第1頁(yè)/共1頁(yè)2024年秋期期末文化素質(zhì)調(diào)研七年級(jí)語(yǔ)文作業(yè)注意事項(xiàng)：1.本作業(yè)共6頁(yè)，五大題，滿(mǎn)分120分，時(shí)間120分鐘。2.將答案填寫(xiě)在答題卡上。選擇題答案用2B鉛筆填涂；非選擇題用0.5毫米黑色水筆填寫(xiě)。3.作答前請(qǐng)將答題卡上的學(xué)校、姓名、班級(jí)、座號(hào)、學(xué)生編號(hào)填涂完整。一、積累與運(yùn)用（23分）班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展“堅(jiān)守文化根脈，凝聚筑夢(mèng)偉力”為主題的班會(huì)活動(dòng)，請(qǐng)你參與下面的籌備工作。（活動(dòng)一：溯源·強(qiáng)文化自信基石）1.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。小文擬寫(xiě)了下面一段文字，請(qǐng)你閱讀并幫他修改完善。文化是一個(gè)民族的血脈和命運(yùn)。在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化yùn藏著寶貴的精神財(cái)富，如智圣諸葛亮關(guān)于修身養(yǎng)德的諄諄教誨，思想家魯迅立志救國(guó)的棄醫(yī)從文，革命先輩陳毅生死關(guān)頭的取義成仁……這一切都潛移默化地影響著我們的行為方式。讓我們攜手共進(jìn)，以堅(jiān)定的文化自信，展現(xiàn)中華民族的文化mèi力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入不懈的精神動(dòng)力。（1）語(yǔ)段中的兩個(gè)加點(diǎn)字應(yīng)該怎樣讀？請(qǐng)寫(xiě)出正確的拼音。血脈（）諄諄教誨（）（2）語(yǔ)段中兩個(gè)注音的字應(yīng)該怎樣寫(xiě)？請(qǐng)正確書(shū)寫(xiě)。yùn藏（）mèi（）力【答案】（1）①.xuè②.zhūn（2）①.蘊(yùn)②.魅【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查字音。血脈：xuèmài，指人體內(nèi)血液循環(huán)的脈絡(luò)。如中醫(yī)中稱(chēng)人體內(nèi)血液循環(huán)的脈絡(luò)為血脈。指血統(tǒng)、血緣。指嫡親的子女。諄諄教誨：zhūnzhūnjiàohuì，懇切、耐心地啟發(fā)開(kāi)導(dǎo)。通常用于形容長(zhǎng)輩或師長(zhǎng)對(duì)晚輩或?qū)W生的耐心教導(dǎo)和殷切期望。例如：“老師諄諄教誨，使我們獲益良多。”【小問(wèn)2詳解】本題考查字形。蘊(yùn)藏：yùncáng，蓄積而未顯露或未發(fā)掘。通常用來(lái)形容某種資源、能量、潛力等存在于某處，但尚未被人們發(fā)現(xiàn)或利用。魅力：mèilì，很能吸引人的力量。通常用來(lái)形容人或事物具有某種獨(dú)特的吸引力，能夠引起人們的注意和興趣。（活動(dòng)二：追尋·覓文化發(fā)展之路）2.漢字是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)偉大創(chuàng)造，與中華民族的形成和發(fā)展息息相關(guān)。小文摘抄了有關(guān)漢字演變歷程的資料，但不小心打亂了句子的順序，請(qǐng)你幫他選出句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）①小篆，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，推行“書(shū)同文，車(chē)同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書(shū)寫(xiě)形式。②楷書(shū)由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。③甲骨文是中國(guó)商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。④隸書(shū)一般認(rèn)為由篆書(shū)發(fā)展而來(lái)。⑤金文是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文。A.③⑤②①④ B.④⑤①③② C.③⑤①④② D.③⑤①②④【答案】C【解析】【詳解】本題考查句子排序。文段講述的是漢字的演變歷程。根據(jù)歷史的發(fā)展順序，首先應(yīng)是商朝的甲骨文，接著是周朝的金文，然后是秦朝的篆書(shū)，之后是隸書(shū)，最后是楷書(shū)。③“甲骨文是中國(guó)商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字”，應(yīng)排在最前；⑤“金文是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文”，排在甲骨文后；①“小篆，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，……”，排在金文后；④“隸書(shū)一般認(rèn)為由篆書(shū)發(fā)展而來(lái)”，排在篆書(shū)后；②“楷書(shū)由隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直”，排在最后；即③⑤①④②。故選C。（活動(dòng)三：鑒賞·品文化豐厚韻味）3.把下面詞語(yǔ)依次填入語(yǔ)段橫線(xiàn)上，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）豫劇是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷__________、__________、__________發(fā)展起來(lái)的。豫劇以唱腔鏗鏘大氣，抑揚(yáng)有度，吐字清晰，韻味醇美，生動(dòng)活潑，有血有肉，善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱(chēng)，憑借其高度的藝術(shù)性而廣受各界人士歡迎。A.改革繼承創(chuàng)新 B.繼承創(chuàng)新改革C.繼承改革創(chuàng)新 D.創(chuàng)新繼承改革【答案】C【解析】【詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。改革：把事物中舊的不合理的部分改成新的、能適應(yīng)客觀情況的。現(xiàn)常指改變舊制度、舊事物。對(duì)舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整。繼承：依法承受死者的遺產(chǎn)或權(quán)利等。泛指接續(xù)前人的作風(fēng)、傳統(tǒng)等。后人繼續(xù)做前人遺留下來(lái)的事業(yè)。