貴州遵義航天高中2025屆高三第一次質(zhì)量檢查試題歷史試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1928年7月，蘇聯(lián)以人民委員會的名義提出“活躍租讓政策”口號，給予優(yōu)惠，并在報刊上登出在礦業(yè)、加工工業(yè)、農(nóng)業(yè)和土壤改良、建筑和住宅架設(shè)方面的租讓意向計劃。此舉意在A．深入推行新經(jīng)濟政策 B．改變計劃經(jīng)濟管理體制C．積極應對經(jīng)濟危機沖擊 D．激活社會經(jīng)濟發(fā)展資源2．在解放戰(zhàn)爭后期，國民黨在四川大量吸收民間幫會組織“袍哥會”成員加入武裝反抗軍，其中第五期“游擊干部訓練班”學員幾乎全部是袍哥會成員。這表明A．地方民間組織不了解共產(chǎn)黨政權(quán)B．國民黨企圖在部分區(qū)域內(nèi)長期抵抗C．國民黨發(fā)動民眾與解放軍對抗D．四川成為國民黨抵抗的最后堡壘3．晚清暢銷小說《癡人說夢記》以一場夢為結(jié)尾，夢中的上海不再有外國巡捕，建筑上沒有外國招牌，有的是中國人的工廠和學校。這深刻反映了中國人民的愿望是A．實現(xiàn)民族獨立和國家富強 B．驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國C．扶清滅洋，排斥一切外洋事物 D．進行社會主義革命，建立社會主義4．“敵我之間和人民內(nèi)部這兩類矛盾的性質(zhì)不同，解決的方法也不同。簡單地說起來，前者是分清敵我的問題，后者是分清是非的問題。”對于上述著作中“兩類矛盾”學說理解正確的是A．分清敵我與是非問題是中國建設(shè)道路的核心內(nèi)容B．該學說對新民主主義革命勝利起了指導作用C．該學說為新中國的成立作了政治理論準備D．該學說對社會主義建設(shè)道路的探索是有益的5．法國總統(tǒng)戴高樂曾尖銳地指出：“美元特權(quán)”把世界貿(mào)易變成了美國的倉庫，美國出現(xiàn)了貿(mào)易赤字，只需要多印些美元就可以無償向其他國家換取商品勞務。他所說的“美元特權(quán)”是基于A．馬歇爾計劃B．布雷頓森林體系C．國際貨幣基金組織D．關(guān)貿(mào)總協(xié)定6．有學者認為，西漢建國時，對在滅秦斗爭和楚漢相爭中崛起的軍事首領(lǐng)及六國后裔，不封王難以安撫，因而實行郡國疊加的地方行政制度。該學者意在強調(diào)西漢建國時A．分封是維護統(tǒng)治的最佳選擇 B．郡國并行制符合歷史潮流C．郡國并行制有利于政權(quán)穩(wěn)定 D．郡縣制不符合當時的國情7．“與跨國公司相比，全球公司在運作時沒有國家的概念，只是把世界看成一個市場。許多跨國公司，如通用汽車公司、西門子公司和雀巢公司，已經(jīng)將自己轉(zhuǎn)變成全球公司?！边@一現(xiàn)象A．催生了合理的國際經(jīng)濟秩序 B．促使經(jīng)濟全球化向縱深發(fā)展C．不受任何國家法律法規(guī)約束 D．推動了世界政治一體化進程8．在1987年的《中葡聯(lián)合聲明》之外，葡萄牙備忘錄聲明，具有葡萄牙公民資格而持有葡萄牙護照的澳門居民，可在澳門回歸后繼續(xù)使用；而中國備忘錄則聲明，澳門居民均是中國公民，雖可持證到國外旅行，但不得在中國領(lǐng)土上享受葡萄牙的領(lǐng)事保護。中葡備忘錄表明A．葡萄牙在澳門的領(lǐng)事裁判權(quán)將被中國收回B．“一國兩制”是澳門順利回歸祖國的保證C．澳門回歸結(jié)束中國國土被列強占領(lǐng)的歷史D．中國政府不承認澳門居民可享受雙重國籍9．下側(cè)漫畫《望“風”而起》描繪了1911年的中國時局。畫面中的“風”來自A．北京 B．上海 C．南京 D．武昌10．1912年春，孫中山代表南京臨時政府頒布《中華民國臨時約法》。兩個“臨時”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了A．革命黨人追求民主憲政的精神B．孫中山不計較個人名利的品質(zhì)C．革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地D．中華民國政權(quán)還缺乏人民支持11．