試題PAGE1試題2024北京順義一中高二（下）期中語文一、本大題共5小題，共15分。閱讀王羲之的《蘭亭集序》選文，完成下面小題。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。1.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.會于會稽山陰之蘭亭胡為乎遑遑欲何之B.當(dāng)其欣于所遇故列敘時人，錄其所述C.固知一死生為虛誕公田之利，足以為酒D.不能喻之于懷急于星火2.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.群賢畢至，少長咸集咸：都 B.未嘗不臨文嗟悼悼：悼念C.駝業(yè)種樹業(yè)：以……為業(yè) D.所以游目騁懷騁：開暢、舒展3.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（）A.臣密今年四十有四B.雖趣舍萬殊，靜躁不同C.況修短隨化，終期于盡D.齊與楚從親4.下列對課文中相關(guān)文化常識的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.“永和”指東晉穆帝的年號。年號是我國古代用來紀(jì)年的方式，起于西漢武帝，年號為建元。B.“癸丑”采用了干支紀(jì)年法，古人常用天干和地支循環(huán)相配來紀(jì)年，這里指永和九年。C.“修禊”是古代的一種風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日，人們到水邊洗濯嬉游，以祈福消災(zāi)。D.“齊彭殤為妄作”句中，“彭”指彭祖，傳說他曾活到八百歲，“殤”指未成年而死去的人。5.下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本語段節(jié)選自《晉書?王羲之傳》，是一篇書序。序，古代文體的一種，通常作為著述的前言，有時用于題贈。本文雖是書序，作者卻借題發(fā)揮，從游宴活動談到了他的生死觀，并表達(dá)了對生命的價(jià)值及其意義的探求。B.在生死觀方面，作者感到人事在變、歷史在發(fā)展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及時行樂。C.本文語言或駢或散，駢散間行，各得其長；不尚華麗辭藻、不重典故堆砌，文筆洗練，自然有致。D.本文描寫曲水流觴之樂并非作者的真正意圖，他很快沉浸到對暫與久、悲與歡、生與死等問題的思考中，發(fā)出了一連串的嘆息。二、本大題共5小題，共15分。閱讀下面的材料，完成小題。材料一文化遺產(chǎn)是賡續(xù)中華文脈、傳承華夏文明的重要載體。在新時代，如何讓文化遺產(chǎn)釋放更大的潛能，推動文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？需要從“活起來”“亮起來”“傳起來”三方面著力。讓文化遺產(chǎn)資源“活起來”，理念共識是核心。我國是舉世公認(rèn)的文明古國，是世界遺產(chǎn)大國和現(xiàn)任世界遺產(chǎn)委員會委員國。截至2021年年底，全國共有國有可移動文物1.08億件（套），不可移動文物76.7萬處，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位5058處，備案博物館6183家；國家珍貴古籍名錄13026部，全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位203家；世界遺產(chǎn)56項(xiàng)，位列世界第二。傳承發(fā)揚(yáng)如此豐厚的遺產(chǎn)資源，需要全社會形成敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)的大格局觀，凝聚共識，主動作為。10年來，從中央頂層設(shè)計(jì)到各地文化遺產(chǎn)保護(hù)利用規(guī)劃，從宏觀的城市規(guī)劃到具體文物的保護(hù)傳承，全力當(dāng)好中華文明薪火傳人的理念深入人心。尤為重要的是，文化遺產(chǎn)的發(fā)掘保護(hù)并未停留在文件與理念上；在此進(jìn)程中，一大批文化遺產(chǎn)獲得搶救性保護(hù)，源遠(yuǎn)流長的華夏文明得到世人關(guān)注。以申遺為例：泰山申遺成功，改寫了世界遺產(chǎn)的歷史，在文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)基礎(chǔ)上增加了第三類世界遺產(chǎn)——文化和自然遺產(chǎn)；良渚遺址申遺成功，不僅創(chuàng)造出一片如公園般秀麗的考古遺址，更實(shí)證了中華五千多年的文明史。讓文化遺產(chǎn)資源“亮起來”，科技賦能是重要途徑。數(shù)字化、影像化等技術(shù)手段的加持，對活化利用文化遺產(chǎn)的重要性已無須多言。近年來，大眾媒體紛紛以文化資源入題，通過先進(jìn)技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“古今穿越”。《典籍里的中國》《中國考古大會》等文化節(jié)目聚焦傳統(tǒng)典籍、考古遺址、中華國寶、節(jié)日文化等主題，以昂揚(yáng)的文化自信、貼近大眾的傳播語態(tài)，在廣大觀眾心中扎下了“文化之根”。在數(shù)字化應(yīng)用方面，不久前上線的敦煌遺書數(shù)據(jù)庫極具代表性。這一數(shù)據(jù)庫通過現(xiàn)代數(shù)字處理技術(shù)，重新匯集起分散在全球各地的敦煌遺書資源。敦煌文物以數(shù)字化形式回歸華夏大地，又以數(shù)據(jù)共享的方式開放給全世界的敦煌學(xué)愛好者。除了數(shù)字化建設(shè)，近年來，大數(shù)據(jù)、人工智能、線上交互場景的新穎應(yīng)用，也為文化遺產(chǎn)插上了新時代的翅膀。游戲技術(shù)和文旅產(chǎn)品結(jié)合、數(shù)字場景模擬與還原、沉浸式云游觀展等新工具、新體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了讓文物“自己說話”?！霸朴伍L城”小程序通過游戲技術(shù)打造出一座“數(shù)字長城”。7月22日，國家博物館迎來了新員工——虛擬數(shù)智人“艾雯雯”。文化遺產(chǎn)保護(hù)與元宇宙的結(jié)合已引發(fā)無限暢想，數(shù)字文保也開啟了更多可能性，這或?qū)⒊蔀槲幕z產(chǎn)保護(hù)與傳承的一條重要發(fā)展之路。讓文化遺產(chǎn)資源“傳起來”，年輕群體是關(guān)鍵。文化遺產(chǎn)要真正建構(gòu)蓬勃向上的生態(tài)，就要與當(dāng)下生活和年輕群體產(chǎn)生廣泛交集。唯有融入時代，融入生活，文化遺產(chǎn)才能煥發(fā)新的光彩。因此，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，不能是單向地傳達(dá)信息，而要激發(fā)年輕人主動融入、積極分享的意愿。文化遺產(chǎn)不僅生動地訴說著過去，也深刻影響著當(dāng)下，還會影響到未來。邁入新時代，我們要深刻認(rèn)識我國文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承面臨的新形勢，讓散布于錦繡大地的文化遺產(chǎn)進(jìn)一步“活起來”“亮起來”“傳起來”，讓大眾共享文化之美，為堅(jiān)定文化自信提供有力支撐，為推動文明交流互鑒作出更大貢獻(xiàn)。（取材于呂帆的相關(guān)文章）材料二古老的中華文明給中國留下了輝煌燦爛的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅包括宏偉壯麗的皇家建筑，還有眾多散落在城市社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的民間古跡。改革開放以來，國家加大了對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，除了國家和地方政府通過立法和行政措施進(jìn)行保護(hù)外，還有很多民間力量加入。在首都北京就有這樣一家公益組織——北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。在成立近20年的時間里，這家組織聯(lián)合相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?