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文檔簡介
專題07鑒賞散文的表達技巧
★表達技巧★
?解題思路
答題模板:使用的方法+內容+效果(或作用)
修辭手法
表現手法
趣技巧
表達方式
結構技巧
0修辭手法
散文常用的修辭手法有九種:比喻,比擬(含擬人、擬物),借代,夸張,對偶,排比,反復,設問,反
問。這九種修辭手法的特點和表達效果如下:
(1)比喻:用打比方的方式對事物的特征進行描繪或演染,使事物生動形象,給人以鮮明深刻的印象。
常用淺顯常見的事物對深奧的道理加以說明,化平淡為生動,化深奧為淺顯,化抽象為具體,深入淺出。
(2)比擬:使被描摹的物(擬人)或人(擬物)生動形象,表達親切,有情趣,給人以鮮明深刻的印象。
(3)借代:使語言生動形象,簡潔明快,常收到新穎別致、幽默風趣等效果。
(4)夸張:突出事物的本質和特征,給人以啟示;表達感情更強烈;增強語言的生動性和感染力。
(5)對偶:在形式上,結構整齊,節(jié)奏感強,有音樂美,便于吟誦;在內容上,或兩兩對比,或兩兩映
襯,或兩兩補充,使表達更集中、凝練而又比照鮮明。
(6)排比:一氣呵成,節(jié)奏鮮明:突出強調,長于抒情;內容集中,增強氣勢。
(?)反復:寫景抒情感染力強;承上啟下,分清層次;多次強調,給人深刻印象。
(8)設問:自問自答,啟發(fā)讀者思考。用在一段的開頭或結尾處,除引起思考外,還有過渡作用。
(9)反問:語氣強烈,感情強化。
◎表現手法
表現手法這個概念有廣義和狹義之分。狹義的只指象征、托物言志、襯吒、對比、抑揚、虛實結合、
以小見大等手法,廣義的包括修辭手法。高考卷一般使用狹義的概念。如需要,可按先“狹”后“廣”的
步驟思考,即先考慮狹義的手法,再考慮修辭手法。
常見的表現手法及其表達效果如下:
(1)象征:通過某一具體事物來表現與之有某種聯系的概念、思想感情。引申事理,形象而含蓄,耐人
尋味。
(2)抑揚:在變化的反差中突出事物,兩相對照,形成起伏之勢,給讀者以強烈印象,增強作品的藝術
效果。
(3)托物言志:假托某種具體事物來表達作者特定的主張或哲理。把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于
對某事物或物品的描摹議論含蓄地表達出來,能給人留下思考的余地和想象的空間。
(4)白描:不設喻,少修飾,不用華麗的辭藻,以最經濟、最儉省的筆墨勾勒出鮮明生動的形象。它往
往寥.寥幾筆就能起到突出事物神韻的效果。
(5)虛實結合:抓住重點,或以實襯虛,或以虛襯實,突出事物的本質特征,從而更鮮明地刻畫人物的
性格,凸現事物、景物的特點,更集中地揭示題旨。
(6)借景抒情:通過對景物的描寫來襯托作者或喜或悲的情感。
(7)襯托或渲染:用渲染描繪某一事物來突出所要表現的事物的特點,營造氛圍。
(8)點面結合:敘寫事件全過程是面,抓住某一特殊情節(jié)或細節(jié)是點,兩者結合能反映出事物的全貌,
又能突出重點,表達事件的普遍意義和特殊意義。
(9)以小見大:抓住最能體現大主題、看似平凡細小卻包含典型意義和生命哲理的小事件來敘寫.感人
且具有社會意義。
(10)聯想想象:聯想與想象經常在一起使用,可以使文章內容更為豐富,形象更豐滿、生動,增強文章
的藝術表現力。
(II)動靜結合:以動襯靜,以靜襯動,起烘托作用,相得益彰。
(12)對比;突出事物特點,使形象鮮明。
e表達方式
散文所用的表達方式很多,如記敘、描寫、議論、抒情等,重點是記敘和描寫兩種。
1.記敘
記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達方式,是作者通過一般性的陳述,介紹、交代人物、事件的
發(fā)展變化以及場景、空間的轉換過程的表達方法。主要包括以下內容:
鑒賞角度分類作用
敘述親切自然,便于直接抒情,能自由地表達思想感情,給讀者以真實、
第一人稱
生動之感。
記敘角度
便于感情交流,有對話效果,增強文章的親切感和感染力。用于物時,
第二人稱
往往能產生擬人化效果。
第三人稱多用于敘事散文中,它不受時空限制,靈活自如,可以全面地反映生活。
