詞1.產(chǎn)生時(shí)間：起源于

，盛于宋。2.別名：長(zhǎng)短句、曲詞、曲子詞、詩(shī)余等。3.組成：一般分兩部分（雙調(diào)）：上片（闋），下片（闋）。也有特例：不分的單調(diào)；還有分三疊、四疊等。詞牌名（決定這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、聲韻等）題目：內(nèi)容4.風(fēng)格：豪放派（氣勢(shì)豪放，充滿(mǎn)豪情壯志，

）婉約派（清麗含蓄，感情婉轉(zhuǎn)纏綿，

）5.分類(lèi)：

（58字以?xún)?nèi)）

（59---90）6.寫(xiě)詞稱(chēng)為“填詞”。

（91字以上）隋唐蘇軾、辛棄疾柳永、李清照小令中調(diào)長(zhǎng)調(diào)詞在北宋時(shí)期，大致經(jīng)歷了前后兩個(gè)階段。前期晏殊、張先、晏幾道、歐陽(yáng)修承襲“花間”余緒柳永開(kāi)拓了詞的形式和內(nèi)容后期蘇軾、周邦彥將詞推向繁榮和成熟

北宋婉約詞人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，因排行第七，世稱(chēng)柳七。本熱心功名事業(yè)，但仕途坎坷，曾以詞詣宰相晏殊，卻不為晏殊所喜，失意無(wú)聊流連坊曲，嘗有《鶴沖天》詞云：“忍把浮名換了淺斟低唱！”宋仁宗聞而使之落榜，曰：“何要浮名，且去填詞。”由是自稱(chēng)“奉旨填詞”以白衣卿相自居。改名后54歲時(shí)方才考取進(jìn)士，官至屯田員外郎，世稱(chēng)柳屯田。是北宋時(shí)代大量制作慢詞的第一個(gè)詞人，通曉音律又善于運(yùn)用民間生動(dòng)活潑的語(yǔ)言和鋪敘手法，使慢詞發(fā)展成為與小令雙峰并峙的成熟的文學(xué)樣式。著有《樂(lè)章集》，時(shí)人稱(chēng)“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。

終客死襄陽(yáng)，家無(wú)余財(cái)，群伎合金葬之南門(mén)外。一、作家作品

柳永是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的作家，他大力創(chuàng)作慢詞，號(hào)稱(chēng)“慢詞圣手”。

鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)廣為流傳。從根本上改變了唐五代以來(lái)詞壇上由小令一統(tǒng)天下的局面。

同時(shí)，柳永改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著重運(yùn)用通俗化的語(yǔ)言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)。

另外，在題材取向上柳永朝著自我化的方向拓展，重在表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)。所有這些創(chuàng)新，都對(duì)后來(lái)蘇軾等詞人產(chǎn)生了重大的影響。詞風(fēng)婉約，是“婉約派四大旗幟”中的“情長(zhǎng)”。他的詞分三類(lèi)：一是寫(xiě)都市生活的繁華；二是寫(xiě)男女愛(ài)情的苦痛；三是寫(xiě)羈旅行役的悲傷。

柳永出身士族家庭，從小接受儒家思想，有求仕用世之志。因天性浪漫和有音樂(lè)才能，適逢北宋安定統(tǒng)一，城市繁華，首都歌樓妓館林林總總被流行歌曲吸引，樂(lè)與伶工、歌妓為伍，初入世竟因譜寫(xiě)俗曲歌詞，遭致當(dāng)權(quán)者挫辱而不得伸其志。他于是浪跡天涯，用詞抒寫(xiě)羈旅之志和懷才不遇的痛苦憤懣。

他很早就告別自己的親人，踏上漫漫求宦之路，仕途無(wú)望后，他轉(zhuǎn)徙于各地，似蓬草一般聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的拔弄，千山萬(wàn)水間，印下了他疲憊不堪的足跡，也留下了他無(wú)數(shù)沉重的詩(shī)行。