，并招募了大量志愿者，在多個地區(qū)開展了特色項(xiàng)目和活動，幫助很多社區(qū)居民保護(hù)自己身邊的文化遺產(chǎn)。自2003年成立以來，北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心一直關(guān)注著散落在社區(qū)和民間層面的文化遺產(chǎn)。據(jù)資料顯示，在2006-2008年間，北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心進(jìn)行了名為“老北京之友”的調(diào)研項(xiàng)目，通過實(shí)地調(diào)查，對北京老城核心區(qū)域歷史文化保護(hù)區(qū)、胡同和古建筑進(jìn)行基本信息收集及保護(hù)狀況考察，并發(fā)布了兩個年度評價(jià)報(bào)告，以推動對北京老城的保護(hù)。胡同是北京老城區(qū)中的典型代表。這些傳統(tǒng)街道自元朝在金中都的東北方向建設(shè)元大都以來，已有750多年的歷史。目前在北京二環(huán)內(nèi)62.5平方公里的老城區(qū)中還能看到很多老胡同。它們是城市交通中重要的支脈，也在默默地見證著城市的發(fā)展和百姓的生活變化。自1949年新中國成立后，全國經(jīng)濟(jì)和社會不斷發(fā)展，胡同有所減少，現(xiàn)存的關(guān)于北京胡同的資料也十分有限。基于十余年對北京老城全面的記錄和調(diào)查經(jīng)驗(yàn)，北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心于2016年正式啟動了“老北京遛彎兒計(jì)劃”。北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心理事胡新宇表示，從有限的關(guān)于胡同的資料里發(fā)現(xiàn)，胡同統(tǒng)計(jì)總數(shù)呈現(xiàn)逐年下降的趨勢；隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，許多胡同旁的建筑也從平房民居變成了高聳林立的商務(wù)樓宇；現(xiàn)有的民居中有些設(shè)施也不再符合傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)；啟動這個計(jì)劃的初衷是要了解老北京胡同的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在的問題和困難，進(jìn)而提出解決辦法。這項(xiàng)計(jì)劃截至2019年共進(jìn)行了三期，中心團(tuán)隊(duì)與160余位志愿者再次深入到胡同中進(jìn)行拍攝、測量、觀察和記錄，形成了新的胡同數(shù)據(jù)庫。同時，制作出實(shí)用的《老北京胡同遛彎兒手冊》和《老北京遛彎兒調(diào)查報(bào)告》，幫助公眾深度體驗(yàn)并了解老北京歷史文化。中心團(tuán)隊(duì)希望把“老北京遛彎兒計(jì)劃”作成一個長期的項(xiàng)目，未來還會根據(jù)社會變化進(jìn)行持續(xù)的關(guān)注和記錄。（取材于陸佳俊的相關(guān)文章）6.根據(jù)材料一，下列不屬于為了讓文化遺產(chǎn)釋放更大潛能而著力的一項(xiàng)是（）A.我國是世界遺產(chǎn)大國，有非常豐富的文物、古籍等文化遺產(chǎn)。B.凝聚保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)的共識，堅(jiān)定傳承的理念并主動作為。C.通過先進(jìn)技術(shù)讓人們了解文化遺產(chǎn)，從而扎下“文化之根”。D.讓文化遺產(chǎn)融入時代和社會，以此激發(fā)年輕人積極行動起來。7.根據(jù)材料一，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.申遺成功有助于讓泰山、良渚遺址等文化遺產(chǎn)“活起來”。B.用數(shù)字化技術(shù)手段，能讓文化遺產(chǎn)在世人眼中“亮起來”。C.國家博物館用“艾雯雯”，意在讓虛擬數(shù)智人“亮起來”。D.年輕人主動保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)，能讓文化遺產(chǎn)“傳起來”。8.根據(jù)材料二，下列屬于“老北京遛彎兒計(jì)劃”意義的一項(xiàng)是（）A.搜集胡同基本信息，考察對胡同的保護(hù)狀況。B.胡同能夠見證北京的發(fā)展和百姓的生活變化。C.深入到胡同中進(jìn)行拍攝、測量、觀察和記錄。D.保護(hù)老北京的胡同，傳承老北京的歷史文化。9.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項(xiàng)是（）A.保護(hù)與傳承文化遺產(chǎn)有助于賡續(xù)中華文脈、傳承華夏文明。B.數(shù)字文保已成為文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的一條重要發(fā)展之路。C.散落在城市社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的民間古跡是由民間力量保護(hù)的。D.“老北京之友”調(diào)研項(xiàng)目發(fā)布的評價(jià)報(bào)告與胡同沒有關(guān)系。10.請結(jié)合材料一和材料二，提出保護(hù)與傳承周口店北京人遺址這一世界文化遺產(chǎn)的建議。三、本大題共5小題，共16分。閱讀下面文言文，完成下面小題。范增論蘇軾漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣。項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨歸卒伍?！睔w未至彭城，疽發(fā)背死。蘇子曰：增之去善矣。不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不蚤耳。然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下，當(dāng)于是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也。羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？《易》曰：“知幾其神乎！”《詩》曰：“相彼雨雪，先集維霰?！痹鲋?，當(dāng)于羽殺卿子冠軍①時也。陳涉之得民也，以項(xiàng)燕、扶蘇。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心②。而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也。豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？吾嘗論義帝天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)，不遣項(xiàng)羽；識卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將。不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪。非羽弒帝，則帝殺羽。不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝，諸侯以此服從；中道而弒之，非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭而不聽也。不用其言而殺其所立，羽之疑增，必自是始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合則留，不合則去。不以此時明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項(xiàng)羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉！【注】①卿子冠軍：即宋義，為義帝所封，被項(xiàng)羽所殺。卿子，當(dāng)時對人的尊稱；冠軍，指地位在其他將領(lǐng)之上的上將。②楚懷王孫心：楚懷王的孫子熊心。