創(chuàng)新：拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的。新意；創(chuàng)造性。分析邏輯關(guān)系可知，只有先繼承之后，經(jīng)過(guò)深入研究，發(fā)現(xiàn)其中需要改進(jìn)的地方，從而進(jìn)行有益的改革，在不斷改革中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。故應(yīng)先繼承，再改革，最后創(chuàng)新。故選C。4.古典詩(shī)詞是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，圍繞詩(shī)歌鑒賞小文寫(xiě)了一段話(huà)，請(qǐng)你幫他補(bǔ)充完整。詩(shī)，美在情感，曹操用“日月之行，①______________________”（《觀滄?！罚┰O(shè)想大海吞吐日月的壯闊情景，抒發(fā)自己統(tǒng)一天下的雄心，劉禹錫用“②______________________，③______________________”（《秋詞（其一）》）描繪明麗秋景，引出豪邁的詩(shī)情；詩(shī)，美在色彩，王灣的“④______________________，⑤______________________”（《次北固山下》）寫(xiě)出了詩(shī)人乘舟所見(jiàn)的綠水青山，李益的“⑥______________________，⑦_(dá)_____________________”（《夜上受降城聞笛》）從視覺(jué)角度寫(xiě)出了邊塞月夜白茫茫一片的獨(dú)特景色；詩(shī)，還美在聲音，陸游的“⑧______________________，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”（《十一月四日風(fēng)雨大作》其二）寫(xiě)出了風(fēng)雨瀟瀟，夢(mèng)中傳來(lái)的鐵騎踏冰之聲?！敬鸢浮竣?若出其中②.晴空一鶴排云上③.便引詩(shī)情到碧霄④.客路青山外⑤.行舟綠水前⑥.回樂(lè)烽前沙似雪⑦.受降城外月如霜⑧.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字：晴、鶴、霄、烽、降、闌、臥。（活動(dòng)四：實(shí)踐?擔(dān)文化發(fā)展重任）為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，某班將開(kāi)展以“傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以下是學(xué)生搜集的三則材料，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，完成下面小題?！静牧弦弧恐腥A國(guó)學(xué)經(jīng)典是指中華文明中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。專(zhuān)家疾呼讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)中小學(xué)課堂，國(guó)家應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)引入國(guó)家實(shí)驗(yàn)課程?！静牧隙磕壳埃澜缫延?00多個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)立了400多所孔子學(xué)院。有關(guān)部門(mén)選取《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》等國(guó)學(xué)文化經(jīng)典，編寫(xiě)出版了《中華傳統(tǒng)文化視聽(tīng)讀本》，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界?！静牧先控翌~作為中國(guó)古建筑中的重要組成部分，也是中華民族獨(dú)特的民族文化精品。某同學(xué)在探訪(fǎng)名勝古跡時(shí)，搜集到以下建筑物及匾額題字：①岳飛廟——還我江山②孔廟——萬(wàn)世師表③貢院——唯才是舉5.閱讀【材料一】和【材料二】，請(qǐng)你概括兩則材料的主要信息。6.根據(jù)【材料三】所提供的內(nèi)容，任選一組建筑物與匾額題字來(lái)解說(shuō)兩者之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！敬鸢浮?.專(zhuān)家呼吁中小學(xué)應(yīng)重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，中國(guó)傳統(tǒng)文化正走向世界。6.示例：①貢院是封建時(shí)代科舉考試的地點(diǎn)，“唯才是舉”突出了其選拔人才的作用。②孔廟是我國(guó)歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，孔子是我國(guó)古代最偉大的思想家、教育家，所以用“萬(wàn)世師表”做匾額。③岳飛廟是后人祭祀懷念岳飛的地方，“還我河山”是岳飛的文句也表現(xiàn)出他一生的壯志?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容地梳理概括。根據(jù)材料一“專(zhuān)家疾呼讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)中小學(xué)課堂，國(guó)家應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)引入國(guó)家實(shí)驗(yàn)課程”可知，專(zhuān)家呼吁中小學(xué)應(yīng)重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；根據(jù)材料二“全世界已有100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)立了400多所孔子學(xué)院”“讓中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界”可知，當(dāng)前國(guó)學(xué)經(jīng)典正在走進(jìn)中小學(xué)，走向世界?！?題詳解】本題考查理解材料內(nèi)容。作答時(shí)說(shuō)出建筑物與匾額題字之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系即可。①“唯才是舉”的意思是只要是有才能的人就提拔或推舉。貢院是封建社會(huì)科舉考試時(shí)舉行鄉(xiāng)試事會(huì)試的場(chǎng)所。這個(gè)題字點(diǎn)明了科舉考試選擇人才的方式和標(biāo)準(zhǔn)。②“萬(wàn)世師表”的意思是值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣?？