《學(xué)寫演講稿》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用了解演講稿的寫作語言特色，強(qiáng)化公共表達(dá)能力，提升語言架構(gòu)能力。思維發(fā)展與提升合理運(yùn)用寫作結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化語言表達(dá)的邏輯思維和創(chuàng)新思維。審美鑒賞與創(chuàng)造通過演講稿的寫作，加強(qiáng)自身的社會(huì)參與能力。文化傳承與理解同時(shí)期青年的實(shí)踐探索及價(jià)值追求。教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)會(huì)寫作演講稿，合理進(jìn)行公共表達(dá)。教學(xué)難點(diǎn)

演講稿的語言架構(gòu)訓(xùn)練。教學(xué)方法討論法、仿寫法。教學(xué)課時(shí)2課時(shí)。教學(xué)過程一、活動(dòng)導(dǎo)入課前三分鐘演講：假設(shè)你是一名支援湖北新冠肺炎的醫(yī)務(wù)人員，請(qǐng)?jiān)诔霭l(fā)前作一次三分鐘的動(dòng)員演講。演講完成之后，邀請(qǐng)三位同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。二、技法指導(dǎo)演講稿作為一種應(yīng)用范圍極廣的文體，是學(xué)生必須要掌握和重視的，尤其是在2019年全國(guó)卷高考語文試卷中已經(jīng)呈現(xiàn)，更加強(qiáng)化了它的功能性。1.明文體，辨方向。

（1）演講稿的定義。演講稿指在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。（2）演講稿的文體特征。①針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。②可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。③鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。④整體性。演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。

⑤口語性。演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。⑥臨場(chǎng)性。演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。（3）演講稿的格式要求。?頂格寫稱謂語(如：親愛的老師)?；下一行空兩格寫問候(如：大家好)，并點(diǎn)出自己的演講內(nèi)容；結(jié)尾要有簡(jiǎn)潔恰當(dāng)?shù)闹轮x語。?2.重技法，強(qiáng)表達(dá)。（1）演講稿寫作的三種基本結(jié)構(gòu)。并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面展開，宛若車輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都直接面向中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。遞進(jìn)式。即從表面、淺層入手，采取步步深入、層層推進(jìn)的方法，最終揭示深刻的主題，猶如層層剝筍。用這種方法來安排演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深入闡述和證明。并列遞進(jìn)結(jié)合式。這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣勢(shì)雄偉的演講稿常采用這種方式。

當(dāng)然，在具體的寫作時(shí)，不應(yīng)局限于以上三種，要根據(jù)演講需求靈活使用作文寫作結(jié)構(gòu)，使之適合自己的公共表達(dá)需要。（2）演講稿寫作的具體寫法。①寫作觀點(diǎn)鮮明，有的放矢。寫演講稿首先要了解聽眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何，了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題等等。寫作中力求觀點(diǎn)鮮明，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。②寫作行文要力求變化，切忌平鋪直敘。能掌握聽眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，就能使演講在聽眾心里激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。③寫作語言富有藝術(shù)性，根據(jù)演講需求恰當(dāng)使用不同風(fēng)格語言?！袂‘?dāng)使用口語化語言。“上口”、“入耳”這是對(duì)演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒說這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說：“我‘獨(dú)眼龍’又回來了！”會(huì)場(chǎng)里的聽眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的。

●追求語言的生動(dòng)性和藝術(shù)性。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語言。語言大師老舍說得好：“最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來?！痹鰪?qiáng)演講稿語言藝術(shù)性的方法分為：①用形象化的語言。運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言的形象色彩，化抽象為具體，變深?yuàn)W為淺顯。②運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。③發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化?！裱葜v稿寫作要控制篇幅。演講稿不宜過長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)人前聽后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一拔即出的圖釘?！彼裕葜v稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。如我們?cè)诘谖鍐卧獙W(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?，?dāng)時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開這座墳?zāi)梗阉恼煞虻倪z體放在里邊?！弊髡呖紤]后修改為：“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！眱烧弑容^，后者篇幅短，入題快，演講一開始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無限敬愛和萬分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。

