文言文專題訓(xùn)練—文言斷句練習(xí)

1.用斜線（/）給下面文段中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?/p>

（郭）解為人短小恭儉出未嘗有躺不敢乘車(chē)入其縣庭之旁郡國(guó)為人請(qǐng)求事事可出出之

不可者各令厭其意然后乃敢嘗酒食。諸公以此嚴(yán)重之,爭(zhēng)為用，邑中少年及旁近縣豪夜半

過(guò)門(mén)，常十余車(chē)，請(qǐng)得解客舍養(yǎng)之。

（節(jié)選自《漢書(shū)?郭解傳》，有刪改）

2.用斜線（/）給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）

盧鉤，字子和，系出范陽(yáng)。舉進(jìn)士中第，以拔萃補(bǔ)秘書(shū)正字。會(huì)昌中漢水害襄陽(yáng)拜鈞

山南東道節(jié)度使筑堤六千步以降漢暴王師伐劉稹武宗以鈞寬厚夠得眾詔兼節(jié)度昭義軍。會(huì)

稹死，敕乘羽往，進(jìn)檢校兵部尚書(shū)，專領(lǐng)昭義。

（選自《新唐書(shū)?盧鈞傳》，有刪改）

3.用給文段中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

悲去！世俗之人紛紛于富貴之間而不知自止！達(dá)者安于逸樂(lè)而習(xí)為高岸之節(jié)，顧祝四

海，饑寒窮困之士，莫不顰夏嘔啰而不樂(lè)；窮者藜囊不飽，布褐不暖，習(xí)為貧賤之所摧折,

仰望貴人之輝光，則為之顛倒而失措。此二人者皆不可與語(yǔ)為輕富貴而安貧賤何者彼不知

貧富貴賤之正味也夫惟天下之習(xí)于富貴之榮而忸于貧城之辱者而后可與語(yǔ)此。

（選自宋蘇洵《上余青州書(shū)》）

4.用”'給文段中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

余所以終愿今天子之右文而左武也。雖然今之以文臣任武事者朝則樞府藩?jiǎng)t撫軍吾皆

得而見(jiàn)之矣大約多歷年所而得之。又或以盤(pán)錯(cuò)之地,狡利者善避，更授鈍者，此其胸中豈

異伍卒？而乃使諸大將肩蟒國(guó)玉，相與拜跪之。固宜為其所輕，而日有憤噪之變也。雖日

推轂鑄印于以稱，日文：飾則得矣，勘亂則未也。

（節(jié)選自侯方域《八陣圖序》）

5.用”'給文段中畫(huà)線的句子斷句。

若惟圣罔念，不慎厥終，忘締構(gòu)之艱難，謂天命之可恃，忽采椽之恭儉，追雕墻之靡

而，因其基以廣之，增其舊而飾之，觸類而長(zhǎng)，不知止足，人不見(jiàn)捻，而勞役是聞，斯為

下矣。馨之負(fù)薪救火，揚(yáng)湯止沸，以暴為亂，與亂同道，英可測(cè)也，后嗣何觀！夫事無(wú)可

觀則人怨人怨則神怒神怒則災(zāi)害必生災(zāi)害既生則禍亂必作禍亂既作而能以身名全者鮮矣。

（選自《貞觀紀(jì)要?君道第一》）

6.用給文段中畫(huà)線的句子斷句。

后世良知之學(xué)不明，天下之人用其私智以相比軋，是以人各有心，而偏瑣僻陋之見(jiàn)，

狡偽陰邪之術(shù)，至于不可勝說(shuō)。外假仁義之名，而內(nèi)以行其自私自利之實(shí)；詭辭以阿俗，

矯行以千譽(yù)。忿以相勝而猶誦之徇義，險(xiǎn)以相傾而猶謂之疾惡，相陵相賊，自其一家骨肉

之親已不能無(wú)爾我勝負(fù)之意彼此瘁籬之形而況于天下之大民物之眾又何能一體而視之則無(wú)