讖R是古代祭祀至圣先師孔子的場(chǎng)所。這一題字高度概括了孔子以其淵博的學(xué)識(shí)與高尚的道德給后人做出了表率，是“萬(wàn)世師表”。③“還我河山”的意思是收復(fù)失地。岳飛廟是后人祭祀懷念岳飛的地方。岳飛一生精忠報(bào)國(guó)，一心所求就是收復(fù)大宋失地，后被奸臣所害，功業(yè)未成?！斑€我河山”四字，概括了岳飛一生的追求。二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）（一）（共15分）閱讀下面文章，完成小題?？桌蠋煱矊帰傥覀冋麄€(gè)村子的人都怕孔老師，好像她會(huì)長(zhǎng)生不老地活著，教完了我的父親又教我，然后是我的子子孫孫。于是，一臉威嚴(yán)的孔老師，走在村里的大街上，再威風(fēng)凜凜的人，都會(huì)謙卑地停下腳步，向她鞠躬問(wèn)好。又一而再再而三地叮囑，一定要嚴(yán)加管教自家小子。②孔老師教了四十年書(shū)，從一年級(jí)跟到五年級(jí)，再?gòu)奈迥昙?jí)陪到一年級(jí)，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然課本倒背如流，吹拉彈唱也樣樣在行。校園里倒掛在梧桐樹(shù)下的校鐘，一見(jiàn)她走過(guò)來(lái)，恨不能自動(dòng)敲出上課下課的鈴聲。③每個(gè)周五，孔老師都會(huì)站在花壇邊上教我們唱歌，《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》《社會(huì)主義好》《南泥灣》《我的祖國(guó)》……但凡流行的。就沒(méi)有她不會(huì)唱的。她的指揮頗具將軍風(fēng)度，有不容置疑的威武氣勢(shì)。④正是秋天，激越的歌聲穿過(guò)小小的花園，讓一朵攀緣在玉米上的牽牛花，發(fā)出輕微的顫抖。隨即，歌聲飛過(guò)我們的教室，飛過(guò)白色石灰涂抹的低矮圍墻，飛過(guò)大道兩旁粗壯挺拔的白楊，碩果累累的蘋(píng)果園，抵達(dá)正忙著掰玉米、刨地瓜和花生的村民耳中。人們于是紛紛放下手中的農(nóng)活兒，走出田埂，涌進(jìn)校園。穿過(guò)操場(chǎng)，圍攏到學(xué)生們周?chē)?，拄著鋤頭笑嘻嘻地盯著孔老師。有男生故意唱跑了調(diào)，公鴨嗓“哧”一聲撕破了空氣，把大家逗得哈哈大笑。孔老師朝出洋相的學(xué)生瞪視一眼，破鑼嗓子立刻寒蟬一樣噤了聲。周?chē)礋狒[的家長(zhǎng)們也縮了一下身體，為自己剛才的失禮感到羞愧。女人們甚至正了正衣襟，理了理頭發(fā)，又恨自己衣著隨便，滿(mǎn)是塵灰。男人們要是有燕尾服，這會(huì)兒肯定鉆進(jìn)去，搖身一變，讓自己體面起來(lái)。⑤歌聲因此仿佛被河水清洗了一遍，重現(xiàn)干凈遼闊的底色。整個(gè)村莊浸潤(rùn)在歌聲里，就連雞鴨牛羊也在秋風(fēng)中駐足，側(cè)耳傾聽(tīng)。陽(yáng)光灑滿(mǎn)了大地，小小的村莊被清澈的童聲包裹，猶如一枚成熟的大豆，安靜地隱匿在殼里，享受收割前最后的溫暖。⑥演唱終了，人們恍若夢(mèng)中驚醒，跟孔老師道聲“再見(jiàn)”，神情恍惚地走出校園。旗幟在昏黃的半空中，發(fā)出“啪嗒啪嗒”寂寞的聲響。墻頭的茅草迎著清冷的夕陽(yáng)，發(fā)出圣潔的光。⑦這時(shí)的我們，全然忘了教鞭敲在腦門(mén)上的痛和講臺(tái)上罰站的羞恥；尺子打在手心里鉆心的疼，也化為一絲甜蜜的哀愁。聽(tīng)到歌聲的父母，這一天好像接受了洗禮，通體舒暢，看莊稼覺(jué)得處處生機(jī)，滿(mǎn)目生輝，看孩子覺(jué)得個(gè)個(gè)出息，大有可為。⑧我們唱完了歌，被孔老師轟進(jìn)教室上最后一節(jié)自習(xí)課，心里都美滋滋的，知道回到家不會(huì)挨揍，父母都和顏悅色，城里人洋氣的擁抱、親吻雖不會(huì)有，但一頓熱氣騰騰的好飯是少不了的。父親高興了，還會(huì)用尖椒蘸上醬“咔嚓咔嚓吃上半個(gè)，再喝一盅縣城特曲，啃下半個(gè)煎餅，這才跟母親聊起下午的精彩演出，說(shuō)孔老師就是有本事，臨近幾個(gè)村子的小學(xué)，哪個(gè)也沒(méi)有我們村的歌聲嘹亮，一聽(tīng)那豪氣沖天的聲音，將來(lái)咱們村準(zhǔn)得又出幾個(gè)狀元。⑨我坐在教室里，一邊默寫(xiě)生字，一邊想起晚飯時(shí)的愉快光景；忍不住唇角浮起一絲微笑。抬頭再看讓我總是懼怕的孔老師，她的鬢角不知何時(shí)又添了幾根銀發(fā)，也不知那是長(zhǎng)年累月的粉筆末落下來(lái)染白的，還是被村里一茬又一茬的“兔崽子們”氣白的。⑩孔老師是永遠(yuǎn)不會(huì)老的，所有人都這樣認(rèn)為?？墒沁@樣一個(gè)長(zhǎng)生不老的人，竟然也白了鬢角。我抬頭看著講臺(tái)上威嚴(yán)掃視著學(xué)生的孔老師，心里忽然涌起一絲惆悵，仿佛站在秋天的田壟上，看到收割后空空蕩蕩的大地。（選自《深圳特區(qū)報(bào)》有刪改）》7.下面對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.孔老師教了四十年書(shū)，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然課本倒背如流，吹拉彈唱并不在行。B.第⑥段寫(xiě)旗幟的聲響，寫(xiě)茅草、夕陽(yáng)，烘托了歌聲的清澈優(yōu)美。C.本文采用第三人稱(chēng)敘述，不受時(shí)間和空間限制，便于靈活自由地?cái)?xiě)孔老師的事跡。D.我“心里忽然涌起一絲惆悵”是因?yàn)榭桌蠋熞舶琢唆W角，竟然也老了。8.從修辭的角度賞析第④段畫(huà)線(xiàn)句。隨即，歌聲飛過(guò)我們的教室，飛過(guò)白色石灰涂抹的低矮圍墻，飛過(guò)大道兩旁粗壯挺拔的白楊，碩果累累的蘋(píng)果園，抵達(dá)正忙著掰玉米、刨地瓜和花生的村民耳中。9.結(jié)尾句說(shuō)“孔老師是永遠(yuǎn)不會(huì)老的”，又說(shuō)“可是這樣一個(gè)長(zhǎng)生不老的人，竟然也白了鬢角”，是否矛盾？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。10.文章取題為《孔老師》，如果換個(gè)角度另擬題目，你會(huì)取什么題目？并說(shuō)明理由。【答案】7.D8.本句運(yùn)用排比、擬人的手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了歌聲的優(yōu)美和激越，既讓人感受到鄉(xiāng)村的寧?kù)o、美麗和豐收的喜悅，又突出了孔老師教導(dǎo)有方。9.不矛盾。“孔老師是永遠(yuǎn)不會(huì)老”是說(shuō)孔老師在村人心中的神圣地位永遠(yuǎn)不會(huì)改變。“白了鬢角”是從生理狀態(tài)上講的，表明孔老師年事已高。二者并不矛盾，反而能更好地表現(xiàn)孔老師一生奉獻(xiàn)教育事業(yè)、熱愛(ài)孩子的美好品質(zhì)。10.示例：我會(huì)擬題為“孔老師的歌聲”。