拯救大兵瑞恩觀后感5篇拯救大兵瑞恩觀后感1人性的尊嚴，生命的禮贊每次觀看戰(zhàn)爭的電影，《拯救大兵瑞恩》這部影片便在我腦海中閃動。在這部影片中，我感受不到勝利的笑容，更找不到作為贏家的欣喜。僅僅有一股真切的感覺環(huán)繞著我，就是來自生命頑強及尊嚴對我的震撼。我從這部影片中終于明白，沒有任何一場戰(zhàn)爭是勝利的。因為，為了勝利，成千上萬的無辜生命會隨之消亡，但這對于任何一個家庭無不是打擊。在這次二戰(zhàn)中，億萬人失去家庭，億萬人的生命成為了戰(zhàn)爭對人類的懲罰，他們用八個人純潔的生命與靈魂交換了一個大兵的性命。支持他們堅持下去的，是要拯救大兵瑞恩。在這次行動中米勒上尉在激戰(zhàn)前夜，對其他人說：“我殺過人，一個、十個、百個、上百個，但我十分后悔，可是我又不得不告訴我自己，我不殺人別人就會殺我。在我的指揮下犧牲了四十九名士兵，但他們挽回的卻是幾倍幾十倍。使命就是生命，我們使命的意義在于要讓瑞恩回家去，要讓他活著。”也許這就是人性的殘忍，偉大與光榮。當美軍轟炸機盤旋在血淋淋的戰(zhàn)場上，八人小分隊全部陣亡，但這場戰(zhàn)役的意義也許就是米勒上尉對瑞恩說的最后一句話：“要好好做人……”八個人的生命換來一個生活中失去兩個兒子母親的希望，這值嗎？也許值，這就是對人性對戰(zhàn)爭的抵抗，是善良。八個人最終用生命付諸了行動，他們隱藏了八位母親無言以對的失子之痛，把大兵瑞恩還到痛失兩子的母親身邊，這是何等選擇！也許是人性的溫暖、生命的偉大做出的選擇！我不禁陷入了沉思，人性、生命究竟是有什么力量在戰(zhàn)爭中，米勒上尉小分隊用生命捍衛(wèi)了人性的尊嚴與自由，的確有許許多多的人為了捍衛(wèi)人性的自由不惜放棄生命，以死相博?！跋N蟻的在鐵蹄面前的掙扎”是否也是在捍衛(wèi)人性呢？正是，因為有了他們，有了人用生命去捍衛(wèi)尊嚴與自由，是讓人類在失去生命卻沒有失去精神活著的佐證，讓生命不至于墮落到用數(shù)字來計算。一次心靈的洗禮，一次艱難的人生。為了人性的尊嚴與自由，敢于用生命抗爭。不僅詮釋了生命的偉大維護了世界的和平，也說明無畏的犧牲里包含著一切光榮，對一切理解生命的赤子之心實在不易做到。當今社會里，雖然沒有硝煙和戰(zhàn)爭，但是有一群維護我們安寧生活的人們。他們是抗擊在疫情一線的醫(yī)護人員、是消防員……他們用行動甚至是生命贏得了屬于自己的尊嚴，最美的禮贊應當屬于他們，他們的精神值得我們?nèi)W習！人性的尊嚴，生命的禮贊……拯救大兵瑞恩觀后感2對這部電影的接觸很有偶然性，當時我去租碟，老板和我不錯向推薦了這部，當時沒當回事，回家后一看我就驚呆了。不用說那就是開頭奧馬哈海灘登陸戰(zhàn)，那時的我對電影還處在無知階段，看電影只是打發(fā)時間而已，戰(zhàn)爭電影更了解甚少。以前也只是看看《地雷戰(zhàn)》《地道戰(zhàn)》，看后很歡樂，的確很歡樂。這部電影一改我對戰(zhàn)爭電影的觀念，因為太真實了，看得我熱血澎湃。至于這部影片主題大家一直褒貶不一，瑞恩到底值不值得救，有人說這是一種英雄主義宣傳，我說這是對的，要不然拍這部電影就沒有意義了。說實話我小時候?qū)?zhàn)爭還抱有一種歡迎態(tài)度，以為戰(zhàn)爭不過就像影視劇中那么簡單，現(xiàn)在想想是多么的腦殘。奧馬哈海灘登陸戰(zhàn)讓我見識了戰(zhàn)爭，一段二十五分鐘的血腥紀錄片。在那一刻我如夢方醒，這就是戰(zhàn)爭，我還那么期待嗎?關于米勒上尉我一直很糾結(jié)，諾曼底登陸戰(zhàn)中他一直想減少傷亡，可能那種情況下只是無能為力，在奧馬哈海灘德軍對美軍簡直是一場屠殺，據(jù)史料記載那一戰(zhàn)傷亡高達2500多人，被稱為“血腥奧馬哈”。在戰(zhàn)役反擊階段美軍也展開了瘋狂的報復，這里沒有俘虜也不會接受投降。而米勒卻無視了一切，他也只能這樣。他是一個惡人嗎?不是。他是一個好人嗎?也不是。