怪于紛紛籍箝而禍亂相尋于無(wú)窮矣。

［選自王陽(yáng)明《答及文爵書(shū)（其一）》］

7.用給下面的文言語(yǔ)段斷句。

今二郡之民亦陛下赤子也致令赤子為害豈非所在貪虐使其然乎宜嚴(yán)敕三府隱核牧守令長(zhǎng)其

有在政失和侵暴百姓者即便舉奏更選清賢奉公之人能班宣法令情在愛(ài)惠者可不勞王師而群

賊弭息矣（節(jié)選自《后漢書(shū)?陳蕃傳》）

8.利用句式特點(diǎn)、標(biāo)志詞斷句，掌握主觀斷句題分析思路。

用給下面的文言語(yǔ)段斷句。

臣聞廉者民之表也貪者民之賊也今天下郡縣至廣官吏至眾而贓污植發(fā)無(wú)日無(wú)之洎具案

來(lái)上或橫貸以全其生或推恩以除其坤雖有重律僅同空文

（節(jié)選自《乞不用贓吏》）

9.用給下面的文言語(yǔ)段斷句。

進(jìn)官者皆日天下已安已治矣臣獨(dú)以為未也日安且治者非愚則諛皆非事實(shí)知治亂之體者也夫

抱火居之積薪之下而寢其上火未及燃因謂之安方今之勢(shì)何以異比（節(jié)選自賈誼《治安策》）

10.請(qǐng)用給文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑洹?/p>

歐陽(yáng)詢姜行，見(jiàn)古碑，晉索靖所書(shū)。駐馬觀之，良久而去，數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立及

疲乃布塞坐觀因宿其旁三日方去。

（選自《書(shū)林紀(jì)事》）

下馬佇立及疲乃布裘坐觀因宿其旁三日方去。

答案

1.（郭）解為人短小/恭儉/出未嘗有騎/不敢乘車(chē)入其縣庭/之旁郡國(guó)/為人請(qǐng)求事/事可出/

出之/不可者/各令厭其意/然后乃敢嘗酒食

【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“短小”和"恭儉”是對(duì)郭解這一形象特點(diǎn)的概括，后面均停頓；

“出未嘗有騎”，"騎〃是"有”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)；

“不敢乘車(chē)入其縣庭"乘車(chē)入其縣庭〃作“敢”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)；

“之旁郡國(guó)”，"旁郡國(guó)”作"之”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)；

“事可出”，“事〃主語(yǔ)，“出”謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句，前后斷開(kāi)；

“不可者〃，“者〃，......的事，斷句標(biāo)志，其后斷開(kāi)；

“事可出，，與“不可者，，是相對(duì)的，兩者前后均停頓；

“各令厭其意”，主語(yǔ)省略，“令”謂語(yǔ)，"厭其意”賓語(yǔ)，本句聯(lián)系緊密，“厭其意”后斷開(kāi)；

“然后乃敢嘗酒食”,"然后〃句首的連詞,其前斷開(kāi).

參考譯文：

郭解身材短小，恭謹(jǐn)儉約，出門(mén)從未有隨從的車(chē)崎，也不敢乘車(chē)進(jìn)入縣中官署。到了

鄰近的郡國(guó)，被人請(qǐng)求做事，可以推脫的事情，就推脫了；不可以推脫的事情，要讓每個(gè)

人滿意，然后才敢吃別人的酒食。眾人因?yàn)檫@尊重他，爭(zhēng)相使他為自己所用。城鎮(zhèn)中的少

年們及鄰近縣里的豪杰們半夜登門(mén)造訪郭解，在他門(mén)前常停有十余輛馬車(chē)，這都是請(qǐng)求將

郭解收為門(mén)客而來(lái)的。

2.會(huì)昌中/漢水害襄陽(yáng)/拜鈞山南東道節(jié)度使/筑堤六千步/以障漢暴/王師伐劉稹/武宗以鈞

寬厚能得眾/詔兼節(jié)度昭義軍

【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“會(huì)昌中”，時(shí)間狀語(yǔ)，單獨(dú)成句，前后斷開(kāi)；

“漢水害襄陽(yáng)”，“漢水”主語(yǔ)，“害”謂語(yǔ)，"襄陽(yáng)"賓語(yǔ)，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷

