2023-2024學(xué)年江蘇省南京市秦淮區(qū)七年級(jí)(上)期末語(yǔ)文試題及答案_第1頁(yè)
2023-2024學(xué)年江蘇省南京市秦淮區(qū)七年級(jí)(上)期末語(yǔ)文試題及答案_第2頁(yè)
2023-2024學(xué)年江蘇省南京市秦淮區(qū)七年級(jí)(上)期末語(yǔ)文試題及答案_第3頁(yè)
2023-2024學(xué)年江蘇省南京市秦淮區(qū)七年級(jí)(上)期末語(yǔ)文試題及答案_第4頁(yè)
2023-2024學(xué)年江蘇省南京市秦淮區(qū)七年級(jí)(上)期末語(yǔ)文試題及答案_第5頁(yè)
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江蘇省南京市秦淮區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷30分)1.古詩(shī)文名句默寫(xiě)。1)淫慢則不能勵(lì)精,____________2)晴空一鶴排云上,____________3)____________4)____________5)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,______________6)譚嗣同在《潼關(guān)》中把山水寫(xiě)活,讀來(lái)頗有沖擊力的句子是________________________2.閱讀文段,回答問(wèn)題。童話”(t?ng((,。1)根據(jù)拼音寫(xiě)漢字,為加點(diǎn)字注音。希流tǎng.2的是()①回到大自然②照拂在清新的綠枝上③第一次相遇A.①④③②B.②④①③C.④②①③D.②④③①3在橫線處續(xù)寫(xiě)句子。它也是一個(gè)________,用以____________________。3.下列句子用語(yǔ)得體的一項(xiàng)是()A.日前丟失支票,蒙您及時(shí)送回,感激不盡。明天我將于百忙中專程前來(lái)致謝,請(qǐng)?jiān)诩业群?。B.導(dǎo)研究落實(shí)。C.聽(tīng)說(shuō)貴公司在經(jīng)營(yíng)方面存在困難,你們?nèi)缧枰更c(diǎn)的話,我們將不吝賜教。D.奉上拙著一本,鄙人才疏識(shí)淺,書(shū)中謬誤甚多,特此敬請(qǐng)斧正。4.寒假前,小淮想在班級(jí)門上張貼一副對(duì)聯(lián),可是貼好上聯(lián)后,她分不清下面的哪一聯(lián)是下聯(lián),請(qǐng)你幫她選擇最合適的下聯(lián)(上聯(lián):指點(diǎn)江山秋光滿目A.縱觀山川江河秀麗C.書(shū)載千秋宏圖偉志)B.激揚(yáng)文字春意盎然D.博學(xué)篤志彩筆生花5.小文用比喻、擬人、夸張等修辭手法編制了一則謎語(yǔ)。請(qǐng)你仿照示例,選擇一種水果編制一條謎語(yǔ)。色、形狀、口味來(lái)寫(xiě)。②比喻、擬人、夸張等修辭手法,至少用上一種哦。謎底:香蕉6.請(qǐng)根據(jù)《西游記》相關(guān)內(nèi)容。完成下面的題目。好大圣,急縱祥光,躲離河口,徑赴南海。……只見(jiàn)那二十四路諸天與守山大神、木叉行者、善財(cái)童子、捧珠龍女,一齊上前,迎著施禮道:大圣何來(lái)?行者道:“有事要見(jiàn)菩薩?!北娚竦溃浩兴_今早出洞,不許人隨,自入竹林里觀玩。知大圣今日必來(lái),吩咐我等在此候接大圣,不可就見(jiàn)。請(qǐng)?jiān)诖鋷r前聊坐片時(shí),待菩薩出來(lái),自有道理?!毙姓咭姥裕€未坐下,又見(jiàn)那善財(cái)童子上前施禮道:“孫大圣,前蒙盛意,幸菩薩不棄收留,早晚不行者知是成正果,才知老孫是好人也?!蹦隳菚r(shí)節(jié)魔業(yè)迷心,今朝得行者久等不見(jiàn),心焦道:“列位與我傳報(bào)傳報(bào),但遲了,恐傷吾師之命?!保ㄟx自《西游記》第四十九回,人民文學(xué)出版社1955年版)1)選文“行者知是____________________________從孫悟空的“久等不見(jiàn),心焦”,可見(jiàn)他_______________2請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容說(shuō)明推薦的理由。