詳寫往往突出細節(jié),洎染氣氛,多用鋪陳手法,突出中心。
記敘詳略
略寫從側面烘托中心。
順敘敘述有頭有尾,條理清晰。
倒敘造成懸念,增強文章的吸引力,使文章引人入勝。
插敘對中心內容起補充、解釋或對托作用。
記敘方法
補敘實際上是在敘述時,故意“藏”去若干片段,到后面適當的地方再
補敘把這些片段“亮”出來,使讀者恍然大悟。通過這一“藏”一“亮二造
成敘事的波瀾。
2.描寫
描寫就是用生動形象的語言,把人物的狀態(tài)、動作,景物的性質、特征,環(huán)境的色彩、布局等具體地
描繪出來,具體、形象、生動地再現客觀事物,給人以身臨其境的真實感。它是散文的主要表達技巧。根
據描寫對象的不同,描寫大致可以分為人物描寫、景物描寫等。
(1)人物描寫
人物描寫可分為正面描寫和側面描寫。正面描寫又可分為外貌描寫、語言.描寫、行動描寫和心理描寫;
側面描寫可以是次要人物烘托或環(huán)境烘托描寫。人物描寫的作用主要是突出人物形象。
(2)景物描寫
鑒賞角度分類作用
視覺、聽覺、嗅覺、味
感覺角度能多側面、立體化地展現景物,使景物展現出不同
覺等(形、聲、色角度)
的特征,呈現出千姿百態(tài),最終又組合成多樣統(tǒng)一
描寫角度觀察角度定點觀察、移步換景
的藝術整體,從而展現景物的全貌、基調和總體特
遠近結合、高低結合、
寫景角度征,進而蘊蓄情趣和理趣。
內外結合
工筆,能突出主要景物特征,濃墨重彩的描繪能感
染讀者,更利于表現主題。
工筆又稱細措,白描又
工筆與白描白描,簡練、生動傳祖。
稱粗筆勾勒
二者結合,形成對比,相互映襯,更能全方位地表
現景物的特征,為主題服務。
描寫方法
可分為動靜結合、以動
動靜描寫使景物更生動,更鮮活,更富有感染力。
襯靜、以靜襯動
或激發(fā)了讀者的聯想、想象,或突出了?景物的特
可分為虛實垢合、以實
虛實描寫點,或拓展了表現空間,或擴大了意境,或深化了
寫虛、以虛寫實
主題。
暮結構技巧:開門見山;首尾呼應;卒章顯志;伏筆照應、層層深入、過渡鋪墊、設置線索(時間、
空間、情、理、物等):結構嚴密,完整勻稱;烘托鋪墊,前后照應;設置懸念,制造波瀾;主次
詳.略得當;材料典型、真實、新穎、有力等。
★歷年真題★
一、【2018年天津市高考語文試題】閱讀下面的文章,完成下面小題。(5分)
虹關何處落徽墨
石紅許
在冬天,在春天……為了尋找一截久違的徽墨,我孑然一人踝蹬在在虹關【注】墨染了一樣的舊弄堂里,
闖進一棟又一,棟裝滿了故事的深宅老院。我安慰自己,哪怕是能遇見寸許徽墨,也心滿意足。行走在虹關,
我一次又一次向墨的深處挺進,去追尋墨的風月身影。
婺源一文友善意地提醒我,虹關徽墨以及制作徽墨的人很難找了,你這樣沒有目的地尋找,不啻于白
費心神徒勞無功。我不甘心,相信在虹關的后人中一定還有人掌握了徽墨制作技藝,他們會告訴我很多關
于徽墨的記憶。
欣慰的是,季節(jié)扯起的丹青屏風里,總有一棵需十余個大人合抱的千年百樟,華蓋如傘,累了,就在
樹下坐一坐,仰望綿廷浙嶺,聆聽“吳楚分源”的回聲。穿村而過的浙源水、徽饒古道在炊煙裊裊里把日
?,嵥榈纳畲梢环裰k幽靜的水墨畫,人在畫中,畫在人中,昔日販夫走卒、野老道者的身影漸行漸
遠在徽墨涂抹的山水間,一絲淡淡的憂傷悄然在心里泛浮,隨著雨滴從瓦片上、樹葉間滾落下來,把人帶
進夢里故園。
一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱約留存著經年的墨跡,那是徽墨的遺韻嗎?石板路上,不時與村人擦肩
而過;老宅門內,不時與老人目光相撞。在虹關,我拾掇了一串烙上徽墨溫度的詞語:質樸、慈祥、安然,
小橋、流水、人家……虹關,允許我拾取半截殘墨,記下一串與徽墨有關聯的大街小巷地名。
虹關佇立,徽墨式微。近百年來,科技的迅猛發(fā)展帶來了五花八門的書寫工具,使得人們迅速地移情
別戀,墨與硯臺的耳鬢廝磨,也早也被墨汁橫插一杠,固態(tài)磨便黯然失色,近年來漸漸被人遺忘。到后來,
實現了從紙張到數字化的華麗轉身,書寫也已成為少數人的事情了,墨塊更是被束之高閣,制墨傳習幾乎
無人問津。
