2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期第一次月考高一歷史注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案直接寫在答題卡上。4.考試結(jié)束后將答題卡收回。第I卷（選擇題）一．選擇題（共6小題，每小題3分，共48分）1.公元前336年，亞歷山大繼承了馬其頓王位。兩年后，他開始了著名的東征。在東征途中，他一路上建立希臘式的城市，并把許多馬其頓人和希臘人強(qiáng)行安置在其中，這些城市多位于商貿(mào)要道上。其中最大的是埃及的亞歷山大城。這一舉措（

）A．客觀上改變了希臘文化的落后面貌 B．加速了橫跨東西方的民族遷移C．促進(jìn)了帝國內(nèi)部東西方文化的融合 D．打破了東西方之間的阻隔狀態(tài)2.《查士丁尼法典》規(guī)定：丈夫打算使用妻子的婚前財(cái)產(chǎn)來還債時(shí)，妻子在此問題上擁有兩次表示同意的權(quán)利，這是因?yàn)閶D女可能會(huì)被丈夫的阿諛奉承所蒙騙。這一規(guī)定反映了（

）A．羅馬法重視保護(hù)弱勢群體 B．羅馬法違背了公平正義的原則C．羅馬男女社會(huì)地位的平等 D．羅馬婦女獲得了較多的公民權(quán)3.公元前259年，埃及國王托勒密二世的內(nèi)務(wù)大臣阿波羅尼奧斯給佐伊洛斯寫了一封信：“阿波羅尼奧斯致佐伊洛斯，你好。根據(jù)國王的法令，所有學(xué)校教師、體育教練、所有從事狄奧尼索斯祭儀相關(guān)人員，以及亞歷山大里亞賽會(huì)競技冠軍，其中包括王朝運(yùn)動(dòng)會(huì)和托勒密節(jié)日運(yùn)動(dòng)會(huì)，他們自己以及家庭成員均免于繳納鹽稅。再見，[

]年?！边@反映出托勒密埃及（

）A．加強(qiáng)對文化事業(yè)的管控 B．積極提升公民的人文素養(yǎng)C．城市內(nèi)部階級矛盾尖銳 D．意圖傳播先進(jìn)的希臘文化4.小亞細(xì)亞每年冬季的某個(gè)假日，來自土耳其各地的駱駝同赴此地，人們載歌載舞，迎接一只只妝點(diǎn)鮮艷的動(dòng)物戰(zhàn)士，它們將出征一場其實(shí)無關(guān)勝負(fù)的戰(zhàn)役。下列和小亞細(xì)亞這塊土地有密切關(guān)系的選項(xiàng)是（

）①歐亞傳統(tǒng)商路受阻，促使新航路開辟

②赫梯人掌握冶鐵技術(shù)③小麥、大麥最早培育種植

④粟的培育種植A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④5.有學(xué)者認(rèn)為，中世紀(jì)早期，“在社會(huì)和勞動(dòng)方面，蠻族人的定居造成了世界經(jīng)歷過的最大的一次退化”?；浇虝?huì)和修道院占有大量田莊，并為體力勞動(dòng)作了新的定義，把勞動(dòng)和靈魂的救贖結(jié)合在一起。據(jù)此可知基督教會(huì)與修道院的最大貢獻(xiàn)是（

）A．樹立了崇尚勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值觀 B．保存了傳統(tǒng)的生產(chǎn)技術(shù)C．拉近了教會(huì)與農(nóng)民之間的距離 D．推廣了先進(jìn)的農(nóng)耕文明6.埃及的考古證據(jù)表明，6500年前該地區(qū)出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)，最早的農(nóng)夫也放牧綿羊、山羊和牛，并在涼爽的季節(jié)種植諸如大麥、雙粒小麥、亞麻、小扁豆和鷹嘴豆之類的作物。這表明（

）A．非洲是一個(gè)原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的重要發(fā)生地 B．非洲文明是世界上最早的文明C．非洲農(nóng)作物受到西亞文明的極大影響 D．非洲最早產(chǎn)生農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分化7.12、13世紀(jì)時(shí)，西歐越來越多的城市與國王結(jié)成同盟，即國王授予城市具有法律意義的“特許狀”。通過特許狀，城市的市民不再負(fù)擔(dān)封建義務(wù)，他們擁有自己立法、司法和征稅、鑄幣等權(quán)利，城市以金錢和人力支持國王。這表明，西歐城市自治（

