合肥市重點(diǎn)中學(xué)2025年高三3月線上自我檢測試題歷史試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下表反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期開鑿的主要水利工程。據(jù)此可知名稱時(shí)期開鑿時(shí)間主持國家邗溝春秋公元前486年吳國西門豹渠戰(zhàn)國公元前421年魏國鴻溝戰(zhàn)國公元前360年魏國都江堰戰(zhàn)國約公元前256年秦國鄭國渠戰(zhàn)國公元前246年秦國A．秦魏在興修水利工程上競爭激烈 B．興修水利工程為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)C．當(dāng)時(shí)各國日益重視興修水利工程 D．這時(shí)期改造自然的能力大為提升2．“經(jīng)過政治教育，紅軍士兵都有了階級(jí)覺悟，都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識(shí)，都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)。因此，他們能在艱苦的斗爭中不出怨言。”的這段話最有可能出自于A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》B．《井岡山的斗爭》C．《論人民民主專政》D．《新民主主義論》3．下圖是某一機(jī)構(gòu)的示意圖（局部），據(jù)此判斷這一機(jī)構(gòu)最有可能是A．宣政院 B．內(nèi)閣 C．鴻臚寺 D．理藩院4．下表是“晚清留學(xué)主要趨向”簡圖，其中“？”應(yīng)填入A．留學(xué)英國 B．留學(xué)日本 C．留學(xué)德國 D．留學(xué)意大利5．下面宣傳畫中的歐洲人民正期待著來自美國的貨物，這一援助來自于A．富爾敦演說 B．布雷頓森林體系 C．馬歇爾計(jì)劃 D．莫洛托夫計(jì)劃6．第二次鴉片戰(zhàn)爭后，入幕洋務(wù)企業(yè)機(jī)構(gòu)、任職海關(guān)等涉外機(jī)構(gòu)成為上海士人競相角逐的職業(yè)；甲午戰(zhàn)后，“舍儒而商”成為滬上和江南士人的新風(fēng)尚。這反映了A．儒家的義利觀念被士人拋棄 B．科舉取士不合時(shí)宜C．經(jīng)濟(jì)變動(dòng)引發(fā)價(jià)值觀念變化 D．商人政治地位提高7．雅典最高司法機(jī)構(gòu)是公民陪審法庭。審判時(shí)，每個(gè)人通過臨時(shí)抽簽決定審理哪個(gè)庭和審理哪個(gè)案件，事先沒有人知道內(nèi)情。在審判時(shí)，先讓原告、被告和證人發(fā)言，然后陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票，得票多者勝訴，得票少者敗訴，這樣做的目的是A．防止審判官營私舞弊B．維護(hù)雅典法律的穩(wěn)定C．保守公民的個(gè)人隱私D．防止城邦權(quán)力的集中8．“修正主義國家”常被人們用來指稱那些意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國家。70多年前，最可能被英國指責(zé)為“修正主義國家”的是A．美國 B．法國 C．中國 D．德國9．以下關(guān)于的詩句，其反映的歷史事件按時(shí)間先后排序，正確的是①海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同②四萬萬人同一哭，去年今日割③汪辜會(huì)談開先河，二老共創(chuàng)新關(guān)系④竊喜戰(zhàn)功歸祖國，更欣光復(fù)到A．①②④③ B．②③①④ C．①④②③ D．④②③①10．第二次世界大戰(zhàn)后初期，美國總統(tǒng)杜魯門指出：世界已分為“極權(quán)政體”和“自由國家”兩個(gè)敵對(duì)堡壘。杜魯門把世界分為“兩個(gè)敵對(duì)堡壘”的標(biāo)準(zhǔn)是A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 B．國家社會(huì)制度的性質(zhì)C．在國際舞臺(tái)上的作用 D．是否推行霸權(quán)政策11．1980年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表元旦社論《迎接大有作為的年代》，認(rèn)為"80年代是光明的，充滿希望的＂。下列選項(xiàng)中，能夠印證這一觀點(diǎn)的是①提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想②中國迎來第三次建交高潮③中共中央發(fā)出加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任的文件④中國進(jìn)入國際衛(wèi)星發(fā)射市場A．①② B．①③ C．①④ D．③④12．民國時(shí)期，無錫一男聘結(jié)一女，已擇日迎娶。女方寄信告之男方，說這門婚事是家兄一人之意，本人死不順從。男方知曉真相，退還庚帖。這件事被喻為“女權(quán)發(fā)達(dá)之噶矢婚嫁文明之濫觴”。對(duì)此理解比較全面的是A．社會(huì)觀念，碰撞轉(zhuǎn)型 B．民主自由，深入人心C．婦女解放，潮流涌動(dòng) D．封建思想，根深蒂固13．地名的變更往往同時(shí)代背景有關(guān)，長春市有一條南北交通主干道，始建于1934年，被稱為長春市的十里長街。這條大街曾經(jīng)發(fā)生下列名稱的變化①中正大街②大同大街③人民大街④斯大林大街