羈旅行役，給他以磨難與痛苦，也給他以閱歷和深沉。正是在這漫漫的旅途中，在悠悠的鄉(xiāng)夢(mèng)中，在濃濃的愁情中，才會(huì)有《八聲甘州》的寥廓冷落與凄美悵惘。

本詞大約填于游宦江浙時(shí)。二、背景三、文體知識(shí)《八聲甘州》又名《甘州》、《瀟瀟雨》、《宴瑤池》。

唐教坊大曲有《甘州》，雜曲有《甘州子》。因?qū)龠叺貥?lè)曲，故以甘州為名。

《八聲甘州》是從大曲《甘州》截取一段而成的慢詞。因全詞前后共八韻，故名八聲，屬仙呂宮。以柳永詞為正體。97字，屬于長(zhǎng)調(diào)。三、誦讀、整體感知

“愁”1.思考全詞主要寫(xiě)什么內(nèi)容？從哪里看出來(lái)？思鄉(xiāng)——“望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難受”懷人——“想佳人”2.由此，可以看出本詞的詞眼是哪個(gè)字？3.這首詞的貫穿線(xiàn)索？登高臨遠(yuǎn)上闋寫(xiě)景，下闋抒情。譯文：面對(duì)著急驟的暮雨從天空灑落在江上，經(jīng)過(guò)一番雨洗的秋景，分外寒冷清朗。凄涼的霜風(fēng)逐漸地迫近，江山一片冷清蕭條，落日的余光照耀在樓上。到處紅花凋零翠葉枯落，美好的景物漸漸地衰殘。只有長(zhǎng)江水，不聲不響地向東流淌。

不忍心登上高處看遠(yuǎn)方，眺望渺茫遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，渴求回家的心思難以收攏。嘆息這些年來(lái)的行蹤，為什么苦苦地長(zhǎng)期停留在異鄉(xiāng)？更遙想佳人，此刻亦獨(dú)立妝樓抬頭凝望，多少回錯(cuò)把遠(yuǎn)處駛來(lái)的船當(dāng)作心上人回家的船。（佳人）又怎知道我，倚著欄桿的時(shí)候，正這樣的愁思深重。四、課文分析——上闕1.上闋描繪了哪些景物？各有何特點(diǎn)？構(gòu)成了怎樣的意境和畫(huà)面？（1）雨—瀟瀟

秋—清

霜風(fēng)—凄慘

關(guān)河—冷落

（日）照—?dú)?/p>

紅翠—衰減

物華—休

長(zhǎng)江水—無(wú)語(yǔ)（2）構(gòu)成了凄冷、壯闊、蕭條、冷落的意境。（境界寥廓，氣勢(shì)磅礴，綺麗悲壯；景中含情，寄寓離別之情）（高遠(yuǎn)遼闊，雄渾蒼涼）（3）以暮雨、霜風(fēng)、江流等景描繪了一幅風(fēng)急雨驟的秋江雨景圖。（殘秋雨景圖）2.上闋寫(xiě)景的手法？如何寫(xiě)景的？3.“洗”有何好處？

用一“洗”字，化秋為實(shí)物，使人覺(jué)得生動(dòng)、真切，覺(jué)得雨后秋空清朗之狀如在眼前。將秋放在暮雨里洗，也寫(xiě)出了暮雨之大、之透、之充沛、之無(wú)邊無(wú)際。(將秋放在暮雨里洗，也突顯了清秋的凄涼冷落之感。)4.“漸霜風(fēng)凄慘”三句，蘇軾說(shuō)：“此語(yǔ)于詩(shī)不減唐人高處?！焙迷诤翁?？