1987年，中共中央通過《關(guān)于教育體制改革的決定》，該決定要求凡是沒有進入普通高中、普通大學和職業(yè)學校的學生，都可以經(jīng)過短期職業(yè)技術(shù)培訓，然后就業(yè)。這一決定A．完善了國民教育體系 B．推動了職業(yè)教育的興起C．提升了高等教育質(zhì)量 D．促進了義務教育的普及12．張世英在《康德的＜純粹理性批判＞》一書中指出：“康德所面臨的任務就是要在人權(quán)與神權(quán)繼續(xù)斗爭的同時，使人權(quán)進一步從單純因果必然性的束縛下解放出來，使人的主體性得到進一步的發(fā)展。”這表明康德強調(diào)A．人的理性意識的重要性B．人權(quán)和神權(quán)的斗爭永恒存在C．只有理性才能解放人性D．理性思想高于天賦人權(quán)理論13．下列歷史事件按發(fā)生時間的先后排序，正確的是A．①②④③ B．②①③④ C．①③②④ D．①②③④14．宋代江南地區(qū)的民眾因財產(chǎn)糾紛等上訴公堂的現(xiàn)象很常見，由此催生了專門教授訴學、培養(yǎng)訴師以及專業(yè)協(xié)助他人打官司為業(yè)的“書鋪”。當時規(guī)定：“書鋪”須在官府注冊，領(lǐng)取“牌記”（執(zhí)業(yè)證書）方能合法營業(yè)。據(jù)此可知宋代A．司法行為初步具有近代法治的色彩B．商品經(jīng)濟發(fā)展導致社會風氣惡化C．政府的有效管理促進維權(quán)意識覺醒D．城市規(guī)模擴大引發(fā)社會觀念轉(zhuǎn)變15．下面宣傳畫中的歐洲人民正期待著來自美國的貨物，這一援助來自于A．富爾敦演說 B．布雷頓森林體系 C．馬歇爾計劃 D．莫洛托夫計劃16．“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺醒。”（梁啟超，1923年）材料評述的是A．辛亥革命與新文化運動 B．辛亥革命與二次革命C．新文化運動與五四運動 D．戊戌變法與辛亥革命17．北約建立時，政治協(xié)商制已成為北約成員國聯(lián)合與合作的重要紐帶。然而，在朝鮮戰(zhàn)爭的政治與軍事中，北約并沒有發(fā)揮作用。在古巴導彈危機中，大多數(shù)盟國只是在美國總統(tǒng)宣布對古巴實施封鎖前45分鐘被告知這一事件的進展。由此看出A．政治協(xié)商制受制于成員國力量對比B．北約成員國合作的基礎(chǔ)喪失C．美國與北約盟國之間既合作又斗爭D．西歐與美國之間的矛盾激化18．著名史詩《吉爾伽美什》反映了下列哪一地區(qū)的古代社會生活A．兩河流域 B．尼羅河流域 C．黃河流域 D．印度河流域19．民間工匠的建筑技術(shù)、河工合攏堵口的治河方法等許多平民百姓的科技創(chuàng)造，得益于用筆記體裁書寫的科學巨著流傳下來。該著作是A．《夢溪筆談》 B．《同文算指》C．《幾何原本》 D．《泰西水法》20．古代雅典的梭倫在詩中寫道：“這兩人一樣富足，一個擁有大量白銀和黃金，盛產(chǎn)麥子的田地及騾馬，另一個只擁有這樣一些東西：健壯的胃口，腰背和腿腳，這些才是世人的財富。盡管有比這些更多的錢財也帶不進冥土，沒有任何贖金能讓人逃避死亡和重病，逃過那越來越近的老年之苦?！睋?jù)此可知，梭倫A．反對奴隸制度 B．具有人文精神 C．抨擊貧富差別 D．主張權(quán)利平等21．1688年英國爆發(fā)了“光榮革命”,詹姆士二世被趕跑。從血統(tǒng)上說,王位的新主人是詹姆士的女兒和女婚,這樣就保留了斯圖亞特的族譜,但王位的內(nèi)容卻因此起了變化。關(guān)于“王位的內(nèi)容”變化與后來的事實不符的是A．從專制王權(quán)到民主共和B．從個人專制到民主體制C．從王在法上到王在法下D．從國王至上到議會至上22．據(jù)《后漢書》記載，東漢后期出現(xiàn)了“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計，船車商販，周于四方……馬牛羊豕，山谷不能受”的現(xiàn)象。該現(xiàn)象所反映的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式A．提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B．