開(kāi)；

“拜的山南東道節(jié)度使”，主語(yǔ)“朝廷”省略，“拜”謂語(yǔ)，“山南東道節(jié)度使”賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)；

“筑堤六千步”，主語(yǔ)"盧鉤”省略，"筑”謂語(yǔ)，“堤"賓語(yǔ)，"六千步"補(bǔ)語(yǔ)，其后斷開(kāi)；

“以障漢暴"，"以"表目的，“障”謂語(yǔ)，"漢暴”賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)；

“王師伐劉稹”，“王師”主語(yǔ)，“伐”謂語(yǔ)，“劉稹”賓語(yǔ)，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷

開(kāi)；

“武宗以鈞寬厚能得眾”，"武宗”主語(yǔ)，“以”謂語(yǔ)，“鈞寬厚能得眾”賓語(yǔ)，本句主謂賓齊全，

結(jié)構(gòu)完整，前后斷開(kāi)：

“詔兼節(jié)度昭義軍”，主語(yǔ)“武宗”省略，“詔”謂語(yǔ)，“（他）兼節(jié)度昭義軍”賓語(yǔ)，本句主謂賓

齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開(kāi)。

參考譯文：

盧的，字子和，祖箝范陽(yáng)。盧柄進(jìn)士及第，以書(shū)判拔茅補(bǔ)授秘書(shū)正字。會(huì)昌年間，漢

水泛濫危及黑陽(yáng)城，（朝廷）授予盧揚(yáng)山南東道節(jié)度使一職，他筑堤六千步，來(lái)?yè)趺土业臐h

水。天子的軍隊(duì)討伐劉稹，武宗認(rèn)為盧鈞寬容厚道能得人心，詔令他兼任昭義軍節(jié)度使。

適逢劉稹死去，（皇帝）效令他乘驛車(chē)前往，（盧鈞）升任檢校兵部尚書(shū)，專門(mén)統(tǒng)率昭義軍。

3.此二人者/皆不可與語(yǔ)于輕富貴而安貧賤/何者/彼不知貧富貴賤之正味也/夫惟天下之習(xí)

于富貴之榮/而忸于貧賤之辱者/而后可與語(yǔ)此

【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。

“此二人者〃作句中主語(yǔ)，為了強(qiáng)調(diào)，可以斷開(kāi)，且“者”句中表停頓：

“皆不可與語(yǔ)于輕富貴而安貧賤〃中"于”引出賓語(yǔ)，賓語(yǔ)“輕富貴而安貧賤”中“安貧賤”與“輕

富貴”并列關(guān)系，由“而”連接，"貧賤"后斷開(kāi)；

“何者”，疑問(wèn)句，獨(dú)立斷開(kāi)：

“彼不知貧富貴賤之正味也”中主語(yǔ)為“彼”“知”作謂語(yǔ)，“貧富貴賤之正味”作賓語(yǔ)，“也”句末

語(yǔ)氣助詞，表停頓；

“夫惟天下之習(xí)于富貴之榮/而忸于貧賤之辱者/而后可與語(yǔ)此“中“夫”為句首發(fā)語(yǔ)詞，之前停

頓，第一個(gè)“而”表并列，之前斷開(kāi)，“者”表停頓，其后斷開(kāi)，“而后”表示承接關(guān)系的連詞，

之前斷開(kāi)。

參考譯文：

可悲呀！當(dāng)今的凡人在富貴之間忙來(lái)忙去不知道停止。有地位、有名望的人沉浸在安

閑逸樂(lè)中，養(yǎng)成了高傲的習(xí)氣：環(huán)視全國(guó)，饑寒窮困的文士無(wú)不憂愁難過(guò)，沒(méi)有快樂(lè)。穿

