中國現(xiàn)代建筑中國現(xiàn)代建筑指的是從1949年新中國成立直至目前這段時間的建筑活動。1949年新中國成立標志著中國建筑歷史進入了一個新歷史階段，但是，政權的更替并沒有割斷中國近代、現(xiàn)代建筑歷史的延續(xù)與發(fā)展?，F(xiàn)代建筑的設計仍然是在近代建筑基礎上的進一步發(fā)展，利用先進的建筑材料、工藝與技術，同時受到西方現(xiàn)代主義建筑思潮的影響，表現(xiàn)為既有西方現(xiàn)代主義建筑風貌，又不失本民族建筑文脈的強烈特征。計劃經(jīng)濟任務一計劃經(jīng)濟體制下的建筑實踐與思潮新中國成立之初，百業(yè)待興。在計劃經(jīng)濟體制的主導下，大規(guī)模的國家經(jīng)濟建設為建筑設計提供了極為寬廣的發(fā)揮空間，推動了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。加之人民政府對整個建筑行業(yè)和設計師的個人創(chuàng)作持以寬容的態(tài)度，因而短期內(nèi)便涌現(xiàn)出許多功能形式設計合理的優(yōu)秀建筑作品，如北京和平賓館、北京兒童醫(yī)院、上海同濟大學文遠樓等。新時期的中國現(xiàn)代建筑在數(shù)量、規(guī)模、類型、地區(qū)分布及現(xiàn)代化水平上都突破近代的局限，展現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。同時，建筑在延續(xù)早期傳統(tǒng)的基礎上也出現(xiàn)了很多變化，其中對蘇聯(lián)經(jīng)驗的學習、對民族形式與國際式的爭論，以及各類運動的本階段創(chuàng)作領域最為突出的歷史現(xiàn)象，由此也為我們留下了很多值得總結(jié)和回味的經(jīng)驗與教訓。三種經(jīng)典建筑風格

1949年新中國成立后，愛國主義與民族傳統(tǒng)緊密結(jié)合，傳統(tǒng)建筑文化復興浪潮再度興起，誕生了一批與20世紀30年代復興風格類似的復古主義建筑作品。與20世紀30年代的“中國固有形式”運動相比，此類作品已不再使用宮殿式的風格，大部分為混合式的折衷主義風格，即以“宮殿式”大屋頂表現(xiàn)民族形式和采用平屋頂略加傳統(tǒng)構件、紋樣裝飾的“現(xiàn)代化的中國建筑”，此外還少量出現(xiàn)了具有裝飾符號特征的作品。它們堪稱中國現(xiàn)代建筑文化中的“紅色經(jīng)典”?？梢詺w納為三種具有強烈政治色彩的經(jīng)典建筑風格模式，即以官式大屋頂表現(xiàn)民族形式、西洋古典主義構圖加中國傳統(tǒng)細部裝飾和直接模仿蘇聯(lián)的建筑形式。一、政治導向下的三種經(jīng)典建筑風格模式官式大屋頂

在傳統(tǒng)建筑文化復興中，以傳統(tǒng)大屋頂表現(xiàn)民族形式的模式達到高潮。其特征為，主體建筑采用大屋頂、墻身和基座三段式構圖。屋頂一般鋪設琉璃瓦，細部處理大量吸收傳統(tǒng)形式，如須彌座、漢白玉欄桿、斗栱、檐椽、飛檐椽和油漆彩畫等，建筑氣勢雄偉、具有強烈的紀念性。（一）以官式大屋頂表現(xiàn)民族形式

重慶西南大會堂建筑整體形象吸收了天壇、天安門等建筑中的古典建筑元素，由大會堂和東西南北四大部分組成，大禮堂的屋頂是一個類似北京天壇祈年殿的三重檐鋼結(jié)構屋頂，圓形禮堂大廳屋頂跨度46米。大會堂采用中軸對稱的傳統(tǒng)建筑形式，其廊柱和雙翼相配，塔樓收尾，立面比例勻稱。碧綠色的琉璃瓦大屋頂，大紅的廊柱，白色欄桿，重檐斗拱，雕梁畫棟等，具有金碧輝煌的氣勢。在大禮堂主入口的前方是一個傳統(tǒng)的牌樓和128級大臺階組成的空間序列，建筑利用山坡地勢，99步臺階的烘托，給建筑的宏偉壯觀打下了先天的基礎。整個建筑氣勢雄偉，體量雄渾，并有多種民族元素，總體形象豐滿，是山城重慶的標志性建筑。但是這種在大體量現(xiàn)代建筑上套用傳統(tǒng)形式的做法依舊未能解決20世紀30年代以來的諸多問題，如圓形大廳的聲聚焦效應導致音響效果不佳，各類裝飾的成本也很高。大堂功能上的若干欠缺和強烈的藝術感染力之間的矛盾，給人們留下了論題。重慶西南大會堂坐落于重慶市政府對面的馬鞍山上，由建筑師張嘉德等主持修建。（一）以官式大屋頂表現(xiàn)民族形式

北京友誼賓館北京友誼賓館采用標準的縱橫三段式全對稱構圖，廣泛吸取傳統(tǒng)建筑形象，具有濃郁的古典風格。中段為雙重檐歇山綠琉璃瓦頂，下面的主入口前作3開間懸山敞軒，梁柱的彩畫金碧輝煌。墻身采用灰色磨磚，建筑檐口下的墻面附以帶有民族特色的裝飾圖案，上嵌琉璃墻花，賓館大門正中為清式影壁。底部用假石墻及掛落板，劃清基臺部位。而友誼賓館配樓、俱樂部等建筑則不用大屋頂，風格簡約，充分突出了主體建筑。左右通屋頂花園，有花架連通兩側(cè)樓梯亭，營造出園林式建筑的風格。北京友誼賓館位于北京西郊，建筑面積2.4萬米，客房380間，是接待蘇聯(lián)專家的招待所。（一）以官式大屋頂表現(xiàn)民族形式