破壞了小農(nóng)經(jīng)濟C．增加了中央政府的財稅 D．緩和了階級矛盾23．李贄在評價《藏書》時說：“蓋我此書，此乃萬世治平之書，經(jīng)筵當以進讀，科場當以選士，非漫然也……鑿鑿皆治平之事與用人之方。”這表明《藏書》A．成為科舉應試的官方教科書B．因離經(jīng)叛道在民間廣為流傳C．思想仍屬于儒學體系的范疇D．以諷刺程朱理學為思想主旨24．曾國藩在道光二十一年（1841年）正月初十的日記中寫道：“英吉利豕突定海，沿海游弋。圣恩寬大，不欲遽彰天討。命大學士琦善往廣東查辦，乃逆夷性同犬羊，貪求無厭?！边@說明A．英吉利人自大驕橫 B．曾國藩尚存“天朝上國”思想C．英吉利人十分貪婪 D．曾國藩對英吉利十分了解25．公元前5世紀后期，如果有人在公民大會上提出了與既有法律相抵觸的議案，或者議案提出的方式違反法定程序，在此后的1年內(nèi)，任何公民都有權(quán)起訴議案提出者，如果起訴者勝訴，則給予獎賞，違法議案提出者將被處理罰款。這一制度的設(shè)立A．凸顯了法律建設(shè)的專業(yè)化水準B．保證了城邦政治決策的公正性C．有利于強化公民的政治責任心D．防止了行政官員對權(quán)力的濫用26．《倉頡篇》是秦朝李斯編寫的識字學書范本，漢代廣為流傳。在西漢后期，社會上出現(xiàn)了“《倉頡》多古字，俗師失其讀”的局面，朝廷甚至專門派人講解傳授。這是由于A．王朝更替造成文化中斷B．隸書在社會上普遍使用C．文字教育普及程度有限D(zhuǎn)．書法藝術(shù)追求個性審美27．下表為“東漢、西晉政府戶數(shù)、口數(shù)統(tǒng)計表”，據(jù)此可推知A．西晉時期對地方政權(quán)的控制得到加強B．從東漢到魏晉土地集中現(xiàn)象十分突出C．戰(zhàn)亂死傷是魏晉戶口統(tǒng)計下降的主因D．東漢后期自耕農(nóng)經(jīng)濟得到持續(xù)的發(fā)展28．中國古代農(nóng)學家賈思勰在《齊民要術(shù)》中指出“（漢代）趙過始為牛耕”。1923年在山西省渾源縣李峪村發(fā)掘的戰(zhàn)國墓葬中出土了一件青銅器牛尊，牛鼻上有環(huán)，這被認為是牛耕出現(xiàn)的證據(jù)。這說明A．牛耕的出現(xiàn)不晚于戰(zhàn)國時期 B．文獻記載的可信度不高C．實物史料才能反映歷史真實 D．我國牛耕技術(shù)歷史久遠29．鴉片戰(zhàn)爭后，出于策略需要，領(lǐng)事裁判權(quán)這項侵略要求在英國對華總戰(zhàn)略中并未列入首要的解決目標。但清朝官員率先提出主動出讓，目的是想盡快擺脫涉外糾紛的麻煩，于是有了“英國商民如有與內(nèi)地民人交涉事件，應明定章程，英商由英國辦理，內(nèi)民由內(nèi)地懲辦”的條文。這一事件表明清政府A．沒有突破閉關(guān)鎖國束縛B．缺乏近代國家主權(quán)意識C．對外奉行妥協(xié)投降政策D．法律制度建設(shè)嚴重滯后30．1945年重慶談判期間，在回答英國記者甘貝爾時說：“它將實現(xiàn)孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它將保證國家的獨立、團結(jié)、統(tǒng)一及與各民主強國的合作。”此言論的主旨是A．著力揭露國民黨獨裁的本質(zhì) B．改組國民黨，實現(xiàn)國共合作C．表達了中共和平建國的誠意 D．反對美國“扶蔣反共”政策二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一英國廣播公司，簡稱BBC，是英國的一家政府資助但卻獨立運作的媒體，長久以來一直被認為是全球最受尊敬的媒體之一。20世紀末，英國廣播公司（BBC）舉行一千年最偉大的思想家的網(wǎng)上評選活動，世界各國所有人士均可參加投票，一個月后評選揭曉，評出千年十大思想家。政治、經(jīng)濟及社會學家馬克思以遙遙領(lǐng)先的得票榮登榜首。排名在馬克思之后的分別是：愛因斯坦、牛頓、達爾文、阿奎那、霍金、康德、笛卡爾、麥克斯韋、尼采。——摘編自《參考消息》2002年（1）結(jié)合所學知識，簡要指出馬克思對人類歷史發(fā)展做出了哪些重大貢獻？（從政治、經(jīng)濟兩方面概括）材料二“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”?！