37分)7.甲乙兩詩(shī)均是岑參的五言絕句,都寫(xiě)于行進(jìn)途中,所表達(dá)的情感有什么異同?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析?!炯住俊疽摇啃熊娋湃账奸L(zhǎng)安故園【唐】岑參西過(guò)渭州①見(jiàn)渭水思秦川【唐】岑參強(qiáng)欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。渭水東流去,何時(shí)到雍州?②添兩行淚,寄向故園流。【注釋】①渭州:州名,今甘肅隴西縣西南。后面提到的“泰川”“雍州”均借指長(zhǎng)安。此詩(shī)為作者首次西行經(jīng)過(guò)渭州時(shí)作。②憑:請(qǐng)。13分)8.閱讀下面文字,完成下列小題。穿井得一人吾穿井得一人。有聞而傳之者:丁氏穿井得一人?!眹?guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰:得一人之使,非得一人于井中也。求聞之若此,不若無(wú)聞也。曾參殺人昔者曾子.①,費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人。人告曾子母曰:曾參殺人。曾子之母曰:“吾②”織自若③“”“殺人。”其母懼,投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也而三人疑④之則慈母不能信也。?(選自《戰(zhàn)國(guó)策【注釋】①處費(fèi):住在費(fèi)地。②同名族者:同名同姓的人。③織自若:照??椫?。④疑:懷疑。1)“聞一得三”即“舉一反三”,請(qǐng)用這個(gè)方法,解釋下列“新學(xué)的”加點(diǎn)字的意思。①學(xué)過(guò)的新學(xué)的孔子.昔者曾子焉狼亦黠矣,而頃刻兩斃②七十而從心所欲,不逾矩投杼逾墻而走③2)翻譯句子。①國(guó)人道之,聞之于宋君。②昔者曾子處費(fèi),費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人。3夫以曾參之賢與母之信也而三人疑之則慈母不能信也4理由。曾子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”5)讀了上面的短文,你有什么啟示?請(qǐng)結(jié)合兩篇短文作答,寫(xiě)出一點(diǎn)即可。9.女?huà)z造人①天地開(kāi)辟以后,天上有了太陽(yáng)、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)了,可是單單沒(méi)有人類。不知道在什么時(shí)候,出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神,叫作女?huà)z。有一天,大神女?huà)z行走在這片莽莽榛榛的原野上,看看周圍的景象,感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。②添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去呢?③走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一個(gè)水池旁邊蹲下來(lái)。清澈的池水照出了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣,池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物加入到世間呢?④想著,她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻和了水,在手里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著,揉團(tuán)成了一個(gè)娃娃模樣的小東西?!莺髞?lái),她終于想出了一個(gè)辦法,就是把那些小人兒分為男女,讓男人和女人配合起來(lái),叫他們自己去創(chuàng)造后代,擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育嬰兒的責(zé)任。這樣,人類就世世代代綿延下來(lái),并且一天比一天加多了?!