上海市通河中學(xué)2025屆下學(xué)期高三期中統(tǒng)測(cè)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列詩(shī)句與我國(guó)古代體育項(xiàng)目，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是①戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一何處有虧成?、跀S球戲水爭(zhēng)遠(yuǎn)近，流星一點(diǎn)耀波光。③揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。④側(cè)身轉(zhuǎn)臂著馬腹，霹靂應(yīng)手神珠馳。A．①圍棋②蹴鞠③賽馬④武術(shù) B．①象棋②水球③龍舟④武術(shù)C．①圍棋②水球③龍舟④馬球 D．①象棋②蹴鞠③賽馬④馬球2、對(duì)下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是比之于埃及的金字塔、古希臘的神殿、古羅馬的斗獸場(chǎng)遺跡，一般修建于ー時(shí)，興盛于一時(shí)，以后就以純粹遺跡的方式保存著，讓人瞻仰，而中國(guó)的長(zhǎng)城總是代代修建，代代拓伸，莫高窟千年始終血脈暢通，呼吸勻停。A．中國(guó)人比西方人更善于保護(hù)歷史遺跡。B．中國(guó)文明比西方文明更具有保存價(jià)值。C．中國(guó)文化比西方文化更具有創(chuàng)新性。D．中國(guó)文化比西方文化更具傳承性。3、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。中國(guó)作家莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以后，某報(bào)以“莫言空前，莫言絕后”為標(biāo)題進(jìn)行報(bào)道。這個(gè)標(biāo)題吸引了不少讀者的眼球，但在許多讀者贊賞的同時(shí)，也有不少讀者持否定態(tài)度。請(qǐng)談?wù)勛x者贊賞和否定的理由各是什么。4、下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是A．《三國(guó)演義》中，諸葛亮臨終料得魏延必反，便授予楊儀錦囊，囑咐他在魏延反叛時(shí)打開，后來(lái)?xiàng)顑x姜維依計(jì)行事，讓馬岱出其不意斬殺了魏延。B．茶垌船家人為儺送取了一個(gè)諢名為“岳云”，這是因?yàn)閮兔利悾m無(wú)什么人親眼看到過(guò)岳云，卻從戲臺(tái)上小生岳云，得來(lái)一個(gè)相近的神氣。C．《吶喊》中，魯迅塑造了華大媽、三太太、七斤嫂、單四嫂子等一系列可悲可憐、愚昧麻木的婦女形象，通過(guò)她們的遭遇揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠與黑暗。D．舊歷年的最后一天，覺(jué)新告訴覺(jué)慧他遇見了梅表妹，痛苦和悔恨涌上心頭，覺(jué)慧本想安慰他，但看到覺(jué)新一味地妥協(xié)，轉(zhuǎn)而責(zé)備他咎由自取。E.葛朗臺(tái)軟禁女兒的事在城里傳開后，引起了公憤。公證人克羅旭告訴葛朗臺(tái)，根據(jù)法律，如果太太死了，他的財(cái)產(chǎn)就要和女兒共有，.葛朗臺(tái)這才饒恕了女兒。5、閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。耕織嘆（其一）（南宋）趙汝鐩春催農(nóng)工動(dòng)阡陌，耕犁紛紜牛背血。種蒔已遍復(fù)耘耔，久晴渴雨車聲發(fā)。往來(lái)邏視曉夕忙，香穗垂頭秋登場(chǎng)。一年苦辛今幸熟，壯兒健婦爭(zhēng)掃倉(cāng)。官輸私負(fù)索交至，勺合不留但糠秕。我腹不飽飽他人，終日茅檐愁餓死！1．本詩(shī)前八句記敘農(nóng)民從開始，下種、插秧、除草、培土，車水灌田，一年辛苦后，以這一動(dòng)作透露幸獲豐收的喜悅之情。2．賞析本詩(shī)在敘事上的藝術(shù)特色。6、（1）昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，__________________。（《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》）（2）嗟乎！______________________________！欲人之無(wú)惑也難矣?。n愈《師說(shuō)》）（3）霧失樓臺(tái)，月迷津渡，______________________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（4）遙憐小兒女，_________________。（杜甫《月夜》）（5）舊書不厭百回讀，___________________。（蘇軾《送安敦秀才失解西歸》）（6）___________________，鳥倦飛而知還（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（7）___________________，處眾人之所惡，故幾于道。（《老子》第八章）（8）富與貴，是人之所欲也，_________________，不處也。（《論語(yǔ)·里仁》7、閱讀下面的文字，完成各題。網(wǎng)民通過(guò)微博、跟帖等介入公共事務(wù)、關(guān)注政府決策、跟蹤名人舉動(dòng)，顯示了網(wǎng)絡(luò)輿論的力量，也使公權(quán)部門和名人感到無(wú)處不在的約束和監(jiān)督。但是也要看到，網(wǎng)絡(luò)也是謠言、謊言、辱罵等不良話語(yǔ)和負(fù)面情緒蔓延的地方。網(wǎng)民在討論社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)，往往會(huì)過(guò)度解釋、宣泄情緒，這無(wú)益于自由討論的氛圍和理性平和心境的構(gòu)建。網(wǎng)絡(luò)傳播者動(dòng)輒刻意追求集中火力的哄罵效應(yīng)。一些社會(huì)現(xiàn)象在獲得真相之前便迅即在網(wǎng)絡(luò)上引起一片討伐之聲，落井之石鋪天蓋地。在炮轟與起哄之后，還原話語(yǔ)真相和語(yǔ)境真實(shí)的努力已經(jīng)變得脆弱無(wú)力。事情緣何發(fā)生，在怎樣的條件下進(jìn)展的，矛盾是如何升級(jí)的；這話是誰(shuí)說(shuō)的，在什么情況下說(shuō)的，是怎么說(shuō)的，是怎樣傳播和扭曲的，這些看似細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上關(guān)系到批判的意義和價(jià)值。媒體和網(wǎng)絡(luò)的興師問(wèn)罪，放大了負(fù)面效應(yīng)，激化了矛盾沖突。網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)各種怪現(xiàn)象、各種雷人事件有一種潛在的需求。蒼蠅總是要叮有縫的蛋。即使稀松平常的事件，媒體也會(huì)想辦法用嘩眾取寵的雷人標(biāo)題吸引眼球。俗話說(shuō)，一個(gè)巴掌拍不響。一些急于出名（包括出惡名）的人瞅準(zhǔn)了這一點(diǎn)，故意制造雷人話語(yǔ)，以此來(lái)吸引公眾注意力。對(duì)驚人之語(yǔ)的過(guò)度消費(fèi)是當(dāng)下媒體和網(wǎng)絡(luò)之病，也是輿論讓烏合之眾為之瘋狂的圈套和陷阱。事實(shí)上，一些雷人話語(yǔ)確實(shí)出自一些素質(zhì)不高的人之口，但也確實(shí)有一些雷人話語(yǔ)有其特定的語(yǔ)境和情緒背景，也有一些雷人話語(yǔ)則是網(wǎng)絡(luò)推手空穴來(lái)風(fēng)憑空炮制的。我們?nèi)绻罩苄谶@些雷人話語(yǔ)之中，勢(shì)必會(huì)影響思想的深刻和社會(huì)的寬容，也會(huì)白白消耗我們這個(gè)時(shí)代的精神資源和情感資源。有人認(rèn)為，雖然一些網(wǎng)絡(luò)事件是人為推動(dòng)的，但所體現(xiàn)的社會(huì)心理卻是真實(shí)的，譬如對(duì)腐敗憤怒、對(duì)教育現(xiàn)狀不滿、對(duì)貧富差距拉大擔(dān)憂等等。問(wèn)題是，真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題要想得到真正解決，必須建立在全面的調(diào)查、確鑿的數(shù)字、具體的解決方案之中，決不會(huì)在商業(yè)目的的摻雜下亦真亦假的話語(yǔ)事件中得到解決。由若干無(wú)名的網(wǎng)民所表達(dá)的“民憤”，其建設(shè)性畢竟是有限的。我們無(wú)法要求跟貼者也像魯迅先生那樣有戳破“瞞和騙”的勇氣和擔(dān)當(dāng)，但是，我們有必要從趨之若騖的話語(yǔ)游戲中脫身。網(wǎng)絡(luò)上的圍觀與起哄，并不必然代表社會(huì)正義。網(wǎng)絡(luò)占領(lǐng)了當(dāng)下的生活，也解放了人們的欲望和才華，使各種懷才不遇的人們都有了發(fā)泄排遣的渠道。但是，網(wǎng)絡(luò)有時(shí)也淹沒(méi)了經(jīng)典、稀釋了真誠(chéng)、放大了謠言、降低了智力、瓦解了記憶、消解了原創(chuàng)。網(wǎng)絡(luò)不僅令人在閱讀上淺嘗輒止，而且也使得思考和表達(dá)變得飄忽不定?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅有黑客病毒侵襲的危險(xiǎn)，而且也有遭受心靈病毒侵襲的危險(xiǎn)。人們把大量時(shí)間花在了互聯(lián)網(wǎng)上，叫罵、調(diào)情、偷窺、起哄……互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人心和風(fēng)氣不僅僅是虛擬空間的事情，也勢(shì)必會(huì)影響到社會(huì)秩序與道德文化健康。無(wú)論是政治與法治進(jìn)步，還是教育與文化的發(fā)展都是靠一點(diǎn)點(diǎn)努力實(shí)現(xiàn)的。