三、寫作實(shí)踐訓(xùn)練1.2019年高考全國(guó)卷1語文作文題目實(shí)踐訓(xùn)練。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。[寫作指導(dǎo)]這則作文材料既著眼于勞動(dòng)思想的歷史溯源，也關(guān)注問題的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)，以中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于勞動(dòng)的箴言、警句和習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)精神的深刻闡釋作為總領(lǐng)，將中華民族熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)與當(dāng)下社會(huì)一些對(duì)勞動(dòng)的偏差認(rèn)識(shí)、錯(cuò)誤態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)青少年學(xué)生對(duì)這一現(xiàn)象及勞動(dòng)本身進(jìn)行深入思考，自覺弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，以期在全國(guó)青少年乃至全社會(huì)中形成熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、參與勞動(dòng)的良好風(fēng)氣，充分發(fā)揮高考作文在推動(dòng)勞動(dòng)教育方面的導(dǎo)向功能。

[佳作賞析]勞動(dòng)是青春最美的亮色文/湖南一考生今天我演講的題目是“勞動(dòng)是青春最美的亮色”。（演講稿在問候語之后即提出作為中心論點(diǎn)的題目，是可以的。在實(shí)際演講時(shí)，如果主持人報(bào)告了演講題目，則具體演講時(shí)不必重復(fù)）?！懊裆谇冢趧t不匱”“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”（連續(xù)引用題干中的兩段古語，作為自己論述語言的一部分，后引號(hào)前就不用標(biāo)點(diǎn)，文中這樣寫，巧妙地避開了原題中的標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤），從古人這些富有哲理的話中我們可以深切地感受到熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，一代代炎黃子孫腳踏大地，心貼熱土，用勤勞的雙手披荊斬棘，開創(chuàng)了中華民族泱泱五千年的宏大文明。沒有勞動(dòng)，就沒有富饒的天府之國(guó)；沒有勞動(dòng)，就沒有杏花江南的魚米之鄉(xiāng)；沒有勞動(dòng)，就更沒有當(dāng)下中國(guó)巨龍騰飛、屹立于世界民族之林的新時(shí)代！可是（轉(zhuǎn)折連詞引出下文的反面現(xiàn)象，形成對(duì)比論證），當(dāng)傳統(tǒng)意義上的崇高面臨著世俗蜂擁而至的解構(gòu)與侵襲，當(dāng)浮躁功利之風(fēng)勁吹于社會(huì)的各個(gè)角落，我們似乎已經(jīng)把勞動(dòng)丟得越來越遠(yuǎn)，這一點(diǎn)在我們青少年的身上體現(xiàn)得尤為明顯。反思一下自己吧，你是否曾抱怨過勞動(dòng)擠占了你寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間？你是否曾嫌臟怕累而把勞動(dòng)的任務(wù)丟給父母甚至清潔工們？你是否在內(nèi)心深處存在著對(duì)農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工人等憑勞動(dòng)生活的勞動(dòng)人民的輕視？（連續(xù)三個(gè)結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的反問，發(fā)人深思）這些想法的出現(xiàn)并不是偶然的，我們中間有許多人的確丟棄了尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的精神輜重（文言實(shí)詞積累豐富），忘記了勞動(dòng)其實(shí)是青春飛揚(yáng)中最動(dòng)人的亮色！

這種不良現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是多方面的。從客觀上講，只重分?jǐn)?shù)忽視勞動(dòng)培養(yǎng)的教育一定程度上助長(zhǎng)了功利浮躁之心；父母、社會(huì)對(duì)孩子的過度保護(hù)與溺愛催生了“巨嬰”；科技的進(jìn)步在便利人們生活的同時(shí)也在使人們變得消極懶惰。從主觀上講，是個(gè)別同學(xué)怕苦怕累，好逸惡勞，缺乏勞動(dòng)意識(shí)。（本段從主客觀兩方面深入分析，入情入理?！熬迡搿币徽Z內(nèi)容豐富深刻，意象鮮明有趣）但這也是一個(gè)善于反思的時(shí)代。許多人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，如某高校就已將“種菜實(shí)踐”納入學(xué)期末綜合評(píng)估，其目的就是弘揚(yáng)勞動(dòng)新風(fēng)，打造時(shí)代新人。身為新時(shí)代青年的我們更應(yīng)該腳踏實(shí)地，不尚空談，從我做起，從現(xiàn)在做起，不再等待也不再推諉，通過勞動(dòng)將個(gè)人命運(yùn)融入時(shí)代洪流，讓國(guó)家發(fā)展定義人生坐標(biāo)，用自己的勞動(dòng)推動(dòng)中華復(fù)興底盤運(yùn)轉(zhuǎn)生生不息，共同奏響實(shí)現(xiàn)億萬人民偉大中國(guó)夢(mèng)的最強(qiáng)音！同學(xué)們，讓我們從此刻開始，把勞動(dòng)的種子埋入心田，讓勞動(dòng)為青春增添最美的亮色！我的演講完畢，謝謝大家！2.單元學(xué)習(xí)寫作任務(wù)拓展訓(xùn)練。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：中國(guó)航天“大力士”長(zhǎng)征六號(hào)創(chuàng)造了“一箭二十星”的發(fā)射紀(jì)錄，其研制團(tuán)隊(duì)平均年齡僅為34.5歲；美國(guó)硅谷成功的創(chuàng)業(yè)家，年齡在30歲以下的占比超過60%。