罢_的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮。”——《馬克思恩格斯全集》第27、39卷（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡要概括馬克思主義理論中國化的重要成果。材料三“自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說，讓牛頓出生吧，于是一切都成為光明?！薄娙藖啔v山大·蒲伯材料四有人說，17世紀的牛頓把“造物主”（神）從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了（雖然牛頓承認了上帝的第一推動力），19世紀的達爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。支持達爾文的人稱他是“生物學領(lǐng)域的牛頓”。（3）結(jié)合所學知識，概括牛頓、達爾文的主要貢獻。依據(jù)材料三、四，指出牛頓和達爾文兩位科學家的成就對當時社會所產(chǎn)生的共同作用。32．材料西漢初年實行約法省刑政策，漢武帝時期，隨著統(tǒng)治階級由“無為’，向“有為”的轉(zhuǎn)化，法網(wǎng)漸趨繁密。漢武帝時期法律制度的一個重大變化，就是以《春秋》決獄。所謂《春秋》決獄，就是將《春秋》經(jīng)義所體現(xiàn)出的封建倫理道德運用于司法審判中……將其作為判決案件的根據(jù)，如提倡父子相隱。判決案件要講究犯罪者的主觀動機，論心定罪，如犯罪者不是出于主觀目的，就可以按“君子原心，赦而不誅”的原則不予追究。善惡的標準完全掌握在斷獄官的手中，這樣斷獄有了很大的靈活性?！幾云醾b主編《中國改革史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括漢代法律制度的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明漢武帝法律改革的特點及影響。33．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）閱讀材料，完成下列要求。材料在西南少數(shù)民族地區(qū)，明王朝沿襲歷代王朝的“以夷治夷”之策，繼承元代的土司制度，但對土司制度作了進一步的改造與完善。首先，除將元代置于邊境的宣慰使、宣撫使等職稱變?yōu)槭谟栉渎毜耐了韭毞Q外，又在民族地區(qū)的衛(wèi)所用土人為官，形成衛(wèi)所土司職稱。同時，還將唐宋以來封授少數(shù)民族頭目為府州縣土官的做法變?yōu)槎ㄖ疲趦?nèi)民族地區(qū)設(shè)置土府、土州、土縣，形成文職土官的職稱，文武職土司皆劃定品級，形成一套完備的土司職銜。其次，確定土司的隸屬關(guān)系。洪武三十年，規(guī)定武職土司歸都司管轄，上隸兵部，文職土司歸布政司管轄，上隸戶部，把土司機構(gòu)納入國家機構(gòu)的組織系統(tǒng)，便于朝廷的控制和差遣。第三，土司皆由朝廷頒給誥命、印信和官服，作為朝廷命官之憑信，允許世襲。但其承襲，必須履行嚴格手續(xù)，“務要（吏部）驗封司委官體勘，別無爭襲之人，明白取具宗支圖本，并官吏等等結(jié)狀，具部呈奏”，方許承襲；且“承襲必奉朝命”，中小土司“雖在萬里外，皆赴闕受職”，只有一些大土司是由朝廷下詔就地襲職的。土司必須負起“附輯諸蠻，謹守疆土，修職貢，供征調(diào)”的職責，朝廷則對他們的進貢給予豐厚的賞賜。土司“積有年勞”或“從征有功”者，可提升官職，功勞大的還可授予流官職銜，或加授散階、勛級虛銜。土司犯法，則改變元代“罰而不廢”的做法，嚴加懲處。第四，在偏遠和交通不便地方，以土官為主，流官為輔；平壩地區(qū)和交通要道，則以流官為主，土官為輔。土流合治，以流官監(jiān)控土官。——陳梧桐、彭勇《明史十講》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，歸納明代對西南少數(shù)民族地區(qū)的管理特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析明代對西南少數(shù)民族地區(qū)管理措施的影響