炬溄右弧竣佗邳S土人;貧賤凡庸者,引③人也?!咀ⅰ竣贀唬喝喑蓤A形。②劇務(wù):工作十分繁重。③【鏈接二】:粗繩索。①我國(guó)首個(gè)探月工程有一個(gè)美麗的名字——嫦娥工程。2007年10月,我國(guó)第一顆繞月人造衛(wèi)星,以古代神話人物嫦娥命名。65萬(wàn)網(wǎng)民的推薦下,玉兔脫穎而出,成為嫦娥三號(hào)月球探測(cè)器巡視器的名稱。“在神話傳說(shuō)中,嫦娥懷抱玉兔奔月。玉兔善良、純潔、敏捷的形象與月球車的構(gòu)造和使命既形似又神似,反映了我國(guó)和平利用太空的立場(chǎng)?!边@是時(shí)任中國(guó)探月工程副總指揮李本正眼里的玉兔”。⑤嫦娥工程中還有以“鵲橋命名的中繼星,它為在月球背面著陸的嫦娥四號(hào)和地球提供中繼通信服務(wù),成功幫助我國(guó)實(shí)現(xiàn)首次人類探測(cè)器月背著陸和巡視探測(cè)?!谤o橋來(lái)源于中國(guó)民間流傳的牛郎織女傳說(shuō),承載著傳說(shuō)中的美好寓意,鵲橋中繼星實(shí)現(xiàn)了地月傳書(shū)”,架起了地月信息聯(lián)通的“天橋?!炬溄尤竣僦腥A民族神話作為人類最古老的綜合性藝術(shù),記憶并表達(dá)著民族文化自信。②一是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖孕?。中華民族在傳統(tǒng)文化中有一種外柔內(nèi)剛的精髓,不惹事,但不怕事,也能擔(dān)事。這種民族意志在古老的神話中有著充分的體現(xiàn)。如女?huà)z作為中華民族尊崇的創(chuàng)世女神和女祖先,在人類面臨多重災(zāi)難時(shí),沒(méi)有退縮,知難而進(jìn)。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈髣t是不怕?tīng)奚⒏矣跔奚木?。③二是善于?chuàng)新的自信。能夠展現(xiàn)創(chuàng)新精神的中國(guó)神話極其豐富,既有對(duì)混沌世界的顛覆,也有對(duì)以往舊秩序的破除和在文明進(jìn)程中的自我革新。④三是勤于創(chuàng)造的自信。神話中對(duì)于創(chuàng)造發(fā)明者的追憶與敬仰成為中華文明的一道亮色,在敘述物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化創(chuàng)造時(shí),也扎根本土,頗具民族自信。⑤四是爭(zhēng)取勝利的自信。表達(dá)面對(duì)挑戰(zhàn)敢于勝利的中國(guó)神話非常多見(jiàn),在展示人類惡劣的生存境遇時(shí),把人的生命和利益放在突出位置,充分表達(dá)出中華民族自立自強(qiáng)、不怕艱險(xiǎn)、敢于攻堅(jiān)克難的文化精神。1)關(guān)于中國(guó)神話,下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.《女?huà)z造人》這個(gè)神話,表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇和求索精神。B.“故富貴者,黃土人;貧賤凡庸者,引恒人也”是一種富貴貧賤的等級(jí)觀念。C.“玉兔”“鵲橋”被用于航天器命名,契合了航天器的功能,推動(dòng)了科技創(chuàng)新。D.中華民族神話作為最古老的綜合性藝術(shù),承載著文化記憶,值得我們傳承發(fā)展。2)下列補(bǔ)充材料不作為證據(jù)支撐【鏈接三】觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.女?huà)z在補(bǔ)天時(shí)把自己的身體也補(bǔ)在了天上,體現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖孕?。B.精衛(wèi)銜草石從發(fā)鳩山出發(fā),誓要填平東海,體現(xiàn)了善于創(chuàng)新的自信。C.黃帝發(fā)明車船,制衣裳,創(chuàng)醫(yī)學(xué),作歷法,體現(xiàn)了勤于創(chuàng)造的自信。D.愚公下定決心,排除萬(wàn)難,最終移山成功,體現(xiàn)了爭(zhēng)取勝利的自信。