因此，對(duì)于每一點(diǎn)點(diǎn)改變和進(jìn)步，都要抱著“同情之理解”的態(tài)度，正確看待其存在的合理性，給予其不斷發(fā)展完善的空間。一些網(wǎng)絡(luò)發(fā)言者拒絕對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深入分析，更不愿意耐心考察客觀條件和語(yǔ)境。他們懸置了一個(gè)翹起腳也夠不著的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)衍生出一系列的時(shí)評(píng)和議論。他們的話語(yǔ)姿態(tài)是高高在上的，不合現(xiàn)實(shí)，也不接地氣。（節(jié)選自丁國(guó)強(qiáng)《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的理性》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)絡(luò)常常淹沒(méi)了經(jīng)典，消解了原創(chuàng)，而導(dǎo)致人們?cè)陂喿x上淺嘗輒止。B．網(wǎng)民未必能戳破網(wǎng)絡(luò)媒體的“瞞與騙”，但都必須有沖破謊言的勇氣和擔(dān)當(dāng)。C．真實(shí)的問(wèn)題解決必須依靠正當(dāng)?shù)慕鉀Q途徑，而不能依靠網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督。D．跟帖者應(yīng)從虛擬世界回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，不要以先見的弊端判斷來(lái)扭曲現(xiàn)實(shí)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章論證充滿理性，注重辯證說(shuō)理，既肯定網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督作用，又指出網(wǎng)絡(luò)輿論非理性的一面。B．文章第二、三段論述了形成網(wǎng)絡(luò)圍觀與起哄的兩大因素：網(wǎng)民情緒宣泄需求和網(wǎng)絡(luò)媒體潛在需求。C．文章指出網(wǎng)絡(luò)事件所體現(xiàn)的社會(huì)心理是真實(shí)的，目的在從社會(huì)心理角度分析網(wǎng)絡(luò)事件，使論證更全面。D．文章論述有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，倡導(dǎo)深入分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，考察客觀條件和語(yǔ)境，理解每一點(diǎn)進(jìn)步。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)民的炮轟與起哄使一些關(guān)系到批判的意義和價(jià)值的細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題被人忽視，從而激化了矛盾沖突。B．面對(duì)雷人話語(yǔ)，需要區(qū)分不同目的、不同語(yǔ)境來(lái)看待，以免被誤導(dǎo)，以致影響思想的深刻和社會(huì)的寬容。C．網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面效應(yīng)需引起警惕，不僅要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的淺閱讀、黑客襲擊，也要關(guān)注遭受心靈病毒侵襲。D．網(wǎng)絡(luò)圍觀與起哄影響到了虛擬空間人心和風(fēng)氣，而這人心和風(fēng)氣也將影響到社會(huì)秩序與道德文化健康。8、閱讀下面的文字，完成各小題。野菊花長(zhǎng)在都市宮佳接到房東的電話，正好是黃昏，菊正站在頂樓的小陽(yáng)臺(tái)上。陽(yáng)臺(tái)很小，三四步就量到頭。倚著護(hù)欄，她看到落日隱在云層里，始終沒(méi)露面，云彩先是鑲了橘紅色的邊兒，漸漸變成淡黃色。幾只不知名的小鳥飛在不遠(yuǎn)處一小塊菜地的上空。菜地的鐵欄桿上，竟然攀爬著一叢野菊花。就在眨眼之間，那叢野菊花開始瘋長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的蔓子越過(guò)欄桿，闖過(guò)小路，又攀到一樓?？炝?，快了！它開始爬到頂樓，她的陽(yáng)臺(tái)上，那野菊花就像長(zhǎng)了腿兒，邁進(jìn)她的小陽(yáng)臺(tái)，無(wú)視她的存在，從陽(yáng)臺(tái)的鋁合金小門，登堂入室。她從沒(méi)見過(guò)這么潑皮的野菊花，簡(jiǎn)直是太奇異了。野菊花圍著門框轉(zhuǎn)了一圈，開始沿著墻角攀爬，綠綠的葉子中間夾雜著淡紫色的、淡黃色的小花，陣陣清香撲鼻，這是久違的田野味道。她慢慢地閉上了眼睛。她想起了在鄉(xiāng)下，野菊花長(zhǎng)在溝壑里，長(zhǎng)在地沿上，長(zhǎng)在山坡上。薄薄的白霜打在枝葉上，本以為野菊花受不住白霜的寒冷，可是，太陽(yáng)一出來(lái)，那些白霜就變得濕漉漉的，化作甘霖在枝葉上滾動(dòng)著。菊睜開了眼睛，室內(nèi)那些野菊花已經(jīng)攀爬到浴室，甚至到了客廳的門上，在門上轉(zhuǎn)了一圈，把門圍成了一個(gè)花架子。她四處張望，野菊花簡(jiǎn)直把逼仄的空間改造成了一個(gè)野菊花的花園。正當(dāng)她陶醉其中時(shí)，一個(gè)女人驚訝的聲音如炸雷在耳邊響起，“這些野菊花怎么會(huì)占領(lǐng)城里的菜地？”聽到“咔嚓、咔嚓”的聲音，她把頭探出去，只見一位穿著得體的女人正站在菜地的一角，瞅著長(zhǎng)得沒(méi)邊沒(méi)沿的野菊花皺眉頭。她手里拿著一把鋤頭，扒拉開野菊花的枝葉，她看到了野菊花的褐色根部，一鋤頭下去，把野菊花的根部挖出來(lái)。她拎著一大叢野菊花，想不明白，為什么野菊花會(huì)在城里的菜地里撒潑？菊站在陽(yáng)臺(tái)上，看到蔓延在樓區(qū)的野菊花迅速枯萎，它們把觸角一寸寸收回。室內(nèi)，野菊花一點(diǎn)點(diǎn)回抽，最后全部撤退。屋里，再也看不到野菊花盛開的影子，那叢活潑的野菊花，最后只變成那個(gè)女人手里的一小簇野菊花。“不！不要！”菊大喊著，大汗淋漓地從噩夢(mèng)中醒來(lái)?！霸瓉?lái)只是一個(gè)夢(mèng)！”這個(gè)夢(mèng)帶著她像在海洋中行駛，波浪起伏不定，從波峰到波谷，一路跌宕不已。她記不清這是第幾次搬家了。昨晚接到房東的電話，說(shuō)是租期到了，她打算把房子出售。這意味著她又要從一個(gè)地方搬到另一個(gè)地方。今天，她又要去看房子，要是運(yùn)氣好的話，能順利簽上合同;要是運(yùn)氣不好的話，她是不是要露宿街頭呢？轉(zhuǎn)念一想，那倒不至于。只是又要收拾物品，不搬家哪里會(huì)知道其中的辛苦呢？她的目光掃視了一下屋內(nèi)，畢竟在這里住了整整一年了，一年的時(shí)間，足以對(duì)屋內(nèi)的一切產(chǎn)生濃厚的感情。她的目光游離著，定格在一盆野菊花上，這盆菊花的栽種純屬意外。有一次，她去郊區(qū)挖野蒜，順便挖了一袋子泥土回來(lái)，沒(méi)想到那泥土里竟然生發(fā)出野菊花的枝葉來(lái)。恰好，她也沒(méi)想好要在泥土里種什么花，就索性養(yǎng)上了野菊花。此時(shí)的野菊花又抽出了一截枝條，嫩嫩的，上面還綴了幾朵小黃花?！芭榕榕椤本沾蜷_門，心里一沉，是房東。她把微笑堆在臉上說(shuō)：“姐姐，我今天就搬走?！狈繓|的目光掃視了一下屋內(nèi)，目光落在那盆野菊花上。她笑了笑說(shuō)：“姐姐要是不嫌棄，這盆菊花就送給你吧！”“哦，養(yǎng)得真不錯(cuò)！我可喜歡野菊花了。我記得小時(shí)候野菊花長(zhǎng)滿地沿，那叫一個(gè)潑。你找到住的地方了嗎？我一個(gè)朋友家的房子要出租，我把名片給你，你去聯(lián)系一下，就說(shuō)是我推薦的，一個(gè)人在外地打拼不容易……”她聽著，笑著，點(diǎn)著頭，仿佛看到夢(mèng)里的野菊花又一次把根部牢牢地扎進(jìn)泥土里，正越過(guò)溝渠，在蔓延。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第一段中“落日隱在云層里，始終沒(méi)露面”的環(huán)境描寫，烘托了主人公面臨再次搬家時(shí)的沮喪、壓抑的心情，為下文情節(jié)做鋪墊。B．小說(shuō)設(shè)置“穿著得體的女人”這一人物，將主人公從夢(mèng)境拉回到現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也以對(duì)比手法強(qiáng)化了主人公形象。C．房東對(duì)主人公態(tài)度的轉(zhuǎn)變是因?yàn)橹魅斯土艘慌枰熬栈ńo她，讓她感受了自己的善意，從而表現(xiàn)了小說(shuō)與人為善、于己有益的主旨。D．文章最后一段寫到野菊花又一次“把根部牢牢地扎進(jìn)泥土”，以花喻人，寫出了主人公倔強(qiáng)的性格特征和頑強(qiáng)的生存能力。2．作者為什么要給文中主人公命名為“菊”？試分析這一主人公的形象特征。3．很多文學(xué)作品都會(huì)描寫夢(mèng)境，如《邊城》中翠翠夢(mèng)境中的歌聲，《老人與海》中老人夢(mèng)見的獅子，《裝在套子里的人》中別里科夫通宵做的噩夢(mèng)；本文花了近半的篇幅描寫了一場(chǎng)夢(mèng)，作者為什么要設(shè)計(jì)這樣一場(chǎng)夢(mèng)？試聯(lián)系文本作簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下文，完成各題。論“和而不同”劉固盛①博大精深的中華文化蘊(yùn)含著內(nèi)涵豐富的人文精神。其中，“和而不同”的文化精神，既是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的力量之源，也是造就中華文化浩瀚弘通的博大氣象和歷久彌新的內(nèi)在品格。