學習專題學前教育概論學前教育概述學前教育概述學前教育與學前教育學學習任務1學前教育與社會的關(guān)系學習任務2學前兒童的發(fā)展學習任務3幼兒園教師學習任務4【任務目標】理解教育的含義和本質(zhì)特征。理解學前教育的含義、實施形式和意義。了解學前教育學的發(fā)展簡史，熟悉各階段出現(xiàn)的代表人物及其主要的學前教育思想。理解當代學前教育的發(fā)展趨勢。萌發(fā)從事學前教育相關(guān)工作的自豪感和自信心。學習任務1學前教育與學前教育學教育幼兒是一項長期、系統(tǒng)且需要耐心的工作，幼兒園工作忙碌且充實：入園接待、準備教具和玩具、安排幼兒吃餐點、幫助幼兒午睡、離園、檢查和整理……為了堅定職業(yè)信念，正確認識幼兒園教師煩瑣、緊張的工作，在日復一日的重復勞動中保持對幼兒的熱愛、對學前教育的熱忱，學前教育專業(yè)的學生需要了解學前教育的含義、意義，理解學前教育與學前教育學之間的關(guān)聯(lián)，樹立正確的教育觀念，感知學前教育的規(guī)律，具備自覺學習、不斷改進的意識，用豐富的知識武裝自己的頭腦。提前分組，以便在學習過程中進行互動討論，并記錄遇到的問題及解決方式。組名問題記錄解決方式姓名分工▼任務分配表一教育與學前教育1.教育的溯源在我國古代文獻中，“教育”一詞始見于《孟子·盡心章句上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”《說文解字》中對“教”“育”的解釋分別是“教，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也”。“教育”成為常用詞，則是19世紀末20世紀初的事情。（一）教育新知視野古漢字“教”“育”所蘊含的教育思想“教”“育”的小篆字體是，這兩字都屬于會意字，其含義如下。在西方，“教育”一詞源于拉丁文“educare”，意思是通過一定的手段，把某種本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來。從詞源上講，西文的“教育”一詞是內(nèi)發(fā)之意，強調(diào)教育是一種順其自然的活動，旨在把自然人所固有的或潛在的素質(zhì)，自內(nèi)而外引發(fā)出來，使之成為現(xiàn)實的發(fā)展狀態(tài)。2.教育的含義教育是人類社會特有的一種現(xiàn)象，是人類特有的一種有意識的活動，也是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗的形式。教育區(qū)別于其他社會活動的本質(zhì)特征是培養(yǎng)人，即教育是以影響人的身心發(fā)展為目標的社會活動。泛指一切增進人的知識和技能、影響人的思想品德的活動，包括家庭教育、學校教育和社會教育。廣義主要是指學校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動。學校教育主要包括幼兒園教育、小學教育、中學教育和大學教育，以及人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的其他教育。狹義材料：母鷹產(chǎn)卵后，會耐心地把它們孵化成小鷹，并細心地照顧。但過不了多久，母鷹便會減少喂給小鷹的食物，驅(qū)使它們互相爭食，直至其中的強者吃掉弱者。母鷹和父鷹并不為喪子而傷心，反而在一旁鼓勵強者。等小鷹能飛起來了，母鷹就會把小鷹翅膀中的大部分骨骼折斷。小鷹必須忍受劇痛掙扎著飛翔，否則就會摔死。掙扎使小鷹的翅膀得到了供血，在短時間內(nèi)便可痊愈，而痊愈后的翅膀?qū)杂踩玷F，更具力量。原來，母鷹之所以折斷小鷹翅膀中的骨骼，是為了讓小鷹翅膀中的骨骼再生。小組討論問題：動物是否有教育行為？1.學前教育的含義學前教育是對學齡前兒童所實施的保育和教育活動的總稱。學前教育在當今國際上普遍被稱為“早期兒童保育和教育”（EarlyChildhoodCareandEducation，簡稱ECCE）。（二）學前教育2.學前教育的實施形式學前教育按實施場所可分為家庭學前教育和社會學前教育。我國專門化的學前教育機構(gòu)包括幼兒園、托兒所和早教機構(gòu)等。黨的二十大報告指出，應“健全學校家庭社會育人機制”。要將兒童培養(yǎng)成社會所需要的全面發(fā)展的人，家庭教育、學校教育、社會教育缺一不可。當前，學前教育“托幼一體化”逐漸成為世界各國學前教育改革的趨勢，“家校社協(xié)同教育”機制正逐步形成和建立。3.學前教育的意義學前教育的意義主要體現(xiàn)在對個體發(fā)展及社會影響兩個方面。保障幼兒的生存、學習與發(fā)展的權(quán)利；促進幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧的發(fā)展；幫助幼兒適應學校生活，為進入小學學習做好準備；減輕父母教養(yǎng)幼兒的負擔，改善處境不利的幼兒狀況。對個體發(fā)展我國學前教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，擔負著為社會主義國家培養(yǎng)人才的任務。對國家和社會來說，讓每一個幼兒健康成長，可以提高社會新生一代的整體素質(zhì)，有利于增強國家和民族未來的競爭力，提升社會文明與和諧的程度。社會影響材料：新新奶奶在參加完幼兒園家長開放日活動后，對主班教師王老師提出質(zhì)疑：“這半天下來，孩子大部分時間都在玩游戲、吃東西，總共才上15分鐘的課，這樣怎么能學習好？”小組討論問題：新新奶奶的想法對嗎？為什么？二教育學與學前教育學（一）教育學的含義教育是一種復雜的、有目的的社會活動。教育學是研究人類教育現(xiàn)象和問題，揭示一般教育規(guī)律的社會科學，是各門各類教育學科的總稱。教育的復雜性使教育學出現(xiàn)了許多分支，這些分支分別研究教育的不同現(xiàn)象和問題。依據(jù)不同的標準，教育學可分為不同的分支學科。分類標準具體類別研究對象的年齡學前教育學、普通教育學（研究初等、中等教育）、高等教育學等研究范圍學校教育學、社會教育學等研究側(cè)重點教育原理類、教育管理類、教學法類、教育史類等▼教育學分支學科（二）學前教育學的含義學前教育學是專門研究學前教育現(xiàn)象，揭示學前教育規(guī)律的一門科學。它是教育學的一個重要分支，是研究0～6歲兒童教育規(guī)律及學前教育機構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學，是人們從教育兒童的實踐經(jīng)驗中總結(jié)、提煉出來的教育理論。學前教育學是教育學的分支之一，它是以學前教育現(xiàn)象和學前教育問題為研究對象的一個研究領(lǐng)域，目的在于總結(jié)學前教育的原理、原則與方法，揭示學前教育活動的規(guī)律。作為學科的學前教育學作為課程，學前教育學又稱“幼兒教育學”“學前教育概論”“幼兒教育概論”等，是根據(jù)學前教育專業(yè)人才培養(yǎng)要求，對學前教育學科知識進行選擇、重組而建構(gòu)起來，以介紹或闡述有關(guān)學前教育的理論、原則與方法為核心的專業(yè)學習領(lǐng)域。作為課程的學前教育學1.學前教育學的研究目的科學研究的目的是透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)，并用以指導實踐。學前教育學的研究目的主要有以下三個方面。（三）學前教育學的研究目的和主要內(nèi)容描述和解釋預測和判斷指導實踐2.學前教育學的主要內(nèi)容學前教育學的基本原理，如學前教育學的本質(zhì)、研究目的、主要內(nèi)容、理論體系及其發(fā)展，教育與社會的關(guān)系，學前教育的基本要素（如幼兒、教師等）及其關(guān)系。幼兒園教育的基本途徑及策略，如游戲活動、教學活動、生活活動、班級管理、環(huán)境創(chuàng)設(shè)等。幼兒園教育的社會化，如家園合作、幼小銜接等。三學前教育實踐與理論的發(fā)展（一）學前教育實踐的發(fā)展以特定年齡階段的兒童為教育對象的學前教育，是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，并且在不同的社會和歷史階段有不同的發(fā)展形態(tài)。1.古代西方的學前教育原始社會生產(chǎn)力極其低下，生產(chǎn)資料公有，沒有階級和家庭，嬰幼兒的教育由氏族部落共同承擔，口頭傳授一些維持生存所必需的知識經(jīng)驗。此時，嬰幼兒所接受的是原始的、平等的教育。進入奴隸社會以后，隨著私有制的產(chǎn)生，教育出現(xiàn)了階級性和等級性，但嬰幼兒的教育主要由家庭承擔。在古希臘時期，嬰幼兒的教育以斯巴達的勇士教育和雅典城邦的人文教育為代表。古羅馬時代，家庭仍是撫養(yǎng)和教育嬰幼兒的主要場所，教育內(nèi)容主要是禮儀和宗教知識。中世紀是西方歷史上一段漫長而黑暗的時期。在這一時期，兒童被認為是有“原罪”的，對兒童實施壓抑天性的宗教訓誡，體罰盛行。2.近代西方的學前教育1816年，英國空想社會主義者歐文在新拉納克創(chuàng)辦了幼兒學校（性格形成學園），標志著專門化的社會學前教育機構(gòu)正式建立，這是近代歐洲學前教育機構(gòu)的萌芽。1837年，德國幼兒教育家福祿貝爾創(chuàng)設(shè)了一所幼兒學校，并于1840年將其命名為“幼兒園”（kindergarten）。福祿貝爾的教育理論對世界各國的幼兒教育都產(chǎn)生了很大影響，他也因此被稱為“幼兒園之父”。自福祿貝爾之后，歐美各國的幼兒園教育蓬勃發(fā)展起來。3.