2025年云南省初中學(xué)業(yè)水平模擬考試語文模擬卷（三）（全卷四個(gè)大題，共24個(gè)小題，共8頁；滿分100分，考試用時(shí)150分鐘）注意事項(xiàng)：1．本卷為試題卷?？忌仨氃诖痤}卡上作答，答案應(yīng)書寫在答題卡的相應(yīng)位置，在試題卷、草稿紙上作答無效。2．考試結(jié)束后，請(qǐng)將試題卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用（1~5題，每題2分，第6題6分，共16分）閱讀下面文字，按要求完成下面小題。語文，你披著神秘的面紗，從半坡的煙云中緩緩走來。你帶著我觸摸漢字演變的印記。從龜甲獸骨上刀筆古拙（zhuó）的符號(hào)到青銅器上鑄刻的銘文，再到簡牘帛書上氤氳著墨香的一撇一捺，書中一紙字，江河萬里長，中華文明__________千年，生生不息。你帶著我感受文學(xué)散發(fā)的魅力。白云裊裊，碧水悠悠，那是你娉（pīng）婷的風(fēng)姿；桃紅李白，橙黃橘綠，那是你流動(dòng)的色彩；麥浪涌金，棉海泛銀，那是你__________的脈搏。思?jí)验?，你有金戈鐵馬，大漠余暉；品悠遠(yuǎn)，你有秦時(shí)明月，漢時(shí)雄關(guān)；訴凄婉，你有淚灑斑竹，情寄瀟湘；論哲思，你有廬山真面，柳暗花明。你的世界如此浩瀚！你帶著我仰望民族挺立的脊梁。一代代先賢們的氣節(jié)濡養(yǎng)著你。你隨屈大夫行吟于澤畔，你陪辛棄疾登高望神州，你伴文天祥碧血丹心鑄忠魂，你化作刀槍和魯迅一起吶喊民族的__________，你變成號(hào)角與茅盾一道守望子夜的鐘聲。烈士不懼死，慷慨賦長歌，仁人志士的愛國強(qiáng)音震聾發(fā)聵。當(dāng)激蕩的波濤平息，你帶著我領(lǐng)悟生活蘊(yùn)藏的本真。礦山的黑臉注解著你的質(zhì)樸，草原的馬背馱著你的野性，農(nóng)婦的家常聊著你的閑適，漁夫的鼾聲枕著你的恬（tián）靜；牛背上牧童的竹笛吹出原版的童話，墻根下老叟的笑靨蕩漾再版的詩韻；的俗話格言，親切質(zhì)樸的鄉(xiāng)音俚語，融入你的滾滾長河，醞釀（niàng）出生活的百般滋味。語文，我之所以沉醉于你，是因?yàn)槟銦o時(shí)無刻豐盈著我的生命的原因。1.文中注音不正確的一項(xiàng)是（）A.拙（zhuó） B.娉（pīng） C.恬（tián） D.釀（niàng）2.文中加點(diǎn)詞語有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.浩瀚 B.濡養(yǎng) C.慷慨 D.震聾發(fā)聵3.文中橫線上應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.綿延跳躍覺醒耐人尋味 B.綿長跳動(dòng)覺悟索然無味C.綿延跳動(dòng)覺醒耐人尋味 D.綿長跳躍覺悟索然無味4.文中畫線句子有語病，修改正確的一項(xiàng)是（）A.語文，我之所以沉醉于你，是因?yàn)槟銦o時(shí)無刻豐盈著我的生命。B.語文，我之所以沉醉于你，是因?yàn)槟銦o時(shí)無刻不豐盈著我的生命。C.語文，我之所以沉醉于你，是因?yàn)槟銦o時(shí)無刻不豐盈著我的生命的原因。D.語文，我之所以沉醉于你，是你無時(shí)無刻豐盈著我的生命的原因。5.下列句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)一項(xiàng)是（）如同不能缺少游戲和童話一樣，孩子們的成長也離不開音樂。音樂家冼星海曾說：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉?！盻_________，__________。__________，__________。__________。①音樂活動(dòng)是一個(gè)審美過程，優(yōu)美和諧的旋律直接作用于感官和心靈②音樂不僅是對(duì)緊張學(xué)習(xí)的調(diào)劑和放松，更關(guān)乎思想品格的形成③對(duì)成長中的青少年來說④可以說，音樂教育是提高學(xué)生審美能力的重要手段⑤可以提高學(xué)生認(rèn)識(shí)美、享受美、創(chuàng)造美能力A.②⑤③①④ B.③②①⑤④ C.④③⑤①② D.⑤④②③①6.名篇名句默寫（1）曹操的《觀滄?！分?，描寫大海全景，表現(xiàn)了山海動(dòng)靜結(jié)合，顯示大海遼闊壯觀的詩句是“______________________，______________________”。（2）面對(duì)秋景，李商隱在《夜雨寄北》中用“______________________，______________________”兩句以情寫景，寫出自己遐想，表現(xiàn)了自己對(duì)歸期的向往。（3）李益在《夜上受降城聞笛》一詩中運(yùn)用比喻的修辭手法來表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷的詩句是“______________________，______________________”。二、綜合性學(xué)習(xí)（7~10題，共10分）（一）學(xué)習(xí)與探究（5分）材料一：2024年云南省民族傳統(tǒng)節(jié)日“三月街”在大理古城盛大開幕。活動(dòng)期間，賽馬、射箭、白族扎染技藝展演等傳統(tǒng)項(xiàng)目吸引了大量游客。主辦方將非遺元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，推出“蒼山洱?！敝黝}文創(chuàng)產(chǎn)品，并在活動(dòng)現(xiàn)場設(shè)置民族美食市集，展示大理乳扇、喜洲耙粑等特色小吃。此類活動(dòng)的舉辦為云南省“文旅融合示范區(qū)”建設(shè)增添了新活力。材料二：大理“三月街”主題宣傳語（節(jié)選）蒼山腳下馬蹄疾，洱海邊上歌飛揚(yáng)。扎染藍(lán)白映古韻，乳扇酥香飄四方。賽馬場上少年勇，火把節(jié)里情誼長。千年趕一街，一街趕千年。7.據(jù)《云南文旅發(fā)展報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，2024年“三月街”期間，大理游客接待量同比增長。請(qǐng)結(jié)合材料一、二，探究大理文旅活動(dòng)實(shí)現(xiàn)高增長的原因。8.請(qǐng)用簡潔的語言向慕名而到大理的游客介紹“三月街”。（二）名著閱讀（5分）習(xí)近平總書記說：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。”九年級(jí)（2）班舉行“了解紅色故事，培養(yǎng)信仰精神”活動(dòng)，請(qǐng)你參與。9.講好紅色故事，利于教育的發(fā)展，也利于人格的塑造?！凹t色經(jīng)典”是民族獨(dú)立解放的歷史記憶，其價(jià)值元素不只具有文學(xué)的審美意義，更具有刻畫民族形象、塑造民族人格、展現(xiàn)民族精神圖景的文化意義。下面是小茗同學(xué)讀《紅星照耀中國》時(shí)做的人物卡片，請(qǐng)你幫他補(bǔ)充完整。人物毛澤東B．____朱德性格敢于反抗，愛軍愛民平易近人，溫和文雅C．_________

事件①父親對(duì)抗，剪辮子、參軍②A．__________

①把胳膊愛護(hù)地靠著“紅小鬼”的肩膀，走過鄉(xiāng)間田?、诘谝淮闻c斯諾見面用英語打招呼，為斯諾規(guī)劃采訪行程①他所帶領(lǐng)的部隊(duì)行動(dòng)異常靈活、作戰(zhàn)策略千變?nèi)f化②作為全軍的統(tǒng)帥，整整一個(gè)冬天以南瓜充饑10.信仰作為一種精神力量，指引著信仰者的價(jià)值追求。結(jié)合下面的評(píng)價(jià)和你的閱讀體驗(yàn)，任選一部，說說你從作品中讀出了中國共產(chǎn)黨人或法布爾怎樣的信仰。中國共產(chǎn)黨（《紅星照耀中國》）：二萬五千里長征震動(dòng)了世界，原因在于中國共產(chǎn)黨在長征中充分表現(xiàn)出了為自己的理想而犧牲奮斗與堅(jiān)持到底的精神?！獜埪勌旆ú紶枺ā独ハx記》）：他以人性觀照蟲性，并以蟲性反觀社會(huì)人生?！茏魅巳?、閱讀（11~23題，共34分）（一）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。（甲）過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（乙）潼關(guān)譚嗣同終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。11.下面對(duì)甲詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)敘寫出個(gè)人仕途經(jīng)歷和抗敵歷程，突出生平的艱辛，命運(yùn)的多舛。B.頷聯(lián)詩人將國家局勢與個(gè)人命運(yùn)交織在一起，沉痛述說國破家亡的痛苦。C.頸聯(lián)成對(duì)使用兩個(gè)蘊(yùn)含感情色彩的地名，又巧妙地將地名轉(zhuǎn)化為心情。D.尾聯(lián)自問自答，內(nèi)心充滿悲憤無奈，以“丹心”表明自己對(duì)國家的忠誠。12.甲乙兩首詩均以山河意象寄寓情感，但表達(dá)的情感內(nèi)涵卻有所不同。請(qǐng)簡要分析。閱讀下面文言文，完成小題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇可息賳柺坛迹骸皠?chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣④之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽⑤，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！保ㄟx自《資治通鑒·唐紀(jì)》）【注】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定狀態(tài)。④臣：臣服。⑤忽：不注意，不重視。13.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（1）空乏其身空乏：（2）征于色，發(fā)于聲，而后喻喻：（3）故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難故：（4）然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣往：14.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽。15.