人連野菜也吃不飽、粗布衣裳也不保暖，習(xí)慣了被貧賤所折磨，仰望貴人的光輝，則被它

弄得神魂顛倒、驚惶失措。這兩種人，都不能同他們談?wù)撦p視富貴而甘心貧賤。為什么呢？

因?yàn)樗麄儾恢镭毟毁F賤的真實(shí)滋味。只有天下那種既享受過(guò)富貴的榮華而又品姜過(guò)貧賤

恥辱的人，才能同他們談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。

4.雖然/今之以文臣任武事者/朝則樞府/藩?jiǎng)t撫軍/吾皆得而見(jiàn)之矣/大約多歷年所而得之

【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“今之以文臣任武事者”，"今％表時(shí)間的狀語(yǔ)，其前斷開(kāi)；

“朝則樞府”“藩?jiǎng)t撫軍”結(jié)構(gòu)相同，各自成句，前后斷開(kāi)：

“吾皆得而見(jiàn)之矣"，“吾”主語(yǔ)，“見(jiàn)”謂語(yǔ)，“之”代詞作賓語(yǔ)，“矣〃句末語(yǔ)氣詞，本句結(jié)構(gòu)完

整，各自成句，前后斷開(kāi)。

參考譯文：

所以我一直希望當(dāng)今天子重文而輕武。雖然如此，如今以文臣的身份來(lái)坦任武職的，

在朝便在樞府掌重權(quán)，到邊地便做督撫管軍事，我都曾有機(jī)會(huì)見(jiàn)過(guò)他們，大約多是因資歷

長(zhǎng)而得到的上述職位。又或者因?yàn)槭清e(cuò)綜復(fù)雜的險(xiǎn)地，狡膾伶俐的人善于躲避，卻把它移

交給愚笨無(wú)能的人，這種人胸中的見(jiàn)識(shí)和普通士兵又有什么區(qū)別？然而竟然讓諸位大將肩

披蟒袍，腰圍玉帶，起來(lái)跪拜他。本來(lái)就應(yīng)當(dāng)被他們所輕視，以致天天都有不滿和嘩變的

情況。雖然天天舉薦人才，委任將領(lǐng)來(lái)支持他，只能說(shuō)：好名聲得到了，平息禍亂卻沒(méi)有

做到。

5.夫事無(wú)可觀則人怨/人怨則神怒/神怒則災(zāi)害必生/災(zāi)害既生/則禍亂必作/禍亂既作/而能

以身名全者鮮矣

【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“夫事無(wú)可觀則人怨”“人怨則神怒”“神怒則災(zāi)害必生”結(jié)構(gòu)相同，各自成句，前后斷開(kāi)；

“災(zāi)害既生〃，“災(zāi)害”主語(yǔ)，“生”謂語(yǔ)，本句為主謂結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句，前后斷開(kāi)：

“則禍亂必作“，〃則”表轉(zhuǎn)折，位于句首，其前斷開(kāi)；"禍亂”主語(yǔ)，"作”謂語(yǔ)，本句為主謂結(jié)

構(gòu)，單獨(dú)成句，前后斷開(kāi)；

“禍亂既作”與“禍亂必作”結(jié)構(gòu)相同，各自成句，前后斷開(kāi)；

“而能以身名全者鮮矣“，“而”連詞，連接句子成分的時(shí)候，其前斷開(kāi)；“矣”句末語(yǔ)氣詞，斷

句標(biāo)志，其后斷開(kāi)。

參考譯文：

如果作為君主不認(rèn)真思考，不慎重考慮他的所作所為的后果，忘記了創(chuàng)業(yè)的艱難，-

味迷信依賴天命，忽略古圣王恭謹(jǐn)儉樸的美德，（大興土木，）一味追求靡麗的雕梁畫(huà)棟，

宮殿也在原先的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)建、修飾，樂(lè)此不疲，永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候。這樣，人們當(dāng)