現(xiàn)代西方的學前教育19世紀末至20世紀初，西方經(jīng)歷了“新教育運動”，出現(xiàn)了一批進步主義幼兒園，在教育中強調(diào)兒童的主體地位，推行以兒童為中心的課程，注重調(diào)動兒童參與實踐、參與勞動的積極性，讓兒童在活動中學習。第二次世界大戰(zhàn)后，一方面，學前教育的科學研究深入發(fā)展，蒙臺梭利、皮亞杰等兒童教育家、心理學家的教育理念得到廣泛應用，學前教育呈現(xiàn)教育形式和課程多樣化的態(tài)勢。另一方面，兒童教育機會均等運動廣泛開展起來，并得到了各國政府的大力支持，如英國發(fā)布的《白特勒法案》，美國推行的“開端計劃”。19世紀下半葉以來，隨著幼兒教育、心理研究的發(fā)展，學前教育進入了全齡化、科學化的發(fā)展階段。1981年11月，聯(lián)合國教科文組織在法國巴黎召開了國際學前教育協(xié)商會議，將學前教育的概念解釋為，“能夠激起出生直至進小學的兒童（小學入學年齡因國家不同而有5～7歲之不同）的學習愿望，給他們學習體驗，且有助于他們整體發(fā)展的活動總和”。4.我國學前教育的發(fā)展我國古代沒有專門的學前教育，對嬰幼兒的教育主要通過家庭來完成。教育的主要內(nèi)容是倫理道德、為人處世的禮儀規(guī)矩，也包括基本的生活與勞動技能、讀寫算知識等。游戲和童謠是嬰幼兒接受社會教育的重要通道。鴉片戰(zhàn)爭前后，出于殖民和傳教的需要，外國教會陸續(xù)在中國上海、福州、寧波等地開辦了一些慈善性質(zhì)的孤兒院、育嬰堂，為孤苦兒童提供一些具有奴化和宗教傾向性的教育。1904年，清政府頒布實施《奏定學堂章程》，即癸卯學制，其中有關(guān)于蒙養(yǎng)院及家庭教育的專門章程，第一次用國家學制的形式把學前教育機構(gòu)的名稱確定下來，社會學前教育機構(gòu)的地位得以固定。這是我國近代學前教育制度化的標志。1903年，我國第一所真正意義上的公立學前教育機構(gòu)——湖北幼稚園在湖北武昌創(chuàng)立，后改名為武昌蒙養(yǎng)院。在這一時期，一些私人蒙養(yǎng)院也相繼開辦。1916年，北京高等女子師范學校開辦保姆講習科，成為我國第一所公辦學前教育師資培養(yǎng)機構(gòu)。1923年，陳鶴琴在南京創(chuàng)辦鼓樓幼稚園，這是我國歷史上第一所開展教育科學研究的幼兒園。1927年，陶行知在南京創(chuàng)辦了我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園，為鄉(xiāng)村平民幼兒提供教育。中華人民共和國成立后，學前教育的性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化，教育部先后頒布了多部教育規(guī)范性文件，正式確立了我國的幼兒園制度，使學前教育成為社會主義教育體系的重要組成部分。1989年，《幼兒園管理條例》頒布，這是中華人民共和國成立以來第一部真正意義上的幼兒教育行政法規(guī)。1989年，《幼兒園工作規(guī)程（試行）》頒布；1996年，《幼兒園工作規(guī)程》頒布，并于2016年進行了修訂。2021年，我國幼兒園在園幼兒數(shù)達4805.2萬人，學前教育基本普及，廣覆蓋、?；?、有質(zhì)量的學前教育公共服務體系基本建成，幼有所育取得歷史性成就1.學前教育思想的萌芽（二）學前教育理論的發(fā)展古代中國的學前教育思想源于先哲對嬰幼兒養(yǎng)育和教育問題的思考，散見于古代一些著作中，具有悠久的歷史。（1）古代中國的學前教育思想在《大戴禮記·保傅》篇中曾記載殷周統(tǒng)治者注重胎教和幼教；《禮記·內(nèi)則》主張從嬰幼兒能食能言時便進行教育：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶絲。六年，教之數(shù)與方名。”顏之推在《顏氏家訓》中指出，父母應從孩子“嬰稚”時期起就對他們“便加教誨”。南宋朱熹的《童蒙須知》和《小學》對嬰幼兒教育的內(nèi)容和方法進行了詳細的歸納。朱熹也提及了胎教的重要性。（2）古代西方的學前教育思想在西方，最早論述兒童教育問題的應當是古希臘哲學家、教育家柏拉圖（公元前427—前347）。柏拉圖豐富的教育實踐和思想主要反映在其著作《理想國》和《法律篇》中。他重視優(yōu)生優(yōu)育，最早設(shè)計了一套關(guān)于優(yōu)生優(yōu)育的兒童教育體系。古希臘哲學家、思想家和教育家亞里士多德（公元前384—前322）的教育思想主要體現(xiàn)在其著作《政治論》和《倫理學》中。亞里士多德主張把教育納入國家法制軌道，明確規(guī)定一定年齡的兒童必須接受國家給予的教育。這是西方教育史上教育立法思想的開端。古羅馬雄辯家、教育家昆體良（約35—95）被譽為西方教學論的奠基人，其《雄辯術(shù)原理》是西方第一部系統(tǒng)的教學方法論著。昆體良是早期知識教育的倡導者，主張教育應該從搖籃時期開始。他還首次闡述了雙語教育問題，注重兒童的語言發(fā)展，認為游戲?qū)υ鲩L智慧、培養(yǎng)品格有積極作用。2.學前教育思想的發(fā)展14世紀興起的文藝復興運動使歐洲各國政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、文化教育等發(fā)生了巨大變化。人文主義便是文藝復興運動的產(chǎn)物。由此出發(fā)的教育，提倡要熱愛兒童、信賴兒童，把兒童培養(yǎng)成對資產(chǎn)階級有用的人。文藝復興運動帶來了思想的解放和科學的繁榮，此時，教育學也從哲學中分離出來，成為一門獨立的學科。捷克教育家夸美紐斯（1592—1670）是西方近代教育理論的奠基者，主要著作有《大教學論》《母育學?！贰妒澜鐖D解》。英國哲學家、政治家和教育家洛克（1632—1704）提出的“白板說”及其著作《教育漫話》中體現(xiàn)的紳士教育思想，對近代學前教育思想的發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。法國思想家和教育家盧梭（1712—1778）提倡“自然教育論”。在其代表作《愛彌兒》中，盧梭提出了教育要順應自然、回歸自然。自然教育思想是盧梭教育理論的根本思想，影響深遠。瑞士民主主義教育家裴斯泰洛齊（1746—1827）在西方教育史上第一次提出“教育心理學化”觀點。在他看來，只有使教學過程與兒童心理的自然發(fā)展相一致，才能使兒童的天性和能力得到和諧的發(fā)展。3.學前教育理論體系的形成德國教育家福祿貝爾（1782—1852），于1837年創(chuàng)辦了一所招收7歲以下兒童的教育機構(gòu)，1840年將其改名為“幼兒園”。這是世界上第一所幼兒園。福祿貝爾創(chuàng)立了完整的學前教育理論體系，系統(tǒng)地闡明了幼兒園的基本原理和教學方法，明確了幼兒園的任務，成為近代學前教育理論的奠基人。福祿貝爾的學前教育思想主要體現(xiàn)在以下五個方面。教育分期和各階段教育任務重視學前教育的作用幼兒園教育的主要任務教育的目的和原則幼兒園教育的主要形式4.現(xiàn)代多元化的學前教育理論進入20世紀以后，學前教育理論的發(fā)展呈現(xiàn)繁榮之勢，形成了多種理論流派，各理論流派的觀點互相吸收借鑒又各具特色，其中影響較大的有杜威的“以兒童為中心”的相關(guān)理論和蒙臺梭利的學前教育思想。美國哲學家、教育家、心理學家杜威（1859—1952）主要著作有《民主主義與教育》《兒童與課程》《學校與社會》等。杜威提出“兒童中心論”，提倡教育要從兒童天性出發(fā)，尊重兒童的本能和活動，教育的任務是為兒童本能的生長和兒童活動的開展創(chuàng)造條件。（1）杜威的兒童觀及其教育理論杜威認為“教育即生長”“教育即生活”“教育即經(jīng)驗的不斷改造”在杜威看來，最好的教育就是“從生活中學習”新知視野陶行知、陳鶴琴的兒童教育思想在杜威教育思想的影響下，陶行知和陳鶴琴兩位教育家結(jié)合中國學前教育發(fā)展實際，探索出了符合中國國情的教育理論。陶行知（1891—1946）是我國偉大的人民教育家和農(nóng)村幼教事業(yè)的開拓者。在教育救國思想的影響下，他大力推進“中國的、省錢的、平民的幼稚園”的創(chuàng)辦，為我國兒童教育作出了重大貢獻。在教育實踐中，陶行知創(chuàng)立了“生活教育理論”和“教學做合一”的教育方法。陶行知認為“生活即教育”“游戲即工作”，提出將幼兒園周圍的社會生活、自然現(xiàn)象、家鄉(xiāng)生產(chǎn)、風土人情等為內(nèi)容編成教材，讓兒童從中學習。他還提倡“教學做合一”的教育方法，認為就像種田這件事是要在田間做的，必須在田里學、在田里教……做是學的中心，也就是教的中心；如果不在“做”上用功夫，“教固不成教，學也不成學”。陳鶴琴（1892—1982）是我國著名的兒童教育家，一生致力于探索中國化、平民化、科學化的幼兒教育道路，被譽為“中國幼教之父”。他于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心——南京鼓樓幼稚園，并創(chuàng)立了“活教育”理論，即“活教育”的目的：教育兒童“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”；“活教育”的課程：大自然、大社會都是活教材；“活教育”的方法：做中學，做中教，做中求進步。陳鶴琴認為，兒童有著自己獨特的生理、心理特征，我們應當尊重兒童的人格，根據(jù)兒童的心理施行教育。他不主張幼稚園分科教學，認為兒童的生活本來是連成一體的，分科教學違反了兒童的生活和心理特點。