材料二：數(shù)據(jù)顯示，目前全世界共有12億青年，其中87%生活在發(fā)展中國(guó)家。材料三：為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！畲筢摌淙酥袑W(xué)擬舉辦以“時(shí)代機(jī)遇與青年責(zé)任”為主題的演講比賽，請(qǐng)你以該校高三學(xué)生的身份，結(jié)合上述材料寫一篇演講稿。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。[寫作指導(dǎo)]本題是依據(jù)高考“立德樹人”導(dǎo)向，精心設(shè)計(jì)的一道具有鮮明交際語境寫作特點(diǎn)的材料寫作題，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，不同程度的學(xué)生都能找到切入的角度。試題提供了三則材料，一是中國(guó)長(zhǎng)征六號(hào)研制團(tuán)隊(duì)的平均年齡和美國(guó)硅谷成功創(chuàng)業(yè)家的年齡結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；二是世界青年絕大多數(shù)生活在發(fā)展中國(guó)家的信息；三是有關(guān)青春的一段名言。三則材料組合在一起，旨在創(chuàng)設(shè)具體的情境，從不同角度激發(fā)學(xué)生對(duì)“時(shí)代機(jī)遇與青年責(zé)任”這一論題進(jìn)行思考。本題聚焦的問題是“時(shí)代機(jī)遇與青年責(zé)任”的關(guān)系，寫作的主要任務(wù)是以高三學(xué)生的身份，結(jié)合材料寫一篇演講稿。三則材料從不同側(cè)面為學(xué)生提供了關(guān)于“時(shí)代機(jī)遇與青年責(zé)任”的思考點(diǎn)：從材料一可以看出，一群走在時(shí)代前沿的青年是把握時(shí)代機(jī)遇的代表；從材料二可以看出，青年擁有很多發(fā)展自己、利國(guó)利民的時(shí)代機(jī)遇；從材料三可以認(rèn)識(shí)到青年在家國(guó)、民族、世界乃至全人類方面應(yīng)挑起的責(zé)任。

所謂“結(jié)合上述材料”，就是說，學(xué)生作文內(nèi)容必須體現(xiàn)三則材料提供的思考點(diǎn)，不可以偷換話題、懸空談?wù)摚瑫r(shí)也應(yīng)注意合理、適當(dāng)?shù)匮诱?。關(guān)于“時(shí)代機(jī)遇與青年責(zé)任”，學(xué)生可以有很多聯(lián)想與思考?！皶r(shí)代機(jī)遇”“青年責(zé)任”概念怎么界定？二者的內(nèi)涵和外延怎么理解和解釋？如何辯證深入地把握“時(shí)代機(jī)遇與青年責(zé)任”的內(nèi)在關(guān)系？青年該如何認(rèn)識(shí)時(shí)代，如何把握機(jī)遇，如何承擔(dān)自己的責(zé)任，怎樣去承擔(dān)責(zé)任？本題的任務(wù)指令非常具體明確，要求學(xué)生以“時(shí)代機(jī)遇與青年責(zé)任”為主題，以高三學(xué)生的身份，結(jié)合材料寫一篇演講稿。這就要求學(xué)生在結(jié)合材料的內(nèi)容及含意的基礎(chǔ)上確定穩(wěn)定的寫作對(duì)象，深入思考和辨析主題，進(jìn)行理性的判斷、分析和闡述，最好能做到“抓住一點(diǎn)，深入下去”，避免陷入面面俱到、淺層粗糙的寫作窠臼。落實(shí)到寫作之中，不能孤立地談時(shí)代機(jī)遇或青年責(zé)任，而應(yīng)聯(lián)系起來談。學(xué)生須先選好寫作角度，避免流于空泛。比如可以從新的歷史條件的角度去談，從當(dāng)代青年的特征去談，談他們處理機(jī)遇和責(zé)任時(shí)的堅(jiān)定，或困難和問題、壓力和挑戰(zhàn)；可以從青年對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知和把握去談，從他們的思想意識(shí)、價(jià)值取向去談，談他們的機(jī)遇觀、責(zé)任觀，談應(yīng)該如何更加成熟、理性地面對(duì)時(shí)代機(jī)遇，談責(zé)任觀如何引領(lǐng)青年，談?wù)_認(rèn)識(shí)機(jī)遇與責(zé)任關(guān)系的意義。[佳作賞析]擔(dān)責(zé)點(diǎn)亮青年，青年成就時(shí)代尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：你們好！