墨,松煙的精靈,千百年來忠實地在紙上屐行職責,一撇一捺站立成墨黑的姿勢,毓氤香氣里傳承著
中國文字的博大精深?;漳?,制作濫觴于南唐,興盛于明清,享有“落紙如漆,萬古存真”之美譽。有權
威人士言之鑿鑿指陳,北京故宮博物院還保存著數十塊虹關徽墨?;漳珶o聲,虹關有幸,虹關人因此而自
豪。水口、民居,顯然還有徽墨等,不負眾望,終于為虹關換來了“中國歷史文化名村”的金字招牌。
虹關徽墨,不小心逝失在古村落、古驛道邊,等待人們去擦亮這張泛著黑色光澤的名片一一“徽墨名
村”。
在一棟民居內,我興奮地發(fā)現,有人在挖掘、研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工藝,遺憾大見墨工,不知那一雙手是怎
樣搗鼓著黑色的詩篇。不大的臺面上擺放了刀、小錘、木槽、墨模等工具,還有一些看不懂的物品,想必
都是與徽墨有關的器皿、墨料。壁板上掛有制墨工序圖《一塊墨的前世今生》:點煙、和料、烘蒸、杵搗、
揉搓、入模、晾墨、描金。從采取數種原料到試磨鑒定墨質,一錠墨才得以面世,具體制作起來,其工序
之繁復豈是圖解所能說得清楚的,想想真不容易。一錠墨,千杵萬揉,濃縮的精華,濃縮的是民族文化的
瑰寶。
不經意間,我瞥見閣樓上穩(wěn)站著一個白髯飄飄、仙風道骨的先生,便主動打招呼,他問詢了我的來意,
邀請上樓喝茶座談,我,一個找尋徽墨的陌生人,沿著屋內與廂房連成一體的木質樓梯,漫步走上閣樓,
輕輕地踏在樓板上,咿呀作響,我生怕踩醒了乾隆年間經營徽墨的原始賬本,生怕踩碎了歲月的痕跡,更
生怕踩破了一截遺落的留著明代指紋的徽墨。
先生姓葉,一個隱者、居士、制筆者,放棄大城市的舒適,只身走進虹關,設立工作室,執(zhí)刀執(zhí)筆,
刻刻寫寫畫畫。興致來了,葉老師揮亳潑墨,正是徽墨磨出的漿液、芳香、光澤,正是新的徽墨傳人制作
出的微墨。磨墨時,細潤無聲,我卻聽到了墨與硯臺的唱與細語。觸摸著徽圈的韻律,我看到了,看到了
徽磨沿著紙的紋理在翩翩起舞,“入紙不暈、書寫流利,濃黑光潔”。真想只做?個書者。舀?瓢清清的
湖水,每FI輕柔磨墨,從容鋪紙,蘸墨揮灑,過上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。
家里書桌內一角散落著幾塊早年留下的普通用墨,七公分長,其側分別有描金楷書“金不換”“凝香”
字樣,背面還有蓮荷、白鶴等圖紋,雖談不上金貴,但仍散發(fā)著幽幽暗香,還有兒時習書的悠悠往事?;?/p>
想小時候上學時,練毛筆字要買描紅本、硯臺,還有長條形的墨塊。磨墨時總是弄得滿手漆黑,便到校外
小水塘邊去洗干凈,再繼續(xù)練字。與墨的親密接觸也就是上世紀七十年代中期的那幾年,以后偶爾再接觸
毛筆,已經是蘸著液態(tài)的墨汁了。我想,那時研磨的墨一定是虹關的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉,
回頭再看黃燦燦油萊花簇擁的虹關,一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝,仿佛特別的親切,,煙雨蒙蒙中彌漫著
老家的氣息,一股鄉(xiāng)愁莫名襲來。
在虹關尋墨,我不為藏墨之好,只是警醒自己要時刻保持??顆文寸文化敬畏的心。在尋找徽墨中,我領
略到徽墨走過的千年歷程,也感受到濃淡相宜的虹關凸顯出的古村文化。這是墨潤心靈的過程,這是沉醉
馨香的過程,這也是國學照濯的過程。虹關,坐落在和風細雨敲開的綠茵茵帷幔里,是徽墨潤開的一首唐
詩,深入其中似穿越在一闋宋詞里,時光鋪陳,歲月靜好。
驀然間,發(fā)現村口一小店屋檐下旗幡招展一一“有徽墨出售”,我加快腳步走去,帶一截虹關徽墨,
去描繪心中的故鄉(xiāng)。
(選自《散文選刊》,有刪改)
[注]虹關,即虹關村,古徽州村落,是“徽墨”產地之一,位于今江西省婺源縣。
請賞析文中畫線句子。(5分)
【答塞】主要運用了擬人(或想象)手法,形象地寫出了使用徽墨書寫時鮮活靈動的狀態(tài),表達了作者的
欣喜之情和對幽靜生活的向往。
【解析】可以從修辭手法、表現手法、表達方式的角度思考?!澳c硯臺的唱囑細”“徽磨沿著紙的紋理