在中國(guó)文化史上，“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述，最早見于《論語(yǔ)·子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！痹诖耍m然孔子是以“和而不同”當(dāng)作區(qū)分君子與小人的標(biāo)準(zhǔn)，但后人以之作為一種文化精神，“和而不同”的內(nèi)涵就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了君子小人之辨了。②“和而不同”是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性。其精神旨?xì)w乃在于人的“心和”，即內(nèi)在心性的寬廣包容、通達(dá)平和?！昂投煌钡陌菥瘢仁且环N君子之風(fēng)，□協(xié)調(diào)君臣關(guān)系、君民關(guān)系的準(zhǔn)則，同時(shí)□適用于處理國(guó)家、民族以及各種文化之間的相互關(guān)系。早在《尚書·堯典》中就主張用“和”的方式對(duì)待族群、邦國(guó)?！皡f(xié)和萬(wàn)邦”，需要承認(rèn)差異性，需要互相包容，其中所體現(xiàn)出來(lái)的原則，正是“和而不同”。在歷史的長(zhǎng)河中，“和而不同”的包容精神內(nèi)化成了中華文化的重要特質(zhì)，賦予了中華文化海納百川的巨大氣魄。無(wú)論是儒、道思想的互融互補(bǔ)，還是佛教文化與中國(guó)本土文化相激相蕩而最終成為中華文化的組成部分，抑或?qū)ξ覀冃纬蓮?qiáng)烈沖擊的西方文化仍然能夠被中華文化加以化解并進(jìn)行有效的吸收融會(huì)，都和中華文化的包容精神有莫大的關(guān)系。今天，“和而不同”仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。誠(chéng)如湯一介先生所言：“如果我們希望中國(guó)文化得到更好的發(fā)展，如果我們希望中國(guó)文化今后能對(duì)人類文明有所貢獻(xiàn)，就必須以‘和而不同’的態(tài)度對(duì)待其他民族、國(guó)家、地域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化?！雹酆投慌女?，和而不茍同，孔子所言“當(dāng)仁，不讓于師”，此之謂也。中華文化具有海納百川的博大胸懷，可以吸收融會(huì)各種異質(zhì)的文化，但從來(lái)不會(huì)喪失自我，總是能夠堅(jiān)守民族文化的本位性，亦源于此。因此，“和而不同”就是尚和而不盲目附和，具有自己的獨(dú)立見解，在文化立場(chǎng)上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神。④“和而不同”還體現(xiàn)出剛健向上的精神氣象。天道的運(yùn)行強(qiáng)健不止，賦予萬(wàn)物性命生機(jī)，萬(wàn)物保持太和狀態(tài)，欣欣向榮。天道剛健純粹，萬(wàn)物亨通，自然和暢，社會(huì)和美，沒(méi)有壓抑，沒(méi)有沖突，君子之德亦當(dāng)如此。⑤“和而不同”，也意味著堅(jiān)守正道。君子之和具有一股中正之氣，并能矯正君父師長(zhǎng)朋友之失，此與小人之同異也。朱熹對(duì)“和”也有很深的認(rèn)識(shí)，《朱子語(yǔ)類》卷四十三云：“大抵君子小人只在公私之間，和是公底同，同是私底和?！w君子之心，是大家只理會(huì)這一個(gè)公當(dāng)?shù)椎览恚食：投豢梢云埻?。”朱熹認(rèn)為君子之和當(dāng)以公正為原則，做到心底無(wú)私。君子尚義尚正，心底坦蕩，縱使與尚同的小人相處，也不會(huì)受其影響，仍舊能夠保持自己固有的平和與正氣，這就是“和”。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，和、同之辨，誠(chéng)然關(guān)系到天下之治亂與文化之興衰。⑥《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記載有史伯回答桓公的一段話：“夫和實(shí)生物，同則不繼?！焙蛣t生，萬(wàn)物的創(chuàng)生都以和為基礎(chǔ)。“和而不同”在文化精神上表現(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造性。⑦和則生物，這也是老子的思想。《老子》第42章說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！痹谶@一有關(guān)萬(wàn)物化生的經(jīng)典表述中，“三”通常被解釋為“和”。實(shí)際上，和則生的觀點(diǎn)，是儒、道二家的共同主張，如《管子·內(nèi)業(yè)》主張：“和乃生，不和不生?！薄盾髯印ぬ煺摗氛f(shuō)：“萬(wàn)物各得其和以生?！焙蛣t生，同則絕，和而不同，生生不息，從萬(wàn)物的產(chǎn)生到文化的發(fā)展，莫不如此。中華文化經(jīng)數(shù)千年之演進(jìn)，綿延不絕，總是充滿著生機(jī)和活力，很大程度上得益于其“和而不同”的文化品格。(選自2009年11月7日《光明日?qǐng)?bào)》有刪改)1．本文中，“和而不同”的“同”可以理解為____________。2．第②段引用湯一介先生的話，其作用是__________。3．聯(lián)系上下文，為第②段空白處選項(xiàng)填空，簡(jiǎn)述理由。(1)也是也(2)也是都選項(xiàng)：______________________；理由：_____________________________4．下列對(duì)本文分析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文主要論述了“和而不同”的文化精神。B．“和而不同”就是人內(nèi)在心性的寬廣包容。C．本文論述了“和而不同”的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。D．“和而不同”就是與小人相處也能固守正氣。5．閱讀全文，概述“和而不同”的主要內(nèi)涵。6．結(jié)合本文，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，我們?nèi)绾芜\(yùn)用“拿來(lái)主義”的方法來(lái)面對(duì)西方文化對(duì)中國(guó)文化的沖擊。10、（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。達(dá)奚長(zhǎng)儒，字富仁，代人也。長(zhǎng)儒少懷節(jié)操，膽烈過(guò)人。十五襲爵樂(lè)安公。周太祖引為親信，以質(zhì)直恭勤，授大都督。數(shù)有戰(zhàn)功，假輔國(guó)將軍，累遷使持節(jié)、撫軍將軍、通直散騎常侍。平蜀之役，恒為先鋒，攻城野戰(zhàn)，所當(dāng)必破之。宣政元年，除左前軍勇猛中大夫。后與烏丸軌圍陳將吳明徹于呂梁，陳遣驍將劉景率勁勇七千來(lái)為聲援，軌令長(zhǎng)儒逆拒之。長(zhǎng)儒于是取車輪數(shù)百，系以大石，沉之清水，連轂相次，以待景軍。景至船艦礙輪不得進(jìn)長(zhǎng)儒乃縱奇兵水陸俱發(fā)大破之俘數(shù)千人及獲吳明徹以功進(jìn)位大將軍高祖受禪，進(jìn)位上大將軍，封蘄春郡公，邑二千五百戶。開皇二年，突厥沙缽略可汗并弟葉護(hù)及潘那可汗眾十馀萬(wàn)，寇掠而南，詔以長(zhǎng)儒為行軍總管，率眾二千擊之。遇于周，眾寡不敵，軍中大懼，長(zhǎng)儒慷慨，神色愈烈。為虜所沖突，散而復(fù)聚，且戰(zhàn)且行，轉(zhuǎn)斗三日，五兵咸盡，士卒以拳毆之，手皆見骨，殺傷萬(wàn)計(jì)，虜氣稍?shī)Z，于是解去。長(zhǎng)儒身被五創(chuàng)，通中者二；其戰(zhàn)士死傷者十八九。突厥本欲大掠秦、隴，既逢長(zhǎng)儒，兵皆力戰(zhàn)，虜意大沮，明日，于戰(zhàn)處焚尸慟哭而去。高祖曰：“長(zhǎng)儒受任北鄙，式遏寇賊，凡十有四戰(zhàn)，所向必摧。自非英威奮發(fā)，奉國(guó)情深，撫御有方，士卒用命，豈能以少破眾，若斯之偉？”其年，授寧州刺史，尋轉(zhuǎn)鄜州刺史，母憂去職。長(zhǎng)儒性至孝，水漿不入口五日，毀悴過(guò)禮，殆將滅性，天子嘉嘆。起為夏州總管三州六鎮(zhèn)都將事，匈奴憚之，不敢窺塞。以病免。又除襄州總管，在職二年，轉(zhuǎn)蘭州總管。復(fù)轉(zhuǎn)荊州總管三十六州諸軍事，高祖謂之曰：“江陵要害，國(guó)之南門，今以委公，朕無(wú)慮也?！睔q馀，卒官。謚曰威。（摘編自《隋書·列傳第十八》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．景至船艦/礙輪不得進(jìn)/長(zhǎng)儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/B．景至/船艦礙輪不得進(jìn)/長(zhǎng)儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/C．景至船艦/礙輪不得進(jìn)/長(zhǎng)儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人/及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/D．景至/船艦礙輪不得進(jìn)/長(zhǎng)儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人/及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．假，此處是臨時(shí)擔(dān)任、代理官職之意，古漢語(yǔ)中還有權(quán)、攝、署等詞也有代理官職的意思。B．受禪，指古代王朝更迭，新帝承受舊帝讓給的帝位。后來(lái)也有以禪讓之名，行奪權(quán)之實(shí)的。C．可汗，指的是我國(guó)古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國(guó)的最高統(tǒng)治者。