3)結(jié)合文本和鏈接材料,談?wù)勅绾巫屩袊?guó)神話煥發(fā)出新時(shí)代風(fēng)采。10.閱讀回答問(wèn)題。孫悟空在我們村里①一天早上,爸爸告訴我,昨天晚上,孫悟空到我們屋前的山溪中玩耍。得我們村里到處是月光和樹(shù)林的影子,溪水也在月光下嘩嘩地流著,發(fā)出閃光。這時(shí),孫悟空從《西游記》的書(shū)本中醒過(guò)來(lái)了。他輕輕地喚醒唐僧、豬八戒與沙和尚,然后讓師父騎上白馬,便從我們家的窗口里一起往外走出去了。③只見(jiàn)孫悟空走在前頭,師父唐僧騎著白馬緊跟著他走,后面便是挑擔(dān)的沙僧與豬八戒。豬八戒原來(lái)是最不喜歡待在《西游記》書(shū)本里的,今晚能跟師父、師兄走出書(shū)本,到我們村里玩耍,感到很高興。他一路搖搖擺擺地走,鼻孔里呼出大氣。④孫悟空一行走過(guò)我們屋前的小徑。那小徑旁邊不是有一棵老樟樹(shù)嗎?睡在樹(shù)上鳥(niǎo)窩里的鷓鴣媽媽和“””⑥隨后孫悟空一行便走過(guò)村里的那座木橋。爸爸告訴我,橋下溪水中的小鯽魚(yú)們、小蝦們,還有黃鱔們,聽(tīng)見(jiàn)馬蹄聲和孫悟空師兄弟們的腳步聲,都醒過(guò)來(lái)了。他們?cè)谙刑S,向正在過(guò)橋的孫悟空一行打招呼。這時(shí),唐僧騎在白馬上,一邊過(guò)橋,一邊合掌說(shuō):阿彌陀佛!”⑦他們過(guò)橋后,便走進(jìn)我們常常去玩耍的一片大樹(shù)林中去。那樹(shù)林里的居民很多,有在地上爬行的蜥蜴;有從泥土里鉆出來(lái)的蚯蚓;有在草叢間跳躍的蚱蜢和在林中飛來(lái)飛去的蜻蜓;還有山雀、山雞、斑鳩;當(dāng)然,還有穿山甲、刺猬時(shí)常跑來(lái),有時(shí)還有山麂從山頂跑來(lái)。爸爸說(shuō),當(dāng)孫悟空他們走進(jìn)這片大樹(shù)林里時(shí),平日我們這里看見(jiàn)的鳥(niǎo)啊、昆蟲(chóng)啊、野獸啊都圍過(guò)來(lái),讓刺猬哥哥代表全樹(shù)林里的居民,對(duì)走在前面的孫悟空說(shuō):孫悟空叔叔,人家說(shuō),你有七十二變,能變個(gè)魔術(shù)給大家看看嗎?”⑧孫悟空二話沒(méi)說(shuō),拔了一根毛,吹一下,樹(shù)林里便到處飛起彩色的氣球,好像節(jié)日一樣,使林中的居民感到多么歡樂(lè)??墒牵翘煲估?,孫悟空一行只是路過(guò)這片大樹(shù)林。所以,他變出滿樹(shù)林里全是飛舞的彩色氣球以后,便領(lǐng)著唐僧和他騎的白馬以及豬八戒、沙和尚,一起走出樹(shù)林。林中的居民由刺猬帶頭,一直送他們到林邊的小徑上,大家不停地?fù)]手。⑨唐僧騎在白馬上,向送行的刺猬和穿山甲們合掌,喃喃念道:阿彌陀佛!”⑩沙和尚、豬八戒跟在后面,也合掌念道:“阿彌陀佛!”?這時(shí),孫悟空轉(zhuǎn)了一下身,又在身上拔了一根毛,吹一下,啊,空中忽然飛來(lái)了好多好多的餅干、梨子、巧克力和刺猬們喜歡的小玩具,并且,有的巧克力便飛進(jìn)刺猬、穿山甲的嘴巴里,使得樹(shù)林中的居民多么高興。?——松坊溪岸上的一條小徑前行。這條小徑也是我和接著,孫悟空一行便沿著我們村里最大的溪流爸爸平日常走的路。這條溪水中有好多好多的巖石,我的爸爸曾在幾篇童話中說(shuō)到這些巖石好像青蛙、小牛、鵝等等。溪中那塊好像水牛的巖石,看見(jiàn)騎馬的唐僧和孫悟空、豬八戒、沙和尚走得越來(lái)越近了,便趕快從溪水中走到岸上,其他那些有如青蛙啊、鵝啊的巖石,也一起登上溪岸,迎接孫悟空。?“前面不是牛魔王?”?豬八戒就是愛(ài)猜疑。只見(jiàn)孫悟空馬上說(shuō):“前面走過(guò)來(lái)的是童話世界中的石水牛、石青蛙和石鵝們?!?豬八戒聽(tīng)了孫悟空這番話,沒(méi)趣地走到后面去了。那天晚上,真是有趣,溪中所有的巖石,還變成小雞、小豬、小鴨、小狗和小貓,也一起登上溪岸迎接唐僧和孫悟空等一行人。他們由石青蛙當(dāng)代表,向?qū)O悟空說(shuō):“”?孫悟空聽(tīng)了,立刻向騎在白馬上的唐僧說(shuō):我就給他們變個(gè)魔術(shù)吧!”唐僧合掌說(shuō):“阿彌陀佛!”???沙和尚和豬八戒都說(shuō):“趕快變吧!”于是,孫悟空就在身上拔一根小毛,吹了一下,多么好啊。這時(shí),小溪的上空,樹(shù)林的上空,我們村里所有山岡和村屋的上空,都降下數(shù)不清的彩色的、發(fā)亮的、會(huì)燃燒的花朵。