他主張幼稚園的課程應以大自然、大社會為中心，課程內(nèi)容要與兒童的實際生活相結(jié)合，以活動中心和活動單元的形式來組織陶行知、陳鶴琴的兒童教育思想和實踐是我國兒童教育的寶貴財富，對建設(shè)有中國特色的學前教育理論體系有重要意義。教學內(nèi)容。為此，他提出“五指活動”——兒童健康活動、兒童社會活動、兒童藝術(shù)活動、兒童文學活動和兒童科學活動。幼稚園的課程全部包括在五指活動中，以單元形式進行系統(tǒng)合理編排。此外，陳鶴琴還提出“整個教學法”又稱“單元教學法”，就是把兒童所應該學習的東西整個地、有系統(tǒng)地去教兒童學。意大利第一位女性醫(yī)學博士、兒童教育家蒙臺梭利（1870—1952）是“蒙臺梭利教育教學法”的創(chuàng)始人。她于1907年在羅馬貧民區(qū)建立了舉世聞名的學前教育機構(gòu)——兒童之家，并在此進行教育實驗和研究，提出了自己的學前教育理論，推進了學前教育學的發(fā)展。蒙臺梭利的著作主要有《蒙臺梭利教學法》《童年的秘密》《新世界的教育》等。（2）蒙臺梭利的兒童教育思想教育的方法是提供有準備的環(huán)境強調(diào)兒童的主體地位和自我教育兒童自由和作業(yè)組織相結(jié)合的原則教師的作用感覺教育蒙臺梭利的教育思想主要包括20世紀中葉以來，隨著當代心理學、生理學、腦科學等相鄰學科的發(fā)展，學前教育進入快速發(fā)展時期，學前教育理論呈現(xiàn)多元化態(tài)勢。（3）其他理論流派奧地利心理學家弗洛伊德（1856—1939）提出了精神分析理論，認為兒童的早期經(jīng)驗對其成年以后的行為、人格有重大影響，因此，他很重視兒童的早期教育，強調(diào)兒童教育要以培養(yǎng)健全人格為目的。美國心理學家班杜拉（1925—2021）提出社會學習理論，認為兒童主要是通過觀察他人來進行學習的，榜樣和強化在兒童的學習過程中起到重要作用。社會學習理論是近幾十年來對學前教育發(fā)展影響重大的理論之一。瑞士心理學家、教育家皮亞杰（1896—1980）提出，7歲以前，兒童認知的發(fā)展要經(jīng)歷感知運動階段（0～2歲）和前運算階段（2～7歲）；兒童具有主動性，動作和活動在其身心發(fā)展過程中起重要作用，兒童通過與環(huán)境的積極互動而獲得發(fā)展；兒童的發(fā)展是持續(xù)的過程。美國心理學家、新精神分析派的代表人物埃里克森（1902—1994）認為，兒童人格的形成是生物因素和社會因素相互作用的結(jié)果；兒童人格的發(fā)展經(jīng)歷四個階段，通過克服不同階段的發(fā)展矛盾，能夠先后培養(yǎng)兒童的信任感、自主性、主動性和勤奮感的人格品質(zhì)。四學前教育的發(fā)展趨勢21世紀以來，隨著知識信息的全球化，世界各地的學前教育資源實現(xiàn)了相互交流與共享，學前教育理論在相互碰撞、相互交流中相互促進、共同發(fā)展。同時，人們越來越重視學前教育對個體和社會發(fā)展的作用。世界各國的學前教育發(fā)展百花齊放，但也呈現(xiàn)出如下一些共同的趨勢。國際化與本土化同時發(fā)展追求教育公平，倡導教育普及全齡化成為趨勢保教結(jié)合成為趨勢持續(xù)探索教育方式方法幼兒園教育、其他社會學前教育、家庭教育多種形式并舉，密切合作；教育法規(guī)體系建設(shè)持續(xù)完善，學前教育管理更加規(guī)范等趨勢也值得關(guān)注。閱讀下面的材料，小組合作查閱有關(guān)資料，分析陶行知提出的“六大解放”教育思想。陶行知曾深刻地指出：“兒童的生活，是一面社會的鏡子?！彼麘崙嵉卣f，舊社會是兒童的地獄，“我們應該負起責任來，敲碎兒童的地獄，建立兒童樂園。不夠，我們應該引導兒童把地獄敲碎，讓他們自己創(chuàng)造出樂園來?！本C合評價表評價項目評價標準分值自評（20%）互評（30%）師評（50%）考勤（10%）無無故遲到、早退、曠課現(xiàn)象10職業(yè)素養(yǎng)（40%）師德素養(yǎng)具有科學的教育觀與兒童觀，理解幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵和要求，在保教實踐中落實立德樹人根本任務10數(shù)字素養(yǎng)適當利用數(shù)字技術(shù)獲取、加工、使用和評價數(shù)字信息和資源，發(fā)現(xiàn)、分析和解決教育教學問題，優(yōu)化、創(chuàng)新和變革教育教學活動而具有的意識、能力和責任10學習素養(yǎng)具有積極主動的學習態(tài)度與方法，小組合作學習目標清晰、分工明確、溝通良好，在規(guī)定時間內(nèi)每一位成員能夠發(fā)揮主動性，具有小組角色意識10反思素養(yǎng)具有反思意識，掌握教育教學反思的基本方法和策略，能用批判性思維對保教實踐活動進行自我診斷10任務準備（20%）知識學習了解教育和學前教育的含義，以及二者之間的聯(lián)系5理解學前教育學的含義，理解學前教育學的研究目的和主要內(nèi)容7了解學前教育理論的發(fā)展歷程，以及著名教育家的主要教育思想5了解學前教育的發(fā)展趨勢3任務過程（30%）任務設(shè)計設(shè)計目標明確，設(shè)計方案具有合理性和操作性，具有持續(xù)優(yōu)化方案的意識15任務實施善于運用已有知識和經(jīng)驗解決問題，并在實踐中驗證其有效果15合計綜合得分（根據(jù)評價百分比計算）班級：姓名：學號：評價項目評價標準分值自評（20%）互評（30%）師評（50%）考勤（10%）無無故遲到、早退、曠課現(xiàn)象10職業(yè)素養(yǎng)（40%）師德素養(yǎng)具有科學的教育觀與兒童觀，理解幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵和要求，在保教實踐中落實立德樹人根本任務10數(shù)字素養(yǎng)適當利用數(shù)字技術(shù)獲取、加工、使用和評價數(shù)字信息和資源，發(fā)現(xiàn)、分析和解決教育教學問題，優(yōu)化、創(chuàng)新和變革教育教學活動而具有的意識、能力和責任10學習素養(yǎng)具有積極主動的學習態(tài)度與方法，小組合作學習目標清晰、分工明確、溝通良好，在規(guī)定時間內(nèi)每一位成員能夠發(fā)揮主動性，具有小組角色意識10反思素養(yǎng)具有反思意識，掌握教育教學反思的基本方法和策略，能用批判性思維對保教實踐活動進行自我診斷10任務準備（20%）知識學習了解教育和學前教育的含義，以及二者之間的聯(lián)系5理解學前教育學的含義，理解學前教育學的研究目的和主要內(nèi)容7了解學前教育理論的發(fā)展歷程，以及著名教育家的主要教育思想5了解學前教育的發(fā)展趨勢3任務過程（30%）任務設(shè)計設(shè)計目標明確，設(shè)計方案具有合理性和操作性，具有持續(xù)優(yōu)化方案的意識15任務實施善于運用已有知識和經(jīng)驗解決問題，并在實踐中驗證其有效果15合計綜合得分（根據(jù)評價百分比計算）【任務目標】理解學前教育與政治的關(guān)系。理解學前教育與經(jīng)濟的關(guān)系。理解學前教育與文化的關(guān)系。應用學前教育與社會之間的關(guān)系的相關(guān)理論，分析學前教育熱點問題。學習任務2學前教育與社會的關(guān)系黨的十八大以來，我國學前教育事業(yè)快速發(fā)展，資源迅速擴大、普及水平大幅提高、管理制度不斷完善，但依舊是整個教育體系的短板，底子薄、欠賬多的問題依然存在。學前教育是一種社會實踐活動，是在特定的社會環(huán)境中產(chǎn)生和運作的，它的發(fā)展必然要受政治、經(jīng)濟、文化等社會子系統(tǒng)的影響和制約。從事學前教育相關(guān)職業(yè)，需要了解學前教育與社會的關(guān)系，能夠用聯(lián)系的、發(fā)展的眼光看待學前教育，有致力于我國學前教育事業(yè)發(fā)展的崇高理想。提前分組，以便在學習過程中進行互動討論，并記錄遇到的問題及解決方式。組名問題記錄解決方式姓名分工▼任務分配表一學前教育與政治對教育而言，政治在宏觀層面決定著教育的性質(zhì)和目的，在中觀層面推動著教育機制和模式的發(fā)展和變革，在微觀層面間接影響和制約著各類教育，特別是學校教育教學實踐。學前教育作為教育的組成部分，必然也會從這三個層面受到政治的影響和制約。1.政治決定學前教育的性質(zhì)和目的（一）政治對學前教育的影響和制約政治決定學前教育的領(lǐng)導權(quán)政治決定兒童的受教育權(quán)政治決定學前教育的目的新知視野《學記》摘選及解讀《學記》是戰(zhàn)國時期成書的教育典籍，也是世界上最早系統(tǒng)論述教育教學問題的著述?！秾W記》記載：“古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學。比年入學，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也?！边@段文字簡要地勾畫出了一幅與現(xiàn)代教育迥異的教育圖景：塾、庠、序、學，組成了一個從家庭宗族、地方到中央的學校教育系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，不同階層的人進入不同的學校。其中，由國家直接掌管的各類“國學”，如太學、國子學等，是特權(quán)階級的子女才有入學資格的。其他的地方性學校，也會從經(jīng)濟條件、社會地位等方面對入學者的條件進行限制。在教育內(nèi)容方面，貫穿始終的是儒家典籍及其思想體系。從“離經(jīng)辨志”起步，到“知類通達，強立而不反，謂之大成”，即學習要從儒家基本經(jīng)典學起，到精通義理，或通達禮、樂、射、御、書、數(shù)，才算有所成就，也才能用所學的儒家思想經(jīng)世濟用，化民易俗，實現(xiàn)儒家學者的教育理想。