華東航空學院教學樓華東航空學院教學樓由楊延寶設計，考慮到地段地形的起伏和使用功能，他將平面錯落布置，底層地坪采用三種不同標高，以減少土方工作量。建筑立面為不對稱構圖，大面積的平頂與古典風格的檐口相結(jié)合，局部設置活潑的小型歇山頂，入口取法于中國牌坊，旁邊高起的樓梯間配以重檐十字脊屋頂，成功地處理了復古主義風格與現(xiàn)代建筑功能之間的矛盾，獲得了較好的實用功能與視覺效果。這種在運用傳統(tǒng)屋頂?shù)慕ㄖ?，采取不對稱手法、在同一建筑上采取多元屋頂?shù)奶幚砭欢嘁?。（一）以官式大屋頂表現(xiàn)民族形式十大工程

1955年，赫魯曉夫上臺后，前蘇聯(lián)開始清算斯大林時期的復古主義建筑文化遺產(chǎn)，中國也掀起了“反浪費”運動，清算以“大屋頂”為代表的復古主義、形式主義的建筑設計，主張在建筑領域采用更為符合社會經(jīng)濟發(fā)展水平和注重功能性的“節(jié)約”形式，提倡快速設計、快速施工的工作風格。以“宮殿式”大屋頂表現(xiàn)民族形式被當做復古主義典型而受到批判，而現(xiàn)代建筑體量運用傳統(tǒng)構件和裝飾紋樣適當加以點綴，則成為20世紀50-60年代民族形式建筑的一種新的表現(xiàn)。“中國式大屋頂”不再被當做體現(xiàn)中國特色的唯一途徑。中國建筑家在世界潮流的激勵下努力探索新技術、新結(jié)構和新風格。一、政治導向下的三種經(jīng)典建筑風格模式十大工程

20世紀五六十年代為迎接新中國成立十周年興建的北京“十大工程”，大屋頂?shù)拿褡逍问皆俣缺粏酒?，出現(xiàn)包括人民大會堂、中國國家博物館、中國人民革命軍事博物館、全國農(nóng)業(yè)展覽館、民族文化宮、民族飯店、釣魚臺國賓館、北京火車站、北京工人體育場和華僑大廈等“十大建筑”。這十座建筑大多不同程度地在外觀上體現(xiàn)了民族特色，是“民族主義形式社會主義內(nèi)容”建筑思想的具體體現(xiàn)，具有了一定的時代意義。雖然這些建筑不可避免地受到了蘇聯(lián)的影響，但通過設計家們的努力還是較好地突破了蘇聯(lián)設計模式的局限，將民族傳統(tǒng)建筑和裝飾風格與新時代的審美要求做了很好的結(jié)合。一、政治導向下的三種經(jīng)典建筑風格模式

北京民族文化宮張镈設計的北京民族文化宮，采用了意大利文藝復興時期的集中式構圖，建筑中部的塔樓地上13層，高67米，平面呈“山”字形。中央塔樓覆蓋著孔雀藍琉璃瓦重檐尖屋頂，仿金剛寶座塔布局，四角高起，檐下梁上作彩畫。四角圍重檐攢尖頂，與主體的屋頂主次配合，左右為裙房，高3層。其中第三層退臺，作成傳統(tǒng)形式的外廊。東西兩翼是對稱的四層燕翅樓，在主樓前環(huán)抱成一個凹形廣場。白色面磚、翠綠色琉璃瓦頂，挺拔而秀麗。整個建筑充滿著濃郁的民族神韻，宛如翱翔藍天的大雁，是傳統(tǒng)及建筑與現(xiàn)代高層建筑相結(jié)合的成功范例。（一）以官式大屋頂表現(xiàn)民族形式

天壇北京火車站建于1959年，由楊延寶主持設計。平面布局對稱，建筑的中央大廳首次采用了先進的預應力雙曲線薄殼結(jié)構，正立面將扁殼外露，用三個拱形垂直窗將其化成正常的尺度，營造出寬闊通透的室內(nèi)空間。高架候車廳用鋼筋混凝土連續(xù)扁殼，與中央候車大廳的扁殼相呼應。大廳還使用了玻璃外墻，具有輕盈飄逸的效果。大廳左右對稱聳立著兩座高40余米的鐘塔，其屋頂采用傳統(tǒng)形式，重檐攢尖，挺拔有力，成為建筑的重點。車站采用中國建筑語言的裝飾，如女兒墻、挑檐等，特別是琉璃瓦。使整座建筑外觀輕盈而不輕佻，端莊而不笨重，比例和諧，恰到好處。既使用了現(xiàn)代化的結(jié)構又兼顧了民族傳統(tǒng)式樣，是中西風格結(jié)合的典范。（一）以官式大屋頂表現(xiàn)民族形式