在翩翩起舞”這兩句運用了擬人的手法,形象地寫出了使用徽墨書寫時鮮活靈動的狀態(tài)。“真想只做一個
書者。舀一顆清清的湖水,每日輕柔磨墨,從容鋪紙,蘸墨揮灑,過上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活”
這句運用了聯想和想象的手法,表達了作者的欣喜之情和對幽靜生活的向往。
★實戰(zhàn)過關★
一、閱讀下文,回答問題
戈壁聽沙
韓少功
①六十年代末,一小群中學生曾想瞞著父母去新疆參加軍墾一一其中便有我這個初中生。那次逃竄未
遂的記憶被悠悠歲月洗刷模糊之后,直到去年,我才尋得一機會西出邊關。
②據說我去的不是時候,草原已枯萎,河流已干涸,葡萄園已凋零,肅殺寒風把夢境中的繽紛五彩淘
洗一盡,只留下一片沙海。沙丘,沙河,沙地,沙窟,舉目茫茫,大地干凈.不管什么時候在車上醒來,
疲乏地探頭遠眺,看見的很可能仍是一片單調的灰黃,無邊無際又無聲無息,讓人覺得車子跑了幾天卻仍
留在原地。
③人們不喜歡沙。其實細想一下,葡萄和哈密瓜適宜在沙土里生長,坎兒井這種特異的水利工程也是
沙漠特產。因為多沙缺水,人們洗手靠銅壺吝惜地澆淋,臟水也被銅盞承接留備它用,這才有了精湛的銅
品工藝。因為塵沙撲面,婦女們都習慣戴輕柔的頭巾和面紗一一而且很可能基于同一原因,她們多有長長
的睫毛,這才給戈壁添上了神秘的嫵媚。沙的嚴酷,使人們更為勤勉和勇敢,于是市場上有了豐富的羊奶、
羊皮以及寒光閃閃的英吉沙匕首。沙的單調,使人們向往熱烈,于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月
下奔放的歌舞。那林立的清真寺呢,那顯目的油綠色彩和新月圖案,也許是對黃沙烈日的補充;而充滿著
對自然和命運敬畏感的孤零零的祈禱呼號,也許更易于出現在風暴里和荒涼的沙海之中吧。
④我想,壯麗的西部文化是不是從我手中這i捧沙礫中流出來的?
⑤這里的人種和文化是多元交匯型。直到50年代,這里還流通著英鎊、盧布、馬克和“袁大頭”,還
流散著各種英國的、俄國的、日本的槍炮.當文化用槍炮來體現的時候,密密火舌就把西部焚燒得進一步
沙化了。我曾在汽車上看到不少干干的河谷,問起來,當地人也不知道它們的名稱,只是說那些河早就不
存在了,僅隱約閃爍在老人傳唱的民歌里.于是,我就只能默默注視這些河的尸骨,干瘦,痙攣,像一個
個問號葬在風沙深處。
⑥西部漢人不少,他們與西部各民族一道,真正開始了對沙的征服。據說當年解放軍為投資軍墾,節(jié)
省軍費,每人每年少發(fā)一套軍服,而且軍服都沒有衣領和口袋,省下一寸算一寸。一位醫(yī)院護士還向我說
起她以前的一些知青伙伴。她們初入疆時,怕野獸,怕鬼,晚上不敢上廁所,于是她們只能緊閉著門,一
個人哭起來,女伴們就陪著哭一夜。有位女子想媽媽,實在忍不住了,帶著一個提包獨身而去,結果迷路
在大沙漠中。找到她時,發(fā)現她雙腿已經凍壞,只得將大哭大鬧的她送往醫(yī)院,鋸掉雙腿……
⑦戈壁灘收納了太多的血汗和眼淚,但這一切流入疏松沙土,很快就滲漏了,無影無蹤了。一捧捧沙
粒,竟全是同樣的灰黃色,沒有任何痕跡。
⑧遠古時期的戈壁似乎是較為繁榮的,西域早就是中國版圖中重要的一部分,考古工作者還證明,這
里存在過石器時代,而東亞很多民族與這石器有著奇妙的關系。苗史專家們曾推測苗族發(fā)源于帕米爾高原,
后東遷中原以至西南。一些土家族史學者也曾認為土家族為伏羲之后,源于甘肅,并以龍山縣彭何兩姓均
自稱“隴西堂”為證。
⑨如果這些古代民族都是源自西部,或者至少說一一它們曾一度被西部的山川所養(yǎng)育,那戈壁灘真是
一個孕生中華民族的巨大子宮。上下幾千年,它輸送了一個又一個的種族遠去,自己卻枯縮了,干癟了,
只剩下一片靜靜的黃沙,還有幾聲似乎沙化了的鴉噪。
⑩我靜靜地聽著屋外嗚嗚咽咽的風沙聲。那是戈壁在哭泣吧,是思念它孕育的東亞億萬子孫而哭泣吧
一戈壁灘如此干枯,以致沒有淚水,只有這嗚嗚咽咽的干泣。
@我突然想起,十六年前我鬼使神差地要遠赴西域,一定是在睡夢中聽到了這哭泣,有一種孩子對母
胎下意識的眷戀和向往。
?我離開新疆時沒有坐飛機,目的之一是想更多地看沙和聽沙?;疖嚮杌璩脸恋負u晃著,因為路基多