秦國曾將楚懷王騙去扣留，后楚懷王客死秦國，楚國滅亡后，熊心隱藏在民間替人牧羊。前208年，范增向項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)梁獻(xiàn)計(jì)，擁立楚懷王的后代，并仍稱懷王，以爭取民心。項(xiàng)梁聽從范增計(jì)，在民間找到熊心，擁立之。后項(xiàng)梁戰(zhàn)死，項(xiàng)羽自立為西楚霸王，尊楚懷王熊心為義帝。11.下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.項(xiàng)羽疑范增與漢有私私：私交B.獨(dú)恨其不蚤耳蚤：通“早”，早些C.《易》曰：知幾其神乎幾：幾乎D.識卿子冠軍于稠人之中稠人：眾人12.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心吾嘗論義帝天下之賢主也B.終以此失天下，當(dāng)于是去耶增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍時也C.未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也人必先疑也，而后讒入之D.陳涉之得民也，以項(xiàng)燕、扶蘇不以此時明去就之分13.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣

漢高祖采用陳平的計(jì)策，離間楚霸王項(xiàng)羽和范增，使他們關(guān)系疏遠(yuǎn)B.增之欲殺沛公，人臣之分也

范增建議殺沛公，是做臣子的職責(zé)C.而諸侯叛之也，以弒義帝

而諸侯反叛項(xiàng)羽，是因?yàn)樗麣⒘肆x帝D.不賢而能如是乎

卿子冠軍如果不賢明的話，能被提拔做上將軍嗎14.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.項(xiàng)羽對范增深信不疑，若不是陳平的離間，他不會削弱范增的權(quán)力。B.擁立義帝，范增實(shí)為主謀。范增的福禍與義帝的存亡密切相關(guān)。C.義帝派遣劉邦而非項(xiàng)羽入關(guān)，還提拔卿子冠軍做上將軍，可見義帝是賢君。D.蘇軾對范增的才干表示了肯定，間接批評了項(xiàng)羽的不知人、不善任。15.蘇軾一方面認(rèn)為范增“陋”，另一方面又認(rèn)為他是“人杰”，請根據(jù)文章，說說范增的“陋”和“杰”分別表現(xiàn)在哪些方面。四、本大題共4小題，共24分。閱讀下面詩歌，完成小題。醉中作行草數(shù)紙【1】陸游還家痛飲洗塵土，醉帖淋漓寄豪舉。石池墨沉如海寬，玄云下垂黑蛟舞。太陰鬼神挾風(fēng)雨，夜半馬陵【2】飛萬弩。堂堂筆陣從天下，氣壓唐人折釵股【3】。丈夫本意陋千古，殘?zhí)敽巫愀嗾韪ｓA書馳報(bào)兒單于【4】，直用毛錐驚殺汝。注釋：【1】65歲的陸游多次上疏力主北伐，卻因言論“不合時宜”被削職罷官，返鄉(xiāng)后作此詩?！?】馬陵：地名，齊將孫臏曾在此設(shè)伏，射殺魏軍，魏將龐涓兵敗而死?！?】折釵股：一種書法中的轉(zhuǎn)折筆法，圓潤且有力。【4】兒單于：此處指新即位的金章宗。16.以下對詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“石池”二句多用比喻，其中“黑蛟舞”表現(xiàn)了草書之形與勢，極具力量和動感。B.“太陰”句氣氛沉郁，“夜半”句作者自比龐涓，表達(dá)了英雄末路的遺憾和悲涼。C.“堂堂”句寫筆陣自天而下，語意與“玄云”“風(fēng)雨”“萬弩”相承，氣勢連貫。D.“陋”意為輕視，“丈夫”句表達(dá)了作者自視無人能比的氣概，為后面三句蓄勢。17.陸游鐘情草書，也留下了大量關(guān)于草書的詩作。下列陸游詩中，其創(chuàng)作草書的意態(tài)與本詩不一致的是（）A.手挹凍醪秋露重，卷翻狂墨瘦蛟飛。 B.酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。C.矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。 D.有時寓意筆硯間，跌宕奔騰作詼詭。18.請結(jié)合全詩，分析“醉帖淋漓寄豪舉”一句有何意蘊(yùn)。19.在橫線處填寫作品原句。（1）外無期功強(qiáng)近之親，_________________。（李密《陳情表》）（2）_________________，形影相吊。（李密《陳情表》）（3）凡在故老，______________，況臣孤苦，特為尤甚。（李密《陳情表》）（4）_________________，知來者之可追。（陶淵明《歸去來兮辭》）（5）策扶老以流憩，_________________。（陶淵明《歸去來兮辭》）（6）_________________，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來兮辭》）（7）三五之夜，____________。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）（8）_______________，風(fēng)移影動。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）（9）庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，_________________。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）（10）_________________，蟬蛻于濁穢。（司馬遷《屈原列傳》）（11）信而見疑，_________________，能無怨乎？（司馬遷《屈原列傳》）（12）其稱文小而其指極大，_________________。（司馬遷《屈原列傳》）五、名著閱讀（共8分）（一）《論語》20.閱讀以下材料，完成下列問題。子路問成人，子曰：“若臧武仲之知、公綽之不欲、卞莊子之勇、冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣?！痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”《論語·憲問》）子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！保ā墩撜Z·陽貨》）結(jié)合上面兩則材料，談?wù)勀銓鬃釉凇傲x”方面思想的理解。（二）《紅樓夢》21.薛寶釵在眾人眼中博學(xué)多才、樂于助人，但第48回香菱住進(jìn)大觀園要求學(xué)作詩，寶釵卻先說“……我勸你今兒頭一日進(jìn)來，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問候一聲兒”，后又說“何苦自尋煩惱？……你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發(fā)弄成個呆子了”。寶釵為什么不贊成香菱學(xué)作詩？結(jié)合作品其他情節(jié)，說說你的理解。六、本大題共3小題，共12分。閱讀下面作品，完成下面小題。風(fēng)沙行1968年，中央號召青年要到最艱苦的、祖國最需要的地方去。我們?nèi)嗍€黨員紛紛帶頭表態(tài)，十二個人就全被分到北部邊疆，東起黑龍江，西到新疆，一路撒開了去。我被宣布分往內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟，查了一下地圖，在烏蘭布和沙漠的邊緣。心想，此生要和風(fēng)沙打交道了。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，待安頓好住處，我就與幾個先到的待分配同學(xué)到街上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我們見慣了大都市里的高樓大廈、車水馬龍，忽見到電影里的沙漠，十分新奇。沙丘相擁而去，一個連著一個；連綿的弧線，一環(huán)套著一環(huán)，如凝固的波濤。我們幾個萍水相逢的天涯學(xué)子，來做這沙海中的伴侶，一扇新生活的大門即將打開。大家興奮不已，打滾揚(yáng)沙，盡興而歸。誰知還沒有兩天，沙漠就露出了真容。因?yàn)槲覀冞€要繼續(xù)下派到縣里去，就借了人力排子車，拉上行李到火車站去辦托運(yùn)。走到半路狂風(fēng)大作，飛沙走石，瞬間黃塵蔽日。前日里美麗溫柔的沙海早不知躲到何處。