2024-2025學(xué)年湖湘教育三新探索協(xié)作體高三下學(xué)期自測卷(一)線下考試語文試題含解析_第1頁
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文檔簡介

2024-2025學(xué)年湖湘教育三新探索協(xié)作體高三下學(xué)期自測卷(一)線下考試語文試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各項中,對作品故事情節(jié)的敘述,不正確的兩項是()()A.抄檢大觀園時,當(dāng)鳳姐和王善保家的抄檢到探春處,她挺身護(hù)丫頭,不許搜她們的東西,痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來”,頂撞了鳳姐,并打了“乘勢作臉”的王善保家一記耳光?!都t樓夢》B.因雙橋鎮(zhèn)失陷,吳蓀甫為緩解公司危機,只好籌集資金投資公債。在交易所里,趙伯韜操縱管理機構(gòu)為難吳蓀甫,吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關(guān)鍵時刻,杜竹齋見利忘義,臨時變卦,致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)。《子夜》C.大路上趕來了兩群羊,堂吉訶德把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊,便緊握長槍,沖了上去,舉槍亂刺,殺傷不少羊,還把牧羊人打倒。桑丘對主人這一壯舉倍加贊賞?!短眉X德》D.在獄中,聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃,瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他。聶赫留朵夫跟她說起了以前對她犯下的罪,請求她饒恕,瑪絲洛娃不動聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺得她是個沒有靈魂的女人,就不再堅持請求她饒恕了?!稄?fù)活》E.葛朗臺在彌留之際,當(dāng)神甫把十字架送到他唇邊,讓他親吻基督的圣像時,他卻做一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里,這一下最后的努力送了他的命。《歐也妮.葛朗臺》2、閱讀下面的文字,完成下列小題。2月28日,話題“浙江10萬只鴨子出征巴基斯坦滅蝗”沖上熱搜,關(guān)注度堪比新冠肺炎。然而,網(wǎng)友們的心情也跟隨這10萬只鴨子,經(jīng)歷了由慷慨豪邁、莫名魔幻到大失所望,正所謂。事實上,人們只要稍微動用邏輯就不難發(fā)現(xiàn)其中的問題:同樣是面臨災(zāi)難,同樣是提出解決辦法,卻在科學(xué)論證的過程上打了個折扣,在對科學(xué)性和真實性的解釋上禁不住推敲。的確,在災(zāi)難面前,()。如今看到鴨子也能“遠(yuǎn)征”,去保護(hù)巴基斯坦兄弟,這樣的勇氣怎能不讓人心中的自豪?這10萬只鴨子,不僅可愛,還讓人感到欽佩。然而,人們這一比較常見的感動心理,卻容易被虛假新聞予以利用,繼而出現(xiàn)的現(xiàn)象?!傍喿映稣鳌保蛟S還,留下的思考足夠讓輿論理性地消化一陣子。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.出神入化油然而生漏洞百出余波未平B.出神入化噴薄而出以訛傳訛余音裊裊C.一波三折噴薄而出漏洞百出余音裊裊D.一波三折油然而生以訛傳訛余波未平2.文中畫波浪線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.這一條消息卻在科學(xué)論證的過程上打了個折扣,在對科學(xué)性和真實性的解釋上禁不住推敲B.這一條消息卻在科學(xué)論證的過程上打了個折扣,在對科學(xué)性和真實性的解釋上經(jīng)不起推敲C.這一條消息卻在對科學(xué)性和真實性的解釋上經(jīng)不起推敲,在科學(xué)論證的過程上打了個折扣D.卻在對真實性和科學(xué)性的解釋上經(jīng)不起推敲,在科學(xué)論證的過程上打了個折扣3.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.人們總是容易被各種情緒影響,對未知的風(fēng)險心生恐慌,對勇敢的行為心潮澎湃B.人們總是容易被各種情緒影響,對勇敢的行為心潮澎湃,對未知的風(fēng)險心生恐慌C.各種情緒總是容易影響人們,對勇敢的行為心潮澎湃,對未知的風(fēng)險心生恐慌D.各種情緒總是容易影響人們,對未知的風(fēng)險心生恐慌,對勇敢的行為心潮澎湃3、閱讀下面文字,完成各題。北宋王安石筆下特長少年方仲永的遭際,代有其事。受虛榮心、名利心等不良影響,一些“望子成名、望女成星”的家長,熱衷于__________,奔走在童星制造的路上,對有特長的孩子,傾盡一切資源,帶孩子參加花樣繁多、“套路”很深的娛樂活動、選秀比賽,孩子日常生活也處在夸張的模仿和表演狀態(tài)。前不久,據(jù)研究機構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示:超過七成多的孩子最崇拜文娛明星,最想拍戲出名、賺大錢住豪宅,而科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成,只有_________的孩子長大后想成為志愿者、公益人士。有觀點指出,在少年兒童培養(yǎng)教育上,一些家長正走在________的路上!也有家長認(rèn)為:“不都說出名要趁早嗎?讓我的孩子盡早出名,積累財富,也沒啥錯!”俗話說,早熟的果子撐不到豐收的金秋。銀河星布,__________的星也就那么幾顆。過早地讓孩子游走于名利場,消費孩子的童年,這對孩子健康人格以及“三觀”的塑造,有百害而無一利。不馳于空想,不騖于虛聲。身為家長,如果(),方仲永的悲劇就可能被反復(fù)復(fù)制。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.快馬加鞭鳳毛麟角背道而馳璀璨奪日B.快馬加鞭屈指可數(shù)背道而馳光彩照人C.揠苗助長鳳毛麟角南轅北轍光彩照人D.揠苗助長屈指可數(shù)南轅北轍璀璨奪目2.文中畫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.據(jù)研究機構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示:七成多的孩子最崇拜文娛明星,最想拍戲出名、賺大錢住豪宅,而兩成的孩子以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣。B.據(jù)研究機構(gòu)調(diào)查結(jié)果:超過七成的孩子最崇拜文娛明星,最想拍戲出名、賺大錢住豪宅,而科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成。C.研究機構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示:七成多的孩子最崇拜文娛明星,最想拍戲出名、賺大錢住豪宅,而以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成。D.研究機構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示:超過七成多的孩子最崇拜文娛明星,最想拍戲出名、賺大錢住豪宅,而占兩成的孩子以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣。3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.把孩子的童年當(dāng)快消品,沉醉于“童星制造”的虛妄中,寄望早成名掙大錢B.把孩子的童年當(dāng)快消品,寄望早成名掙大錢,沉醉于“童星制造”的虛妄中C.沉醉于“童星制造”的虛妄中,把孩子的童年當(dāng)快消品,寄望早成名掙大錢D.沉醉于“童星制造”的虛妄中,奇望早成名掙大錢,把孩子的童年當(dāng)快消品4、依次填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()面對“霧霾之痛”,真的可以“一走了之”嗎?。,,?。。①當(dāng)然,很多人可能會提出質(zhì)疑②為什么非得“興師動眾”,讓“全民抗霾”呢③是的,消除霧霾不僅是政府的神圣職責(zé),更是政府的道德良知④痛擊“霧霾之痛”與拔除“霧霾之根”的主要職責(zé)在于政府部門⑤不可否認(rèn)的是,在抗擊霧霾的“時代戰(zhàn)役”中,政府一直在路上,也始終在努力⑥很顯然,這樣的消極做法只會消除一時的“痛苦”,卻難以享受一輩子的“清新”A.⑥②③⑤④① B.⑥①④②③⑤ C.⑤③④①⑥② D.③⑤④⑥①②5、閱讀下面這首詩歌,完成各題。聲聲慢·詠桂花吳文英藍(lán)云籠曉,玉樹懸秋,交加金釧霞枝。人起昭陽①,禁寒粉粟生肌。濃香最無著處,漸冷香、風(fēng)露成霏。繡茵展,怕空階驚墜,化作螢飛。三十六宮②愁重,問誰持金鍤③,和月都移。掣鎖西廂,清尊素手重攜。秋來鬢華多少,任烏紗、醉壓花低。正搖落,嘆淹留、客又未歸。(注)①昭陽:皇宮名,這里泛指皇宮。②三十六宮:言宮宇之外,這里借指月中廣寒宮。③鍤:鍬,插地起土的農(nóng)具。1.下列對這首詞的賞析,不正確的一項是A.詞的上闋詠桂花,托物言志,借桂花的美麗濃香表現(xiàn)了自己高潔脫俗的高尚節(jié)操。B.詞的下闋“三十六宮”三句是虛寫,由眼前的桂花聯(lián)想到月中廣寒宮和愁怨的嫦娥。C.詞人借嫦娥之愁寫自己之愁,借自然之秋寫人生之秋,無限的人生悲慨盡在其中。D.詞人觸景生情,由桂花凋零之景生出了淹留在外,不能回家與親人團聚的無限悲嘆。2.詞的上闋運用哪些手法來描寫桂花樹的?請結(jié)合詞句答簡要分析。6、按要求填空。(1)故木受繩則直,______。(荀子《勸學(xué)》)(2)傷心秦漢經(jīng)行處,________。(張養(yǎng)浩《____·潼關(guān)懷古》)(3)杜甫《月夜》中,“_________,_______?!眱删湓O(shè)想將來夫妻重聚的感人情景。7、閱讀下面的作品,完成下面小題。逝川遲子建大約是每年的九月底或者十月初吧,一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來了。它們到來時整條逝川便發(fā)出嗚嗚嗚的聲音。