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

在礦業(yè)、加工工業(yè)、農(nóng)業(yè)和土壤改良等方面的“活躍租讓”能夠推動這些行業(yè)的發(fā)展，有利于激活當時社會經(jīng)濟的發(fā)展資源，故D項符合題意；1928年蘇聯(lián)已經(jīng)結(jié)束實行新經(jīng)濟政策，排除A；當時蘇聯(lián)沒有改變計劃經(jīng)濟管理體制，也沒有受到經(jīng)濟危機的沖擊，排除BC。故選D。2、B【解析】

材料中“加入武裝反抗軍”“第五期“游擊干部訓練班”學員幾乎全部是袍哥會成員”說明蔣介石妄圖利用川西袍哥會的實力來對付共產(chǎn)黨力量，企圖在部分地區(qū)內(nèi)長期抵抗，故選B；不能用袍哥會代替整個地方民間組織，排除A；袍哥會屬于民間幫會組織，不能代替民眾，排除C；材料中強調(diào)的是國民黨的反抗，沒有就四川成為國民黨抵抗的最后堡壘進行闡述，排除D。3、A【解析】

根據(jù)晚清小說，夢想中的上海不再有外國巡捕這一軍政侵略勢力，沒有外國招牌這一經(jīng)濟侵略形式，有的只是中國人的工廠學校即社會的文明進步，結(jié)合所學知識可知，這體現(xiàn)了當時中國人希望國家獨立和富強，A選項符合題意；反抗清政府統(tǒng)治，實現(xiàn)民主共和政體等主張，在材料里沒有體現(xiàn)，B選項錯誤；“扶清滅洋，排斥一切外洋事物”與希望中國人由工廠學校不符，C項錯誤；進行社會主義革命和建設(shè)社會主義，是1919年五四運動以后開始逐漸成為中國思想主流的，當時處于北洋軍閥統(tǒng)治時期，不是晚清小說里能提出的社會改造方案，D選項錯誤。4、D【解析】試題分析：本題考查學生結(jié)合所學知識，給予歷史事物正確認知的能力。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學知識可知，這段材料應該出自《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，正確分析了兩類不同性質(zhì)的矛盾，對社會主義建設(shè)道路的探索是有益的，D項符合史實和題意。A、B、C三項均不符合材料的描述，排除。故正確答案選D?？键c：20世紀以來中國重大思想理論成果·思想·概況及認識5、B【解析】本題考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的形成。根據(jù)題干提供的信息“美元特權(quán)”和所學史實可知，“布雷頓森林體系”規(guī)定了美元與黃金掛鉤、其他會員國貨幣與美元掛鉤的貨幣政策，通過布雷頓森林體系確立了美元的世界貨幣地位。A項馬歇爾計劃是二戰(zhàn)后美國援助西歐的計劃；C項國際貨幣基金組織是根據(jù)布雷頓森林協(xié)定成立的組織；D項關(guān)貿(mào)總協(xié)定是國際性的貿(mào)易組織。點睛：材料“美元特權(quán)”“只需要多印些美元就可以無償?shù)叵蚱渌麌覔Q取商品勞務”是解題的關(guān)鍵。6、C【解析】

材料體現(xiàn)的是西漢初年推行的郡國并行制主要是為了安撫在立國初期崛起的軍事首領(lǐng)及六國后裔，是出于政權(quán)穩(wěn)定的考慮，C正確；事實證明分封制不利于地方統(tǒng)治，A排除；郡國并行制最終威脅了中央政府的穩(wěn)定，不符合歷史潮流，B排除；郡縣制是生產(chǎn)力進步和中央集權(quán)發(fā)展的產(chǎn)物，是符合國情的，D排除。故選C。7、B【解析】

材料表明許多跨國公司轉(zhuǎn)變?yōu)槿蚬荆瑥恼谶M行的全球化中獲益，又推動了經(jīng)濟全球化的進一步發(fā)展，B正確；從材料看不出全球公司的成立對催生合理的國際經(jīng)濟秩序的影響，A錯誤；無論是跨國公司還是全球公司，都受國家法律法規(guī)約束，C錯誤；材料不能看出世界政治一體化的發(fā)展，D錯誤。故選B。8、D【解析】

葡萄牙政府強調(diào)澳門人可以具有雙重國籍，既是澳門公民，又是葡萄牙公民，中國政府則不承認任何澳門居民有雙重國籍，故選D；1947年中國廢除葡萄牙在華領(lǐng)事裁判權(quán)，排除A；材料信息沒有涉及“一國兩制”的作用，排除B；1999年澳門回歸，C材料信息無法體現(xiàn)，排除。解答本題的關(guān)鍵信息是“澳門居民均是中國公民，雖可持證到國外旅行，但不得在中國領(lǐng)土上享受葡萄牙的領(lǐng)事保護”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。9、D【解析】