中國美術館設計者戴念慈借鑒了中國古代高臺建筑的形式手法，對整體造型與細部裝飾進行了精致地推敲，中國美術館的設計選擇了簡化臺基、殿身部分，保留屋頂?shù)奶幚硎址?。成功地將平頂、攢尖、卷棚歇山等屋頂形式與現(xiàn)代建筑相融合，有效地削弱了傳統(tǒng)大屋頂?shù)膲阂指?，做到化整為零，錯落有致，主次分明。并通過屋頂、墻面、檐口與柱廊的有機結(jié)合，形成了典雅的比例關系與光影效果。此外圍繞主體建筑的院落格局也有效地和周邊環(huán)境產(chǎn)生共鳴，成為了一處具有濃厚人文韻味的觀展場所。該樓主要材料、結(jié)構形式、展覽方式都是現(xiàn)代的，然而經(jīng)過改造利用的具有中國特色的建筑形式卻與之十分協(xié)調(diào)，是現(xiàn)代建筑與民族風格建筑結(jié)合得最為成功的例子。再一次證明古典形式只要運用、改造適當，是可以適應新功能要求的。中國美術館中國美術館主樓建成于1962年，建筑面積17051平方米，高30多米，是本時期復古主義嘗試的優(yōu)秀成果。（一）以官式大屋頂表現(xiàn)民族形式

這類建筑的特征是，采用西洋古典柱式構圖，通過局部的臺基、檐口和紋樣等細部裝飾來體現(xiàn)民族形式，代表性實例如人民大會堂、中國革命和中國歷史博物館等建筑。西洋構圖+中國細部裝飾（二）西洋古典主義構圖加中國傳統(tǒng)細部裝飾

人民大會堂位于天安門廣場西側(cè)，是十大建筑的核心。這座建筑面積達17萬平方米的巨大建筑從設計到施工僅用了十個月的時間，是中國建筑史上的一大創(chuàng)舉。會堂的外部造型成功擺脫了大屋頂?shù)蔫滂簦捎昧搜b飾符號式的手法，將黃琉璃檐飾與大平頂建筑相結(jié)合，通過低伸的體量、長向的柱廊造就了突出的宏偉感，與故宮形成了有效呼應。人民大會堂的建筑風格與中國傳統(tǒng)建筑也結(jié)合得較為完美，而且又吸收他人之長。例如，五米高的臺基采用了中國傳統(tǒng)建筑的做法，為仿須彌座形式，柱廊既非西方古典主義也非中國傳統(tǒng)法式，檐部借鑒了古希臘檐板的處理手法，但花飾和比例是中國式的。整個建筑力圖吸收中外建筑設計藝術的精華，追求“中而新”的設計風格，造型雄偉壯麗、富麗堂皇、莊嚴而凝重、氣勢宏偉，顯示了泱泱大國的氣派，是20世紀50年代中國復古主義建筑設計的最高成就之一。人民大會堂（二）西洋古典主義構圖加中國傳統(tǒng)細部裝飾

中國革命和中國歷史博物館位于天安門廣場東側(cè)，與人民大會堂相對。展覽館為三層，院落式布局，采用11開間面向院落的空門廊形式，與人民大會堂一虛一實、遙相呼應，形成構圖上的不對稱均衡。建筑主體分兩段處理，底層以實墻為主，飾以花崗石。柱廊和兩翼實墻仿古代闕的形式，屋頂挑檐采用黃、綠兩色琉璃磚飾面，上部兩層墻面類似柱廊處理，為海棠角的方柱，富有民族特色。中國革命和中國歷史博物館（二）西洋古典主義構圖加中國傳統(tǒng)細部裝飾

中華人民共和國成立后，采取了向前蘇聯(lián)“一邊倒”的基本國策，與蘇聯(lián)建立鞏固的友好關系成為新中國外交政策的基石。蘇聯(lián)的影響深入到了中國的各個方面，從1953年開始，蘇聯(lián)的“社會主義現(xiàn)實主義”理論和創(chuàng)作方法成為中國學習的金科玉律，同樣，建筑學也不例外，在中國各地興起了許多東歐社會主義設計風格的建筑。典型特征為中央體量層層高起，強調(diào)中軸線并用高聳的中央塔樓和塔尖予以強調(diào)，古典氣息強烈，裝飾豪華，這些建筑多由前蘇聯(lián)建筑師獨立設計或與中方建筑師合作設計，如北京展覽館和上海展覽館、哈爾濱防汛紀念碑等。到了20世紀60-70年代，中國面臨著衰落的經(jīng)濟所帶來的問題，政治形勢上也發(fā)生了一些微妙的變化。中國和它以前的盟友蘇聯(lián)之間的關系惡化，兩個社會主義國家從合作走向了對立。模仿前蘇聯(lián)（三）直接模仿前蘇聯(lián)的建筑形式

中蘇友好大廈中蘇友好大廈現(xiàn)為上海展覽中心，它氣勢恢宏，風格獨特，是中蘇建交后，由蘇聯(lián)專家?guī)椭O計興建色上海第一幢展覽館。建筑除設有展廳和劇場外，還組織了空間良好的庭院，建筑構圖也由中部高聳的鎦金尖塔為中心，下設層層柱廊，門口設華麗的柱子和紋樣，整個體量層層向上，植入云天，有強烈的俄羅斯風格。（三）直接模仿前蘇聯(lián)的建筑形式

北京電報大樓林樂義等設計的北京電報大樓也是一座較出色的現(xiàn)代主義建筑。他大膽摒棄了外部的附加裝飾，采用了簡潔的橫向三段式構圖，頂部為高聳的四面鐘樓，建筑主體中間部分突出，形成高大的門廊，建筑立面強調(diào)豎向劃分，建筑體量和立面處理均十分明朗，室內(nèi)外均無紋樣裝飾。整座建筑平面緊湊、流線簡潔，注重虛實對比。在建成后的幾十年內(nèi)，電報大樓，尤其是那高聳的鐘樓始終是西長安街的重要地標。（三）直接模仿前蘇聯(lián)的建筑形式