如果不想聽這悲涼之聲,那么只有打撈淚魚了。在阿甲漁村有一種傳說,淚魚下來的時候,如果哪戶沒有捕到它,一無所獲,那么這家的主人就會遭災(zāi)。漁婦們把丈夫捕到的淚魚放到碩大的木盆中,安慰它們,一遍遍祈禱般地說著:“好了,別哭了;好了,別哭了……”淚魚果然就不哭了,它們在岸上的木盆中游來游去,心安理得了。次日凌晨時人們再將它們放回逝川,它們再次入水時便不再發(fā)出嗚嗚嗚的聲音了。當(dāng)晚秋的風(fēng)在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時,敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工具準(zhǔn)備好了。吉喜七十八歲了,干瘦而駝背,喜歡吃風(fēng)干的漿果和蘑菇,常常自言自語。雪是從凌晨五時悄然來臨的,窗欞發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲。吉喜被敲門聲驚醒,來人是胡會的孫子胡刀。“吉喜大媽,這可怎么好,這小東西真不會挑日子,愛蓮說感覺身體不對了,挺不過今天了,唉,淚魚也要來了,這可怎么好,多么不是時候……”男人第一次當(dāng)爸爸時都是這么慌亂不堪的。吉喜喜歡這種慌亂的神態(tài)。吉喜戴上銀灰色的頭巾便出門了。一百多幢房屋的阿甲漁村在雪中顯得規(guī)模更加小了。房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣。吉喜望了望逝川,似乎能感覺到淚魚到來前河水那微妙的震顫了。她想起了胡刀的祖父胡會,這個可憐的老漁民在七十歲那年成了黑熊的犧牲品。年輕時的胡會能騎善射,圍剿龜魚最有經(jīng)驗。那時的吉喜有個天真的想法,認(rèn)定百里挑一的她會成為胡會的妻子,然而胡會卻娶了毫無姿色和持家能力的彩珠。胡會曾在某一年捕淚魚的時候告訴吉喜沒有娶她的原因:“你太能了,你什么都會,你能挑起門戶過日子,男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的,你能過了頭?!奔埠藓薜卣f:“我有能力難道也是罪過嗎?”吉喜的這種想法釀造了她一生的悲劇。在阿甲,男人們都欣賞她,都喜歡她,但沒有一個男人娶她。逝川日日夜夜地流,吉喜一天天地蒼老,兩岸的樹林卻愈發(fā)蓊郁了。吉喜過了中年特別喜歡唱歌。但過了四十歲就不再歌唱了,她開始沉靜地迎接她頭上出現(xiàn)的第一根白發(fā),頻繁地出入一家家為女人們接生。胡刀的妻子挺直地躺在炕上,因為陣痛而揮汗如雨,見到吉喜,眼睛濕濕地望了她一眼?!凹泊髬專視绬??”產(chǎn)婦從毯子下伸出一只濕漉漉的手?!邦^一回生孩子的女人都想著會死,可沒有一個人會死的。有我在,沒有人會死的。”吉喜安慰道,用毛巾擦了擦產(chǎn)婦額上的汗。產(chǎn)婦朝她歉意地笑了,“吉喜大媽,您去捕淚魚吧。沒有您在逝川,人們就覺得捕淚魚沒有意思了?!奔舱f:“我去捕淚魚,誰來給你接生?”產(chǎn)婦說:“我自己。你告訴我怎樣剪臍帶,我一個人在家就行,讓胡刀也去捕淚魚。”吉喜嗔怪道:“看把你能耐的。”夜越來越深了,吉喜換上一根新蠟燭,給產(chǎn)婦講她年輕時鬧過的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽了一會兒,忍不住笑起來。吉喜見她沒了負(fù)擔(dān),這才安心了。大約午夜十一時許,吉喜大叫著:“胡刀胡刀,你可真有造化,一次就兒女雙全了!”胡刀興奮得像只采花粉的蜜蜂。產(chǎn)婦終于平靜下來,“吉喜大媽,興許還來得及,您快去逝川吧?!碑a(chǎn)婦疲乏地說。吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透,許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。沒有那種悲哀之聲從水面飄溢而出了,逝川顯得那么寧靜。吉喜將網(wǎng)下到江里,又艱難地給木盆注上水。她開始起網(wǎng)了,網(wǎng)從水面上刷刷地走過,那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到,是個空網(wǎng),她跌坐在河岸上。天色漸漸地明了,篝火無聲地熄滅了。放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來,艱難地靠近木盆,這時她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚!它們那么悠閑地舞蹈著,吉喜的眼淚不由彌漫下來了。一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際,使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。吉喜用盡力氣將木盆拖向岸邊。她跪伏在岸邊,喘著粗氣,用瘦骨嶙峋的手將一條條豐滿的淚魚放回逝川。這最后一批淚魚一入水便迅疾朝下游去了。(選自《短篇小說三十年精選》,有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是A.阿甲漁村在每年初雪降臨的黃昏捕撈淚魚,是為了消災(zāi)祈福。人們在寒冷的夜晚安慰了一條條悲傷的魚,便也得到了內(nèi)心的安寧。B.胡會告訴吉喜:“男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的,你能過了頭。”這是吉喜古稀之年仍然單身的直接原因,而根源卻在于吉喜保守落后。C.這篇小說充滿了北國情調(diào),對景物描寫生動貼切,如“窗欞發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲”“房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣”。D.作者描繪的一條神秘的河流——逝川,它會發(fā)出嗚咽之聲,是一條時間之河,也是一條生命之河,見證了世間的歡樂悲苦。2.請簡要分析吉喜這一人物形象。3.請?zhí)骄啃≌f最后一段的表達(dá)效果。8、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:新京報快訊(記者王?。?jù)西湖大學(xué)官方微信消息,該校校長施一公今天到南科大作為特邀嘉賓演講,講述了西湖大學(xué)籌款經(jīng)歷。施一公認(rèn)為,尖端科技無疑是一個國家的核心競爭力,而支撐尖端科技的是人才和教育;相對于近14億人口,我國的優(yōu)質(zhì)高等教育資源還是少得可憐;目前教育多樣化的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足創(chuàng)新人才培養(yǎng)和經(jīng)濟社會發(fā)展的迫切需要。他和海外歸來的教育專家?guī)啄昵斑_(dá)成共識,做一件既能回饋父老鄉(xiāng)親,又能擔(dān)當(dāng)國家科技教育未來的大事,共同創(chuàng)辦一所社會力量資助、劍指世界一流的研究型大學(xué)。施一公還提到,來自自己家鄉(xiāng)的企業(yè)家鄧營、侯屈平夫婦,把房產(chǎn)賣掉為西湖大學(xué)捐贈一億;北京大學(xué)的一位博士生俞同學(xué)給西湖大學(xué)捐贈了一個月的飯費,留言“希望用微薄之力支持西湖大學(xué)高貴的靈魂,研究不受體制羈絆,不為制造論文所累”;杭州一位普通公司職員陳先生在女兒十周歲生日的那天以女兒名義給西湖大學(xué)捐贈10417元作為紀(jì)念,也作為送給女兒的生日禮物……西湖大學(xué)是我國歷史上第一所社會力量舉辦的非營利性質(zhì)的研究型大學(xué),辦學(xué)經(jīng)費的相當(dāng)一部分來自西湖教育基金會。迄今,基金會募得的捐贈已經(jīng)超過預(yù)期。(摘編自《新京報》,2018年7月13日)材料二:在長期的“瘋狂模式”下,從2009年至今,施一公已在《細(xì)胞》《自然》《科學(xué)》這世界三大頂級刊物(簡稱CNS)上發(fā)表論文十多篇。他在生物學(xué)領(lǐng)域的多個新發(fā)現(xiàn),為開發(fā)新型抗癌和預(yù)防老年癡呆的藥物提供了重要線索。2014年3月,憑借運用X-射線晶體學(xué)手段在細(xì)胞凋亡研究領(lǐng)域做出的開拓性貢獻(xiàn),施一公榮獲瑞典皇家學(xué)院頒發(fā)的阿明諾夫獎,這是該獎自1979年設(shè)立以來第一次頒給中國科學(xué)家。在48歲這個年齡,很多功成名就的科學(xué)家可能已經(jīng)進(jìn)入了事業(yè)平臺期,但施一公依然高產(chǎn)。2015年9月,他又在《科學(xué)》雜志上連發(fā)兩篇文章,解析了酵母剪接體近原子分辨率的三維結(jié)構(gòu),闡述了剪接體對前體信使RNA執(zhí)行剪接的基本工作機理。此前,分子生物學(xué)中心法則其他機制的兩次結(jié)構(gòu)解析都獲得了諾貝爾化學(xué)獎,因此,有國際同行表示,施一公的此項成果也達(dá)到了“諾獎級”水平。(摘編自《中國新聞周刊》第738期)材料三:中青在線駐馬店6月23日電(中國青年報·中青在線記者潘志賢)在今天上午于河南省駐馬店市召開的第四屆產(chǎn)教融合發(fā)展戰(zhàn)略國際論壇上,中國科學(xué)院院士、清華大學(xué)副校長、西湖高等研究院院長施一公先生做了題為《清華生命學(xué)科的改革實踐》的報告。在報告中,施一公第一次公開地講為什么創(chuàng)辦西湖大學(xué),并透露西湖高等研究院永久用房10萬平米已經(jīng)到位,可容納150位教授及1200位博士研究生,從全球1500個申請人中遴選21位教授,首批教授已經(jīng)到位,首批博士研究生2017年9月入學(xué),首筆科研經(jīng)費4億元人民幣已經(jīng)到位,西湖大學(xué)(籌)申辦報告今年將提交教育部。施一公認(rèn)為,中國公立大學(xué)非常優(yōu)秀,甚至是一枝獨秀,有清華、北大、復(fù)旦等一批優(yōu)秀的大學(xué),這些大學(xué)在過去得到了很好的發(fā)展,品位也都得到了很好的提升。但是相比之下中國的民辦教育還是有很大的發(fā)展?jié)摿?。施一公說,民辦教育并不是私人教育,民辦高等教育是非政府的或非公共的,在中華人民共和國成立前曾經(jīng)有私立高等學(xué)校,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣W(xué)校,過去30年里才開始恢復(fù)民辦教育,包括中小學(xué)教育和幼兒園教育,到現(xiàn)在為止實際上我們的民辦大學(xué)有400多所,但是總體上民辦教育還處于規(guī)模比較小、發(fā)展不夠均衡、發(fā)展不夠充分的階段。