結(jié)合選文【甲】的內(nèi)容，說說“成才”要經(jīng)歷哪些磨難？16.【甲】【乙】兩文的治國思想有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合選文簡要分析。（三）閱讀下面文章，完成下面小題漢服：衣冠里的華夏①漢代是古代中國最強(qiáng)盛的時(shí)期之一，“漢”也由一個(gè)王朝的稱號(hào)，逐漸變成一個(gè)民族的名字。漢服，是漢民族的傳統(tǒng)服飾。漢族的歷史綿延數(shù)千年，漢服的風(fēng)姿也隨之興盛了數(shù)千年，在歷史長河中留下了濃墨重彩的印記。②服飾的發(fā)展是人類文明史發(fā)展的重要組成，而古代中國人更賦予衣冠獨(dú)特的文化意味?！蹲髠鳌酚性啤爸袊卸Y儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”。漢服不僅體現(xiàn)了中國人的審美情趣，也將中國的禮儀、宗教、文化觀念積淀于其中，漢服之風(fēng)韻體現(xiàn)了古代中國人獨(dú)特的精神氣質(zhì)。③相傳，華夏衣裳為黃帝所制。西周時(shí)，服飾制度逐漸完善，并形成了以“天子冕服”為中心的章服制度。秦漢的服飾制度依據(jù)夏、商、周三代禮儀制度所制定。此后的數(shù)千年，漢服的樣式隨著歷代的風(fēng)俗習(xí)慣變化，多有不同。但其基本形式?jīng)]有發(fā)生大的變化。④漢服是由包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng)，“衣”和“冠”是其中的核心。⑤“衣”的形制有兩大類型，一種為衣裳分體制：上身為衣，下身為裳或褲。另一種為衣裳連屬制：上衣下裳合二為一。其主要特點(diǎn)是“交領(lǐng)右衽”“寬袍大袖”?！敖活I(lǐng)右衽”指的是將衣服的右前襟放在內(nèi)側(cè)，將左前襟交叉覆蓋在外側(cè)?！皩捙鄞笮洹敝傅氖菨h服并不貼身剪裁，而是寬大飄逸、流暢脫俗。這些特征，體現(xiàn)了古代中國人追求一種衣服隨人體活動(dòng)而流露出來的自然之美，追求的是渾然一體、天然妙和、由內(nèi)及外的含蓄之美。形制簡單的漢服附著在不同體態(tài)的人物身上頓時(shí)具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢，令人浮想聯(lián)翩。樸素平易的裝束反而給他們?cè)鎏砹艘环N天然的風(fēng)韻。⑥“冠”指頭上的冠戴服飾，古代無論男女都蓄長發(fā)，男子到20歲時(shí)舉行“冠禮”，將頭發(fā)盤起，戴上成年人的帽子，以示成年，這是他們生命中最重要的時(shí)刻之一。女子的冠飾則以發(fā)笄等各種頭飾為主，相應(yīng)的，女子在十五歲左右，會(huì)舉行“笄禮”以示成年。⑦漢服的紋章極其豐富，“以紋為貴”代表了漢文化的信仰和習(xí)俗。漢服的紋章描繪的陰陽八卦、日月星辰、天地萬物，深刻的反映了中國古人對(duì)宇宙、自然的理解。⑧除了“衣冠”之外，漢服還有香囊、玉佩、劍等配飾。⑨中國自古就有“禮儀之邦”的美稱，古代中國，“禮儀”觀念至高無上，禮儀規(guī)范著人們生活的方方面面，漢服則是以“禮儀”為核心的中華文明的重要載體，古人們以行為舉止是否符合禮儀規(guī)范作為文明與否的標(biāo)志，而漢服又像是一套隨身穿戴的禮儀制度。漢服加身，人們行為舉止都要符合“禮儀”規(guī)范。禮儀代表人與天地交流的方式，按照禮儀規(guī)范生活，被認(rèn)為是符合“自然之道，宇宙規(guī)律”的方式生活，“崇敬天地、道法自然”的禮儀觀念構(gòu)成了古代中國人內(nèi)心世界的秩序感。⑩古代輝煌的中華文明輻射了整個(gè)東亞文化圈。今天東亞各國的傳統(tǒng)服式，如日本的和服、韓國的韓服等，都在一定程度上吸收和借鑒了中國的漢服特點(diǎn)。近年來隨著人們物質(zhì)生活的不斷富足，對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情逐漸高漲，傳承漢服文化的熱潮也隨之興起。穿著漢服出行或聚會(huì)，已經(jīng)成為年輕群體中的新潮流。漢服的復(fù)興，是當(dāng)代人對(duì)漢服之美的重新發(fā)掘，也代表年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的重新認(rèn)知。在漫長的歷史長河中，許多輝煌的古文明走向衰亡，中華文明則因其旺盛的生命力傳承至今。服裝是文化傳承的重要載體，漢服充分體現(xiàn)了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、典雅清新的審美情趣。“千年漢家衣裳”是傳承千年的絕代風(fēng)華，更是傳承千年的文化瑰寶。（選自“中國網(wǎng)”，有刪改）17.文章第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？18.文章第⑤段主要運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？19.說明文的一個(gè)特點(diǎn)就是說明有條理，讓讀者明白某一事物或事理。結(jié)合本文的說明順序，說說作者是怎樣一步步進(jìn)行說明的。（四）閱讀下面文章，完成下面小題。墻萬吉星①小區(qū)有些年頭了，密密麻麻的防盜籠，雜亂無章的網(wǎng)線、電話線蜘蛛網(wǎng)似的爬滿了紅磚房。每個(gè)單元門前的空墻上，大多貼滿了代辦信用卡、疏通下水道的牛皮癬廣告。②小王兩口子帶著剛滿月的孩子搬進(jìn)來時(shí)，總感覺很陌生，這陌生來自人與人之間的冷漠與隔。③月子里，父母從鄉(xiāng)下帶了幾百個(gè)土雞蛋給兒媳補(bǔ)身體，蒸炒煎煮炸，直吃得小王媳婦看見雞蛋就想吐。看著幾箱土雞蛋還大多都沒動(dòng)，小王心里著急，天氣太熱，時(shí)間一長就壞了。④小王媳婦說：“要不樓上樓下左鄰右舍每家送點(diǎn)吧，遠(yuǎn)親還不如近鄰呢，我們剛搬來，以后少不了要麻煩人家的?！雹菪⊥跤X得這主意不錯(cuò)，便提了一籃雞蛋去敲對(duì)面鄰居家的門。厚厚的冷冰冰的防盜門陰沉著臉，“篤——篤——篤”，連敲門聲也是陰沉沉的。⑥敲了幾下后，他聽到門后傳來一陣“窸窸窣窣”的響動(dòng)，小王知道這是主人家正對(duì)著貓眼往外觀察呢，城里人都興這一套。他便對(duì)著門里說：“我是剛搬來對(duì)面的鄰居，家里有些鄉(xiāng)下帶來的土雞蛋，給你們送幾個(gè)過來。”⑦門內(nèi)沉默了幾秒鐘，傳來一個(gè)女人冷冰冰的聲音：“謝謝，不用了，我們家都不喜歡吃雞蛋?！痹捯粢宦?，便有腳步聲漸漸遠(yuǎn)去。⑧小王站在陰冷的樓道里，感覺心里很冷。⑨沒過幾天，孩子變得不安生了，一到深夜就哭鬧不停，吵得小兩口不得安寧，也攪得樓上樓下都睡不好覺。小王媳婦說：“這樣下去也不是個(gè)辦法啊，都吵得左鄰右舍無法休息了，要不你再去給大家說一聲道個(gè)歉，伸手不打笑臉人，與其等人家罵上門來，不如先去賠個(gè)笑臉?！毙⊥跻幌氲缴洗纬缘拈]門羹，心里就一萬個(gè)不愿意。⑩最后兩口子一合計(jì)，想到樓下單元門前不是有一塊貼小廣告的空墻嗎？一商量，決定寫張小紙條貼在那兒統(tǒng)一給大家表示一下歉意。?清晨天一亮，人們出門時(shí)，在單元門前的空墻上看到了這樣一張手寫的紙條：“各位鄰居，我們剛搬到這個(gè)小區(qū)，由于孩子太小晚上吵鬧，影響了大家的休息，深表歉意，同時(shí)也感謝大家這些天來對(duì)我們以及孩子的理解和包容，在此真誠地感謝大家！”在小紙條的最后，還印上了孩子可愛的小腳印。這張小紙條在那些廣告?zhèn)鲉沃虚g顯得十分溫暖。?第二天，紙條旁邊多了一張小紙條，上面寫著：“誰家都有孩子，我們也是過來人，能理解！”紙條的后面，畫了一顆小小的愛心。第三天，又多了一張小紙條：“是不是尿不濕讓孩子不舒服？我家用的是××牌的，孩子晚上睡得很香，你們可以試試！”第四天、第五天、第六天……?最后有一天，在那面貼了無數(shù)張愛心小紙條的墻上，又多了這樣一張小紙條：“我們?cè)谶@個(gè)小區(qū)住了很多年了，但大家相互都不認(rèn)識(shí)，中秋節(jié)快到了，要不我們就一起走出家門，在院子里搞一次聯(lián)歡吧！”?關(guān)了電視，放下手機(jī)，二樓的抱來一箱蘋果，三樓的提了一籃花生，四樓的拿出一袋核桃，院子里頓時(shí)熱鬧起來。一輪明月慈祥地掛在夜空，皎潔的月光傾瀉在每個(gè)人開心的笑臉上。“哦，原來那張紙條是你寫的啊！”“你就住在我對(duì)面？搬進(jìn)來幾年了，愣不知道我對(duì)面住的是什么人，哈哈哈……”爽朗的笑聲打破了小區(qū)原來的死氣沉沉。?夜深了，但大家還意猶未盡，臨近家門，還不忘回頭叮囑一聲：“這個(gè)周末每家出兩個(gè)拿手菜，在院子里搞長街宴哦，不要忘了！”?這個(gè)小區(qū)出名了！這面墻出名了！?小王抱著孩子站在那面愛心墻面前，孩子如花的笑容，拆下了人們心中那堵墻。（選自《微型小說選刊》，有刪改）20.本文以____________為線索人物，展現(xiàn)了小區(qū)居民由冷漠隔閡走向_______________________的變化。21.按要求賞析文中畫線的句子。（1）厚厚的冷冰冰的防盜門陰沉著臉，“篤——篤——篤”，連敲門聲也是陰沉沉的。（從修辭角度進(jìn)行賞析）（2）夜深了，但大家還意猶未盡，臨近家門，還不忘回頭叮囑一聲：“這個(gè)周末每家出兩個(gè)拿手菜，在院子里搞長街宴哦，不要忘了！”（從描寫角度進(jìn)行賞析）22.結(jié)合全文，簡要分析讓小區(qū)居民之間的關(guān)系出現(xiàn)轉(zhuǎn)變的原因。23.用“墻”作為小說的標(biāo)題有什么妙處？（至少答出三點(diǎn)）四、寫作（40分）請(qǐng)從下面的題目中任選一題完成寫作。（40分）24.按要求作文蘇軾說：“腹有詩書氣自華?！弊x書能使你增長見識(shí)和才干，找到認(rèn)識(shí)世界的途徑和方法；讀書能使你豁達(dá)曉暢，找到改變?nèi)松那腥朦c(diǎn)；讀書還能使你心曠神怡，找到在熱鬧喧囂中屬于自己的那份寧靜……請(qǐng)以“少年正是讀書時(shí)”為題，寫一篇作文。要求：（1）立意自定，文體自選（詩歌除外）；（2）不得在文中泄露個(gè)人和學(xué)校信息；（3）不少于600字。書寫工整，字跡清楚。25.題目：藏在__________里細(xì)節(jié)要求：（1）須將題目補(bǔ)充完整；（2）立意自定，文體自選（詩歌除外）；（3）不得在文中泄露個(gè)人和學(xué)校信息；（4）不少于600字。書寫工整，字跡清楚。