街上的行人，男士一律帽檐朝后，女士以紗巾裹臉，艱難地躬身前行，好像正跟前面的一個人角力較勁。我們幾個前拉后推護(hù)著車子，不讓風(fēng)吹翻行李，大口地喘氣?？梢粡埧?，好像旁邊正等著一個人，立即就給你嘴里塞進(jìn)一把沙子。成語說，逆水行舟，不進(jìn)則退。我沒有行過船，卻體驗(yàn)到了逆風(fēng)拉車，不進(jìn)則退。這是我到西北后經(jīng)歷的第一場風(fēng)沙洗禮。還有一次我搭車出去辦事，出發(fā)時還天清氣朗，車行到北山腳下，山后漸漸升起一片騰騰的煙霧，先是深紅暗黃，后漸成灰黑一團(tuán)，滾滾而來。一會兒就感到了颶風(fēng)的力量，像有一個無形的巨人，橫擋于路的中央，用雙手推住我們的車子不準(zhǔn)前行。車子大喘著粗氣，顫抖著左右搖晃。霎時風(fēng)助沙威，沙借風(fēng)力，一團(tuán)沙、土、風(fēng)攪成的旋渦將車子團(tuán)團(tuán)裹定。只見風(fēng)擋玻璃上唰唰地卷過流沙的怒濤。車子如掉到了黃河深處，上下左右濁流滾滾，一片昏黃，人如在水下不辨東西。那時的北京吉普還是帆布棚，何談密封。沙子尋著袖口領(lǐng)口、衣襟褲腳等一切可乘之隙，急急往身子里鉆。趕緊停車，靜待其變，大家都不敢說話，因?yàn)橐粡埧诰陀幸话淹林比屎?。這是我印象最深的一次風(fēng)沙與車子的較量。一年后我先在縣委工作，后當(dāng)省報(bào)的駐地方記者，仍少不了經(jīng)常下鄉(xiāng)，吃風(fēng)浴沙。這里雖風(fēng)沙肆虐，但人們居于斯，長于斯，也有了對付的辦法。最有效的法子就是造林栽樹。我們住的房子旁長著兩排很密的灌木叢，當(dāng)?shù)厝私兴硹棙?。沙棗有頑強(qiáng)的生命力，無論怎樣干旱，它的根總是扎在白色的堿土上，枝總是那樣紅，葉總是那樣綠。十幾年來，當(dāng)?shù)厝搜刂衬倪吘壴炱鹆艘粭l二十多里長的沙棗林帶，沙棗后面又是柳、楊、榆等其他樹，再后才是果木和農(nóng)田。這長長的林帶鎖住了咆哮的黃沙。那浩浩的沙海波浪翻滾，但到沙棗林帶前卻停滯不前了。沙浪先是兇猛地打在樹干上，但立即被撞個粉碎，又被氣流帶回幾尺遠(yuǎn)，這樣，在樹帶下就形成了一條無沙通道，像有一個無形的磁場擋著似的，黃沙總是不能越過，并且還逐年樹進(jìn)沙退。高大的沙棗樹帶著一種威懾力量巍然屹立在沙海邊上，迎著風(fēng)發(fā)出豪壯的呼叫。在太榮大隊(duì)我曾見過一位林業(yè)隊(duì)長，這位近六十歲的老人，二十多年來一直在栽沙棗樹?；ò椎念^發(fā)，古銅色的臉膛，深而密的皺紋，粗大的雙手，我一下就想到，他多么像一株成年的沙棗，年年月月在這里和風(fēng)沙搏斗。他的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)在育苗時通過滿是老繭的手注入到沙棗秧里，在護(hù)林時通過期盼的眼神注入到古銅色的樹干上。不是人像沙棗，是沙棗像人。沙地的可詠可嘆之物還有許多，比如紅柳，芨芨草，就是沙子本身也有許多特別的用途。老油瓶子是最難清洗的，在沒有發(fā)明洗滌靈的時代，抓一把沙子，加半瓶水，來回晃蕩幾次，便洗得光亮剔透。沙性吸水存水，當(dāng)?shù)鼐涂偨Y(jié)出一門植樹的特技：拿一空酒瓶裝滿水，放入扦插樹苗，連瓶埋入沙土中，小苗靠這一瓶水就可熬到長出須根，翻出瓶外，接上地氣。我們不能不驚嘆人們的聰明，也不能不承認(rèn)沙子的全能。人久生情，地久生戀。長年生活于沙地，人對這里就有了一種特別的情感。別看風(fēng)沙脾氣大，平歇下來也溫柔可人。仲夏的夜晚，涼風(fēng)過野，細(xì)沙打在窗紙上，簌簌唰唰，如春雨入夢，窗外明月如霜，沙棗花暗香浮動。想來命運(yùn)把我們?nèi)拥竭@沙地里來也是有一定的道理。古人不是說要給你一點(diǎn)重任，先得餓其體膚、苦其心志嗎？學(xué)生剛出校門正該這樣。在大自然所設(shè)的各種苦境中，風(fēng)沙夠得上上等之苦了。但它像一杯苦茶，喝過之后又有一點(diǎn)回甜。人生旅途漫長，但只要你曾經(jīng)穿越過風(fēng)濤沙浪，就懦者勇、弱者強(qiáng)，男女即可為壯士。一年后，我們揮沙分手，各赴前程。但不管走出多遠(yuǎn)，我們身上都有一個印記：從風(fēng)沙中走出來的人！1983年我到新疆采訪中國科學(xué)院新疆沙漠研究所，與他們談沙說沙，如話鄉(xiāng)音，格外親切。后來去河南，在蘭考捧起一把焦裕祿治過的沙子，倍感親切。到山東看黃河入?？?，滾滾而來的沙子竟在海邊形成一片新的陸地。我在心中輕輕地喊道，這其中一定有幾粒是從我當(dāng)年的衣縫中抖落或者口鼻中噴出來的啊。從去年開始，國家對環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容已經(jīng)調(diào)整為“山水林田湖草沙”的七字方針。這個“沙”字已經(jīng)堂堂正正地升為國策的一部分了。我伴沙而行五十年也倍感光榮。（取材于梁衡的同名散文）22.下列對文中加點(diǎn)詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.一路撒開了去撒：有散布之義，寫出十二個人被分到各地的情形。B.沙丘相擁而去擁：有推擠之義，寫出眾多沙丘滾動前行的狀態(tài)。C.鎖住了咆哮的黃沙鎖：有封鎖之義，寫出沙棗林帶顯著的治沙效果。D.可熬到長出須根熬：有忍耐之義，寫出小苗備受煎熬的生長過程。23.下列對文中畫線語句的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.山后漸漸升起一片騰騰的煙霧，先是深紅暗黃，后漸成灰黑一團(tuán)，滾滾而來。

疊詞“騰騰”“滾滾”與描寫色彩的詞語“深紅暗黃”“灰黑”，寫出風(fēng)沙的來勢和變化。B.高大的沙棗樹帶著一種威懾力量巍然屹立在沙海邊上，迎著風(fēng)發(fā)出豪壯的呼叫。

用比擬手法刻畫沙棗樹巍然屹立、迎風(fēng)呼叫的英姿，贊頌其戰(zhàn)沙斗沙的雄壯氣概。C.涼風(fēng)過野，細(xì)沙打在窗紙上，簌簌唰唰，如春雨入夢，窗外明月如霜，沙棗花暗香浮動。

描繪了多種感受，營造出涼風(fēng)習(xí)習(xí)、細(xì)沙簌簌、月光皎皎、花香幽幽的優(yōu)美意境。D.但它像一杯苦茶，喝過之后又有一點(diǎn)回甜。

把經(jīng)歷風(fēng)沙洗禮比作飲茶，以苦后回甘的滋味表達(dá)經(jīng)歷苦境后人生終獲成功的喜悅。24.作者在結(jié)尾說“我伴沙而行五十年也倍感光榮”?！鞍樯扯小痹谖闹杏心膸讓雍x？請結(jié)合全文簡要分析。七、作文（共60分）微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。25.“盲盒”是指消費(fèi)者不能提前獲知其中商品（玩具、文具、美妝等）款式的盒子，很受青年消費(fèi)者歡迎，有些學(xué)生熱衷于購買，集全盲盒，一年花費(fèi)近萬元。請你寫一段話，談?wù)剬γず邢M(fèi)的看法。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理，不少于150字，26.?？瘻?zhǔn)備在今年四月“多彩神州，大美中國”特刊中，選取一張美景照片作為封面。請你推薦一處景觀，對其進(jìn)行描述。要求：寫出景觀名字，描寫生動，特點(diǎn)突出（150字左右）。27.請以“星河”為題寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動；150字左右。大作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。28.2022年4月16日，隨著神舟十三號飛船平安降落，太空出差半年的三名航天員順利回到地球懷抱。神舟十三號載人飛行任務(wù)取得圓滿成功。光彩奪目的“顯功”離不開幾代航天人的嘔心瀝血、累積潛績，也離不開無數(shù)無名英雄的深藏功與名。其實(shí)，任何事情的成功都是如此，既有“顯功”，也有“潛功”。材料中“既有‘顯功’，也有‘潛功’”，引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，有理有據(jù)；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。29.請以“因?yàn)闊釔?，所以奔赴”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。