2.政治規(guī)定著學前教育的發(fā)展方向與辦學模式國家通過制定和推行教育法規(guī)和政策，引導和規(guī)范教育的辦學模式和發(fā)展方向。以我國為例，自改革開放以來，我國通過了《中華人民共和國教育法》《幼兒園教育指導綱要（試行）》《幼兒園工作規(guī)程》等法律法規(guī)和文件，逐漸構(gòu)建起相對完善的學前教育發(fā)展指導體系。通過法律法規(guī)明確學前教育的發(fā)展方向通過法規(guī)和政策明確辦學條件和辦學模式通過政策性和指導性文件為幼兒園的管理和保教工作提供指導3.政治影響學前教育發(fā)展的速度和質(zhì)量在黨中央、國務院的領(lǐng)導下，我國教育系統(tǒng)堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，積極推進教育事業(yè)改革發(fā)展，動員各方面力量，大力發(fā)展托兒所、幼兒園，托幼機構(gòu)的數(shù)量逐年增長，教育質(zhì)量也有很大提高。（1）政府對學前教育的重視與領(lǐng)導，是發(fā)展學前教育的先決條件學前教育的穩(wěn)健發(fā)展與政府在經(jīng)濟投入上的增長密切相關(guān)，政府的財政支持是國家重視學前教育事業(yè)最直接的體現(xiàn)。一方面，政府政策決定教育經(jīng)費的份額。另一方面，政府政策決定教育經(jīng)費的籌措方式。在我國，《國務院關(guān)于當前發(fā)展學前教育的若干意見》明確要求各級政府要將學前教育經(jīng)費列入財政預算，新增教育經(jīng)費要向?qū)W前教育傾斜，財政性學前教育經(jīng)費在同級財政性教育經(jīng)費中要占合理比例。（2）政府財政投入的增長，是普及學前教育的重要支撐（二）學前教育對政治的影響學前教育啟蒙政治思想，啟迪政治智慧1學前教育培育未來公民2學前教育啟蒙政治思想，啟迪政治智慧3案例呈現(xiàn)在12月13日國家公祭日這天，某幼兒園組織了一次到烈士陵園敬獻花束的活動。在周老師的帶領(lǐng)下，幼兒排著隊，參觀了陵園內(nèi)抗日戰(zhàn)爭紀念館，聽周老師講述了戰(zhàn)斗英雄英勇抗戰(zhàn)的故事。然后，幼兒每人拿著一朵小白花，來到烈士陵園的紀念碑前，親手將小白花放在莊嚴肅穆的烈士塑像前并默哀，表達對烈士的緬懷和哀思，感受先烈不畏艱險、不怕犧牲、無私奉獻的革命精神。秋天的顏色通過參觀烈士陵園的一系列活動，幼兒接受了一次精神上的洗禮。在有序的活動和肅穆的氛圍中，初步實現(xiàn)了活動的教育目標，即萌發(fā)幼兒熱愛祖國、敬慕英雄、珍惜現(xiàn)在幸福生活等情感。案例評析二學前教育與經(jīng)濟經(jīng)濟主要指一個國家國民經(jīng)濟的總稱或社會生產(chǎn)關(guān)系的總和，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體。1.經(jīng)濟發(fā)展為學前教育機構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)（一）經(jīng)濟對學前教育的影響和制約第一次工業(yè)革命到來后，一方面生產(chǎn)力大幅提高，社會物質(zhì)財富增加，為專門的社會學前教育機構(gòu)的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面，工廠雇用了大量的女工參加生產(chǎn)勞動，造成大量嬰幼兒無人照管，社會學前教育機構(gòu)應運而生。（1）經(jīng)濟發(fā)展促進學前教育機構(gòu)的產(chǎn)生經(jīng)濟發(fā)展水平越高，國家和社會對于學前教育的投入也會相應增加，就能為學前教育的發(fā)展提供更為豐厚堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，改善學前教育軟硬件設(shè)施設(shè)備。社會經(jīng)濟水平高，人們的生活水平也比較高，家庭對學前教育的投入也會增加，送子女入園的意愿也會增強，同時，人們對高質(zhì)量的學前教育的需求也會增強。（2）經(jīng)濟發(fā)展決定學前教育的發(fā)展規(guī)模和質(zhì)量生產(chǎn)力水平極其低下，個體生存狀況艱難，主要依靠氏族保證嬰幼兒的存活。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和家庭的產(chǎn)生，嬰幼兒不再是集體公有，教育的形式也由公共教育變?yōu)榧彝ソ逃?。第一次工業(yè)革命期間，社會學前教育機構(gòu)在產(chǎn)生初期，主要任務是為工人家庭的子女提供基本的生活照顧及一些基礎(chǔ)的教育，以使他們將來能夠適應資本主義工業(yè)生產(chǎn)。近現(xiàn)代以來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人才被多數(shù)國家視為一種戰(zhàn)略資源。學前教育作為培養(yǎng)未來人才的搖籃，受到了世界各國前所未有的重視。為了提高全民族未來人才的質(zhì)量，學前教育開始關(guān)注每一個兒童的全面發(fā)展，其任務是為兒童一生的發(fā)展夯實基礎(chǔ)。當前，為了培養(yǎng)未來社會的主人翁，我國學前教育注重培養(yǎng)兒童的主動性、獨立性和創(chuàng)造性，實施全面發(fā)展的素質(zhì)教育，為他們一生的可持續(xù)發(fā)展夯實基礎(chǔ)。2.經(jīng)濟發(fā)展水平影響學前教育的任務新知視野19世紀以來，學前教育機構(gòu)的任務大致經(jīng)歷了以下變化。生活看護：社會學前教育機構(gòu)在初創(chuàng)時期，主要是為工作的母親照管年幼兒童，只負擔對兒童進行生活和安全方面的照顧，如英國麥克米倫姐妹于1913年創(chuàng)辦的保育學校，以確保平民和工人家庭子女的健康、預防流行疾病為宗旨。初步教育：19世紀下半葉至20世紀上半葉，社會學前教育機構(gòu)不限于看護兒童，還對兒童實施促進其身心發(fā)展的教育。發(fā)展智力：20世紀60年代至70年代，社會學前教育機構(gòu)以發(fā)展兒童智力為中心。全面發(fā)展：20世紀80年代以來，社會學前教育機構(gòu)將促進兒童身體的、情緒的、智力的和社會性的全面發(fā)展作為目標。3.學前教育的內(nèi)容、手段與社會經(jīng)濟發(fā)展水平密切相關(guān)社會經(jīng)濟的發(fā)展能夠創(chuàng)造更多的社會物質(zhì)財富，又可以促進科學技術(shù)和文化教育的發(fā)展，為豐富教育內(nèi)容、更新教育手段提供了條件。自一百多年前福祿貝爾創(chuàng)辦幼兒園以來，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，學前教育的內(nèi)容和手段有了很大的變革。擴大了認識社會環(huán)境和自然環(huán)境等的內(nèi)容，注重培養(yǎng)兒童認識周圍事物的興趣和求知欲，注重兒童智力的開發(fā)，特別是創(chuàng)造力的培養(yǎng)，同時還注重促進兒童社會性的發(fā)展。在教育內(nèi)容方面利用兒童的日常生活開展教育，豐富兒童的游戲種類和內(nèi)容，運用現(xiàn)代化技術(shù)輔助教育教學，不斷提高學前教育質(zhì)量。在教育教學手段方面（二）學前教育對經(jīng)濟的影響近年來，心理學、教育學和社會學等研究都揭示，學前教育對人的一生發(fā)展具有重要作用，也能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟價值和社會效益。人才是社會經(jīng)濟發(fā)展的核心因素。0～6歲是人一生發(fā)展的第一個關(guān)鍵期，學前教育能夠幫助兒童擁有健康的身體、廣泛的興趣、健全的人格、良好的品德和習慣，從而為其一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我國幼兒園教育將健康、科學等領(lǐng)域的內(nèi)容作為教育的重要方面，在教育教學中重視活動課程，注重激發(fā)兒童的主動性和創(chuàng)造性等，這些舉措都能夠為社會培養(yǎng)更多具有科學素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)勞動者，從而推動社會科學和經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。1.學前教育為培養(yǎng)高素質(zhì)人才奠定良好的基礎(chǔ)學前教育可減輕家庭養(yǎng)育子女的負擔，使家長全身心投入工作，既能增加家庭收入，也能推動社會經(jīng)濟發(fā)展。高質(zhì)量的學前教育還能減少后續(xù)階段的教育投入，使社會和家庭間接獲得經(jīng)濟效益。2.學前教育可以直接或間接帶來經(jīng)濟效益三學前教育與文化學前教育總是在一定的文化環(huán)境中展開的，文化對學前教育的發(fā)展有很大影響和制約。（一）文化對學前教育的影響和制約文化對學前教育所產(chǎn)生的最深遠的影響是對學前教育理念和目標的影響。當前，我國幼兒園的任務是對幼兒實施德、智、體、美等方面全面發(fā)展的教育，以促進其身心和諧發(fā)展。