然看不到他的德行，只見(jiàn)勞役，這是下等的為君之道。這行為就像背著干柴去救火，用舀

子從鍋中舀起水再倒回去的方法去止住沸騰的水，用暴政代替漁亂，其實(shí)和漁亂是一樣的，

它的后果不堪設(shè)想，后人應(yīng)該警惕啊！如果帝王沒(méi)有什么政績(jī)，則必然招致百姓的怨恨，

百姓怨恨就會(huì)觸怒神靈，神靈發(fā)怒必然使災(zāi)害產(chǎn)生，災(zāi)害既然產(chǎn)生，禍亂就必然緊隨而來(lái)。

禍亂旦產(chǎn)生，自然很難收拾，能夠在這種情況下保全生命的人太少了。

6.自其一家骨肉之親/已不能無(wú)爾我勝負(fù)之意/彼此藩籬之形/而況于天下之大/民物之眾/

又何能一體而視之/則無(wú)怪于紛紛籍籍而禍亂相尋于無(wú)窮矣

【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。

“骨肉之親”，偏正短語(yǔ)，“親”為名詞中心語(yǔ)，作主語(yǔ)，為了強(qiáng)調(diào)突出，其后可以斷開(kāi)；

“已不能無(wú)爾我勝負(fù)之意”中“已”，副詞作狀語(yǔ)，緊鄰謂語(yǔ)，“不能”能愿動(dòng)詞要緊鄰中心語(yǔ)

“無(wú)”，“爾我勝負(fù)之意”偏正短語(yǔ)作賓語(yǔ)，“意”后斷開(kāi)：

“彼此藩籬之形”，比喻句，主謂賓均有，單獨(dú)成句；

“而況于天下之大”中“而”表遞進(jìn)關(guān)系的連詞，之前斷開(kāi)；

“民物之眾”，強(qiáng)調(diào)突出，“眾”后斷開(kāi)；“又何能一體而視之“中“又”引領(lǐng)并列關(guān)系的分句，照

應(yīng)上文“而〃，"又“前斷開(kāi)：

“則無(wú)怪于紛紛籍籍而禍亂相尋于無(wú)窮矣”中“則”表句前停頓，“矣”表句末停頓。

參考譯文：

后世關(guān)于良知的學(xué)問(wèn)不明朗，天下的人用個(gè)人智慧彼此傾禮，因此人各懷私心，而那

些瑣碎鄙陋的偏見(jiàn)，奸詐陰邪的方法，到了說(shuō)都說(shuō)不盡（的地方）：在外假借仁義的名聲，

私下卻做著自私自利的事；虛偽的言辭來(lái)迎合世俗，虛假的行為來(lái)求取名譽(yù)：用生氣的方

式相互壓服，還說(shuō)遵循公正合宜的道理，在險(xiǎn)境中相傾軋，還說(shuō)他是嫉惡如仇。一家骨肉

之親，已經(jīng)不能沒(méi)有你我勝負(fù)的心，彼此間像隔著籬笆一樣，更何況天下之大，民眾之多，

又怎能平等相傳呢？那么天下紛場(chǎng)擾擾禍亂不斷也就不奇怪了，

7.今二郡之民/亦陛下赤子也/致令赤子為害/豈非所在貪虐使其然乎/宜嚴(yán)敕三府/隱核牧守

令長(zhǎng)/其有在政失和/侵暴百姓者/即便舉奏/更選清賢奉公之人/能班宣法令情在愛(ài)惠者/可

不勞王師/而群賊弭息矣/

【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“二郡之民”是名詞，與“亦陛下赤子也"構(gòu)成以"........也”形式的判斷句，應(yīng)在“民”“也”后

斷開(kāi)。

“豈非……乎”是固定句式，應(yīng)在其前后斷開(kāi)。

“嚴(yán)敕三府”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“府”后應(yīng)斷開(kāi)。

“牧守令長(zhǎng)”是"核”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“長(zhǎng)”后斷開(kāi)。

“在政失和”“侵暴百姓”與“者”共同作“有”的賓語(yǔ)，“者”此處是"......的人"，應(yīng)在其后應(yīng)斷開(kāi)。

“即便舉奏”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，省略主語(yǔ)，“奏”后應(yīng)斷開(kāi)。