2025年云南省初中學(xué)業(yè)水平模擬考試語文模擬卷（三）（全卷四個(gè)大題，共24個(gè)小題，共8頁；滿分100分，考試用時(shí)150分鐘）注意事項(xiàng)：1．本卷為試題卷?？忌仨氃诖痤}卡上作答，答案應(yīng)書寫在答題卡的相應(yīng)位置，在試題卷、草稿紙上作答無效。2．考試結(jié)束后，請(qǐng)將試題卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用（1~5題，每題2分，第6題6分，共16分）閱讀下面文字，按要求完成下面小題。語文，你披著神秘的面紗，從半坡的煙云中緩緩走來。你帶著我觸摸漢字演變的印記。從龜甲獸骨上刀筆古拙（zhuó）的符號(hào)到青銅器上鑄刻的銘文，再到簡牘帛書上氤氳著墨香的一撇一捺，書中一紙字，江河萬里長，中華文明__________千年，生生不息。你帶著我感受文學(xué)散發(fā)的魅力。白云裊裊，碧水悠悠，那是你娉（pīng）婷的風(fēng)姿；桃紅李白，橙黃橘綠，那是你流動(dòng)的色彩；麥浪涌金，棉海泛銀，那是你__________的脈搏。思?jí)验煟阌薪鸶觇F馬，大漠余暉；品悠遠(yuǎn)，你有秦時(shí)明月，漢時(shí)雄關(guān)；訴凄婉，你有淚灑斑竹，情寄瀟湘；論哲思，你有廬山真面，柳暗花明。你的世界如此浩瀚！你帶著我仰望民族挺立的脊梁。一代代先賢們的氣節(jié)濡養(yǎng)著你。你隨屈大夫行吟于澤畔，你陪辛棄疾登高望神州，你伴文天祥碧血丹心鑄忠魂，你化作刀槍和魯迅一起吶喊民族的__________，你變成號(hào)角與茅盾一道守望子夜的鐘聲。烈士不懼死，慷慨賦長歌，仁人志士的愛國強(qiáng)音震聾發(fā)聵。當(dāng)激蕩的波濤平息，你帶著我領(lǐng)悟生活蘊(yùn)藏的本真。礦山的黑臉注解著你的質(zhì)樸，草原的馬背馱著你的野性，農(nóng)婦的家常聊著你的閑適，漁夫的鼾聲枕著你的恬（tián）靜；牛背上牧童的竹笛吹出原版的童話，墻根下老叟的笑靨蕩漾再版的詩韻；的俗話格言，親切質(zhì)樸的鄉(xiāng)音俚語，融入你的滾滾長河，醞釀（niàng）出生活的百般滋味。語文，我之所以沉醉于你，是因?yàn)槟銦o時(shí)無刻豐盈著我的生命的原因。1.文中注音不正確的一項(xiàng)是（）A.拙（zhuó） B.娉（pīng） C.恬（tián） D.釀（niàng）2.文中加點(diǎn)詞語有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.浩瀚 B.濡養(yǎng) C.慷慨 D.震聾發(fā)聵3.文中橫線上應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.綿延跳躍覺醒耐人尋味 B.綿長跳動(dòng)覺悟索然無味C.綿延跳動(dòng)覺醒耐人尋味 D.綿長跳躍覺悟索然無味4.文中畫線句子有語病，修改正確的一項(xiàng)是（）A.語文，我之所以沉醉于你，是因?yàn)槟銦o時(shí)無刻豐盈著我的生命。B.語文，我之所以沉醉于你，是因?yàn)槟銦o時(shí)無刻不豐盈著我的生命。C.語文，我之所以沉醉于你，是因?yàn)槟銦o時(shí)無刻不豐盈著我的生命的原因。D.語文，我之所以沉醉于你，是你無時(shí)無刻豐盈著我的生命的原因。【答案】1.A2.D3.C4.B【解析】【1題詳解】本題考查字音。A.拙（zhuó）——zhuō；故選A?！?題詳解】本題考查字形。D.震聾發(fā)聵——振聾發(fā)聵?！罢瘛笔恰皢酒稹钡囊馑迹罢衩@發(fā)聵”指發(fā)出很大的響聲使耳聾的人也能聽見，比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人。故選D?！?題詳解】本題考查詞語運(yùn)用“綿延”側(cè)重指延續(xù)不斷，常與時(shí)間、空間等搭配，“中華文明綿延千年”，強(qiáng)調(diào)中華文明在時(shí)間上的延續(xù)，用“綿延”恰當(dāng)。“綿長”多形容情感、思緒等，用在此處不恰當(dāng)?！疤鴦?dòng)”更能體現(xiàn)脈搏富有活力的動(dòng)態(tài)感，與“脈搏”搭配更合適；“跳躍”側(cè)重于向上或向前的動(dòng)作，與“脈搏”搭配不恰當(dāng)?！坝X醒”指醒悟、覺悟，強(qiáng)調(diào)從迷惑、沉睡中清醒過來，“民族的覺醒”符合語境，強(qiáng)調(diào)民族意識(shí)的覺醒；“覺悟”側(cè)重于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解程度，用在此處不太準(zhǔn)確?！澳腿藢の丁敝敢馕渡铋L，值得仔細(xì)體會(huì)琢磨，“耐人尋味的俗話格言”符合語言表達(dá)習(xí)慣；“索然無味”則表示沒有趣味，與語境不符。故選C?！?題詳解】本題考查修改病句?！盁o時(shí)無刻”必須和“不”搭配才能表示肯定意思，原句“無時(shí)無刻豐盈著我的生命”表意錯(cuò)誤，應(yīng)改為“無時(shí)無刻不豐盈著我的生命”?！爸浴且?yàn)椤焙汀啊脑颉眱煞N句式雜糅在一起了，去掉“……的原因”；修改后：語文，我之所以沉醉于你，是因?yàn)槟銦o時(shí)無刻不豐盈著我的生命。故選B。5.下列句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)一項(xiàng)是（）如同不能缺少游戲和童話一樣，孩子們的成長也離不開音樂。音樂家冼星海曾說：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉。”__________，__________。__________，__________。__________。①音樂活動(dòng)是一個(gè)審美過程，優(yōu)美和諧的旋律直接作用于感官和心靈②音樂不僅是對(duì)緊張學(xué)習(xí)的調(diào)劑和放松，更關(guān)乎思想品格的形成③對(duì)成長中的青少年來說④可以說，音樂教育是提高學(xué)生審美能力的重要手段⑤可以提高學(xué)生認(rèn)識(shí)美、享受美、創(chuàng)造美的能力A.②⑤③①④ B.③②①⑤④ C.④③⑤①② D.⑤④②③①【答案】B【解析】【詳解】本題考查句子排序。排序題應(yīng)對(duì)策略：第一步，認(rèn)真閱讀材料，揣摩語段的整體意義。第二步，判斷文段體裁，理清行文具體思路。第三步，找出標(biāo)志詞語，排除干擾選項(xiàng)。第四步，通讀排序語段，及時(shí)檢查調(diào)整。③“對(duì)成長中青少年來說”是一個(gè)話題的引入，應(yīng)該放在前面，引出后面的內(nèi)容；作為總起句，點(diǎn)明對(duì)象是“成長中的青少年”，引出后文對(duì)音樂作用的討論。②承接③，用“不僅……更……”強(qiáng)調(diào)音樂對(duì)青少年思想品格的影響。①具體解釋音樂活動(dòng)的審美過程，說明其如何作用于感官和心靈。⑤進(jìn)一步說明音樂活動(dòng)帶來的能力提升，與①形成因果關(guān)系。④以“可以說”總結(jié)，點(diǎn)明音樂教育的重要性，收束全段邏輯；故排序：③②①⑤④；故選B。6.名篇名句默寫（1）曹操的《觀滄?！分?，描寫大海全景，表現(xiàn)了山海動(dòng)靜結(jié)合，顯示大海遼闊壯觀的詩句是“______________________，______________________”。（2）面對(duì)秋景，李商隱在《夜雨寄北》中用“______________________，______________________”兩句以情寫景，寫出自己的遐想，表現(xiàn)了自己對(duì)歸期的向往。（3）李益在《夜上受降城聞笛》一詩中運(yùn)用比喻的修辭手法來表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷的詩句是“______________________，______________________”。【答案】①.水何澹澹②.山島竦峙③.何當(dāng)共剪西窗燭④.卻話巴山夜雨時(shí)⑤.回樂烽前沙似雪⑥.受降城外月如霜【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“澹澹、竦峙、回樂烽”等字詞容易寫錯(cuò)。二、綜合性學(xué)習(xí)（7~10題，共10分）（一）學(xué)習(xí)與探究（5分）材料一：2024年云南省民族傳統(tǒng)節(jié)日“三月街”在大理古城盛大開幕?；顒?dòng)期間，賽馬、射箭、白族扎染技藝展演等傳統(tǒng)項(xiàng)目吸引了大量游客。主辦方將非遺元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，推出“蒼山洱?！敝黝}文創(chuàng)產(chǎn)品，并在活動(dòng)現(xiàn)場設(shè)置民族美食市集，展示大理乳扇、喜洲耙粑等特色小吃。此類活動(dòng)的舉辦為云南省“文旅融合示范區(qū)”建設(shè)增添了新活力。材料二：大理“三月街”主題宣傳語（節(jié)選）蒼山腳下馬蹄疾，洱海邊上歌飛揚(yáng)。扎染藍(lán)白映古韻，乳扇酥香飄四方。賽馬場上少年勇，火把節(jié)里情誼長。千年趕一街，一街趕千年。7.據(jù)《云南文旅發(fā)展報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，2024年“三月街”期間，大理游客接待量同比增長。請(qǐng)結(jié)合材料一、二，探究大理文旅活動(dòng)實(shí)現(xiàn)高增長原因。8.請(qǐng)用簡潔的語言向慕名而到大理的游客介紹“三月街”?！敬鸢浮?.民族文化吸引力，創(chuàng)新融合多元素，主題宣傳效果好。8.示例：大理“三月街”不僅是一次集物資交流、文藝表演、民族體育等元素的盛會(huì)，更是向全世界展示大理風(fēng)采的契機(jī)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查材料信息的提取和概括。根據(jù)材料一中“2024年云南省民族傳統(tǒng)節(jié)日‘三月街’在大理古城盛大開幕?；顒?dòng)期間，賽馬、射箭、白族扎染技藝展演等傳統(tǒng)項(xiàng)目吸引了大量游客”可知，大理文旅活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了高增長的原因之一在于其深厚的民族文化吸引力。賽馬、射箭等傳統(tǒng)項(xiàng)目以及白族扎染技藝展演等，都是大理地區(qū)獨(dú)特的民族文化體現(xiàn)，這些活動(dòng)不僅讓游客能夠親身體驗(yàn)到大理的民族文化，也增強(qiáng)了游客對(duì)大理的興趣和向往，從而吸引了大量游客前來參與。根據(jù)材料一中“主辦方將非遺元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，推出‘蒼山洱?！