文言文雙文本專練……《漢書》+《管子》

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲文】

管子曰：“倉(cāng)原實(shí)而知禮節(jié)。”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人日：“一

夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！鄙袝r(shí)，而用之亡度，則物力必屈，古之治

天下，至娥至悉也，故箕畜積足性。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，

日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大合將泛，英之振救。生之者甚少，而

靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！

漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛！失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請(qǐng)賣

爵子，既聞耳矣。世之有饑稚，天之行也，即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？卒然邊

境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？兵旱相乘天下大屈有勇力者聚徒而衡擊罷夫嬴老易子

而咬其骨政治未畢通也遠(yuǎn)方之能疑者并舉而爭(zhēng)起矣乃駭而圖之，豈將有及平？

夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)

則勝。年敵附遠(yuǎn)，何招而不至！今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之

民，轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂(lè)其所矣，可以為富安天下，而直為此原原也，竊為陛下惜

之。

（節(jié)選自《漢書?食貨志》）

【乙文】

凡治國(guó)之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重

家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，散上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，

凌上犯禁則難治也。故落國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。

不生粟之國(guó)亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者,民之所歸也；粟也者，財(cái)之

所歸也；粟也者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣，先王者善為民除害興利，故天下之

民歸之。農(nóng)事勝則入粟多.入栗多則國(guó)富。粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治

國(guó)之道也。

（節(jié)選自《管子?治國(guó)》）

I.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，無(wú)聊的一項(xiàng)是（）

A.兵早相乘/天下大屈有勇力者/聚徒而衡擊罷夫羸老/易子而咬其骨/政治未畢通也;遠(yuǎn)方

之能疑者/并舉而爭(zhēng)起矣/

B.兵早相乘/天下大屈/有勇力者聚徒而衡擊/罷夫羸老易子而咬其骨/政治未畢通也;遠(yuǎn)方

之能疑者/并舉而爭(zhēng)起矣/

C.兵早相乘/天下大屈有勇力者/聚徒而衡擊/罷夫羸老易子而咬其骨/政治未畢通也遠(yuǎn)方

之能疑者/并舉而爭(zhēng)起矣/

D.兵旱相乘/天卜.大屈/有勇力者聚徒而衡擊罷夫贏老/易子而咬其骨/政治未畢通也;遠(yuǎn)方

之能疑者/并舉而爭(zhēng)起矣/

2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不巧觸的?項(xiàng)是()

A.故其畜枳足恃恃：依靠

B.替敵附遠(yuǎn)，何招而不至懷：使……降順

C.故迨國(guó)常富治：治理

D.有人之涂有：保有

3.下列對(duì)原文的理解和分析，木無(wú)硼的一項(xiàng)是()

A.甲文第二段論及災(zāi)害的必然性后，就如何應(yīng)對(duì)旱災(zāi)和戰(zhàn)爭(zhēng)接連發(fā)問(wèn)，最后闡明兵旱

之災(zāi)必將帶來(lái)深重災(zāi)難。

B.甲文第三段直接點(diǎn)明“夫積貯者，天下之大命也”的觀點(diǎn)，同時(shí)指出重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是

加強(qiáng)積貯的重要措施C

C.乙文第?段通過(guò)對(duì)“民富易治”和“民貧難治''兩種情況的闡釋與比較，論證了“治國(guó)之

道，必先富民”的觀點(diǎn)。

D.甲乙兩文都在批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，從不同角度向君王提出了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、富

國(guó)強(qiáng)民的主張。

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)故天下兼相愛則治，交相惡則亂。(《兼愛》)

(2)不生粟之國(guó)亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。

5.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括甲文第三段和乙文笫二段中“菜多”的意義。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