“清賢奉公之人”是“選”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“人〃后斷開(kāi)。

“能......者”句意完整，“者”后斷開(kāi)。

“而”是表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)該在它前面斷開(kāi)。

參考譯文：

現(xiàn)在兩郡的百姓，也是陛下您的孩子，致使那些百姓成為禍害，難道不是當(dāng)?shù)氐墓倮?/p>

貪污暴虐遇他們這樣的嗎？應(yīng)該嚴(yán)令三府，暗地里考核那里的大小官員，如果有施政混亂、

欺壓百姓的，立即向朝廷告發(fā)，改選清廉賢明、奉公守法的人，既能制定并嚴(yán)格遵守法律，

又能施行仁政。（這樣）就能不動(dòng)用國(guó)家的軍隊(duì)，而使所有的盜賊平息了。

8.臣聞廉者/民之表也/貪者/民之賊也/今天下郡縣至廣/官吏至眾/而贓污摘發(fā)/無(wú)日無(wú)之/

洎具案來(lái)上/或橫貸以全其生/或推恩以除其釁/雖有重律/僅同空文

【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的額能力。

句意：我聽(tīng)說(shuō)清官是百姓的表率，貪官是百姓的禍害?，F(xiàn)在國(guó)家郡縣分布很廣，官員眾多，

因此受賄貪污每天都有被揭發(fā)的，沒(méi)有一天不這樣。等整理成案卷呈上來(lái)，有人枉法寬赦

以使犯人保命，有人私自施恩來(lái)消除犯人罪名：雖然有嚴(yán)厲的法律，卻如同一紙空文。

“廉者民之表也”“貪者民之賊也”是兩個(gè)”……者....也”句式的判斷句，"者""也"后應(yīng)分別斷

開(kāi)；

“郡縣至廣〃“官吏至眾”和“或橫貸以全其生”“或推恩以除其釁”是兩組句式結(jié)構(gòu)相同的對(duì)稱

句，中間和后面應(yīng)分別斷開(kāi)；

“魅污搪發(fā)”是主謂結(jié)構(gòu)的句子，后面應(yīng)斷開(kāi)；

“洎具案來(lái)上"中，"洎”是句首標(biāo)志詞，前面應(yīng)斷開(kāi)；

“具案來(lái)上”中"具案”是整理成案卷，"來(lái)”是連詞，連接“具案”和"上”，“上”后應(yīng)斷開(kāi)；

“有重律”與"同空文''構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的句子，中間要斷開(kāi)。

故斷句為：臣聞廉者/民之表也/貪者/民之賊也/今天下郡縣至廣/官吏至眾/而贓污搪發(fā)/無(wú)

日無(wú)之/洎具案來(lái)上/或橫貸以全其生/或推恩以除其釁/雖有重律/僅同空文

9.進(jìn)言者皆曰/天下己安已治矣/臣獨(dú)以為未也/曰安且治者/非愚則諛/皆非事實(shí)知治亂之體

者也/夫抱火厝之積薪之下而寢其上/火未及燃/因謂之安/方今之勢(shì)/何以異此/

【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

解答此題，可利用對(duì)話標(biāo)志詞"曰"，句末語(yǔ)氣詞“矣”，以及判斷句的標(biāo)志詞“者……也”等進(jìn)

行斷句。

名詞性短語(yǔ)“進(jìn)言者”作"曰”的主語(yǔ)，二者中間不能斷開(kāi)。

"日"是對(duì)話標(biāo)志詞，可在其后斷開(kāi)。

“天下”是主語(yǔ)，"安”"治”是并列謂語(yǔ)，“矣”是句末語(yǔ)氣詞，表達(dá)肯定語(yǔ)氣，應(yīng)在“矣”后斷開(kāi)。

“臣獨(dú)以為未也”中的“也”是句末語(yǔ)氣詞，表判斷語(yǔ)氣，“也”后應(yīng)斷開(kāi)。

第二個(gè)"日〃后不能斷開(kāi)，它同后面的“安且治”構(gòu)成動(dòng)賓短語(yǔ)，再跟“者”連用，相當(dāng)于“（那

些）說(shuō)……的人"，所以應(yīng)該在“者”后斷開(kāi)。

“非愚則諛''表判斷，后面應(yīng)斷開(kāi)。

“皆非……者也”是一個(gè)否定判斷句，應(yīng)在“也”后斷開(kāi)。

“夫”是句首發(fā)語(yǔ)詞，“抱火”“厝之積薪之下”“寢其上”是三個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，主語(yǔ)相同，用連詞

“而”連接，“厝