因?yàn)檫@樣擬題不僅直白點(diǎn)明了文章敘述的主要事件，而且留給讀者更多的想象、回味、思考的空間。（答案不唯一）【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《孔老師》通過(guò)細(xì)膩的筆觸描繪了一位深受村民敬重的鄉(xiāng)村教師形象。文章以孔老師為中心，展現(xiàn)了她在教學(xué)、音樂(lè)等方面的才華，以及她對(duì)村莊的深遠(yuǎn)影響。作者通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如村民對(duì)孔老師的敬畏、歌聲在村莊中的回蕩等，營(yíng)造出一種溫馨而莊重的氛圍。結(jié)尾處對(duì)孔老師鬢角白發(fā)的描寫(xiě)，既體現(xiàn)了時(shí)間的流逝，又暗含了對(duì)她無(wú)私奉獻(xiàn)的敬意。整體上，文章情感真摯，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，成功塑造了一個(gè)平凡而偉大的教師形象，同時(shí)也反映了鄉(xiāng)村教育的獨(dú)特魅力?！?題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。A.結(jié)合文章第②段“孔老師教了四十年書(shū)，從一年級(jí)跟到五年級(jí)，再?gòu)奈迥昙?jí)陪到一年級(jí)，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、自然課本倒背如流，吹拉彈唱也樣樣在行”分析，可知選項(xiàng)不準(zhǔn)確；B.第⑥段寫(xiě)旗幟的聲響，寫(xiě)茅草、夕陽(yáng)，主要是營(yíng)造一種演唱結(jié)束后人們從沉醉中醒來(lái)的氛圍，烘托出人們聽(tīng)歌聲后的那種恍惚、寧?kù)o的狀態(tài)，而不是烘托歌聲的清澈優(yōu)美，該項(xiàng)理解錯(cuò)誤；C.本文采用第一人稱(chēng)敘述，敘述更加親切自然，便于作者抒發(fā)對(duì)孔老師的敬意；使讀者更容易產(chǎn)生共鳴和情感連接；

故選D?！?題詳解】本題考查句子賞析。從修辭的角度來(lái)看，第④段畫(huà)線(xiàn)句“隨即，歌聲飛過(guò)我們的教室，飛過(guò)白色石灰涂抹的低矮圍墻，飛過(guò)大道兩旁粗壯挺拔的白楊，碩果累累的蘋(píng)果園，抵達(dá)正忙著掰玉米、刨地瓜和花生的村民耳中”運(yùn)用了多種修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)句的表現(xiàn)力和感染力。首先，本句運(yùn)用了排比的修辭手法。通過(guò)連續(xù)使用“飛過(guò)……”的句式，將歌聲的傳播路徑逐一展現(xiàn)，形成了一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美。這種排比不僅使句子更加流暢，還增強(qiáng)了歌聲傳播之廣、之遠(yuǎn)的表達(dá)效果。其次，本句還運(yùn)用了擬人的修辭手法。將歌聲賦予了生命和動(dòng)力，使其能夠“飛過(guò)”教室、圍墻、白楊和蘋(píng)果園，最終“抵達(dá)”村民的耳中。這種擬人化的處理，使得歌聲變得生動(dòng)而富有情感，仿佛它真的有了自己的意志和力量。結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)看，這句描寫(xiě)不僅展現(xiàn)了歌聲的優(yōu)美和激越，還讓人感受到了鄉(xiāng)村的寧?kù)o、美麗和豐收的喜悅。歌聲的傳播路徑，恰好也是鄉(xiāng)村風(fēng)景的展現(xiàn)過(guò)程，從教室到圍墻，再到白楊和蘋(píng)果園，最后到忙碌的村民，構(gòu)成了一幅和諧而美好的鄉(xiāng)村畫(huà)卷。同時(shí)，這也突出了孔老師教導(dǎo)有方，她的歌聲不僅讓學(xué)生們陶醉，也讓整個(gè)村莊的人們都感受到了音樂(lè)的魅力和力量。綜上所述，本句運(yùn)用排比、擬人的手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了歌聲的優(yōu)美和激越，既讓人感受到鄉(xiāng)村的寧?kù)o、美麗和豐收的喜悅，又突出了孔老師教導(dǎo)有方，使得整個(gè)句子充滿(mǎn)了詩(shī)意和美感?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合⑩段中“孔老師是永遠(yuǎn)不會(huì)老的，所有人都這樣認(rèn)為?？墒沁@樣一個(gè)長(zhǎng)生不老的人，竟然也白了鬢角。我抬頭看著講臺(tái)上威嚴(yán)掃視著學(xué)生的孔老師，心里忽然涌起一絲惆悵，仿佛站在秋天的田壟上，看到收割后空空蕩蕩的大地”可知，首先，“孔老師是永遠(yuǎn)不會(huì)老的”這句話(huà)，主要是從孔老師在村人心中的神圣地位這一角度來(lái)說(shuō)的?？桌蠋熞云錅Y博的知識(shí)、威嚴(yán)而又不失慈愛(ài)的形象，深深地扎根在村民的心中。她不僅教會(huì)了孩子們知識(shí)，更以她的言傳身教影響著一代又一代的人。因此，在村民們的眼中，孔老師的地位是永恒的，她的精神是永不衰老的。其次，“可是這樣一個(gè)長(zhǎng)生不老的人，竟然也白了鬢角”這句話(huà)，則是從孔老師的生理狀態(tài)這一角度來(lái)描述的。盡管孔老師在村民心中的地位永恒不變，但她畢竟是一個(gè)活生生的人，會(huì)經(jīng)歷歲月的洗禮和時(shí)間的流逝。因此，她的鬢角也會(huì)像其他人一樣逐漸變白，這是自然規(guī)律使然。因此，這兩句話(huà)并不矛盾，反而能更好地表現(xiàn)孔老師一生奉獻(xiàn)教育事業(yè)、熱愛(ài)孩子的美好品質(zhì)?？桌蠋熾m然年事已高，但她依然堅(jiān)守在教育的第一線(xiàn)，用自己的知識(shí)和愛(ài)心滋潤(rùn)著孩子們的心田。她的精神永駐，但她的身體卻會(huì)經(jīng)歷自然的衰老過(guò)程。這種對(duì)比和反差，更加凸顯了孔老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和執(zhí)著追求?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解和補(bǔ)寫(xiě)標(biāo)題。文章主要講述了孔老師對(duì)村里孩子們的深遠(yuǎn)影響，以及她通過(guò)歌聲傳遞的教育和正能量。在文章中，“歌聲”是一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的元素，它不僅代表了孔老師的教導(dǎo)方式，也象征了孔老師對(duì)孩子們和村民們的深遠(yuǎn)影響?！翱桌蠋煛眲t是文章的中心人物，她的形象、性格和事跡貫穿全文。如果以“歌聲”為核心元素，可以突出孔老師獨(dú)特的教導(dǎo)方式和影響力，因此可以取名為《歌聲里的孔老師》。