也就是說(shuō),好像天空中一時(shí)降下無(wú)數(shù)閃閃發(fā)亮的火焰般的菊花、蒲公英、牡丹、杜鵑花、玫瑰、桂花和金銀花、百合花——到處飛?爸爸說(shuō),這可以說(shuō)是孫悟空給我們村里放焰火。那天晚上,還有附近別的村里山上的山雞、山兔、貓頭鷹們也都跑來(lái)看熱鬧,并且向唐僧、孫悟空以及豬八戒、沙和尚問(wèn)好,大家在一起玩,一直到天快亮的時(shí)候。爸爸告訴我,自從孫悟空到村里后,村里山上、林里、溪中的飛禽走獸和花朵以及昆蟲(chóng),都感到非常快樂(lè)。爸爸后來(lái)還告訴我,他說(shuō)的這個(gè)童話故事,當(dāng)然是《西游記》中所沒(méi)有的。但是,爸爸說(shuō),我們可以給《西游記》不斷地加上新的故事。(選自《孫悟空在我們村里》長(zhǎng)江少年兒童出版社2016年版)1)童話故事是想象的藝術(shù),情節(jié)的發(fā)展需要合理的想象,請(qǐng)你結(jié)合文章,將故事補(bǔ)充完整。孫悟空第一次拔毛,一吹,樹(shù)林里便到處飛起彩色的氣球。孫悟空第二次拔毛,一吹,①孫悟空第三次拔毛,一吹,②2)優(yōu)美、清澈的文字是這篇童話最大的亮點(diǎn),請(qǐng)你仔細(xì)揣摩文中畫(huà)線句子,完成下面的問(wèn)題。①溪中那塊好像水牛的巖石,看見(jiàn)騎馬的唐僧和孫悟空、豬八戒、沙和尚走得越來(lái)越近了,便趕快從溪水話進(jìn)行賞析)②這時(shí),小溪的上空,樹(shù)林的上空,我們村里所有山岡和村屋的上空,都降下數(shù)不清的彩色的、發(fā)亮的、333分)11.按要求作文。孫悟空來(lái)到我們村里,發(fā)生了那么多有趣的事。如果孫悟空來(lái)到你的身邊,又會(huì)發(fā)生什么呢?請(qǐng)你展開(kāi)合理而生動(dòng)的想象,寫(xiě)一篇作文。15002)不得套作,不得抄襲,不可仿照試卷中的閱讀。江蘇省南京市秦淮區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷30分)1.古詩(shī)文名句默寫(xiě)。1)淫慢則不能勵(lì)精,____________2)晴空一鶴排云上,____________3)____________4)____________5)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,______________6)譚嗣同在《潼關(guān)》中把山水寫(xiě)活,讀來(lái)頗有沖擊力的句子是________________________2.閱讀文段,回答問(wèn)題。童話”(t?ng((,。1)根據(jù)拼音寫(xiě)漢字,為加點(diǎn)字注音。希流tǎng.2的是()①回到大自然②照拂在清新的綠枝上③第一次相遇A.①④③②B.②④①③C.④②①③D.②④③①3在橫線處續(xù)寫(xiě)句子。它也是一個(gè)________,用以____________________。3.下列句子用語(yǔ)得體的一項(xiàng)是()A.日前丟失支票,蒙您及時(shí)送回,感激不盡。明天我將于百忙中專程前來(lái)致謝,請(qǐng)?jiān)诩业群?。B.導(dǎo)研究落實(shí)。C.聽(tīng)說(shuō)貴公司在經(jīng)營(yíng)方面存在困難,你們?nèi)缧枰更c(diǎn)的話,我們將不吝賜教。D.奉上拙著一本,鄙人才疏識(shí)淺,書(shū)中謬誤甚多,特此敬請(qǐng)斧正。4.寒假前,小淮想在班級(jí)門上張貼一副對(duì)聯(lián),可是貼好上聯(lián)后,她分不清下面的哪一聯(lián)是下聯(lián),請(qǐng)你幫她選擇最合適的下聯(lián)(上聯(lián):指點(diǎn)江山秋光滿目A.縱觀山川江河秀麗C.書(shū)載千秋宏圖偉志)B.激揚(yáng)文字春意盎然D.博學(xué)篤志彩筆生花5.小文用比喻、擬人、夸張等修辭手法編制了一則謎語(yǔ)。請(qǐng)你仿照示例,選擇一種水果編制一條謎語(yǔ)。色、形狀、口味來(lái)寫(xiě)。②比喻、擬人、夸張等修辭手法,至少用上一種哦。謎底:香蕉6.請(qǐng)根據(jù)《西游記》相關(guān)內(nèi)容。完成下面的題目。好大圣,急縱祥光,躲離河口,徑赴南海。