黝}文創(chuàng)產(chǎn)品，并在活動(dòng)現(xiàn)場設(shè)置民族美食市集，展示大理乳扇、喜洲耙粑等特色小吃”可知，大理文旅活動(dòng)還通過創(chuàng)新融合多元素，實(shí)現(xiàn)了高增長。主辦方將非遺元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，推出了具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，這不僅豐富了游客的旅游體驗(yàn)，也提升了大理的知名度和美譽(yù)度。此外，民族美食市集的設(shè)置，也讓游客能夠品嘗到大理的特色小吃，進(jìn)一步滿足了游客的味蕾需求。根據(jù)材料二中“蒼山腳下馬蹄疾，洱海邊上歌飛揚(yáng)。扎染藍(lán)白映古韻，乳扇酥香飄四方。賽馬場上少年勇，火把節(jié)里情誼長。千年趕一街，一街趕千年”這些生動(dòng)形象的宣傳語可知，大理文旅活動(dòng)的主題宣傳效果也非常好。這些宣傳語不僅準(zhǔn)確地傳達(dá)了大理“三月街”的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵，也激發(fā)了游客對(duì)大理的好奇心和探索欲。通過廣泛的宣傳和推廣，大理“三月街”的知名度和影響力得到了進(jìn)一步提升，從而吸引了更多的游客前來參與?！?題詳解】本題考查擬寫推薦詞。本題要求向游客簡潔地介紹大理的“三月街”。在回答時(shí)，需要涵蓋“三月街”的主要特色、活動(dòng)內(nèi)容以及其在當(dāng)?shù)匚幕械闹匾匚?。根?jù)提供的材料一和材料二，可以提煉出“三月街”是集物資交流、文藝表演、民族體育等多元元素于一體的盛會(huì)，同時(shí)融入了豐富的非遺文化和地方特色美食。在回答時(shí)，注意語言要簡潔明了，既要突出“三月街”的獨(dú)特魅力，又要讓游客能夠迅速抓住重點(diǎn)。示例：大理“三月街”是一場集物資交流、文藝表演、民族體育等于一體的盛大節(jié)日。在活動(dòng)期間，游客可以欣賞到賽馬、射箭等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，體驗(yàn)白族扎染技藝等非遺文化，還能品嘗到大理乳扇、喜洲耙粑等特色美食。（二）名著閱讀（5分）習(xí)近平總書記說：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。”九年級(jí)（2）班舉行“了解紅色故事，培養(yǎng)信仰精神”活動(dòng)，請(qǐng)你參與。9.講好紅色故事，利于教育的發(fā)展，也利于人格的塑造?！凹t色經(jīng)典”是民族獨(dú)立解放的歷史記憶，其價(jià)值元素不只具有文學(xué)的審美意義，更具有刻畫民族形象、塑造民族人格、展現(xiàn)民族精神圖景的文化意義。下面是小茗同學(xué)讀《紅星照耀中國》時(shí)做的人物卡片，請(qǐng)你幫他補(bǔ)充完整。人物毛澤東B．____朱德性格敢于反抗，愛軍愛民平易近人，溫和文雅C．_________

事件①父親對(duì)抗，剪辮子、參軍②A．__________

①把胳膊愛護(hù)地靠著“紅小鬼”的肩膀，走過鄉(xiāng)間田埂②第一次與斯諾見面用英語打招呼，斯諾規(guī)劃采訪行程①他所帶領(lǐng)的部隊(duì)行動(dòng)異常靈活、作戰(zhàn)策略千變?nèi)f化②作為全軍的統(tǒng)帥，整整一個(gè)冬天以南瓜充饑10.信仰作為一種精神力量，指引著信仰者的價(jià)值追求。結(jié)合下面的評(píng)價(jià)和你的閱讀體驗(yàn)，任選一部，說說你從作品中讀出了中國共產(chǎn)黨人或法布爾怎樣的信仰。中國共產(chǎn)黨（《紅星照耀中國》）：二萬五千里長征震動(dòng)了世界，原因在于中國共產(chǎn)黨在長征中充分表現(xiàn)出了為自己的理想而犧牲奮斗與堅(jiān)持到底的精神?！獜埪勌旆ú紶枺ā独ハx記》）：他以人性觀照蟲性，并以蟲性反觀社會(huì)人生?！茏魅恕敬鸢浮?.①.將自己的上衣脫給戰(zhàn)士穿，長征中和戰(zhàn)士一樣步行②.周恩來③.英勇善戰(zhàn)，與士兵們同甘共苦10.示例：我選《紅星照耀中國》。從作品中我讀出了中國共產(chǎn)黨人為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻(xiàn)的崇高信仰。【解析】【9題詳解】本題考查名著人物。A.斯諾筆下的毛澤東面容瘦削，個(gè)子高出一般的中國人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留得很長，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出。他是一個(gè)精通中國舊學(xué)的有成就的學(xué)者，博覽群書，對(duì)哲學(xué)和歷史有深入的研究，有演講和寫作的才能，記憶力異乎常人，專心致志的能力不同尋常。關(guān)于毛澤東的事件，除了“父親對(duì)抗，剪辮子、參軍”，還可以寫組織秋收起義。這是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的著名武裝起義，是他革命生涯中的重要事件，對(duì)中國革命道路的探索有著深遠(yuǎn)影響。B.根據(jù)“把胳膊愛護(hù)地靠著‘紅小鬼’的肩膀，走過鄉(xiāng)間田埂”“第一次與斯諾見面用英語打招呼，為斯諾規(guī)劃采訪行程”和“平易近人，溫和文雅”的性格特點(diǎn)，在《紅星照耀中國》第二篇“去往紅都的路上”寫道：“但是這時(shí)突然出現(xiàn)了一個(gè)清瘦的青年軍官，他長著一臉黑色大胡子。他走上前來，用溫和文雅的口氣向我招呼：‘哈啰，你想找什么人嗎？’他是用英語講的！談吐緩慢溫和”，據(jù)此可知人物為周恩來。C.根據(jù)題干提示，《紅星照耀中國》第十篇“關(guān)于朱德”寫道：“朱德在戰(zhàn)術(shù)方面足智多謀，其部隊(duì)行動(dòng)異常靈活，其作戰(zhàn)策略千變?nèi)f化，憑借著這三點(diǎn)，他無疑在游擊戰(zhàn)場上打造了一支具有令人生畏的戰(zhàn)隊(duì)”，“眾所周知，朱德很是體恤部屬。自他掌控了全軍的指揮權(quán)以來，他便像普通士兵那樣生活和打扮自己。與他們共同吃苦，他在早期常常赤腳出行，靠吃南瓜撐過了一整個(gè)冬天，靠吃牦牛肉又撐過一個(gè)冬天”，據(jù)此概括：朱德英勇善戰(zhàn)、同甘共苦。【10題詳解】本題考查閱讀啟示?！都t星照耀中國》中，中國共產(chǎn)黨人的信仰體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，他們有著崇高的共產(chǎn)主義信仰和革命必勝的堅(jiān)定信念，堅(jiān)信自己所從事的事業(yè)是正義的，是為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和社會(huì)公平正義。其次，在長征過程中，面對(duì)無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，如惡劣的自然環(huán)境、敵人的圍追堵截等，中國共產(chǎn)黨人展現(xiàn)出了為理想而犧牲奮斗的精神，不怕犧牲、前赴后繼。他們還具有顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的品質(zhì)，一切行動(dòng)以集體利益和革命事業(yè)為重。這種信仰指引著中國共產(chǎn)黨人在艱苦的斗爭中不斷前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值追求而不懈努力。法布爾的信仰體現(xiàn)在他對(duì)自然和生命的熱愛與尊重上。他以人性觀照蟲性，將昆蟲視為有生命、有情感的個(gè)體，而不僅僅是研究對(duì)象。通過長期細(xì)致入微的觀察，他深入了解昆蟲的生活習(xí)性、本能行為等，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含的真理，追求對(duì)生命真相的探索。同時(shí)，他以蟲性反觀社會(huì)人生，從昆蟲的世界中得到對(duì)人類社會(huì)和人性的啟示，這種對(duì)自然和生命的敬畏與思考，構(gòu)成了他獨(dú)特的信仰，指引著他在艱苦的條件下堅(jiān)持昆蟲研究，并將自己的發(fā)現(xiàn)和感悟以生動(dòng)的文字呈現(xiàn)給讀者。示例一：在《紅星照耀中國》中，紅軍戰(zhàn)士們?cè)陂L征途中翻雪山、過草地，面臨著饑餓、寒冷和疾病的威脅，但他們沒有退縮。比如“紅小鬼”們，盡管年紀(jì)尚小，卻跟隨紅軍主力部隊(duì)堅(jiān)定地走在長征路上。還有大渡河英雄，他們冒著槍林彈雨，在沒有橋板的瀘定橋上緊抓鐵索匍匐向前，為部隊(duì)開辟前進(jìn)的道路。這些都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命信仰，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想，為了讓廣大人民群眾過上幸福的生活，不惜犧牲自己的生命，堅(jiān)持到底，展現(xiàn)出了強(qiáng)大的精神力量和崇高的價(jià)值追求。示例二：法布爾在研究昆蟲時(shí)，為了準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，常常不顧自身的辛苦，在野外長時(shí)間地觀察昆蟲。例如，他會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間觀察蟬的蛻變過程，從蟬鉆出地面到爬上樹枝，再到完成蛻變，他細(xì)致地記錄每一個(gè)環(huán)節(jié)，不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)。他把蟬視為一個(gè)頑強(qiáng)的生命，用充滿愛意的筆觸描述蟬在地下多年的蟄伏只為了短暫的地上生活，體現(xiàn)了他對(duì)生命的尊重。他還通過昆蟲的行為來反思人類社會(huì)，如螞蟻和蟬的故事，螞蟻在夏天忙碌儲(chǔ)存食物，而蟬則盡情歌唱，到了冬天蟬陷入困境，螞蟻卻拒絕幫助它，法布爾借此諷刺了人類社會(huì)中一些冷漠和功利的行為。這表明法布爾以對(duì)昆蟲世界的研究為途徑，踐行著自己對(duì)自然、生命和人性的信仰，追求一種真實(shí)、美好、充滿敬畏的精神境界。三、閱讀（11~23題，共34分）（一）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。（甲）過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（乙）潼關(guān)譚嗣同終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。