幼兒園保教的主要目標如“培養(yǎng)良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣和參加體育活動的興趣”“萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動、愛科學的情感”等，無一不是我國社會主義先進文化及核心價值觀的體現(xiàn)。1.文化對學前教育理念和目標的影響近現(xiàn)代社會，課程逐漸由德育、智育的相關(guān)內(nèi)容擴充到涵蓋德、智、體、美等各方面。我國當前的學前教育也吸收現(xiàn)代科學文化的精華，課程設(shè)置包含健康、語言、社會、科學和藝術(shù)五大領(lǐng)域，從不同層面促進兒童知識、能力及個性的全面發(fā)展，這些課程內(nèi)容是對當前科學文化全面發(fā)展狀態(tài)的反映。2.文化對學前教育內(nèi)容的滲透（二）學前教育對文化的影響文化一方面通過教材、教具等有形的教育因素得以保存，另一方面借助教育思想、課程形式等無形的教育因素，保存到兒童的頭腦中，在社會發(fā)展中實現(xiàn)文化的保存和傳承。1.學前教育影響文化的保存學前教育的基本職能之一，是要將人類和本民族、本國所創(chuàng)造的文化傳遞給兒童，使其成為兒童認識社會和自然的基本工具，并將人類和本民族、本國所創(chuàng)造的文化發(fā)展下去?，F(xiàn)代學前教育還通過引導兒童對多元文化的了解與體驗，直接促進不同社會或地區(qū)文化的傳播。2.學前教育有利于文化的傳遞和傳播在學前教育實踐的發(fā)展中，教育課程、教材、玩具、圖書等不斷更新，這本身就是文化的創(chuàng)新。學前教育中的科研工作及對受教育者個性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，也直接或間接地促進了文化創(chuàng)新。3.學前教育影響文化的創(chuàng)造和更新小組合作，研制一份調(diào)查問卷，調(diào)查3～6歲幼兒家庭在幼兒教育方面的支出情況，并對其進行分析。綜合評價表評價項目評價標準分值自評（20%）互評（30%）師評（50%）考勤（10%）無無故遲到、早退、曠課現(xiàn)象10職業(yè)素養(yǎng)（40%）師德素養(yǎng)具有科學的教育觀與兒童觀，理解幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵和要求，在保教實踐中落實立德樹人根本任務10數(shù)字素養(yǎng)適當利用數(shù)字技術(shù)獲取、加工、使用和評價數(shù)字信息和資源，發(fā)現(xiàn)、分析和解決教育教學問題，優(yōu)化、創(chuàng)新和變革教育教學活動而具有的意識、能力和責任10學習素養(yǎng)具有積極主動的學習態(tài)度與方法，小組合作學習目標清晰、分工明確、溝通良好，在規(guī)定時間內(nèi)每一位成員能夠發(fā)揮主動性，具有小組角色意識10反思素養(yǎng)具有反思意識，掌握教育教學反思的基本方法和策略，能用批判性思維對保教實踐活動進行自我診斷10任務準備（20%）知識學習了解教育和學前教育的含義，以及二者之間的聯(lián)系5理解學前教育學的含義，理解學前教育學的研究目的和主要內(nèi)容7了解學前教育理論的發(fā)展歷程，以及著名教育家的主要教育思想5了解學前教育的發(fā)展趨勢3任務過程（30%）任務設(shè)計設(shè)計目標明確，設(shè)計方案具有合理性和操作性，具有持續(xù)優(yōu)化方案的意識15任務實施善于運用已有知識和經(jīng)驗解決問題，并在實踐中驗證其有效果15合計綜合得分（根據(jù)評價百分比計算）班級：姓名：學號：評價項目評價標準分值自評（20%）互評（30%）師評（50%）考勤（10%）無無故遲到、早退、曠課現(xiàn)象10職業(yè)素養(yǎng)（40%）師德素養(yǎng)具有科學的教育觀與兒童觀，理解幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵和要求，在保教實踐中落實立德樹人根本任務10數(shù)字素養(yǎng)適當利用數(shù)字技術(shù)獲取、加工、使用和評價數(shù)字信息和資源，發(fā)現(xiàn)、分析和解決教育教學問題，優(yōu)化、創(chuàng)新和變革教育教學活動而具有的意識、能力和責任10學習素養(yǎng)具有積極主動的學習態(tài)度與方法，小組合作學習目標清晰、分工明確、溝通良好，在規(guī)定時間內(nèi)每一位成員能夠發(fā)揮主動性，具有小組角色意識10反思素養(yǎng)具有反思意識，掌握教育教學反思的基本方法和策略，能用批判性思維對保教實踐活動進行自我診斷10任務準備（20%）知識學習理解學前教育與政治的關(guān)系5理解學前教育與經(jīng)濟的關(guān)系5理解學前教育與文化的關(guān)系10任務過程（30%）任務設(shè)計設(shè)計目標明確，設(shè)計方案具有合理性和操作性，具有持續(xù)優(yōu)化方案的意識15任務實施善于運用已有知識和經(jīng)驗解決問題，并在實踐中驗證其有效果15合計綜合得分（根據(jù)評價百分比計算）【任務目標】理解兒童發(fā)展的含義及基本規(guī)律。理解影響兒童發(fā)展的主要因素，能客觀正確地分析各因素對兒童發(fā)展的作用。了解兒童觀的演變歷程。理解“育人為本”的兒童觀的內(nèi)涵，能從兒童觀的角度評析教師的保教行為。樹立正確的兒童觀，在教育實踐中關(guān)愛幼兒，用心從教。學習任務3學前兒童的發(fā)展在教育幼兒的過程中，教師會經(jīng)常遇到幼兒普遍出現(xiàn)的問題，如爭搶玩具、哭鬧著要回家、尿床、打人等，教師能否有效地解決問題，取決于教師是否了解兒童的發(fā)展特點、懂得兒童的成長規(guī)律，是否具備科學的兒童觀。只有了解兒童的發(fā)展規(guī)律，明白學前教育對兒童的作用和意義，在保教實踐中關(guān)愛兒童，尊重兒童的身心發(fā)展特點，才能實現(xiàn)促進兒童全面和諧發(fā)展的目的。提前分組，以便在學習過程中進行互動討論，并記錄遇到的問題及解決方式。組名問題記錄解決方式姓名分工▼任務分配表一兒童發(fā)展的含義及特點（一）兒童發(fā)展的含義兒童發(fā)展包括生理發(fā)展和心理發(fā)展兩方面；兒童發(fā)展是一種量變與質(zhì)變交替進行的過程，不是簡單的變化就可以概括的；兒童發(fā)展不等同于兒童學習和接受教育的過程。（二）兒童發(fā)展的特點兒童隨其年齡增長快速發(fā)展，身體發(fā)展和心理變化會呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。概括而言，兒童發(fā)展具有四個規(guī)律性的特點。方向性和順序性連續(xù)性和階段性不平衡性個體差異性新知視野1920年，在印度加爾各答東北部一個叫米德納波爾的小城，人們發(fā)現(xiàn)了兩個被狼養(yǎng)大的孩子——阿瑪拉和卡瑪拉。阿瑪拉是姐姐，7～8歲；卡瑪拉是妹妹，1歲多。被發(fā)現(xiàn)時，她們倆赤裸著身體，營養(yǎng)不良；跟狼一樣用四肢行走，有著狼的生活習性，害怕陽光，喜歡在夜里出行，不會說話，但會像狼一樣吼叫。后來她們倆被送到孤兒院，受到了精心的養(yǎng)育和教育，但是人們發(fā)現(xiàn)，無論如何教育，她們始終學不會說話，只能說一些簡單的詞。一年后，妹妹因病不幸去世，姐姐因此傷心流淚，這說明她們具備人的情感。1926年，回歸人類社會6年的阿瑪拉才能直立行走，但跑仍然需要用四肢，且智力一直停留在2～3歲幼兒的水平。1929年，阿瑪拉也因病去世。材料：西方有句名言“世界上不存在兩片完全相同的葉子”。人類又何嘗不是如此？個體差異性決定了人的獨特性，只有遵循人的身心發(fā)展特點，才能夠更好地實現(xiàn)其價值。小組討論問題：請說說你對兒童個體差異性的理解。二影響兒童發(fā)展的因素1.遺傳遺傳又稱遺傳素質(zhì)，是指通過細胞染色體基因由親代向子代傳遞生理解剖方面的特征，這些特征包括五官、膚色、體型等外部體貌特征和機體的內(nèi)部構(gòu)造以及神經(jīng)系統(tǒng)。遺傳在兒童身心發(fā)展過程中起著重要作用。（一）生物因素個體的遺傳素質(zhì)是有差異的，主要表現(xiàn)在氣質(zhì)、體貌體態(tài)、感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)活動方式等方面。遺傳在兒童身心發(fā)展過程中起重要作用，但是遺傳素質(zhì)并不會直接轉(zhuǎn)變?yōu)橹R、才能、道德品質(zhì)等。離開后天的教育和環(huán)境影響，遺傳素質(zhì)所蘊含的發(fā)展?jié)撃鼙悴荒艹蔀楝F(xiàn)實，即遺傳素質(zhì)只是為兒童發(fā)展提供了可能性，而不能決定兒童的發(fā)展方向。2.生理成熟生理成熟是指個體身體生長發(fā)育達到充分、完備的程度或水平。生理成熟程度制約著兒童身心發(fā)展的過程及階段，超越或落后于生理成熟水平的教育都不利于兒童的發(fā)展。新知視野心理學領(lǐng)域有一個著名的試驗，叫“同卵雙生子爬梯試驗”，是由美國兒童心理學家格塞爾完成的。試驗研究的是身高、體重、健康狀況都一樣的雙生子在不同時間學習爬樓梯的過程和結(jié)果。哥哥在出生后的第48周開始學習爬樓梯。48周的哥哥剛剛學會站立，或者僅會搖搖晃晃勉勉強強地走。格塞爾每天訓練這個孩子10分鐘，訓練了6周后，到了第53周時，他終于能夠自己獨立爬樓梯了。弟弟在第53周才開始練習爬樓梯。此時弟弟的走路姿勢已比較穩(wěn)定。