參考答案一、本大題共5小題，共15分?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.C5.B【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.助詞，的；動詞，到。句意：(我們)在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會。/為什么心神不定，還想去什么地方。B.都是“所”字結(jié)構(gòu)，都與后面的動詞構(gòu)成名詞性短語。句意：但當(dāng)他們對所接觸的感到歡喜。/因此(我)一一記下當(dāng)時與會者(的姓名)，抄錄下他們所作的詩篇。C.動詞，表判斷，是；動詞，釀制。句意：(我)本來就知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的。/公田收獲的糧食，足夠造酒飲用。D.介詞，在；介詞，表比較，比。句意：(卻)不能明了于心。/比流星墜落還要急迫。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：眾多賢士全來參加，少者老者都聚于一處。B.錯誤。悼：悲傷。句意：沒有一次不對著這些文章嘆息哀傷。C.正確。句意：駝以種樹為業(yè)。D.正確。句意：借以縱目觀察，開暢胸懷。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“有”通“又”，表示整數(shù)后面還有零數(shù)。句意：我李密今年四十四歲。B.“趣”通“取”，取向。句意：雖然人們(對生活的)取舍千差萬別，(性情也有)沉靜和躁動的不同。C.沒有通假字。句意：何況(人的)壽命長短聽?wèi){造化，最終歸于消滅。D.“從”通“縱”，合縱。句意：齊國和楚國締結(jié)了合縱相親的盟約。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。C.“農(nóng)歷七月七日，人們到水邊洗濯嬉游，以祈福消災(zāi)”錯，禊事，古代的一種風(fēng)俗，三國魏以后三月三日，人們到水邊洗濯，嬉游，以祈福消災(zāi)。原文“暮春之初”也可斷定不是“七月七日”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“因此要及時行樂”的說法有誤。從文中來看，作者在表現(xiàn)人生苦短、生命不居的感嘆中，流露著一腔對生命的向往和執(zhí)著的熱情，他明確地指斥“一死生”“齊彭殤”是一種虛妄的人生觀，這就明確地肯定了生命的價(jià)值，體現(xiàn)了王羲之積極入世的人生觀，因此并沒有“及時行樂”的意思。選項(xiàng)對文中作者的觀點(diǎn)理解有誤。故選B。參考譯文：人們互相交往，很快便度過一生。(有的人)在室中晤談，互相傾吐心里話；(有的人)把情懷寄托在所愛好的事物上，言行不受拘束，自由放縱。雖然人們(對生活的)取舍千差萬別，(性情也有)沉靜和躁動的不同，但當(dāng)他們對所接觸的感到歡喜，心里一時感到自得，(就感到)高興和滿足，(竟然)沒想到老年將要到來；等到他們對所得的事物已經(jīng)厭倦，心情也隨情況的變化而起變化，感慨就隨之有所不同了。從前感到歡欣的，很快就成為往事，(人)尚且不能不因這些引起心中的感觸，何況(人的)壽命長短聽?wèi){造化，最終歸于消滅。古人說：“死生也是一件大事啊?！边@怎能不讓人痛心??！(我)每當(dāng)看到古人(文中)(對死生)發(fā)生感慨的原因，像符契那樣相合，沒有一次不對著這些文章嘆息哀傷，(卻)不能明了于心。(我)本來就知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的，把長壽和短命等同起來的說法是虛妄之談。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲??！因此(我)一一記下當(dāng)時與會者(的姓名)，抄錄下他們所作的詩篇。即使時代不同、世事各異，(但)觸發(fā)人們情懷的原因，大概是一致的。后世的讀者，也將由這些詩文產(chǎn)生(一樣的)感慨吧。二、本大題共5小題，共15分?！敬鸢浮?.A7.C8.D9.A10.(1)加強(qiáng)對保護(hù)傳承周口店北京人遺址意義的宣傳，以凝聚共識，并主動作為。(2)借助數(shù)字化、影像化等技術(shù)手段傳播周口店北京人遺址文化。(3)應(yīng)用大數(shù)據(jù)、人工智能與線上交互場景，讓人們對周口店北京人遺址文化有新體驗(yàn)。(4)讓周口店北京人遺址與年輕人的生活產(chǎn)生交集，激發(fā)年輕人保護(hù)與傳承的主動性。(5)成立保護(hù)傳承周口店北京人遺址的公益組織，聯(lián)合相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?，招募志愿者，開展保護(hù)傳承的項(xiàng)目與活動。【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.不屬于?！拔覈鞘澜邕z產(chǎn)大國，有非常豐富的文物、古籍等文化遺產(chǎn)”，只是說明我國有很豐厚的文化遺產(chǎn)這一事實(shí)，并非為了讓文化遺產(chǎn)釋放更大潛能而著力之處。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“國家博物館用‘艾雯雯’，意在讓虛擬數(shù)智人‘亮起來’”錯。材料一第五段“除了數(shù)字化建設(shè)，近年來，大數(shù)據(jù)、人工智能、線上交互場景的新穎應(yīng)用，也為文化遺產(chǎn)插上了新時代的翅膀……國家博物館迎來了新員工——虛擬數(shù)智人‘艾雯雯’?！瓟?shù)字文保也開啟了更多可能性，這或?qū)⒊蔀槲幕z產(chǎn)保護(hù)與傳承的一條重要發(fā)展之路”，據(jù)此看出，國家博物館用“艾雯雯”，并非讓虛擬數(shù)智人“亮起來”，而是通過虛擬數(shù)智人讓國家博物館的文物“亮起來”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。材料二提到，北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心于2016年正式啟動了“老北京遛彎兒計(jì)劃”。北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心理事胡新宇表示，從有限的關(guān)于胡同的資料里發(fā)現(xiàn)，胡同統(tǒng)計(jì)總數(shù)呈現(xiàn)逐年下降的趨勢；隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，許多胡同旁的建筑也從平房民居變成了高聳林立的商務(wù)樓宇；現(xiàn)有的民居中有些設(shè)施也不再符合傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)；啟動這個計(jì)劃的初衷是要了解老北京胡同的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在的問題和困難，進(jìn)而提出解決辦法。A.材料二第三段“在2006-2008年間，北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心進(jìn)行了名為‘老北京之友’的調(diào)研項(xiàng)目，通過實(shí)地調(diào)查，對北京老城核心區(qū)域歷史文化保護(hù)區(qū)、胡同和古建筑進(jìn)行基本信息收集及保護(hù)狀況考察，并發(fā)布了……”，據(jù)此看出，“搜集胡同基本信息，考察對胡同的保護(hù)狀況”是進(jìn)行名為“老北京之友”調(diào)研項(xiàng)目時的行為。B.材料二第四段“胡同是北京老城區(qū)中的典型代表?！鼈兪浅鞘薪煌ㄖ兄匾闹}，也在默默地見證著城市的發(fā)展和百姓的生活變化”，據(jù)此看出“胡同能夠見證北京的發(fā)展和百姓的生活變化”意在表明胡同的存在價(jià)值。C.材料二最后一段“……中心團(tuán)隊(duì)與160余位志愿者再次深入到胡同中進(jìn)行拍攝、測量、觀察和記錄，形成了新的胡同數(shù)據(jù)庫。同時，制作出實(shí)用的《老北京胡同遛彎兒手冊》和《老北京遛彎兒調(diào)查報(bào)告》，幫助公眾深度體驗(yàn)并了解老北京歷史文化”，據(jù)此看出，“深入到胡同中進(jìn)行拍攝、測量、觀察和記錄”是“老北京遛彎兒計(jì)劃”進(jìn)行過程中的行為。D.