這是一個(gè)嬗變的時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存；這是一個(gè)主角時(shí)代，每個(gè)人都有迸發(fā)自己生命亮色的浩瀚舞臺(tái)。常言道，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，作為年輕一代的我們，更應(yīng)勇于利用時(shí)代機(jī)遇，承擔(dān)一份社會(huì)責(zé)任重量，在時(shí)代列車上占據(jù)自己的一席之位，開辟自己的廣袤天地。古人云：“人無志，如無舵之舟，無銜之馬。”青年樹立主動(dòng)擔(dān)責(zé)的遠(yuǎn)大志向，就如同往自己剛剛起航的生命小舟上加上一塊壓艙石，雖然“受重”，但如米蘭·昆德拉所言“越受重，生命越貼近大地”，唯有具備這份責(zé)任重量，我們的生命之舟方能挺過風(fēng)浪，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。大興安嶺上由青年自愿組成的奇乾中隊(duì)，在默默守護(hù)森林的過程中成就年輕生命的豐盈，便是踐行擔(dān)責(zé)宗旨的最佳詮釋?；蛟S有人會(huì)質(zhì)疑：青年生命閱歷淺短、生命經(jīng)驗(yàn)狹窄而脆弱，如何能承擔(dān)時(shí)代建設(shè)的重責(zé)？此言謬矣！君不見長(zhǎng)征六號(hào)研制團(tuán)隊(duì)平均年齡不及35，君不見硅谷成功創(chuàng)業(yè)家30歲以下的比比皆是，青年憑借其特有的創(chuàng)新力和活力，在互聯(lián)網(wǎng)大潮下大展拳腳，為國(guó)家科技經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供滾滾活力之源。尤其在我們這樣的發(fā)展中國(guó)家，青少年基數(shù)龐大，而在飛速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和更新?lián)Q代下，國(guó)家對(duì)人才的渴求急增，青少年更應(yīng)積極用科學(xué)的知識(shí)理論武裝頭腦，為國(guó)家建設(shè)添磚加瓦，在主動(dòng)擔(dān)責(zé)的生命歷程中增加生命的厚度。誠(chéng)然，在全民焦慮的社會(huì)語境下，青少年頭頂?shù)奶炜找采俨涣藥锥潢庼?。日本電影《不求上進(jìn)的玉子》便展現(xiàn)了一代年輕人，為喪文化的痼疾纏身、精神牧場(chǎng)荒蕪以致“身形消瘦”不成人形的形象。但須知同一片沃土上，既有可能長(zhǎng)有致命的罌粟，也絕不缺乏露珠搖曳的玫瑰，絕不可全盤否定青年的時(shí)代貢獻(xiàn)，而應(yīng)倡導(dǎo)以擔(dān)責(zé)點(diǎn)亮年輕生命，為民族脊梁“補(bǔ)鈣”。這是一個(gè)“幸時(shí)代”，每個(gè)個(gè)體都有展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。在此，我倡議：青年學(xué)子們，攫住時(shí)代機(jī)遇吧，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，以年輕生命點(diǎn)亮?xí)r代、燭照世界！