沙,不宜高速。這時,車頭長嘯一聲,拉著列車掠過張掖,向河西走廊的出口奔去。我感到我正在從母腹
中第二次誕生下來。(選文時有刪節(jié))
賞析文中畫波浪線的句子。
【答案】①借代,用“槍炮”代指武力,突出西部文化遭武力破壞:②運用疊詞,“密密”“干干”“默
默”;③運用擬人手法,用“干瘦”、“痙攣”形象地寫出了河消逝后的枯寂;④運用比喻手法,將干枯
的河谷比作問號,那些河早已消逝在風沙中而尋不到名稱,表達了對西部文化的審視與思考。
【解析】答題模式:如果是考查修辭,先答出修辭手法,然后再回答出手法的表達效果。
二、閱讀下面的作品,完成下列各題。
老青春
萬曉巖
⑴搬家是一場檢索。搬家的前緣必定是新舊的交替。新舊的置換必有一個喜新厭舊的舍棄在前。一節(jié)
一節(jié)往前找,這一場累,最終落實到一個貪念而己。貪戀新居的新,舍棄舊居的舊。
⑵面積小,就想換大的,爬樓梯爬夠了就想有個電梯,電梯不累,幾十層高也就是一眨眼的功夫,人
卻嫌累,半天云里住著,星空沒覺得近,地面卻遠了,想法不落地,整天提溜著,實在是累人。雨來了不
知道,下無聲電影,必須看窗外有沒有撐傘穿雨衣才能鑒別。雨打芭蕉,也打殘荷,就是打鐵皮桶,也是
好音樂。若是下成這樣,鬼鬼祟祟地沒個聲響,人的心里也會無端空缺了。
⑶想法多了,室內盛不下了,就延伸到室外。要聽得雨,摸到風,聞得流水與落花。開發(fā)商最不怕你
有貪念,你欲望千朵,他荷田萬畝。房價翻過來滾過去,基本就一個標準,以咱當房奴為標準。
⑷話說一把歲數了,一簞食一瓢飲,斯是陋室惟吾德馨,安于現狀最好??赡睦飻车眠^這心心念念的
物欲,佛家講的“貪嗔癡”,視它為三毒之首。
⑶搬一次家,才徹底做一次減法。年復一年的疊加,螞蟻一樣,不停地往窩里運輸。必需的,不必需
的,可有可無的……從各個角落洶涌而出。我根本無從知道一棟房子的承載有多重,當我把一個家庭數年
的收納全部置于門外時,我被心里的負重壓到喘不過氣來。
⑹我知道我根本沒有辦法搬走的,太繁雜了。鋼琴是最為沉重的一個單件,我卻不覺得它是我的累贅,
因為我很明確地知道,我要帶它走,它再沉重,在我的意識里不過是一件物品,它單純、明了,指向清晰。
而這些林林總總的物品,大小不一,新舊各異,我完全懵掉了,多少物品要繼續(xù)用,多少要送人,多少要
直接扔掉。如同一大堆復習題,沒有重點,全是難點,不知道如何下手,滿心都是焦灼。
⑺衣服是最難的。家具電器,能用的送人,不能用的扔掉。衣服怎么辦!每一件都有你的呼吸,你的
氣息,與你一起共享風雨和陽光。不穿,卻扔不得。厚的薄的,純棉、真絲、羊毛、化纖……年復一年買
來一堆難題。總有人說我要是有個多大平的衣帽間就好了之類的傻話,如今聽來真是苦笑。女人心都是大
海,你盛得下大海么?
⑻一邊大宗舊物運走處理掉,一邊再去舊貨市場買回鐵架子放在儲物間分類盛裝雜物。不辭勞苦,為
物所累,更為心所累。這樣一個林林總總的家,我們真正用的物品有多少呢.網上你瀏覽過的商品,會被
整理好清單,見縫插針地向你推送。人已經無處隱藏了,在你的手機或電腦上,已經清晰地暴露出你的一
切,甚至,更為隱秘的嗜好和暗疾也都暴露無遺。這樣一個可怕的時代!面對透明的網絡,我們早已把自
己和盤端出。
⑼我們總是疲憊,苦不堪言,如果停下來搬一次家,才知道這些年我們給自己制造了多少負累。車拉
人扛,終日奔波,不過是人與物的爭奪。人占有物,物拖累人,物欲出賣人的內心。
⑩物在民法學里,作為民事權利的客體之一,是指存在于人身之外,能夠滿足人們的社會需求而又能
為人所實際控制或支配的物質客體。在法庭,每日里又有多少物權之爭,為的不過是這個控制與支配。
(II)秋風起涼,庭前的繁花漸漸開盡。大自然在不停地做減法,惟清風明月恒久不怠。
(1D這一場檢索,不亞于系統(tǒng)重啟。
?儲藏室雜物基本歸攏到架子上,便于翻找。娃他爹說,喏,你的老青春。我一看,是一把老吉他。
數次搬家,它亳發(fā)無損,從我十七八歲的青春歲月一路尾隨而來,音或者走了,弦還在。我劃一個苣音,
淙淙,三十年的光陰簌簌落下。
(M)這邊還在問,你的老青春放哪兒?
(15)咦!我倒是也想問問,哪兒能安放得下它!