嵩山之東，河汝之間，蚤生而晚殺，五谷之所蕃孰也，四種而五獲。十千畝二石，一夫

為粟二百石。今也倉(cāng)刀虛而民無(wú)積，農(nóng)夫以鬻子者，上無(wú)術(shù)以均之也。故先基使農(nóng)、土、商、

工四民交能易作，終歲之利無(wú)道相過(guò)也。是以民作一而得均。民作一則田墾，奸巧不生。田

墾則粟多，粟多則國(guó)富。奸巧不生則氏治。富而治，此王之道也。

（節(jié)選自《管子?治國(guó)》）

材料二：

賈誼說(shuō)上日：

管子曰：“倉(cāng)原實(shí)而知禮節(jié)?！泵癫蛔愣芍握撸怨偶敖?，未之嘗聞。古之人日：“一

夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒?！吧袝r(shí)，而用之亡度，則物力必屈。古之治

天下，至娥,至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也：淫侈之俗，

日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；自有帶竺，笑之振救。生之者甚少，而

靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不躡！漢之為漢，幾四十年矣，公私之積，猶可哀痛。失時(shí)不雨，

民且學(xué)尊；歲惡不入，請(qǐng)賣爵、子。既聞耳矣，安有為天下咕危者若是而上不驚者！世之有

饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國(guó)胡以相恤？卒然邊境有急，

數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫嬴老易子而

咬其骨。政治未畢通也，遠(yuǎn)方之能疑E者，并舉而爭(zhēng)起之，乃駭而圖之，豈將有及平？夫積

貯者，天下之大命也。茍栗多而財(cái)有余，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷

敵附遠(yuǎn)，何招而不至？今驅(qū)民而歸之農(nóng)皆著于本使天下各食其力末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，

則畜積足而人樂(lè)其所矣?？梢詾楦话蔡煜拢睘榇嗽?，竊為陛下惜之！

（節(jié)選自《漢書?食貨志》）

［注］疑：時(shí)'擬"，指與皇帝相比擬，較量。

6.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

黑。

今驅(qū)A民而歸之B農(nóng)C皆著于本D使天下各食E其力F末技G游食之民H轉(zhuǎn)而緣南畝

7.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中年，有中世、中等年紀(jì)以及中等收成的年歲等意思，文中指后者。

B.先王，指古代圣王，與《過(guò)秦論》“廢先王之道”之“先王”意同。

C.大命將泛，形容國(guó)家將耍天亡，大命指國(guó)家命運(yùn)，泛指傾覆、覆滅。

D.狼顧，顧，回頭看，文中指遭受苦難的天下百姓像狼一樣伺機(jī)暴動(dòng)。

8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.嵩山之東，河汝之間，作物生長(zhǎng)期早而凋落期遲，四年種植的收成相當(dāng)于一般地區(qū)

的五年，一個(gè)農(nóng)戶種栗可收糧二百石。

B.管仲、賈誼都認(rèn)為實(shí)施王道的基礎(chǔ)是“栗多”，公私積貯充實(shí)才知禮節(jié)而不生奸巧，

若民窮至于實(shí)兒賣女，則國(guó)家危險(xiǎn)。

答案

1.B2.C3.D4.(1)天下人能彼此相愛才會(huì)太平，互相仇恨就會(huì)混亂。

(2)不生產(chǎn)糧食的國(guó)家要滅亡，生產(chǎn)糧食而吃光用盡的國(guó)家僅能稱霸，生產(chǎn)糧食而又能食

用不盡的國(guó)家才可以成其王業(yè)。5.①甲文：戰(zhàn)勝外敵，招來(lái)遠(yuǎn)人，國(guó)富民安；②乙文：促

進(jìn)物產(chǎn)流通，吸引百姓歸附，國(guó)家富足，成就王業(yè)。

【解析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：假若兵災(zāi)旱災(zāi)交互侵襲，國(guó)家財(cái)富極其缺乏，膽大力壯的人就聚集歹徒橫行搶劫，年

老體弱的人就互換子女來(lái)吃；政治的力量還沒(méi)有完全達(dá)到各地，邊遠(yuǎn)地方敢「同皇上對(duì)抗的

人，就一同舉兵起來(lái)造反了。

“有勇力者聚徒而衡擊”和“罷夫羸老易子而咬其骨''結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)分別成句，二者前后斷開，