D．母憂，亦稱為“母艱”“內(nèi)艱”，如若母親去世，古代朝廷官員按制須離職回祖籍守制三年。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．達(dá)奚長(zhǎng)儒出身貴族，自幼膽識(shí)過(guò)人。在北周與隋兩朝他都憑才略出眾而受皇帝的賞識(shí)和重用。B．達(dá)奚長(zhǎng)儒足智多謀，作戰(zhàn)屢次立功。在對(duì)抗陳將劉景一戰(zhàn)中他因出奇制勝而進(jìn)位為上大將軍。C．達(dá)奚長(zhǎng)儒不畏強(qiáng)敵，御敵視死如歸。對(duì)突厥一戰(zhàn)，他率兵奮勇拼殺，身負(fù)重傷，終使敵離去。D．達(dá)奚長(zhǎng)儒善掌軍事，赤誠(chéng)報(bào)效國(guó)家。他擔(dān)任軍中要職，震懾了敵人，為國(guó)家消除了邊塞之憂。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴長(zhǎng)儒受任北鄙，式遏寇賊，凡十有四戰(zhàn)，所向必摧。⑵長(zhǎng)儒性至孝，水漿不入口五日，毀悴過(guò)禮，殆將滅性，天子嘉嘆。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。岑嘉州集序[唐]杜確自古文體變易多矣。梁簡(jiǎn)文帝及庾肩吾之屬，始為輕浮綺靡之詞，名曰宮體。自后沿襲，務(wù)于妖艷，謂之摛錦布繡焉。其有敦尚風(fēng)格，頗存規(guī)正者，不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重。諷諫比興，由是廢缺。物極則變，理之常也。圣唐受命，斫雕為樸，開元之際王綱復(fù)舉淺薄之風(fēng)茲焉漸革其時(shí)作者凡十?dāng)?shù)輩頗能以雅參麗以古雜今彬彬然燦燦然近建安之遺范矣。南陽(yáng)岑公，聲稱尤著。公諱參，代為本州冠族。曾大公文本，大父長(zhǎng)倩，伯父羲，皆以學(xué)術(shù)德望，官至臺(tái)輔。早歲孤貧，能自砥礪，遍覽史籍，尤工綴文，屬辭尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境。每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉。時(shí)議擬公于吳均、何遜，亦可謂精當(dāng)矣。天寶三載，進(jìn)士高第，解褐右內(nèi)率府兵曹參軍，轉(zhuǎn)右威衛(wèi)錄事參軍。入為右補(bǔ)闕，頻上封章，指述權(quán)佞。改太子中允兼殿中侍御史，充關(guān)西節(jié)度判官。圣上潛龍藩邸，總?cè)株兎瑓⒆袅攀?，皆一時(shí)之選，由是委公以書奏之任。出為嘉州刺史。副元帥相國(guó)杜公鴻漸，表公職方郎中兼侍御史，列于幕府。無(wú)幾使罷，寓居于蜀。時(shí)四川節(jié)度因亂（注）受職，本非朝旨，其部統(tǒng)之內(nèi)，文武衣冠附會(huì)阿諛以求自結(jié)，皆曰：中原多故，劍外小康，可以庇躬，無(wú)暇向闕。公乃著《招蜀客歸》一篇，申明逆順之理，折挫邪佞之計(jì)，有識(shí)者感嘆，奸謀者慚沮，播德澤于梁益，暢皇風(fēng)于邛僰。旋軫有日，犯俟時(shí)，吉往兇歸，嗚呼不祿。歲月逾邁，殆三十年。嗣子佐公，復(fù)纂前緒，亦以文采，登名翰場(chǎng)，有公遺文，貯之筐篋。確忝同聲后輩，受命編次，因令繕錄，區(qū)分類聚，勒成八卷。倘后之詞人有所觀覽，亦由聆廣樂(lè)者識(shí)清商之韻，游名山者仰翠微之色，足以瑩徹心府，發(fā)揮高致焉。（有刪改）（注）亂：這里指四川節(jié)度使崔旰殺死原節(jié)度使一事。1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．其有敦尚風(fēng)格尚：高尚 B．斫雕為樸樸：樸實(shí)C．本非朝旨旨：旨意 D．發(fā)揮高致焉致：情致2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A．不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重誰(shuí)為大王為此計(jì)者B．文武衣冠附會(huì)阿諛以求自結(jié)愿得將軍之首以獻(xiàn)秦C．折挫邪佞之計(jì)不知老之將至D．播德澤于梁益師不必賢于弟子3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A．開元之際/王綱復(fù)舉/淺薄之風(fēng)/茲焉漸革/其時(shí)作者/凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅/參麗以古/雜今彬彬然/燦燦然/近建安之遺范矣B．開元之際/王綱復(fù)舉/淺薄之風(fēng)/茲焉漸革/其時(shí)作者/凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅參麗/以古雜今/彬彬然/燦燦然/近建安之遺范矣C．開元之際/王綱復(fù)舉/淺薄之風(fēng)茲焉/漸革其時(shí)/作者凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅參麗/以古雜今/彬彬然/燦燦然/近建安之/遺范矣D．開元之際/王綱復(fù)舉/淺薄之風(fēng)茲焉/漸革其時(shí)作者/凡十?dāng)?shù)輩/頗能以雅/參麗以古/雜今彬彬然/燦燦然/近建安之/遺范矣4．以下六句話分編為四組，全都體現(xiàn)岑參的才能的一組是①務(wù)于妖艷，謂之摛錦布繡焉②皆以學(xué)術(shù)德望，官至臺(tái)輔③每一篇絕筆，則人人傳寫④時(shí)議擬公于吳均、何遜，亦可謂精當(dāng)矣⑤皆一時(shí)之選，由是委公以書奏之任⑥旋軫有日，犯俟時(shí)，吉往兇歸A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤5．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．岑參從小自立自強(qiáng)，遍讀詩(shī)書，富有文才其文風(fēng)與輕浮綺靡之風(fēng)迥異，用詞崇尚清簡(jiǎn)，命意崇尚真切，大多境界高妙。B．岑參先后擔(dān)任右內(nèi)率府兵曹參軍、右補(bǔ)闕、關(guān)西節(jié)度判官等職在擔(dān)任右補(bǔ)闕時(shí)，不斷給皇帝上封章，指責(zé)評(píng)述權(quán)臣。C．岑參被免職寓居蜀地時(shí)，針對(duì)崔旰擅殺原節(jié)度使自立，官員爭(zhēng)相依附，無(wú)視朝廷威嚴(yán)的現(xiàn)象，寫下《招蜀客歸》一文。D．杜確受委托編纂岑參的文章，并親自整理抄錄分類集中，刻寫成八卷，這篇序言表達(dá)了他對(duì)岑參的懷念、敬仰之情。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）中原多故，劍外小康，可以庇躬，無(wú)暇向闕。（2）有識(shí)者感嘆，奸謀者慚沮。（3）亦由聆廣樂(lè)者識(shí)清商之韻，游名山者仰翠微之色。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”作為每年年末的語(yǔ)言年俗和文化盛宴，堅(jiān)持用字詞勾勒年度熱點(diǎn)，濃縮時(shí)代精神，聯(lián)結(jié)語(yǔ)言文化，讓人們?cè)陉P(guān)注社會(huì)生活、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的同時(shí)，體會(huì)漢語(yǔ)豐富的文化內(nèi)涵。2019年進(jìn)入候選的年度漢字有“愛”“穩(wěn)”“融”“創(chuàng)”“難”。請(qǐng)你以高中生李小紅的身份給《光明日?qǐng)?bào)》編輯部寫一封信，從上述候選字中推薦一個(gè)年度漢字，陳述你的理由，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、C【解析】

本題主要考查理解詩(shī)句意思的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“下列詩(shī)句與我國(guó)古代體育項(xiàng)目，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是”，抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析判斷為何種古代體育項(xiàng)目。根據(jù)“分白黑”分析，為圍棋；根據(jù)“戲水”分析，為水球；根據(jù)“揚(yáng)桴”“亂流”分析，為龍舟；根據(jù)“著馬腹”可推斷出為馬球。故選C。2、D【解析】

本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句，如議論文中表述論點(diǎn)的語(yǔ)句，說(shuō)明文中的中心句，記敘文中的過(guò)渡句，新聞中的導(dǎo)語(yǔ)均屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。根據(jù)語(yǔ)文，“代代修建，代代拓伸”“始終血脈暢通，呼吸勻停”突出的是文化的一代代的傳承和生生不息，因此應(yīng)該突出“傳承性”。故選D。3、贊賞：第一個(gè)“莫言”實(shí)指莫言本人，第二個(gè)“莫言”是“不要說(shuō)”的意思。第一句意思是“莫言取得的成就是空前的”，是對(duì)莫言文學(xué)成就的肯定，對(duì)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的褒揚(yáng)；第二句意思是“不要說(shuō)是絕后的”，是對(duì)莫言本人的鞭策，希望他再接再厲，同時(shí)也是對(duì)其他中國(guó)作家的鼓勵(lì)，鼓勵(lì)他們也能像莫言一樣創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品，獲得國(guó)際大獎(jiǎng)。可以說(shuō)“成也莫言”。（從文學(xué)的角度理解）否定：“莫言”一詞的多意性，容易讓讀者產(chǎn)生歧義理解。比如，可以理解為“莫言的成就是空前的，也是絕后的”，也可理解為“莫言的成就不是空前的，也不是絕后的”，也可理解為“莫言的成就是空前的，但不是絕后的”。作為新聞，這不符合新聞標(biāo)題表意準(zhǔn)確、易懂的要求。可謂“敗也莫言”。（從新聞的角度理解）【解析】