根據(jù)材料“1911年”“民權(quán)”可以聯(lián)系到1911年武昌起義，建立湖北軍政府，改國號為中華民國，各省紛紛響應，望“風”而起，答案為D；ABC均不符合題意，排除。10、A【解析】

根據(jù)材料和所學知識可知，臨時政府是相對于正式政府而言的，根據(jù)憲法的原則，選舉總統(tǒng)、成立一屆政府需要召開國民大會，當時的中國尚未統(tǒng)一，還無法召開國民大會，制定憲法，然后依據(jù)憲法選舉總統(tǒng)，成立政府，所以，當時的總統(tǒng)、政府都是臨時的，“臨時”的提法正好體現(xiàn)了革命黨人的民主共和精神，故A項正確；依據(jù)所學，孫中山只是政府的代表，兩個“臨時”體現(xiàn)的是政府行為，并非個人品質(zhì)，故B項錯誤；頒布《中華民國臨時約法》是為了限制袁世凱的權(quán)力，維護民主共和，故C項錯誤；兩個“臨時”的出現(xiàn)是當時形勢發(fā)展的需要，與政權(quán)的人民支持程度無關(guān)，故D項錯誤。本題考查中華民國的成立，重點考查《中華民國臨時約法》。《中華民國臨時約法》是中國近代第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法，邁出了民主政治的第一步。解答本題的關(guān)鍵在于對臨時政府的性質(zhì)等的把握。11、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，1987年中央做出完善職業(yè)教育的決定，這是為了更好地完善國民教育體系，適應社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，因此A選項正確。B選項錯誤，職業(yè)教育早在新中國成立初期已經(jīng)興起；C選項錯誤，高等教育質(zhì)量與職業(yè)教育的普及沒有必然的聯(lián)系；D選項錯誤，職業(yè)教育并不屬于義務教育的范疇。故正確答案為A選項。12、A【解析】

由“使人權(quán)……解放出來”“使人的主體性得到進一步的發(fā)展”可知，康德強調(diào)人的主體性進一步發(fā)展的重要性，強調(diào)人的自我意識，故A正確?！耙谌藱?quán)和神權(quán)繼續(xù)斗爭”不是康德強調(diào)的主旨，排除B；早在理性主義思潮出現(xiàn)之前，人性就已經(jīng)得到解放，排除C；理性主義和天賦人權(quán)均是啟蒙思想家們的主張，兩者強調(diào)的角度不同，排除D。13、A【解析】

①農(nóng)民分到土地是1950—1952年的土地改革；②農(nóng)業(yè)集體化是1953---1956年的農(nóng)業(yè)社會主義改造；③是“文革時期”；④是1958年提出的“社會主義建設(shè)總路線、大躍進、人民公社化”；故A正確；B、C、D錯誤。14、A【解析】

據(jù)材料“催生了專門教授訴學、培養(yǎng)訴師以及專業(yè)協(xié)助他人打官司為業(yè)的‘書鋪’”可知，宋代司法領(lǐng)域出現(xiàn)新的變化；且據(jù)材料“‘書鋪’須在官府注冊，領(lǐng)取‘牌記’（執(zhí)業(yè)證書）方能合法營業(yè)”可知，“書鋪”是一個政府承認的合法職業(yè)，具有執(zhí)業(yè)證書，這說明司法行為初步具有近代法治的色彩，A正確；材料沒有體現(xiàn)社會風氣惡化，B錯誤；材料沒有體現(xiàn)“政府的有效管理”及“城市規(guī)模擴大”，C、D與材料無關(guān)。15、C【解析】

馬歇爾計劃是美國援助歐洲的計劃，故C正確；丘吉爾的富爾頓演說發(fā)出了冷戰(zhàn)信號，A錯誤；布雷頓森林體系是以美國為主導的在資本主義經(jīng)濟體系，B與材料無關(guān)；莫洛托夫計劃是1947年針對美國的馬歇爾計劃，蘇聯(lián)為防止東歐的“離蘇傾向”，加強與東歐經(jīng)濟聯(lián)系，援助東歐發(fā)展經(jīng)濟而與東歐各國簽訂的經(jīng)濟協(xié)議總稱，D與材料無關(guān)。16、A【解析】