按照時(shí)間順序排列正確的是A．①②③④ B．②①④③ C．③④②① D．④③①②14．中國歷史上，與西漢、南朝齊、北宋同時(shí)并存的少數(shù)民族分別有A．匈奴、契丹、滿族 B．契丹、鮮卑、匈奴C．女真、鮮卑、匈奴 D．匈奴、鮮卑、契丹15．某學(xué)者認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國時(shí)代的百家爭鳴與漢代獨(dú)尊儒術(shù)之間的連綴是一種必然，諸子百家的獨(dú)尊意識(shí)為百家爭鳴最后走上獨(dú)尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯，諸子百家之間的師心自用則是獨(dú)尊意識(shí)的內(nèi)部體現(xiàn)。該學(xué)者意在指出百家爭鳴A．推動(dòng)了社會(huì)階層的逐步分化 B．使儒家倫理被社會(huì)大眾認(rèn)可C．隱含著專制主義的發(fā)展趨向 D．使法家學(xué)說成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)16．“這是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論在我國實(shí)踐中的新發(fā)展。”這一評(píng)價(jià)針對(duì)的是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 B．土地改革運(yùn)動(dòng)C．人民公社化運(yùn)動(dòng) D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制17．從1962年到1966年，我國同西方國家談判成交簽約的大小成套設(shè)備項(xiàng)目二十余項(xiàng)，合同金額約3億美元，其中到1966年底前建成五至六項(xiàng)，較之前有顯著增加。這種變化的背景是A．西方國家三足鼎立局面形成 B．社會(huì)主義國家間關(guān)系變化C．歐美對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖已被打破 D．中國外交發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變18．希臘神話故事里，有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語，詢問過路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?！痹S多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想A．渴望征服自然 B．尊重自然規(guī)律C．強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界的主宰 D．重視對(duì)人自身的探討19．《上海時(shí)報(bào)》1913年7月刊登了某師范學(xué)校（注：其生源主要是南方）對(duì)學(xué)生崇拜人物的調(diào)查。由此不能得出的結(jié)論是A．辛亥革命沒有能夠深刻改造國人的思想，儒學(xué)影響深遠(yuǎn)B．在當(dāng)時(shí)中國，孫中山及其民主共和思想影響力巨大C．近代西方文化逐漸傳入中國，國人初步了解西方哲人D．辛亥革命推翻封建帝制弱化了知識(shí)分子對(duì)帝王的崇拜20．中世紀(jì)的地理觀認(rèn)為世界由一系列“海洋群島”所環(huán)繞，而當(dāng)時(shí)人們所知的只有十余座。未知的島嶼和流傳的海島神話結(jié)合在一起對(duì)有冒險(xiǎn)欲望的人來說無疑具有極大的吸引力，如“失落之島、“金島”、“銀島”等一直刺激著歐洲航海人，連哥倫布在航海時(shí)也曾試圖尋找“失落之島”。據(jù)此可知A．《馬可波羅行記》刺激了歐洲人對(duì)東方的探險(xiǎn)B．天文地理知識(shí)的進(jìn)步推動(dòng)歐洲大航海時(shí)代到來C．歐洲獨(dú)特的文化氛圍影響了早期海上探險(xiǎn)活動(dòng)D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使歐洲人尋求新的海外市場21．近代史上，成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的事件是A．辛亥革命 B．五四運(yùn)動(dòng)C．抗日戰(zhàn)爭的勝利 D．新中國成立22．梁啟超認(rèn)為“史也者,記述人間過去之事實(shí)者也。雖然,自世界學(xué)術(shù)日進(jìn),故近世史家之本分,與前者史家有異。”他所認(rèn)為的“近世史家”與“前者史家”的“異”應(yīng)該表現(xiàn)為A．為帝王提供借鑒 B．持歷史進(jìn)化論觀點(diǎn)C．記述過往事實(shí) D．以皇族王朝為中心23．以下是兩位史家關(guān)于德國統(tǒng)一的歷史論述：甲說：“發(fā)生在1871年的‘統(tǒng)一’與其說是德國民族主義發(fā)展的結(jié)果與表現(xiàn)，倒不如說是普魯士實(shí)行擴(kuò)張主義、并與被排斥在外的奧地利競爭的一種方式?！币艺f：“俾斯麥?zhǔn)莻€(gè)徹頭徹尾的普魯士人，他對(duì)普魯士的認(rèn)同高過對(duì)德國統(tǒng)一的渴望。只不過俾斯麥明白，普魯士若要以強(qiáng)權(quán)姿態(tài)迎向未來，必然就得扮演起德國這個(gè)民族國家的領(lǐng)導(dǎo)人。”下列選項(xiàng)與論者觀點(diǎn)一致的是A．兩位史家關(guān)于德意志統(tǒng)一動(dòng)因的看法相互沖突B．乙認(rèn)為俾斯麥統(tǒng)一德國的理想高于普魯士意識(shí)C．都肯定普魯士自始至終追求德意志統(tǒng)一的說法D．都不認(rèn)為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素24．春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明A．民本思想成為社會(huì)主流思想B．統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)C．社會(huì)階級(jí)矛盾得到有效緩和D．生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革25．城市國家最早產(chǎn)生的地區(qū)是A．① B．② C．③ D．④26．唐代吏部對(duì)于下級(jí)官員的選官量才注重“四事”，分別是身材豐偉、言詞辯正、書法遒美、文理優(yōu)良。如四事皆可取，則先德行，德均以才，才均以勞，又稱“三實(shí)”。這反映了A．科舉制有利于選拔優(yōu)秀的官員 B．形象與文化是選官優(yōu)先標(biāo)準(zhǔn)C．官員勤勉任勞的品質(zhì)最被看重 D．儒家立德觀念具有至高地位27．顧炎武在《日知錄》中極力駁斥“有公而無私",指出“人道就是對(duì)人私利與欲望的滿足，道德就存在于人們的物質(zhì)利益之中"。這一主張A．徹底否定了宋明理學(xué) B．旨在全面批判封建禮教C．