如果以“孔老師”為中心，同時(shí)想表達(dá)她永恒的精神和對(duì)教育的熱愛(ài)，可以取名為《不老的歌謠——記孔老師》，“不老的歌謠”既指孔老師的歌聲永存人們心中，也象征著她永恒的教育精神。這兩個(gè)題目都具有一定的吸引力，能夠引發(fā)讀者的好奇心和閱讀興趣?！陡杪暲锏目桌蠋煛分苯狱c(diǎn)明了文章的核心元素和主要人物，簡(jiǎn)潔明了?！恫焕系母柚{——記孔老師》則更具詩(shī)意和象征意義，能夠激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。示例：《不老的歌謠——記孔老師》理由：《不老的歌謠——記孔老師》這個(gè)題目既體現(xiàn)了文章的主要人物——孔老師，又突出了孔老師通過(guò)歌聲傳遞的教育精神和影響力這一核心元素。“不老的歌謠”寓意深遠(yuǎn)，一方面象征著孔老師的歌聲永存人們心中，她的教導(dǎo)和影響如同永恒的歌謠，代代相傳，永不消逝；另一方面也表達(dá)了孔老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和執(zhí)著追求，她的精神永遠(yuǎn)年輕，不會(huì)因歲月的流逝而衰老?！坝浛桌蠋煛眲t直接點(diǎn)明了文章的中心人物，使得讀者能夠一目了然地了解文章的主要內(nèi)容。同時(shí)，“記”字也暗示了這是一篇回憶性的文章，通過(guò)回憶孔老師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，展現(xiàn)了她的美好品質(zhì)和深遠(yuǎn)影響。（二）（共12分）閱讀下面文章，完成小題。紀(jì)念白求恩（節(jié)選）毛澤東①白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。②白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。③我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信。可是因?yàn)槊?，僅回過(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。11.文章①②段主要運(yùn)用了什么寫(xiě)法？有什么作用？12.品位下面語(yǔ)句，體會(huì)其表達(dá)效果。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。13.你認(rèn)為下面的鏈接材料放在文章哪一段最恰當(dāng)？請(qǐng)闡述理由。鏈接材料：白求恩總是在實(shí)踐中不斷探索更好的治療方案。一次，有個(gè)傷員腿受了傷，不得不從膝蓋附近的地方做斷離手術(shù)。以往此類(lèi)手術(shù)都是將斷肢整體切除。而這次，白求恩讓助手們幫助把殘肢上的皮膚和肌肉往上推，然后鋸斷腿骨。白求恩一邊做，一邊解說(shuō)：“骨頭和肌肉不能鋸得一般齊，應(yīng)該比肌肉短些，將來(lái)肌肉一收縮，正好把骨頭包起來(lái)，便于安裝假肢。否則，肌肉包不住骨頭，沒(méi)有辦法裝假肢，不得不做第二次手術(shù)。既然一次可以成功，就不要再有無(wú)謂的第二次、第三次……”（摘自《白求恩傳》）【答案】11.對(duì)比手法。通過(guò)對(duì)比，更加突出了白求恩的高貴品質(zhì)，凸顯出“不少的人”和“一班見(jiàn)異思遷、鄙薄技術(shù)的人”與白求恩的差距，更加有力地證明了學(xué)習(xí)白求恩的必要性。12.本句充分發(fā)揮“大有利于人民”這個(gè)意思，從五個(gè)方面具體精微地分析闡述，用五個(gè)短語(yǔ)“一個(gè)……的人”組成一組排比，議論熱情洋溢，語(yǔ)氣非常流暢，收束非常有力。13.放在文章第②段最恰當(dāng)。因?yàn)檫x文第②段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是白求恩對(duì)技術(shù)的精益求精。材料中所寫(xiě)的內(nèi)容是白求恩在治療傷員的過(guò)程中尋求更好的手術(shù)方案，體現(xiàn)了他對(duì)技術(shù)的精益求精，所以放在文章第②段最恰當(dāng)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】毛澤東的《紀(jì)念白求恩》通過(guò)對(duì)白求恩同志的精神和事跡的描述，展現(xiàn)了其無(wú)私奉獻(xiàn)、精益求精的共產(chǎn)主義精神。文章運(yùn)用了對(duì)比和舉例的寫(xiě)法，既批判了部分黨員的消極態(tài)度，又高度贊揚(yáng)了白求恩的崇高品質(zhì)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，情感真摯，通過(guò)具體事例和深刻論述，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩精神的重要性，號(hào)召人們成為有益于人民的人。整體上，文章既有思想深度，又具感染力，是一篇富有教育意義的紀(jì)念性散文?！?1題詳解】本題考查對(duì)比手法及作用。結(jié)合第①②段中“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁……”“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)”可知，文中將白求恩同志對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)，與不少人工作時(shí)拈輕怕重、先替自己打算、喜歡自吹等不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)相對(duì)比；同時(shí)，把白求恩同志對(duì)同志對(duì)人民的極端熱忱，和不少人對(duì)同志對(duì)人民的冷冷清清、漠不關(guān)心、麻木不仁相對(duì)比。通過(guò)這兩組對(duì)比，將白求恩的高尚品質(zhì)和部分人的不良表現(xiàn)清晰呈現(xiàn)，形成鮮明反差。由此可知，這樣的對(duì)比使白求恩的高貴品質(zhì)在反差中更加突出，更能體現(xiàn)出其難能可貴之處。同時(shí)，也讓讀者清楚看到兩者之間的差距，有力地論證了學(xué)習(xí)白求恩精神的必要性，使文章更具說(shuō)服力，能更好地引導(dǎo)讀者向白求恩學(xué)習(xí)?！?2題詳解】本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體語(yǔ)境，從修辭、句式、表現(xiàn)內(nèi)容、表達(dá)情感、表現(xiàn)手法、表達(dá)效果等方面考慮，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確表述。內(nèi)容上，連用五個(gè)“一個(gè)……的人”短語(yǔ)，從人格、品質(zhì)、修養(yǎng)、志趣、人生意義五個(gè)角度闡釋“大有利于人民”的含義，揭示學(xué)習(xí)白求恩的重要意義，言之有序，具體精微；形式上，連用五個(gè)“一個(gè)……的人”短語(yǔ)，形成排比，一氣呵成，語(yǔ)氣流暢，富有氣勢(shì)，收束全文，鏗鏘有力?！?3題詳解】本題考查對(duì)文本的理解和把握能力。