本題考查學(xué)生為某一觀點(diǎn)闡述理由能力。題干指出莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，某報(bào)以“莫言空前，莫言絕后”為標(biāo)題進(jìn)行報(bào)道。讀者對(duì)這個(gè)標(biāo)題莫衷一是，有的贊成有的否定，題目要求分別從否定和贊成的角度談?wù)勛x者各自理由。所以答題的時(shí)候注意要從兩個(gè)方面，一個(gè)是贊成，一個(gè)是否定。不論是贊成還是否定，都是由于“莫言”一詞的多意行造成的。所以贊成的角度，談?wù)劇澳钥涨?，莫言絕后”這個(gè)題目的好處，比如該標(biāo)題用了雙關(guān)，既盛贊“莫言”首獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，又說(shuō)明中國(guó)文學(xué)來(lái)者可期，表現(xiàn)了對(duì)中國(guó)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和對(duì)未來(lái)的自信。也就是第一個(gè)“莫言”是指作家名字，第二個(gè)“莫言”是不要說(shuō)的意思。從否定的角度，談?wù)劇澳钥涨埃越^后”這個(gè)題目容易讓人產(chǎn)生什么樣不好的理解，比如“莫言空前，莫言絕后”容易產(chǎn)生誤解，理解成“莫言的成就是空前的，也是絕后的”。還有以這種有歧義的句子作為新聞標(biāo)題不符合新聞標(biāo)題表意準(zhǔn)確、易懂的要求。4、CD【解析】

本題考查名著閱讀能力，本題是綜合性考題，涉及名著的主要情節(jié)內(nèi)容、藝術(shù)特色、和主題思想等的識(shí)別與判斷。解答此類題目，首先要審清題干要求，如本題是“下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)”；然后對(duì)所給選項(xiàng)的細(xì)節(jié)內(nèi)容仔細(xì)辨別，可先排除一眼看出問(wèn)題的錯(cuò)誤選項(xiàng)，再針對(duì)選項(xiàng)喚醒自己的名著閱讀記憶，細(xì)心加以驗(yàn)證。本題C項(xiàng)中“通過(guò)她們的遭遇揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠與黑暗”說(shuō)法有誤，應(yīng)該是深刻反映了魯迅先生對(duì)女性問(wèn)題的關(guān)注和他的婦女觀。他體察到了她們的悲慘處境,批判了造成婦女悲劇命運(yùn)的封建制度和倫理道德,反對(duì)男尊女卑,主張男女平等。D項(xiàng)中“覺(jué)慧本想安慰他，但看到覺(jué)新一味地妥協(xié)，轉(zhuǎn)而責(zé)備他咎由自取”說(shuō)法有誤，應(yīng)該是覺(jué)慧本想責(zé)備他咎由自取，但看到覺(jué)新那樣痛苦，便轉(zhuǎn)而安慰他。故選CD。5、1．春耕爭(zhēng)掃倉(cāng)2．（1）寫法上，直陳其事，詩(shī)句多用鋪排；（2）構(gòu)思上，先鋪寫農(nóng)民的勞動(dòng)，刻畫豐收的景象和農(nóng)民的喜悅，然后由此出發(fā)，寫出他們的可悲遭遇，突出主旨，揭露不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；（3）語(yǔ)言上，樸素?zé)o華，感情深摯?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解、概括詩(shī)句內(nèi)容的能力。解答此題，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯相關(guān)詩(shī)句，結(jié)合詩(shī)歌標(biāo)題、整體內(nèi)容全面理解詩(shī)句內(nèi)容；再根據(jù)要求概括作答。根據(jù)題干提示可知，題目考查的是詩(shī)歌前八句的內(nèi)容。詩(shī)歌標(biāo)題是“耕織嘆”，所以作者就從春耕寫起：“春催農(nóng)工動(dòng)阡陌，耕犁紛紜牛背血”。“種蒔已遍復(fù)耘耔，久晴渴雨車聲發(fā)”，耕田犁地還只是第一步，接著是下種、移秧、除草、培土，適逢天旱不雨，還要水車灌田。田間農(nóng)事一樁接著一樁，根本無(wú)休息之時(shí)。“往來(lái)邏視曉夕忙”，農(nóng)夫不斷地往來(lái)巡視，總是放心不下，惟恐有什么差錯(cuò)。終于豐收在望了，“香穗垂頭秋登場(chǎng)”，多么喜人。這兩句寫農(nóng)民心理，體貼入微。“一年苦辛今幸熟，壯兒健婦爭(zhēng)掃倉(cāng)”，一年的辛苦，終于迎來(lái)了豐收。而“爭(zhēng)掃倉(cāng)”是動(dòng)作描寫，“爭(zhēng)”字則透露了農(nóng)民幸獲豐收的喜悅之情。根據(jù)以上分析整理答案即可。2．本題考查賞析詩(shī)歌敘事的藝術(shù)特色的能力。解答此題，首先要整體感知并理解詩(shī)歌內(nèi)容，梳理出所寫事件、情節(jié)；然后根據(jù)題干要求，從敘事角度、順序、手法、情感主旨、語(yǔ)言特點(diǎn)等角度全面分析其敘事特色；最后結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，概括整理答案。詩(shī)歌前八句敘事，記敘了農(nóng)民從耕作到收獲的過(guò)程。“春催農(nóng)工動(dòng)阡陌，耕犁紛紜牛背血”，農(nóng)民一年的勞動(dòng)從耕田犁地開始，作者用“牛背血”表現(xiàn)破土耕田的勞累?！胺N蒔已遍復(fù)耘耔，久晴渴雨車聲發(fā)”，接著是下種、移秧、除草、培土，適逢天旱不雨，還要水車灌田。“往來(lái)邏視曉夕忙，香穗垂頭秋登場(chǎng)”寫農(nóng)民心理，從不斷地往來(lái)巡視，惟恐有什么差錯(cuò)到終于豐收在望了，多么喜人?！耙荒昕嘈两裥沂欤瑝褍航D爭(zhēng)掃倉(cāng)”，一年的辛苦，終于迎來(lái)了豐收?！盃?zhēng)掃倉(cāng)”的動(dòng)作描寫，則透露了農(nóng)民幸獲豐收的喜悅之情。以上八句，詩(shī)人直陳其事，鋪寫農(nóng)民的勞動(dòng)，刻畫豐收的景象和農(nóng)民的喜悅。然后由此生發(fā)，寫出農(nóng)民的可悲遭遇?！肮佥斔截?fù)索交至，勺合不留但糠秕”，官課私債交相而至，結(jié)果剛?cè)雮}(cāng)的糧食，又顆粒不留的給了他人，所余下的只是一點(diǎn)點(diǎn)稻糠谷秕而已。“我身不暖暖他人，終日茅檐愁凍死”，這就是在“耕者無(wú)其田”制度下農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。從構(gòu)思上看，作者鋪墊敘事，目的是揭露當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，豐年尚且如此，如果遇到災(zāi)荒年景，那農(nóng)民豈不是要轉(zhuǎn)死溝壑了嗎？主旨鮮明而突出。從語(yǔ)言上看，詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的勞動(dòng)、生活是非常熟悉的。對(duì)他們的細(xì)微心理、樸素的愿望是深有體會(huì)的，特別是對(duì)他們的遭遇懷有深厚的同情。因此，全詩(shī)生活氣息濃厚，用語(yǔ)樸素?zé)o華，但卻又感人至深。根據(jù)以上分析，從用賦體敘事、構(gòu)思、語(yǔ)言三方面整理作答即可。6、雨雪霏霏師道之不傳也久矣桃源望斷無(wú)尋處未解憶長(zhǎng)安熟讀深思子自知云無(wú)心以出岫水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)不以其道得之【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“霏”“斷”“熟”“岫”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“導(dǎo)致人們?cè)陂喿x上淺嘗輒止”強(qiáng)加因果。原文是“網(wǎng)絡(luò)有時(shí)也淹沒(méi)了經(jīng)典、稀釋了真誠(chéng)、放大了謠言、降低了智力、瓦解了記憶、消解了原創(chuàng)。網(wǎng)絡(luò)不僅令人在閱讀上淺嘗輒止，而且也使得思考和表達(dá)變得飄忽不定”，這兩件事并無(wú)聯(lián)系。B項(xiàng)，“網(wǎng)民……都必須有沖破謊言的勇氣和擔(dān)當(dāng)”曲解文意，原文是“我們無(wú)法要求跟貼者也像魯迅先生那樣有戳破‘瞞和騙’的勇氣和擔(dān)當(dāng)”。C項(xiàng)，“而不能依靠網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督”表述絕對(duì)，原文是“網(wǎng)民通過(guò)微博、跟帖等介入公共事務(wù)、關(guān)注政府決策、跟蹤名人舉動(dòng)，顯示了網(wǎng)絡(luò)輿論的力量，也使公權(quán)部門和名人感到無(wú)處不在的約束和監(jiān)督”，可見網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督有其價(jià)值和存在的必要，作者反對(duì)的是那種“謠言、謊言、辱罵等不良話語(yǔ)和負(fù)面情緒蔓延”。故選D。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“文章指出網(wǎng)絡(luò)事件所體現(xiàn)的社會(huì)心理是真實(shí)的”“目的在從社會(huì)心理角度分析網(wǎng)絡(luò)事件”錯(cuò)，原文是“有人認(rèn)為，雖然一些網(wǎng)絡(luò)事件是人為推動(dòng)的，但所體現(xiàn)的社會(huì)心理卻是真實(shí)的，譬如對(duì)腐敗憤怒、對(duì)教育現(xiàn)狀不滿、對(duì)貧富差距拉大擔(dān)憂等等。