20世紀上半葉的中國建筑師從接受教育到成立事務所，始終處在一個高度開放的經(jīng)濟和文化環(huán)境中，他們始終與國際建筑潮流息息相通。在復古主義盛行的20世紀50年代初，一批建筑師開始嘗試將現(xiàn)代主義的設計手法付諸實踐，在短短幾年時間便出現(xiàn)了如北京兒童醫(yī)院、和平賓館、上海同濟大學文遠樓、武漢醫(yī)學院醫(yī)院等一些建筑設計佳作?，F(xiàn)代建筑以新結(jié)構、新材料、新形式為核心，主張建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造是適應于工業(yè)化社會需求的嶄新建筑，具有鮮明的藝術特色和現(xiàn)代色彩。現(xiàn)代主義的嘗試二、現(xiàn)代主義的嘗試

楊延寶設計的北京和平賓館于1953年建成，其基址原為清末大學時那桐的住宅，它是當時為迎接亞非和平回憶的召開而在短時間內(nèi)修建的一座高標準賓館。由于它坐落在北京最繁華的地段，用地局促且受經(jīng)濟限制。建筑大師楊延寶在設計過程中合理地利用當?shù)氐匦螚l件，綜合考慮環(huán)境、功能、經(jīng)濟、施工效率等多方面因素，如為保留原有的四合院與古木、古井，將建筑設計成一字形的不對稱格局。為解決交通問題，底層開設過街樓，聯(lián)通了前后院，有效地解決了交通與停車問題。同時，在賓館前面保留并整理出一組四合院，也供外賓使用。建筑主體采用磚體本色，典雅樸實，室內(nèi)稍具傳統(tǒng)風格的線腳、紋樣與“國際式”建筑相融。造型切合當時經(jīng)濟情況采用簡潔的國際式風格，其設計符合現(xiàn)代建筑設計和藝術規(guī)律，最終設計出既具有現(xiàn)代主義建筑簡潔大方的形式特征又不失典雅的佳作，是功能主義思想的直接產(chǎn)物。北京和平賓館二、現(xiàn)代主義的嘗試

北京和平賓館北京和平賓館坐落在北京最繁華的地段，用地局促且受經(jīng)濟限制。建筑大師楊延寶在設計過程中合理地利用當?shù)氐匦螚l件，綜合考慮環(huán)境、功能、經(jīng)濟、施工效率等多方面因素，如為保留原有的四合院與古木、古井，將建筑設計成一字形的不對稱格局。為解決交通問題，底層開設過街樓，聯(lián)通了前后院，有效地解決了交通與停車問題。同時，在賓館前面保留并整理出一組四合院，也供外賓使用。建筑主體采用磚體本色，典雅樸實，室內(nèi)稍具傳統(tǒng)風格的線腳、紋樣與“國際式”建筑相融。造型切合當時經(jīng)濟情況采用簡潔的國際式風格，其設計符合現(xiàn)代建筑設計和藝術規(guī)律，最終設計出既具有現(xiàn)代主義建筑簡潔大方的形式特征又不失典雅的佳作，是功能主義思想的直接產(chǎn)物。楊延寶設計的北京和平賓館于1953年建成，其基址原為清末大學時那桐的住宅，它是當時為迎接亞非和平回憶的召開而在短時間內(nèi)修建的一座高標準賓館。二、現(xiàn)代主義的嘗試

北京兒童醫(yī)院北京兒童醫(yī)院在整體風格上與和平賓館類似，但在檐部、欄桿、壁柱等部位具有明顯的傳統(tǒng)韻味。建筑的檐頭出挑輕巧，角部微微起翹，使人聯(lián)想到傳統(tǒng)建筑飛檐的神韻，欄板為傳統(tǒng)格飾。其陽臺欄桿用提煉的木格圖案表現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的韻致，而山墻部位錯落開窗則顯現(xiàn)自由手法；巧妙地將煙囪與水塔的功能合而為一，里層是煙囪，外面包裹為水塔，這一功能極強的建筑物成為醫(yī)院建筑群的制高點和標志物；外墻為北京地方藍灰機磚清水墻，局部配以水刷石，與北京建筑特有的灰調(diào)渾然一體，這種類似于時下后現(xiàn)代主義的設計手法，在當時可謂是非常前衛(wèi)，成為探索中國現(xiàn)代建筑的優(yōu)秀實例。中華人民共和國建國之初，在時間緊，資金少的情況下，設計師或設計事務所根據(jù)他們自己較為熟悉的現(xiàn)代建筑思想和手法，設計出一批高水平的作品，其中由華攬洪主持設計的北京兒童醫(yī)院就是一例。二、現(xiàn)代主義的嘗試

上海同濟大學文遠樓黃毓麟、哈雄文設計的上海同濟大學文遠樓，建筑平面按照功能需要靈活布置，在最接近入口的部位布置階梯教室，以利于疏散。正面門廊作不對稱處理，與不對稱體量相呼應，階梯教室的立面開始反映了內(nèi)部地坪標高的變化。北京天壇改革開放任務二改革開放時期當代建筑的多元探索1978年，改革開放之后，中國建筑發(fā)展走向了一個全新時期。隨著全面范圍內(nèi)的全面開放，西方建筑的各種思潮再度涌入中國，建筑師們壓抑已久的創(chuàng)作熱情噴薄而出，一發(fā)不可收。各類先進技術與觀念不斷被引入，極大促進了本土建筑業(yè)的發(fā)展，中國建筑逐步趨向開放、兼容，走向多元化。此時，建筑師們探索的主題依然是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關系。與50年年代相比，最大的變化莫過于政治話語的淡出，傳統(tǒng)復興的內(nèi)在動機發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變；即從為意識形態(tài)斗爭服務到滿足旅游觀光產(chǎn)業(yè)需要，從反對強烈的文化侵略到對傳統(tǒng)歷史文脈的保護。