適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展 D．開啟了思想啟蒙的先河28．如圖是彥涵于1943年創(chuàng)作的黑白木刻版畫《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》。圖中四位完全是農(nóng)民打扮的人正努力托舉著-位穿軍裝的人正對(duì)敵射擊，而另一位持槍者正在奮力攀出戰(zhàn)壕。在他們的身下，一個(gè)年幼的小孩一只手支撐半躺在地，另一只手高舉一枚手榴彈，準(zhǔn)備遞給上方的游擊隊(duì)員。該漫畫A．記錄了正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)情形 B．昭示了抗戰(zhàn)即將取得最后勝利C．反映了侵華日軍的滔天罪行 D．表達(dá)了抗日民眾的頑強(qiáng)信念29．據(jù)某回憶錄記載：“整個(gè)學(xué)校就像唱空城計(jì)一樣，一打聽，才知道同學(xué)們是上西山大煉鋼鐵去了?！倓?wù)處把好端端的火爐砸碎，放入高爐煉鋼。我當(dāng)時(shí)曾以焦急的心情等待著母校也能放個(gè)衛(wèi)星‘向黨報(bào)喜’，沒想到煉出來一堆廢渣?！边@反映了當(dāng)時(shí)A．“文革”對(duì)教育事業(yè)的沖擊B．人們對(duì)國防科技的關(guān)注C．人民公社“共產(chǎn)風(fēng)”的盛行D．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)迅速開展30．圖中的動(dòng)物是鄭和下西洋時(shí)外國使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國傳說中的“麒麟”。明成祖遂厚賜外國使臣。這表明當(dāng)時(shí)A．對(duì)外交流促使中國傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型 B．朝廷用中國文化對(duì)朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C．海禁政策的解除促進(jìn)了對(duì)外文化交流 D．外來物品的傳入推動(dòng)了傳統(tǒng)觀念更新二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．思想家眼中的君民關(guān)系在中外政治發(fā)展中，君與民的關(guān)系曾是東西方思想家們共同探索的課題。閱讀下列材料，回答問題材料一孟子認(rèn)為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面；董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”。材料二洛克（1632—1704）認(rèn)為，“人類天生都是自由、平等和獨(dú)立的”，因此人們締結(jié)契約，組建國家，將政治權(quán)力分為立法、行政和對(duì)外權(quán)。人民推選代表組成擁有最高權(quán)力的立法機(jī)關(guān)，并選定國家的形式；其他兩種權(quán)力由君主掌握。法律一經(jīng)制定，任何人也不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁。材料三康有為在一份代擬奏折中說：東西各國之強(qiáng)，皆以立憲法開國會(huì)之故。國會(huì)者，君與國民共議一國之政法也。仁君與千百萬之國民合為一體，國安得不強(qiáng)？吾國行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國，國安得強(qiáng)？蓋千百萬之勝于數(shù)人者，自然之?dāng)?shù)矣。他在《日本變政記》按語中又說：吾今于此，尚非其時(shí)也。（1）材料一中兩位思想家的觀點(diǎn)有何異同？（2）概括材料二中洛克的思想（不得照抄原文），其與孟德斯鳩主張主要差異是什么？（3）英國在走向近代民主國家過程中是如何體現(xiàn)洛克的基本思想的？（4）材料三中奏折的主旨是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明“尚非其時(shí)”的社會(huì)原因。（5）概括說明康有為的思想與材料一所反映的中國傳統(tǒng)思想、材料二所反映的西方近代思想的關(guān)系。32．中國瓷器是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要載體。閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時(shí)期，歐美各國視中國瓷器為珍寶，各國商船滿載白銀來中國販運(yùn)瓷器，以滿足當(dāng)?shù)赝⒌纳鐣?huì)需求，從而使歐洲成為景德鎮(zhèn)瓷器的最大海外市場。買主特別定制的融合西方藝術(shù)風(fēng)格的“中國形”瓷器在歐洲頗受歡迎。至19世紀(jì)，大部分歐洲國家的工廠已成功燒制出本國的日用瓷，并打入國際市場，1810年英國從瓷器進(jìn)口國變成瓷器出口國?！幾耘砻骱病多嵑拖挛餮笮潞铰烽_辟明清景德鎮(zhèn)瓷器外銷歐美》材料二下列是新中國建立以來景德鎮(zhèn)瓷器歐美外銷統(tǒng)計(jì)表時(shí)間區(qū)域銷量（萬件）備注20世紀(jì)50年代初期歐洲國家統(tǒng)一調(diào)撥，涉及景德鎮(zhèn)的數(shù)量缺統(tǒng)計(jì)主要銷往蘇聯(lián)和東歐。1965至1968年歐洲7300.09主要銷往西歐，銷往東歐僅民主德國、波蘭等少數(shù)國家。1972至1975年歐洲1978至1985年美洲5916.46其中銷往美國2875.15萬件。1988至1995年歐洲16459.69銷往歐洲25國?！幾酝踹_(dá)林《景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)年鑒》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)與外銷的特點(diǎn)并分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國建立以來景德鎮(zhèn)瓷器外銷市場的變化并簡析其主要原因。33．根據(jù)如圖所示，回答問題問題：（1）將正確的字母填入圖標(biāo)的括號(hào)中A．公民法B．萬民法C．十二銅表法（2）在公元前3世紀(jì)以后，羅馬法為什么不斷完善和發(fā)展？（3）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》說道：“也許，羅馬人在思想上的一個(gè)最重要的貢獻(xiàn)是，它們的法律是基于理性而不是習(xí)俗?！?dāng)時(shí)存在這樣的觀念：一個(gè)民族無論去何處，總攜帶它自己的法律?！苯Y(jié)合上述觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)古代羅馬法的看法。（4）如果你想更深入地研究羅馬法還可以借助哪些手段？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