排除ACD。

故選B。

2.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

C.治：形容詞，治理好的：安定的，太平的。句意：理得好的國(guó)家往往是富的

故選C。

3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“甲乙兩文都在批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上”中“都在批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上”分析錯(cuò)誤，乙文沒(méi)

有批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)，乙文開頭第一段從“民富則安鄉(xiāng)重家”“民貧則危鄉(xiāng)輕家”這兩方面論述“治

國(guó)之道，先安于民”的中心論點(diǎn)。

故選Do

4.本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

(1)“治”，太平；“交相”,互相；“亂”，混亂。

(2)“栗)代指糧食；“亡”，滅亡；“粟生而死者”，指生產(chǎn)糧食而吃光用盡的國(guó)家；“霸”,

名詞作動(dòng)詞，稱霸；“王”，名詞作動(dòng)詞，稱王。

5.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①甲文：由原文“以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝”可提煉出戰(zhàn)勝外敵：由原文“懷敵附遠(yuǎn)，

何招而不至！”可提煉出招來(lái)遠(yuǎn)人；由原文”則富積足而人樂(lè)其所矣，可以為富安天下”可提

煉出國(guó)富民安。

②乙文：由原文“粟多則天下之物盡至矣“可提煉出促進(jìn)物產(chǎn)流通；由原文“先王者善為民除

害興利，故天下之民歸之”可提煉出吸引百姓歸附；由原文“入粟多則國(guó)富”可提煉出國(guó)家富

足；由原文“栗者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國(guó)之道也”可提煉出成就王業(yè)。

參考譯文：

【甲文】

管子說(shuō)：“糧倉(cāng)充足，百姓就懂得禮節(jié)?！卑傩杖背陨俅┒梢灾卫淼煤玫模瑥墓诺浇?，

沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)這事。古代的人說(shuō)：“一個(gè)男子不耕地，有人就要因此挨餓；一個(gè)女子不織布，

有人就要因此受凍?！鄙a(chǎn)東西有時(shí)節(jié)的限制，而消費(fèi)它卻沒(méi)有限度，那么社會(huì)財(cái)富一定會(huì)

塊乏。古代的人治理國(guó)家，考慮得極為細(xì)致和周密，所以他們的積貯足以依熊?，F(xiàn)在人們棄

農(nóng)經(jīng)商（不生產(chǎn)而）吃糧的人很多，這是國(guó)家的大禍患。過(guò)度奢侈的風(fēng)氣一天天地滋長(zhǎng)，這

也是國(guó)家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒(méi)有人去稍加制止；國(guó)家的命運(yùn)將要覆滅，沒(méi)

有人去挽救：生產(chǎn)的人極少，而消費(fèi)的人很多，國(guó)家的財(cái)富怎能不枯羯呢？

漢朝從建國(guó)以來(lái).快四十年了,公家和個(gè)人的積貯還少得令人痛心。錯(cuò)過(guò)季節(jié)不下雨.