三句所描繪出的蒼茫景象和雄渾意境，情景交融，慘淡悲感之情皆寓其中。

“漸”字統(tǒng)領(lǐng)三句十二字，承上句而言，當(dāng)此清秋復(fù)經(jīng)雨滌，于是時(shí)光景物，遂又生一番變化。這樣詞人用一“漸”字，神態(tài)畢備?！皾u”字寫(xiě)出秋已更深，雨洗暮空，乃覺(jué)涼風(fēng)忽至，其氣凄然而遒勁，直令衣單之游子，有不可禁當(dāng)之勢(shì)?！袄渎洹保仁菍?xiě)秋景冷清蕭索，又是寫(xiě)作者的由冷清之景所產(chǎn)生的寒冷感受。“關(guān)河”是冷落的，詞人所在之地，則被即將西沉的陽(yáng)光照射著，景色蒼茫遼闊，境界高遠(yuǎn)雄渾。再下一“冷”字，層層逼緊，緊接一句“殘照當(dāng)樓”，境界全出。這一句精彩處“當(dāng)樓”二字，似全宇宙悲秋之氣一起襲來(lái)。

這一句寫(xiě)出高遠(yuǎn)的景色和開(kāi)闊博大的形象，具有盛唐博大高遠(yuǎn)的氣象。蘇軾云：“此語(yǔ)于詩(shī)不減唐人高處”。借代。寫(xiě)出了到處花落葉敗，一片凄清的景象，不由引起了詩(shī)人的哀愁。5.“是處紅衰翠減，苒苒物化休”一句的修辭手法及其表達(dá)效果？6.“惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”的內(nèi)涵？（1）長(zhǎng)江無(wú)語(yǔ)（無(wú)情），全不顧游子的愁思，反襯作者的愁苦之情。（以水喻愁）（2）作者自嘆事業(yè)無(wú)成，年華虛度。（流水喻時(shí)間）（3）江水流入東海，自由自在，而自己卻無(wú)法回家。7.“惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”作用？體現(xiàn)了詞人怎樣的心情？（1）起承上啟下作用。詞人的視野轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)方，景中帶情，為下片抒情進(jìn)行過(guò)渡。（上片寫(xiě)思鄉(xiāng)之情難以抑制，卻苦于無(wú)人理解，無(wú)處訴說(shuō)。面前的滾滾江水不懂游子之心，無(wú)情地東流不息。于是，游子的眼光隨著東流之水，由近及遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)向自己的家鄉(xiāng)方向，隨自然地引出下片的抒情。）（2）思鄉(xiāng)之情。