春秋以前沒有大型水利工程，原因在于生產(chǎn)工具的落后，春秋戰(zhàn)國時(shí)期由于鐵制工具的廣泛運(yùn)用，大量開鑿水利工程成為可能，說明這一時(shí)期人類改造自然的能力增強(qiáng)，故D項(xiàng)正確;材料無法體現(xiàn)秦魏兩國的競爭，排除A項(xiàng)；材料只反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期主要水利工程開鑿的史實(shí)，不足以論證興修水利工程為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；材料中所涉及的只有秦、吳、魏三國，不能反映出各國興修水利情況，排除C項(xiàng)。2、B【解析】“紅軍士兵都有了階級(jí)覺悟,都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)”屬于國共十年對(duì)峙時(shí)期，《井岡山的斗爭》屬于該時(shí)期著作，B正確；A屬于國民大革命時(shí)期；C屬于解放戰(zhàn)爭時(shí)期；D是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。3、D【解析】

從圖中機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)歸檔漢、滿、蒙等民族事務(wù)，設(shè)有俄羅斯館、木蘭圍場和喇嘛印務(wù)館等，可以推理出其為清代負(fù)責(zé)管理民族事務(wù)的理藩院，D項(xiàng)正確；宣政院是元代的中央機(jī)構(gòu)，與“木蘭圍場”等不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明清內(nèi)閣的職權(quán)范圍始終不明朗，B項(xiàng)錯(cuò)誤；清代負(fù)責(zé)外交、禮儀的鴻臚寺內(nèi)，不會(huì)出現(xiàn)喇嘛印務(wù)館、“木蘭圍場”等事務(wù)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，中日甲午戰(zhàn)爭之后，空前強(qiáng)烈的瓜分危機(jī)和亡國之禍刺激著中國人更加迫切地希望了解日本能夠迅速富強(qiáng)的原因，進(jìn)而效仿日本改變國家命運(yùn)，加之路近，費(fèi)省、文字易通，所以出現(xiàn)了一股留學(xué)日本的浪潮，因此B選項(xiàng)符合題意。19世紀(jì)70、80年代晚清留學(xué)主要趨向是英國和德國等歐洲國家，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。5、C【解析】