由材料中“白求恩總是在實(shí)踐中不斷探索更好的治療方案”“白求恩一邊做，一邊解說(shuō)”“既然一次可以成功，就不要再有無(wú)謂的第二次、第三次”等內(nèi)容可知，鏈接材料記敘了白求恩同志在做手術(shù)時(shí)向周?chē)娜私忉寗?dòng)手術(shù)的一些注意事項(xiàng)，追求手術(shù)一次成功，不再有無(wú)謂的第二次、第三次。從中可以看出他對(duì)于專(zhuān)業(yè)技術(shù)的精益求精。閱讀文段可知，第②段運(yùn)用對(duì)比手法，贊揚(yáng)了白求恩同志“對(duì)技術(shù)精益求精”的精神，所以鏈接材料放在第②段最合適。三、古詩(shī)文閱讀。（15分）（一）（共11分）閱讀下面文言文，完成小題?！炯住克沃∈希覠o(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。（《穿井得一人》）【乙】子禽問(wèn)曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蛤蟆蛙黽①日夜而鳴舌干擗②然而不聽(tīng)。今鶴③雞，時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益？唯其言之時(shí)也?！保ㄟx自《墨子·墨子后語(yǔ)》）【注釋】①黽（měng）：金線(xiàn)蛙。②擗：疲勞。③鶴：比喻白色。14.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。（1）溉汲__________________（2）聞之于宋君_____________________15.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.蛤蟆蛙黽日夜/而鳴舌/干擗然/而不聽(tīng)B.蛤蟆蛙黽/日夜而鳴/舌干擗/然而不聽(tīng)C.蛤蟆蛙黽/日夜而鳴/舌干擗然/而不聽(tīng)D.蛤蟆蛙黽日夜/而鳴舌/干擗/然而不聽(tīng)16.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。得一人之使，非得一人于井中也。17.你從甲乙兩文中分別獲得了怎樣的啟示？【答案】14.①.澆灌、灌溉②.使聽(tīng)到15.B16.得到一個(gè)人的勞力，并不是從井中挖出一個(gè)人來(lái)呀。17.示例：甲文告訴我們說(shuō)話(huà)要說(shuō)清楚，不要有歧義（或說(shuō)話(huà)要表述清楚，避免讓人誤會(huì)或?qū)τ陔x奇的傳聞不要輕信，要調(diào)查清楚，更不能以訛傳訛）。乙文告訴我們說(shuō)話(huà)要說(shuō)到點(diǎn)子上（或說(shuō)話(huà)要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)）。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】【甲】文通過(guò)丁氏穿井得人的故事，揭示了信息傳播中的誤解與夸大，警示人們要謹(jǐn)慎對(duì)待傳聞，避免以訛傳訛。丁氏的解釋“得一人之使，非得一人于井中也”點(diǎn)明了真相，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言的精確性和事實(shí)的重要性。全文短小精悍，寓意深刻，發(fā)人深省?！疽摇课囊宰忧菖c墨子的對(duì)話(huà)展開(kāi)，通過(guò)對(duì)比蛤蟆蛙黽與鶴雞的鳴叫，闡述了“多言何益？唯其言之時(shí)也”的道理，強(qiáng)調(diào)了言辭的時(shí)機(jī)與效果，而非單純的數(shù)量。墨子以生動(dòng)的比喻，揭示了言語(yǔ)的價(jià)值在于其適時(shí)性與影響力，而非空洞的喧囂。全文簡(jiǎn)潔有力，富有哲理?！?4題詳解】本題考查文言實(shí)詞。（1）句意為：打水澆田。溉：澆灌、灌溉。（2）句意為：使宋國(guó)國(guó)君聽(tīng)到這個(gè)消息。聞：使聽(tīng)到。【15題詳解】本題考查文言文斷句。句意：蛤蟆、青蛙、金線(xiàn)蛙，白天黑夜不停地鳴叫，叫得舌頭干燥疲勞，但是沒(méi)有人去聽(tīng)。“蛤蟆蛙黽”是動(dòng)物的名稱(chēng)，作為一個(gè)整體；“日夜而鳴”描述它們鳴叫的時(shí)間；“舌干擗”是形容它們的狀態(tài)；“然而不聽(tīng)”表示轉(zhuǎn)折。故斷為：蛤蟆蛙黽/日夜而鳴/舌干擗/然而不聽(tīng)；故選B?！?6題詳解】本題考查文言句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)：得：得到。使：勞力。非：不是。于：在。【17題詳解】本題考查文言文內(nèi)容的理解。【甲】文中，丁氏說(shuō)“吾穿井得一人”，本意是“得到一個(gè)人勞力”，但傳出去卻變成了“挖井挖到一個(gè)人”。這導(dǎo)致“國(guó)人道之，聞之于宋君”，造成了誤解。從丁氏的經(jīng)歷可以看出，說(shuō)話(huà)要說(shuō)清楚，準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思，避免產(chǎn)生歧義，否則容易讓人誤會(huì)。丁家打井后省得一個(gè)勞力，幾經(jīng)傳言后卻變成打井時(shí)挖得一個(gè)人。這個(gè)故事說(shuō)明，對(duì)待傳言，要持審慎態(tài)度，更不要以訛傳訛，要經(jīng)過(guò)辨別考察，才能確定其是非真相。【乙】文中，墨子通過(guò)蛤蟆、青蛙“日夜而鳴，舌干擗然，而不聽(tīng)”與雄雞“時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)”的對(duì)比，說(shuō)明了說(shuō)話(huà)不在多，而在于看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，說(shuō)到關(guān)鍵處。就像“多言何益？唯其言之時(shí)也”這句所表達(dá)的，說(shuō)話(huà)要把握好時(shí)機(jī)，才能發(fā)揮作用，被人重視。綜上所述，【甲】文強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)要表達(dá)清晰，避免歧義；【乙】文強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)要把握時(shí)機(jī)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井需要出門(mén)到遠(yuǎn)處去打水澆田，經(jīng)常派一人在外專(zhuān)管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力?！