11.下面對(duì)甲詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)敘寫出個(gè)人仕途經(jīng)歷和抗敵歷程，突出生平的艱辛，命運(yùn)的多舛。B.頷聯(lián)詩人將國家局勢與個(gè)人命運(yùn)交織在一起，沉痛述說國破家亡的痛苦。C.頸聯(lián)成對(duì)使用兩個(gè)蘊(yùn)含感情色彩的地名，又巧妙地將地名轉(zhuǎn)化為心情。D.尾聯(lián)自問自答，內(nèi)心充滿悲憤無奈，以“丹心”表明自己對(duì)國家的忠誠。12.甲乙兩首詩均以山河意象寄寓情感，但表達(dá)的情感內(nèi)涵卻有所不同。請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?1.D12.《過零丁洋》以破碎山河比喻南宋的衰亡，表達(dá)對(duì)國家命運(yùn)的深切悲痛。通過孤寂的地理環(huán)境（零丁洋）抒寫身陷敵手的孤獨(dú)，情感基調(diào)是悲壯中的堅(jiān)守。《潼關(guān)》以黃河奔涌卻受原野束縛，象征詩人渴望沖破現(xiàn)實(shí)桎梏的豪情。潼關(guān)險(xiǎn)峻的山勢暗喻社會(huì)矛盾與詩人改革受阻的憤懣，情感基調(diào)是激越中的不甘。【解析】【導(dǎo)語】《過零丁洋》開篇回顧身世，從科舉入仕到艱難抗敵，盡顯坎坷。頷聯(lián)將山河破碎與身世浮沉比作風(fēng)飄絮、雨打萍，盡顯國破家亡之悲。頸聯(lián)借惶恐灘、零丁洋，訴說惶恐、孤苦。尾聯(lián)“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”筆鋒一轉(zhuǎn)，直抒胸臆，以磅礴氣勢展現(xiàn)高尚氣節(jié)與忠誠，千古流傳?！朵P(guān)》潼關(guān)巍峨，高云簇?fù)恚镲L(fēng)吹散馬蹄聲，營造雄渾壯闊氛圍?！昂恿鞔笠蔼q嫌束，山入潼關(guān)不解平”，賦予山河以情感，借黃河嫌束、山不解平，展現(xiàn)詩人渴望沖破束縛的豪邁與壯志，盡顯少年意氣，抒發(fā)對(duì)自由、革新的追求。11題詳解】本題考查理解詩歌內(nèi)容。D.尾聯(lián)“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，詩人以磅礴的氣勢、高亢的語調(diào)，表明自己以死明志的決心，并非“悲憤無奈”，而是大義凜然、視死如歸，體現(xiàn)出詩人的高尚氣節(jié)和舍生取義的生死觀，所以D選項(xiàng)不正確。故選D?！?2題詳解】本題考查對(duì)比賞析?！哆^零丁洋》：詩中“山河破碎風(fēng)飄絮”，將國家的命運(yùn)比作風(fēng)中飄絮，生動(dòng)形象地寫出了國家的破敗不堪，表達(dá)了詩人對(duì)國家命運(yùn)的深切憂慮和悲痛?！傲愣⊙罄飮@零丁”，通過零丁洋這一特定的地理環(huán)境，寫出了詩人自己被囚禁，孤立無援的狀態(tài)，抒發(fā)了內(nèi)心的孤獨(dú)和凄涼。但即便如此，詩人依然堅(jiān)定地表示“留取丹心照汗青”，在悲壯的氛圍中堅(jiān)守著自己的愛國情懷和民族氣節(jié)?！朵P(guān)》：“河流大野猶嫌束”，黃河在廣闊的原野上奔騰，卻仍嫌受到束縛，這里以黃河奔涌卻受束縛來象征詩人渴望沖破現(xiàn)實(shí)中種種束縛的豪情壯志。“山入潼關(guān)不解平”，潼關(guān)的山勢險(xiǎn)峻，連綿起伏，詩人借此暗喻當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾以及自己在改革道路上遇到的重重阻力，表達(dá)了內(nèi)心的憤懣和不甘，整體情感基調(diào)激越昂揚(yáng)。閱讀下面文言文，完成小題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇可息賳柺坛迹骸皠?chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣④之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽⑤，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！保ㄟx自《資治通鑒·唐紀(jì)》）【注】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④臣：臣服。⑤忽：不注意，不重視。13.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（1）空乏其身空乏：（2）征于色，發(fā)于聲，而后喻喻：（3）故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難故：（4）然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣往：14.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽。15.結(jié)合選文【甲】的內(nèi)容，說說“成才”要經(jīng)歷哪些磨難？16.【甲】【乙】兩文的治國思想有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合選文簡要分析?！敬鸢浮?3.（1）財(cái)資缺乏。（2）了解、明白。（3）所以。（4）過去14.（1）在國內(nèi)，如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有能匹敵的國家和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國家常常會(huì)滅亡。（2）常常擔(dān)憂在富貴的時(shí)候滋生驕奢，疏忽的時(shí)候發(fā)生禍亂。15.①人才是在艱苦的環(huán)境中造就的。所以“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，這樣才能起到“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”的作用。②人才的主觀因素。“困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！敝骺陀^條件相互結(jié)合，才有可能成就一番事業(yè)。16.唐太宗和孟子都認(rèn)為治理國家要有憂患意識(shí)。國君只有居安思危，常念守成之難，才能使國家基業(yè)穩(wěn)定?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查對(duì)文言詞語的理解。（1）“空乏其身”的句意是：使他身處貧困之中?？辗Γ贺?cái)資缺乏。（2）“征于色，發(fā)于聲，而后喻”的句意是：表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。喻：明白、了解。（3）“故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難”的句意是：所以知道創(chuàng)業(yè)的艱難。故：所以。（4）“然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣”的句意是：然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已成為過去的往事。往：過往，過去?！?4題詳解】本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（1）句中的“入（在國內(nèi)）、法家（堅(jiān)持法度的大臣）、拂（同‘弼’，輔弼）、出（在國外）、敵國（匹敵的國家）、恒（常常）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。（2）句中的“恐（擔(dān)心）、于（在）、忽（疏忽）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語，同時(shí)要注意倒裝句。【15題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。結(jié)合“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”和“人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻”可知，一個(gè)人成才先要“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，經(jīng)過這樣的艱苦環(huán)境中才能增長其才干。同時(shí)，“困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻”又強(qiáng)調(diào)了人的主觀因素，只有主觀因素和主客觀條件相結(jié)合，人才有可能成就一番事業(yè)?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解和分析。甲文中作者從個(gè)人的發(fā)展和一個(gè)國家的興亡兩個(gè)不同的角度進(jìn)一步論證憂患則生、安樂則亡的道理，最后水到渠成，得出“生于憂患，而死于安樂”的結(jié)論，告訴人們要“居安思?！?。乙文“然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之”意思是：然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已成為過去的往事，守成的艱難，正應(yīng)當(dāng)與諸位慎重對(duì)待。唐太宗認(rèn)為守成更難，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)的艱難，已成為過去的事，守成的艱難，正應(yīng)當(dāng)慎重對(duì)待。據(jù)此可知，他唐太宗和孟子都認(rèn)為治理國家要有憂患意識(shí)。【點(diǎn)睛】參考譯文：[甲]舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被召為相，百里奚從市井之間被贖出而用為大夫。所以，上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人，一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他們的筋骨受到勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過這些來使他內(nèi)心受到震撼，使他性格堅(jiān)忍起來，以不斷增長他的才干。