謝謝大家！[例文評(píng)析]本文文筆成熟老到，引經(jīng)據(jù)典，縱橫捭闔，氣勢(shì)磅礴，具有很強(qiáng)的感染力。作者在強(qiáng)大的閱讀支撐下，從容自信，把“時(shí)代機(jī)遇”與“青年責(zé)任”融為一體，相輔相成地闡述論證，做到水乳交融，這點(diǎn)殊為不易。略顯瑕疵之處是對(duì)責(zé)任的闡述不夠深入。3.單元寫作拓展訓(xùn)練。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。下面是四十年來，不同時(shí)期青年的流行語：（1）敢喝頭啖湯——“頭啖湯”是珠江三角洲地區(qū)的民俗語言，指煮出來的第一口湯。青年一代率先探索和嘗試，創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。（2）從我做起——1979年清華學(xué)子率先喊出這一口號(hào)，成為人民群眾特別是當(dāng)時(shí)青年發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)與工作的最強(qiáng)音。（3）網(wǎng)民——注重藝術(shù)性、創(chuàng)造性的新型網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，成為引導(dǎo)青少年興趣發(fā)展的新領(lǐng)地，帶動(dòng)中國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展環(huán)境。（4）創(chuàng)客——近年來青年流行語，具有創(chuàng)新理念自主創(chuàng)業(yè)年輕人，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想、創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值。（5）志愿服務(wù)——青年一代回饋社會(huì)，參與社會(huì)服務(wù)，由此帶動(dòng)全國(guó)更多的青少年在愛心奉獻(xiàn)、助人為樂中形成健康的價(jià)值觀。（6）世界范——百年探索，40年鋪墊，如今的青年越來越自信、自豪，越

來越有國(guó)際思維、國(guó)際視野。個(gè)人發(fā)展與時(shí)代發(fā)展緊密相連。讀了上面材料，作為新時(shí)代青年的你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)以“感知時(shí)代律動(dòng)，爭(zhēng)做新時(shí)代的青年”為主題，寫一篇升國(guó)旗儀式上的發(fā)言稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。[寫作指導(dǎo)]本次作文為帶有情景任務(wù)的新材料作文，題目由寫作材料、情景任務(wù)、寫作要求組成。寫作材料為6則，選取了四十年來，不同時(shí)期青年的流行語。6則材料的解讀需要注意其背景，“四十年來”暗示的其實(shí)就是改革開放四十年，換言之，6則材料所涉及的流行語其實(shí)就是改革開放以來不同時(shí)期青年的實(shí)踐探索及價(jià)值追求的濃縮。“敢喝頭啖湯”，體現(xiàn)的是70年代末青年一代的探索嘗試?！皬奈易銎稹斌w現(xiàn)的是70年代末、80年代初青年一代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！熬W(wǎng)民”體現(xiàn)的是90年代以來，青年一代因網(wǎng)絡(luò)的普及而產(chǎn)生的生活方式、思維方式等諸多的變化?！皠?chuàng)客”體現(xiàn)的是近年來青年一代的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著、對(duì)個(gè)人價(jià)值的重視?！爸驹阜?wù)”體現(xiàn)的是當(dāng)下青年一代的奉獻(xiàn)精神、樂于助人的價(jià)值觀?！笆澜绶丁斌w現(xiàn)的是新時(shí)代青年一代自信理性的國(guó)際思維以及開闊的國(guó)際視野。

對(duì)情景任務(wù)的理解要注意三點(diǎn)，一是對(duì)“個(gè)人發(fā)展與時(shí)代發(fā)展緊密相連”的理解，這句話是對(duì)上述6則材料的總結(jié)，明確指出個(gè)人發(fā)展與時(shí)代發(fā)展緊密相連，此處的“個(gè)人”毫無疑問指的是青年。通過對(duì)6則材料的解讀，6個(gè)流行語指向的更多是不同時(shí)期青年的實(shí)踐探索及價(jià)值追求，但并沒有直接說明相應(yīng)的“不同時(shí)期”究竟是怎樣的時(shí)期，這些時(shí)期各有什么特征，而這恰恰是學(xué)生閱讀積累及思想積淀的一個(gè)分水嶺。學(xué)生是否對(duì)這些流行語的時(shí)代背景有所了解？是否能把不同時(shí)期青年的實(shí)踐探索、價(jià)值追求置于一個(gè)具體的時(shí)代背景下展開分析、論述、評(píng)價(jià)，是區(qū)分學(xué)生思維及寫作水平的重要標(biāo)尺。[佳作賞析]走向世界中心，勇做新時(shí)代弄潮兒尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好！很榮幸能站在這神圣莊嚴(yán)的國(guó)旗下演講。古老的中國(guó)，我們的中華民族，歷經(jīng)幾千年辛苦經(jīng)營(yíng)，終迎來今日繁華似錦、勝世如畫的新時(shí)代。新時(shí)代、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，而我們新青年也應(yīng)有新的作為。走向世界中心，勇做新時(shí)代弄潮兒應(yīng)是我們的選擇?；厮葸^去。憶往昔崢嶸歲月稠。無論是疾風(fēng)卷席下的近代，抑或改革開放以來40個(gè)春秋冬夏，青年始終都是社會(huì)進(jìn)步的