20年之間，無數(shù)風格各異的高樓大廈雨后春筍般聳立起來，無數(shù)才華橫溢的建筑師不懈地為創(chuàng)作中國特色的建筑形式而奮斗。北京、廣州、上海等大城市紛紛加快了城市建設步伐，各地紛紛涌現(xiàn)出了一批有影響力的建筑作品，如著名的北京奧林匹克體育中心、炎黃藝術館、中國國際展覽中心、上海博物館、東方明珠電視塔、上海圖書館、上海大劇院、金茂大廈、世界金融大廈以及上海證券大廈等，都是成功作品。至21世紀前后，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，中國大陸已成為全球最繁榮的建筑市場之一。在域外建筑師大顯身手的同時，本土建筑師也日益成熟，開始了新一輪對本土精神的求索。中國建筑結(jié)束了長期與國際建筑潮流想隔絕的局面，進入了一個全球化、國際化的新時期。改革開放時期任務二改革開放時期當代建筑的多元探索

現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義建筑思潮對中國建筑設計所形成的巨大沖擊，與20世紀80年代的“新潮美術運動”相互呼應，出現(xiàn)了中國現(xiàn)代建筑設計的新思潮。中國已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地加入了全球化進程中，生機勃勃的國民經(jīng)濟、開放而巨大的國內(nèi)建筑設計市場、開放而巨大的國內(nèi)建筑設計市場，不斷吸引著西方建筑師的目光，他們從技術手段、設計模式、設計理念到設計手法都給中國建筑師以巨大的沖擊。這些外國建筑師對中國傳統(tǒng)的詮釋或許膚淺，但他們?yōu)檫M一步探索本地特色和中國地方主義提供了重要且珍貴的洞察力。域外設計師一、域外設計師的實踐

貝聿銘沒有采用大屋頂，而是采用中國式的空間理念和立面形式通過運用符號化的現(xiàn)代主義手法與現(xiàn)代技術表達出來。作品成功地擺脫了大屋頂?shù)蔫滂簦瑢⑽鞣浆F(xiàn)代建筑形式與中國古典文化融為一體。貝聿銘的青年時代成長于美麗的園林之鄉(xiāng)蘇州，盡管在國外僑居43年，依然保有深厚的中國文化底蘊，懷有江南園林的情思。他為設計香山飯店花費了許多心思，多次到香山勘察地形和周圍環(huán)境，走訪了北京、南京、蘇州等地，考察當?shù)氐慕ㄖ蛨@林。最后貝聿銘將江南園林做法引入其中，使酒店形成了一個山水交融、富有園林與民居韻味的詩意場所。北京香山飯店是華裔美國建筑師貝聿銘在中國內(nèi)地的第一件作品，也是中國改革開放之后引進最早的外國建筑師作品。北京香山飯店一、域外設計師的實踐

這棟建筑占地面積30000平方米，分為5個翼樓，各翼樓均不高于四層，通過一系列庭院組織起來，形成園林式的院落組合；屋頂采用了中國傳統(tǒng)建筑馬頭墻的輪廓；窗戶鑲嵌出中國傳統(tǒng)的“半露木構架”風格；墻面淡雅的色彩和考究的用料，大面積采用白色；貝聿銘在建筑上大膽而重復使用兩種簡單的幾何圖案，主要為正方形與圓形；白色墻壁配上灰磚圖案裝飾，表現(xiàn)出中國南方的風情。菱形窗格、灰線白墻的裝飾手法給人以強烈的特征感；而城堡式的立面，規(guī)律排列的窗洞、青灰色的磨磚壓頂?shù)雀钊擞∠笊羁獭Ｏ闵斤埖甑脑O計和建成，得到了中國建筑界的稱贊和肯定。雖然它高昂的造價和對環(huán)境間接的損害，也受到了一些批評，但它在現(xiàn)代建筑如何繼承傳統(tǒng)方面給了中國的建筑家以全新的啟示。高低錯落的園林式院落布局，與周圍的水光山色融為一體。體現(xiàn)了建筑大師清新、高雅的設計風范，顯示了貝聿銘良好的中國古典建筑修養(yǎng)。北京香山飯店一、域外設計師的實踐