問(wèn)題是，真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題要想得到真正解決，必須……”，可見是“有人認(rèn)為”網(wǎng)絡(luò)事件所體現(xiàn)的社會(huì)心理是真實(shí)的，不是文章作者認(rèn)為；緊接著文章用“但是”轉(zhuǎn)折，并沒(méi)有從社會(huì)心理角度分析網(wǎng)絡(luò)事件。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“關(guān)系到批判的意義和價(jià)值的細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題”錯(cuò)，原文是“這話是誰(shuí)說(shuō)的，在什么情況下說(shuō)的，是怎么說(shuō)的，是怎樣傳播和扭曲的，這些看似細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題實(shí)質(zhì)上關(guān)系到批判的意義和價(jià)值”，注意是“看似細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題”，不是真的是細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題，這些問(wèn)題關(guān)系到批判的意義和價(jià)值，很重要，可惜在網(wǎng)民的炮轟聲中被忽視了。故選A。論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(※特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)。(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。8、1．C2．原因：作者之所以給主人公命名為菊，是因?yàn)槲闹械闹魅斯c菊有著相似點(diǎn)，作者以菊寫人。形象特征：①菊是奮斗在城市里的鄉(xiāng)村姑娘，正如生長(zhǎng)在盆中的野菊花；②菊有著干出一番事業(yè)的野心和渴望，正如她夢(mèng)中的野菊花的瘋長(zhǎng)；③主人公不畏艱難，樂(lè)觀堅(jiān)韌，正如野菊花的生長(zhǎng)特性。3．①寫夢(mèng)就是寫人物的心理活動(dòng)，文章借夢(mèng)中之菊的瘋長(zhǎng)，來(lái)寫出主人公希望在城市里干出一番事業(yè)的決心；②夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)形成了對(duì)比，寫出了主人公在城市奮斗之艱難；③夢(mèng)境推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，夢(mèng)境結(jié)束意味著回到現(xiàn)實(shí)，引出了房東來(lái)催收房子的情節(jié)。【解析】1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項(xiàng)，“是因?yàn)橹魅斯土艘慌枰熬栈ńo她”錯(cuò)誤。結(jié)合“我記得小時(shí)候野菊花長(zhǎng)滿地沿，那叫一個(gè)潑”“一個(gè)人在外地打拼不容易……”等分析，房東態(tài)度的轉(zhuǎn)變是因?yàn)閺囊熬栈ㄉ峡吹搅俗约旱倪^(guò)去，找到了與主人公共同的回憶，及命運(yùn)共同的地方。故選C。2．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。文中的人物“菊”，是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的女孩，在城里不斷拼搏，想占有一席之地。結(jié)合“就在眨眼之間，那叢野菊花開始瘋長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的蔓子越過(guò)欄桿，闖過(guò)小路，又攀到一樓?？炝耍炝?！它開始爬到頂樓，她的陽(yáng)臺(tái)上，那野菊花就像長(zhǎng)了腿兒，邁進(jìn)她的小陽(yáng)臺(tái)，無(wú)視她的存在，從陽(yáng)臺(tái)的鋁合金小門，登堂入室”分析，野菊花瘋狂的生長(zhǎng)特征，頑強(qiáng)的生存能力。兩者有相似處。結(jié)合“她想起了在鄉(xiāng)下，野菊花長(zhǎng)在溝壑里，長(zhǎng)在地沿上，長(zhǎng)在山坡上”“她記不清這是第幾次搬家了”“這意味著她又要從一個(gè)地方搬到另一個(gè)地方”等分析，菊是奮斗在城市里的鄉(xiāng)村姑娘，有頑強(qiáng)的生存能力。結(jié)合“仿佛看到夢(mèng)里的野菊花又一次把根部牢牢地扎進(jìn)泥土里，正越過(guò)溝渠，在蔓延”“菊睜開了眼睛，室內(nèi)那些野菊花已經(jīng)攀爬到浴室，甚至到了客廳的門上，在門上轉(zhuǎn)了一圈，把門圍成了一個(gè)花架子。她四處張望，野菊花簡(jiǎn)直把逼仄的空間改造成了一個(gè)野菊花的花園”分析，菊有著干出一番事業(yè)的野心和渴望，正如她夢(mèng)中的野菊花的瘋長(zhǎng)。結(jié)合“接到房東的電話，正好是黃昏，菊正站在頂樓的小陽(yáng)臺(tái)上”“我記得小時(shí)候野菊花長(zhǎng)滿地沿，那叫一個(gè)潑。你找到住的地方了嗎？我一個(gè)朋友家的房子要出租，我把名片給你，你去聯(lián)系一下，就說(shuō)是我推薦的，一個(gè)人在外地打拼不容易……”“就在眨眼之間，那叢野菊花開始瘋長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的蔓子越過(guò)欄桿，闖過(guò)小路，又攀到一樓”“她從沒(méi)見過(guò)這么潑皮的野菊花，簡(jiǎn)直是太奇異了”等分析，主人公不畏艱難，樂(lè)觀堅(jiān)韌，正如野菊花的生長(zhǎng)特性。3．本題主要考查探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖及對(duì)作品進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本文花了近半的篇幅描寫了一場(chǎng)夢(mèng)，作者為什么要設(shè)計(jì)這樣一場(chǎng)夢(mèng)？試聯(lián)系文本作簡(jiǎn)要分析”，需要概括夢(mèng)境的內(nèi)容，然后結(jié)合人物“菊”的形象特征、情節(jié)、主旨等分析。結(jié)合“就在眨眼之間，那叢野菊花開始瘋長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的蔓子越過(guò)欄桿，闖過(guò)小路，又攀到一樓”“她從沒(méi)見過(guò)這么潑皮的野菊花，簡(jiǎn)直是太奇異了”“這個(gè)夢(mèng)帶著她像在海洋中行駛，波浪起伏不定，從波峰到波谷，一路跌宕不已”“她記不清這是第幾次搬家了”等分析，文章借夢(mèng)中之菊的瘋長(zhǎng)，來(lái)寫出主人公希望在城市里干出一番事業(yè)的決心。結(jié)合“這些野菊花怎么會(huì)占領(lǐng)城里的菜地？”“她手里拿著一把鋤頭，扒拉開野菊花的枝葉，她看到了野菊花的褐色根部，一鋤頭下去，把野菊花的根部挖出來(lái)。她拎著一大叢野菊花，想不明白，為什么野菊花會(huì)在城里的菜地里撒潑？”等分析，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)形成了對(duì)比，寫出了主人公在城市奮斗之艱難。結(jié)合“這個(gè)夢(mèng)帶著她像在海洋中行駛，波浪起伏不定，從波峰到波谷，一路跌宕不已”“‘砰砰砰……’菊打開門，心里一沉，是房東”等分析，夢(mèng)境推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮?、1．茍同、盲目附和。2．進(jìn)一步說(shuō)明“和而不同”是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。3．(1)理由：這句話是對(duì)“和而不同”的包容精神的解說(shuō)，而“都”是對(duì)以上各項(xiàng)的總結(jié)，這里是解釋，“都”用得不合理。4．C5．“和而不同”的海納百川的包容精神；剛健守正的固本精神；生生不息的創(chuàng)造精神。6．魯迅先生“拿來(lái)主義”的精髓是：“要運(yùn)用腦髓”，根據(jù)我們的需要，“放出眼光，自己來(lái)拿”的。拿來(lái)是有辨別，有選擇的，對(duì)于好的東西，諸如西方的先進(jìn)技術(shù)，我們要”取”，要拿來(lái)。對(duì)于有好有壞的，我們可以取他好的一面，對(duì)于無(wú)用的的東西我們要舍。這和“和而不同”的精神是相一致的，在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，必須以“和而不同”的態(tài)度對(duì)待其他民族、國(guó)家、地域的文化，“運(yùn)用腦髓”，“放出眼光，自己來(lái)拿”，拋棄那些糟粕有害的東西，充分吸收其他民族的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化。【解析】1．本題考查理解重要詞語(yǔ)的含義。解答此類題目，首先抓住關(guān)鍵詞理解句子的本意，其次結(jié)合上下文理解該詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的含義。本題中，聯(lián)系后文“‘和而不同’是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性”，“和而不同”指“和睦地相處，但不隨便附和”，“同”可以理解為“茍同、盲目附和”。2．本題考查論據(jù)的作用。