結(jié)果，同樣的訓練強度和內(nèi)容，弟弟只用了2周，也是在第54周時就能獨立地爬樓梯了，而且具有更強的繼續(xù)學習的意愿。格塞爾反復做了上百個對比試驗，最終得出結(jié)論：兒童在第54周左右，走路姿勢基本穩(wěn)定，若此時開始學習爬樓梯，用時最短，效果最佳。也就是說，在某項特定技能的形成過程中，存在一個“最佳教育期”，在這一時期，兒童的身體機能已經(jīng)做好了充分準備，達到了生理成熟的階段。此時，對兒童進行相關(guān)訓練，才能取得最佳效益。（二）環(huán)境因素自然環(huán)境為兒童生存發(fā)展提供基本的物質(zhì)條件。1.自然環(huán)境社會環(huán)境包含一般的社會環(huán)境、家庭和幼兒園。2.社會環(huán)境（三）個體主觀能動性個體主觀能動性是指人對周圍環(huán)境的影響不是被動接受的，而是會能動地反映世界和改造世界。主觀能動性是兒童身心發(fā)展的內(nèi)在動力主觀能動性是兒童發(fā)展的決定性因素在教育兒童的過程中，要提供給兒童感知、體驗和操作的機會，充分發(fā)揮兒童的主觀能動性，調(diào)動兒童學習和發(fā)展的積極性，讓兒童在與周圍環(huán)境、材料、教師、同伴的互動中獲得發(fā)展。新知視野孟母三遷孟子是戰(zhàn)國時期的大思想家。小時候，孟子家居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之事。孟子的母親說：“這個地方不適合孩子居住?！庇谑牵夏笇⒓野岬郊信浴Ｔ谶@里，孟子學了些做買賣和屠宰的技能。孟母又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”于是，孟母又將家搬到學宮旁邊。在這里，孟子接受了學術(shù)熏陶，學會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節(jié)。孟母說：“這才是適合孩子居住的地方?！彼麄兙驮谶@里定居下來了。這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事，說明了社會環(huán)境對人的行為有重要影響。三兒童觀的含義與發(fā)展（一）兒童觀的含義兒童觀是指人們對兒童的基本認識和根本態(tài)度，“涉及兒童的權(quán)利與地位、生長特點、發(fā)展的形式和成因、兒童期的意義以及教育和兒童發(fā)展之間的關(guān)系等問題”（二）兒童觀的發(fā)展歷史時期主要觀點特征古代兒童是“小大人”，除了年齡小、身材小和知識少以外，兒童與成人并沒有其他任何差異，兒童應像成人一樣充當勞動力被壓抑的兒童觀，人們對于兒童的社會存在視而不見兒童是有“原罪”的，沒有任何權(quán)利和地位，必須嚴加管教和約束，以向上帝“贖罪”宗教兒童觀近代伊拉斯謨：對待兒童，首先應該愛兒童文藝復興的余光照進了兒童觀領(lǐng)域，人文精神的全新兒童觀來臨；承認了兒童的興趣與自由，但并未意識到兒童本身便是具有獨特價值的存在，也未否定兒童對于父母的絕對服從關(guān)系。洛克的這種兒童觀反映了自由資本主義時期兒童在自由、民主、平等、博愛的社會思潮中所處的地位，反映了人性解放的現(xiàn)實夸美紐斯：兒童是珍貴無比的“上帝的種子”，兒童身上自然地播有“知識、道德和虔誠”的種子，通過教育便可以讓它們生長出來洛克：兒童的心靈是“一張白紙或一塊蠟”，沒有任何與生俱來的“天賦觀念”，一切觀念、知識和經(jīng)驗都是在后天得來的；兒童具有巨大的可塑性，成人可以把各種知識和經(jīng)驗灌輸給兒童，而不考慮兒童的需要（“白板說”）盧梭：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子，人們應當尊重兒童，尊重兒童期?！眱和诘拇嬖谑亲匀灰?guī)律。兒童具有不同于成人的精神生活，有他特有的看法、想法和感情，兒童是真正意義的人，具有獨立的存在價值盧梭肯定“兒童有獨立存在的價值”，這一觀點在兒童觀演變史及兒童教育史上有重大意義，對后來的兒童教育發(fā)展起到了極大的促進作用現(xiàn)代杜威：第一次提出教育要以兒童作為教育的中心，強調(diào)教育不是強迫兒童去吸收外面的東西，而是要使人類與生俱來的能力得以生長是教育心理學化運動、新教育運動的體現(xiàn)?！皟和行?，尊重兒童”的呼聲日益高漲；“兒童本位”的思想進一步深入到教育實踐當中1959年11月20日，聯(lián)合國大會通過《日內(nèi)瓦兒童權(quán)利宣言》，首次向全世界提出了保障兒童權(quán)利的問題。1989年11月20日，第44屆聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利公約》，為保護兒童和保障其權(quán)利制定了一套全面的國際法律準則，首次把國際社會保護兒童權(quán)利的思想轉(zhuǎn)變成各國政府的承諾整個社會給予兒童越來越多的關(guān)懷和重視，尊重兒童、愛護兒童、保護兒童成為全人類通過政治法律途徑攜手進行的國際行動歷史時期主要觀點特征古代兒童是“小大人”，除了年齡小、身材小和知識少以外，兒童與成人并沒有其他任何差異，兒童應像成人一樣充當勞動力被壓抑的兒童觀，人們對于兒童的社會存在視而不見兒童是有“原罪”的，沒有任何權(quán)利和地位，必須嚴加管教和約束，以向上帝“贖罪”宗教兒童觀近代伊拉斯謨：對待兒童，首先應該愛兒童文藝復興的余光照進了兒童觀領(lǐng)域，人文精神的全新兒童觀來臨；承認了兒童的興趣與自由，但并未意識到兒童本身便是具有獨特價值的存在，也未否定兒童對于父母的絕對服從關(guān)系。洛克的這種兒童觀反映了自由資本主義時期兒童在自由、民主、平等、博愛的社會思潮中所處的地位，反映了人性解放的現(xiàn)實夸美紐斯：兒童是珍貴無比的“上帝的種子”，兒童身上自然地播有“知識、道德和虔誠”的種子，通過教育便可以讓它們生長出來洛克：兒童的心靈是“一張白紙或一塊蠟”，沒有任何與生俱來的“天賦觀念”，一切觀念、知識和經(jīng)驗都是在后天得來的；兒童具有巨大的可塑性，成人可以把各種知識和經(jīng)驗灌輸給兒童，而不考慮兒童的需要（“白板說”）盧梭：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子，人們應當尊重兒童，尊重兒童期?！眱和诘拇嬖谑亲匀灰?guī)律。兒童具有不同于成人的精神生活，有他特有的看法、想法和感情，兒童是真正意義的人，具有獨立的存在價值盧梭肯定“兒童有獨立存在的價值”，這一觀點在兒童觀演變史及兒童教育史上有重大意義，對后來的兒童教育發(fā)展起到了極大的促進作用現(xiàn)代杜威：第一次提出教育要以兒童作為教育的中心，強調(diào)教育不是強迫兒童去吸收外面的東西，而是要使人類與生俱來的能力得以生長是教育心理學化運動、新教育運動的體現(xiàn)。“兒童中心，尊重兒童”的呼聲日益高漲；“兒童本位”的思想進一步深入到教育實踐當中1959年11月20日，聯(lián)合國大會通過《日內(nèi)瓦兒童權(quán)利宣言》，首次向全世界提出了保障兒童權(quán)利的問題。1989年11月20日，第44屆聯(lián)合國大會通過《兒童權(quán)利公約》，為保護兒童和保障其權(quán)利制定了一套全面的國際法律準則，首次把國際社會保護兒童權(quán)利的思想轉(zhuǎn)變成各國政府的承諾整個社會給予兒童越來越多的關(guān)懷和重視，尊重兒童、愛護兒童、保護兒童成為全人類通過政治法律途徑攜手進行的國際行動新知視野兒童權(quán)利是指兒童根據(jù)社會的道德或法律而享有從事某些行動的自由，以及受到某種對待的資格。1989年通過的《兒童權(quán)利公約》是一部迄今為止被國際社會最廣泛認可的、具有法律約束力的保障兒童權(quán)利的國際性法律文件。其中明確規(guī)定，各相關(guān)部門和機構(gòu)在制定和落實相關(guān)政策中以兒童利益最大化作為首要考慮。它將兒童權(quán)利歸納為四個方面，即生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與權(quán)。生存權(quán)：維護生活保障的權(quán)利，是其他權(quán)利的基礎(chǔ)。生存權(quán)包括生命權(quán)、健康權(quán)及醫(yī)療保健獲得權(quán)。人在出生后便獲得了生命權(quán)，享有生命安全不受非法侵害的權(quán)利和受特殊保護的權(quán)利，以及接受醫(yī)療保健服務的權(quán)利?！秲和瘷?quán)利公約》還特別指出，兒童享有“可達到的最高標準的健康”的權(quán)利。發(fā)展權(quán)：權(quán)利主體擁有充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。在《兒童權(quán)利公約》中，發(fā)展權(quán)利主要指信息權(quán)、受教育權(quán)、娛樂權(quán)、個性發(fā)展權(quán)等，其主旨是要保證兒童在身體、智力、精神、道德、個性和社會性等諸方面均得到充分的發(fā)展。受保護權(quán)：主要包括保護兒童免受歧視、剝削、酷刑、虐待或疏于照料，以及對失去家庭的兒童和難民兒童提供保護和照顧。參與權(quán)：兒童獲得參與家庭、文化及社會生活的權(quán)利。1991年我國首次頒布《中華人民共和國未成年人保護法》，2020年完成最新一次的修訂工作。該法律對于保護未成年人身心健康，保障未成年人合法權(quán)益，促進未成年人德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人有重要意義和作用。