(選自《散文》2017年第1期,有刪改)
2.第⑹段中加波浪線的句子主要運用了何種表現手法?請簡要分析。
【答案】對比的手法。①物的對比:以鋼琴的“單純、明了,指向清晰”,和衣服等物品的“沒有重點”
“全是難點”形成對比。②情感對比:以鋼琴的“最為沉重”卻“不覺得它是我的累贅”,與后文的衣服
等物品帶來的滿心的焦灼形成對比。③在對比中呈現一種應有的人生狀態(tài):排除干擾,確認生命的重點。
【解析】先明確表達手法有哪些,然后再結合具體內容回答出表現手法的表達效果或者作者就可以了。
三、閱讀下面文字,完成問題。
綠
朱自清
我第二次到仙巖的時候,我驚詫于梅雨潭的綠了。
梅雨潭是一個瀑布潭。仙巖有三個瀑布,梅雨瀑最低。走到山邊,便聽見嘩嘩嘩嘩的聲音;抬起頭,
鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的,一帶白而發(fā)亮的水便呈現于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑
布;坐在亭邊,不必仰頭,便可見它的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭踞在突出的一角的巖石上,
上下都空空兒的;仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們
頂上流著:巖面與草從都從潤濕中透出幾分油油的球意。而海布也似乎分外的響了。那瀑布從上面沖下,
仿佛已被扯成大小的幾結;不復是一幅整齊而平滑的布。巖上有許多棱角;瀑流經過時,作急劇的撞擊,
便飛花碎玉般亂濺著了。那濺著的水花,晶瑩而多芒;遠望去,像一朵朵小小的白梅,微雨似的紛紛落著。
據說,這就是梅雨潭之所以得名了。但我覺得像楊花,格外確切些。輕風起來時,點點隨風飄散,那更是
楊花了。一一這時偶然有幾點送入我們溫暖的懷里,便倏的鉆了進去,再也尋它不著。
梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開始追捉她那離合的神光了。揪著草,攀著亂石,小心探身下去,
又鞠躬過了一個石穹門,便到了汪汪一碧的潭邊了。瀑布在襟袖之間;但我的心中已沒有瀑布了。我的心
隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀!仿佛一張極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她;
但這是怎樣一個妄想呀。一站在水邊,望到那面,居然覺著有些遠呢!這平鋪著、厚積著的綠,著實可
愛。她松松的皺綴著,像少婦拖著的裙幅:她滑滑的明亮著,像涂了“明油”一般,有雞蛋清那樣軟,那
樣嫩:她又不雜些兒塵滓,宛然一塊溫灌的碧玉,只清清的一色一一但你卻看不透她!我曾見過北京什剎
海拂地的綠楊,脫不了鵝黃的底子,似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”,叢
疊著無窮的碧草與綠葉的,那又似乎太濃了。其余呢,西湖的波太明了,秦淮河的也太暗了??蓯鄣?,我
將什么來比擬你呢?我怎么比擬得出呢?大約潭是很深的,故能蘊蓄著這樣奇異的綠;仿佛蔚藍的天融了
一塊在里面似的,這才這般的鮮潤呀。一一那醉人的綠呀!我若能裁你以為帶,我將贈給那輕盈的舞女;
她必能臨風飄舉了。我若能挹你以為眼,我將贈給那善歌的盲妹;她必明眸善睞了。我舍不得你;我怎舍
得你呢?我用手拍著你,撫摩著你,如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口,便是吻著她了。我送你
一個名字,我從此叫你“女兒綠”,好么?
我第二次到仙巖的時候,我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。
3.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.本文開篇直抒胸臆,照應題目,看似突兀,卻直接點明描寫的對象,奠定了作品的感情基調,是本文的
文眼。
B.本文第二段欲揚先抑,先寫飛花碎玉的梅雨瀑和雄踞天宇的梅雨亭,順理成章地引出對梅雨潭的“綠”
的描寫。
C.作者綜合運用多種表現手法,從各個角度,波瀾起伏地描繪了奇異、可愛、溫潤、柔和的梅雨潭水。
D.作者融情于景,把綿密深厚、真摯熱烈的情致化進細膩生動的景物描寫之中,情景交融,產生了極強的
藝術感染力。
【答案】B
【解析】首段不是“欲揚先抑”,而是映襯和鋪墊
4.作者稱呼梅雨潭的綠時為什么要分別使用“她”和“你”兩個不同的人稱?請結合作品簡要分析。(6
分)
【答案】(6分)①稱“綠”為“她”時,表明作者只是在客觀地描繪綠。(2分)②稱“綠”為“你”時,
表明作者完全融進了“綠”中。(2分)③人稱的變化表達了作者對綠愛意的加深。(2分)