材料二最后一段“同時，制作出實(shí)用的《老北京胡同遛彎兒手冊》和《老北京遛彎兒調(diào)查報(bào)告》，幫助公眾深度體驗(yàn)并了解老北京歷史文化”據(jù)此，看出“保護(hù)老北京的胡同，傳承老北京的歷史文化”是屬于“老北京遛彎兒計(jì)劃”意義的內(nèi)容。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。B.“數(shù)字文保已成為文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的一條重要發(fā)展之路”錯。材料一第五段“數(shù)字文保也開啟了更多可能性，這或?qū)⒊蔀槲幕z產(chǎn)保護(hù)與傳承的一條重要發(fā)展之路”，據(jù)此看出，原文意在數(shù)字文保開啟了更多可能性，或?qū)蔀橹匾l(fā)展之路，與選項(xiàng)意思不同。C.從材料二第一段“……還有眾多散落在城市社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的民間古跡，國家加大了對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，除了國家和地方政府通過立法和行政措施進(jìn)行保護(hù)外，還有很多民間力量加入”可知，散落在城市社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的民間古跡，有很多民間力量加入保護(hù)，還有國家和地方政府通過立法和行政措施進(jìn)行保護(hù)。D.從材料二第三段“北京文化遺產(chǎn)保護(hù)中心進(jìn)行了名為‘老北京之友’的調(diào)研項(xiàng)目，通過實(shí)地調(diào)查，對北京老城核心區(qū)域歷史文化保護(hù)區(qū)、胡同和古建筑進(jìn)行基本信息收集及保護(hù)狀況考察”可知，“老北京之友”調(diào)研項(xiàng)目發(fā)布的評價(jià)報(bào)告與胡同有關(guān)系。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)材料一可分析出，在新時代，讓文化遺產(chǎn)釋放更大的潛能，推動文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，需要從“活起來”“亮起來”“傳起來”三方面著力。一是讓文化遺產(chǎn)資源“活起來”，理念共識是核心。二是讓文化遺產(chǎn)資源“亮起來”，科技賦能是重要途徑。三是讓文化遺產(chǎn)資源“傳起來”，年輕群體是關(guān)鍵。文化遺產(chǎn)要真正建構(gòu)蓬勃向上的生態(tài)，就要與當(dāng)下生活和年輕群體產(chǎn)生廣泛交集。根據(jù)材料二可分析出，國家加大了對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，除了國家和地方政府通過立法和行政措施進(jìn)行保護(hù)外，還有很多民間力量加入。因此，保護(hù)與傳承周口店北京人遺址這一世界文化遺產(chǎn)的建議：依據(jù)材料一可提出：(1)加強(qiáng)對保護(hù)傳承周口店北京人遺址意義的宣傳，以凝聚共識，并主動作為。(2)借助數(shù)字化、影像化等技術(shù)手段傳播周口店北京人遺址文化。(3)應(yīng)用大數(shù)據(jù)、人工智能與線上交互場景，讓人們對周口店北京人遺址文化有新體驗(yàn)。(4)讓周口店北京人遺址與年輕人的生活產(chǎn)生交集，激發(fā)年輕人保護(hù)與傳承的主動性。依據(jù)材料二可提出：(5)成立保護(hù)傳承周口店北京人遺址的公益組織，聯(lián)合相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜?，招募志愿者，開展保護(hù)傳承的項(xiàng)目與活動。三、本大題共5小題，共16分?！敬鸢浮?1.C12.B13.D14.A15.①范增不明去留的分寸，想依靠項(xiàng)羽成就功名，是淺陋的。②范增讓高祖畏懼，他的離去導(dǎo)致項(xiàng)羽的滅亡，堪稱人杰?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：項(xiàng)羽懷疑范增和漢國有私交。B.正確。句意：只遺憾他沒有早早離開而已。C.錯誤。幾：同“機(jī)”，時機(jī)。句意：知道選擇恰當(dāng)時機(jī)，那不是很神明嗎？D.正確。句意：在眾人中識別卿子冠軍。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.助詞，主謂之間取消句子的獨(dú)立性；助詞，的。句意：項(xiàng)氏興盛，因?yàn)閾砹⒘顺淹鯇O心。/我曾經(jīng)評論義帝是天下的賢君。B.都是介詞，在。句意：終因此而失去天下，應(yīng)當(dāng)在此時離去嗎？/范增離去，應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍的時候。C.連詞，表遞進(jìn)；連詞，表承接。句意：絕沒有義帝被殺，而單單范增能夠長久得生的道理。/人必定先有了懷疑之心，然后讒言才得以聽入。D.連詞，因?yàn)?；介詞，在。句意：陳涉能夠得民心，因?yàn)榇虺隽顺㈨?xiàng)燕和公子扶蘇的旗幟。/不在這個時候弄清去、留的分寸。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。D.“卿子冠軍……能被提拔做上將軍嗎”錯誤，“不賢而能如是乎”省略句，承前省略主語“義帝”；如是：做到這些。句意：(義帝)若不是賢明之君能做到這些嗎？故選D?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“項(xiàng)羽對范增深信不疑”錯，由原文“項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍奪其權(quán)”可知，項(xiàng)羽對范增早有懷疑。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。①根據(jù)“增年已七十，合則留，不合則去。不以此時明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣”，作者一方面指出范增的淺陋在于，不懂得去留的時機(jī)與分寸，想依靠項(xiàng)羽建立功業(yè)。②另一方面作者又看到范增的謀略，“增，高帝之所畏也。增不去，項(xiàng)羽不亡”，指出范增堪稱人杰，他讓高祖畏懼，他的離去導(dǎo)致項(xiàng)羽滅亡。參考譯文：范增論蘇軾劉邦采用了陳平的計(jì)策，離間楚霸王項(xiàng)羽和范增，使他們關(guān)系疏遠(yuǎn)。項(xiàng)羽懷疑范增和漢國有私交，漸漸剝奪他的權(quán)力。范增大怒，說：“天下大事已經(jīng)大致確定了，君王自己處理吧。希望能讓我告老還鄉(xiāng)?！被剜l(xiāng)時，還沒到彭城，就因背上癰疽發(fā)作而死。蘇子說：范增離去是好事，若不離去，項(xiàng)羽一定會殺他。只遺憾他沒有早早離開而已。既如此，那么范增應(yīng)當(dāng)在什么時候離開呢？當(dāng)初范增勸項(xiàng)羽殺沛公，項(xiàng)羽不聽，終因此而失去天下，應(yīng)當(dāng)在此時離去嗎？回答說：不。范增想要?dú)⑺琅婀亲龀甲拥穆氊?zé)。項(xiàng)羽不殺劉邦，還顯得有君王的度量。范增怎能在此時離去呢？《易經(jīng)》說：“知道選擇恰當(dāng)時機(jī)，那不是很神明嗎？”《經(jīng)》說：“觀察那氣象，若要下雪，水氣必定先聚集成霰?！狈对鲭x去，應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍的時候。陳涉能夠得民心，因?yàn)榇虺隽顺㈨?xiàng)燕和公子扶蘇的旗幟。項(xiàng)氏興盛，因?yàn)閾砹⒘顺淹鯇O心。而諸侯反叛項(xiàng)羽，是因?yàn)樗麣⒘肆x帝。況且擁立義帝，范增實(shí)為主謀。義帝的存亡，豈止決定楚國的盛衰，范增也與此禍福相關(guān)。絕沒有義帝被殺，而單單范增能夠長久得生的道理。項(xiàng)羽殺卿子冠軍，就是謀殺義帝的先兆。他殺義帝，就是懷疑范增的根本。難道還要等到陳平出反間之計(jì)嗎？物品必定先腐爛了，然后才能生蛆蟲；人必定先有了懷疑之心，然后讒言才得以聽入。陳平雖說智慧過人，又怎么能夠離間沒有疑的君主呢？