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。（一個(gè)國家）在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有能匹敵的國家和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國家常常會(huì)滅亡。這樣以后，人們才會(huì)知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡（的道理）。[乙]太宗問身邊大臣：“創(chuàng)業(yè)與保持成就哪個(gè)難？”房玄齡：“建國之前，與各路英雄一起角逐爭斗而后使他們臣服，還是創(chuàng)業(yè)難！”魏征說：“自古以來的帝王，莫不是從艱難境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更難！”太宗說：“玄齡與我共同打下江山，出生入死，所以知道創(chuàng)業(yè)的艱難。魏征與我共同安定天下，常常擔(dān)心富貴而導(dǎo)致驕奢，不重視而產(chǎn)生禍亂，所以懂得守成更難。然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已成為過去的往事，守成的艱難，正應(yīng)當(dāng)與諸位慎重對(duì)待?！保ㄈ╅喿x下面文章，完成下面小題。漢服：衣冠里的華夏①漢代是古代中國最強(qiáng)盛的時(shí)期之一，“漢”也由一個(gè)王朝的稱號(hào)，逐漸變成一個(gè)民族的名字。漢服，是漢民族的傳統(tǒng)服飾。漢族的歷史綿延數(shù)千年，漢服的風(fēng)姿也隨之興盛了數(shù)千年，在歷史長河中留下了濃墨重彩的印記。②服飾的發(fā)展是人類文明史發(fā)展的重要組成，而古代中國人更賦予衣冠獨(dú)特的文化意味。《左傳》有云“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”。漢服不僅體現(xiàn)了中國人的審美情趣，也將中國的禮儀、宗教、文化觀念積淀于其中，漢服之風(fēng)韻體現(xiàn)了古代中國人獨(dú)特的精神氣質(zhì)。③相傳，華夏衣裳為黃帝所制。西周時(shí)，服飾制度逐漸完善，并形成了以“天子冕服”為中心的章服制度。秦漢的服飾制度依據(jù)夏、商、周三代禮儀制度所制定。此后的數(shù)千年，漢服的樣式隨著歷代的風(fēng)俗習(xí)慣變化，多有不同。但其基本形式?jīng)]有發(fā)生大的變化。④漢服是由包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng)，“衣”和“冠”是其中的核心。⑤“衣”的形制有兩大類型，一種為衣裳分體制：上身為衣，下身為裳或褲。另一種為衣裳連屬制：上衣下裳合二為一。其主要特點(diǎn)是“交領(lǐng)右衽”“寬袍大袖”。“交領(lǐng)右衽”指的是將衣服的右前襟放在內(nèi)側(cè)，將左前襟交叉覆蓋在外側(cè)?！皩捙鄞笮洹敝傅氖菨h服并不貼身剪裁，而是寬大飄逸、流暢脫俗。這些特征，體現(xiàn)了古代中國人追求一種衣服隨人體活動(dòng)而流露出來的自然之美，追求的是渾然一體、天然妙和、由內(nèi)及外的含蓄之美。形制簡單的漢服附著在不同體態(tài)的人物身上頓時(shí)具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢，令人浮想聯(lián)翩。樸素平易的裝束反而給他們?cè)鎏砹艘环N天然的風(fēng)韻。⑥“冠”指頭上的冠戴服飾，古代無論男女都蓄長發(fā)，男子到20歲時(shí)舉行“冠禮”，將頭發(fā)盤起，戴上成年人的帽子，以示成年，這是他們生命中最重要的時(shí)刻之一。女子的冠飾則以發(fā)笄等各種頭飾為主，相應(yīng)的，女子在十五歲左右，會(huì)舉行“笄禮”以示成年。⑦漢服的紋章極其豐富，“以紋為貴”代表了漢文化的信仰和習(xí)俗。漢服的紋章描繪的陰陽八卦、日月星辰、天地萬物，深刻的反映了中國古人對(duì)宇宙、自然的理解。⑧除了“衣冠”之外，漢服還有香囊、玉佩、劍等配飾。⑨中國自古就有“禮儀之邦”的美稱，古代中國，“禮儀”觀念至高無上，禮儀規(guī)范著人們生活的方方面面，漢服則是以“禮儀”為核心的中華文明的重要載體，古人們以行為舉止是否符合禮儀規(guī)范作為文明與否的標(biāo)志，而漢服又像是一套隨身穿戴的禮儀制度。漢服加身，人們行為舉止都要符合“禮儀”規(guī)范。禮儀代表人與天地交流的方式，按照禮儀規(guī)范生活，被認(rèn)為是符合“自然之道，宇宙規(guī)律”的方式生活，“崇敬天地、道法自然”的禮儀觀念構(gòu)成了古代中國人內(nèi)心世界的秩序感。⑩古代輝煌的中華文明輻射了整個(gè)東亞文化圈。今天東亞各國的傳統(tǒng)服式，如日本的和服、韓國的韓服等，都在一定程度上吸收和借鑒了中國的漢服特點(diǎn)。近年來隨著人們物質(zhì)生活的不斷富足，對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情逐漸高漲，傳承漢服文化的熱潮也隨之興起。穿著漢服出行或聚會(huì)，已經(jīng)成為年輕群體中的新潮流。漢服的復(fù)興，是當(dāng)代人對(duì)漢服之美的重新發(fā)掘，也代表年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的重新認(rèn)知。在漫長的歷史長河中，許多輝煌的古文明走向衰亡，中華文明則因其旺盛的生命力傳承至今。服裝是文化傳承的重要載體，漢服充分體現(xiàn)了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、典雅清新的審美情趣?！扒隄h家衣裳”是傳承千年的絕代風(fēng)華，更是傳承千年的文化瑰寶。（選自“中國網(wǎng)”，有刪改）17.文章第④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？18.文章第⑤段主要運(yùn)用了什么說明方法？有什么作用？19.說明文的一個(gè)特點(diǎn)就是說明有條理，讓讀者明白某一事物或事理。結(jié)合本文的說明順序，說說作者是怎樣一步步進(jìn)行說明的?！敬鸢浮?7.不能。因?yàn)榈冖芏谓榻B漢服的組成部分，起到總起的作用，第⑤段寫的“衣”只是漢服的一個(gè)組成部分。18.第⑤段運(yùn)用了分類別的說明方法。將漢服中“衣”的兩大形制進(jìn)行分別說明，條理清楚，便于讀者理解。19.文章運(yùn)用邏輯順序進(jìn)行說明。首先由漢服興起的歷史談起；接著介紹了漢服的衣冠系統(tǒng)及其漢服的文化內(nèi)涵、對(duì)外影響；最后談到漢服的文化傳承。層層遞進(jìn)，符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇《漢服：衣冠里的華夏》以漢服為載體，系統(tǒng)梳理了華夏文明的服飾文化脈絡(luò)。文章采用總分總結(jié)構(gòu)，從歷史淵源（①-③）、形制特征（④-⑥）、文化內(nèi)涵（⑦-⑨）到現(xiàn)代傳承（⑩-?）層層遞進(jìn)，既展現(xiàn)了“交領(lǐng)右衽”“寬袍大袖”等物質(zhì)形態(tài)特征，又揭示了“禮儀之邦”“道法自然”的精神內(nèi)核。通過引用典籍、對(duì)比分析等手法，將服飾史與文明史巧妙融合，最終落腳于文化復(fù)興的時(shí)代命題，體現(xiàn)出學(xué)術(shù)性與普及性的平衡。【17題詳解】本題考查說明順序。結(jié)合第④段“漢服是由包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng)，‘衣’和‘冠’是其中的核心”可知，此段是對(duì)漢服整體組成部分的介紹，起到總起的作用，先總說漢服是一個(gè)整體衣冠系統(tǒng)，且強(qiáng)調(diào)“衣”和“冠”是核心。而第⑤段“‘衣’的形制有兩大類型……”則是具體介紹漢服組成部分中的“衣”的形制特點(diǎn)等內(nèi)容。由此可知，第④段與第⑤段是總分關(guān)系，先總述漢服的組成，再分述其中“衣”的相關(guān)內(nèi)容，所以文章第④⑤段的順序不能調(diào)換?！?8題詳解】本題考查說明方法及作用。結(jié)合第⑤段“‘衣’的形制有兩大類型，一種為衣裳分體制：上身為衣，下身為裳或褲。另一種為衣裳連屬制：上衣下裳合二為一”可知，作者在介紹漢服中“衣”的形制時(shí)，明確指出“衣”的形制存在兩種不同類型，并且對(duì)這兩種類型（衣裳分體制和衣裳連屬制）分別從具體的上下身構(gòu)成方面進(jìn)行了說明。由此可知，這種說明方式運(yùn)用了分類別的說明方法，通過將“衣”的形制分類闡述，使得關(guān)于漢服“衣”的形制的說明條理清晰，讓讀者能夠更清楚、更便捷地理解漢服中“衣”的不同形制特點(diǎn)?！?9題詳解】本題考查說明順序及內(nèi)容理解。結(jié)合第①段“漢代是古代中國最強(qiáng)盛的時(shí)期之一，‘漢’也由一個(gè)王朝的稱號(hào)，逐漸變成一個(gè)民族的名字。漢服，是漢民族的傳統(tǒng)服飾。漢族的歷史綿延數(shù)千年，漢服的風(fēng)姿也隨之興盛了數(shù)千年，在歷史長河中留下了濃墨重彩的印記”以及第③段“相傳，華夏衣裳為黃帝所制。西周時(shí)，服飾制度逐漸完善，并形成了以‘天子冕服’為中心的章服制度。秦漢的服飾制度依據(jù)夏、商、周三代禮儀制度所制定。此后的數(shù)千年，漢服的樣式隨著歷代的風(fēng)俗習(xí)慣變化，多有不同。但其基本形式?jīng)]有發(fā)生大的變化”可知，文章開篇先點(diǎn)明漢服是漢民族的傳統(tǒng)服飾，以及其在歷史中的發(fā)展脈絡(luò)，從黃帝時(shí)期相傳的衣裳制作，到西周服飾制度完善，再到秦漢依據(jù)三代禮儀制定服飾制度，展現(xiàn)了漢服興起的歷史過程。由此可知，文章首先從漢服興起的歷史這一角度展開說明。結(jié)合第④段“漢服是由包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng)，‘衣’和‘冠’是其中的核心”以及第⑤段對(duì)“衣”形制的介紹、第⑥段對(duì)“冠”的介紹、第⑦段對(duì)漢服紋章的介紹、第⑧段對(duì)漢服配飾的介紹可知，這部分詳細(xì)闡述了漢服的整體衣冠系統(tǒng)構(gòu)成。