上海商城就是波特曼公司1990年開業(yè)的上海商城就是波特曼公司主持和設計的大型綜合項目，是一座包含了商業(yè)、娛樂、辦公、酒店等諸多功能的綜合體，在上海新建筑中有著比較高的地位。這是一座外形呈“山”字形的建筑，由三棟百米以上的高層建筑和一座七層的裙房基座組成，其中最具特色的是裙房內(nèi)“波特曼”式的共享處理。波特曼將群房內(nèi)的多層空間打通，形成了一個宏大明亮，有樹、水和自然光的大中庭，環(huán)繞庭院設置了各類商業(yè)與交通設施。這樣的設計不但氣勢恢宏，而且具有人文色彩，將中國的文化傳統(tǒng)和西方的現(xiàn)代建筑精神融匯在一起。建筑嚴格控制造價，并不用十分豪華珍貴的材料，卻取得了效果。上海商城以中國的空間組合觀念為基礎，風格集古今中外建筑元素于一身，設計中被融入了許多中國建筑的語言和特征，如紅色的柱子和簡化的斗拱、紅色大圓拱門、中國式庭院及徽派建筑馬頭墻等形式，表現(xiàn)出波特曼對地方傳統(tǒng)的理解。能夠在一座現(xiàn)代建筑中融入如此豐富的傳統(tǒng)建筑元素而又達到渾然一體的和諧境界，可謂匠心獨運。建筑師波特曼很少用他在其他項目中慣用的方法，像入口處有一個龐大的開敞空間等。作者在設計中滲透了中國建筑的語言和特征。美國現(xiàn)代建筑家約翰·波特曼曾以“空間共享”理論在國際建筑界產(chǎn)生巨大影響，他也是改革開放以后首批進入中國市場開展業(yè)務的建筑師之一。一、域外設計師的實踐

上海金茂大廈這座多功能綜合大廈高達421米，共88層。設計者受到中國古代寶塔的啟發(fā)，同時融入北京紫禁城金水玉帶的吉祥格局，采用現(xiàn)代風格裝飾，使用新技術和材料創(chuàng)作出一個閃閃發(fā)光的中國密檐寶塔的現(xiàn)代版本。金茂大廈既有現(xiàn)代氣派，又不失中國傳統(tǒng)建筑文脈，具有濃厚的本土文化特色，是中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的現(xiàn)代建筑，也是后現(xiàn)代主義的成功作品。上海金茂大廈是20世紀90年代末建成的超高層建筑，由美國SOM事務所完成，是上海的標志性建筑。一、域外設計師的實踐

上海金茂大廈大廈外墻由鋁、玻璃和不銹鋼組成，由底至頂分成若干段，體量節(jié)節(jié)退縮，往上收縮越快，越往上水平線越密集，與我國密檐磚塔的形制十分相似。塔身、斷面在正方形上的各向凹進凸出，強化了立面輪廓線，增加了塔身的陰影，增加了明快、剛勁的感覺。使這個雙軸對稱的塔樓無論在上海的那個角度觀賞，均可以獲得完美的視覺效果。大廈內(nèi)部中央有一個環(huán)形34層高的大堂，大堂四周的鋼柱和鋼筋混凝土柱承受垂直荷載，這是一個降低荷載的好辦法，使大廈可以抵抗住7級地震和12級臺風。金茂大廈在人身安全、防火措施、交通流程、智能節(jié)能、玻璃幕墻、結(jié)構技術等方面均是現(xiàn)代的、科學的。上海金茂大廈集中了當今世界一些最新的科技成果，無論從設計造型上，還是材料運用上，或是設備處理和施工上，都達到了當今國際上的一流水平，是國際現(xiàn)代設計的一個典范。一、域外設計師的實踐

蘇州博物館蘇州博物館充分尊重了所在街區(qū)的歷史風貌，使博物館與古城風貌和諧地融為一體。新館屋面由深灰色石材構件，墻體飾以深灰色邊線，與白墻相配，透露出清新淡雅的江南韻味。這座建筑與香山飯店頗有神似之處，但大量使用了頗具后現(xiàn)代主義一位的鋼結(jié)構與大面積玻璃頂，完美地將中國古典元素和現(xiàn)代建筑設計融為一體，在現(xiàn)代幾何造型中彰顯著錯落有致的江南特色，體現(xiàn)了貝氏對中國傳統(tǒng)形式現(xiàn)代化的新思考。2002年貝聿銘受委托為古城蘇州設計蘇州博物館，場地鄰近明代的傳統(tǒng)園林。一、域外設計師的實踐

環(huán)球金融大廈環(huán)球金融大廈高460米，95層。主體建筑平面是方形，其中的一組對角線自下而上逐漸收分，至最高處收成一線形成刀狀樓體，建筑線條簡潔精細。為了降低風載荷，在頂部開洞，使人想起傳統(tǒng)中國園林中的月亮門。頂部設有觀光平臺，游客可在400米高度的觀景平臺上一覽整個城市。樓體建造中使用了許多先進技術與設備，其簡潔的外形、光潔的玻璃和金屬棱框在傳達出工業(yè)感的同時從任何角度看起來都很舒服。上海環(huán)球金融中心大廈位于浦東陸家嘴金融區(qū)，建成于2008年，由美國KPF事務所設計完成，與金茂大廈毗鄰。一、域外設計師的實踐

中國國家大劇院安德魯曾設計了巴黎查爾斯·戴高樂機場候機樓，此后作為巴黎機場公司的首席建筑師，他設計了尼斯、雅加達、開羅、上海等國際機場，也參與過許多大型項目和建設，如巴黎德方斯的大拱門、英國跨海隧道的法方終點站等。國家大劇院位于北京市中心天安門廣場西，人民大會堂西側(cè)，西長安街以南。由于工程性質(zhì)和位置的特殊性，以及工程本身的復雜性，決定了它是一件極具難度和挑戰(zhàn)的工作，成為世紀之交中國建筑史上最重要的文化事件。由國家大劇院主體建筑及南北兩側(cè)的水下長廊、地下停車場、人工湖、綠地組成，占地總面積近12萬平方米，建筑面積約16.5萬平方米。中國國家大劇院由法國著名建筑師保羅·安德魯主持設計。一、域外設計師的實踐