……只見(jiàn)那二十四路諸天與守山大神、木叉行者、善財(cái)童子、捧珠龍女,一齊上前,迎著施禮道:大圣何來(lái)?行者道:“有事要見(jiàn)菩薩?!北娚竦溃浩兴_今早出洞,不許人隨,自入竹林里觀玩。知大圣今日必來(lái),吩咐我等在此候接大圣,不可就見(jiàn)。請(qǐng)?jiān)诖鋷r前聊坐片時(shí),待菩薩出來(lái),自有道理?!毙姓咭姥?,還未坐下,又見(jiàn)那善財(cái)童子上前施禮道:“孫大圣,前蒙盛意,幸菩薩不棄收留,早晚不行者知是成正果,才知老孫是好人也?!蹦隳菚r(shí)節(jié)魔業(yè)迷心,今朝得行者久等不見(jiàn),心焦道:“列位與我傳報(bào)傳報(bào),但遲了,恐傷吾師之命?!保ㄟx自《西游記》第四十九回,人民文學(xué)出版社1955年版)1)選文“行者知是____________________________從孫悟空的“久等不見(jiàn),心焦”,可見(jiàn)他_______________2請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容說(shuō)明推薦的理由。37分)7.甲乙兩詩(shī)均是岑參的五言絕句,都寫(xiě)于行進(jìn)途中,所表達(dá)的情感有什么異同?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析?!炯住俊疽摇啃熊娋湃账奸L(zhǎng)安故園【唐】岑參西過(guò)渭州①見(jiàn)渭水思秦川【唐】岑參強(qiáng)欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。渭水東流去,何時(shí)到雍州?②添兩行淚,寄向故園流?!咀⑨尅竣傥贾荩褐菝?,今甘肅隴西縣西南。后面提到的“泰川”“雍州”均借指長(zhǎng)安。此詩(shī)為作者首次西行經(jīng)過(guò)渭州時(shí)作。②憑:請(qǐng)。13分)8.閱讀下面文字,完成下列小題。穿井得一人吾穿井得一人。有聞而傳之者:丁氏穿井得一人?!眹?guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰:得一人之使,非得一人于井中也。求聞之若此,不若無(wú)聞也。曾參殺人昔者曾子.①,費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人。人告曾子母曰:曾參殺人。曾子之母曰:“吾②”織自若③“”“殺人?!逼淠笐郑惰逃鈮Χ?。夫以曾參之賢與母之信也而三人疑④之則慈母不能信也。?(選自《戰(zhàn)國(guó)策【注釋】①處費(fèi):住在費(fèi)地。②同名族者:同名同姓的人。③織自若:照??椫肌"芤桑簯岩?。1)“聞一得三”即“舉一反三”,請(qǐng)用這個(gè)方法,解釋下列“新學(xué)的”加點(diǎn)字的意思。①學(xué)過(guò)的新學(xué)的孔子.昔者曾子焉狼亦黠矣,而頃刻兩斃②七十而從心所欲,不逾矩投杼逾墻而走③2)翻譯句子。①國(guó)人道之,聞之于宋君。②昔者曾子處費(fèi),費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人。3夫以曾參之賢與母之信也而三人疑之則慈母不能信也4理由。曾子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”5)讀了上面的短文,你有什么啟示?請(qǐng)結(jié)合兩篇短文作答,寫(xiě)出一點(diǎn)即可。9.女?huà)z造人①天地開(kāi)辟以后,天上有了太陽(yáng)、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)了,可是單單沒(méi)有人類。不知道在什么時(shí)候,出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神,叫作女?huà)z。有一天,大神女?huà)z行走在這片莽莽榛榛的原野上,看看周圍的景象,感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。②添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去呢?