上闋景物無(wú)一不令人觸目傷心，故以“不忍“二字總括。

“不忍登高”乃是對(duì)登樓臨遠(yuǎn)的反應(yīng)，原因：

一是遙望故鄉(xiāng)，觸發(fā)“歸思難收”；

二是羈旅萍蹤，深感游宦淹留；

三是憐惜“佳人颙望”，相思太苦。四、課文分析——下闋1.下闋抒發(fā)了什么感情？思鄉(xiāng)懷人情2.詞人為什么“不忍登高”？4.“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收”作用？（1）承接上片，點(diǎn)明上片所寫(xiě)種種景物是登高遠(yuǎn)望時(shí)所見(jiàn)。（2）點(diǎn)出望故鄉(xiāng)而思?xì)w的主題。（3）總寫(xiě)心情，以“不忍”“歸思難收”等語(yǔ)籠統(tǒng)言之，引出下文的細(xì)述深講。“不忍”句點(diǎn)明背景是登高臨遠(yuǎn)，“登高臨遠(yuǎn)”是全篇背景，上片寫(xiě)登高臨遠(yuǎn)之景，下片寫(xiě)登高臨遠(yuǎn)之想。在結(jié)構(gòu)上是轉(zhuǎn)折翻騰，在感情上又多一番曲折、多一番情致：作者本在“登高臨遠(yuǎn)”，遙望鄉(xiāng)關(guān)，卻偏要說(shuō)“不忍”登高臨遠(yuǎn)。同時(shí)，“不忍”二字反映了游子深沉的痛苦，打開(kāi)了游子感情的閘門(mén)，想到自己年歲老大、落迫無(wú)成，奔波在羈旅道上，心情悲傷；如果登臨時(shí)，再望見(jiàn)遠(yuǎn)方的山水，勾引起對(duì)故鄉(xiāng)的思念，歸家的念頭就會(huì)難以收拾，內(nèi)心增添一份悲傷。然后由想象轉(zhuǎn)到自嘆，自己近年來(lái)落拓江湖，東漂西蕩，究竟又是為了什么呢？采用問(wèn)句，加重語(yǔ)氣，寫(xiě)出千回百轉(zhuǎn)的心思和四顧茫然的神態(tài)，表達(dá)出“歸也未能歸，住也如何住”，即“歸思”和“淹留”之間的矛盾，含有多少難言之隱在內(nèi)。想歸家，可功名無(wú)成，無(wú)顏見(jiàn)江東父老，有家不能歸。作者已登高臨遠(yuǎn)，卻說(shuō)“不忍”幾句，直接抒發(fā)了自己的思鄉(xiāng)之苦。詞人內(nèi)心的情感極為復(fù)雜，因懷念故鄉(xiāng)而登高臨遠(yuǎn)，但思鄉(xiāng)又不能回，情感難尋慰藉，徒增無(wú)限惆悵，因此他既登高望鄉(xiāng)，又怕登高。5.下闋最能體現(xiàn)詞人的思鄉(xiāng)之情的句子？為什么

？（1）“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟?！保?）這句詞不但寫(xiě)我思人，而且想象人思我，這是更深一層寫(xiě)法，由單向思念寫(xiě)為雙向思念，情感更深沉，從表達(dá)手法上虛實(shí)結(jié)合，顯得文筆更曲折，引人玩味。對(duì)寫(xiě)6.“想佳人……歸舟”中哪些詞能準(zhǔn)確的描述佳人的情感變化？

怎樣變化的？這句詞不但寫(xiě)我思人，而且想像人思我，這樣寫(xiě)為什么更動(dòng)人？

（1）“望、誤、識(shí)”。（2）由全神貫注盼望的焦急，到誤認(rèn)歸舟的驚喜，再到清醒不是后的懊喪。（3）……

7.想象“誤幾回、天際識(shí)歸舟”的意境。

這兩句是遙想佳人在妝樓上天天盼“我”回家，看到多少次天邊駛回的船帆，還以為是“我”的歸舟呢。詞人從想象對(duì)方思念自己的情景落筆，進(jìn)一步深化了自己的盼歸之情。8.用自己的語(yǔ)言，描繪佳人行為的畫(huà)面？

提示：佳人位置、時(shí)間的推移、畫(huà)面的變化，佳人的神情、動(dòng)作、心理。9.“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、依闌干處，正恁凝愁”抒情有何特點(diǎn)？

先從自己想念?lèi)?ài)人，聯(lián)想到愛(ài)人也在想念自己，因而從對(duì)方著筆，不正面寫(xiě)自己思?xì)w心切，而設(shè)想愛(ài)人如何盼望自己回家，這樣寫(xiě)，能把自己的感情含蓄、曲折地反映出來(lái)，比直接寫(xiě)自己思家，感情更細(xì)膩而深沉，也更有感染力。

再由對(duì)方回到自己。詞人設(shè)想愛(ài)人在不見(jiàn)丈夫歸來(lái)的長(zhǎng)期失望中，肯定要埋怨自己久戀他鄉(xiāng)，樂(lè)而忘返，可是她哪里知道，我現(xiàn)在正倚著欄桿遠(yuǎn)望故鄉(xiāng)，心里正凝結(jié)著難解的愁苦呢？10.詞中一般都有領(lǐng)字，在結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)上起到線(xiàn)索、鋪墊和總領(lǐng)的作用，一般都是每句首字，多為動(dòng)詞、形容詞。領(lǐng)字用去聲最為發(fā)調(diào)，本詞領(lǐng)字多為去聲，也是為了歌唱時(shí)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。簡(jiǎn)要分析詞中領(lǐng)字“對(duì)”“漸”“嘆”的作用？