中國國家大劇院建筑表面由具有柔和的色調(diào)和光澤的鈦金屬覆蓋，前后兩側(cè)有兩個類似三角形的玻璃幕墻切面。建筑總高度約46米，地下最深處約負33米，成為北京最深的建筑。整個建筑漂浮于人造水面之上，觀眾需經(jīng)過一條80米長的水下長廊進入劇院，頭頂水波，具有神奇的感受。大劇院造型新穎前衛(wèi)、構思獨特，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、浪漫與現(xiàn)實相結(jié)合的建筑藝術。從外觀看，大劇院是半透明的，日夜閃爍著光芒。殼體周圍是面積達3.5萬平方米的人工湖及大片綠色植物組成的文化休閑廣場，不僅美化了大劇院外部景觀，也體現(xiàn)了人與自然和諧共融的理念。這是一個十分獨特而有創(chuàng)造性的方案，完全沖破了人們的預料和想象，在建筑技術、建筑材料以及建筑聲學系統(tǒng)等方面都有新技術應用的突破和創(chuàng)新。國家大劇院龐大的橢圓外形在長安街上顯得像個天外來客，與周圍環(huán)境的沖突讓它顯得十分搶眼。共耗資40億元人民幣，每年還需3億元的運行和維護費用。因此，國家大劇院不僅僅是建筑領域的焦點話題，也是一個社會上爭論的話題。主體建筑呈半橢圓形，其東西長軸跨度約212米，南北短軸跨度144米，是目前世界上最大的穹頂結(jié)構。一、域外設計師的實踐

“鳥巢”，即中國國家體育場，是2008年北京奧運會主體育場，由瑞士的赫爾佐格和德梅隆建筑事務所、奧雅納宮城顧問公司及中國建筑師李興剛等共同設計的。體育場主體由一系列輻射式鋼狀結(jié)構旋轉(zhuǎn)而成，設計者們對這個國家體育場沒有做任何多余的處理，只是直接把結(jié)構暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀。這個由鋼架組成的外形，猶如樹枝編織的鳥巢形狀，因而得名“鳥巢”。中國國家體育場在這些作品中，結(jié)構已經(jīng)不僅僅是支撐建筑的骨架，它同時也是建筑皮膚的組成部分，表達著建筑的美感。一、域外設計師的實踐

鳥巢外殼以透明的膜材料覆蓋，使屋頂達到完全防水的要求，陽光可以穿過透明的屋頂滿足室內(nèi)草坪的生長需要。鳥巢最美之處在于它完全是張巨型網(wǎng)，內(nèi)部沒有一根立柱，碗狀坐席環(huán)抱著賽場的收攏結(jié)構，上下層之間錯落有致，無任何遮擋，保證觀眾的最佳視野，無論觀眾坐在哪個位置，和賽場中心點之間的視線距離都在140米左右?！傍B巢”將中國傳統(tǒng)文化中的鏤空手法、陶瓷的紋路、紅色的燦爛與熱烈，與現(xiàn)代最先進的鋼結(jié)構設計完美結(jié)合，展示了獨特的魅力。因其極具創(chuàng)造性的建筑手法，在現(xiàn)代體育場館中獨樹一幟。中國國家體育場鳥巢被專家認為是代表了21世紀初國際建筑界最高水平的體育建筑之一，成為人類科技和文明的經(jīng)典之作。一、域外設計師的實踐

國家游泳中心水立方與鳥巢分列于北京城市中軸線北端的兩側(cè)，共同形成相對完整的北京歷史文化名城形象?！八⒎健眹矣斡局行氖鞘澜缟献畲蟮哪そY(jié)構工程，也是唯一一個完全由膜結(jié)構來進行全封閉的大型公共建筑。它外表采用了ETFE膜結(jié)構材料，這是一種輕質(zhì)輕型材料，具有有效的熱學性能和透光性，可以調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境，冬季保溫、夏季散熱，而且還會避免建筑結(jié)構受到游泳中心內(nèi)部環(huán)境的侵蝕。設計中不僅利用水的裝飾作用，同時還利用其獨特的微觀結(jié)構。藍色的表面柔軟而充實，看似弱不禁風，實則外柔內(nèi)剛?！八⒎健毙螤顬榉胶凶?，設計新穎，結(jié)構獨特，功能上完全能滿足賽事要求，而且易于賽后運營。它不僅是一幢優(yōu)美的建筑，也成為人們美好記憶的載體，它以冰晶狀的靚麗身姿裝點景觀如畫的奧林匹克公園。與“鳥巢”相映襯的中國國家游泳中心是一座新穎別致的奧林匹克建筑，人稱“水立方”，也是2008年北京奧運會標志性建筑物之一。一、域外設計師的實踐

中國傳統(tǒng)文化提倡“天人合一”，講究效法自然，“鳥巢”的設計是人類與自然和諧的象征，具有生命的靈性。而它采用的鋼架結(jié)構，又體現(xiàn)出強悍的陽剛之氣。與“鳥巢”相比，“水立方”則體現(xiàn)了更多的女性般的柔美。方形的“水立方”與圓形的“鳥巢”，一左一右，一方一圓，一個一個陰柔，一個陽剛，相互呼應，相得益彰，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“天圓地方”的理想境界。向全世界展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，讓世人更多的認識中國、了解中國。天人合一中國2008奧運會運動場館“鳥巢”和“水立方”加入了中國傳統(tǒng)文化的設計理念。一、域外設計師的實踐