該法律也對家庭、托幼機構(gòu)、社會保護兒童權(quán)利提出了具體要求。例如，2020年修訂的《中華人民共和國未成年人保護法》第十五條規(guī)定：“未成年人的父母或者其他監(jiān)護人應當學習家庭教育知識，接受家庭教育指導，創(chuàng)造良好、和睦、文明的家庭環(huán)境。”第三十五條規(guī)定：“學校、幼兒園不得在危及未成年人人身安全、身心健康的校舍和其他設(shè)施、場所中進行教育教學活動。”《中華人民共和國未成年人保護法》還要求“地方人民政府應當建立和改善適合未成年人的活動場所和設(shè)施”，“鼓勵愛國主義教育基地、博物館、科技館、美術(shù)館等公共場館開設(shè)未成年人專場，為未成年人提供有針對性的服務”（三）“育人為本”的兒童觀“育人為本”的兒童觀堅持以兒童為本，既關(guān)注兒童的全面發(fā)展，又尊重兒童的個性化發(fā)展，是學前教育的生命和靈魂，也是兒童教育的本質(zhì)要求和價值訴求?！坝藶楸尽钡膬和^內(nèi)涵具體包含以下五個方面。兒童是獨立和獨特的人兒童是發(fā)展中的人兒童是權(quán)利的主體兒童是具有主觀能動性的主體幼兒期具有獨特的價值材料：建構(gòu)活動中，小靜興高采烈地舉起自己做的飛機向肖老師展示，希望得到老師的認可，但肖老師卻說：“你這做的是什么東西，能飛起來嗎？這么笨，將來能干什么。”小組討論問題：請從兒童觀的角度評價肖老師的做法。案例呈現(xiàn)原原很有繪畫天賦，她的畫多次在兒童畫展上獲獎。幼兒園教師推薦了原原的一幅作品到報社，作品得到了采用。但報刊發(fā)行時，報社只在作品上標識了“××幼兒園供稿”字樣，并未為原原署名。原原家長知道后，就找到報社索要稿酬及作者證明。報社答復說，原原的畫是幼兒園投稿的，稿酬已支付給了幼兒園。幼兒園則認為原原的畫作是在幼兒園教師的指導下創(chuàng)作出來的，又是幼兒園推薦發(fā)表的，原原年紀還小，沒有權(quán)利領(lǐng)取稿酬。依據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法》的規(guī)定，創(chuàng)作作品的公民就是該作品的作者，作者享有發(fā)表權(quán)、署名權(quán)及相關(guān)的財產(chǎn)權(quán)。兒童與成人一樣享有這些權(quán)利。因為兒童尚無民事行為能力，相關(guān)財產(chǎn)權(quán)由其監(jiān)護人代為行使。幼兒園在未經(jīng)原原監(jiān)護人許可的情況下，將作品提供給報社，既沒有給原原署名，又沒有付給原原稿酬，侵犯了原原的著作權(quán)。因此，幼兒園教師在給幼兒投稿時，應及時征求家長的書面意見，寫清楚幼兒的姓名、地址，并將稿酬交給家長，以避免不必要的糾紛。案例評析案例呈現(xiàn)在張老師眼中，沒有教不好的幼兒，每個幼兒都有閃光點。丫丫雖然靦腆內(nèi)向，但是有耐心，做事很仔細，張老師常常讓她做自己的小幫手，漸漸地，丫丫也越來越開朗了；球球雖然有點莽撞，但是力氣大，嗓門大，還很熱心，張老師在組織活動時經(jīng)常請他幫忙維持紀律，后來，球球自己的紀律性也增強了。教師在教育實踐中，應堅持“育人為本”的兒童觀，尊重兒童的個體差異，發(fā)掘并利用兒童身上的潛能，促進兒童身心和諧發(fā)展。案例評析材料：暑假即將到來，在接幼兒回家的時候，家長經(jīng)常討論給孩子報什么興趣班。明明媽媽本不想給孩子報任何興趣班，但看到別的家長都送孩子去上，又擔心明明落后于其他小朋友，明明媽媽不想孩子輸在起跑線上。小組討論問題：請從兒童觀的角度分析明明媽媽的觀點。在一次語言活動課上，承承左扭右扭，把小椅子弄得“咯吱咯吱”直響，王老師多次警告無效后，拎著他的耳朵把他拉到墻角罰站。請在小組內(nèi)討論王老師的行為是否恰當，她侵犯了兒童的哪些權(quán)利？小組分工合作，結(jié)合實際，調(diào)查家庭和幼兒園中兒童權(quán)利保護的現(xiàn)狀。綜合評價表評價項目評價標準分值自評（20%）互評（30%）師評（50%）考勤（10%）無無故遲到、早退、曠課現(xiàn)象10職業(yè)素養(yǎng)（40%）師德素養(yǎng)具有科學的教育觀與兒童觀，理解幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵和要求，在保教實踐中落實立德樹人根本任務10數(shù)字素養(yǎng)適當利用數(shù)字技術(shù)獲取、加工、使用和評價數(shù)字信息和資源，發(fā)現(xiàn)、分析和解決教育教學問題，優(yōu)化、創(chuàng)新和變革教育教學活動而具有的意識、能力和責任10學習素養(yǎng)具有積極主動的學習態(tài)度與方法，小組合作學習目標清晰、分工明確、溝通良好，在規(guī)定時間內(nèi)每一位成員能夠發(fā)揮主動性，具有小組角色意識10反思素養(yǎng)具有反思意識，掌握教育教學反思的基本方法和策略，能用批判性思維對保教實踐活動進行自我診斷10任務準備（20%）知識學習了解教育和學前教育的含義，以及二者之間的聯(lián)系5理解學前教育學的含義，理解學前教育學的研究目的和主要內(nèi)容7了解學前教育理論的發(fā)展歷程，以及著名教育家的主要教育思想5了解學前教育的發(fā)展趨勢3任務過程（30%）任務設(shè)計設(shè)計目標明確，設(shè)計方案具有合理性和操作性，具有持續(xù)優(yōu)化方案的意識15任務實施善于運用已有知識和經(jīng)驗解決問題，并在實踐中驗證其有效果15合計綜合得分（根據(jù)評價百分比計算）班級：姓名：學號：評價項目評價標準分值自評（20%）互評（30%）師評（50%）考勤（10%）無無故遲到、早退、曠課現(xiàn)象10職業(yè)素養(yǎng)（40%）師德素養(yǎng)具有科學的教育觀與兒童觀，理解幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵和要求，在保教實踐中落實立德樹人根本任務10數(shù)字素養(yǎng)適當利用數(shù)字技術(shù)獲取、加工、使用和評價數(shù)字信息和資源，發(fā)現(xiàn)、分析和解決教育教學問題，優(yōu)化、創(chuàng)新和變革教育教學活動而具有的意識、能力和責任10學習素養(yǎng)具有積極主動的學習態(tài)度與方法，小組合作學習目標清晰、分工明確、溝通良好，在規(guī)定時間內(nèi)每一位成員能夠發(fā)揮主動性，具有小組角色意識10反思素養(yǎng)具有反思意識，掌握教育教學反思的基本方法和策略，能用批判性思維對保教實踐活動進行自我診斷10任務準備（20%）知識學習了解兒童發(fā)展的含義和特點3理解兒童發(fā)展的規(guī)律及影響兒童發(fā)展的因素，及能運用這些知識分析具體問題7了解兒童觀的含義、兒童觀的演變歷程，領(lǐng)會“育人為本”兒童觀的內(nèi)涵，能在教育實踐中自覺遵循該兒童觀；了解兒童的權(quán)利，能自覺保護兒童的各項權(quán)利10任務過程（30%）任務設(shè)計設(shè)計目標明確，設(shè)計方案具有合理性和操作性，具有持續(xù)優(yōu)化方案的意識15任務實施善于運用已有知識和經(jīng)驗解決問題，并在實踐中驗證其有效果15合計綜合得分（根據(jù)評價百分比計算）【任務目標】了解幼兒園教師的含義和勞動特點。理解幼兒園教師的角色和職責。理解幼兒園教師應具備的專業(yè)素質(zhì)。了解幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵及途徑。樹立正確的教師觀，具有從事學前教育工作的熱情與信心，提升職業(yè)認同感。學習任務4幼兒園教師幼兒園教師肩負著傳播精神文明、提高民族素養(yǎng)、培養(yǎng)社會主義接班人的重要使命。在幼兒園里，影響幼兒教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素就是教師。從組織幼兒活動到與幼兒交流互動的實踐，無不需要教師擁有良好的素養(yǎng)和專業(yè)的能力，并且隨著教育科學的不斷發(fā)展，幼兒園教師的專業(yè)化水平也會隨之提高。作為未來的幼兒園教師，我們需要了解教師承擔的角色、應該具備的素養(yǎng)、專業(yè)成長的途徑，只有如此，才能勝任幼兒園教師的工作。提前分組，以便在學習過程中進行互動討論，并記錄遇到的問題及解決方式。組名問題記錄解決方式姓名分工▼任務分配表一幼兒園教師的角色《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》指出：“幼兒園教師是履行幼兒園教育教學工作職責的專業(yè)人員。”幼兒園教師是受社會委托對幼兒身心全面和諧發(fā)展施行特定影響的專業(yè)保育和教育工作者。幼兒園教師的角色是指幼兒園教師在保教工作過程中所扮演的社會身份，以及自身反映出的兒童觀、教育觀。幼兒園教師角色的最大特點就是多樣性，即多重角色的綜合體。（一）幼兒學習活動的支持者、合作者和引導者（二）幼兒的榜樣和示范者（三）幼兒專業(yè)成長中的研究者、學習者材料：幼兒園早上8點正常上課，大班的陳老師8點5分才來到班上。這時，小明走進來，陳老師大聲說：“小明，你為什么又遲到？把手放下站好……”忽然，陳老師聽到有人嘀咕：“……自己也遲到了……”一個孩子正在向旁邊的小朋友使眼色，臉上露出不服氣的神情。陳老師心頭一驚，正要發(fā)作的火一下熄滅了。陳老師陷入了深思：平時，如果不重視一些看起來微不足道的事情，就會給孩子造成不良影響。例如，活動課上，小班長用教鞭敲擊講臺面要求其他孩子安靜下來……這不就是教師的行為在孩子身上的再現(xiàn)嗎？