馬歇爾計(jì)劃是美國援助歐洲的計(jì)劃，故C正確；丘吉爾的富爾頓演說發(fā)出了冷戰(zhàn)信號(hào)，A錯(cuò)誤；布雷頓森林體系是以美國為主導(dǎo)的在資本主義經(jīng)濟(jì)體系，B與材料無關(guān)；莫洛托夫計(jì)劃是1947年針對(duì)美國的馬歇爾計(jì)劃，蘇聯(lián)為防止東歐的“離蘇傾向”，加強(qiáng)與東歐經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，援助東歐發(fā)展經(jīng)濟(jì)而與東歐各國簽訂的經(jīng)濟(jì)協(xié)議總稱，D與材料無關(guān)。6、C【解析】

第二次鴉片戰(zhàn)爭后上海士人入幕洋務(wù)企業(yè)機(jī)構(gòu)、任職海關(guān)等涉外機(jī)構(gòu)，甲午戰(zhàn)后滬上和江南士人“舍儒而商”，這反映了隨著近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，士人的價(jià)值觀念在不斷變化，C正確；題干涉及的是上海和江南士人，而非全體士人，A排除；題干與科舉制無關(guān)，排除B；士人從商不代表商人政治地位提升，排除D。7、A【解析】

本題考查的是雅典民主政治。【詳解】據(jù)材料“審判時(shí)，每個(gè)人通過臨時(shí)抽簽決定審理哪個(gè)庭和審理哪個(gè)案件，事先沒有人知道內(nèi)情、在審判時(shí)陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票”，可以判斷A項(xiàng)正確；B、C、D項(xiàng)與材料無關(guān)。從雅典民主的實(shí)質(zhì)、范圍、性質(zhì)、參政方式等方面來歸納一下其民主政治的明顯缺陷。（1）實(shí)質(zhì)：建立在奴隸制基礎(chǔ)上，是少數(shù)人的民主。（2）范圍：除婦女、奴隸外的成年本邦人。（3）性質(zhì)：原始的直接民主,適用于小國寡民。（4）參政方式：抽簽選舉、輪流坐莊可能導(dǎo)致權(quán)力濫用或誤用。一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生，這種輪番而治的特點(diǎn)并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政，極有可能導(dǎo)致極端民主化、無政府主義，導(dǎo)致民主制的最終衰落與夭折。因此，雅典民主只是小國寡民體制的產(chǎn)物。8、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，70多年前，即1940年代初，被英國指責(zé)為意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國家是實(shí)行法西斯暴行的德國，主要是因?yàn)榈聡艿椒矤栙愺w系壓制，D選項(xiàng)符合題意；1940年代初的美國、法國和中國都是反法西斯國家，沒有出現(xiàn)英國指責(zé)的顛覆、破壞現(xiàn)存秩序的現(xiàn)象，都不是英國指責(zé)的修正主義國家，ABC三選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、A【解析】

①是康熙帝對(duì)收復(fù)的描述；②是對(duì)1895年《馬關(guān)條約》割讓的描述；③是在1993年汪辜會(huì)談的描述；④是對(duì)1945年收回的描述，因此正確排序是①②④③，A正確，BCD排除。故選A。10、B【解析】材料中所說的“極權(quán)政體”是指以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國家，而“自由國家”是指資本主義國家，因此可知杜魯門把世界分為“兩個(gè)敵對(duì)堡壘”的標(biāo)準(zhǔn)是國家社會(huì)制度的性質(zhì)，所以答案選B。材料涉及的是政治領(lǐng)域，所以排除A；C與材料無關(guān)，排除；D材料也沒有涉及，排除。11、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1981年在北京會(huì)見港臺(tái)知名人士時(shí),首次公開提出解決、香港問題的“一國兩制”構(gòu)想；1980年9月,中共中央發(fā)出加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的文件，故①③正確，B項(xiàng)符合題意；20世紀(jì)70年代中國迎來第三次建交高潮；1990然后中國進(jìn)入國際衛(wèi)星發(fā)射市場，故②④錯(cuò)誤，ACD均不符合題意，排除。故選B。12、A【解析】