）A．促進(jìn)了封君封臣制度的產(chǎn)生 B．符合國王權(quán)力加強(qiáng)的需要C．得益于近代民族國家的支持 D．源于新型生產(chǎn)方式的推動(dòng)8.9世紀(jì)末以后，日本的大貴族莊園主逐漸獲得免交國家貢租（不輸）和擺脫國家行政控制（不入）的特權(quán)。10世紀(jì)，日本的地方豪族紛紛將其土地進(jìn)獻(xiàn)給有權(quán)勢的貴族和寺社，奉其為領(lǐng)主，自任莊管。一些領(lǐng)家再將莊園進(jìn)獻(xiàn)給更有權(quán)勢的中央貴族，稱其為本家。這使得10世紀(jì)的日本（

）A．中央集權(quán)體制開始瓦解 B．進(jìn)入幕府統(tǒng)治政治時(shí)期C．武士集團(tuán)勢力受到挑戰(zhàn) D．仿效中國進(jìn)行大化改新9.西歐人在地中海和大西洋沿岸的長期航行中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們相信大地是球狀的，有關(guān)季風(fēng)和洋流等地理知識日益豐富，懂得選擇風(fēng)向最有利的季節(jié)出海遠(yuǎn)航。這些認(rèn)識反映出（

）A．人們普遍接受了地圓學(xué)說 B．環(huán)球航行拓展了地理認(rèn)知C．傳播基督教推動(dòng)遠(yuǎn)洋探險(xiǎn) D．科學(xué)知識奠定了遠(yuǎn)航基礎(chǔ)10.在長達(dá)四百多年的奴隸貿(mào)易里，對非洲青壯年的強(qiáng)迫遷徙為歐洲人在美洲建立的種植園提供了充足的勞動(dòng)力，利物浦和曼徹斯特的一大批銀行、鋼鐵巨頭安東尼和威廉、大城市倫敦和布里斯托爾，都是依靠奴隸貿(mào)易發(fā)達(dá)起來的。材料意在說明奴隸貿(mào)易（

）A．給非洲人民帶來了深重災(zāi)難 B．推動(dòng)了西歐的資本原始積累C．削弱了西歐封建領(lǐng)主的實(shí)力 D．促進(jìn)了橫跨世界的商品流動(dòng)11.16世紀(jì)以前，中國的茶葉、巴西的砂糖都是極具地方特色的消費(fèi)品。17世紀(jì)初期的歐洲，砂糖和茶都是在藥店里出售的貴重藥品。19世紀(jì)，英國城市工人的早餐普遍包含紅茶、砂糖。這些變化說明（

）A．海外貿(mào)易減小了社會(huì)貧富分化B．世界市場豐富了人們的物質(zhì)生活C．殖民擴(kuò)張助推了各地消費(fèi)升級D．工業(yè)革命消除了地區(qū)性飲食差異12.香料是中世紀(jì)后期西歐貴重物品之，其消費(fèi)者主要是西歐貴族和教會(huì)。當(dāng)時(shí)，人們常用古老的法國諺語“貴如胡椒”來描述某件商品很貴重，有錢人被戲稱為“胡椒袋”。價(jià)值最高時(shí)，香料甚至與黃金同價(jià)，可以充當(dāng)貨幣，用于交稅、交租、還債等。這一歷史現(xiàn)象（

）A．進(jìn)一步提升教會(huì)和貴族權(quán)威 B．表明歐亞陸路貿(mào)易通道不暢C．推動(dòng)了資本主義萌芽的產(chǎn)生 D．反映了歐洲城市經(jīng)濟(jì)的活躍13.文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者相信世風(fēng)日下的現(xiàn)狀與政體無關(guān)，認(rèn)為君主制與共和制的差異并不是政治共同體運(yùn)轉(zhuǎn)良好與否的原因，政治統(tǒng)治的正當(dāng)性取決于執(zhí)政者能否以被統(tǒng)治者的利益和福祉為先。這反映出當(dāng)時(shí)人文主義者（

）A．肯定開明君主制有其社會(huì)基礎(chǔ) B．以理性思維審視政治體制C．認(rèn)為政治近代化轉(zhuǎn)型動(dòng)力不足 D．尚未與封建專制制度決裂14.美國內(nèi)戰(zhàn)期間，林肯政府頒布的《解放黑人奴隸宣言》中規(guī)定：“自1863年1月1日起，凡當(dāng)時(shí)仍在叛亂的任何一個(gè)州或地區(qū)，其境內(nèi)所有奴隸都應(yīng)永遠(yuǎn)獲得自由?！睋?jù)此推斷，該法律條文（