(摘編自《中國青年報》,2018年6月23日)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是A.我國優(yōu)質(zhì)高等教育資源稀少,教育多樣化程度不能滿足創(chuàng)新人才培養(yǎng)和經(jīng)濟社會發(fā)展的迫切需要,所以施一公創(chuàng)辦西湖大學(xué)。B.由于社會各界人士熱心慷慨資助,西湖教育基金會募得的捐贈迄今已經(jīng)超過預(yù)期,這就解決了西湖大學(xué)需要的辦學(xué)經(jīng)費問題。C.在世界三大頂級科學(xué)刊物上,施一公曾經(jīng)發(fā)表論文十多篇,其生物學(xué)研究成果有助于新型抗癌和預(yù)防老年癡呆的藥物的開發(fā)。D.和“在48歲這個年齡”可能進(jìn)人事業(yè)平臺期的科學(xué)家不同,施一公的科研成果依然豐碩,而且這些成果中有的可能達(dá)到了“諾獎級”水平。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.施一公在細(xì)胞凋亡研究領(lǐng)域里做出了開拓性貢獻(xiàn),因此榮獲瑞典皇家學(xué)院阿明諾夫獎,他是中國科學(xué)家中榮獲該獎的第一人。B.河南駐馬店召開的第四屆產(chǎn)教融合發(fā)展戰(zhàn)略國際論壇上,施一公透露了西湖大學(xué)的籌辦情況,他對西湖大學(xué)的前景充滿樂觀。C.施一公認(rèn)為中國公立大學(xué)得到了較好的發(fā)展,品位在過去都得到了很好提升,相比之下中國民辦教育仍然有很大的發(fā)展?jié)摿?。D.施一公認(rèn)為到現(xiàn)在為止中國民辦大學(xué)數(shù)量不少,但民辦教育總體上還處于規(guī)模比較小、發(fā)展不夠均衡、發(fā)展不夠充分的階段。3.施一公為什么能成功創(chuàng)辦西湖大學(xué)?請結(jié)合三則材料的內(nèi)容,概述其成功的原因。9、閱讀下面的文字。完成下面小題。材料一全庸武俠被奉為文學(xué)經(jīng)典是一個重構(gòu)經(jīng)典的過程。想要重構(gòu)經(jīng)典,文學(xué)作品本身必須擁有極高的藝術(shù)魅力。但凡在文學(xué)創(chuàng)作,傳播和接受的任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,都難以實現(xiàn)“經(jīng)典化”。金庸武俠小說無疑在這幾個方面都達(dá)到了相當(dāng)高的標(biāo)準(zhǔn)。尤其在文學(xué)創(chuàng)作這一環(huán)節(jié)中,金庸投入了極大的心血,在思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上都對傳統(tǒng)武俠小說有著極高的超越,加之故事情節(jié)跌宕起伏,把故事巧妙地融入歷史背景中去,給人以真實感。其塑造的人物形象鮮活、多樣、有個性、讀之令人愛戀,掩卷叫人流連。這樣的武俠小說,怎能不打動人心。一旦打動人心,大家就會爭相傳閱,這就為其成為經(jīng)典提供了良好的群眾基礎(chǔ)。只有大家都認(rèn)可的優(yōu)秀文學(xué)作品,才配得上經(jīng)典的稱號,金庸武俠小說無論從情節(jié),人物還是藝術(shù)手法上來看,都是大手筆。經(jīng)過幾十年的沉淀與洗禮、成為經(jīng)典是其發(fā)展的必然。除此之外,金庸的武俠小說還帶有中西合璧的性質(zhì)。首先、其武俠小說具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息。從思想內(nèi)容來看,金庸的小說往往在主題上流露出家國情懷,小說中塑造的一系列正面人物形象往往都是俠肝義膽、胸懷天下的英雄。這樣的英雄人物十分符合中國傳統(tǒng)儒家文化中的君子標(biāo)準(zhǔn),而金庸也有意將儒俠奉為真正的大俠,所謂“為國為民,俠之大者”,這正是對傳統(tǒng)儒家文化的極大肯定。此外,金庸本人的古典文化功底也十分深厚、這在他的小說中不難發(fā)現(xiàn)。比如,金庸作品中的人名多是有典故出處的,像穆念慈、任盈盈、苗若蘭、木婉清、余滄海、岳不群等等,看似信手拈來,實則都能從中國古典文獻(xiàn)中找到出處。這樣的好名字在金庸作品中比比皆是,無形中提升了作品的意境,讓人覺得韻味無窮。其次,金庸的武俠小說很好地借鑒了西方現(xiàn)代寫作中常用的寫作技法,比如變形手法的使用,通過大膽的夸張與想象,對作品情節(jié)進(jìn)行突破常規(guī)的創(chuàng)造,例如郭靖這位大俠在與敵軍交戰(zhàn)時使用的“降龍十八掌”就是作者的有意夸張。金庸作品中類似的描寫還有很多,大家耳熟能詳?shù)摹盎蔷d掌”“辟邪劍法”“鷹爪擒拿功”等都是作家的有意創(chuàng)作,這種夸張與變形不僅增強了閱讀趣味,也給讀者留下了想象的空間。變形技法的使用,可能和金庸受到過西方文化的影響有關(guān)。與金庸同時期的武俠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合論》中提到:“金庸是‘洋才子’,他的作品很大程度上受到西方電影的影響,畫面感較強。”但正是因為金庸武俠的中西合璧,才滿足了不同讀者的審美趣味。無形中也豐富了讀者的審美感受,這也是金庸武俠持續(xù)受到不同年齡層次讀者喜愛的關(guān)鍵原因。(摘編自田莉莉《金庸與全民閱讀——談金庸小說對大眾文化的傳播與影響》)材料二中國傳統(tǒng)的章回小說能否寫出“人的文學(xué)”來.張恨水已經(jīng)用《啼笑因緣》等小說實踐做了圓滿的回答。章回小說寫“人的文學(xué)”,既有精彩的故事,也有個性鮮明的人物形象,如果說張恨水小說還是一種嘗試,金庸小說已經(jīng)形成了一種觀念;以人的成長為中心,說故事、寫人物。更有價值的是,怎樣在章回小說的文體模式中寫“人的文學(xué)”,金庸有著不同于張恨水等人的獨特貢獻(xiàn)。張恨水的《啼笑因緣》等小說中的人性張揚是將人物置于與傳統(tǒng)文化的對抗中完成。寫人性的多面性和人生的困頓,要求的是人性的發(fā)展和創(chuàng)造,是外國的人道主義觀念的張揚;受到的是當(dāng)時文壇新文學(xué)的影響。金庸是在中國傳統(tǒng)文化體系中闡釋人性,是在中國世俗文化中闡釋政治文化與國民文化。寫人性的規(guī)范性的光彩和對人生規(guī)律性的思考,金庸小說中的“人性”更具有中國特色。從這個意義上說,金庸小說顯然將中國傳統(tǒng)章回小說寫“人的文學(xué)”推到了一個新的境界。傳統(tǒng)世俗文化是恒定的規(guī)范,現(xiàn)代文化視角卻是多面與靈活。在我看來。金庸小說的現(xiàn)代文化視角突出地表現(xiàn)為三個方面。一是西方文學(xué)藝術(shù)。例如在韋小寶的身上,我們可以看到莎士比亞宮廷戲中的弄臣形象的影子。法國作家大仲馬的那些復(fù)仇小說、俠士小說對金庸小說也有明顯的影響。雖然這些外國小說的人物也還是類型人物,但是異樣的影響給金庸小說人物帶來了異樣的色彩。二是電影藝術(shù)。電影的特寫鏡頭突出的是畫面感。在金庸小說中比比皆是,稍微回味一下。那些畫面就會在你的腦海中停留,揮之不去。三是接受中國魯迅等人的新小說的影響。魯迅等人的新小說善于用細(xì)節(jié)刻畫性格,塑造形象;金庸小說同樣做得相當(dāng)?shù)轿?。(摘編自湯哲聲《金庸小說的文化解讀與文化人格的建構(gòu)》)材料三金庸筆下的文化,寬廣深厚。他調(diào)動自己的豐富學(xué)養(yǎng).從傳統(tǒng)文化的思想大河中打撈寶貴的生存智慧和豐富的精神資源.作為自己塑造人物,設(shè)計武功,提煉主題,思考人生的重要參照思考,使武俠小說呈現(xiàn)出很高的文化層次。儒、釋、道、墨諸家精神的積極內(nèi)涵都在其作品中有豐沛的體現(xiàn)。儒家積極入世、經(jīng)世濟民的思想,成就了金庸筆下的“為國為民,俠之大者”、如郭靖、喬峰。他們憂慮眾生,為善除惡,知其不可為而為之,有著闊大的胸懷。道家隨心任性、率性而為的思想,成就了金庸筆下的經(jīng)典角色張三豐、令狐沖、周伯通等。他們曠達(dá)超脫,不為外物所拘,獨行于天地之間.崇尚精神人格的自由。同時,金庸還善于用佛性和佛理架構(gòu)故事,如《天龍八部》中段譽、蕭峰、蕭遠(yuǎn)山、虛竹、慕容博、鳩摩智等人的命運敘事。儒重義務(wù)使命,道重自然天性,佛重救苦救難。金庸的小說,深深地烙印著傳統(tǒng)文化的印跡。他將儒家的責(zé)任與道家的釋放等有機融合在江湖的意境中,體現(xiàn)出對宇宙和人生的獨特體悟和認(rèn)識。金庸對武功的命名,不少取材于道家、佛家、儒家的修身養(yǎng)性智慧,比如太極拳、凌波微步、太玄神功、芙蓉金針、追風(fēng)劍法、九陰真經(jīng)、神行百變術(shù)、避邪劍法、玉女素心劍、黯然銷魂掌、長拳八段錦、庖丁解牛掌、獨孤九劍、左右互搏術(shù)、倚天屠龍功、四象六合刀、雨打飛花劍、華山伏虎拳、泰山十八盤等,凝聚著“天人合一”為核心的中國傳統(tǒng)文化。同時,他還將詩詞歌賦、琴棋書畫、醫(yī)卜星相、陰陽八卦、音樂舞蹈等元素糅合在武功招式的創(chuàng)造中,于是有了“詩化武功”“音樂武功”“書法武功”“舞蹈武功”等等。比如《笑傲江湖》中,莫大以胡琴彈奏《瀟湘夜雨》,“琴中藏劍,劍發(fā)琴音”,七只茶杯應(yīng)聲而斷;《書劍恩仇錄》中,金笛秀才余魚同的金笛,時而做鞭,時而做筆,時而做暗器;《射雕英雄傳》中,黃藥師演繹簫樂碧海潮生曲,以樂為武對戰(zhàn)老頑童周伯通。《俠客行》中,一壁書法,一撇一捺、動靜疾徐中都蘊含著劍術(shù)玄機?!兑刑焱例堄洝分校瑥埲S得知愛徒俞岱巖慘遭劫難后滿腹悲情難自抑,深夜憑空書寫王右軍的《喪亂貼》,無意中創(chuàng)造出曠世書法武術(shù)。金庸以詩性的想象將武俠與音樂、書法、詩詞等融會貫通,增強了小說的審美性和文化內(nèi)涵。(摘編自鹿義霞《俠義道·文化根·世情劫·家國夢——金庸武俠小說的多重維度》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.金庸的武俠小說帶有中西合璧的性質(zhì),所以他的小說既有濃烈的中國傳統(tǒng)文化氣息,也能從中找到西方文化的影子。B.金庸作品中的好名字比比皆是,像穆念慈、任盈盈、苗若蘭、木婉清、余滄海、岳不群等等,看上去像是隨性為之,其實都能在文獻(xiàn)里找到影子。