解答此類題目首先要看論據(jù)的位置，一般先考慮對(duì)本段分論點(diǎn)的作用，其次考慮在上下文結(jié)構(gòu)方面的作用。本題引用的這段對(duì)話，聯(lián)系前文“今天，‘和而不同’仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則”，第②段引用湯一介先生的話“誠(chéng)如湯一介先生所言：‘如果我們希望中國(guó)文化得到更好的發(fā)展，如果我們希望中國(guó)文化今后能對(duì)人類文明有所貢獻(xiàn)，就必須以‘和而不同’的態(tài)度對(duì)待其他民族、國(guó)家、地域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化。’”論證了“和而不同”是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。3．本題考查關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用。解答時(shí)要先理解分句前后表示的是何種關(guān)系，再根據(jù)句子的意思來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)填寫。結(jié)合前文“‘和而不同’的包容精神，既是一種君子之風(fēng)”可以推斷，要填空的兩個(gè)句子屬于并列關(guān)系，相關(guān)關(guān)聯(lián)詞如“既是……也是……；既是……又是……”。根據(jù)后文“同時(shí)□適用于處理國(guó)家、民族以及各種文化之間的相互關(guān)系”可以推斷，要填空的句子和前兩個(gè)句子屬于并列關(guān)系，而不是包含關(guān)系。應(yīng)該填“也”，而不是“都”。4．本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意武斷。本題C項(xiàng)，“本文論述了‘和而不同’的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神”錯(cuò)誤，屬于曲解文意，原文是說(shuō)“君子尚義尚正，心底坦蕩，縱使與尚同的小人相處，也不會(huì)受其影響，仍舊能夠保持自己固有的平和與正氣”。故選C。5．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求概括“概述‘和而不同’的主要內(nèi)涵”，由“‘和而不同’是多樣性的統(tǒng)一與均衡，在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是海納百川的包容性；由“‘和而不同’就是尚和而不盲目附和，具有自己的獨(dú)立見解，在文化立場(chǎng)上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是剛健守正的固本精神；由“‘和而不同’在文化精神上表現(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造性”可以概括出，“和而不同”體現(xiàn)的是生生不息的創(chuàng)造性。6．本題考查對(duì)文本主旨的探究能力。關(guān)鍵是審好題，抓住文本主旨。解答此類題目時(shí)，1、務(wù)必要亮出自己的觀點(diǎn)，然后才分析（闡述）；2、采用提綱挈領(lǐng)式，層次清晰，分點(diǎn)羅列；3、表達(dá)準(zhǔn)確連貫，避免出現(xiàn)病句。如本題要求“結(jié)合本文，談?wù)勗诮?jīng)濟(jì)全球化和文化多樣性的時(shí)代，我們?nèi)绾芜\(yùn)用‘拿來(lái)主義’的方法來(lái)面對(duì)西方文化對(duì)中國(guó)文化的沖擊”。首先，要闡述“拿來(lái)主義”含義，即“要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”，要“取其精華，棄其糟粕”；然后聯(lián)系“西方文化對(duì)中國(guó)文化的沖擊”的時(shí)代背景，論述要根據(jù)我們的需要，“必須以‘和而不同’的態(tài)度對(duì)待其他民族、國(guó)家、地域的文化，充分吸收他們的文化成果，更新自己的傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的新文化”?！昂投煌钡乃枷牒汀澳脕?lái)主義”的思想在“取其精華，棄其糟粕”上是一致的。篩選并整合文中信息時(shí)，要注意以下兩個(gè)方面：一是鎖定答題區(qū)間，準(zhǔn)確篩選出與題目相關(guān)的語(yǔ)句；而是能對(duì)篩選的信息進(jìn)行有效甄別，合理準(zhǔn)確概括，完全引用原文，沒(méi)有自己的概括，不得分。10、1．D2．C3．B4．⑴達(dá)奚長(zhǎng)儒受任于北邊邊塞，遏制胡人，他共打了十四仗，所到之處，必定挫敗敵人。⑵長(zhǎng)儒生性極為孝順，他不吃不喝達(dá)到五天，哀傷憔悴超過(guò)禮制，身體幾乎將要垮了，天子對(duì)他贊許嘆賞不已?！窘馕觥?．試題分析：本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！按灐笔钦Z(yǔ)句“船艦礙輪不得進(jìn)”的主語(yǔ)，不應(yīng)該斷開，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)?！凹啊睉?yīng)該是等到的意思，“俘”的賓語(yǔ)是“數(shù)千人”，“及”前面應(yīng)該斷開，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除B項(xiàng)。句意：劉景到了，船艦被車輪所阻，不能前進(jìn)。長(zhǎng)儒于是派出奇兵，水陸兩地一同發(fā)動(dòng)，大破劉景，俘虜幾千人。等到俘虜吳明徹后，長(zhǎng)儒因戰(zhàn)功升任大將軍。故選D。2．試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“指的是我國(guó)古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國(guó)的最高統(tǒng)治者”錯(cuò)誤。匈奴的最高統(tǒng)治者為單于。古代北方阿爾泰語(yǔ)系民族鮮卑、回紇、柔然、鐵勒（高車）、突厥、吐谷渾、阻卜、女真等部族對(duì)首領(lǐng)皆稱可汗?！皢斡凇保切倥藢?duì)他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱。意為廣大之貌。故選C。3．試題分析：本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“在對(duì)抗陳將劉景一戰(zhàn)中他因出奇制勝而進(jìn)位為上大將軍”錯(cuò)誤。結(jié)合“高祖受禪，進(jìn)位上大將軍，封蘄春郡公，邑二千五百戶”分析，達(dá)奚長(zhǎng)儒進(jìn)位上大將軍是在隋高祖登基之后。故選B。4．試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“長(zhǎng)儒受任北鄙”，長(zhǎng)儒受任（于）北鄙（省略句）；“鄙”，邊遠(yuǎn)的地方；“遏”，遏制；“凡”，一共、總共；“摧”，挫敗。（2）“至”，極、最；“悴”，憔悴；“過(guò)”，超過(guò)；“禮”，禮制；“殆”，近于、幾乎；“嘉”，贊許。翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：達(dá)奚長(zhǎng)儒，字富仁，代地人。長(zhǎng)儒小時(shí)即有節(jié)操，膽略超過(guò)常人。十五歲承襲爵位為樂(lè)安公。周太祖把他作為親信，因他樸實(shí)直率謙恭勤勉，授予大都督之職。他多次立下戰(zhàn)功，代理輔國(guó)將軍，多次升遷到任使持節(jié)、撫軍將軍、通直散騎常侍。在平定西蜀的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他總當(dāng)先鋒，攻城野戰(zhàn)，所到之處都能攻破。宣政元年，被授予左前軍勇猛中大夫。后與烏丸軌包圍陳國(guó)將領(lǐng)吳明徹于呂梁，陳國(guó)派驍將劉景率勁旅七千來(lái)增援，烏丸軌命令達(dá)奚長(zhǎng)儒迎戰(zhàn)援軍。長(zhǎng)儒于是取來(lái)幾百車輪，系上大石頭，沉到清水里去，讓車輪連著車輪，以等待劉景的授軍。劉景到了，船艦被車輪所阻，不能前進(jìn)。長(zhǎng)儒于是派出奇兵，水陸兩地一同發(fā)動(dòng)，大破劉景，俘虜幾千人。等到俘虜吳明徹后，長(zhǎng)儒因戰(zhàn)功升任大將軍。隋高祖受禪登基，長(zhǎng)儒升任上大將軍，封為蘄春郡公，食邑二千五百戶。開皇二年，突厥的沙缽略可汗和他弟弟葉護(hù)以及潘那可汗，率領(lǐng)十幾萬(wàn)人馬，向南方進(jìn)犯搶掠。朝廷下詔讓達(dá)奚長(zhǎng)儒擔(dān)任行軍總管，率部二千人迎擊他們。雙方相遇于周，長(zhǎng)兵力寡不敵眾，軍中士卒十分恐懼，長(zhǎng)儒慷慨激昂，神色更壯烈。他們被胡人所沖擊，打散了，又聚集起來(lái)，一邊奮戰(zhàn)一邊行進(jìn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了三天，各種兵器全部用光了，士兵就用拳頭毆打胡人，以至手上的骨頭都顯露出來(lái)了，殺傷數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敵人，突厥人士氣略降，長(zhǎng)儒于是解圍離去。長(zhǎng)儒身受五處創(chuàng)傷，其中被殺穿的地方有兩處。他的戰(zhàn)士，戰(zhàn)死或受傷的有十分之八九。突厥人本想大肆搶掠秦州、隴右一帶，遭遇長(zhǎng)儒之后，長(zhǎng)儒的士兵全都竭力奮戰(zhàn)，突厥士氣大喪。次日，突厥在交戰(zhàn)處焚燒尸體，大哭而離去。高祖皇帝說(shuō)：“達(dá)奚長(zhǎng)儒受任于北邊邊塞，遏制胡人，他共打了十四仗，所到之處，必定挫敗敵人。如果不是長(zhǎng)儒英勇奮發(fā)，對(duì)國(guó)家有很深的感情，士卒又服從命令，怎能以少破眾，像這樣偉大？”