試題解析：本題考查新文化運動和馬克思主義在中國的傳播，主要考查學生獲取和解讀材料信息的能力。材料信息反映了思想的覺醒是革命成功的前提、舊的思想觀念不可能運用于近代新制度、全面性的結(jié)構(gòu)變革是近代化的必由之路。依據(jù)材料提供的時間“革命成功將近十年”以及建立了新制度判斷材料評述的是辛亥革命，依據(jù)材料文字“要求全人格的覺醒”可知是反對傳統(tǒng)文化的束縛，A項符合題意，正確，BCD三項均排除。故選A?！驹斀狻空堅诖溯斎朐斀猓?7、A【解析】

從材料“在朝鮮戰(zhàn)爭的政治與軍事中，北約并沒有發(fā)揮作用”和“在古巴導彈危機中，大多數(shù)盟國只是在美國總統(tǒng)宣布對古巴實施封鎖前45分鐘被告知這一事件的進展”中可知，在朝鮮戰(zhàn)爭和古巴導彈危機中政治協(xié)商制充斥著不對等的力量對比，發(fā)展不平衡，故選A。北約政治協(xié)商制的形成是個動態(tài)過程，在北約建立后不斷發(fā)展、完善，故B表述不符合史實，排除B。材料沒有體現(xiàn)“既合作又斗爭”的信息，故排除C。D顯然是對材料的誤讀，材料沒有提到雙方矛盾激化的信息，排除D。18、A【解析】

依據(jù)所學知識可知，著名史詩《吉爾伽美什》源自古代兩河流域蘇美爾人的詩歌和傳說，故A正確；尼羅河流域、黃河流域、印度河流域都不符合史實，故BCD錯誤。19、A【解析】

北宋科學家、政治家沈括的《夢溪筆談》，是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，故答案為A項；明代李之藻、利瑪竇編譯的《同文算指》是中國第一部系統(tǒng)介紹歐洲筆算的著作，排除B項；《幾何原本》是古希臘數(shù)學家歐幾里得所著的一部數(shù)學著作，近代被翻譯到中國，排除C項；《泰西水法》是介紹西方水利科學的著作,由意大利在華傳教士與明末士大夫徐光啟合譯，排除D項。20、B【解析】

根據(jù)題干可知，梭倫認為真正的富有在于健康，而非金錢，否定金錢萬能，關(guān)注人本身，體現(xiàn)了人文精神，故B項正確；梭倫并不反對奴隸制度，排除A項；題干未抨擊貧富差別，排除C項；材料中未體現(xiàn)權(quán)利平等的主張，排除D項。故選B。21、A【解析】材料“詹姆士的女兒和女婿”繼承王位指的是“光榮革命”。光榮革命后，英國議會通過了一系列旨在限制國王權(quán)利的法案，英國的君主立憲制確立起來。A項民主共和的說法錯誤，英國確立的是君主立憲制；BCD項正確，但不符合題意。故選A。22、B【解析】

東漢后期豪強地主控制大量的土地和勞動力，經(jīng)營田莊，破壞了小農(nóng)經(jīng)濟，B項正確；豪強地主控制下奴婢和徒附?jīng)]有人身自由，不會有較高的生產(chǎn)積極性，A項錯誤；田莊控制大量的人口，減少了中央政府的財稅收，C項錯誤；農(nóng)民成為奴婢和徒附，受到的剝削壓迫很重，不能緩和階級矛盾，D項錯誤。23、C【解析】

依據(jù)材料中“蓋我此書，此乃萬世治平之書，經(jīng)筵當以進讀，科場當以選士，非漫然也”、“鑿鑿皆治平之事與用人之方。”信息可知，李贄認為自己的《藏書》敘述的是治平之事和用人之方，希望此書成為經(jīng)筵講讀和科舉取士的內(nèi)容，這表明李贄未能沖破傳統(tǒng)的束縛，其思想仍屬于儒學體系的范疇，因此C選項正確。A選項錯誤，結(jié)合所學可知，《藏書》被明清封建統(tǒng)治者搜查燒毀，并未成為科舉應試的官方教科書；B選項錯誤，《藏書》是禁書，并未在民間廣泛流傳；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)《藏書》諷刺程朱理學。故正確答案為C選項。24、B【解析】