（1）“對(duì)”字領(lǐng)起全詞，以登高望遠(yuǎn)展示暮雨瀟瀟的江上清秋。（2）“漸”字領(lǐng)起“霜風(fēng)”三句，氣象闊大，寓意深遠(yuǎn)。（3）“嘆”字轉(zhuǎn)回到自身萍蹤浪跡的處境。11.王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”，請(qǐng)你談?wù)務(wù)n文中的景物描寫(xiě)和情感抒發(fā)是怎樣融合起來(lái)的。

（1）詞人對(duì)景的有選擇的采入，如“暮雨”、“霜風(fēng)”、“殘照”等，所選擇的景物較為容易引起人們的愁緒；（2）詞人在描景時(shí)有意選擇主觀性的詞語(yǔ)：如“暮”“殘”“瀟瀟”“清秋”“冷落”“衰”“減”“休”等，本身就表達(dá)出了殘缺、孤獨(dú)、冷落、衰敗之傷情；（3）詞人對(duì)景物采用一些特有的描寫(xiě)手段，如擬人，“無(wú)語(yǔ)”等，使景物具有人的情感，傳情達(dá)意。

五、總結(jié)——脈絡(luò)結(jié)構(gòu)

這首詞以“登高臨遠(yuǎn)”貫穿全篇。

上片描繪登高所見(jiàn)之景，層層鋪敘，寓情于景。以“對(duì)”字領(lǐng)起開(kāi)頭兩句，總寫(xiě)暮秋傍晚雨景，接著以“漸”字具體寫(xiě)雨后暮景，最后又以“長(zhǎng)江水”一句成為由景入情的過(guò)渡。

下片抒寫(xiě)思鄉(xiāng)懷人之情，曲折委婉，虛實(shí)相生。以“望”字興起思鄉(xiāng)之情，又以“嘆”字轉(zhuǎn)到自身處境，最后從“想”字生發(fā)出對(duì)方妝樓遙盼的情景，并用來(lái)觀照自己的鄉(xiāng)愁。結(jié)尾的一句“倚闌干處”再點(diǎn)登樓，回應(yīng)全篇，首尾照應(yīng)。

上片寫(xiě)作者登高臨遠(yuǎn)，所見(jiàn)之景。以暮雨、霜風(fēng)、江流描繪了一副風(fēng)雨急驟的秋江雨景圖。然后是雨后景象，以關(guān)河、夕陽(yáng)之冷落、殘照展現(xiàn)驟雨沖洗后蒼茫浩闊、清寂高遠(yuǎn)的江天形象。

上片鋪陳秋景，與壯麗的秋景之中含有凄涼傷感之柔情。

下片抒情，與纏綿的離情中帶有傷感之景?？偨Y(jié)：■詞人因何而愁？

六、主旨◆羈旅悲秋◆思鄉(xiāng)懷人◆功業(yè)未就

此詞以“登高臨遠(yuǎn)”為線(xiàn)索，通過(guò)登高遠(yuǎn)望所見(jiàn)，抒寫(xiě)了旅客懷念家鄉(xiāng)的凄苦心情，抒發(fā)了漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨，從一個(gè)側(cè)面反映了封建時(shí)代中下層知識(shí)分子典型的生活遭遇和思想情緒。1.章法結(jié)構(gòu)細(xì)密，寫(xiě)景抒情融為一體，以鋪敘見(jiàn)長(zhǎng)。詞中思鄉(xiāng)懷人之意緒，展衍盡致。2.用單字去聲作為句首領(lǐng)字，“對(duì)”“漸”“望”“嘆”“誤”等用于開(kāi)篇與轉(zhuǎn)折處，骨節(jié)靈通，強(qiáng)而有力，如點(diǎn)睛之龍破壁而飛。3.運(yùn)用白描手法，再加通俗的語(yǔ)言，將復(fù)雜的意緒表達(dá)得明白如話(huà)。語(yǔ)言質(zhì)樸流暢。4.動(dòng)靜相生，虛實(shí)結(jié)合。5.多用雙聲疊韻詞，以聲為情，聲情并茂。七、寫(xiě)作特色