【解析】第一人稱的優(yōu)點是,增加對事情對人物敘述的真實性,親切自然,能自由地表達思想感情;給讀者以
真實生動之感。第二人稱敘述的好處是,增加親切感,這種方法的效果就好像是作者面對我們娓娓而談一
樣,無形之中拉近了讀者的距離.有呼告效果,可加強感染力;用于物:有擬人化效果。第三人稱敘述則顯得比
較客觀公正,這是以一個冷靜的旁觀者的身份來進行敘述的方法:能直接地展現生活,不受時空限制,反映現實
更自由。
四、閱讀下文,回答問題
岳樺
任林舉
第一次去長白山,是1995年的夏天。也是從那時起,才知道岳樺是一種樹的名字。那是一種只在長白
山上才有的樹。
那時的長白山,還沒有進行旅游開發(fā),沒有什么所謂的“景點”,許多人去長白山,只有一個目的,
就是看天池。我們大概也是那個樣子,所以一爬上汽車,人們的心和飛旋的車輪就達成高度的默契,一路
盤旋而上,直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹、好景層出不窮,但似乎都與我們無關。過后,當我重新
翻閱那天的記憶時,除太陽未出時的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰,中間大部分片段都是些紅
綠交錯、模模糊糊的虛影,如一張張焦距沒有對準的照片。
只有那些岳樺樹,對于我來說,卻是一個意外,也是一個驚奇。
接近山頂時,我無意中將疲憊的目光從嘈雜的人群轉向車外,突然,我感覺到,有什么我不知道的事
情正在發(fā)生或己經發(fā)生。那些樹,紛紛沿著山體將身軀匍匐下去,并在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明
的、微微顫抖的空氣里,我仿佛看到一種神秘的力量或意志,正加到這些樹的軀干之上,使這些倔強的生
命在攔扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
這些樹的名字,就叫做岳樺。
本來,樹與樹并立于一處時應該叫做林或森林,但許許多多的岳樺樹并存一處時,我們卻無法以“林”
這個象形字來定義這個集體。因為它們并不是站立,而是匍匐,像一些藏在掩體下準備沖鋒或被火力壓制
于某一高地之下的士兵那樣,集體臥伏于長白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個詞匯不可的話,或許
叫做“陣”及“陣營”更合適一些。那么,構成這個巨大陣營的,到底是怎樣的一支隊伍?它們到底肩負
著怎樣的使命?
我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯系,不知道他們到底是不是同一種植物,但我堅信,它們彼此
是迥然不同的,就算當初它們的生命基因都來自同一棵白樺樹上的同一顆種子。
白樺樹生在山下,與溪水、紅楓相伴,過著養(yǎng)尊處優(yōu)、風流浪漫的日子,風來起舞,雨來婆娑,春天
一頂翠綠的冠,秋FI滿頭金色的發(fā),享盡人間的艷羨,占盡色彩的風流,如幸運的富家子弟,如萬人追捧
的明星。而岳樺卻命里注定地難逃絕境,放眼身前身后的路,回首一生的境遇,卻是道不盡的蒼茫、蒼涼
與滄桑。
有人斷言:“性格決定命運”。暫不說這句話用于人是否準確,但用到喇上,肯定是不準確的,實在
講,應該是命運決定了性格。岳樺,之所以看起來倔強而壯烈,正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。
想當初,所有的樺都是長白森林里白衣白馬的少年,峰頂谷底任由馳騁。后來,那場聲勢浩大的火山
噴發(fā),將所有的樹逼下峰頂,就在向下奔逃的過程中,命運伸出了它無形的腳,一部分樺便應聲跌倒。一
個跟頭跌下去,就掉入了時間的陷阱,再爬起來,一切都不似從前。前邊已經是郁郁蔥蔥的一片,每一種
樹都沿著山坡占據了自己的有利地形,沒有了空間,沒有了去路;而后面,卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡
痍與廢墟,以及高海拔的寒冷,但那里卻有著絕地求生的巨大空間,盡管那里有風,有雪,有雷電,有滾
燙的巖石和冰冷的水,最后,它們還是選擇了調頭向上。
一旦選擇了返身向上,樺就變成了岳樺。而今,不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺,岳樺也不可
能變成那些挺拔而明快的白樺了,如同山下的白樺永遠也不能夠站到它們這個高度一樣,它們再也不可能
回到最初的平凡與平淡。因為從白樺到岳樺,作為一種樹已經完成了對樹本身或者對森林的超越,它們的
生命已經發(fā)生了某種質變。而今,與山中的那些樹相比,岳樺更像一場風;與那些各種形態(tài)的物質存在比,
岳樺更像?種抽象的精神。(有刪節(jié))
5.第二段中,作者在描寫長白山之行時插入了一段事后的記憶。這樣寫有什么作用?