）A．承認(rèn)了所有黑人的公民權(quán)利 B．有利于獲得大量自由勞動(dòng)力C．使聯(lián)邦政府維護(hù)了國家統(tǒng)一 D．基本解決全體公民的普選權(quán)15.1714年英國安妮女王去世，據(jù)此前議會(huì)通過《王位繼承法》，來自德意志的喬治一世繼承了英國王位，他不會(huì)說英語，也不了解英國情況，他和他的繼任者對英國事務(wù)都缺乏興趣，于是大臣們有事不再找國王，而是自己先商定對策，然后再提交國王認(rèn)可。這一情況（

）A．為《權(quán)利法案》的頒布創(chuàng)造了條件 B．為責(zé)任內(nèi)閣制的形成提供了良機(jī)C．說明英國君主立憲制是偶然確立的 D．說明議會(huì)操縱著英國的王位繼承16.15世紀(jì)，意大利人為了使服裝符合人體結(jié)構(gòu)和方便運(yùn)動(dòng)，通常在關(guān)節(jié)處留出縫隙并用繩帶連接，使里面的白色內(nèi)衣露出來，形成獨(dú)特的裝飾效果。同時(shí)，在此基礎(chǔ)上逐步形成了可以摘卸、獨(dú)立剪裁、獨(dú)立制作的袖子。意大利人的這一服飾風(fēng)格（

）A．成為挑戰(zhàn)神學(xué)世界觀的關(guān)鍵 B．借鑒了自然科學(xué)的研究成果C．反映出人文主義者倡導(dǎo)節(jié)儉的觀念 D．滲透著濃厚的人文主義色彩第II卷（非選擇題）非選擇題（共52分）17.讀圖文資料，完成下列題目。（12分）材料一

人類社會(huì)從來不是完全孤立的，不同地區(qū)的農(nóng)耕文明從青銅時(shí)代到鐵器時(shí)代，都表現(xiàn)出向外擴(kuò)展的趨勢，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進(jìn)了大帝國的興起。公元前6世紀(jì)，波斯帝國從居魯士立國開始，通過對外擴(kuò)張，成為世界歷史上第一個(gè)橫跨歐亞非三洲的大帝國。它不僅有自身發(fā)達(dá)的物質(zhì)和精神文明，而且有統(tǒng)治龐大帝國的制度文明。在帝國東部，征服印度的犍陀羅，獲得了東方民族的信息。在帝國西部，征服呂底亞，與希臘人有了接觸，他們的工匠吸收了呂底亞的藝術(shù)特色，商人學(xué)會(huì)了鑄造錢幣。公元前4世紀(jì)晚期，伴隨著亞歷山大的征服、帝國的建立與希臘化世界的形成，推進(jìn)了從中亞、印度到東地中海、歐洲之間古老諸文明地區(qū)的文化交流和經(jīng)濟(jì)往來。——楊俊明《古代帝國與東西方文明的交流與傳播》材料二

古代中西亞地區(qū)，關(guān)于中國，流傳著桃花石（taugast，有人認(rèn)為是拓跋的音譯）的傳說。桃花石是一座著名的城市，距被稱為突厥的人的地區(qū)約2400公里，桃花石的首領(lǐng)被稱為“太上”，它在希臘文中的字面意思是“天子”。他們從事貿(mào)易方面具有極大的規(guī)模和便利，使他們掌握了大量的金銀。桃花石以一條大江為界。從前，這條江將隔岸遙遙相望的兩大政權(quán)分隔開了。其中一個(gè)政權(quán)尚黑衣，另一個(gè)尚紅衣。到了相當(dāng)于摩里士皇帝（拜占庭君主，582—602年在位）的統(tǒng)治時(shí)期，那些穿黑衣者越過了大江，向那些穿紅衣者發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭，他們成為勝利者并建立了自己的霸業(yè)。在桃花石，隨處可見產(chǎn)絲的蠶蟲，色彩斑斕。桃花石人在馴養(yǎng)這類小動(dòng)物上頗具技藝，并競相為之?！幾躁愔緩?qiáng)《拜占庭帝國通史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代波斯和亞歷山大帝國建立的共同因素。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，推測材料反映的古代中國的任意兩則史實(shí)，你如何看待這則傳說。18.讀圖文資料，完成下列題目。（14分）材料一

關(guān)于秘魯和中美洲之間的相互關(guān)系，完全可以說，人們已經(jīng)承認(rèn)，在從形成時(shí)期（約公元前1000年）到西班牙人入侵這段漫長的時(shí)期內(nèi)，所有證明這些地區(qū)之間存在著相互影響或接觸的實(shí)物或記錄，都是不可靠的?！度蛲ㄊ贰罚ㄋ顾蚶锇⒅Z斯）材料二