百姓就將憂慮不安，年景不好，百姓納不了稅，朝廷就要出賣爵位，百姓就要出賣兒女，這

樣的事情皇上已經(jīng)耳有所聞了。世上有災(zāi)荒，這是自然界常有的現(xiàn)象。假如不幸有縱橫二三

千里地方的大旱災(zāi)，國(guó)家用什么去救濟(jì)災(zāi)區(qū)？如果突然邊境上有緊急情況，成千上萬(wàn)的軍隊(duì)，

國(guó)家拿什么去發(fā)放糧餉？假若兵災(zāi)旱災(zāi)交互侵襲，國(guó)家財(cái)富極其缺乏，膽大力壯的人就聚集

歹徒橫行搶劫，年老體弱的人就互換子女來(lái)吃：政治的力量還沒(méi)有完全達(dá)到各地，邊遠(yuǎn)地方

敢于同皇上對(duì)抗的人，就一同舉兵起來(lái)造反了3于是皇上才驚慌不安地謀劃對(duì)付他們，難道

還來(lái)得及嗎？

積貯，是國(guó)家的命脈0如果根食多財(cái)力充裕，干什么事情會(huì)做不成？憑借它去進(jìn)攻就能

攻取，憑借它去防守就能鞏固，憑借它去作戰(zhàn)就能戰(zhàn)勝。使敵對(duì)的人歸降，使遠(yuǎn)方的人順附，

招誰(shuí)而不來(lái)呢？現(xiàn)在如果驅(qū)使百姓，讓他們歸向農(nóng)業(yè)，都附著于本業(yè)，使天下的人靠自己的

勞動(dòng)而生活，工商業(yè)者和不勞而食的游民，都轉(zhuǎn)向田間從事農(nóng)活，那么積貯就會(huì)充足，百姓

就能安居樂(lè)業(yè)了。本來(lái)可以做到使國(guó)家富足安定，卻竟迨成了這種令人危懼的局面！我真替

陛下痛惜?。?/p>

【乙文】

大凡治國(guó)的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。

憑什么這樣說(shuō)？人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛惜家園，安鄉(xiāng)愛家就恭敬君上而畏懼刑罪，敬上畏

罪就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕家就敢于對(duì)抗君，上

而違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國(guó)家往往是富的，亂國(guó)必然是穿的。

因此，善于主持國(guó)家的君主，一定要先使人民富裕起來(lái)，然后再加以治理。

不生產(chǎn)糧食的國(guó)家要滅亡，生產(chǎn)糧食而吃光用盡的國(guó)家僅能稱霸，生產(chǎn)糧食而又能食用

不盡的國(guó)家才可以成其王業(yè)。糧食，能吸引人民；糧食，能招引財(cái)富；糧食，也能使領(lǐng)土開

拓。糧食一多，則天下的助產(chǎn)都來(lái)了。先代圣王，正是基于為人民除害興利，所以天下人民

都?xì)w附他。農(nóng)業(yè)發(fā)展則糧食收入增多，糧食收入增多則國(guó)富，所以增產(chǎn)糧食乃是成王業(yè)的根

本大事，是人君的重大任務(wù)，是保有民眾的途徑和治國(guó)的道路。

6.CDF7.D8.D9.(1)如今國(guó)家糧倉(cāng)空虛而百姓沒(méi)有積存。農(nóng)民賣兒賣女的原因，就是

君上沒(méi)有辦法均衡百姓的糧食。

(2)邊遠(yuǎn)地方能夠同皇上對(duì)抗的人，就一同舉兵爭(zhēng)先起來(lái)鬧事，皇上才驚惶不安地謀劃對(duì)

付他們，難道還來(lái)得及嗎？10.①管仲認(rèn)為要讓農(nóng)民專務(wù)農(nóng)業(yè)而與各業(yè)收入均衡，從而激發(fā)

百姓墾地種糧的積極性；②賈誼認(rèn)為一是要戒奢靡，二是要讓天下百姓都轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)，以生產(chǎn)

儲(chǔ)備更宓糧食。

【解析】6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：現(xiàn)在如果驅(qū)使百姓，讓他們歸向農(nóng)業(yè)，都附著于本業(yè)，使天下的人靠自己的勞動(dòng)而生

活，工商業(yè)者和不勞而食的游民都轉(zhuǎn)向田間從事農(nóng)活。

“農(nóng)，，是，，歸，，的賓語(yǔ),結(jié)構(gòu)完整，“皆著于本”中“于”引出動(dòng)詞“著”的對(duì)象“本”,結(jié)構(gòu)完整，故

應(yīng)在C和D處斷開；

“天下各食其力”“末技游食之民轉(zhuǎn)而綠南畝''都作“使”的賓語(yǔ)，旦“天下各食其力”為完整的主

謂賓結(jié)構(gòu)，故應(yīng)在F處斷開。

故選CDF。

7.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)及理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能