C.材料二中提到電影藝術(shù)的運用是金庸現(xiàn)代文化視角中重要的一環(huán),其中讓人印象深刻的畫面感源自材料一中所提及的西方電影的影響。D.材料三認(rèn)為金庸的作品中融合了儒、釋、道、墨諸家的精神內(nèi)涵,它也可以用來解釋材料二中論及的金庸小說中的人性更具有中國特色。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是()A.金庸武俠是一個重構(gòu)經(jīng)典的過程,只要創(chuàng)作,傳播和接受的任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,就難以實現(xiàn)文學(xué)作品的“經(jīng)典化”。B.金庸的武俠作品在主題上都能體現(xiàn)出家國情懷,俠肝義膽、胸懷天下的正面人物形象比比皆是。C.張恨水的章回體小說里既有精彩的故事,也有個性鮮明的人物形象,只是他的作品對人性的詮釋與金庸相比有較大的不同。D.金庸小說的現(xiàn)代文化視角突破傳統(tǒng)世俗文化恒定的規(guī)范。這其中借鑒了西方文學(xué)藝術(shù)的特長。3.下列說法中,對金庸作品中武學(xué)內(nèi)容的闡釋,不正確的一項是()A.金庸設(shè)計的武功有很高的文化層次,除了自身豐厚的學(xué)養(yǎng),還在傳統(tǒng)文化龐大的寶庫里取材。B.金庸對武功的命名。有一部分學(xué)習(xí)了西方的變形手法,也有不少取材于儒道釋的修身養(yǎng)性智慧。C.中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想在太極拳,凌波微步、玉女素心劍、鷹爪擒拿功、長拳八段錦、華山伏虎拳、泰山十八盤等武學(xué)名稱里都有體現(xiàn)。D.在《射雕英雄傳》中黃藥師演繹簫樂《碧海潮生曲》對戰(zhàn)老頑童周伯通,是金庸以詩性的想象把武俠與音樂融為一體的表現(xiàn)。4.材料一引用了武俠作家梁羽生在《金庸梁羽生合論》的言論,這樣寫有什么作用?5.優(yōu)秀的武俠作品應(yīng)該具備哪些特質(zhì)?結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?0、閱讀材料,完成下面小題。楊東山嘗謂余曰:“文章各有體,歐陽公所以為一代文章冠冕者,固以其溫純雅正,藹然為仁人之言,粹然為治世態(tài)音,然亦以其事事合體故也。如作詩,便幾及李杜。作碑銘記序,便不減韓退之。作《五代史記》,便與司馬子長并駕。作四六,便一洗《昆》體,圓活有理致。作《詩本義》,便能發(fā)明毛、鄭之所未到。作奏議,便庶幾陸宣公。雖游戲作小詞,亦無愧唐人《花間集》。蓋得文章之全者也。其次莫如東坡,然其詩如武庫矛戟,已不無利鈍。且未嘗作史,藉令作史,其淵然之光,蒼然之色,亦未必能及歐公也。曾子固之古雅,蘇老泉之雄健,固亦文章之杰,然皆不能作詩。山谷詩騷妙天下,而散文頗覺瑣碎局促。渡江以來,汪、孫、洪、周,四六皆工,然皆不能作詩,其碑銘等文,亦只是詞科程文手段,終乏古意。近時真景元亦然但長于作奏疏魏華甫奏疏亦佳至作碑記雖雄麗典實大概似一篇好策耳?!?節(jié)選自羅大經(jīng)《鶴林玉露》丙編卷二)1.用斜線“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)2.文加點的“蘇老泉”即____________(填姓名)?!吧焦取奔確________(填姓名)。3.簡要概括揚東山對歐,蘇的評價。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門下。孟嘗君笑而受之。左右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:“長鋏歸來乎!食無魚。”左右以告。孟嘗君曰:“食之,比門下之客。”居有頃,復(fù)彈其鋏,歌曰:“長鋏歸來乎!出無車?!弊笥医孕χ?,以告。孟嘗君曰:“為之駕,比門下之車客?!庇谑浅似滠嚕^其友曰:“孟嘗君客我?!焙笥许暎瑥?fù)彈其劍鋏,歌曰:“長鋏歸來乎!無以為家。”左右皆惡之,以為貪而不知足。孟嘗君問:“馮公有親乎?”對曰,“有老母。”孟嘗君使人給其食用,無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。后孟嘗君問門下諸客:“誰習(xí)計會,能為文收責(zé)于薛者乎?”馮諼曰:¨能?!泵蠂L君怪之,曰:“此誰也?”左右曰:“乃歌夫長鋏歸來者也?!泵蠂L君請而見之,謝曰:“文沉于國家之事,開罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責(zé)于薛乎?”馮諼曰:“愿之?!庇谑羌s車治裝,載券契而行,辭曰:“責(zé)畢收,以何市而反?”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者。”驅(qū)而之薛,使吏召諸民當(dāng)償者,悉來合券,因燒其券,民稱萬歲。長驅(qū)到齊晨而求見孟嘗君怪其疾也衣冠而見之曰責(zé)畢收乎來何疾也曰收畢矣以何市而反馮諼曰竊以為君市義孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責(zé)賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?!泵蠂L君不悅,曰:“諾,先生休矣!”后期年,齊王謂孟嘗君曰:“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛,未至百里,民扶老攜幼,迎君道中終日。孟嘗君顧謂馮諼:“先生所為文市義者,乃今日見之。”馮諼曰:“狡兔有三窟,僅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而臥也。請為君復(fù)鑿二窟?!泵蠂L君予車五十乘,金五百斤,西游于梁,謂惠王曰:“齊放其大臣孟嘗君于諸侯,諸侯先迎之者,富而兵強。”于是梁王虛上位,以故相為上將軍,遣使者黃金千斤、車百乘,往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū),誡孟嘗君曰:“齊其聞之矣。”梁使三反,孟嘗君固辭不往也。齊王聞之,君臣恐懼,遣太傅赍黃金千斤、服劍一,封書,謝孟嘗君曰:“寡人被于宗廟之祟,沉于諂諛之臣,開罪于君,寡人不足為也,愿君顧先王之宗廟,姑反國統(tǒng)萬人乎!”馮諼誡孟嘗君曰:“愿請先王之祭器,立宗廟于薛?!睆R成,還報孟嘗君曰:“三窟已就,君姑高枕為樂矣”孟嘗君為相數(shù)十年,無纖介之禍者,馮諼之計也。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.長驅(qū)到齊/晨而求見/孟嘗君怪其疾也/衣冠而見之曰/責(zé)畢收乎/來何疾也/曰/收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/B.長驅(qū)到齊/晨而求見孟嘗君/怪其疾也/衣冠而見之/曰/責(zé)畢收乎/來何疾也/曰/收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/C.長驅(qū)到齊/晨而求見/孟嘗君怪其疾也/衣冠而見之/曰/責(zé)畢收乎/來何疾也//收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義D.長驅(qū)到齊/晨而求見孟嘗君/怪其疾也/衣冠而見之曰/責(zé)畢收乎/來何疾也//收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.親,本義感情深厚,關(guān)系密切,引申指“父母兄弟”,現(xiàn)指有血緣或婚姻關(guān)系的人。B.寡人,即寡德之人,“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、諸侯對自己的謙稱。C.上將軍,中國古代武將的官名。后成為將軍的泛稱,有時也作為一種榮譽稱號。D.太傅,中國古代職官。為朝廷的輔佐大臣和帝王的老師,掌管禮法的制定和頒行。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.馮諼出身卑微,無以為生。他托人請求做了孟嘗君的門客,被人鄙視、嘲笑和厭惡。B.馮諼韜光養(yǎng)晦,脫穎而出。他平日里默默無聞,卻在關(guān)鍵時刻能為孟嘗君排憂解難。C.馮諼同情百姓,矯命市義。他擅自把薛地百姓的債券燒掉,使得百姓對他感激涕零。D.馮諼審時度勢,鑿就三窟。他巧妙把握國際關(guān)系,縱橫捭闔,使得孟嘗君高枕無憂。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)于是約車治裝,載券契而行,辭曰:“責(zé)畢收,以何市而反?”(2)今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①網(wǎng)友感慨:共和國勛章獲得者、“氫彈之父”于敏逝世,抵不過一條八卦新聞。②《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》自2018年5月1日起施行。③郁達(dá)夫:沒有英雄的民族是不幸的,有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。④2019年9月30日,等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人向人民英雄敬獻(xiàn)花籃,向為國家解放和建設(shè)事業(yè)英勇獻(xiàn)身的革命烈士珠衰。⑤林鳴,港珠澳大橋島隧項目意工程師,帶領(lǐng)團隊自主研發(fā),攻克十余項世界級工程難題,被稱為新時代英雄?、?020年,距2003年非典17年后,面對疫情考驗,84歲的鐘南山再一次成為“逆行者”;此次疫情中,全國有超43000名一線醫(yī)務(wù)人員參與援鄂抗……他們是最美“逆行”英雄,也是平凡的血肉之軀。上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和體會?請從中選擇兩三則材料,圍繞“英雄”,呈現(xiàn)你的思考。要求:選好材料,使之形成有機聯(lián)系:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,完成寫作任務(wù);不要套作,不得抄襲;不少于800字。

參考答案1、CD【解析】