陳老師突然感到，在孩子面前，教師的一舉一動都要謹慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容有絲毫的懈怠。小組討論問題：材料中，教師扮演的是什么角色？體現(xiàn)在哪些地方？二幼兒園教師的勞動特點幼兒園教師的勞動特點主要體現(xiàn)在以下四個方面。復雜性示范性創(chuàng)造性長期性幼兒園教師既要關(guān)注幼兒的生活與安全，又要關(guān)注幼兒的學習與發(fā)展，全面負責班級各項工作，保障幼兒的身心和諧全面發(fā)展。幼兒園教師的勞動是復雜的、充滿創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，幼兒園教師在從事教育活動時，不能只看眼前，要著眼于幼兒的長遠發(fā)展，為幼兒的長遠發(fā)展奠基。幼兒園教師是幼兒的模仿對象，是他們最直接的榜樣。幼兒知識的獲取、能力的提高、良好品德習慣的養(yǎng)成，很大程度上都會受到教師的影響，教師工作有很強的示范性。幼兒發(fā)展具有差異性，保教過程中教師需要因材施教、因人施教，結(jié)合幼兒多樣化的興趣和需要，靈活、彈性地執(zhí)行工作計劃，創(chuàng)造性地選擇不同水平的教育資源和內(nèi)容，開展多樣化的教育活動，滿足不同幼兒的發(fā)展需求。案例呈現(xiàn)最近班級里亂扔垃圾的人越來越多，幼兒看見地上有垃圾也常常忽視。陳老師多次強調(diào)要保持地面干凈，不能隨便亂扔垃圾，發(fā)現(xiàn)地上有垃圾時要趕快撿起來扔到垃圾桶里去，但幼兒總是記不住。有一天，區(qū)域活動結(jié)束后，陳老師收拾整理好所有東西，看到地上有幾張碎紙，就順手撿起來扔進垃圾桶里。一個不經(jīng)意的動作，卻對幼兒起到了示范作用：陳老師忽然發(fā)現(xiàn)他們也紛紛自發(fā)地在教室各個角落尋找垃圾。找到垃圾的幼兒還對陳老師說：“陳老師，你看，我也撿了很多……”“我也撿到了！”“我這里也有垃圾呢?！睅追昼娺^去了，教室變得干凈了。此后，陳老師每天早上到教室，看到地上不干凈，趕緊拿起掃把掃干凈；看見凳子沒放好，就趕緊排整齊；發(fā)現(xiàn)地上有紙屑了，趕緊撿起來；請幼兒幫忙也用“請、謝謝”等詞語……慢慢地，班里幼兒在愛干凈、講文明方面有了明顯進步。“學高為師，身正為范”是對教師的基本要求。由于幼兒對幼兒園教師依賴且崇拜，“身教勝于言傳”這一點在教育幼兒的過程中體現(xiàn)得更為明顯。案例評析材料：王某托朋友介紹自己去一所幼兒園任教。問其原因，回答說：“教師工作輕松、悠閑，每年還有寒暑假，我圖的就是這個?！币灿腥苏J為教師的勞動就是“三清”（清閑、清貧、清高）。小組討論問題：對這些看法，你作何評價？三幼兒園教師的職責《幼兒園工作規(guī)程》第四十一條規(guī)定：“幼兒園教師對本班工作全面負責?！庇變簣@教師的職責具體內(nèi)容如下。觀察了解幼兒，依據(jù)國家有關(guān)規(guī)定，結(jié)合本班幼兒的發(fā)展水平和興趣需要，制訂和執(zhí)行教育工作計劃，合理安排幼兒一日生活。創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，合理組織教育內(nèi)容，提供豐富的玩具和游戲材料，開展適宜的教育活動。嚴格執(zhí)行幼兒園安全、衛(wèi)生保健制度，指導并配合保育員管理本班幼兒生活，做好衛(wèi)生保健工作。與家長保持經(jīng)常聯(lián)系，了解幼兒家庭的教育環(huán)境，商討符合幼兒特點的教育措施，相互配合共同完成教育任務。參加業(yè)務學習和保育教育研究活動。定期總結(jié)評估保教工作實效，接受園長的指導和檢查。四幼兒園教師的專業(yè)素質(zhì)2011年12月，教育部頒布了《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》，從“專業(yè)理念與師德”“專業(yè)知識”和“專業(yè)能力”三個維度提出了合格的幼兒園教師所應具備的專業(yè)素質(zhì)。（一）幼兒園教師應具備的基本理念師德為先幼兒為本能力為重終身學習1.幼兒園教師的專業(yè)理念與師德（二）幼兒園教師應具備的專業(yè)素質(zhì)及基本要求（1）職業(yè)理解與認識貫徹黨和國家教育方針政策，遵守教育法律法規(guī)。理解幼兒保教工作的意義，熱愛學前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神。認同幼兒園教師的專業(yè)性和獨特性，注重自身專業(yè)發(fā)展。具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，為人師表。具有團隊合作精神，積極開展協(xié)作與交流。（2）對幼兒的態(tài)度與行為關(guān)愛幼兒，重視幼兒身心健康，將保護幼兒生命安全放在首位。尊重幼兒人格，維護幼兒合法權(quán)益，平等對待每一位幼兒。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。信任幼兒，尊重個體差異，主動了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求。重視生活對幼兒健康成長的重要價值，積極創(chuàng)造條件，讓幼兒擁有快樂的幼兒園生活。（3）幼兒保育和教育的態(tài)度與行為注重保教結(jié)合，培育幼兒良好的意志品質(zhì)，幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習慣。注重保護幼兒的好奇心，培養(yǎng)幼兒的想象力，發(fā)掘幼兒的興趣愛好。重視環(huán)境和游戲?qū)τ變喊l(fā)展的獨特作用，創(chuàng)設(shè)富有教育意義的環(huán)境氛圍，將游戲作為幼兒的主要活動。重視豐富幼兒多方面的直接經(jīng)驗，將探索、交往等實踐活動作為幼兒最重要的學習方式。重視自身日常態(tài)度言行對幼兒發(fā)展的重要影響與作用。重視幼兒園、家庭和社區(qū)的合作，綜合利用各種資源。富有愛心、責任心、耐心和細心。樂觀向上、熱情開朗，有親和力。善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。勤于學習，不斷進取。衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。（4）個人修養(yǎng)與行為材料：幾個小朋友正趴在樹下興致勃勃地觀察著什么，徐老師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問：“你們在干什么？”“聽螞蟻唱歌呢?！毙∨笥杨^也不抬，隨口而答?！昂f，螞蟻怎么會唱歌？”徐老師的聲音提高了八度。嚴厲的斥責讓小朋友們猛地從“槐安國”里清醒過來，一個個小腦袋耷拉下來，等候“發(fā)落”。只有一個倔強的小家伙還不服氣，小聲嘟囔：“您又不蹲下來，怎么知道螞蟻不會唱歌？”小組討論問題：請結(jié)合幼兒園教師的專業(yè)理念與師德，評析這位徐老師的行為。2.幼兒園教師的專業(yè)知識（1）幼兒發(fā)展知識了解關(guān)于幼兒生存、發(fā)展和保護的有關(guān)法律法規(guī)及政策規(guī)定。掌握不同年齡幼兒身心發(fā)展特點、規(guī)律和促進幼兒全面發(fā)展的策略與方法。了解幼兒在發(fā)展水平、速度與優(yōu)勢領(lǐng)域等方面的個體差異，掌握對應的策略與方法。了解幼兒發(fā)展中容易出現(xiàn)的問題與適宜的對策。了解有特殊需要幼兒的身心發(fā)展特點及教育策略與方法。（2）幼兒保育和教育知識熟悉幼兒園教育的目標、任務、內(nèi)容、要求和基本原則。掌握幼兒園各領(lǐng)域教育的學科特點與基本知識。掌握幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)、一日生活安排、游戲與教育活動、保育和班級管理的知識與方法。熟知幼兒園的安全應急預案，掌握意外事故和危險情況下幼兒安全防護與救助的基本方法。掌握觀察、談話、記錄等了解幼兒的基本方法和教育心理學的基本原理和方法。了解0～3歲嬰幼兒保教和幼小銜接的有關(guān)知識與基本方法。（3）通識性知識具有一定的自然科學和人文社會科學知識。了解中國教育基本情況。3.幼兒園教師的專業(yè)能力（1）環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用建立良好的師幼關(guān)系，幫助幼兒建立良好的同伴關(guān)系，讓幼兒感到溫暖和愉悅。建立班級秩序與規(guī)則，營造良好的班級氛圍，讓幼兒感受到安全、舒適。創(chuàng)設(shè)有助于促進幼兒成長、學習、游戲的教育環(huán)境。合理利用資源，為幼兒提供和制作適合的玩教具和學習材料，引發(fā)和支持幼兒的主動活動。具有相應的藝術(shù)欣賞與表現(xiàn)知識。具有一定的現(xiàn)代信息技術(shù)知識。（2）一日生活的組織與保育合理安排和組織一日生活的各個環(huán)節(jié)，將教育靈活地滲透到一日生活中?？茖W照料幼兒日常生活，指導和協(xié)助保育員做好班級常規(guī)保育和衛(wèi)生工作。充分利用各種教育契機，對幼兒進行隨機教育。有效保護幼兒，及時處理幼兒的常見事故，危險情況優(yōu)先救護幼兒。（3）游戲活動的支持與引導提供符合幼兒興趣需要、年齡特點和發(fā)展目標的游戲條件。充分利用與合理設(shè)計游戲活動空間，提供豐富、適宜的游戲