng)格，讀到了它的理想化傾向，在后來(lái)實(shí)在忍不住了，去了一趟湘西。兩個(gè)人物，再加上一只黃狗，和諧。“雞犬相聞”代表著一種寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活，沈老考