本題主要考查學(xué)生對名著內(nèi)容、情節(jié)的掌握情況,此類題主要靠學(xué)生平時的識記與積累,看名著一定要全面、細(xì)致,尤其細(xì)節(jié)部分,記清楚人物、事件以及時間順序等。C項,“還把牧羊人打倒”的說法有誤,堂吉訶德被牧羊人用石頭打倒;桑丘不是贊賞主人而是抱怨主人不該自招煩惱。D項,“瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他”的說法有誤,瑪絲洛娃沒有一下子認(rèn)出他,只從他的衣著看出他是個有錢人;聶赫留朵夫還是堅持請她饒恕。故選CD。在名著的復(fù)習(xí)中,我們應(yīng)注意以下幾點:1.注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時間要素,高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置,或者隨意更改,以此來考查對該情節(jié)的記憶程度;2.命題者在設(shè)置錯誤選項時,往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點,將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時,應(yīng)注意選項中表示地點的詞語,識別其中地點變更的陷阱;3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的,或?qū)⒓椎男愿瘛⒐^、典型意義說成乙的,這是錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意,識別其中的陷阱;4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯綜復(fù)雜,考生在應(yīng)在平時多加注意;5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件,理清人物間的關(guān)系,突出重要細(xì)節(jié);6.熟記名著常識的相關(guān)內(nèi)容,熟記小說人物形象、故事情節(jié)等;7.對人物思想性格的認(rèn)識、理解以及典型情節(jié)的識記和復(fù)述能力,考生應(yīng)注意扣緊題干的要求,抓住人物主要思想性格,從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。2、1.D2.B3.A【解析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思,正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文,從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選,再運用排除法排除不符合句意的選項。出神入化:是形容文學(xué)藝術(shù)或技藝高超達(dá)到了絕妙的境界,還形容超脫了神通達(dá)到了自由國度的境界。一波三折:原指寫字的筆法曲折多變(隸書),現(xiàn)比喻文章的結(jié)構(gòu)起伏曲折,也比喻事情進(jìn)行中意外的變化很多。此處根據(jù)前句“經(jīng)歷了由慷慨豪邁、莫名魔幻到大失所望”應(yīng)選“一波三折”。油然而生:形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。噴薄而出:形容水涌起或太陽初升時涌上地平線的樣子。此處指自豪感產(chǎn)生,應(yīng)選“油然而生”。漏洞百出:有很多漏洞。形容文章、說話或辦事,破綻很多。以訛傳訛:指把本來就不正確或不符合實際情況的話又不正確地傳出去,越傳越錯。此處錯誤信息傳遞,應(yīng)選“以訛傳訛”。余波未平:指某一事件雖然結(jié)束了,可是留下的影響還在起作用。余音裊裊:聲音已經(jīng)結(jié)束,余音還在繚繞。此處指“鴨子出征”之事的影響,應(yīng)選“余波未平”。故選D。2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此題,首先需明確病句的常見六種類型,即:語序不當(dāng);搭配不當(dāng);成分殘缺或多余;結(jié)構(gòu)混亂;表意不明;不合邏輯。然后依次分析各句的特點,看其有無癥狀,是哪種語病,并加以分析即可。首先,應(yīng)該添加主語,排除D;其次“禁不住”有兩種解釋,容易引起歧義,所以用在此處不如“經(jīng)不起”精準(zhǔn),排除A;再者,邏輯順序上應(yīng)該論證在先,解釋在后,排除C。故選B。3.本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。根據(jù)上下文語境,下文是“人們這一比較常見的感動心理”,此處應(yīng)該以“人們”作主語,排除C、D項;根據(jù)括號后邊句子“這樣的勇氣怎能不讓人心中的自豪油然而生”“還讓人感到欽佩”突出的是情感,“心潮澎湃”放在后邊與下文銜接,排除B。故選A。對于成語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二,辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。3、1.D2.C3.D【解析】

1.本題考查考生正確辨析和使用成語(詞語、熟語)的能力。此類題一定從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁棥薄R瞬捎门懦?。“揠苗助長”:比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律,急于求成,反而壞事。“快馬加鞭”:對快跑的馬再打幾鞭子,使它跑得更快,比喻快上加快。根據(jù)語境說的是部分家長熱衷于“違背孩子的成長規(guī)律”的奔走在童星制造的路上,顯然選“揠苗助長”,所以排除含有“快馬加鞭”的AB兩項?!扒缚蓴?shù)”:形容數(shù)目很少,扳著手指頭就能數(shù)過來。“鳳毛麟角”:比喻極其難得而寶貴的東西。也比喻罕見的人才。語境是說“很少”的孩子長大后想成為志愿者、公益人士,故填“屈指可數(shù)”,從而排除含有“鳳毛麟角”的AC兩項。再看,“南轅北轍”:比喻行動和目的相反?!氨车蓝Y”:比喻方向和目的完全相反。語境是講家長的做法就是“行動和目的相反”,應(yīng)選“南轅北轍”?!拌矈Z目”:光輝燦爛耀人眼睛?!肮獠收杖恕保河靡孕稳萑耍ㄒ话阈稳菖樱┗蚴挛锸置篮没蛩囆g(shù)成就輝煌,令人注目、敬仰。語境是修飾什么樣“的星”,顯然填“璀璨奪目”,從而排除“光彩照人”。綜合以上分析:D項正確。故選D。2.本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題,應(yīng)該熟記病句六大類型:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時,要掌握一些常見病句類型的特殊標(biāo)志。修改病句的時候,善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對“文中畫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?。原句的病因之一:句式雜糅?!案鶕?jù)研究機構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示”句式雜糅,這里包含兩個句子結(jié)構(gòu),即“根據(jù)……”和“……顯示”,應(yīng)改為“研究機構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示”。A項,還有句式雜糅的毛病,應(yīng)排除。原句的病因之二:成分贅余或語義重復(fù)。“超過七成多”應(yīng)改為“超過七成”或“七成多”。D項,語義重復(fù)未修改,應(yīng)排除。而B項,在修改中,又造成一個成分殘缺的病因。應(yīng)在“科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣”之前加“以”。故選C。3.本題考查銜接能力。做語言連貫題,既要注意行文內(nèi)容前后一致,也要注意語意表達(dá)的前后勾連,還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng),辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?。所補寫的語句是全文的總結(jié)句,作者是從反面來說的,用了一個表假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞“如果”,后面是“方仲永的悲劇就可能被反復(fù)復(fù)制”,這說明“如果”后的內(nèi)容是錯誤的做法。從文章第一自然段,講家長們“沉醉于‘童星制造’”,第二自然段,講想要“早成名”,而且“早成名”是“童星制造”的目的,所以語序上先說“童星制造”,再說“成名”??膳懦鼳B兩項。第三段講的是“過早地讓孩子游走于名利場,消費孩子的童年”,即把孩子的童年當(dāng)作“快消品”。總結(jié)句其實是對前面幾個段落要點的歸納,所以補寫的句子要按照段落的順序來排列。綜合以上分析:D項是正確的。故選D。辨析并修改病句類試題,考生要注意在平時的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句,然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點。常見的病句類型例如,成分殘缺或贅余:是常見的病句類型,主要有主語殘缺,謂語殘缺,中心語殘缺,介詞殘缺,較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺,修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺,結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺,成分贅余典型的是前后的語意重復(fù),答題是注意劃分句子成分,找到殘缺的對象。表意不明:是常見的病句類型,主要有指代不明,劃分不明,省略不明和詞義內(nèi)涵不明。句子中出現(xiàn)指代性詞語,看指代是否明確;查看句子中的修飾成分,看是否能同時修飾后面的兩個詞語。結(jié)構(gòu)混亂:是常見的病句類型,有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種,句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起,中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整,后面又出現(xiàn)的新的陳述對象。4、B【解析】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。根據(jù)橫線前面的內(nèi)容可知,后面銜接⑥最合適,這是對前面做法的否定,排除C項、D項;④②兩句是第①句質(zhì)疑的內(nèi)容,③⑤是對前面質(zhì)疑的回答,所以排除A項。故選B。答題技巧:(1)要保持統(tǒng)一的話題,使各句圍繞一個中心。“話題”,即談話、語言表述的中心內(nèi)容;“統(tǒng)一”是要求話題一致,不能有兩個或兩個以上分歧的話題,要首尾如一,不能偏離、偷換話題,要保持陳述角度的一致。(2)要注意合理的句序。句子(含分句)的排列順序合理,必須“言之有序”,按照各句與中心的關(guān)系合理地組織起來。句子排列有序,語言表達(dá)才能連貫,思路才顯得清晰。句間順序有:時間順序、空間順序、心理順序和邏輯順序。5、5.D4.①運用比喻修辭,描寫室外的桂花樹玉枝高挺、繁華滿樹之態(tài);②擬人修辭,從草坪的角度描寫對桂花的喜愛之情;③想象、虛寫手法,想象桂花飄落的情態(tài),描繪惜花的心情。【解析】