中央電視臺新大樓中央電視臺新大樓位于北京CBD核心區(qū)，是北京的重要地標性建筑，是目前單體用鋼量最多的鋼結(jié)構工程，主樓高234米。建筑外觀沒有選擇帶著裝飾的桂冠去沖擊天際線，而是采用兩個扭轉(zhuǎn)的Z形結(jié)構。扭轉(zhuǎn)的Z形結(jié)構外包的網(wǎng)架必須強勁足以抵御北京的大風，而彈性要能經(jīng)受地震的考驗。大樓外面由大面積不規(guī)則幾何圖案玻璃窗與菱形鋼網(wǎng)格結(jié)合而成，其表面被燒制成灰色瓷釉的特種玻璃幕墻覆蓋，能更有效遮蔽日曬，適應北京的空氣質(zhì)量環(huán)境。兩棟50層的樓梯平面不完全相同，極具個性的庫哈斯風格在北京原先的高層建筑群中鶴立雞群。一、域外設計師的實踐

國本土建筑師們一方面大力學習先進技術與觀念，另一方面也努力尋求自身文化背景下的突破，但受限于市場體制等因素，很多探索并不成功。典型者如20世紀90年代北京興起的“奪回古都風貌”運動。以曾擔任中國建筑學會理事長的戴念慈為首的一些堅持“民族形式”主張的建筑家，借鑒中國的傳統(tǒng)建筑，以神態(tài)意趣為主而不機械地仿古，可謂建筑界的“傳統(tǒng)出新”派。他們的作品因處于著名古代建筑附近而采用協(xié)調(diào)處理的手法，注重整體規(guī)劃的理念。地域性的探索是新中國成立后立基傳統(tǒng)建筑文化實踐中卓有成就的領域，以曲阜闕里兵舍、北京炎黃藝術館為代表的具有歷史主義與地域特色的建筑，從傳統(tǒng)民居中尋求靈感的地域性探索，樸實無華，完全沒有大屋頂建筑的宏偉氣派。以注重環(huán)境藝術為特色，較好地吸收了中國古代建筑群體建筑的思想，以表達中國現(xiàn)代建筑設計要立足于東方建筑文化的構想。試圖打破傳統(tǒng)，以非主流的建筑思想經(jīng)過積蓄力量，現(xiàn)在匯入到多元主義的大潮中。歷史主義與地域特色事實上，向西方學習，也并非尋求中國現(xiàn)代設計的唯一途徑。中國本土建筑師在20世紀80年代國門打開后，對外來風潮采取了積極的應對態(tài)度。二、歷史主義與地域特色

闕里兵舍闕里兵舍西臨孔廟，北接孔府，地理位置特殊，所以戴念慈將這座兩層高的飯店設計成了仿明代庭院式雙層建筑以與孔廟相融合。賓館借鑒了國外共享空間公共大廳的觀念，采取自由式平面布局，又以北方傳統(tǒng)的四合院為基礎組成各個院落，又以水面、庭院和細部及其他環(huán)境藝術作品構成和諧的整體，富有新意。圍繞庭院的樓層采用黑色屋頂、白色墻壁、灰色墻裙，形成和諧統(tǒng)一的基調(diào)，與周圍環(huán)境非常地和諧共融。外部造型既有傳統(tǒng)感覺又有新意，樸素淡雅，處處洋溢著中國傳統(tǒng)文化的神韻。造型雖仍有大量屋頂形式，但細部更多地顯示了現(xiàn)代主義的做法，整體效果更為干凈利落和大氣。整體看來，設計觀念較前一時期有明顯改變，但面對域外建筑風潮，仍不免略顯保守。這座采用“正統(tǒng)的”傳統(tǒng)造型的建筑，在100米的距離上一眼看過去，人們甚至無法分辨出其新舊。1985年在孔子故居曲阜建成的闕里兵舍是戴念慈繼中國美術館之后的有一個重要作品。二、歷史主義與地域特色

北京炎黃藝術館北京炎黃藝術館位于北京亞運村，建成于1991年，由于“炎黃”是中華民族史詩中的名字，而且場地鄰近一處歷史悠久的宮殿，這個工程由充足的利用采用古代風格。而設計者劉力沒有循規(guī)蹈矩，而是另尋出路較為成功地跳出了傳統(tǒng)樣式的窠臼，以“藝術”為出發(fā)點，將多種裝飾元素融為一體。建筑形象運用“斗形”母題，具有傳統(tǒng)建筑之深遠，建筑語匯既是具體的又是具有象征性的。如主入口形似玉琮的立柱、大型的坡頂展廳等，取得了神似而非形似的良好效果。設計者采用了不對稱的布局，同時簡化了傳統(tǒng)建筑元素，并且創(chuàng)造出一種具有現(xiàn)代感的新的抽象建筑語匯。覆斗屋頂上用深紫紅色瓦，色彩凝重，造型簡練，賦予雕塑感和紀念性。直墻部分采用青石板，材料選擇得體，體現(xiàn)出“高貴在于樸素”的藝術原則。不僅功能組織效果完美，而且與老城區(qū)的關系和諧。二、歷史主義與地域特色

但是此次運動也造成了一定的負面影響，生硬拼湊的“民族風格”建筑在許多城市隨處可見，如在一些現(xiàn)代交通、電器等建筑及商業(yè)設施中，硬在建筑物上加大屋頂、玻璃瓦等，在北京，“大屋頂”、“小亭子”的仿古建筑更是泛濫成災。這類將民族傳統(tǒng)、文化特色簡化、俗化為大屋頂加斗栱的做法也被戲稱為“穿衣戴帽”。以北京西客站為代表，其外觀、功能、使用和管理都不