這年，長(zhǎng)儒任寧州刺史，繼而轉(zhuǎn)任鄜州刺史，因母親去世而離職。長(zhǎng)儒生性極為孝順，他不吃不喝達(dá)到五天，哀傷憔悴超過(guò)禮制，身體幾乎將要垮了，天子對(duì)他贊許嘆賞不已。（喪期滿后）長(zhǎng)儒被起用任夏州總管三州六鎮(zhèn)都將事，匈奴人怕他，不敢窺探邊塞。因病免職。后又任襄州總管，在職二年后，轉(zhuǎn)任蘭州總管。又轉(zhuǎn)任荊州總管三十六州諸軍事。高祖對(duì)他說(shuō)：“江陵是要害，是國(guó)家的南大門。如今交給你，我不用擔(dān)心了。”過(guò)了一年多，在官任上去世。謚號(hào)叫“威”。11、1．A2．B3．B4．D5．D6．（1）中原多變故，四川安寧，可以庇護(hù)自身，不需要仰仗朝廷。（2）有見識(shí)的人感嘆，奸謀者慚愧沮喪。（3）又像聽優(yōu)美音樂(lè)的人識(shí)得清商的韻律，游覽名山的人仰望青山的色彩。【解析】1．本題是對(duì)文言實(shí)詞的考查。應(yīng)對(duì)此類試題，平時(shí)要廣泛積累常見實(shí)詞的意義，尤其是課本中出現(xiàn)實(shí)詞。作答時(shí)，考生要依據(jù)實(shí)詞的本義，并結(jié)合語(yǔ)境、語(yǔ)法來(lái)判斷實(shí)詞在句子中的正確意義。與語(yǔ)境中的意義和所需詞性相符的解釋才是正確的解釋。A項(xiàng)，“尚：高尚”錯(cuò)誤，“尚”在這里是“崇尚”的意思。故選A。2．本題考查文言虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測(cè)其意義。A項(xiàng)，第一個(gè)為是介詞，“被”；第二個(gè)“為”是動(dòng)詞，“做”。B項(xiàng)，兩個(gè)“以”都是連詞，表目的。C項(xiàng)，第一個(gè)“之”是助詞，“的”；第二個(gè)“之”是用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。D項(xiàng)，第一個(gè)“于”是介詞，“在”；第二個(gè)“于”是介詞“比”。故選B。3．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法?！捌澭蓾u革”的意思是“從此漸漸改變”，作前句的謂語(yǔ)，所以在“革”后斷句，排除C、D兩項(xiàng)；“以雅參麗”“以古雜今”是相同的結(jié)構(gòu)，所以在“以古雜今”前斷句，排除A。譯文：開元年間，王綱重新振興，膚淺浮泛的風(fēng)氣，從此漸漸改變。當(dāng)時(shí)出色的作者，共有幾十人，很能將典雅古樸的風(fēng)格加入當(dāng)今華麗之中，文質(zhì)兼?zhèn)洌獠书W爍，接近建安時(shí)期的風(fēng)范。故選B。4．本題考查理解篩選文章內(nèi)容的能力。應(yīng)對(duì)此類問(wèn)題，首先要認(rèn)真審題，明確篩選內(nèi)容，如本題要求篩選“體現(xiàn)岑參的才能”的內(nèi)容，然后結(jié)合文章進(jìn)行分析作答。依據(jù)“自古文體變易多矣。梁簡(jiǎn)文帝及庾肩吾之屬，始為輕浮綺靡之詞，名曰宮體。自后沿襲，務(wù)于妖艷，謂之摛錦布繡焉”可知，“務(wù)于妖艷，謂之摛錦布繡焉”的是沿襲宮體詩(shī)創(chuàng)作風(fēng)格的人們，并不是“岑參”，這不能體現(xiàn)岑參的任何特點(diǎn)，所以①錯(cuò)。依據(jù)“曾大公文本，大父長(zhǎng)倩，伯父羲，皆以學(xué)術(shù)德望，官至臺(tái)輔”可知，“皆以學(xué)術(shù)德望，官至臺(tái)輔”的是岑參的曾祖父、祖父、伯父，并不是岑參，所以②錯(cuò)。依據(jù)“旋軫有日，犯俟時(shí)，吉往兇歸”是說(shuō)岑參客死異鄉(xiāng)、靈車返京。感嘆他沒(méi)有福分，并不能體現(xiàn)岑參的才能，所以⑥錯(cuò)。故選D。5．本題考查理解文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。D項(xiàng)，“并親自整理抄錄分類集中，刻寫成八卷”錯(cuò)誤，依據(jù)“確忝同聲后輩，受命編次，因令繕錄，區(qū)分類聚，勒成八卷”可知，杜確是讓他人整理抄錄，分類集中，刻寫成八卷的，而并非“親自”。故選D。6．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題的賦分點(diǎn)：（1）“故”，變故；“小康”，安寧；“躬”，自己；“闕”，朝廷。（2）“有識(shí)者”，有見識(shí)的人；“慚沮”，慚愧沮喪。（3）“廣樂(lè)”，優(yōu)美的音樂(lè)；“翠微”代指“青山”。文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。譯文：岑嘉州集序[唐]杜確自古以來(lái)，文章體式風(fēng)格變化很多，梁文帝和庾肩吾這些人，最早寫華而不實(shí)濃艷細(xì)膩的詩(shī)歌，叫做宮體詩(shī)。從那以后這種詩(shī)歌就沿襲下來(lái)，人們做詩(shī)致力于辭藻艷麗，叫作鋪陳華麗。其中雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào)，很想使文風(fēng)規(guī)正，卻又不被當(dāng)時(shí)的人們看重。諷刺比興的手法，從此廢棄缺乏。事情到了極致就會(huì)發(fā)生變化，是事物發(fā)展的規(guī)律，唐朝建立以后，去掉雕飾改為樸實(shí)。開元年間，王綱重新振興，膚淺浮泛的風(fēng)氣，從此漸漸改變。當(dāng)時(shí)出色的作者，共有幾十人，很能將典雅古樸的風(fēng)格加入當(dāng)今華麗之中，文質(zhì)兼?zhèn)洌獠书W爍，接近建安時(shí)期的風(fēng)范。南陽(yáng)岑先生，聲望卓著，先生名參，歷代都是本州望族。曾祖父岑文本，祖父岑長(zhǎng)倩，伯父岑義，都憑著學(xué)術(shù)德望，官做到臺(tái)輔級(jí)別。歲參小時(shí)候喪父家里貧窮，但能夠自我激勵(lì)磨練。他讀遍詩(shī)書，特別會(huì)寫文章。用詞崇尚清簡(jiǎn)，命意崇尚真切，感觸成篇，大都到達(dá)高妙的境界，每一篇作品寫成擱筆，人們就紛紛傳抄，即使是平民百姓，邊遠(yuǎn)外族，無(wú)不吟誦熟讀。當(dāng)時(shí)的評(píng)論把岑參與梁代詩(shī)人吳均、何遜相提并論，也可以說(shuō)是精確恰當(dāng)?shù)?。天寶三年登進(jìn)士高第，任職右內(nèi)率府兵曹參軍，兵轉(zhuǎn)任右威衛(wèi)錄事參軍。進(jìn)京做右補(bǔ)闕，岑參不斷給皇帝上封章，指責(zé)評(píng)述權(quán)臣寵巨。又改為太子中允兼殿中侍御史，充任關(guān)西節(jié)度判官。圣上還是潘王時(shí)，總督陜地軍務(wù)，各種屬官，岑參都是當(dāng)時(shí)合適的人選。從這時(shí)把書奏的任務(wù)交給岑參。出京做嘉州刺史。副元帥相國(guó)杜公鴻漸上表讓岑參擔(dān)任職方郎中兼侍御史。居于相國(guó)幕府，沒(méi)多久被免去，寓居在蜀地。當(dāng)時(shí)劍南西川兵馬使崔肝擅殺原節(jié)度使自立，本來(lái)不是朝廷旨意，在他管轄之內(nèi)。文武官員，都依附迎合，來(lái)尋求自我交結(jié)，都認(rèn)為中原多變故，四川安寧，可以托庇自身，不需要仰仗朝廷。岑參就寫了《招蜀客歸》這一篇文章，申明逆順的道理。挫敗權(quán)臣的算計(jì)。文章讓有見識(shí)的人感嘆，奸謀者慚愧沮喪，岑參在梁、益二州傳播皇上的德澤，使皇風(fēng)在邛崍暢行。岑參雖有從屬地回京的打算，卻遇上動(dòng)亂廷誤了時(shí)間，平安入蜀，卻客死異鄉(xiāng)、靈車返京，真是沒(méi)有福分啊。歲月流逝，近30年后，他的嫡長(zhǎng)子岑佐公，又繼承家族前前輩傳統(tǒng)，也憑著出眾的文采，登名文壇。他保存著岑參遺留下來(lái)的文章，用箱子貯存它們，因?yàn)槲易鳛闅q家世交深受文章之惠，忝列文壇后輩，接受委托編撰岑參文章，于是讓人整理抄錄，分類集中，刻寫成八卷。如果將來(lái)的詩(shī)人文士看到了它，可以像從優(yōu)推的音樂(lè)中識(shí)得清商的韻律，從游覽名山勝水中仰慕翠微的山色，足以亮徹心靈，激發(fā)高遠(yuǎn)的情致。12、例文：攻堅(jiān)克難，共創(chuàng)大同之景《光明日?qǐng)?bào)》的編輯們：你們好！近日，聽聞貴報(bào)正在進(jìn)行“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”，將選出2019年的年度漢字。作為一名高中生，我也時(shí)常關(guān)注社會(huì)生活、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，我認(rèn)為2019年的年度漢字是“難”。正如網(wǎng)絡(luò)流行詞“我太難了”所述，2019年可謂是艱難困苦、困難重重、危機(jī)四伏。面對(duì)“難”，我們沒(méi)有退縮，而是迎難而上，攻艱克難，才創(chuàng)造了這美好大同之景。那么，2019年的“難”，到底難在哪里呢？2019年的“難”，難在貿(mào)易壁壘加厚。2019年，中美貿(mào)易戰(zhàn)打響，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益深入的今天，這可謂是一個(gè)重大打擊。面對(duì)美國(guó)不斷加厚的關(guān)稅壁壘，中國(guó)沒(méi)有退縮，而是秉承著和平的心態(tài)，以“打，奉陪到底”的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)來(lái)自美國(guó)的挑釁。中國(guó)的行動(dòng)向全世界昭告：中國(guó)這頭沉睡的雄獅已經(jīng)醒來(lái)！我們堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，攻堅(jiān)克難，不屈服于霸權(quán)主義。2019年的“難”，難在新型冠狀肺炎的到來(lái)。2019年末