③走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一個(gè)水池旁邊蹲下來(lái)。清澈的池水照出了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣,池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物加入到世間呢?④想著,她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻和了水,在手里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著,揉團(tuán)成了一個(gè)娃娃模樣的小東西?!莺髞?lái),她終于想出了一個(gè)辦法,就是把那些小人兒分為男女,讓男人和女人配合起來(lái),叫他們自己去創(chuàng)造后代,擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育嬰兒的責(zé)任。這樣,人類就世世代代綿延下來(lái),并且一天比一天加多了?!炬溄右弧竣佗邳S土人;貧賤凡庸者,引③人也?!咀ⅰ竣贀唬喝喑蓤A形。②劇務(wù):工作十分繁重。③【鏈接二】:粗繩索。①我國(guó)首個(gè)探月工程有一個(gè)美麗的名字——嫦娥工程。2007年10月,我國(guó)第一顆繞月人造衛(wèi)星,以古代神話人物嫦娥命名。65萬(wàn)網(wǎng)民的推薦下,玉兔脫穎而出,成為嫦娥三號(hào)月球探測(cè)器巡視器的名稱?!霸谏裨拏髡f(shuō)中,嫦娥懷抱玉兔奔月。玉兔善良、純潔、敏捷的形象與月球車的構(gòu)造和使命既形似又神似,反映了我國(guó)和平利用太空的立場(chǎng)?!边@是時(shí)任中國(guó)探月工程副總指揮李本正眼里的玉兔”。⑤嫦娥工程中還有以“鵲橋命名的中繼星,它為在月球背面著陸的嫦娥四號(hào)和地球提供中繼通信服務(wù),成功幫助我國(guó)實(shí)現(xiàn)首次人類探測(cè)器月背著陸和巡視探測(cè)。“鵲橋來(lái)源于中國(guó)民間流傳的牛郎織女傳說(shuō),承載著傳說(shuō)中的美好寓意,鵲橋中繼星實(shí)現(xiàn)了地月傳書(shū)”,架起了地月信息聯(lián)通的“天橋。【鏈接三】①中華民族神話作為人類最古老的綜合性藝術(shù),記憶并表達(dá)著民族文化自信。②一是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖孕?。中華民族在傳統(tǒng)文化中有一種外柔內(nèi)剛的精髓,不惹事,但不怕事,也能擔(dān)事。這種民族意志在古老的神話中有著充分的體現(xiàn)。如女?huà)z作為中華民族尊崇的創(chuàng)世女神和女祖先,在人類面臨多重災(zāi)難時(shí),沒(méi)有退縮,知難而進(jìn)。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈髣t是不怕?tīng)奚⒏矣跔奚木瘛"鄱巧朴趧?chuàng)新的自信。能夠展現(xiàn)創(chuàng)新精神的中國(guó)神話極其豐富,既有對(duì)混沌世界的顛覆,也有對(duì)以往舊秩序的破除和在文明進(jìn)程中的自我革新。④三是勤于創(chuàng)造的自信。神話中對(duì)于創(chuàng)造發(fā)明者的追憶與敬仰成為中華文明的一道亮色,在敘述物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化創(chuàng)造時(shí),也扎根本土,頗具民族自信。⑤四是爭(zhēng)取勝利的自信。表達(dá)面對(duì)挑戰(zhàn)敢于勝利的中國(guó)神話非常多見(jiàn),在展示人類惡劣的生存境遇時(shí),把人的生命和利益放在突出位置,充分表達(dá)出中華民族自立自強(qiáng)、不怕艱險(xiǎn)、敢于攻堅(jiān)克難的文化精神。1)關(guān)于中國(guó)神話,下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.《女?huà)z造人》這個(gè)神話,表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對(duì)人類自身來(lái)源的好奇和求索精神。B.