根據(jù)題干可知，無錫女子對(duì)傳統(tǒng)包辦婚姻的不滿以書信告之男方，這反映了民國時(shí)期婦女的婚姻觀念發(fā)生了變化及女性對(duì)傳統(tǒng)的“父母之命”的婚姻已有反抗意識(shí)，并且維護(hù)自己婚姻自由權(quán)利；而男方知曉后便退婚，這些體現(xiàn)了民國時(shí)期新舊觀念的碰撞，A項(xiàng)正確,D項(xiàng)排除；題干信息僅涉及婦女婚姻觀念變化，不能說明民主自由深入人心，排除B項(xiàng)；題干不能反映當(dāng)時(shí)出現(xiàn)婦女解放潮流，排除C項(xiàng)。故選A。13、B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，此街始建于1934年，①中正大街是1946年5月下旬，國民黨占領(lǐng)長春之后改名；②大同大街是1938年日本設(shè)立的據(jù)溥儀的年號(hào)取名；③人民大街是1996年正式更名為人民大街；④斯大林大街是1945年前蘇聯(lián)紅軍進(jìn)入長春而改；綜上所述，正確順序是②④①③，排除ACD，所以答案為B。14、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，西漢背面有匈奴，與南朝齊國同時(shí)期的是北朝的鮮卑建立的政權(quán)，與北宋對(duì)峙的有契丹，故D項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；滿族、女真主要在明朝時(shí)期，排除AC項(xiàng)；15、C【解析】

根據(jù)材料“諸子百家的獨(dú)尊意識(shí)為百家爭鳴最后走上獨(dú)尊的樓閣構(gòu)筑了最初的階梯”可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的獨(dú)尊意識(shí)，即所隱含的“師心自用”的專制主義意識(shí)為漢代獨(dú)尊儒術(shù)提供了前提條件，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴和漢代獨(dú)尊儒術(shù)的聯(lián)系，與社會(huì)階層的分化無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋時(shí)期的百家爭鳴沒有使儒家倫理被社會(huì)大眾認(rèn)可，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是百家爭鳴隱含著的專制主義趨勢(shì)對(duì)漢代獨(dú)尊儒術(shù)的影響，沒有強(qiáng)調(diào)使法家學(xué)說成為當(dāng)時(shí)顯學(xué)的內(nèi)容，D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、D【解析】

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是農(nóng)民自發(fā)組織，后由國家推廣的農(nóng)村改革形式。故D正確；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)、土地改革和人民公社化運(yùn)動(dòng)都屬于國家主導(dǎo)，不屬于農(nóng)民的創(chuàng)作，排除A、B和C。故選D。17、B【解析】

20世紀(jì)60年代，中蘇關(guān)系已經(jīng)破裂，因此中國和西方國家之間的貿(mào)易呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，B正確；A與題無關(guān)，排除；歐美對(duì)華封鎖的關(guān)鍵是中美關(guān)系，20世紀(jì)60年代中美關(guān)系并未改善，故歐美對(duì)話經(jīng)濟(jì)封鎖尚未打破，C排除；D中“根本”表述絕對(duì)，排除。18、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，材料中“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?！痹⒁馐侵競€(gè)人成長的三個(gè)階段：幼年不能獨(dú)立行走用四肢，中青年獨(dú)立，老年用拐杖攙扶，這則寓言深刻說明了古希臘人對(duì)個(gè)人成長的關(guān)注和思考，所以答案選D，ABC三項(xiàng)與上述題意特征不符。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·早期人文主義思想【詳解】19、B【解析】試題分析：本題主要考查辛亥革命時(shí)期對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。通過觀察圖片可知孔子、孟子排名第一、第二，可知儒學(xué)影響深遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；孫中山排名第三，不能說明其“影響力巨大”，B項(xiàng)符合題意；學(xué)生崇拜人物中有亞里士多德、馬丁?路德、盧梭等可知國人對(duì)西方哲人有初步了解，C項(xiàng)正確；辛亥革命推翻了封建帝制，弱化對(duì)帝王的崇拜，民主共和深入人心，D項(xiàng)表述正確?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·辛亥革命·孫中山20、C【解析】

材料的文字描述了中世紀(jì)地理觀影響下歐洲人進(jìn)行海上探險(xiǎn)的文化因素，故選C；題意沒有涉及《馬可波羅行記》對(duì)東方的描述，排除A；材料體現(xiàn)了歐洲人當(dāng)時(shí)對(duì)世界的認(rèn)知還停留在中世紀(jì)水平，天文地理知識(shí)沒有進(jìn)步，排除B；材料中歐洲人海上探險(xiǎn)是追求財(cái)富，而非尋求海外市場，排除D。故選C。21、C【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，抗日戰(zhàn)爭的勝利是中國人民反對(duì)帝國主義侵略第一次取得了完全勝利，洗雪了鴉片戰(zhàn)爭以來的民族恥辱，成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，故選C項(xiàng)；AB項(xiàng)沒有改變中國的社會(huì)性質(zhì)，沒有完成民主革命的任務(wù)，不是中華民族復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，排除；新中國成立表明中國完成了反帝反封的民主革命的任務(wù)，不屬于“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，排除D項(xiàng)。故選C。22、B【解析】