寓情于景，因景抒情。

上片寫(xiě)望中所見(jiàn)，寓情于景；下片寫(xiě)望中所思，因景抒情。

詞人把景物、離愁，戀情交織起來(lái)描寫(xiě)，水乳交融。

上片無(wú)論寫(xiě)霜風(fēng)，還是寫(xiě)關(guān)河、殘照、紅、翠、物華，都著意于凄冷的秋景的渲染，借以表達(dá)詞人內(nèi)心的憂(yōu)愁、苦悶和悲涼。因?yàn)榍锾斓木跋笞钊菀走祫?dòng)窮途失路、去國(guó)離鄉(xiāng)者的心弦。這是以景見(jiàn)情。

下片則寫(xiě)遠(yuǎn)望秋景勾起的思鄉(xiāng)懷人和對(duì)自身遭際的傷感之情。抒情細(xì)膩深沉，委曲婉轉(zhuǎn)，纏綿悱惻。

層層鋪敘，恣意渲染。

作者極善鋪敘，在鋪敘中渲染情感。

詞的上片以一“對(duì)”字領(lǐng)起，先描寫(xiě)清秋江天之寂寥；繼以霜風(fēng)、關(guān)河、殘照之景，再作氣氛渲染；“紅衰翠減”，更見(jiàn)一片蕭颯；江水無(wú)語(yǔ)，又可謂言外有意，寄托了詞人青春不再、人生如寄的感傷。寫(xiě)景中無(wú)不浸染了詞人濃重的離情。虛實(shí)結(jié)合1.“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)景。它可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等具體感受得到，是真實(shí)具體的描繪。2.“虛”則是想象之景，存在于人的思想意識(shí)之中，引發(fā)人的聯(lián)想。

在詩(shī)歌中，“虛”常包括三類(lèi)：⑴神仙鬼怪世界和夢(mèng)境《夢(mèng)游天姥吟留別》⑵已逝之景之境

《虞美人》⑶設(shè)想的未來(lái)之境

《雨霖鈴》

3.虛實(shí)結(jié)合是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織在一起表達(dá)思想情感。虛實(shí)相生能豐富詩(shī)的意象，開(kāi)拓詩(shī)的意境，為讀者提供了廣闊的審美空間，豐富人們的審美趣味。

其它領(lǐng)字及作用

“是處”兩句一轉(zhuǎn)，刻繪出眾芳凋謝的秋景?！拔┯小眱删溆忠晦D(zhuǎn)，展現(xiàn)出大江東流的蒼茫境界，暗示羈旅情懷?！安蝗獭币痪涑猩蠁⑾峦亻_(kāi)詞意?！巴弊峙d起思鄉(xiāng)懷人之情。“想”字引出對(duì)方倚樓悵望的形象，既寫(xiě)自身，又用來(lái)對(duì)照雙方相思之情，顯得情深意長(zhǎng)。

人生一世誰(shuí)不想讓有限的生命發(fā)揮最大的光熱?