5.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項,“詞人觸景生情,由桂花凋零之景……”錯誤,“正搖落”是當(dāng)桂花凋零,滿地鋪金的時候,可見,凋零之景是作者想象的,“觸景生情”之說錯誤。故選D。4.本題考查對詩歌表達(dá)技巧的分析能力。詩詞的表達(dá)技巧多種多樣,鑒賞詩詞的藝術(shù)手法,就是把握景、情、意之間的關(guān)系。主要從四個方面進(jìn)行把握,即表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法。解答時,注意理解詩歌內(nèi)容,抓住詩歌重點字詞進(jìn)行分析。“藍(lán)云籠曉,玉樹懸秋,交加金釧霞枝”三句,寫清晨的大地籠罩在藍(lán)天白云之下,室外的桂花樹玉枝高挺,滿樹重重疊疊的桂花,似串串寶釧,又如一片彩霞,運用了比喻手法?!袄C茵展,怕空階驚墜,化作螢飛”三句描繪綠茵茵的草坪如地毯似的平鋪著,仿佛害怕桂花誤墜在臺階上,被人們踐踏成泥,又怕她像螢火蟲般地消失了她美麗的形象。“怕”“驚”運用了擬人的手法。“漸冷香、風(fēng)露成霏”“繡茵展,怕空階驚墜,化作螢飛”這幾句都不是寫眼前實景,而是想象之景,運用了虛寫的手法。詩歌的表達(dá)技巧:5.修辭方法:比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4.表達(dá)方式:記敘、議論、描寫、抒情。抒情:可分為直接抒情,間接抒情(借景抒情、托物言志;情景交融)。描寫:可分為動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆;樂景寫哀、哀景寫樂等。5.表現(xiàn)手法:賦、比、興;抑揚變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、金就礪則利宮闕萬間都做了土山坡羊何時倚虛幌雙照淚痕干【解析】

本題主要考查的是默寫常見的名句名篇的能力。解答此類題目,平時要重視理解積累,需要學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、熟練掌握名句名篇內(nèi)容,還要對課文內(nèi)容有一定的理解,在理解的基礎(chǔ)上加強背誦,默寫時注意字形相近的字和書寫復(fù)雜的字的書寫,特別要注意同音異形字的書寫,根據(jù)音義確定字形,不丟字加字。注意以下關(guān)鍵字的寫法:“礪”“闕”“坡”“倚”“痕”等。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,而是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形,注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法,字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形,不僅要在理解的基礎(chǔ)上記憶,又要立足于“寫”,不要背下來了卻因為書寫錯誤而得不到該得的分?jǐn)?shù)。7、1.B2.①勤勞能干:能捕魚,會接生,“什么都會”;②孤單悲苦:至古稀之年仍孤身一人;③樂觀堅韌:面對不公,她依然對生活充滿熱情;④善良:愿意為村里的女人們接生,哪怕耽誤祈福。3.①呼應(yīng)開頭,使小說結(jié)構(gòu)更加完整;②細(xì)節(jié)描寫,富有畫面感,具有感染力;③表現(xiàn)了吉喜的疲憊與感動,吉喜的付出得到了村民的回報;④升華主旨,體現(xiàn)作者對人性的禮贊?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,然后瀏覽每個選項,再逐一進(jìn)行分析。本題中,B項,“根源卻在于吉喜保守落后”錯誤,原文是說“胡會曾在某一年捕淚魚的時候告訴吉喜沒有娶她的原因:‘你太能了,你什么都會,你能挑起門戶過日子,男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的,你能過了頭?!埠藓薜卣f:‘我有能力難道也是罪過嗎?’吉喜的這種想法釀造了她一生的悲劇。在阿甲,男人們都欣賞她,都喜歡她,但沒有一個男人娶她”。故選B。2.本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目,首先要明確題干的提問方式,如本題要求“簡要分析吉喜這一人物形象”,然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容,還可以圈出對該人物起到襯托作用的內(nèi)容,最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點。本題中,由“胡會曾在某一年捕淚魚的時候告訴吉喜沒有娶她的原因:‘你太能了,你什么都會,你能挑起門戶過日子,男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的,你能過了頭’……”可以看出,吉喜勤勞能干;由“吉喜七十八歲了,干瘦而駝背”“在阿甲,男人們都欣賞她,都喜歡她,但沒有一個男人娶她”可以看出,吉喜孤單悲苦;由“夜越來越深了,吉喜換上一根新蠟燭,給產(chǎn)婦講她年輕時鬧過的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽了一會兒,忍不住笑起來。吉喜見她沒了負(fù)擔(dān),這才安心了”“吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透,許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。沒有那種悲哀之聲從水面飄溢而出了,逝川顯得那么寧靜。吉喜將網(wǎng)下到江里,又艱難地給木盆注上水”可以看出,吉喜樂觀堅韌;由“她開始沉靜地迎接她頭上出現(xiàn)的第一根白發(fā),頻繁地出入一家家為女人們接生”“夜越來越深了,吉喜換上一根新蠟燭,給產(chǎn)婦講她年輕時鬧過的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽了一會兒,忍不住笑起來。吉喜見她沒了負(fù)擔(dān),這才安心了……”可以看出,吉喜非常善良,哪怕耽誤祈福,也堅持為村里的女人接生。3.本題考查段落作用,思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言修辭等三方面。開頭語段的作用大致為:開篇點題,統(tǒng)領(lǐng)全文;引出下文,或為下文作鋪墊;渲染氣氛,奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語,答題時需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。結(jié)尾語段的作用通常是:總結(jié)全文,歸結(jié)主旨;呼應(yīng)開頭,首尾圓潤,使文章渾然一體;卒章顯志,點明題旨;強化作者情感,深化或升華主旨;言有盡而意無窮,引發(fā)讀者思考等等。過渡語段的作用主要是承上啟下,做題時要具體回答怎樣承上、如何啟下。本題要求“探究小說最后一段的表達(dá)效果”,從“她跪伏在岸邊,喘著粗氣,用瘦骨嶙峋的手將一條條豐滿的淚魚放回逝川……”來看,運用了細(xì)節(jié)描寫,場面真切動人;從小說結(jié)構(gòu)看,與小說開頭“打撈淚魚”的習(xí)俗相照應(yīng),使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn);從情節(jié)發(fā)展來看,前文說“她開始起網(wǎng)了,網(wǎng)從水面上刷刷地走過,那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到,是個空網(wǎng)……放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來,艱難地靠近木盆,這時她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚……”,是吉喜的付出得到了村民們的回報,表現(xiàn)了吉喜的疲憊后的感動;深化了小說的主旨,贊美了美好的人性。文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目,主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。8、1.B2.C3.①他順應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展對培養(yǎng)創(chuàng)新人才的迫切要求,具有發(fā)展國家科技教育的責(zé)任與擔(dān)當(dāng):②他得到社會各界的熱情資助;③他在生物科學(xué)領(lǐng)域享有世界聲譽(或:他在生物科學(xué)領(lǐng)域研究成果豐碩);④他有銳意進(jìn)取的改革實踐精神?!窘馕觥?/p>