材料“雖然，自世界學(xué)術(shù)日進(jìn)，故近世史家之本分，與前者史家有異”認(rèn)為是否持有歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)史學(xué)與近代史學(xué)的區(qū)別，因此B選項(xiàng)符合題意；材料未涉及為帝王提供借鑒的問題，A選項(xiàng)排除；傳統(tǒng)史學(xué)和近代史學(xué)都以歷史事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行記載，因此記述過往事實(shí)不屬于二者的區(qū)別，C選項(xiàng)排除；以皇族王朝為中心的說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。23、D【解析】從材料“與其說是德國民族主義發(fā)展的結(jié)果或表現(xiàn)，倒不如說是普魯士實(shí)行擴(kuò)張主義”可以看出甲認(rèn)為不應(yīng)把民族主義當(dāng)作德國統(tǒng)一的最主要因素，根據(jù)“俾斯麥?zhǔn)莻€(gè)徹頭徹尾的普魯士人，他對(duì)普魯士的認(rèn)同高過對(duì)德國統(tǒng)一的渴望”可知乙認(rèn)為俾斯麥普魯士的認(rèn)同高過對(duì)德國統(tǒng)一，兩位史學(xué)家都不認(rèn)為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素，D正確；甲和乙的論述可以看出兩種看法是互相支持的，A錯(cuò)誤；從材料“對(duì)普魯士的認(rèn)同高過對(duì)德國統(tǒng)一的渴望”可以看出B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。24、D【解析】

據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展，土地私有制確立，生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革，奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡，D符合題意；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家、百家爭鳴，并沒有特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會(huì)主流思想這個(gè)高度，A錯(cuò)誤；據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等屬于各學(xué)派的主張，不代表統(tǒng)治者注重對(duì)私產(chǎn)的保護(hù)，B錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，社會(huì)矛盾尖銳而不是緩和，C錯(cuò)誤。25、C【解析】

城市國家最早產(chǎn)生的地區(qū)是兩河流域的巴比倫，圖中③是兩河流域，故C正確；①是位于非洲的埃及；②位于亞洲的印度；④是中國；均不是最早產(chǎn)生城市的國家，排除A、B和D。故選C。26、B【解析】

據(jù)材料可知，“身材豐偉”是形象方面的要求，“言詞辯正、書法遒美、文理優(yōu)良”是文化方面的要求，以“四事”為選官優(yōu)選標(biāo)準(zhǔn)，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)科舉制的選官，A項(xiàng)錯(cuò)誤；官員勤勉的品質(zhì)是排稍后的標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有強(qiáng)調(diào)儒家立德觀念的地位，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、C【解析】

根據(jù)題干可知，顧炎武對(duì)人私利與欲望的肯定，也就肯定了工商業(yè)經(jīng)濟(jì)下人們對(duì)利益的追求，從而也就適應(yīng)了工商業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；顧炎武的觀點(diǎn)雖在一定程度上否定了宋明理學(xué)“滅人欲”的思想，但并非是徹底的否定，排除A項(xiàng)；材料中并沒有涉及封建禮教，排除B項(xiàng)；顧炎武的主張雖具有思想啟蒙的作用，但并未開啟啟蒙之先河，排除D項(xiàng)。故選C。28、D【解析】

材料體現(xiàn)的是群眾對(duì)中國軍人抗擊日軍的支持，表達(dá)了抗日民眾的頑強(qiáng)信念，D正確；正面戰(zhàn)場主要以正規(guī)軍作戰(zhàn)為主，屬于大兵團(tuán)作戰(zhàn)，A排除；BC與材料無關(guān)，未涉及，排除。故選D。29、D【解析】

由材料中“放入高爐煉鋼”“放個(gè)衛(wèi)星”“一堆廢渣”可知，回憶錄反映的是以大煉鋼鐵為核心的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，故答案為D項(xiàng)。材料雖然描述了對(duì)學(xué)校教育的沖擊，但當(dāng)時(shí)并不是在“文革”時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料中的“放衛(wèi)星”不是指國防科技，排除B項(xiàng)；材料反映的是“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，不是人民公社化運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。30、B【解析】