結(jié)合第②段“漢服不僅體現(xiàn)了中國人的審美情趣，也將中國的禮儀、宗教、文化觀念積淀于其中，漢服之風(fēng)韻體現(xiàn)了古代中國人獨(dú)特的精神氣質(zhì)”以及第⑨段“中國自古就有‘禮儀之邦’的美稱……漢服則是以‘禮儀’為核心的中華文明的重要載體……漢服又像是一套隨身穿戴的禮儀制度”可知，這部分說明了漢服所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，如體現(xiàn)中國人的審美、禮儀、宗教等文化觀念。結(jié)合第⑩段“古代輝煌的中華文明輻射了整個(gè)東亞文化圈。今天東亞各國的傳統(tǒng)服式，如日本的和服、韓國的韓服等，都在一定程度上吸收和借鑒了中國的漢服特點(diǎn)”可知，此段介紹了漢服對(duì)東亞文化圈的影響。由此可知，文章接著介紹了漢服的衣冠系統(tǒng)、文化內(nèi)涵以及對(duì)外影響。結(jié)合第?段“近年來隨著人們物質(zhì)生活的不斷富足，對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情逐漸高漲，傳承漢服文化的熱潮也隨之興起。穿著漢服出行或聚會(huì)，已經(jīng)成為年輕群體中的新潮流。漢服的復(fù)興，是當(dāng)代人對(duì)漢服之美的重新發(fā)掘，也代表年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的重新認(rèn)知”以及第?段“在漫長的歷史長河中，許多輝煌的古文明走向衰亡，中華文明則因其旺盛的生命力傳承至今。服裝是文化傳承的重要載體，漢服充分體現(xiàn)了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、典雅清新的審美情趣”可知，這部分內(nèi)容講述了在當(dāng)代，隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化熱情的高漲，漢服文化傳承興起，以及漢服在傳承中華文明方面的重要意義。由此可知，文章最后談到了漢服的文化傳承。綜上所述，文章按照邏輯順序，先介紹漢服興起的歷史，再介紹漢服的衣冠系統(tǒng)、文化內(nèi)涵及對(duì)外影響，最后介紹漢服的文化傳承，層層遞進(jìn)，符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。（四）閱讀下面文章，完成下面小題。墻萬吉星①小區(qū)有些年頭了，密密麻麻的防盜籠，雜亂無章的網(wǎng)線、電話線蜘蛛網(wǎng)似的爬滿了紅磚房。每個(gè)單元門前的空墻上，大多貼滿了代辦信用卡、疏通下水道的牛皮癬廣告。②小王兩口子帶著剛滿月的孩子搬進(jìn)來時(shí)，總感覺很陌生，這陌生來自人與人之間的冷漠與隔。③月子里，父母從鄉(xiāng)下帶了幾百個(gè)土雞蛋給兒媳補(bǔ)身體，蒸炒煎煮炸，直吃得小王媳婦看見雞蛋就想吐?？粗鴰紫渫岭u蛋還大多都沒動(dòng)，小王心里著急，天氣太熱，時(shí)間一長就壞了。④小王媳婦說：“要不樓上樓下左鄰右舍每家送點(diǎn)吧，遠(yuǎn)親還不如近鄰呢，我們剛搬來，以后少不了要麻煩人家的?！雹菪⊥跤X得這主意不錯(cuò)，便提了一籃雞蛋去敲對(duì)面鄰居家的門。厚厚的冷冰冰的防盜門陰沉著臉，“篤——篤——篤”，連敲門聲也是陰沉沉的。⑥敲了幾下后，他聽到門后傳來一陣“窸窸窣窣”的響動(dòng)，小王知道這是主人家正對(duì)著貓眼往外觀察呢，城里人都興這一套。他便對(duì)著門里說：“我是剛搬來對(duì)面的鄰居，家里有些鄉(xiāng)下帶來的土雞蛋，給你們送幾個(gè)過來?！雹唛T內(nèi)沉默了幾秒鐘，傳來一個(gè)女人冷冰冰的聲音：“謝謝，不用了，我們家都不喜歡吃雞蛋?！痹捯粢宦?，便有腳步聲漸漸遠(yuǎn)去。⑧小王站在陰冷的樓道里，感覺心里很冷。⑨沒過幾天，孩子變得不安生了，一到深夜就哭鬧不停，吵得小兩口不得安寧，也攪得樓上樓下都睡不好覺。小王媳婦說：“這樣下去也不是個(gè)辦法啊，都吵得左鄰右舍無法休息了，要不你再去給大家說一聲道個(gè)歉，伸手不打笑臉人，與其等人家罵上門來，不如先去賠個(gè)笑臉?！毙⊥跻幌氲缴洗纬缘拈]門羹，心里就一萬個(gè)不愿意。⑩最后兩口子一合計(jì)，想到樓下單元門前不是有一塊貼小廣告的空墻嗎？一商量，決定寫張小紙條貼在那兒統(tǒng)一給大家表示一下歉意。?清晨天一亮，人們出門時(shí)，在單元門前的空墻上看到了這樣一張手寫的紙條：“各位鄰居，我們剛搬到這個(gè)小區(qū)，由于孩子太小晚上吵鬧，影響了大家的休息，深表歉意，同時(shí)也感謝大家這些天來對(duì)我們以及孩子的理解和包容，在此真誠地感謝大家！”在小紙條的最后，還印上了孩子可愛的小腳印。這張小紙條在那些廣告?zhèn)鲉沃虚g顯得十分溫暖。?第二天，紙條旁邊多了一張小紙條，上面寫著：“誰家都有孩子，我們也是過來人，能理解！”紙條的后面，畫了一顆小小的愛心。第三天，又多了一張小紙條：“是不是尿不濕讓孩子不舒服？我家用的是××牌的，孩子晚上睡得很香，你們可以試試！”第四天、第五天、第六天……?最后有一天，在那面貼了無數(shù)張愛心小紙條的墻上，又多了這樣一張小紙條：“我們?cè)谶@個(gè)小區(qū)住了很多年了，但大家相互都不認(rèn)識(shí)，中秋節(jié)快到了，要不我們就一起走出家門，在院子里搞一次聯(lián)歡吧！”?關(guān)了電視，放下手機(jī)，二樓的抱來一箱蘋果，三樓的提了一籃花生，四樓的拿出一袋核桃，院子里頓時(shí)熱鬧起來。一輪明月慈祥地掛在夜空，皎潔的月光傾瀉在每個(gè)人開心的笑臉上?！芭?，原來那張紙條是你寫的啊！”“你就住在我對(duì)面？搬進(jìn)來幾年了，愣不知道我對(duì)面住的是什么人，哈哈哈……”爽朗的笑聲打破了小區(qū)原來的死氣沉沉。?夜深了，但大家還意猶未盡，臨近家門，還不忘回頭叮囑一聲：“這個(gè)周末每家出兩個(gè)拿手菜，在院子里搞長街宴哦，不要忘了！”?這個(gè)小區(qū)出名了！這面墻出名了！?小王抱著孩子站在那面愛心墻面前，孩子如花的笑容，拆下了人們心中那堵墻。（選自《微型小說選刊》，有刪改）20.本文以____________為線索人物，展現(xiàn)了小區(qū)居民由冷漠隔閡走向_______________________的變化。21.按要求賞析文中畫線的句子。（1）厚厚的冷冰冰的防盜門陰沉著臉，“篤——篤——篤”，連敲門聲也是陰沉沉的。（從修辭角度進(jìn)行賞析）（2）夜深了，但大家還意猶未盡，臨近家門，還不忘回頭叮囑一聲：“這個(gè)周末每家出兩個(gè)拿手菜，在院子里搞長街宴哦，不要忘了！”（從描寫角度進(jìn)行賞析）22.結(jié)合全文，簡要分析讓小區(qū)居民之間的關(guān)系出現(xiàn)轉(zhuǎn)變的原因。23.用“墻”作為小說的標(biāo)題有什么妙處？（至少答出三點(diǎn)）【答案】20.①.小王夫婦②.相互關(guān)愛（和諧共處）21.（1）運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予防盜門以人的情態(tài)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了面對(duì)敲門聲，屋內(nèi)人的戒備與冷漠，從而體現(xiàn)了小區(qū)居民之間關(guān)系的疏離。（2）運(yùn)用語言描寫和動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了小區(qū)居民中秋聯(lián)歡時(shí)的喜悅興奮，以及夜深歸家時(shí)的不舍，從而體現(xiàn)了小區(qū)居民之間關(guān)系的和諧融洽。22.①小王夫婦的真誠努力感動(dòng)了小區(qū)居民；②小區(qū)居民本性善良；③小區(qū)居民內(nèi)心對(duì)人與人之間交流溝通的渴望。23.①題目點(diǎn)明了本文的寫作對(duì)象，并且故事圍繞“墻”展開，“墻”是本文的線索；②“墻”字留給人極大的想象空間，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；③揭示了文章的主題，“墻”既是實(shí)指，又虛指人們的心靈隔膜。以它為題，表明人們相互之間真誠的溝通交流是消除心靈隔膜的有效途徑，給人以生活的啟迪?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇微型小說《墻》以都市鄰里關(guān)系為主題，通過新搬入的小王夫婦與鄰居的互動(dòng)，展現(xiàn)了現(xiàn)代社區(qū)人際關(guān)系的疏離與重建。作者巧妙運(yùn)用“墻”的雙重意象——既是物理的防盜門，也是心理的隔閡。小說敘事由冷轉(zhuǎn)暖，從最初的冷漠拒絕到后來的紙條互動(dòng)，最終以中秋聯(lián)歡打破堅(jiān)冰。作品通過細(xì)膩的環(huán)境描寫和心理刻畫，揭示了現(xiàn)代都市人渴望溝通又畏懼接觸的矛盾心理，同時(shí)展現(xiàn)了善意與真誠如何消融人際堅(jiān)冰。結(jié)尾處孩子的笑容與“拆墻”的意象，傳遞出溫暖的人文關(guān)懷?！?0題詳解】本題考查行文線索。結(jié)合第②段“小王兩口子帶著剛滿月的孩子搬進(jìn)來時(shí)，總感覺很陌生，這陌生來自人與人之間的冷漠與隔”，第③段“月子里，父母從鄉(xiāng)下帶了幾百個(gè)土雞蛋給兒媳補(bǔ)身體，蒸炒煎煮炸，直吃得小王媳婦看見雞蛋就想吐?？粗鴰紫渫岭u蛋還大多都沒動(dòng)，小王心里著急，天氣太熱，時(shí)間一長就壞了”，第④段“小王媳婦說：‘要不樓上樓下左鄰右舍每家送點(diǎn)吧，遠(yuǎn)親還不如近鄰呢，我們剛搬來，以后少不了要麻煩人家的’”等內(nèi)容可知，文章從開頭就圍繞小王夫婦搬入小區(qū)后的一系列經(jīng)歷展開敘述，包括處理土雞蛋、孩子哭鬧等事情，都是以小王夫婦的視角和行動(dòng)來推動(dòng)故事發(fā)展的。由此可知，本文以小王夫婦為線索人物。結(jié)合第②段“小王兩口子帶著剛滿月的孩子搬進(jìn)來時(shí)，總感覺很陌生，這陌生來自人與人之間的冷漠與隔”以及第⑤段“厚厚的冷冰冰的防盜門陰沉著臉，‘篤——篤——篤’，連敲門聲也是陰沉沉的”、第⑦段“門內(nèi)沉默了幾秒鐘，傳來一個(gè)女人冷冰冰的聲音：‘謝謝，不用了，我們家都不喜歡吃雞蛋。’話音一落，便有腳步聲漸漸遠(yuǎn)去”可知，小區(qū)原本的氛圍是冷漠隔閡的，小王送雞蛋時(shí)鄰居的態(tài)度也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。結(jié)合第?段“第二天，紙條旁邊多了一張小紙條，上面寫著：‘誰家都有孩子，我們也是過來人，能理解！’紙條的后面，畫了一顆小小的愛心。第三天，又多了一張小紙條：‘是不是尿不濕讓孩子不舒服？我家用的是××牌的，孩子晚上睡得很香，你們可以試試！’第四天、第五天、第六天……”，第?