1.本題考查對非連續(xù)性文本內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息,概括各段材料的主要內(nèi)容,辨析其中的異同點。之后瀏覽選項,將選項內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。B項,“這就解決了西湖大學(xué)需要的辦學(xué)經(jīng)費問題”錯誤。材料一的表述是“辦學(xué)經(jīng)費的相當(dāng)一部分來自西湖教育基金會”,說明并不僅僅是“社會各界人士熱心慷慨資助,西湖教育基金會募得的捐贈”解決了“西湖大學(xué)需要的辦學(xué)經(jīng)費問題”。故選B。2.本題考查對非連續(xù)性文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題,要逐個分析選項,分別找出選項中的關(guān)鍵詞,然后依據(jù)選項中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間,注意有時答題區(qū)間并非一個。考生要全面、準(zhǔn)確地比較選項和原文,看二者的意思是否一致。C項,“中國公立大學(xué)得到了較好的發(fā)展,品位在過去都得到了很好提升”錯誤。據(jù)材料三可知,只有“如清華、北大、復(fù)旦等一批杰出的大學(xué)”得到了很好的發(fā)展,品位在過去得到了很好提升。故選C。3.本題考查對文本內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題,首先要認(rèn)真分析題干,明確題干問什么,我們要答什么。其次要回歸文本,逐段分析,全面歸納,切不可憑自己的整體理解答題。最后不要忽略了材料的出處,有時材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容,甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。結(jié)合“日前我國優(yōu)質(zhì)高等教育資源少得可憐,教育多樣化程度仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足創(chuàng)新人才培養(yǎng)和經(jīng)濟社會發(fā)展的迫切需要”“做一件既能回饋父老鄉(xiāng)親又能擔(dān)當(dāng)國家科技教育未來的大事,共同創(chuàng)辦一所社會力量資助、劍指世界一流的研究型大學(xué)”等內(nèi)容,可概括為:他順應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展對培養(yǎng)創(chuàng)新人才的迫切要求,具有發(fā)展國家科技教育的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。結(jié)合“西湖大學(xué)是我國歷史上第一所社會力量資助的非營利性質(zhì)的研究型大學(xué),辦學(xué)經(jīng)費的相當(dāng)一部分來自西湖教育基金會”可概括為:他得到社會各界的熱情資助。結(jié)合“從2009年至今,施一公已在《細(xì)胞》《自然》《科學(xué)》這世界三大頂級刊物上發(fā)表論文十多篇”可概括為:他在生物科學(xué)領(lǐng)域研究成果豐碩。結(jié)合“在48歲這個年齡,很多功成名就的科學(xué)家可能已經(jīng)進(jìn)入了事業(yè)平臺期,但施一公依然高產(chǎn)”可概括為:他有銳意進(jìn)取的精神。非連續(xù)性文本閱讀的可參考以下技巧:1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心,理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式,包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點、巧歸納的步驟。9、1.D2.B3.C4.(1)增強文章的深度和力度。突出“金庸受到過西方文化的影響”的思想特質(zhì)。(2)使文章對人物的評述更加客觀,真實可信。(3)為下文金庸小說“中西合璧”提供證據(jù)支撐,也可由此生發(fā)出對部分讀者審美趣味的滿足。5.(1)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色能超越傳統(tǒng)的武俠作品,有跌宕起伏的情節(jié),接近真實的歷史背景,鮮活個性的人物形象,經(jīng)長期的沉淀和洗禮依舊可以打動讀者:(2)立足傳統(tǒng)文化。融合諸家學(xué)派的精神內(nèi)涵,增強小說的審美趣味和文化內(nèi)涵;(3)兼容并包-除了傳統(tǒng)文化內(nèi)部思想的交融還能借鑒西方的寫作技法。也能從電影或是大師的作品中汲取養(yǎng)分?!窘馕觥?.本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項”,瀏覽選項意思,回歸原文,比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題,選出最佳答案。A項,“金庸的武俠小說帶有中西合璧的性質(zhì),所以他的小說……”錯誤,依據(jù)材料一第二段“金庸的武俠小說還帶有中西合璧的性質(zhì)。首先、其武俠小說具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息”“其次,金庸的武俠小說很好地借鑒了西方現(xiàn)代寫作中常用的寫作技法”可知,原文中“金庸的武俠小說帶有中西合璧的性質(zhì)”是結(jié)果,“首先”“其次”是表現(xiàn)。故A項因果顛倒。B項,“金庸作品中的好名字比比皆是……其實都能在文獻(xiàn)里找到影子”錯誤,依據(jù)材料一第二段“金庸作品中的人名多是有典故出處的,像穆念慈、任盈盈……實則都能從中國古典文獻(xiàn)中找到出處。這樣的好名字在金庸作品中比比皆是”可知,原文是說舉例的那些好名字能從中國古典文獻(xiàn)中找到出處,而B項說金庸作品中的好名字都能從文獻(xiàn)中找到出處,故B項擴大了范圍。C項,“其中讓人印象深刻的畫面感源自材料一中所提及的西方電影的影響”錯誤,依據(jù)材料二第二段“二是電影藝術(shù)。電影的特寫鏡頭突出的是畫面感。在金庸小說中比比皆是,稍微回味一下。那些畫面就會在你的腦海中停留,揮之不去”,材料一第二段“變形技法的使用,可能和金庸受到過西方文化的影響有關(guān)”“他的作品很大程度上受到西方電影的影響,畫面感較強”可知,原文說金庸作品畫面感強是“可能”“很大程度上”受到西方電影的影響,而C項說的是“源自”,故C項于文不符。故選D。2.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項對應(yīng)的語段進(jìn)行比對,發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別,看手法概括是否得當(dāng)、分析是否合理、人物是否錯位、時間地點是否顛倒等。B項,“金庸的武俠作品在主題上都能體現(xiàn)出家國情懷”錯誤,依據(jù)材料一第二段“金庸的小說往往在主題上流露出家國情懷,小說中塑造的一系列正面人物形象往往都是俠肝義膽、胸懷天下的英雄”可知,B項將原文的“往往”說成“都能”,擴大了范圍。故選B。3.本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細(xì)微差別,是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。C項,“中國傳統(tǒng)文化中‘天人合一’的思想在太極拳,凌波微步……武學(xué)名稱里都有體現(xiàn)”錯誤,依據(jù)材料三第二段“金庸對武功的命名,不少取材于道家、佛家、儒家的修身養(yǎng)性智慧,比如太極拳、凌波微步……凝聚著‘天人合一’為核心的中國傳統(tǒng)文化”可知,原文說的是“不少”“‘天人合一’為核心的中國傳統(tǒng)文化”,而C項說的是“天人合一’的思想”“都有體現(xiàn)”,故C項于文不符,且張冠李戴。故選C。4.本題考查分析論據(jù)的作用的能力。解答此題,考生要分析題干內(nèi)容“引用了武俠作家梁羽生在《金庸梁羽生合論》的言論,這樣寫有什么作用”,依據(jù)語段上下文,把握相關(guān)內(nèi)容作為引用論證在表達(dá)觀點、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、論證效果方面的作用。依據(jù)材料一第二段“變形技法的使用,可能和金庸受到過西方文化的影響有關(guān)。與金庸同時期的武俠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合論》中提到”可知,引用梁羽生的言論是為了論證“金庸受到過西方文化的影響”這一觀點,且使論證更為可信,更有力度。同時,引出下句“但正是因為金庸武俠的中西合璧,才滿足了不同讀者的審美趣味”,突出金庸武俠“中西合璧”特點的作用和意義。5.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題,要考生審準(zhǔn)題干“優(yōu)秀的武俠作品應(yīng)該具備哪些特質(zhì)”,考生應(yīng)回歸材料,逐一篩選原文的特質(zhì)、要素、優(yōu)點等,并整合為條分縷析的要點。解答“優(yōu)秀的武俠作品應(yīng)該具備哪些特質(zhì)”,考生要分析材料中金庸武俠的特點和成功之處,故可篩選到材料一第一段“在思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上都對傳統(tǒng)武俠小說有著極高的超越……其塑造的人物形象鮮活、多樣、有個性、讀之令人愛戀,掩卷叫人流連”“金庸武俠小說無論從情節(jié),人物還是藝術(shù)手法上來看,都是大手筆。經(jīng)過幾十年的沉淀與洗禮、成為經(jīng)典是其發(fā)展的必然”,可概括出要點(1)。依據(jù)材料一第二段“金庸的武俠小說很好地借鑒了西方現(xiàn)代寫作中常用的寫作技法,比如變形手法的使用”“他的作品很大程度上受到西方電影的影響,畫面感較強”,材料二第二段“例如在韋小寶的身上,我們可以看到莎士比亞宮廷戲中的弄臣形象的影子。法國作家大仲馬的那些復(fù)仇小說、俠士小說對金庸小說也有明顯的影響……給金庸小說人物帶來了異樣的色彩”可以概括出要點(2)。