我曾經(jīng)評論義帝是天下的賢君。僅僅是派遣沛公入關(guān)而不派遣項(xiàng)羽；在眾人中識別卿子冠軍，并且提拔他做上將軍這兩件事。(義帝)若不是賢明之君能做到這些嗎？項(xiàng)羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍，義帝必然不能容忍。因此，不是項(xiàng)羽謀殺義帝，就是義帝殺了項(xiàng)羽。這用不著智者指點(diǎn)就可知道了。范增當(dāng)初勸項(xiàng)梁擁立義帝，諸侯因此而服從；中途謀殺義帝，必不是范增的主意。其實(shí)豈但不是他的主意，他必然力爭而卻沒有被接受。不采用他的忠告而殺死他所擁立之人，項(xiàng)羽懷疑范增，一定是從這時就開始了。在項(xiàng)羽殺卿子冠軍之時，項(xiàng)羽和范增并肩侍奉義帝，還沒有確定君臣之身份，如果替范增考慮，有能力誅殺項(xiàng)羽就殺了他，不能殺他就離開他，豈不是毅然決然的男子漢嗎？范增年齡已經(jīng)七十歲，意見相合就留下來，意見不合就離開他。不在這個時候弄清去、留的分寸，卻想依靠項(xiàng)羽而成就功名，淺陋啊！即使這樣，范增還是被漢高祖所畏懼。范增不離去，項(xiàng)羽就不會滅亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！四、本大題共4小題，共24分。【答案】16.B17.C18.示例：詩人把淋漓縱逸的書法創(chuàng)作當(dāng)作上陣殺敵的豪舉，表達(dá)了想要出師北伐、痛殺金人的宏偉心志，也表達(dá)了作者不能真的帶兵上陣，只能以筆為刀，在想象中完成心愿的悲憤與不甘。【分析】【16題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“‘夜半’句作者自比龐涓”錯，這句詩的意思是想象著在夜半像孫臏一樣，帶領(lǐng)齊軍設(shè)伏殺死敵人，自比孫臏，而不是自比龐涓。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。C.“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”，寫詩人客居京華，閑極無聊，以草書消遣時光，表面上寫極閑適恬靜的境界，實(shí)則暗藏著詩人無限的感慨與牢騷，其風(fēng)格較為含蓄委婉，與本詩體現(xiàn)出來的豪邁狂放不一致。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。分析詩句的意蘊(yùn)，即理解詩句的意思，并賞析其蘊(yùn)含的情感。“醉帖淋漓寄豪舉”，字面意思是詩人把淋漓縱逸的書法創(chuàng)作當(dāng)作上陣殺敵的豪舉。表達(dá)了想要出師北伐、上陣殺敵，驅(qū)逐金人、收復(fù)失地的宏偉心志。同時，現(xiàn)實(shí)中的詩人，“被削職罷官”，被迫返鄉(xiāng)，這樣的抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，只能在醉酒之后，以筆作刀，在想象中完成心愿，抒發(fā)了內(nèi)心的不甘和悲憤。19.【答案】①.內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮②.煢煢孑立③.猶蒙矜育④.悟已往之不諫⑤.時矯首而遐觀⑥.云無心以出岫⑦.明月半墻⑧.桂影斑駁⑨.今已亭亭如蓋矣⑩.自疏濯淖污泥之中?.忠而被謗?.舉類邇而見義遠(yuǎn)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：僮、煢、矜、諫、矯、遐、岫、斑駁、濯、淖、邇。五、名著閱讀（共8分）（一）《論語》20.【答案】孔子認(rèn)為，君子以義作為最高尚的品德。人應(yīng)該見利思義，而不應(yīng)見利忘義。有勇力者也應(yīng)秉承義的原則，否則會成為禍害?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。根據(jù)材料“君子義以為上”可知，孔子認(rèn)為，君子以義作為最高尚的品德。根據(jù)材料“見利思義，見危授命”可知，人應(yīng)該見利思義，而不應(yīng)見利忘義。根據(jù)材料“君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜”可知，有勇力者也應(yīng)秉承義的原則，否則會成為禍害。參考譯文：子路問如何才能成為一個完美的人?？鬃诱f：“像臧武仲那樣有智慧，孟公綽那樣無私欲，卞莊子那樣有勇氣，冉求那樣有才藝，用禮樂來提高文化素質(zhì)，也就可以成為一個完美的人了。孔子又補(bǔ)充道：“現(xiàn)在完美的人哪里肯這樣？見到利而要想到義，面臨危境敢于付出生命，長久處在貧困而不忘記平常的諾言，也就可以算是一個完美的人了?！薄墩撜Z·憲問》）子路說：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子答道：“君子以大義為最高尚的品德。君子只有勇敢而不遵守道義就會作亂，小人只有勇敢而不奉行道義就會淪為強(qiáng)盜之徒?！保ā墩撜Z·陽貨》）（二）《紅樓夢》21.【答案】①寶釵是一個恪守封建道德規(guī)范的女子，在她看來女子無才便是德，女子讀書不是為了寫詩作賦，而是為了持家和相夫教子。

②她曾勸誡林黛玉說女孩子不認(rèn)字倒好，只應(yīng)該做些針線紡織等，后來湘云來了和香菱討論作詩，寶釵也嘲笑她們說她們不守本分沒有女孩子的樣子。由此可見寶釵是出于封建時代的價(jià)值觀念而對香菱學(xué)詩顯得不熱心?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象和基本情節(jié)的理解、分析能力。寶釵不贊成香菱學(xué)作詩的原因可從兩個方面分析，一是寶釵思想性格特點(diǎn)；二是寶釵對學(xué)詩的看法。結(jié)合作品《紅樓夢》，可知薛寶釵是一個封建禮教忠誠的信仰者和自覺的執(zhí)行者，她恪守封建道德規(guī)范，認(rèn)為女子無才便是德。寶釵在第六十四回“幽淑女悲題五美吟”曾道：“自古道‘女子無才便是德’，總以貞靜為主，女工還是第二件。其余詩詞，不過是閨中游戲，原可以會可以不會。咱們這樣人家的姑娘，倒不要這些才華的名譽(yù)?！睂氣O不贊成香菱學(xué)作詩的根本原因是其深受封建禮教思想的影響，認(rèn)為女子當(dāng)持家與相夫教子。題目要求結(jié)合作品其他情節(jié)，寶釵曾多次勸說黛玉女孩子不認(rèn)字倒好，只應(yīng)該做些針線紡織等。在第四十二回“蘅蕪君蘭方解疑癖”中寶釵曾對黛玉說，“所以咱們女孩兒家不認(rèn)得字的倒好。男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我。就連作詩寫字等事，原不是你我分內(nèi)之事，究竟也不是男人分內(nèi)之事?！阄抑辉撟鲂┽橅榧徔椀氖虏攀?，偏又認(rèn)得了字，既認(rèn)得了字，不過揀那正經(jīng)的看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了?！痹谒氖呕叵嬖坪拖懔庥懻撟髟姇r，寶釵說“我實(shí)在聒噪得受不了。一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的?！笨梢姡瑢氣O是出于封建時代的價(jià)值觀念不贊成香菱學(xué)詩。六、本大題共3小題，共12分?！敬鸢浮?2.D23.D24.①五十年來，作者不斷和風(fēng)沙打交道，生活和工作與沙關(guān)聯(lián)緊密：年輕時被分配到北部邊疆，飽受風(fēng)沙洗禮；后來采訪中國科學(xué)院新疆沙漠研究所，與研究人員談?wù)撋常诤幽咸m考捧起焦裕祿治過的沙；在山東黃河入海口看沙子形成新的陸地。②作者在與沙打交道的過程中，認(rèn)識也在不斷地加深：了解到沙是可治理的，沙地中人們?yōu)橹紊掣冻隽嗽S多努力，認(rèn)識到治沙的人們堅(jiān)韌，頑強(qiáng)，聰明；也認(rèn)識到風(fēng)沙中許多生命的可詠可嘆。③沙象征著人生中的苦境與挑戰(zhàn)，與沙同行即勇于面對苦境、挑戰(zhàn)，可以讓人變得勇敢、強(qiáng)大?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。D.“寫出小苗備受煎熬的生長過程”錯，“熬”在這里指小苗忍受過最初的困難，終于扎根成活，寫出小苗的堅(jiān)強(qiáng)。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子、分析手法的能力。