【答案】①補充解釋旅行中的.印象,②為下文描寫岳樺做鋪墊。
【解析】考查某個情節(jié)的作用,應從兩個方面作答:一是結構上,二是內容上。作者插入的長白山之行
的回“人突出了路上的匆匆與模糊,虛彩多,實影少,但這并非作者的本意所在,寫虛是為了寫實一一為
寫岳梓做鋪墊。
五、閱讀下面的文字,完成小題。
布鞋
童慶炳
我從小穿的就是母親做的布鞋。每年一雙就足夠了。因為南方天氣熱,我們那里的習慣,早晨一起床,
穿的是木展。早飯后一出門,或干活兒,或趕路,或上學,都是赤腳的。只有在冬天或生病的時候才穿布
鞋,而且是光著腳穿的。只有地主老爺或鄉(xiāng)紳什么的才穿著長長的白襪子加布鞋。
1955年我來北京上大學,母親給我做了兩雙布鞋,我以為這足夠我穿一年的了。哪里想到來北京后,
在去學校的路上看到:農民穿著襪子和布鞋在地里耕地。我們幾個從福建來的學生大為驚奇,覺得這在我
們家鄉(xiāng)是不可思議的事情。我們那里都是水田,一腳下去就沒膝深,你穿著鞋襪如何下田?當然大學同學
們平時進出都一律穿布鞋或膠鞋,個別有錢的穿皮鞋。我卻覺得不習慣,不如赤腳自在。
起初半個月,只好“入鄉(xiāng)隨俗”,勉強穿布鞋去上課。過了些日子,我們三個福建來的同學基于共同
的感受,就議論著要“革命”,要把北京人的這個“壞習慣”改一改。我們約好同一天在校園里當“赤腳
大仙“。①哦,赤腳走在水泥地上,吧嗒,吧嗒,涼涼的,硬硬的,平平的,自由自在,那種舒坦的感覺,
簡直美極了。雖然我們三人的舉動引來學校師生異樣的眼光和竊竊私語,但在我們看來這只是城里人的“偏
見”罷了,他們看看也就習慣了,況且“學生守則”里并沒有一條規(guī)定:學校里不許赤腳。就這樣我們大
概“自由”了半個月。有一次,校黨委書記給全校師生做報告,在談到學校當前的不良風氣時,突然不點
名地批評了最近校園里有少數學生打赤腳的問題。黨委書記嚴厲地說:“竟然有學生赤著腳在校園里大搖
大擺,像什么樣子,太不文明了吧。"我們第一次聽到赤腳“不文明”的理論。我們赤腳的自由生活方式
不堪一擊,“自由”一下子就被“剝奪”了。
于是母親做的布鞋成為我生活的必需。似乎母親是有預見的,要不她為什么要往我的行李里塞兩雙布
鞋呢?可布鞋畢竟是布做的,并不結實。當北京的楊樹掉葉子的時候,第一雙布鞋見底了。等到冬天的第
一場雪降落大地,讓我這個南方人對著漫天飛舞的雪花歡呼雀躍的時候,我發(fā)現第二雙布鞋也穿底了。我
那時每月只有3元人民幣的助學金,只夠買筆記本、墨水和牙膏什么的,根本沒有錢買對當時的我來說很
昂貴的鞋。我天天想著母親臨別時說的話:她會給我寄布鞋來。又害怕地想:她不會忘記吧?如果她記得
的話什么時候可以做好呢?什么時候可以寄來呢?從家鄉(xiāng)寄出,路上要經過多少日子才能到北京呢?路上
不會給我弄丟吧?在等待布鞋的日子里,我能做的事是,將破報紙卷起來,型到布鞋的前后底兩個不斷擴
大的洞上維持著。可紙比起布的結實來又差了許多,所以每天我都要避開同學的眼光,偷偷地往布鞋里墊
一回報紙。而且每天都在“檢討”自己:某次打籃球是可以赤腳的,某次長跑也是可以赤腳的,為什么自
己當時就沒有想到布鞋也要節(jié)省著穿呢?弄到今天如此狼狽不堪,這不是自作自受嗎?②北京的冬天剛剛
開始,我就嫌它太漫長了……我一生有過許多的等待,大學期間等待母親的布鞋是最難熬的等待了。在這
之前,我從未想過母親做布鞋復雜的全部“工藝流程”,可在那些日子連做夢也是母親和祖母在燈下納鞋
底的情景了。
在春節(jié)前幾天,我終于收到了母親寄來的兩雙新的布鞋,在每只布鞋里,母親都放了一張紅色的剪紙,
那圖案是兩只眼睛都朝一面的伸長脖子啼叫的公雞。我知道這肯定是母親的作品,以“公雞啼叫”的形象
對我寄予某種希望。我從小穿的就是母親做的布鞋,但從未如此認真地、細心地、詩意地欣賞過她做的鞋。
我撫摸著那兩雙新布鞋,覺得每一個針眼里都灌滿了母親的愛意與希望,心里那種暖融融甜滋滋的感覺至
今不忘。是的,世界上有許多你熱衷的事情都會轉瞬即逝,不過是過眼煙云,唯有母親的愛是真實而永恒
的。:摘自北京大學出版社《舊夢與遠山》一書,有刪節(jié))
哦,赤腳走在水泥地上,吧嗒,吧嗒,涼涼的,硬硬的,平平的,自由自在,那種舒坦的感覺,簡直美極
了。
問題:分析劃線①處的表現手法與表達效果。
【答案】運用擬聲詞,疊詞,形象地寫出了赤腳走在水泥地上舒坦的感受。
【解析】此題的答題方向很明確:表現手法與表達效果。先回答具體的手法,然后再回答手法的表達效果。
六、閱讀下面文字,完成下列小題。
青苔撐起的一片綠意
洪振秋
①春日,人們的視野里總是萬物蔥綠,百花次第開放,一派生機勃勃。
②百花繁,萬花燦,唯有苔草很少被人提及,因為它實在微小,可以說是微不足道。我卻驚訝于這細
小低微的青青苔草,它沒有茂林的碩大氣象,也沒有百花的美妙身姿,只是靜靜地躲藏在不容易被人注視
的角落里。但她依然有
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