“故富貴者,黃土人;貧賤凡庸者,引恒人也”是一種富貴貧賤的等級(jí)觀念。C.“玉兔”“鵲橋”被用于航天器命名,契合了航天器的功能,推動(dòng)了科技創(chuàng)新。D.中華民族神話作為最古老的綜合性藝術(shù),承載著文化記憶,值得我們傳承發(fā)展。2)下列補(bǔ)充材料不作為證據(jù)支撐【鏈接三】觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.女?huà)z在補(bǔ)天時(shí)把自己的身體也補(bǔ)在了天上,體現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖孕?。B.精衛(wèi)銜草石從發(fā)鳩山出發(fā),誓要填平東海,體現(xiàn)了善于創(chuàng)新的自信。C.黃帝發(fā)明車船,制衣裳,創(chuàng)醫(yī)學(xué),作歷法,體現(xiàn)了勤于創(chuàng)造的自信。D.愚公下定決心,排除萬(wàn)難,最終移山成功,體現(xiàn)了爭(zhēng)取勝利的自信。3)結(jié)合文本和鏈接材料,談?wù)勅绾巫屩袊?guó)神話煥發(fā)出新時(shí)代風(fēng)采。10.閱讀回答問(wèn)題。孫悟空在我們村里①一天早上,爸爸告訴我,昨天晚上,孫悟空到我們屋前的山溪中玩耍。得我們村里到處是月光和樹(shù)林的影子,溪水也在月光下嘩嘩地流著,發(fā)出閃光。這時(shí),孫悟空從《西游記》的書(shū)本中醒過(guò)來(lái)了。他輕輕地喚醒唐僧、豬八戒與沙和尚,然后讓師父騎上白馬,便從我們家的窗口里一起往外走出去了。③只見(jiàn)孫悟空走在前頭,師父唐僧騎著白馬緊跟著他走,后面便是挑擔(dān)的沙僧與豬八戒。豬八戒原來(lái)是最不喜歡待在《西游記》書(shū)本里的,今晚能跟師父、師兄走出書(shū)本,到我們村里玩耍,感到很高興。他一路搖搖擺擺地走,鼻孔里呼出大氣。④孫悟空一行走過(guò)我們屋前的小徑。那小徑旁邊不是有一棵老樟樹(shù)嗎?睡在樹(shù)上鳥(niǎo)窩里的鷓鴣媽媽和“””⑥隨后孫悟空一行便走過(guò)村里的那座木橋。爸爸告訴我,橋下溪水中的小鯽魚(yú)們、小蝦們,還有黃鱔們,聽(tīng)見(jiàn)馬蹄聲和孫悟空師兄弟們的腳步聲,都醒過(guò)來(lái)了。他們?cè)谙刑S,向正在過(guò)橋的孫悟空一行打招呼。這時(shí),唐僧騎在白馬上,一邊過(guò)橋,一邊合掌說(shuō):阿彌陀佛!”⑦他們過(guò)橋后,便走進(jìn)我們常常去玩耍的一片大樹(shù)林中去。那樹(shù)林里的居民很多,有在地上爬行的蜥蜴;有從泥土里鉆出來(lái)的蚯蚓;有在草叢間跳躍的蚱蜢和在林中飛來(lái)飛去的蜻蜓;還有山雀、山雞、斑鳩;當(dāng)然,還有穿山甲、刺猬時(shí)常跑來(lái),有時(shí)還有山麂從山頂跑來(lái)。爸爸說(shuō),當(dāng)孫悟空他們走進(jìn)這片大樹(shù)林里時(shí),平日我們這里看見(jiàn)的鳥(niǎo)啊、昆蟲(chóng)啊、野獸啊都圍過(guò)來(lái),讓刺猬哥哥代表全樹(shù)林里的居民,對(duì)走在前面的孫悟空說(shuō):孫悟空叔叔,人家說(shuō),你有七十二變,能變個(gè)魔術(shù)給大家看看嗎?”⑧孫悟空二話沒(méi)說(shuō),拔了一根毛,吹一下,樹(shù)林里便到處飛起彩色的氣球,好像節(jié)日一樣,使林中的居民感到多么歡樂(lè)??墒牵翘煲估?,孫悟空一行只是路過(guò)這片大樹(shù)林。所以,他變出滿樹(shù)林里全是飛舞的彩色氣球以后,便領(lǐng)著唐僧和他騎的白馬以及豬八戒、沙和尚,一起走出樹(shù)林。林中的居民由刺猬帶頭,一直送他們到林邊的小徑上,大家不停地?fù)]手。⑨唐僧騎在白馬上,向送行的刺猬和穿山甲們合掌,喃喃念道:阿彌陀佛!”⑩沙和尚、豬八戒跟在后面,也合掌念道:“阿彌陀佛!”?這時(shí),孫悟空轉(zhuǎn)了一下身,又在身上拔了一根毛,吹一下,啊,空中忽然飛來(lái)了好多好多的餅干、梨子、巧克力和刺猬們喜歡的小玩具,并且,有的巧克力便飛進(jìn)刺猬、穿山甲的嘴巴里,使得樹(shù)林中的居民多么高興。?——松坊溪岸上的一條小徑前行。這條小徑也是我和接

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