依據(jù)材料一第二段“其武俠小說具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化氣息。從思想內(nèi)容來看,金庸的小說往往在主題上流露出家國情懷”,材料二第一段“金庸是在中國傳統(tǒng)文化體系中闡釋人性,是在中國世俗文化中闡釋政治文化與國民文化”,材料三第二段“儒、釋、道、墨諸家精神的積極內(nèi)涵都在其作品中有豐沛的體現(xiàn)”等內(nèi)容,可概括出要點(3)。解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則:忠于原文。簡答題答案源于文本,不可憑空去想。②兩個觀念:一是整體觀念。詞不離句,句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文,聯(lián)系主題。③三個步驟:第一步:速讀文章,了解大意;第二步:根據(jù)試題,精讀文章;第三步:根據(jù)原文,結(jié)合題目,巧妙作答。10、1.近時真景元亦然/但長于作奏疏/魏華甫奏疏亦佳/至作碑記/雖雄麗典實/大概似一篇好策耳。2.蘇洵黃庭堅3.歐陽修善于向傳統(tǒng)學(xué)習(xí),事事合體,歐蘇二人都是全才,蘇不及歐?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題,首先要通讀全文或全句,找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語,注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。第一,“然”,這樣;“但”,只,只是;“雖”,雖然;“大概”;這些詞都是在文言文中要么放在句末,要么放在句首,常用作文言文斷句的標(biāo)志,所以,這些詞的前或后常斷開;第二,“真景元亦然”“魏華甫奏疏亦佳”兩個句式相近,所以,應(yīng)在“亦然”“亦佳”后斷句;綜合起來,答案應(yīng)是:近時真景元亦然/但長于作奏疏/魏華甫奏疏亦佳/至作碑記/雖雄麗典實/大概似一篇好策耳2.此題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。蘇洵,字明允,自號老泉,所以,此處的“蘇老泉”應(yīng)是蘇洵;黃庭堅,字魯直,號山谷道人,作品有《山谷詞》,所以,此處的“山谷”應(yīng)是黃庭堅。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息以及分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題,首先要明確題干的要求,如本題要求“簡要概括揚東山對歐、蘇的評價”,然后結(jié)合全文以及重點的語句,理解、分析作答。第一,“楊東山嘗謂余曰:‘文章各有體,歐陽公所以為一代文章冠冕者,固以其溫純雅正,藹然為仁人之言,粹然為治世態(tài)音,然亦以其事事合體故也’”,楊東山曾經(jīng)對我說:“文章有各自的文體,歐陽公的文章能成為當(dāng)代第一的原因,本來因為他本人溫純雅正,人為溫和,喜歡說有品德的話,純粹是治世的聲音,然而也因為他事事都合文體??梢钥闯?,楊東山事事合體。第二,“蓋得文章之全者也……亦未必能及歐公也”“大概能寫完文章的全部文體……也不一定能趕得上歐陽修”,由此可以看出,歐陽修和蘇軾二人都是全才,但蘇軾趕不上歐陽修。參考譯文:楊東山曾經(jīng)對我說:“文章有各自的文體,歐陽修的文章能成為當(dāng)代第一的原因,本來因為他本人溫純雅正,人為溫和,喜歡說有品德的話,純粹是治世的聲音,然而也因為他事事都合文體。如寫詩,便幾乎趕上李白、杜甫。如寫碑銘記序,便跟韓愈也差不到哪去。作《五代史記》,便能跟司馬遷并駕齊驅(qū)。如寫四六句,便完全脫離《昆》體,圓活有理致。如寫《詩本義》,便能達(dá)到明毛、鄭未能達(dá)到的地方。如寫奏議,便幾乎跟陸贄差不多。即使寫些小詞,亦無愧于唐人《花間集》。大概能寫完了文章的全部文體。他的位次不如蘇東坡,但他的詩就像武庫中的矛戟,已沒有利鈍之別。況且不曾作史,假設(shè)讓他作史,也未必能趕得上歐公。曾鞏古雅,蘇洵雄健,本來也是寫文章的俊杰,然而都不能寫詩。黃庭堅的詩妙絕天下,而散文又覺得瑣碎局促。渡江以來,汪、孫、洪、周,四六句詩都擅長,然而都不能寫詩,那些碑銘等文體,也只是帶有“詞科習(xí)氣”,最終缺乏古意。現(xiàn)在的真景元也是這樣,只是擅長寫奏疏。魏華甫奏疏也很好,至于寫碑記,雖然雄麗典實,大概也只像一篇好策罷了。11、1.C2.A3.C4.(1)于是準(zhǔn)備車馬,收拾行李,載著借契出發(fā)。告辭的時候,馮諼問:“債款收齊了,用它買些什么回來?”(2)現(xiàn)在您有個小小的薛地,不把那里的人民看做自己的子女,撫育愛護(hù)他們,反而趁機用商人的手段在他們身上謀取私利。【解析】

1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等,還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛唷W钪匾氖亲プ【渥拥闹髡Z,梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是”,宜采用排除法。本題所涉內(nèi)容記述的是馮諼從薛地返回向孟嘗君復(fù)命的情形。該句譯為:馮諼趕著車,馬不停蹄,直奔齊都,清晨就求見孟嘗君。馮諼回得如此迅速,孟嘗君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去見他,問道:“債都收完了嗎?怎么回得這么快?”馮諼說:“都收了?!薄百I什么回來了?”孟嘗君問。馮諼回答道:“我私下用債款為您買了‘仁義’?!睌嗑涞年P(guān)鍵在于兩處:一是“晨而求見”后面要不要停頓,二是“衣冠而見之”后面要不要停頓。分析可知,“長驅(qū)到齊,晨而求見”句式整齊,并蒙后省略“孟嘗君”;“衣冠而見之”是一個獨立的句子,應(yīng)該停頓。而且“怪其疾也”“衣冠而見之”的主語都是“孟嘗君”,所以這兩個小分句的前面要斷開。“責(zé)畢收乎”“來何疾也”是孟嘗君問話的內(nèi)容,“收畢矣”是馮諼的回答,而且“矣”也是停頓的標(biāo)志,而“以何市而反”是孟嘗君的進(jìn)一步追問。綜合以上分析:故選C。2.此題考核學(xué)生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱;帝王年號、謚號、廟號;官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃;還有一些委婉的說法,表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累,尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項。A項,錯在指“父母兄弟”這個地方,其實“親”在古代專指“父母”。故選A。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤,在細(xì)節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱,如:張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。C項,曲解文意。錯在“使得百姓對他感激涕零”這個地方,細(xì)讀文本可知:百姓感激的不是馮諼而是孟嘗君,這也是馮諼給孟嘗君買“義”的目的。故選C。4.本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題,首先熟悉文言文常見的八種句式:省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式;其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時,了解文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法:留(對古今意義相同的詞保留不譯);換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞);補(補出文中省略了的語句,補出句中的省略成分);刪(把無實在意義的文言虛詞刪去);調(diào)(把文言文倒裝句,調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第(1)句采分點:“約車”準(zhǔn)備車輛;“治裝”,打點行裝;“責(zé)”,通“債”;“市”,動詞,買;“反”通“返”,返回。第(2)句采分點:“區(qū)區(qū)”,形容詞,表示小;“子其民”,意動用法,“以其民為子”;“賈”,商人;“利”,動詞,獲利。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大概。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等,對全段的內(nèi)容有個粗略的了解,讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試,要一下子全讀懂,一般的人是絕對做不到的。第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中,要根據(jù)題干要求,結(jié)合各選項的具體內(nèi)容,一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置,引起回憶,運用課內(nèi)所學(xué)過的知識(實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等),解決、完成較容易做的題目。第三步:再讀全文,加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:齊國有個名叫馮諼的人,窮得沒法養(yǎng)活自己,托人請求孟嘗君,說他愿意在孟嘗君家里當(dāng)個食客。孟嘗君笑著接受了他。孟嘗君身邊的辦事人員以為孟嘗君看不起他,便拿粗劣的飯菜給他吃。過了不久,馮諼靠著柱子彈他的劍,唱道;“長鐵啊,回去吧!吃飯沒有魚?!鞭k事人員把這情況告訴孟嘗君,孟嘗君說:“給他魚吃,按照門下的食客那樣對待?!边^了不久,(馮諼)又彈著他的劍,唱道:“長鐵啊,回去吧!出門沒有車。”辦事人都笑話他,并把這情況告訴孟嘗君

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