7世紀(jì)以前的西印度洋史在很大程度上就是沿東非與中東，以及中東與印度之間這兩條路線相互影響的歷史。撒哈拉沙漠以南的非洲的東北非及西非地區(qū)對上述兩大海洋區(qū)域貿(mào)易自古以來就有重大影響……撒哈拉沙漠以南的非洲構(gòu)成了地中海和印度洋海洋商業(yè)文明的一部分。其海上交通對地中海東岸和印度洋北緣地區(qū)文明興盛有密切關(guān)系和影響。——李繼東《論黑非洲上古文明的世界歷史地位》(1)依據(jù)材料一分析美洲文明衰落的原因。(2)依據(jù)材料二，指出作者的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識加以印證。19.讀圖文資料，完成下列題目。（14分）材料

14—15世紀(jì)，隨著海內(nèi)外商業(yè)的發(fā)展，中世紀(jì)基督教“守貧節(jié)欲”的道德觀逐漸被“誰占有黃金誰就能獲得他在世界上所需要的一切”的觀念取代，商人作為一支社會(huì)力量在英國漸漸興起，逐漸成長為一個(gè)不可令人小覷的社會(huì)階層。早期英國商人的融資主要靠師徒、親戚、朋友、同事等親朋關(guān)系的借貸。由于英國早期市場流通中金銀等硬通貨不足，所以交易空前地依賴債券、紙幣、支票等各種信用手段。商人家庭對孩子的培養(yǎng)非常嚴(yán)格，每天通過朗讀《圣經(jīng)》等宗教書籍，對他們進(jìn)行宗教和道德教育。商界家庭尤其注意培養(yǎng)孩子的簿記習(xí)慣和理財(cái)意識，一些家庭很早就讓孩子嘗試著管理賬目，以強(qiáng)化對金融脆弱性的感知。擁有巨大財(cái)富的大商人主要通過控制城市政權(quán)、參加議會(huì)來分享政府中的部分權(quán)力，從而在政治中發(fā)揮越來越大的作用?！幾酝跞鸺t《近代早期英國商人的家庭教育及時(shí)代新質(zhì)》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括14—15世紀(jì)英國商人成長的“有利環(huán)境”，簡述商人成長對英國社會(huì)產(chǎn)生的積極影響。(2)據(jù)材料，指出英國商人家庭的教育內(nèi)容，并分析英國商人家庭重視教育的原因。20.讀圖文資料，完成下列題目。（12分）材料一

（宗教改革派）反抗由教會(huì)包辦的信仰，回轉(zhuǎn)頭去，求之于《圣經(jīng)》和良心……不承認(rèn)羅馬的教王，反對教權(quán)的政府?！幾愿咭缓ā稓W洲政治思想史》文藝復(fù)興的影響側(cè)重于知識分子，而宗教改革……享受到了“文藝復(fù)興”所開拓出來的人文主義的影響……把歐洲人民的覺悟，提高了一步?！幾躁悩访瘢ā稓W洲文明十五講》材料二

他們在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號是自由放任……國家對自然經(jīng)濟(jì)力量的自由發(fā)揮作用不得干涉……在宗教方面，伏爾泰說，“如果在英國僅允許有一種宗教，政府很可能會(huì)變得專橫……但是，當(dāng)有大量的宗教時(shí)，大家都能幸福地生活、和睦相處?！痹谡畏矫?，盧梭在其主要政治著作《（社會(huì)契約論》（1762年）一書中說，所有公民在建立一個(gè)政府的過程中，把他們的個(gè)人意志熔合成一個(gè)共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，只有服從。”——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出宗教改革中人文主義的訴求，從人文主義傳播的角度分析宗教改革與文藝復(fù)興的關(guān)系。(2)根據(jù)材料二，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的新發(fā)展。高一歷史參考答案1-5CADAD6-10ABADB11-16BBDBBD17.【答案】(1)共同因素：農(nóng)耕文明的物質(zhì)保障；古代文明的擴(kuò)展；復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)；繁榮的文化；武力擴(kuò)張。(2)史實(shí)：中國的最高統(tǒng)治者為天子；589年隋軍滅陳結(jié)束了南北分裂的局面；中國存在從事育蠶產(chǎn)絲的手工業(yè)生產(chǎn)；溝通中外的絲綢之路貿(mào)易繁榮。如何看待：這一史料說明了漢魏隋唐時(shí)期中西亞地區(qū)通過絲綢之路對中國有所了解，可用于研究中外交流的歷史