有職才能有權(quán)，才能施展抱負(fù)，改造世界，名垂后世。那時(shí)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣成就多元化，要成名只有一條路——去當(dāng)官。所以就出現(xiàn)了各種各樣在從政大路上跋涉著的而被扭曲了的人。像李白、陶淵明那樣求政不得而求山水；像蘇軾、白居易那樣政心不順而求文心；像王維那樣躲在終南山里而窺京城；像諸葛亮那樣雖說(shuō)不求聞達(dá)，布衣躬耕，卻又暗暗積聚內(nèi)力，一遇明主就出來(lái)建功立業(yè)。柳永是另一類(lèi)的人物，他先以極大的熱情投身政治，碰了釘子后沒(méi)有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井深處，扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位，他是中國(guó)封建知識(shí)分子中一個(gè)僅有的類(lèi)型，一個(gè)特殊的代表。

——梁衡《讀柳永》

柳永是中國(guó)歷史上第一個(gè)到民間去的詞作家。也許我們可以責(zé)備柳永沒(méi)有大志，同為詞人不像辛棄疾那樣：“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂?！辈幌耜懹文菢樱骸白栽S封侯在萬(wàn)里。有誰(shuí)知，鬢雖殘，心未死?！睍r(shí)勢(shì)不同，柳永所處的時(shí)代正當(dāng)北宋開(kāi)國(guó)不久，國(guó)家統(tǒng)一，天下太平，經(jīng)濟(jì)文化正復(fù)蘇繁榮。京城汴京是當(dāng)時(shí)世界上最大的都市，新興市民階層迅速形成，都市通俗文藝相應(yīng)發(fā)展，恩格斯論歐洲文藝復(fù)興時(shí)說(shuō)，這是需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代。市民文化呼喚著自己的文化巨人。這時(shí)柳永出現(xiàn)了，他是中國(guó)歷史上第一個(gè)專(zhuān)業(yè)的市民文學(xué)作家。他在市井這塊沃土里酣暢淋漓地發(fā)揮了自己的才華。

——梁衡《讀柳永》【賞析】

這首傳頌千古的名作，融寫(xiě)景、抒情為一體，通過(guò)描寫(xiě)羈旅行役之苦，表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情緒，語(yǔ)淺而情深。是柳永同類(lèi)作品中藝術(shù)成就最高的一首，其中佳句“不減唐人高處”（蘇東坡語(yǔ)）。開(kāi)頭兩句寫(xiě)雨后江天，澄澈如洗。一個(gè)“對(duì)”字，已寫(xiě)出登臨縱目、望極天涯的境界。當(dāng)時(shí)，天色已晚，暮雨瀟瀟，灑遍江天，千里無(wú)垠。其中“雨”字，“灑”字，和“洗”字，三個(gè)上聲，循聲高誦，定覺(jué)素秋清爽，無(wú)與倫比。自“漸霜風(fēng)”句起，以一個(gè)“漸”字，領(lǐng)起四言三句十二字?！皾u”字承上句而言，當(dāng)此清秋復(fù)經(jīng)雨滌，于是時(shí)光景物，遂又生一番變化。這樣詞人用一“漸字”，神態(tài)畢備。秋已更深，雨洗暮空，乃覺(jué)涼風(fēng)忽至，其氣凄然而遒勁，直令衣單之游子，有不可禁當(dāng)之勢(shì)。一“緊”字，又用上聲，氣氛聲韻寫(xiě)盡悲秋之氣。再下一“冷”字，上聲，層層逼緊。而“凄緊”、“冷落”，又皆雙聲疊響，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力量，緊接一句“殘照當(dāng)樓”，境界全出。這一句精彩處在“當(dāng)樓”二字，似全宇宙悲秋之氣一起襲來(lái)。

“是處紅衰翠減，苒苒物畢休?！痹~意由蒼莽悲壯，而轉(zhuǎn)入細(xì)致沉思，由仰觀而轉(zhuǎn)至俯察，又見(jiàn)處處皆是一片凋落之景象?！凹t衰翠減”，乃用玉溪詩(shī)人之語(yǔ)，倍覺(jué)風(fēng)流蘊(yùn)藉。“苒苒”，正與“漸”字相為呼應(yīng)。一“休”字寓有無(wú)窮的感慨愁恨，接下“惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”寫(xiě)的是短暫與永恒、改變與不變之間的