力。

A.正確。

B.正確。句意：所以先代圣王會(huì)讓農(nóng)、_L、商、工四民交換各業(yè)的勞動(dòng)成果而互相獲蘢/廢

除古代帝王的治世之道。

C.正確。

D.”文中指遭受苦難的天下百姓像狼一樣伺機(jī)暴動(dòng)”錯(cuò).“狼顧”，顧，回頭看。狼生性多疑，

總是擔(dān)心從后邊受到襲擊,邊走邊不停地回頭看。用來(lái)形容人對(duì)處境存在著嚴(yán)重的不安全感。

故選D。

8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

富足安定”錯(cuò)，原文是“公私之積，猶可哀痛”，意思是“公家和個(gè)人的積貯還少得令人痛

心”；而且并非“已四十年”，而是“幾四十年

故選D。

9.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“倉(cāng)康”，糧倉(cāng)：“農(nóng)夫以鬻子者，上無(wú)術(shù)以均之也“，判斷句；“鬻”，賣；“術(shù)”，方法、

辦法。

（2）“舉'舉兵；“起”，反抗、鬧事；“乃、才；“駭'驚惶不安；“圖”，謀劃。

10.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①由“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利無(wú)道相過(guò)也。是以民作一而得均。

民作一則出墾，奸巧不生，田墾則粟多，粟多則國(guó)富“可知，管仲認(rèn)為要讓農(nóng)民專務(wù)農(nóng)業(yè)而

與各業(yè)收入均衡，從而激發(fā)百姓墾地種糧的積極性。

②由“今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也：浮侈之俗，日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也。

殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不

蹶”“今驅(qū)民而歸之農(nóng)皆著于本使天下各食其力末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂(lè)其

所矣?？梢詾楦话蔡煜隆笨芍?，賈誼認(rèn)為一是要戒奢靡，二是要讓天下百姓都轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)，以

生產(chǎn)儲(chǔ)備更多糧食。

參考譯文：

材料一：

從嵩山東麓到黃河、汝水之間，作物生長(zhǎng)期早而凋落期遲，是五谷豐登的地方，四年種

植的收成相當(dāng)于一般地區(qū)的五年。中等年成畝產(chǎn)兩石糧食，一個(gè)農(nóng)戶種栗可收二百石糧食。

如今國(guó)家糧倉(cāng)空虛而百姓沒(méi)有積存。農(nóng)民賣兒賣女的原因，就是君上沒(méi)有辦法均衡百姓的糧

食。所以先代圣王會(huì)讓農(nóng)、士、商、工四民交換各業(yè)的勞動(dòng)成果而互相獲益，他們每年的收

人也無(wú)法互相超過(guò)。因此百姓專事一職而收入能夠與其他各業(yè)均衡。農(nóng)民專一務(wù)農(nóng)，田野就

得到開墾，奸巧之事也不會(huì)發(fā)生。田野開墾則根食增多，糧食多則國(guó)家富裕。沒(méi)有奸巧之事

人民又會(huì)安定。富裕而安定，這正是成王業(yè)的道路。

（節(jié)選自《管子?治國(guó)》）

材料二：

賈誼進(jìn)言皇上說(shuō)：

管子說(shuō)：“糧倉(cāng)充足，百姓就懂得禮節(jié)?！卑傩杖背陨俅┒梢灾卫淼煤玫模瑥墓诺浇?

沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)這事。古代的人說(shuō)：',一個(gè)男子不耕地，有人就要因此挨餓；一個(gè)女子不織布，

有人就要因此受凍?！鄙a(chǎn)東西有時(shí)節(jié)的限制，而消費(fèi)它卻沒(méi)有限度，那么社會(huì)財(cái)富一定會(huì)

缺乏。古代的人治理國(guó)家，考慮得極為細(xì)致和周密，所以他們的積貯足以依靠。現(xiàn)在人們棄

農(nóng)經(jīng)商，（不生產(chǎn)而）吃糧的人很多，這是國(guó)家的大禍患。過(guò)度奢侈的風(fēng)氣一天天地滋長(zhǎng)，這

也是國(guó)家的大禍害。這兩種大禍害公然盛行，沒(méi)有人去稍加制止；國(guó)家的命運(yùn)將要覆滅，沒(méi)

有人去挽救。生產(chǎn)的人極少，而消費(fèi)的人很多，國(guó)家的財(cái)富怎能