D.“人生終獲成功”錯，結(jié)合“但只要你曾經(jīng)穿越過風(fēng)濤沙浪，就懦者勇、弱者強(qiáng)，男女即可為壯士”可知，應(yīng)當(dāng)是比喻經(jīng)歷苦境后人變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢。選項(xiàng)的解釋曲解文意。故選D。【24題詳解】本題考查學(xué)生分析概括文中信息及分析重要句子含義的能力。分析“伴沙而行”的含義，可由淺入深。五十年來，作者不斷和風(fēng)沙打交道，生活和工作與沙關(guān)聯(lián)緊密：“1968年，中央號召青年要到最艱苦的、祖國最需要的地方去……我被宣布分往內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟，查了一下地圖，在烏蘭布和沙漠的邊緣。心想，此生要和風(fēng)沙打交道了”“走到半路狂風(fēng)大作，飛沙走石，瞬間黃塵蔽日……我們幾個前拉后推護(hù)著車子，不讓風(fēng)吹翻行李，大口地喘氣。可一張口，好像旁邊正等著一個人，立即就給你嘴里塞進(jìn)一把沙子”“一會兒就感到了颶風(fēng)的力量，像有一個無形的巨人，橫擋于路的中央，用雙手推住我們的車子不準(zhǔn)前行。車子大喘著粗氣，顫抖著左右搖晃……”，作者年輕時被分配到北部邊疆，飽受風(fēng)沙洗禮；“1983年我到新疆采訪中國科學(xué)院新疆沙漠研究所，與他們談沙說沙，如話鄉(xiāng)音，格外親切。后來去河南，在蘭考捧起一把焦裕祿治過的沙子，倍感親切。到山東看黃河入海口，滾滾而來的沙子竟在海邊形成一片新的陸地”，后來采訪中國科學(xué)院新疆沙漠研究所，與研究人員談?wù)撋?，在河南蘭考捧起焦裕祿治過的沙；在山東黃河入?？诳瓷匙有纬尚碌年懙亍Ｗ髡咴谂c沙打交道的過程中，認(rèn)識也在不斷地加深：“這里雖風(fēng)沙肆虐，但人們居于斯，長于斯，也有了對付的辦法。最有效的法子就是造林栽樹”“沙棗有頑強(qiáng)的生命力，無論怎樣干旱，它的根總是扎在白色的堿土上，枝總是那樣紅，葉總是那樣綠”“那浩浩的沙海波浪翻滾，但到沙棗林帶前卻停滯不前了”“在太榮大隊(duì)我曾見過一位林業(yè)隊(duì)長，這位近六十歲的老人，二十多年來一直在栽沙棗樹。花白的頭發(fā)，古銅色的臉膛，深而密的皺紋，粗大的雙手，我一下就想到，他多么像一株成年的沙棗，年年月月在這里和風(fēng)沙搏斗。他的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)在育苗時通過滿是老繭的手注入到沙棗秧里，在護(hù)林時通過期盼的眼神注入到古銅色的樹干上。不是人像沙棗，是沙棗像人”“當(dāng)?shù)鼐涂偨Y(jié)出一門植樹的特技：拿一空酒瓶裝滿水，放入扦插樹苗，連瓶埋入沙土中，小苗靠這一瓶水就可熬到長出須根，翻出瓶外，接上地氣。我們不能不驚嘆人們的聰明”，了解到沙是可治理的，沙地中人們?yōu)橹紊掣冻隽嗽S多努力，認(rèn)識到治沙的人們堅(jiān)韌，頑強(qiáng)，聰明；“沙地的可詠可嘆之物還有許多，比如紅柳，芨芨草，就是沙子本身也有許多特別的用途”，也認(rèn)識到風(fēng)沙中許多生命的可詠可嘆。沙象征著人生中的苦境與挑戰(zhàn)，與沙同行即勇于面對苦境、挑戰(zhàn)，可以讓人變得勇敢、強(qiáng)大；“在大自然所設(shè)的各種苦境中，風(fēng)沙夠得上上等之苦了。但它像一杯苦茶，喝過之后又有一點(diǎn)回甜。人生旅途漫長，但只要你曾經(jīng)穿越過風(fēng)濤沙浪，就懦者勇、弱者強(qiáng)，男女即可為壯士”。七、作文（共60分）微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。25.【答案】我認(rèn)為盲盒可以買，但是要有邊界、有底線,不能盲目跟風(fēng)，失去理性。我們消費(fèi)者首先就要增強(qiáng)自我權(quán)益的保護(hù)意識，并學(xué)習(xí)且擁有一定的法律知識，在自身的合法權(quán)益受到侵害時，要能運(yùn)用法律通過正確的途徑去維護(hù)自己的權(quán)益；再者消費(fèi)者要樹立科學(xué)、理性、文明的消費(fèi)觀，這樣不僅有利于個人生活水平和質(zhì)量的提高，也有利于社會經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)、健康發(fā)展。【分析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。首先認(rèn)真審題，明確寫作的背景和要求。本題要求“寫一段話，談?wù)剬γず邢M(fèi)的看法”，所以表達(dá)方式是議論或夾敘夾議。寫作對象是青年人的盲盒消費(fèi)現(xiàn)象。寫作要點(diǎn)：本題可以針對盲盒消費(fèi)的三個現(xiàn)象談自己的看法。一是“盲盒消費(fèi)不能提前獲知其中商品款式”而且需要“集全”；二是盲盒商品往往是“玩具、文具、美妝等”。前者抓住了青年人求新求異的心理，后者滿足了青年人的生活學(xué)習(xí)需求。三是這種盲目消費(fèi)“一年花費(fèi)近萬元”，所以要提醒青年人理性消費(fèi)。寫作時，要分析這種現(xiàn)象的“受青年人歡迎”的原因，以及其產(chǎn)生的不良影響，可以從優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩方面一分為二談，討論盲盒消費(fèi)的兩面性。最后給出解決措施或者相關(guān)建議即可。另外，注意寫作形式是“談觀點(diǎn)”，還要注意“言之有理”的要求，不少于150字。26.【答案】示例：我推薦大興安嶺林區(qū)風(fēng)景。夏天山林蒼郁青翠，綠色的大森林像海洋一樣，連成一片。樹木散發(fā)著舒心的涼爽。陽光像一縷縷金色的細(xì)沙，穿過層層疊疊的枝葉，灑落在草地上，宛如走進(jìn)了愛麗絲的夢游仙境。這里有“東北巨樹”的大青楊直岔云霄，盡顯純粹的原始森林風(fēng)光。還有樹干潔白，樹形婆娑的白樺樹，迎風(fēng)招展，枝葉曼妙舞動?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：描寫類微寫作。審題：題目給出的要求是選定一張美景的照片作為推薦的封面，并描繪這張照片。題目給我們設(shè)定了描寫對象，是“美景”，并且?？瘯罁?jù)考生的描寫推薦來決定是否要選用照片。故要寫出推薦對象或優(yōu)美或神奇或壯觀等的面貌，才能達(dá)到被選用的目的。寫作對象可聯(lián)系自然美景，也可以是歷史文化遺跡等，都要突出“多彩神州，大美中國”的主題。行文指導(dǎo)：先要寫清楚推薦的美景是什么，再描寫出推薦它的理由，語言是描寫抒情方向的，要通過語言讓校刊的編委會深深吸引，從而選用這張照片，不要寫成僅僅是為了突出其價(jià)值和意義的方面。寫作時，可具體刻畫山川、河流、森林、人文遺跡的形狀、氣息、影子、姿態(tài)、色彩、光澤、形制、材質(zhì)等。可運(yùn)用擬人、排比、比喻等修辭，從多角度進(jìn)行描寫，如動靜結(jié)合、遠(yuǎn)近上下等多種視角轉(zhuǎn)換以及視聽觸嗅多種感官描寫等。27.【答案】示例：星河浩瀚的宇宙中，顆顆璀璨的星體，聚成了耀眼的銀河。白天，它與太陽嬉戲。夜晚，它陪月亮入夢。天命難違，從此，牛郎織女，天各一方，遙遙相望。淚水便化作珍珠，茫茫星河，美好的思念，便與群星共同閃耀?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：抒情類微寫作。審題：本題是全命題作文，“星河”，首先指自然界中的銀河，晴天夜晚，天空呈現(xiàn)出一條明亮的光帶，夾雜著許多閃爍的小星，看起來像一條銀白色的河，叫做銀河。銀河浩渺闊大，由許許多多的恒星構(gòu)成，因?yàn)榫嚯x而更顯得美麗。它也叫天河，由此可以想到被隔斷了的牛郎和織女。而“星河”相對個人，可以指集體、民族。寫作指導(dǎo)：以“星河”為題寫一首小詩或一段抒情文字，可以展開想象，描寫摧殘的星河，贊美自然景物，想象一顆顆的星星在星河里的美好狀態(tài)；或者表達(dá)對神話人物的祝福。若把“星河”虛化為集體或民族，則可以抒發(fā)對他們的熱愛和歌頌，贊美凝聚體，贊美團(tuán)結(jié)的力量，贊美集體的智慧和共同奮斗，或者表達(dá)“愿為螢火，照亮星河”的情懷。大作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答