從材料“圣恩寬大，不欲遽彰天討。命大學士琦善往廣東查辦，乃逆夷性同犬羊，貪求無厭”，曾國藩對清朝和英國人的稱謂來看，尚且存在著“天朝上國”思想。B正確；材料所述是曾國藩記敘的，帶有一定的主觀色彩，AC排除；依據(jù)所學可知，當時曾國藩尚未真正了解英國，D排除。故選B。25、C【解析】

材料反映的措施將促使雅典公民慎重提出議案，審慎行使自己的權(quán)利，從而有利于強化公民的政治責任心。故答案為C項。材料沒有涉及法律建設(shè)的進步，排除A項；B項中的“保證了”說法絕對，且這一制度的設(shè)立與“政治決策的公正性”無關(guān)，排除；這一措施不是針對行政官員，排除D項。26、B【解析】

根據(jù)材料和所學知識可知，李斯所編的《倉頡篇》以小篆書寫，漢代流行隸書，小篆已是“古字”故而民間不識，這說明隸書在社會上普遍使用，故B項正確；中國古代的文化沒有中斷，故A項排除；材料沒涉及到教育的普及，故C項排除；材料沒有涉及到書法藝術(shù)，故D項排除。27、B【解析】

表格內(nèi)容反映了東漢到西晉人口數(shù)目出現(xiàn)大幅度下降，并不能體現(xiàn)西晉時期對地方控制力的強弱，也沒有說明人口下降的原因，排除AC；人口的大量減少勢必造成土地的集中，所以可以說明從漢到魏晉土地集中現(xiàn)象比較突出，故選B；人口數(shù)目的下降與自耕農(nóng)經(jīng)濟的是否發(fā)展沒有必然聯(lián)系，故排除D。28、A【解析】

出土文物是一手史料，文獻記載是二手史料，兩者結(jié)合可知，我國牛耕出現(xiàn)的時間不晚于戰(zhàn)國時期，A正確；文獻記載有一定的可信度，排除B；文獻記載相互印證之后也能反映歷史真實，排除C；D與題無關(guān)，排除。29、B【解析】

從材料“領(lǐng)事裁判權(quán)……清朝官員率先提出主動出讓”中可以看出，清政府不明白領(lǐng)事裁判權(quán)對中國的危害，拱手相讓，這反映了清政府缺乏近代國家主權(quán)意識，故B項正確；材料反映的是清政府對近代國際關(guān)系茫然無知，沒有體現(xiàn)出閉關(guān)鎖國政策和對外妥協(xié)，故AC項排除；材料沒有體現(xiàn)出清政府法制建設(shè)的狀況，故D項排除。“領(lǐng)事裁判權(quán)……清朝官員率先提出主動出讓”是關(guān)鍵信息。30、C【解析】

材料中“它”指的是，抗戰(zhàn)勝利后，中共一直主張建立的民主聯(lián)合政府，主張和平建國，響應民眾呼吁，爭取政治主動，因此的言論表達了中國共產(chǎn)黨和平建國的誠意，C項正確；此時正在重慶和談，國民黨一黨專政的面目還未暴露，排除A；國共兩黨第二次合作共同抗日取得勝利，此時任務是改組國民政府，而非改組國民黨，排除B；D與材料無關(guān)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、(1)貢獻：創(chuàng)立科學社會主義理論，推動國際社會主義運動的發(fā)展，撰寫資本論，論述資本主義社會的經(jīng)濟運動規(guī)律，提出剩余價值理論。(2)成果：思想理論三個代表重要思想和科學發(fā)展觀。(3)貢獻：牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學，奠定了近代科學的基礎(chǔ)，達爾文創(chuàng)立生物進化論。作用：打破神學的禁錮，推動近代科學的發(fā)展。【解析】

（1）貢獻：根據(jù)所學知識可知，馬克思對人類歷史發(fā)展做出的重大貢獻主要有，政治上創(chuàng)立科學社會主義理論，推動國際社會主義運動的發(fā)展；經(jīng)濟上撰寫資本論，論述資本主義社會的經(jīng)濟運動規(guī)律，提出剩余價值理論。（2）成果：依據(jù)材料二中“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”，結(jié)合所學知識可知，馬克思主義理論中國化的重要成果有思想、理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀。（3）貢獻：根據(jù)所學知識可知，他們的主要貢獻分別為牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學，奠定了近代科學的基礎(chǔ)，達爾文創(chuàng)立生物進化論。作用：依據(jù)材料三中“自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說，讓牛頓出生吧，于是一切都成為光明”，材料四中“17世紀的牛頓把‘造物主’（神）從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了（雖然牛頓承認了上帝的