庇腥寺?tīng)了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！倍汲堑娜思娂妭髡f(shuō)這件事，一直傳到宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問(wèn)明情況，姓丁的答道：“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。”像這樣聽(tīng)到傳聞，還不如沒(méi)有聽(tīng)到?！疽摇孔忧輪?wèn)道：“多說(shuō)話(huà)有好處嗎？”墨子說(shuō)：“蛤蟆、青蛙、金線(xiàn)蛙，白天黑夜叫個(gè)不停，叫得口干舌疲，然而沒(méi)有人去聽(tīng)它的。現(xiàn)在看那雄雞，在黎明按時(shí)啼叫，天下人都被叫醒。多說(shuō)話(huà)有什么好處呢？只有在切合時(shí)機(jī)的時(shí)候說(shuō)話(huà)才有用。”（二）（4分）閱讀下面一首詩(shī)，完成小題。夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。18.簡(jiǎn)析“巴山夜雨漲秋池”中“漲”字的妙處。19.“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？【答案】18.示例：“漲”字富有動(dòng)態(tài)形象，既寫(xiě)出巴山水注秋池的夜雨情景，又襯托出詩(shī)人深重綿綿的愁思。19.示例：這兩句詩(shī)人想象了他日與妻子團(tuán)聚時(shí)共剪燭于西窗之下，細(xì)細(xì)訴說(shuō)思念之情（共話(huà)巴山夜雨時(shí)）的場(chǎng)景，既描寫(xiě)了詩(shī)人今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦，又表達(dá)了對(duì)妻子的思念和對(duì)未來(lái)重逢的期盼?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】李商隱的《夜雨寄北》以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了深沉的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中“巴山夜雨漲秋池”一句，通過(guò)“漲”字巧妙地傳達(dá)了雨勢(shì)的連綿和詩(shī)人情感的涌動(dòng)。后兩句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)重逢的渴望和對(duì)往事的深情回憶，情感真摯而細(xì)膩，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人的深切思念?！?8題詳解】本題考查詩(shī)歌煉字?！熬龁?wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”意思：你問(wèn)我何時(shí)回家，我回家的日期定不下來(lái)啊！我此時(shí)唯一能告訴你的，就是這正在盛滿(mǎn)秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。首先，從字面意義上看，“漲”字生動(dòng)地描繪了秋雨綿綿、池水漸漲的景象，形象地再現(xiàn)了巴山夜雨的壯觀場(chǎng)面。其次，從深層含義上理解，“漲”字不僅指池水的上漲，更隱喻了詩(shī)人內(nèi)心情感的涌動(dòng)。詩(shī)人身處異鄉(xiāng)，思念親人，夜雨連綿更添愁緒，這種情感就像秋池中的雨水一樣不斷上漲，難以抑制。最后，從藝術(shù)效果上看，“漲”字的使用使得整句詩(shī)更加生動(dòng)形象，富有動(dòng)態(tài)感，與后文的“共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”形成了鮮明的對(duì)比和呼應(yīng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。【19題詳解】本題考查詩(shī)歌情感賞析。“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”意思是：什么時(shí)候我才能回到家鄉(xiāng)，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，那時(shí)我再對(duì)你說(shuō)說(shuō)，今晚在巴山做客聽(tīng)著綿綿夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！因此，這兩句是虛寫(xiě)，作者想象與親人歡聚，共剪蠟燭西窗之下，向家人訴說(shuō)巴山夜雨時(shí)想念家人的重逢情景。由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬，盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之心、盼望團(tuán)聚之情，不言可知。四、整本書(shū)閱讀。（5分）20.閱讀名著《西游記》，完成下列各題。（1）《西游記》小說(shuō)中下面角色出場(chǎng)的順序，依次是（）A唐僧——孫悟空——豬八戒——沙僧——白龍馬B.孫悟空——唐僧——白龍馬——豬八戒——沙僧C.唐僧——孫悟空——白龍馬——沙僧——豬八戒D.孫悟空——唐僧——豬八戒——白龍馬——沙僧（2）《西游記》中取經(jīng)之路漫長(zhǎng)而曲折，其中一些經(jīng)歷堪稱(chēng)“取經(jīng)之最”，你眼中的“取經(jīng)之最”是什么？請(qǐng)從下面所給選項(xiàng)中任選其一，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)說(shuō)說(shuō)理由。①最難纏的妖怪②最厲害的寶物【答案】（1）B（2）示例：①我認(rèn)為最難纏的妖怪是白骨精。此妖怪詭計(jì)多端，先后變?yōu)楣媚铩⒗蠇D人、老公公，三次欺騙唐僧，雖均被孫悟空識(shí)破，但唐僧人妖不分，寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕走。②我認(rèn)為最厲害的寶物是如意金箍棒。它原是東海龍宮的一塊天河定底神珍鐵，孫悟空用它作武器，隨心意收放自如，變化無(wú)窮。每次師徒遇險(xiǎn)，孫悟空都用它來(lái)大顯神通，降妖伏魔，力保師徒平安。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查名著內(nèi)容的理解和情節(jié)人物的識(shí)記。《西游記》