這種糾結(jié)一直繼續(xù)下去，接到救出瑞恩命令的時候，其實米勒也和其他人一樣表示懷疑，可是這就是命令，你只能服從。隨著劇情的推進，米勒本人的特點也顯示出來，不管是攻克機槍堡還是放回德軍俘虜，都顯示了他堅定善良的一面，也許放走德軍俘虜是錯誤的，在后面的劇情也說明了這點，但就像米勒說的，他還是愿意做一個好人。關于厄本這個角色，很多人只記住了最后保衛(wèi)戰(zhàn)中的畏戰(zhàn)行為，這的確印象深刻?？墒沁@恰恰反映出真實的一面，你難道不害怕嗎?厄本這個人身上的特點早在影片一開始就顯露出來，怯懦天真。但這些只能靠血的經(jīng)歷去慢慢改變，所以不要去嘲笑他，他比任何人都要強，因為他活到了最后。他也是一個好人，一個天真的好人，當他擊斃被米勒曾經(jīng)放走的那個德軍的時候，也許他明白了，戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭，對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。八個人救一個人到底值不值得?我認為是值得的，從個人利益來講這是得不償失。從大局利益講，這是美軍的一次最好的宣傳，他們是最重視人道主義的軍隊，他們是一支在任何地方都受到歡迎并且戰(zhàn)無不勝的部隊。這種英雄主義一直延續(xù)到現(xiàn)在，它不可能被消亡，在危機時刻英雄主義是人的精神支柱，也是最不可缺少的一種需要。拯救大兵瑞恩觀后感3《拯救大兵瑞恩》講述了一個發(fā)生在二戰(zhàn)中的故事：美軍三軍參謀長馬歇爾親自下令,派一個八人小分隊深入敵后,將已在二戰(zhàn)中死了三個哥哥的列兵瑞恩救回祖國。為了一個而可能犧牲八個,值得么?不僅中國人會發(fā)出這種疑問,影片中的小分隊成員萊賓也說：誰都有母親,憑什么瑞恩媽媽的喪子之痛要比我媽重要?影片用一個小小的細節(jié)回答了萊賓的問題：為了一個空降師的生命安全,有人在他乘坐的飛機上焊了一塊鋼板,飛機嚴重超載,降落時出了事故,造成了22人喪生,駕駛員悲痛地說“為了他一個”同樣都是“為了一個”,這“一個”是列兵,那“一個”是,誰的生命更有價值?透過影片，我們可以看出，導演斯皮爾伯格已經(jīng)毫不猶豫地將天平傾斜到列兵瑞恩一邊。如果有人要問“為什么”,那么請看“泰坦尼克號”將要沉沒時,婦女、老人、兒童優(yōu)先上船,沒有人對此發(fā)出疑問，難道紳士的生命不如婦孺重要?與之相對的,新疆某地一個劇院突發(fā)火災,有人高呼：“讓首長先走!”為什么?因為首長對革命貢獻大啊!這口號似乎天經(jīng)地義。兩種價值觀,對照如此鮮明,西方國家奉行的大多是人道主義，而我們從小接受的卻是集體主義思想，在需要做選擇的時候，永遠要遵循把國家、集體利益放在首位，當國家、集體利益和個人利益發(fā)生沖突是，個人利益應服從國家和集體的利益。這其實和老師讓我們做的鐵軌的選擇相類似，雖然我也是從小接受集體主義思想的教育，但是我的選擇應該是什么都不做，不轉(zhuǎn)向，也不直行，任其前進，也許在這一小段時間里還會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機呢。我們每個人來到這個世界上，不論幸福還是苦難的生活著，我們都是平等的，我無權決定任何人的生死，也無權剝奪他們生存的權利。因為不是我給了他們生存的權利，既然不是我給予的，那我怎么能剝奪呢?我想我們需要更多的是對人性的關注，中國人需要的是平民憊識,是最一般的做人準則,而非既大且空的口號。在西方,同一個“人”字,并不以種族、膚色、地位高低、金錢多少來衡量其價值。在我國,先秦儒家就提倡“民貴君輕”,程朱理學也鼓吹“人人可以為圣賢”。高呼“讓首長先走”的人、對和列兵誰有價值產(chǎn)生疑問的人,可能不知道,那么就需要補課。每一個中國人,都需要補上人道主義這門課。