圖中的動(dòng)物是長頸鹿，而明朝君臣則認(rèn)為這是傳說中的麒麟，麒麟在傳統(tǒng)中國被視為祥瑞之物，這說明明朝君臣在用傳統(tǒng)文化解讀朝貢貿(mào)易的貢品，故B項(xiàng)正確；圖中屬于古代繪畫中的動(dòng)物畫，屬于傳統(tǒng)的繪畫類型，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝初年，東南沿海倭患嚴(yán)重，下令實(shí)行海禁，禁止官民私自出海，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的觀念仍然是“天朝上國”的觀念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。本題考查歷史解釋的核心素養(yǎng)，落實(shí)對(duì)教材主干知識(shí)的考查，體現(xiàn)出高考考查“雙基”的基本特點(diǎn)。“表明類”選擇題的解題可轉(zhuǎn)化為問題意識(shí)，如本題材料可轉(zhuǎn)化為“為什么明朝君臣要把外國進(jìn)獻(xiàn)的長頸鹿當(dāng)做‘麒麟’”？這一方面說明明朝君臣孤陋寡聞，另一方面說明“天朝上國”的心態(tài)，用中國文化解讀外國貢品。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）同：神化君權(quán)；異：孟子在神化君權(quán)同時(shí)強(qiáng)調(diào)民本。（2）自由平等，分權(quán)思想，法治思想（或議會(huì)政治）。洛克提出了分權(quán)說，孟德斯鳩明確提出立法、司法和行政三權(quán)分立的原則。（3）1689年通過了《權(quán)利法案》，初步確立了君主立憲制。（4）實(shí)行君主立憲是強(qiáng)國之路。長期的君主專制統(tǒng)治，民主思想影響有限；民族資本主義發(fā)展不充分，維新派力量單薄。（5）批判了封建君主專制思想，（或繼承和改造了中國傳統(tǒng)的民本思想）；借鑒了西方啟蒙思想?！窘馕觥?/p>

（1）同：依據(jù)材料一“依賴于天命”“天子受命于天”可知都主張神化君權(quán)；異：依據(jù)材料“君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面”可知孟子在神化君權(quán)同時(shí)強(qiáng)調(diào)民本。（2）思想：依據(jù)材料二“人類天生都是自由、平等”可知主張自由平等，依據(jù)材料“將政治權(quán)力分為立法、行政和對(duì)外權(quán)”可知分權(quán)思想，依據(jù)材料“法律一經(jīng)制定，任何人也不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁”可知是法治思想。差異：依據(jù)材料二可知洛克提出了分權(quán)說，結(jié)合所學(xué)從孟德斯鳩明確提出立法、司法和行政三權(quán)分立的原則回答不同。（3）依據(jù)所學(xué)的英國君主立憲制的過程從1689年通過了《權(quán)利法案》，初步確立了君主立憲制回答。（4）主旨：依據(jù)材料三“東西各國之強(qiáng)，皆以立憲法開國會(huì)之故”可知實(shí)行君主立憲是強(qiáng)國之路。原因：依據(jù)材料三和所學(xué)圍繞戊戌變法失敗的原因從君主專制統(tǒng)治、民主思想影響有限、民族資本主義發(fā)展不充分以及維新派力量單薄等回答。（5）依據(jù)材料三和材料一可知，康有為繼承和改造了中國傳統(tǒng)的民本思想；依據(jù)材料三和材料和以及所學(xué)康有為戊戌變法的特點(diǎn)可知是借鑒了西方啟蒙思想。32、（1）特點(diǎn)：接受定制；瓷器制作融合南方風(fēng)格；歐洲成為最大海外市場；19世紀(jì)瓷器外銷遭受重大沖擊。原因：景德鎮(zhèn)制瓷技術(shù)精湛，經(jīng)營靈活；中國瓷器滿足西方社會(huì)需求具有較大的國際影響；新航路開辟的影響；工業(yè)革命的影響。（2）變化：由以蘇聯(lián)以及東歐社會(huì)主義國家為主向西歐資本主義國家為主變化，再到整個(gè)歐美市場。原因：20世紀(jì)50年代初，新中國推行一邊倒的外交方針，這一時(shí)期景德鎮(zhèn)瓷器主要銷往蘇聯(lián)和東歐；1965年到1975年中蘇關(guān)系惡化，中美關(guān)系解凍，中國與西方國家廣泛建交，促使景德鎮(zhèn)瓷器大量銷往西歐國家；1978年以來中國的改革開放推動(dòng)了景德鎮(zhèn)瓷器在歐美市場銷售量的迅速擴(kuò)大?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“買主特別定制的融合西方藝術(shù)風(fēng)格的‘中國形’瓷器在歐洲頗受歡迎”可知，接受定制；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，瓷器制作融合南方風(fēng)格；根據(jù)材料“從而使歐洲成為景德鎮(zhèn)瓷器的最大海外市場”可知，歐洲成為最大海外市場；根據(jù)材料“至19世紀(jì)，大部分歐洲國家的工廠已成功燒制出本國的日用瓷，并打入國際市場”可知，19世紀(jì)瓷器外銷遭受重大沖擊。原因：從技術(shù)方面來看，景德鎮(zhèn)制瓷技術(shù)精湛，經(jīng)營靈活；根據(jù)材料“歐美各國視中國瓷器為珍寶，各國商船滿載白銀來中國販運(yùn)瓷器，以滿足當(dāng)?shù)赝⒌纳鐣?huì)需求”可知，中國瓷器滿足西方社會(huì)需求具有較大的國際影響；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期新航路開辟促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)交流；根