中第一回到第七回，先寫(xiě)石猴出世，拜師學(xué)藝，大鬧天宮，后被如來(lái)壓在五行山下；第八回“我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀音奉旨上長(zhǎng)安”觀音奉佛旨去東土尋取經(jīng)人等，為唐僧取經(jīng)做鋪墊；第十三回“陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧”唐僧出發(fā)取經(jīng)；第十四回“心猿歸正六賊無(wú)蹤”唐僧揭下壓帖，救出悟空，為他取名孫行者。第十五回“蛇盤(pán)山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁”。唐僧救出悟空之后，師徒同行，走至蛇盤(pán)山鷹愁洞，遇到一條白龍把唐僧的馬連鞍轡一塊吞吃掉（此馬乃是西海熬閏之子，因他縱火燒了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭犯了死罪，菩薩向玉帝說(shuō)情，救了他將來(lái)為東土取經(jīng)人做腳力）。行者與他爭(zhēng)斗，這白龍戰(zhàn)敗鉆入水中不出，無(wú)奈行者拘來(lái)當(dāng)?shù)厣缴?、土地?wèn)明情況，悟空隨即到南海找觀音菩薩收伏了白龍，菩薩把他變做一匹白馬，隨著唐僧取經(jīng)；第十九回“云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)”。悟空與師父來(lái)莊投宿。悟空使用巧計(jì)，弄清了豬悟能的來(lái)歷。豬悟能曾是天蓬元帥，只因調(diào)戲嫦娥，被發(fā)下界，錯(cuò)投了豬胎，經(jīng)觀音點(diǎn)化，等候取經(jīng)人。唐僧收他為徒，給他取名豬八戒；第二十二回“八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈”。師徒三人來(lái)到流沙河畔，悟空與等候取經(jīng)人的沙悟凈幾番爭(zhēng)斗。觀音的徒弟木吒趕來(lái)，說(shuō)明了情況，于是唐僧又收下沙悟凈為徒，師徒四人繼續(xù)西行。由此推斷這些角色出場(chǎng)順序是孫悟空——唐僧——白龍馬——豬八戒——沙僧；故選B。【小問(wèn)2詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著《西游記》的掌握。結(jié)合閱讀積累，選擇自己熟悉的內(nèi)容來(lái)作答即可。如：我認(rèn)為最難纏的妖怪是紅孩兒。紅孩兒妖性纏身，本性?xún)磹海橇^(guò)人且又本領(lǐng)高強(qiáng)。他聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，假扮成一個(gè)受難的孩童，以麻繩自縛手腳吊在樹(shù)上引唐僧師徒搭救，但被孫悟空識(shí)破，直接用狂風(fēng)卷走唐僧，后和孫悟空大戰(zhàn)，變成觀音模樣騙擒豬八戒。孫悟空一時(shí)難以降伏，請(qǐng)來(lái)四海龍王下雨也難滅三昧真火，孫悟空只能去請(qǐng)來(lái)觀音菩薩降伏紅孩兒，觀音菩薩用玉凈瓶的甘露熄滅了三昧真火，并向托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在蓮花臺(tái)寶座中困住紅孩兒，才最終收服了紅孩兒。紅孩兒跟在觀音菩薩的身邊做了善財(cái)童子，最終成了正果。又如：我認(rèn)為最厲害的寶物是八卦爐，也就是太上老君的煉丹爐?！段饔斡洝分薪^大部分靈丹法寶皆出自這八卦爐中，此爐內(nèi)所含之火為六丁神火，有焚天滅地之能。孫悟空踢翻八卦爐后，只是從中掉了一塊火磚到人間，便形成了八百里火焰山，并五百年不曾熄滅，僅一塊爐中無(wú)足輕重的磚頭便有如此威力，八卦爐的厲害可想而知。五、作文。（50分）任選一題作文。（50分）21.作文在平時(shí)的生活中，你與動(dòng)物之間發(fā)生過(guò)哪些難忘的故事呢？請(qǐng)以《我的動(dòng)物朋友》為題，寫(xiě)一篇記敘文。不少于600字?！敬鸢浮坷模何业膭?dòng)物朋友在我豐富多彩的童年生活中，有一只小動(dòng)物始終占據(jù)著我心中最柔軟的地方，它就是我曾經(jīng)的小伙伴——一只名叫“豆豆”的小狗。豆豆是鄰居家的大狗生下的寶寶之一，剛滿(mǎn)月時(shí)，它那毛茸茸的小身子、圓溜溜的大眼睛就深深吸引了我。在我的軟磨硬泡下，媽媽終于同意讓我把它帶回家養(yǎng)。豆豆的到來(lái)，給我們的家增添了許多歡聲笑語(yǔ)。豆豆特別聰明，仿佛能聽(tīng)懂人的話(huà)。記得有一次，我因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想，心情特別沮喪，一個(gè)人坐在院子里發(fā)呆。豆豆似乎察覺(jué)到了我的不開(kāi)心，它輕輕地走過(guò)來(lái)，用那濕漉漉的小鼻子蹭了蹭我的手，然后跳到我的膝蓋上，安靜地趴著，仿佛在說(shuō)：“主人，別難過(guò)了，還有我呢！”那一刻，我的心被暖化了，所有的煩惱似乎都隨著豆豆的溫柔而消散。豆豆還很勇敢，是我們家的小衛(wèi)士。有一次深夜，家里突然傳來(lái)了奇怪的響聲，把我從睡夢(mèng)中驚醒。正當(dāng)我害怕得不知所措時(shí)，豆豆已經(jīng)勇敢地沖向了聲音的來(lái)源，一陣狂吠之后，那聲音漸漸消失了。后來(lái)才知道，原來(lái)是一只小老鼠溜進(jìn)了家里，被豆豆的威勢(shì)嚇跑了。從那以后，我更加佩服豆豆的勇氣和對(duì)家的忠誠(chéng)。然而，好景不長(zhǎng)，因?yàn)橐恍┰?，我不得不將豆豆送回了鄰居家。那天，我抱著豆豆，淚水止不住地流，豆豆也似乎明白了什么，它用舌頭舔著我的臉，眼中滿(mǎn)是不舍。分別的那一刻，我的心像被撕裂了一樣疼。雖然豆豆已經(jīng)不在我身邊了，但它留給我的美好回憶卻永遠(yuǎn)刻在了我的心里。每當(dāng)我想起那段和豆豆相處的日子，心中就充滿(mǎn)了溫暖和感動(dòng)。豆豆，我的動(dòng)物朋友，你永遠(yuǎn)是我心中最珍貴的記憶?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查命題作文。第一，審題立意?！拔业摹毕薅藬⑹鲋黧w，即故事的主角是自己。“動(dòng)物”明確了故事中的另一個(gè)重要角色，是與人類(lèi)不同的生物界成員?！芭笥选眲t賦予了這篇作文情感色彩，暗示了與動(dòng)物之間有著超越普通關(guān)系的親密和友誼。立意：展現(xiàn)人與動(dòng)物之間的和諧共處，強(qiáng)調(diào)情感交流和相互陪伴的重要性。通過(guò)具體事例，體現(xiàn)動(dòng)物的人性化特點(diǎn)或?qū)θ祟?lèi)生活的積極影響。倡導(dǎo)愛(ài)護(hù)動(dòng)物、尊重生命的價(jià)值觀。第二，構(gòu)思選材。開(kāi)頭：簡(jiǎn)述自己與動(dòng)物結(jié)緣的起因，設(shè)置懸念或引出主題。中間：詳細(xì)敘述與動(dòng)物相處的幾個(gè)難忘故事，每個(gè)故事可圍繞一個(gè)中心事件展開(kāi)，如救助、玩耍、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)等。結(jié)尾：總結(jié)與動(dòng)物之間的深厚友誼，表達(dá)對(duì)未來(lái)關(guān)系的期待或感悟到的生活哲理