段“最后有一天，在那面貼了無數(shù)張愛心小紙條的墻上，又多了這樣一張小紙條：‘我們?cè)谶@個(gè)小區(qū)住了很多年了，但大家相互都不認(rèn)識(shí)，中秋節(jié)快到了，要不我們就一起走出家門，在院子里搞一次聯(lián)歡吧！’”以及第?段“關(guān)了電視，放下手機(jī)，二樓的抱來一箱蘋果，三樓的提了一籃花生，四樓的拿出一袋核桃，院子里頓時(shí)熱鬧起來”等內(nèi)容可知，在小王夫婦因孩子哭鬧貼紙條道歉后，鄰居們通過紙條交流，彼此的關(guān)系逐漸變得融洽，還一起組織聯(lián)歡，表現(xiàn)出相互關(guān)愛、和諧共處的氛圍。由此可知，小區(qū)居民由冷漠隔閡走向相互關(guān)愛（和諧共處）。【21題詳解】本題考查詞句理解賞析。（1）結(jié)合第⑤段“厚厚的冷冰冰的防盜門陰沉著臉，‘篤——篤——篤’，連敲門聲也是陰沉沉的”可知，句中“陰沉著臉”這一表述，把防盜門當(dāng)作人來寫，賦予了防盜門“陰沉著臉”這種人的神態(tài)，運(yùn)用了擬人的修辭手法。在小王敲門時(shí)，通過描寫防盜門的這種擬人化狀態(tài)，暗示了屋內(nèi)人的態(tài)度。由此可知，這種擬人化的描寫生動(dòng)形象地表現(xiàn)出面對(duì)敲門聲時(shí)，屋內(nèi)人的戒備心理以及冷漠的態(tài)度，進(jìn)一步體現(xiàn)出小區(qū)居民之間關(guān)系的疏離，彼此之間存在著隔閡。所以該句運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了面對(duì)敲門聲，屋內(nèi)人的戒備與冷漠，從而體現(xiàn)了小區(qū)居民之間關(guān)系的疏離。（2）結(jié)合第?段“夜深了，但大家還意猶未盡，臨近家門，還不忘回頭叮囑一聲：‘這個(gè)周末每家出兩個(gè)拿手菜，在院子里搞長街宴哦，不要忘了！’”可知，“臨近家門，還不忘回頭叮囑”是對(duì)小區(qū)居民動(dòng)作的描寫，“這個(gè)周末每家出兩個(gè)拿手菜，在院子里搞長街宴哦，不要忘了！”是對(duì)小區(qū)居民語言的描寫。從中秋聯(lián)歡后夜深大家才回家，且回家時(shí)還不忘回頭叮囑后續(xù)的活動(dòng)安排，這些動(dòng)作和語言描寫生動(dòng)地展現(xiàn)出小區(qū)居民在中秋聯(lián)歡時(shí)內(nèi)心的喜悅和興奮之情，以及即使夜深要?dú)w家了，大家依然不舍得結(jié)束這次聚會(huì)的狀態(tài)。由此可知，通過這些描寫體現(xiàn)出小區(qū)居民之間的關(guān)系已經(jīng)變得和諧融洽，大家愿意積極參與并期待后續(xù)的活動(dòng)，增進(jìn)彼此之間的感情。所以該句運(yùn)用語言描寫和動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了小區(qū)居民中秋聯(lián)歡時(shí)的喜悅興奮，以及夜深歸家時(shí)的不舍，從而體現(xiàn)了小區(qū)居民之間關(guān)系的和諧融洽?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第④段“小王媳婦說：‘要不樓上樓下左鄰右舍每家送點(diǎn)吧，遠(yuǎn)親還不如近鄰呢，我們剛搬來，以后少不了要麻煩人家的’”以及第⑤⑥段小王送雞蛋的行為可知，小王夫婦剛搬來小區(qū)，就主動(dòng)想和鄰居拉近關(guān)系，送雞蛋的舉動(dòng)體現(xiàn)了他們的熱情與真誠。結(jié)合第⑩?段“最后兩口子一合計(jì)……決定寫張小紙條貼在那兒統(tǒng)一給大家表示一下歉意……‘各位鄰居，我們剛搬到這個(gè)小區(qū)，由于孩子太小晚上吵鬧，影響了大家的休息，深表歉意……’”可知，孩子哭鬧影響鄰居休息后，小王夫婦又積極主動(dòng)地貼紙條道歉，展現(xiàn)出他們的真誠與擔(dān)當(dāng)。由此可知，小王夫婦在處理與鄰居關(guān)系時(shí)，始終以真誠的態(tài)度去努力，他們的這些行為逐漸打動(dòng)了小區(qū)居民，促使小區(qū)居民之間的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。2結(jié)合第?段“第二天，紙條旁邊多了一張小紙條，上面寫著：‘誰家都有孩子，我們也是過來人，能理解！’紙條的后面，畫了一顆小小的愛心。第三天，又多了一張小紙條：‘是不是尿不濕讓孩子不舒服？我家用的是××牌的，孩子晚上睡得很香，你們可以試試！’”可知，在看到小王夫婦的道歉紙條后，小區(qū)居民紛紛以友善、關(guān)心的話語回應(yīng)，給予理解和幫助。由此可知，小區(qū)居民能夠?qū)π⊥醴驄D的行為做出積極且善意的回應(yīng)，這表明小區(qū)居民本身是善良的，只是之前缺乏溝通的契機(jī)，一旦有了合適的機(jī)會(huì)，他們善良的本性就得以展現(xiàn)，從而推動(dòng)了彼此關(guān)系的轉(zhuǎn)變。結(jié)合第?段“最后有一天，在那面貼了無數(shù)張愛心小紙條的墻上，又多了這樣一張小紙條：‘我們?cè)谶@個(gè)小區(qū)住了很多年了，但大家相互都不認(rèn)識(shí)，中秋節(jié)快到了，要不我們就一起走出家門，在院子里搞一次聯(lián)歡吧！’”以及第?段“關(guān)了電視，放下手機(jī)，二樓的抱來一箱蘋果，三樓的提了一籃花生，四樓的拿出一袋核桃，院子里頓時(shí)熱鬧起來……爽朗的笑聲打破了小區(qū)原來的死氣沉沉”可知，有人提議搞聯(lián)歡，大家積極響應(yīng)，這說明小區(qū)居民內(nèi)心深處其實(shí)渴望打破以往的冷漠隔閡，進(jìn)行交流溝通。由此可知，正是因?yàn)樾^(qū)居民內(nèi)心對(duì)交流溝通存在渴望，所以在小王夫婦引發(fā)的一系列互動(dòng)之后，這種渴望被激發(fā)出來，大家積極參與到增進(jìn)彼此關(guān)系的活動(dòng)中，使得小區(qū)居民之間的關(guān)系得到轉(zhuǎn)變。【23題詳解】本題考查標(biāo)題作用。結(jié)合第①段“小區(qū)有些年頭了……每個(gè)單元門前的空墻上，大多貼滿了代辦信用卡、疏通下水道的牛皮癬廣告”，第⑩段“最后兩口子一合計(jì)，想到樓下單元門前不是有一塊貼小廣告的空墻嗎？一商量，決定寫張小紙條貼在那兒統(tǒng)一給大家表示一下歉意”，第?段“第二天，紙條旁邊多了一張小紙條……第四天、第五天、第六天……”，第?段“這個(gè)小區(qū)出名了！這面墻出名了！”以及第?段“小王抱著孩子站在那面愛心墻面前……”可知，文章從開頭對(duì)小區(qū)單元門前空墻的描寫，到中間圍繞在這面墻上貼紙條引發(fā)的一系列故事，再到結(jié)尾對(duì)這面墻的再次提及，整個(gè)故事都與“墻”緊密相關(guān)，“墻”貫穿了全文。由此可知，題目點(diǎn)明了本文的寫作對(duì)象，并且故事圍繞“墻”展開，“墻”是本文的線索。當(dāng)讀者看到標(biāo)題“墻”時(shí)，僅從這一個(gè)字，難以知曉文章究竟要講述關(guān)于“墻”的什么內(nèi)容，“墻”在這里究竟代表著什么，會(huì)產(chǎn)生極大的好奇心。由此可知，“墻”字留給人極大的想象空間，設(shè)置了懸念，從而激發(fā)了讀者的閱讀興趣，吸引讀者繼續(xù)閱讀文章，探尋關(guān)于“墻”的故事。結(jié)合第①段“小區(qū)有些年頭了……雜亂無章的網(wǎng)線、電話線蜘蛛網(wǎng)似的爬滿了紅磚房”可知，這里的“墻”是實(shí)實(shí)在在存在的建筑物，是實(shí)指。結(jié)合第②段“小王兩口子帶著剛滿月的孩子搬進(jìn)來時(shí)，總感覺很陌生，這陌生來自人與人之間的冷漠與隔”以及第⑦段“門內(nèi)沉默了幾秒鐘，傳來一個(gè)女人冷冰冰的聲音：‘謝謝，不用了，我們家都不喜歡吃雞蛋?！捯粢宦?，便有腳步聲漸漸遠(yuǎn)去”可知，小區(qū)居民之間存在著冷漠和隔閡，彼此之間缺乏交流與溝通，就像有一堵無形的墻橫亙?cè)谌藗冃拈g，這里的“墻”虛指人們的心靈隔膜。結(jié)合第?段“清晨天一亮，人們出門時(shí)，在單元門前的空墻上看到了這樣一張手寫的紙條……”以及后續(xù)居民們通過在墻上貼紙條交流，再到組織中秋聯(lián)歡等情節(jié)可知，人們通過在墻上貼紙條這種方式，逐漸打破了原有的冷漠隔閡，實(shí)現(xiàn)了心靈的溝通交流。由此可知，揭示了文章的主題，“墻”既是實(shí)指，又虛指人們的心靈隔膜。以它為題，表明人們相互之間真誠的溝通交流是消除心靈隔膜的有效途徑，給人以生活的啟迪。四、寫作（40分）請(qǐng)從下面的題目中任選一題完成寫作。（40分）24.按要求作文蘇軾說：“腹有詩書氣自華?！弊x書能使你增長見識(shí)和才干，找到認(rèn)識(shí)世界的途徑和方法；讀書能使你豁達(dá)曉暢，找到改變?nèi)松那腥朦c(diǎn)；讀書還能使你心曠神怡，找到在熱鬧喧囂中屬于自己的那份寧靜……請(qǐng)以“少年正是讀書時(shí)”為題，寫一篇作文。要求：（1）立意自定，文體自選（詩歌除外）；（2）不得在文中泄露個(gè)人和學(xué)校信息；（3）不少于600字。書寫工整，字跡清楚。【答案】例文：少年正是讀書時(shí)“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！鄙倌陼r(shí)期，如清晨初升的太陽，充滿著朝氣與希望，而此時(shí)，也正是讀書的黃金時(shí)刻。于我而言，讀書是一場奇妙的旅行。在少年的時(shí)光里，我走進(jìn)了《魯濱遜漂流記》的世界。魯濱遜在荒島上的種種經(jīng)歷，就像一部生動(dòng)的生存教科書。他克服了惡劣的自然環(huán)境，建造住所、種植莊稼、馴養(yǎng)牲畜。我仿佛跟隨著他，一同在荒島上日出而作、日落而息。每一次他遇到困難，我的心都隨之揪緊；每一次他成功解決問題，我都由衷地為他高興。從他的身上，我學(xué)到了堅(jiān)韌與勇敢，明白了無論遇到多大的困境，只要心中有信念，就一定能找到解決的辦法。這份收獲，讓我在面對(duì)自己學(xué)習(xí)和生活中的難題時(shí)，也能鼓起勇氣，不再輕易言敗。讀書，也是我認(rèn)識(shí)世界的一扇窗。通過閱讀地理書籍，我領(lǐng)略了世界各地的壯麗風(fēng)光。我看到了埃及金字塔的神秘莊嚴(yán)，感受到了亞馬遜雨林的生機(jī)勃勃，領(lǐng)略了北極冰川的冷峻壯美。這些文字描繪出的畫面，比任何圖片和視頻都更能觸動(dòng)我的心靈。我知道了世界如此廣闊，有那么多未知等待著我去探索。這激發(fā)了我對(duì)世界的好奇心，讓我渴望有一天能踏上那些神奇的土地，親身感受它們的魅力。在學(xué)校的讀書分享會(huì)上，我更是深刻體會(huì)到了讀書的樂趣。同學(xué)們各自分享著自己的讀書心得，有人沉醉于《三國演義》中