拯救大兵瑞恩觀后感4《拯救大兵瑞恩》是著名導演史蒂文·斯皮爾伯格的一個力作，影片最大的突出特點是使用一種紀錄片的拍攝風格，讓二戰(zhàn)那段沉痛的歷史更加真實的展示在我們眼前。每一次槍響，都是一條生命的逝去；每一次的爆炸，都是對生命的褻瀆。導演使用大量的搖擺鏡頭來展現(xiàn)戰(zhàn)爭的混亂與激烈。戰(zhàn)爭的傷害，讓人揪心。最初吸引我去看這部影片的原因自然是它人人稱贊的口碑，雖然它與98年的奧斯卡最佳影片失之交臂，但卻贏得了無數(shù)影評人和觀眾的一致好評，二戰(zhàn)老兵看完本片后稱之為有史以來最真實最震撼的反映二戰(zhàn)的影片。曾聽人說過在戰(zhàn)爭中最能反映出一個人的最內(nèi)在的人性，這讓我想起了中國的'一句古話：大難臨頭各自飛，想想確實是這樣。習慣了和平安逸生活的人們早已經(jīng)體會不到戰(zhàn)爭時期的那種恐慌和危機感，自然也不會花太多心思去探求戰(zhàn)爭狀態(tài)中人性的善惡。這部片子有點想象的意味，八個人去救一個人，這樣的事在真正的戰(zhàn)場上可能不會發(fā)生。但他們?nèi)匀涣x無反顧的去執(zhí)行，為的是不讓一個年老體衰的母親經(jīng)歷所有的兒子都喪命于戰(zhàn)爭的噩耗。這種飽含人性的虛構其實早以打動人們的內(nèi)心，讓我們不會再去過多的苛求它是否符合歷史等林林總總的問題。這便是導演的高明之處，化有形為無形，變虛幻為真實。我很喜歡影片一些片段的無聲處理，在最殘酷的地方表現(xiàn)得最脆弱。當金色的農(nóng)場上，遠處慢慢駛來一輛汽車，瑞恩母親也慢慢的抬起頭注視著那輛駛來的汽車，似乎明白了，步履蹣跚的走到門口，最終跌落在門廊上。一片寂靜，沒有臺詞，鏡頭從背后慢慢注視著母親抽泣的背影，還有一張四兄弟的合影。在影片的最后，同樣是一段無聲處理。一次爆炸過后，米勒上尉用自己的意志，無力地一槍又一槍的打著坦克，他的腦海已經(jīng)陷入一片嗡嗡聲的空白，世界里再也沒有炮火連天的聲響，然而這畫面的震撼力，卻表現(xiàn)的更加悲壯轟烈。世人都希望世界是和平的，就像影片中的母親一樣，一場戰(zhàn)爭讓她損失了兩個兒子，導演借這部片子表達了他對和平的期望，以及他的想法，這部影片，給了人們一種警醒，一種傳達。拯救大兵瑞恩觀后感520世紀是一個可以令人驚愕的時代，人類歷史上還沒有哪一個年代有過如此多的危機、災難和戰(zhàn)爭。許多事情都發(fā)展得那樣極致?！叭恕笔窍喈攺碗s的動物，他可以不了解自己身處的這個時代，但足人卻無法忘記時代所帶給自己的愛恨情愁悲歡離合。在那個大背景下，“人”是渺小的，但在人類的各種情感下，時代的一切也同樣顯得那么脆弱無力。看《拯救大兵瑞滬恩》時，“泰坦尼克號”剛剛駛過，觀眾們的情感在那漆黑的電影院里迅速地做著轉(zhuǎn)換。和許多戰(zhàn)爭影片一樣，發(fā)生在二戰(zhàn)時期的《拯救大兵瑞恩》有著同樣恢弘的戰(zhàn)爭場面，同樣的廝殺和毀滅，八位青年為了保護那位老兵毋親的最后一個兒子—瑞恩，而奔赴戰(zhàn)場做了一次生與死的牽賭。有人不禁要問：“八比一”值嗎？實際上那根本沒有可比性，雖然那八位青年同樣也有母親，同樣也有著盡孝的責任。但是，“戰(zhàn)爭”是什么？難道那僅僅是“人性”的極致，是生與死最直接的交鋒嗎？同時它還是一個民族的立場，一個國家自我得衛(wèi)的方式。在那個以戰(zhàn)爭為武器謀求幸福，以“死”換取“生”的時代，“人”沒有單純的生命。瑞恩就是這樣，在人們眼中，他是無數(shù)母親心中的象征，心中的牽掛?？吹饺鸲鳎赣H們就仿佛看到了自己的兒子，于是了便感到了彼此的存在。而那位母親也一樣，她是身在戰(zhàn)場的無數(shù)戰(zhàn)士們的母親，是那些在戰(zhàn)火梢煙中用血肉杭爭的兒子們的生存寄托。于是那八位青年所守護的其實是屬于那個時代的夢，而不是簡單的數(shù)字概念。于是，“值”與“不值”在那生死的一瞬間表露無疑：在人類的諸多危機中，生存危機似乎是一個永遠倍受關注的主題，走過了戰(zhàn)爭的人們